المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌«من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه» - الجزء ٢٣ من حديث أبي الطاهر الذهلي انتقاء الدارقطني

[أبو الطاهر الذهلي]
الرئيسيةكتب السنةالجزء ٢٣ من حديث أبي الطاهر الذهلي انتقاء الدارقطني

فهرس الكتاب

- ‌ أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: «مَا رَأَيْتُهُ صَلَّاهَا قَبْلَ ذَلِكَ

- ‌«لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا»

- ‌«لَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ

- ‌«مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ ، وَإِلَّا

- ‌ يَقْرَأُ اللَّيْلَ كُلَّهُ ، فَإِذَا أَصْبَحَ سَرَقَ ، قَالَ: «سَتَنْهَاهُ قِرَاءَتُهُ»

- ‌«لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا»

- ‌ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي ، فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرَّهِ الشَّيْطَانُ ، أَوْ لَمْ

- ‌«لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عز وجل»

- ‌«مَا زَالَ جِبْرِيلُ عليه السلام يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ»

- ‌«صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ ، إِلَّا الْمَسْجِدَ

- ‌«رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ غَدْوَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا

- ‌ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ تبارك وتعالى الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ ، فَقَالَ: وَمَا أَكْتُبُ يَا رَبِّ؟ قَالَ: الْقَدْرَ ، قَالَ:

- ‌ لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ»

- ‌«نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ»

- ‌ أَبْدَلَكُمْ بِهَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ يَوْمَيْنِ خَيْرًا مِنْهُمَا ، الْفِطْرَ وَالنَّحْرَ»

- ‌«قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ»

- ‌«مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَخَفَّ وَلَا أَتَمَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»

- ‌ بِأَيِّ شَيْءٍ أَهْلَلْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: «بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ ، قَالَهَا

- ‌«مَتَى أَخَذْتُمْ هَذِهِ الْبِدْعَةَ»

- ‌«إِنْ أَنْزَلَتْ كَمَا يُنْزِلُ الرَّجُلُ فَعَلَيْهَا الْغُسْلُ ، وَإِنْ لَمْ تُنْزِلْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا»

- ‌«مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ»

- ‌ خَلَقَ اللَّهُ تبارك وتعالى كَفَّتَيِ الْمِيزَانِ مِثْلَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبَّنَا مَنْ تَزِنُ

- ‌ يُوتِرُ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، فَلَمَّا بَدَّنَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ»

- ‌«مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَى الْمَكْتُوبَةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي

- ‌«سَيَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ

- ‌ أَرَأَيْتَ أَمْرَكَ هَذَا؟ أَشَيْءٌ عَهِدَهِ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ رَأْي رَأَيْتَهُ؟ قَالَ: مَا تُرِيدُ

- ‌«مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم»

- ‌ فِيكَ لَأَعِزَّاءُ بَيْتِكَ بَعْدُ»

- ‌«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُخَصَّ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ أَوْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ

- ‌ الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْي سَنَةٍ»

- ‌ نَهَى عَنِ الْكَيِّ

- ‌«مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِالْغَيْبِ وَهُوَ يَسْتَطِيعُ نُصْرَتَهُ نَصَرَهُ اللَّهُ عز وجل فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ»

- ‌«لَا تَكْوِهِ وَدَعْهُ ، نَحِّهِ إِلَى أَهْلِهِ» ، فَمَرَّ بِهِ بَعِيرٌ فَضَرَبَ بَطْنَهُ فَانْحَمَصَ بَطْنُهُ ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ

- ‌ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ

- ‌«فَيَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ»

- ‌ صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»

- ‌«لَيُؤَيِّدَنَّ اللَّهُ عز وجل هَذَا الدِّينَ بِأَقْوَامٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ»

- ‌«لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» كَذَا فِي أَصْلِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي أَحَادِيثَ أَبِي

- ‌«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ

- ‌«زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ»

- ‌«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

- ‌«لَا يُفْلِحُ قَوْمٌ أَسْنَدُوا أَمْرَهُمْ إِلَى امْرَأَةٍ»

- ‌ اللَّهَ عز وجل رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ»

- ‌ لَا يَصِيدُ صَيْدًا ، وَلَا يَنْكَأُ عَدُوًّا ، وَلَكِنَّهُ يُكْسِرُ السِّنَّ وَيَفْقَأُ الْعَيْنَ»

- ‌«الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ عز وجل مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا» ، أَوْ قَالَ: «مُسْتَعْمِلُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ

- ‌«إِذَا رَكِبْتُمْ هَذِهِ الْبَهَائِمَ الْعَجَمَ فَأَنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا ، فَإِذَا كَانَتْ سَنَةً جَدْبَةً فَانْجُوا عَلَيْهَا نِقْيَهَا

- ‌ لَا تُقْتَلُ الذُّرِّيَّةُ ، كُلُّ نَسَمَةٍ تُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهَا لِسَانُهَا» زَادَ أَبُو مُوسَى: «وَيَكُونَ أَبَوَاهُ

- ‌ اللَّهَ عز وجل يُحِبُّ أَنْ يُمْدَحَ»

- ‌«جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ»

- ‌«مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ»

- ‌«إِذَا نَكَحَ الْوَلِيَّانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ ، وَإِذَا بَاعَ الْبَيِّعَانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ»

- ‌ نُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ مَا قَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، وَأَنْ نَجْعَلَ ذَلِكَ وَتْرًا»

- ‌ مَثْلُ الَّذِي يَفِرُّ مِنَ الْمَوْتِ كَالثَّعْلَبِ تَطْلُبُهُ الْأَرْضُ بِدَيْنٍ ، فَجَعَلَ يَسْعَى حَتَّى إِذَا أَعْيَى وَانْتَهَرَ دَخَلَ حِجْرَهُ

- ‌«إِذَا آلَيْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكِ ، يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَا

- ‌«إِذَا حَلَفْتُمْ فَاحْلِفُوا بِاللَّهِ ، وَلَا تَحْلِفُوا بِالطَّوَاغِيتِ»

- ‌ خَمْرٌ وَقَدْ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شِرَائِهَا وَبَيْعِهَا؟» أَوْ قَالَ: شِرَائِهِ وَبَيْعِهِ ، فَخَرَجَ

- ‌«لَعَنِ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَمُشْتَرِيهَا وَبَائِعَهَا وَعَاصِرَهَا وَحَامِلَهَا»

- ‌«لَا عُهْدَةُ بَعْدَ الْأَرْبَعِ»

- ‌«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

- ‌«جَاءَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهَادِيهِ وَهُوَ مَرِيضٌ حَتَّى أَقْعَدَهُ فِي الصَّفِّ فَصَلَّى خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ

- ‌«أَفْرَشْتُكَ كَرِيمَتِي ثُمَّ طَلَّقْتَهَا ، ثُمَّ جِئْتَ تَخْطُبُهَا ، لَا وَاللَّهِ لَا أُزَوِّجُكَهَا» ، قَالَ: " وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ قَدْ هَوِيَتْ

- ‌ مَنْ عَلِمَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَدِّ شَيْئًا؟ فَقَالَ مَعْقِلٌ: أَنَا ، «جَعَلُ لَهُ السُّدُسَ» ، قَالَ:

- ‌«إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى وَلْيَأْكُلْهَا وَلَا يَنْبِذْهَا

- ‌ لَمْ يُبَايِعْهُمْ عَلَى الْمَوْتِ ، «بَايَعَهُمْ عَلَى أَنْ لَا يَفِرُّوا» ، قَالَ: فَكَانَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ مِنْ تَحْتِ

- ‌«سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ بَالَ ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ»

- ‌«مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا ، أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ»

- ‌«جَعَلَهُمْ طَائِفَتَيْنِ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثَمَّ»

- ‌«مَنْ أَحْيَى أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلْتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا يَعْنِي الطَّيْرَ وَالسِّبَاعَ فَهُوَ لَهُ

- ‌«مُدَارَاةَ النَّاسِ رَأْسُ الْعَقْلِ»

- ‌«لَا أَشْهَدُ عَلَى هَذَا»

- ‌«كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِرَجُلٍ يَنْجُو وَيَهْلَكُ أَتْبَاعُهُ»

- ‌«إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ

- ‌«ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَاسْتَأْذَنَ ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ " فَقَالَ: عُمَرُ رضي الله عنه ، فَقَالَ:

- ‌«إِنْ شِئْتَ صُمْتَ مِنْ كُلِّ تِسْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا» ، فَجَعَلَ يُنَاقِصُهُ حَتَّى بَلَغَ يَوْمًا وَيَوْمًا ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ أَخِي دَاوُدُ

- ‌«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ ، كَفَّارَاتٌ لَمَّا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ

- ‌«هَلْ مِنْ أَحَدٍ يَأْخُذُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ كَلِمَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَيَصُرُّهُنَّ فِي طَرْفِ

- ‌ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ

- ‌«مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ» ، الْحَدِيثَ

- ‌«أَيُّ الْقُرْآنِ أَعْظَمُ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ: «السُّورَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ» ، قَالَ: «فَأَيُّ

- ‌«أَيُّ اللَّيْلِ أَعْظَمُ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ: «جَوْفُ اللَّيْلِ الْأَوْسَطُ وَقَلَّ مَنْ يَقُومُهُ» ، وَقَالَ: «أَيُّ

- ‌«مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا ، وَأَكَلَ ذَبْحَتَنَا ، فَذَلِكُمُ الْمُسْلِمُ ، عَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ»

- ‌ رَأَيْتُهَا فِي النَّارِ إِذَا اسْتَقْبَلَهَا ثَارَ فِي وَجْهِهَا ، وَإِذَا اسْتَدْبَرَهَا نَهَشَهَا مِنْ

- ‌ أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ ، قَالَ: «أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ»

- ‌«اللَّمَّةُ مِنَ الزِّنَا ، وَيَتُوبُ ثُمَّ لَا يَعُودُ ، وَاللَّمَّةُ مِنَ السَّرِقَةِ أَنْ يَتُوبَ ثُمَّ لَا

- ‌«لَا يَسُومُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ صَاحِبِهِ»

- ‌«أَتَعْرِفُونَ أَهْلَ الْجَنَّةِ؟» قَالُوا: مَنْ هُمْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: «كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ ،» قَالَ يُونُسُ: وَلَا

- ‌«أَكْمَلُكُمْ إِيمَانًا أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا» كَذَا قَالَ عَنِ الْحَسَنِ

- ‌«تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدٍ ، الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم ، وَالْمَسْجِدِ

- ‌«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ

- ‌«اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا ، وَائْتِ بِهِمْ» ، فَجَاءُوا يَسْتَبِقُونَ إِلَى الْإِسْلَامِ

- ‌«إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ عَقَدَ الشَّيْطَانُ ثَلَاثَ عُقَدٍ بِجَرِيرَةٍ ، الْحَدِيثَ»

- ‌«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»

- ‌ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ ، وَلْيَقُلْ لَهُ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ

- ‌«مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يُقْضَى قَضَاؤُهَا فَلَهُ يَعْنِي قِيرَاطَيْنِ ، فَإِنْ صَلَّى ثُمَّ رَجَعَ فَلَهُ

- ‌«الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ ، أَلَا إِنَّ التَّقْوَى هَهُنَا» ، يَعْنِي فِي

- ‌«مَا مِنْ خُطْوَةٍ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ أَفْضَلُ مِنْ خُطْوَةٍ إِلَى ذِي رَحِمٍ»

- ‌«فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ»

- ‌«إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ فِي سُجُودِهِ وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ»

- ‌ إِذَا رَأَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْرَضُوا عَنْهُ سَامِدِينَ»

- ‌«كَانُوا يَمُرُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَامِخِينَ ، أَلَمْ تَرَ إِلَى الْفَحْلِ مِنَ الْإِبِلِ كَيْفَ يَخْطِرُ

- ‌{عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79]

- ‌«أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمِ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَأْكُلْهُ»

- ‌ اللَّهَ عز وجل جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، يُحِبُّ أَنْ تُرَى نِعْمَتُهُ عَلَى عَبْدِهِ ، وَيُبْغِضُ الْبُؤْسَ

- ‌«لَا وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ»

- ‌ زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا»

- ‌«زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا»

- ‌«الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

- ‌«مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَصَلِّ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ صَلَاتَكَ»

- ‌ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ»

- ‌ يَجْعَلُ فَصَّ خَاتَمِهِ فِي بَاطِنِ الْكَفِّ»

- ‌«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا»

- ‌ يَسْدِلُ الْعِمَامَةَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ»

- ‌«مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ» قَالَ أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ: قَدْ كَانَ إِسْحَاقُ رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ قَبْلَ أَنْ

- ‌ يُصَلِّي وَهُوَ بِمَكَّةَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَالْكَعْبَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَبَعْدَمَا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ، ثُمَّ

- ‌«احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ»

- ‌«نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا»

- ‌ يَمَسُّ رَأْسَهُ فِي الصَّلَاةِ»

- ‌{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43] قَالَ: مُشْرِكِي قُرَيْشٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ

- ‌ انْطَلَقَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ فَدَخَلُوا فِي غَارٍ فَأَرْسَلَ اللَّهُ عز وجل صَخْرَةً فَأَطْبَقَتِ الْغَارَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ

- ‌«مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَأَسْحَقَهُ»

- ‌ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عز وجل إِلَيْهِ» ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: يَا رَسُولَ

- ‌«لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَمْنَعَ أَخَاهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبًا فَوْقَ جِدَارِهِ»

- ‌«سَدِّدُوا وَقَارِبُوا ، فَلَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ» ، قُلْتُ: وَلَا أَنْتَ؟ قَالَ: وَلَا أَنَا ، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ

- ‌«مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: ثُمَّ أَخْبَرَنِيهَا

- ‌«هَلُمَّ عِشَاءُكَ الْأُولَى لِلشَّيْطَانِ»

- ‌«لِيَؤُمَّ النَّاسَ أَبُو بَكْرٍ» ، فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ: قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ ، وَإِنَّهُ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يُسْمِعِ

- ‌«مُرُوا أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ» ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ

- ‌ إِذَا غَدَا إِلَى الْعِيدِ غَدَا مَاشِيًا ، وَإِذَا رَجَعَ رَجَعَ رَاكِبًا ، وَإِذَا أَرَادَ الْغُدُوَّ إِلَى الْعِيدِ جَلَسَ فِي

- ‌«ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ، رَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا

- ‌«الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ»

- ‌«أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ، ثَمَانُونَ مِنْهَا أُمَّتِي»

- ‌«بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا ، الدَّجَّالَ ، وَالدُّخَانَ ، وَدَابَّةَ الْأَرْضِ ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَأَمْرَ

- ‌«خَيْرُ مَا عَاشَ النَّاسُ لَهُ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ

- ‌«مَنْ عَادَ مَرِيضًا ، أَوْ خَرَجَ مَعَ جِنَازَةٍ ، أَوْ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل ، أَوْ دَخَلَ عَلَى إِمَامِهِ يُرِيدُ

- ‌«انْضَحِي أَوْ أَنْفِقِي ، وَلَا تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ ، وَلَا تُوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ» قَالَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ:

- ‌ يَأْمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ»

- ‌ تَارِكٌ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا اتَّبَعْتُمُوهُمَا ، الْقُرْآنَ وَأَهْلَ بَيْتِي عِتْرَتِي» ، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي

- ‌ تَارِكٌ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا اتَّبَعْتُمُوهُمَا ، كِتَابَ اللَّهِ عز وجل وَأَهْلَ بَيْتِي عِتْرَتِي» ، ثُمَّ قَالَ: «أَلَسْتُ

- ‌ إِنَّكُمْ لَتُنَاوِلُونَ رَجُلًا قَدْ صَلَّى قَبْلَ النَّاسِ سَبْعَ سِنِينَ»

- ‌«أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ ، سَلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ»

- ‌ فَمَرَرْتُ بِالشَّجَرَةِ الَّتِي نُودِيَ مِنْهَا مُوسَى عليه السلام ، فَإِذَا هِيَ شَجَرَةٌ خَضْرَاءُ تَرِفُّ»

- ‌«مَنْ يَعْذِرُنِي فِي هَذَا الْحَمِيتِ الْأَسْوَدِ الَّذِي يَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ عز وجل وَعَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌«نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى تَقْوَى اللَّهِ عز وجل الْغِنَى»

- ‌«أَحْسَابُ أَهْلِ الدُّنْيَا الَّذِي يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ هَذَا الْمَالُ»

- ‌ كَمْ لِلرَّجُلِ مِنَ النِّسَاءِ؟ قَالَ: «أَرْبَعٌ» ، قَالَتْ: فَكَمْ يَحِلُّ لَهُ مِنَ الْحَبَائِبِ؟ قَالَ: «مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ مَا شَاءَ»

- ‌«مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ ، وَدَعَا بِدُعَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَلَيْسَ مِنَّا» كَذَا قَالَ لَنَا عَلْقَمَةُ ، وَالصَّوَابُ عَنْ

- ‌«نَهَانَا عَنِ التَّكَلُّفِ لَتَكَلَّفْتُ لَكُمْ» ، فَقَالَ صَاحِبِي: لَوْ كَانَ فِي الْمِلْحِ صَعْتَرٌ؟ فَقَالَ: يَا غُلَامُ خُذِ الْمِطْهَرَةَ

الفصل: ‌«من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه»

128 -

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ مِنْ بَنِي عَامِرٍ يُقَالُ لَهُ أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ‌

‌«مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَأَسْحَقَهُ»

ص: 43

129 -

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ

⦗ص: 44⦘

، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ‌

‌ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عز وجل إِلَيْهِ» ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: يَا رَسُولَ

اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي أَحْيَانًا وَلَا نَعْلَمُ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:«يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّكَ لَا تَفْعَلُ ذَلِكَ خُيَلَاءَ» ، فَقَالَ الْقَوْمُ: هَنِيئًا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ "

ص: 43
الفصل السابقالفصل التالى