المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌علل حديث أن النبي رأى رجلا يدعو رافعا يديه - العلل لابن المديني

[ابن المديني]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الْعِلَل

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌مَنْ رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابت

- ‌قيس بن أبي حَازِم

- ‌الْحسن الْبَصْرِيّ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ

- ‌إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ

- ‌همام بن الْحَارِث

- ‌مَسْرُوقَ

- ‌زِيَاد بن علاقَة

- ‌الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن

- ‌سَالِمُ بن أبي الْجَعْد

- ‌ابو عُثْمَان النَّهْدِيّ

- ‌عَطاء بن أبي رَبَاح

- ‌حبيب بن ثَابت

- ‌أَبُو رَاشد

- ‌ابو الْعَبَّاس

- ‌زِيَاد بن علاقَة

- ‌أَبُو رزين

- ‌ أَبُو مَرْيَم الاسدي

- ‌ نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ

- ‌عَطاء الشَّامي

- ‌يسير بن عَمْرو

- ‌الْقَاسِم بن ربيعَة

- ‌أَبُو المتَوَكل

- ‌مُحَمَّد ين قيس

- ‌عبد الله بن الْحَارِث

- ‌حَطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرِ

- ‌نعيم بن أبي الْهِنْد

- ‌يَعْقُوبَ بْنَ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ

- ‌يزِيد بن هُرْمُز

- ‌سُلَيْمَان بن قنة

- ‌اصحاب ثَابت

- ‌سَالم بن أبي الْجَعْد

- ‌ علل حَدِيث من جعل على الْقَضَاء

- ‌وفيات بعض الْمُحدثين

- ‌ علل حَدِيث إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ

- ‌ علل حَدِيثَ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ

- ‌ علل حَدِيث مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بخيف بني كنَانَة

- ‌علل حَدِيث أَن النَّبِي رَأَى رَجُلًا يَدْعُو رَافِعًا يَدَيْهِ

- ‌علل حَدِيث أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ

- ‌علل حَدِيث إِذا زنت أمة أحدكُم

- ‌علل حَدِيث لَا يحرم من الرضَاعَة المصة والمصتان

الفصل: ‌علل حديث أن النبي رأى رجلا يدعو رافعا يديه

إِلَّا أَن معمرا أدرجه فِي الحَدِيث عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَهَلْ تَرَكَ لِي عُقَيْلٌ مَنْزِلًا فَأَدْرَجَ الْكَلَامَ فِيهِ مَنْزِلُنَا غَدًا

وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ وَلَمْ يذكر فِيهِ منزلنا بالخيف

‌علل حَدِيث أَن النَّبِي رَأَى رَجُلًا يَدْعُو رَافِعًا يَدَيْهِ

117 -

قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يَدْعُو رَافِعًا يَدَيْهِ

عَنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

وَرَوَاهُ جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالح مُرْسلا

وَرَوَاهُ أَبُو مععاوية عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَن سعيد

وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَأَى سَعْدًا

وَالْحَدِيثُ عِنْدِي حَدِيثُ العقعاع وَكَانَ أَبُو مُعَاوِيَةَ يَقُولُ فِي الحَدِيث أَن

118 -

قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مثل المهجر إِلَى الْجُمُعَة

ص: 77

رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَأَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

إِلَّا أَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَمِيعًا صَحِيحٌ

119 -

قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ فَقَالَ رَوَاهُ مَالِكٌ وَابْنُ عِجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ

وَرَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق فخالفهما فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

وَالْحَدِيثُ عِنْدِي حَدِيثُ مَالِكٍ وَابْنُ عِجْلَانَ وَأَخْطَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ

120 -

قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ اضْطَجَعَ مُضْجَعًا لَمْ يَذْكِرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةٌ

قَالَ رَوَاهُ ابْنُ عِجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ فَأَدْخَلَ بَيْنَ سَعِيدٍ وَبَين أبي هُرَيْرَة رجلا

ص: 78