‌علل حديث أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله - العلل لابن المديني

فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاق مولى عبد الله بن الْحَارِثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

وَرَوَاهُ صَالح مولى التَّوْأَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

121 -

قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَعِيذُ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ

قَالَ فَرَوَاهُ ابْنُ عِجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ فَأَدْخَلَ بَيْنَ سَعِيدٍ وَبَيْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَجُلًا فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

122 -

قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ يَطُوفُ بِمِنًى

فَقَالَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

وَرَوَاهُ مَعْمَرُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ ابْنَ حُذَافَةَ

وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ معمر وَحَدِيث صَالح غلط

‌

‌علل حَدِيث أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ

123 -

قَالَ عَلِيٌّ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا الله

قَالَ رَوَاهُ صَالِحٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أبي هُرَيْرَة أخرجه الْمُسلم

وَرَوَاهُ عقيل 264 ب فخالفه صَالح فِي إِسْنَاده فَرَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله وَعَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا

وَرَوَاه مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ مُرْسَلًا

وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

وَرَوَاهُ عِمْرَانَ الْقطَّان فخالفهم جَمِيعًا

فَرَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ

وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ

124 -

قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَ بَيْنَ خَلاد وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ

فَقَالَ رَوَاهُ زَائِدَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

وَرَوَاهُ الْأَعَمْشُ يُخَالِفُ عَاصِمًا فِي إِسْنَادِهِ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَلَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ وَالْأَعْمَشُ أَثْبَتُ فِي أَبِي صَالِحٍ مِنْ غَيره