المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌هل يجوز نشر رسائل تحوي عناوين مواقع مسيئة للإسلام لعموم الناس - موقع الإسلام سؤال وجواب - جـ ١٢

[محمد صالح المنجد]

فهرس الكتاب

- ‌موارد بيت المال في الدولة الإسلامية

- ‌ما هو العمر المناسب الذي يتم فيه تعليم الأولاد الثقافة الجنسية

- ‌حكم الإقامة في بلاد الكفار، والتشبه بهم، والتبرع لجمعياتهم بالمال

- ‌هل يجوز نشر رسائل تحوي عناوين مواقع مسيئة للإسلام لعموم الناس

- ‌الكلام على حديث: (لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة)

- ‌حكم قتل الأجانب في بلاد المسلمين

- ‌حرمة دم المسلم، وتحريم قتله بغير حق، وواجب المسلمين تجاه ذلك

- ‌كيف نمتثل قوله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ)

- ‌هل ينظر الإسلام لغير المسلمين بعين الرحمة والعطف

- ‌كان مسلماً ثم رجع إلى بلاده وارتد ثم عاد إلى بلدٍ إسلامي فهل هو معاهد؟ وكيف نعامله

- ‌يعترض على ترجيحنا جواز التصويت في الانتخابات مع قولنا بمضادة الديمقراطية للإسلام

- ‌كلمة في " الانتخابات النيابية " و " الانتخابات الفرعية للقبيلة

- ‌تعريف الإرهاب، وحقيقته في الإسلام، وعند الغرب

- ‌الأكل مع من يشرب الخمر على طاولة واحدة

- ‌كيفية تولي الخليفة المسلم

- ‌مشاركة المسلم في الانتخابات مع غير المسلمين

- ‌نصائح وتوجيهات للمسلمين في " فنلندا

- ‌حريم الغدر والخيانة على من دخل دار الكفر بأمان

- ‌حكم الديمقراطية والانتخابات والعمل في أنظمتها

- ‌الذهاب إلى حلاق يشغّل الأغاني

- ‌هل ينتخب رئيسا لا يحكم بشرع الله

- ‌هل يترك بعض الواجبات خشية دخول السجن

- ‌هل يلجأ إلى منظمات حقوق الإنسان للوصول إلى حقه

- ‌مفهوم الديمقراطية في الإسلام

- ‌كلمة حول منظمات حقوق الإنسان الغربية وحكم التحاكم إليها

- ‌حكم الخروج على الحكام الذين يقترفون المعاصي والكبائر

- ‌حكم قتل الكافر المستوطن أو الوافد المستأمن

- ‌التهرب من تولي القضاء

- ‌بيان هيئة كبار العلماء: في ذم الغلو في التكفير وما ينشأ عنه من أثر خطير

- ‌هل يقاطع رحِمه الذين يعملون المعاصي

- ‌هل يجوز تصويت المسلمين للكفار الأخف شراً

- ‌هل يجوز مبايعة الحاكم الكافر

- ‌حكم استهداف المصالح النفطية

- ‌هل يجوز في الشريعة الإسلامية أن تكون المرأة حاكمة

- ‌حكم قتل الأجانب في بلاد المسلمين

- ‌هل يقلد الصوفية للتمويه بسبب الضغوط الأمنية

- ‌هل يشترط إذن الإمام للجهاد في سبيل الله

- ‌هل يحرم القتال إذا كان مقابل كل شخص أكثر من عشرة

- ‌هل يوكلون محام لشخص حكمت عليه محكمة دولة أجنبية على شخص بالتسفير

- ‌متى يُقتل غير المسلم

- ‌هل يحلق لحيته إذا سافر إلى بلد يؤذي فيه الملتحون

- ‌حكم التجنّس بالجنسية الأوربية للمسلم

- ‌لمن تكون البيعة

- ‌ما هي وظيفة خليفة المسلمين

- ‌أسئلة متنوعة حول العصبية والانتماء للوطن

- ‌لا يجوز هجر المسلم لاختلاف وجهات النظر

- ‌حال المسلمين في القدس

- ‌حل القضية الفلسطينية

- ‌انتفاضة الشعب الفلسطيني

- ‌حكم الهجرة إلى بلد مسلم والبقاء فيه بغير محرم

- ‌موقف المسلم من العنف وتصرفه عند اعتداء الكفار على الجالية الإسلامية

- ‌هل يجوز السكن مع من يشرب الخمر

- ‌هل يجوز الذهاب إلى الشواطئ التي فيها عري واختلاط

- ‌حكم التمثيل النسبي في المنظمات

- ‌يشك في شخص أنه جاسوس فهل يحذر منه

- ‌يجعلون عليهم أميراً

- ‌لا تكن متشدداً

- ‌التوفيق بين أن يكون الخليفة قرشياً وبين حديث طاعة العبد الحبشي

- ‌يسمع الغناء أحياناً إذا كان في المدرسة رغماً عنه فهل يأثم بذلك

- ‌حكم الخصام بين الأخ وأخيه

الفصل: ‌هل يجوز نشر رسائل تحوي عناوين مواقع مسيئة للإسلام لعموم الناس

‌هل يجوز نشر رسائل تحوي عناوين مواقع مسيئة للإسلام لعموم الناس

؟

[السُّؤَالُ]

ـ[تصلنا بعض الأحيان رسائل على البريد، تحتوي على المواقع التي تسيء للقرآن، والرسول صلى الله عليه وسلم، لعلها تصل لأحد يستطيع اختراقها – مثلاً -، فهل نعيد إرسالها؟ .]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

أولاً:

لا شك أن من أعظم الجهاد رد الشبه التي تتعرض للإسلام وأصوله وشرائعه ، والرد على أهل البدع والضلال.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله:

فالرادُّ على أهل البدع: مجاهدٌ، حتى كان يحيى بن يحيى يقول:" الذب عن السنَّة أفضل من الجهاد ".

" مجموع الفتاوى "(4 / 13) .

ثانيا:

من المقرر في شريعتنا: أنه لا يجوز التعاون على الإثم والعدوان ، وأنه يجب قطع كل سبيل من شأنه أن يجر شرّاً، أو شبهةً، أو تشكيكاً، قال تعالى:(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/ 2.

وفي إعادة إرسال الرسالة التي تحتوي مواقع تسيء للقرآن وللرسول صلى الله عليه وسلم: مخاطر، ومحاذير، منها:

1.

نشر الشر وإشاعته. وقد جاء النهي عن إشاعة الشر والفساد ، فعن عليّ رضي الله عنه قال:" القائل الفاحشة، والذي يشيع بها: في الإثم سواء ".

رواه البخاري في " الأدب المفرد "(324) ، وحسنه الألباني في " صحيح الأدب المفرد ".

وعن شبيل بن عوفٍ قال: كان يقال: " مَن سمع بفاحشة فأفشاها: فهو فيها كالذي أبداها ".

رواه البخاري في الأدب المفرد (325) ، وصححه الألباني في " صحيح الأدب المفرد ".

وناشر تلك المواقع، والصور التي تحمل السخرية بالنبي صلى الله عليه وسلم: مؤدٍ لغرض أصحاب تلك المواقع، وراسمي تلك الصور، من الكفرة والملاحدة والزنادقة.

وقد ذكر بعض أولئك الكفرة أنه اخترع طريقة لنشر صوره المؤذية عن نبينا صلى الله عليه وسلم، أو عن القرآن، بأن ينشرها في مواقع المسلمين، ويكتب في عنوان موضوعه " حسبي الله ونعم الوكيل "! ثم يكيل السباب لمن نشرها! والمغفلون من المسلمين يصدقون أن كاتب المقال من الغيورين على الإسلام! وهم مجموعة زنادقة يستهزئون بالإسلام، ويسخرون من المسلمين، فنرجو من إخواننا أصحاب المواقع، والمنتديات، والقوائم البريدية: الحذر، والانتباه، من كيد الكائدين، وأن لا يكونوا في غفلة من أمرهم.

2.

أنها ربما تقع هذه المواقع على نفوس مريضة، أو غير متسلحة بسلاح العلم والبصيرة ، فيترتب عليها مفاسد، وشروراً، عظيمة.

على أن الذي عنده القدرة على اختراق تلك المواقع: لا يحتاج غالبا إلى هذه الرسائل؛ بل يمكنه الوصول إلى تلك العناوين والمواقع، وعنده ـ غالبا ـ المصادر التي توصله إلى ذلك.

فالنصيحة: عدم إعادة نشرها ، والاستعاضة عن ذلك - مثلاً - بمراسلة خاصة بمن يظن به القدرة على دفع تلك الشبه، وردها ، أو القدرة على اختراق تلك المواقع، وإتلافها، وأما إعادة نشرها للعموم: فهذه عادة ما يترتب عليها مفاسد كثيرة.

والله أعلم

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب

ص: 4