المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الْعِلَل

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌مَنْ رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابت

- ‌قيس بن أبي حَازِم

- ‌الْحسن الْبَصْرِيّ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ

- ‌إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ

- ‌همام بن الْحَارِث

- ‌مَسْرُوقَ

- ‌زِيَاد بن علاقَة

- ‌الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن

- ‌سَالِمُ بن أبي الْجَعْد

- ‌ابو عُثْمَان النَّهْدِيّ

- ‌عَطاء بن أبي رَبَاح

- ‌حبيب بن ثَابت

- ‌أَبُو رَاشد

- ‌ابو الْعَبَّاس

- ‌زِيَاد بن علاقَة

- ‌أَبُو رزين

- ‌ أَبُو مَرْيَم الاسدي

- ‌ نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ

- ‌عَطاء الشَّامي

- ‌يسير بن عَمْرو

- ‌الْقَاسِم بن ربيعَة

- ‌أَبُو المتَوَكل

- ‌مُحَمَّد ين قيس

- ‌عبد الله بن الْحَارِث

- ‌حَطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرِ

- ‌نعيم بن أبي الْهِنْد

- ‌يَعْقُوبَ بْنَ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ

- ‌يزِيد بن هُرْمُز

- ‌سُلَيْمَان بن قنة

- ‌اصحاب ثَابت

- ‌سَالم بن أبي الْجَعْد

- ‌ علل حَدِيث من جعل على الْقَضَاء

- ‌وفيات بعض الْمُحدثين

- ‌ علل حَدِيث إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ

- ‌ علل حَدِيثَ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ

- ‌ علل حَدِيث مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بخيف بني كنَانَة

- ‌علل حَدِيث أَن النَّبِي رَأَى رَجُلًا يَدْعُو رَافِعًا يَدَيْهِ

- ‌علل حَدِيث أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ

- ‌علل حَدِيث إِذا زنت أمة أحدكُم

- ‌علل حَدِيث لَا يحرم من الرضَاعَة المصة والمصتان

الفصل: ‌ابو عثمان النهدي

84 -

وَنَسَخْتُ مِنْ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيّ وَلم أسمعهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَثْبَتَ فِي ابْنِ سِيرِينَ مِنْ أَيُّوبَ وَابْنِ عَوْنٍ قيل وَإِذا اخْتَلَفَا قَالَ أَيُّوبُ أَثْبَتُ

وَهِشَامُ أَثْبَتُ مِنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءُ فِي ابْنِ سِيرِينَ

وَكُلُّهُمْ ثَبْتٌ وَكَذَلِكَ سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ مِثْلُ أَيُّوبَ وَابْنُ عَوْنٍ

وَيُونُسُ أَثْبَتُ فِي الْحَسَنِ مِنِ ابْنِ عَوْنٍ وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَثْبَتُ فِي الْحَسَنِ وَابْنُ سِيرِينَ وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ثَبْتٌ

85 -

وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ وَكَانَ قَاضِي الْجَزِيرَةَ جَزِيرَةَ الْبَحْرِ وَإِنَّمَا روى نَحوا من ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا

وَإِسْمَاعِيلُ بن مُسلم الْمَكِّيّ لَا يكْتب حَدِيثه

‌ابو عُثْمَان النَّهْدِيّ

86 -

قَالَ عَلِيُّ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَلٍّ وَكَانَ جَاهِلِيًّا ثِقَةً لَقِيَ عُمَرَ وَابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا بَكْرٍ وَسَعْدًا وَأُسَامَةَ

وَرَوَى عَنْ أَبِي مُوسَى وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَقَالَ فِي بعض حَدِيثه

ص: 64

أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

87 -

وَنَسَخْتُ مِنْ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيّ وَلم أسمعهُ مِنْهُ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَلٍّ وَيُقَالُ مُلٍّ وَأَصْلُهُ كُوفِيٌّ وَصَارَ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعْدُ وَهُوَ مِنَ الْعَرَبِ وَقَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةِ وَهَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْدَ مَوْتِ أَبِي بَكْرٍ وَوَافَقَ اسْتِخْلَافَ عمر

سمع مِنْ عُمَرَ وَقَدْ رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَرَوَى عَن سعد ابْن مَالِكٍ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ

وَمِنَ التَّابِعِينَ

عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّهَ وَلَا أَعْرِفُ عَامِرَ بْنَ مَالِكٍ هَذَا وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرَهُ

وَرَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَامر عَن الزبير

ص: 65