‌ ‌المتقارب هو، في البناء، على نوعين: مثَّمن، ومسدّس. المثَّمن السالم: فأمَّا تَميمٌ، تَميمُ - القسطاس في علم العروض

‌

‌المتقارب

هو، في البناء، على نوعين: مثَّمن، ومسدّس.

المثَّمن السالم:

فأمَّا تَميمٌ، تَميمُ بنُ مُرٍّ،

…

فألفاهُمُ القَومُ رَوْبَى، نِياما

سالم العروض والضرب.

ويأوِي إلى نِسْوةٍ، بائساتٍ

…

وشُعْثٍ، مَراضيعَ، مِثلِ السَّعالْ

سالم العروض مقصور الضرب.

وأبنِي منَ الشّعِرِ شِعراً عَويِصاً

…

يُنسّيِ الرَّواةَ الذَّيِ قد رَوَوْا

سالم العروض محذوف الضرب.

خَليَليَّ، عُوجا، على رَسمِ دارٍ

…

خَلَت من سُليمى، ومن مَيَّهْ

سالم العروض أبتر الضرب.

وقد جاء في عروض هذا الضرب الرابعِ الحذفُ، كقوله:

سُمَّية، قُومي، ولا تَعجِزِي

…

وبَكِيّ النّسِاءَ، على حَمزَهْ

وقد أجاز الخليل، رحمه الله، في عروض البيتِ السالمِ الضربِ الحذفَ والقصرَ. وأباه الكثير. فشاهد الحذف قوله:

لَبِستُ أناساً، فأفنَيتُهُم

…

وكانَ الإلهُ هُوَ المُستآسا

وشاهد القصر قوله:

فرُمْنا القِصاصَ، وكانَ التَّقا

…

صُّ عَدْلاً، وحَقَّا على المُؤمنِينا

تَقاصْ: فَعُولْ، وهو العروض. والابتداء صُعَدْلَنْ. وروي: القصاصُ. وقوله:

ولولا خِداشٌ أخذتُ دَوا

…

بَّ سَعْدٍ، ولم أُعْطِهِ ما علَيها

ولا يجيز الخليل، رحمه الله، قبض الجزء الواقع قبل الضرب المحذوفِ، والأبترِ. وغيرهُ يجيزه.

المثَّمن المُزاحَف:

أفادَ، فجادَ، وسادَ، فزادَ

…

وقادَ، وذادَ، وعادَ، فأفضلْ

مقبوض.

المسدّس السالم: محذوف العروض والضرب:

أمِنْ دِمنةٍ، أَقْفَرَتْ

…

لسَلمَى، بذاتِ الغَضَى؟

أبتر الضرب:

تَعَفَّفْ، ولا تَبتَئسْ

…

فما يُقْضَ يأتِيكا

المسدّس المُزاحَف:

وزَوجُكِ في النَّادِي

…

ويَعْلَمُ ما في غَدِ

أبتر العروض محذوف الضرب.