المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الكامل هو، في البناء، على نوعين: مسدّس، ومربَّع. المسدّس السالم، سالم العروض - القسطاس في علم العروض

[الزمخشري]

الفصل: ‌ ‌الكامل هو، في البناء، على نوعين: مسدّس، ومربَّع. المسدّس السالم، سالم العروض

‌الكامل

هو، في البناء، على نوعين: مسدّس، ومربَّع.

المسدّس السالم، سالم العروض والضرب:

وإذا صَحَوتُ فما أُقَصّرُ عن نَدىً

وكما عَلِمتِ شَمائلي، وتَكرُّمي

سالم العروض مقطوع الضرب:

وإذا دَعَونَك عَمَّهنَّ فإِنَّهُ

نَسَبٌ، يَزيدُكَ عندَهنَّ خَبالا

سالم العروض أحذَ الضرب مضمره:

لَمنِ الدّيارُ، برامتَيَنِ، فعاقلٍ

دَرسَت وغَيَّر آيَها القَطرُ؟

ص: 88

العروض الثانية، ولها ضربان: أحذّ العروض والضرب:

لِمَنِ الدّيِارُ، مَحا مَعارِفَها

هَطِلٌ أَجشُّ، وبارِحٌ تَرِبُ؟

أحذّ العروض أحذّ الضرب مضمره:

ولأنتَ أشجَعُ من أُسامةَ، إذْ

دُعِيتْ: نَزالِ، ولُجَّ في الذُّعْرِ

وقد جاء عن العرب فَعِلُنْ في الضرب، والعروضُ متفاعلن. وأباه الخليل. قال:

عَهدي بها، حِيناً، وفيها أهلُها

ولكلّ دارٍ نُقلةٌ، وبَدَلْ

أحذّ الضرب.

ولا تجوز الإِذالة، ولا الترفيل، في المسدّس. وقد شذّ مثلُ

ص: 89

قوله:

يَهَبُ المِئِينَ مع الِمِئينَ، وإنْ تتا

بَعَتِ السّنِونَ فنارُ عَمرٍ وخَيرُ نارْ

مذال مضمر، ومثل قوله:

ولنا تِهامةُ، والنُّجُودُ، وخَيلُنا

في كلٍّ فجٍّ ما تَزالُ تثُيرُ غارهْ

مرفَّل.

وقول حسان:

لِمَنِ الصَّبيُّ، بجانبِ ال

بَطحاءِ، مُلقىً، غَيرَ ذِي مَهدِ؟

من الضرب الثالث، محذوف الصدر، يتمُّ ب مَنْ مُخْبِرِيْ.

المسدّس المزاحَف: مضمر:

ص: 90

إنّي امرؤٌ من خَيرِ عَبْسٍ، مَصِباً

شَطرِي، وأحمي سائرِي بالمُنصُلِ

مقطوع مضمر:

ولقد أبِيتُ من الفَتاةِ، بمَنزلٍ

فأبيتُ لا حَرِجٌ، ولا مَحُرومٌ

موقوص:

يَذُبُّ، عنَ حرِيِمهِ، بنَبِلِه

وسَيِفِه، ورُمْحِهِ، ويَحتمي

مخزول:

مَنزِلةٌ صَمَّ صَداها، وَعفَتْ

أرسُمُها، إنْ سُئلتْ لم تُجِبِ

ص: 91

المربَّع السالم، سالم العروض، مرفَّل الضرب:

ولقد سبَقَتَهُمُ إليّ

فلِمْ نَزَعْتَ، وأنت آخِر؟

سالم العروض مُذال الضرب:

جَدَثٌ، يكونُ مُقامُهُ

أبداً، بُمختلَفِ الرّياحْ

سالم العروض، والضرب:

وإذا افتَقَرتَ فلا تَكنْ

متُخَشِعّاً، وتَجَمَّلِ

سالم العروض مقطوع الضرب:

وإذا هُمُ ذكروُا الإِسا

ءةَ أكثَرُوا الحَسَناتِ

المربَّع المُزاحَف: مضمر:

وإذا الهَوى كَرِهَ الهُدى

وأبى التُّقى، فاعصِ الهَوى

ص: 92

مقطوع مضمر:

وأبو الحُليسِ، ورَبِّ مكَّس

ةَ فارغٌ، مَشغُولُ

موقوص:

ولوَ أنها وُزنِتْ شمَا

مِ، بِحلِمهِ، لشالتِ

مخزول:

خُلِطتْ مَرارتُها لنا،

بَحلاوةٍ، كالعَسَلِ

مضمر مذال:

وإذا افتَقرتُ، أو اختُبِرْ

تُ، حَمِدتُ رَبَّ العالَميِنْ

موقوص مُذال:

كُتِبَ الشَّقاءُ عليهما

فهما لهُ ميُسَّرانْ

مخزول مُذال:

وأجِبْ أخاكَ، إذا دعا

كَ، مُعالِناً، غيرَ مُخافْ

ص: 93

مضمر مرفَّل:

وغَرَرتَني، وزَعَمتَ أنَّ

كَ لاِبنٌ، بالصَّيفِ، تامِرْ

موقوص مرفَّل:

ولقد شَهِدتُ وَفاتَهم

وَنقلتُهم، إلى المَقابرْ

مخزول مرفَّل:

صَفَحُوا عن ابِنكَ، إنّ في اب

نِكَ حِدَّةً، حينَ يُكلَّمْ

ص: 94