الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التعريف بالمؤلف
(1)
نسبه ونسبته:
هو الحافظ أبو محمد عبد الحق بن عبد الله بن الحسين بن سعيد بن إبراهيم الأزدي الإشْبِيلي البِجَائِي. ويعرف في زمانه بابن الخراط -والخراط نسبةً إلى خرط الخشب، فلعل أباه أو أحد أجداده احترف هذه المهنة-.
حياته:
ولد عبد الحق سنة 510 هـ وهذا قول جمهور المؤرخين لحياته (2).
وقال أبو جعفر بن الزبير: ولد سنة 514 هـ (3) وقال أبو العباس بن قنفذ: ولد سنة 416 هـ (4).
ويفهم من نصوص المترجمين أن مولده بإشبيلية (5)؛ لأنهم نصوا على أنه من أهل إشبيلية، وأنه بها نشأ (6).
(1) هذا التعريف مستل من الترجمة الموعبة الني صنعها العلامة المتفنن أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري، وهي أوسع ترجمة عملت للحافظ عبد الحق، كما أن الشيخ أبا عبد الرحمن هو أول من لفت النظر إلى تراث عبد الحق وبدأ إخراجه إلى عالم المطبوعات من خلال الجزء الذي أخرحه من كتب الأحكام.
(2)
- تذكرة الحفاظ (4/ 1351)، عنوان الدراية (44)، شذرات الذهب (4/ 271).
(3)
- صلة الصلة (6).
(4)
- أنس الفقير (6).
(5)
- مدينة كبيرة كانت أعظم مدن الأندلس، وبها كانت قاعدة ملك بني عباد. "معجم البلدان 1/ 195".
(6)
- صلة الصلة (6).
وفي إشبيلية سمع من آخر تلامذة ابن حزم بالإجازة القاضي شريح المتوفى سنة (539 هـ).
ثم تحول من إشبيلية إلى لبلة (1)، ولازم بها أبا الحسن خليل بن إسماعيل السكوني، وقرأ عليه، وتفقه به وتأدب (2).
ثم ارتحل من لبلة إلى بجاية (3) فسكنها وقت الفتنة التي زالت بها الدولة اللمتونية بدولة الموحدين (4). وكان استيلاء الموحدين عليها سنة (547 هـ).
وسكن عبد الحق بجاية، واتخذها وطنًا، فنشر بها علمه، وصنف تصانيفه، وبها اشتهر اسمه، وبعد صيته، وكمل خبره (5)، ودعى بها إلى خطتي القضاء والخطابة للموحدين فامتنع عن ذلك وأبى. ثم دعي إلى ذلك حين دخلها ابن غانية الميورقي فأجاب؛ حيث ولي قضاء بجاية مدة قليلة، وكذلك الخطابة (6). وقد كان دخول ابن غانية بجاية في 6/ 8 / 580 هـ. واستعادها منه الموحدون في 19/ 2/ 581 هـ. وكان
(1) - مدينة كبيرة بالأندلس، قال ياقوت: وهي برية بحرية غزيرة الفضائل والثمر. (معجم البلدان 5/ 10).
(2)
- صلة الصلة (5).
(3)
- بجاية: بكسر الباء وفتح الجيم مخففة: مدينة على ساحل البحر بين أفريقية والمغرب.
(معجم البلدان 1/ 339). وهي الآن شرقي دولة الجزائر.
(4)
- تذكرة الحفاظ (4/ 1351).
(5)
- عنوان الدراية (41).
(6)
- صلة الصلة (5).