‌«من أشرك بالله فليس بمحصن» قال أبو عمران موسى بن هارون: قد كان إسحاق رفع هذا الحديث قبل أن - الجزء ٢٣ من حديث أبي الطاهر الذهلي انتقاء الدارقطني

119 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌

‌«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا»

120 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كَانَ‌

‌ يَسْدِلُ الْعِمَامَةَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ»

121 -

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: ‌

‌«مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ» قَالَ أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ: قَدْ كَانَ إِسْحَاقُ رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ قَبْلَ أَنْ

أَسْمَعَهُ مِنْهُ ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْ رَفْعِهِ ، قَرَأَهُ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِي ، فَلَمَّا بَلَغَ إِلَى ذِكْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ عَلَيْهِ بِخَطِّهِ أَوْ أَمَرَنِي فَضَرَبْتُ عَلَيْهِ

122 -

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‌

‌ يُصَلِّي وَهُوَ بِمَكَّةَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَالْكَعْبَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَبَعْدَمَا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ، ثُمَّ

صُرِفَ إِلَى الْكَعْبَةِ»