المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[الفصل الثاني في وجوب طاعته صلى الله عليه وسلم والاقتداء به] - التوحيد للفوزان

[صالح الفوزان]

فهرس الكتاب

- ‌[المقدمة كتاب التوحيد]

- ‌[الباب الأول الانحراف في حياة البشرية ولمحة عن الكفر والإلحاد والشرك والنفاق]

- ‌[الفصل الأول الانحراف في حياة البشرية]

- ‌[الفصل الثاني الشرك تعريفه أنواعه]

- ‌[الفصل الثالث الكفر تعريفه أنواعه]

- ‌[الفصل الرابع النفاق تعريفه أنواعه]

- ‌[الفصل الخامس بيان حقيقة كل من الجاهلية الفسق الضلال الردة]

- ‌[الباب الثاني أقوال وأفعال تنافي التوحيد أو تنقصه]

- ‌[الفصل الأول ادعاء علم الغيب في قراءة الكف والفنجان والتنجيم]

- ‌[الفصل الثاني السحر والكهانة والعرافة]

- ‌[الفصل الثالث تقديم القرابين والنذور والهدايا للمزارات والقبور وتعظيمها]

- ‌[الفصل الرابع في بيان حكم تعظيم التماثيل والنصب التذكارية]

- ‌[الفصل الخامس في بيان حكم الاستهزاء بالدين والاستهانة بحرماته]

- ‌[الفصل السادس الحكم بغير ما أنزل الله]

- ‌[الفصل السابع ادعاء حق التشريع والتحليل والتحريم]

- ‌[الفصل الثامن الانتماء إلى المذاهب الإلحادية والأحزاب الجاهلية]

- ‌[الفصل التاسع النظرية المادية للحياة]

- ‌[الفصل العاشر الرقى والتمائم]

- ‌[الفصل الحادي عشر الحلف بغير الله والتوسل والاستغاثة بالمخلوق]

- ‌[الباب الثالث في بيان ما يجب اعتقاده في الرسول وأهل بيته وصحابته]

- ‌[الفصل الأول في وجوب محبة الرسول وتعظيمه]

- ‌[الفصل الثاني في وجوب طاعته صلى الله عليه وسلم والاقتداء به]

- ‌[الفصل الثالث في مشروعية الصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم]

- ‌[الفصل الرابع في فضل أهل البيت وما يجب لهم من غير جفاء ولا غلو]

- ‌[الفصل الخامس في فضل الصحابة وما يجب اعتقاده فيهم]

- ‌[الفصل السادس في النهي عن سب الصحابة وأئمة الهدى]

- ‌[الباب الرابع البدع]

- ‌[الفصل الأول تعريف البدعة أنواعها أحكامها]

- ‌[الفصل الثاني ظهور البدع في حياة المسلمين والأسباب التي أدت إليها]

- ‌[الفصل الثالث موقف الأمة الإسلامية من المبتدعة ومنهج أهل السنة في الرد عليهم]

- ‌[الفصل الرابع في بيان نماذج من البدع المعاصرة]

الفصل: ‌[الفصل الثاني في وجوب طاعته صلى الله عليه وسلم والاقتداء به]

الأولى من التعليم، وصاروا يصححون ويضعفون في الأحاديث ويجرحون في الرواة بغير علم سوى قراءة الكتب وهذا خطر عظيم عليهم وعلى الأمة، فيجب عليهم أن يتقوا الله، ويقفوا عند حدهم.

[الفصل الثاني في وجوب طاعته صلى الله عليه وسلم والاقتداء به]

في وجوب طاعته صلى الله عليه وسلم والاقتداء به تجب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم بفعل ما أمر به وترك ما نهى عنه، وهذا من مقتضى شهادة أنه رسول الله، وقد أمر الله تعالى بطاعته في آيات كثيرة تارة مقرونة مع طاعة الله كما في قوله:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} [النساء: 59] وأمثال من الآيات، وتارة يأمر بها مفردة، كما في قوله:{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} [النساء: 80]{وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [النور: 56] وتارة يتوعد من عصى رسوله صلى الله عليه وسلم كما في قوله تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: 63]

ص: 112

أي تصيبهم فتنة في قلوبهم من كفر أو نفاق أو بدعة أو عذاب أليم في الدنيا بقتل أو حَدٍّ أو حبس أو غير ذلك من العقوبات العاجلة، وقد جعل الله طاعته صلى الله عليه وسلم سببا لنيل محبة الله للعبد ومغفرة ذنوبه - قال تعالى:{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} [آل عمران: 31] وجعل طاعته هداية ومعصيته ضلالا - قال تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور: 54] وقال تعالى: {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [القصص: 50]

وأخبر سبحانه وتعالى أن فيه القدوة الحسنة لأمته، فقال تعالى:{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21]

ص: 113

قال ابن كثير رحمه الله تعالى: هذه الآية الكريمة أصل كبير في التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله، والله أمر تبارك وتعالى الناس بالتأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب في صبره ومصابرته ومرابطته ومجاهدته وانتظاره الفرج من ربه عز وجل صلوات الله وسلامه عليه دائما إلى يوم الدين.

وقد كرر الله طاعة الرسول واتباعه في نحو أربعين موضعا من القرآن، فالنفوس أحوج إلى معرفة ما جاء به واتباعه منها إلى الطعام والشراب، فإن الطعام والشراب إذا فات الحصول عليهما حصل الموت في الدنيا، وطاعة الرسول واتباعه إذا فاتا حصل العذاب والشقاء الدائم، وقد أمر صلى الله عليه وسلم بالاقتداء به في أداء العبادات، وأن تؤدى على الكيفية التي كان يؤديها بها، فقال صلى الله عليه وسلم:«صلوا كما رأيتموني أصلي» (1) وقال: «خذوا عني مناسككم» (2) وقال: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» (3) .

(1) رواه البخاري.

(2)

الحديث رواه مسلم.

(3)

متفق عليه.

ص: 114