الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الراء
حَرفُ الراءِ
وَمِن بَابِ (رَأتْنِي) قَولُ إعْرَابِيٍّ (1):
رَأتْنِي الغَوَانِي قَدْ تَرَدَّيْتُ شَمْلَةً
…
وَأزْرَرْتُ أُخْرَى فَازْدَرَتِي عُيُونُهَا
وَفِي شَمْلَتِي لَو كُنَّ يَدْرَيْنَ سَوْرَةٌ
…
مِنَ الجهْلِ مَجْنُونٌ بِهُنَّ جنُونُهَا
وَمِن بَابِ (رَاحَتْ) قَولُ إبْرَاهِيْمُ الصَّوْليّ (2):
رَاحَتْ بِهِ العِيْشُ عَن أرْضٍ بِهَا شَجَنٌ
…
تؤُمُّ دَارًا بِهِ فِيْها لَهُ سَكَنُ
حَتَّى إِذَا وَطَنٌ نَادَاهُ عَن وَطَنٍ
…
وَقَلْبُهُ بِهُمَا صَبٌّ وَمرْتَهِنُ
أضْحَى مِنَ الفُرْقَةِ الأوْلَى عَلَى ثِقَةٍ
…
وَصَالَ عَن سُنَنِ الأُخْرَى بِهِ سُنَنُ
فَلا أَقَامَ عَلَى عَيْنٍ وَلَا أَثَرٍ
…
وَلَا مِنَ الوَطَنَينِ اخْتَارَهُ وَطَنُ
وَمِن ذَلِكَ التَّرتِيْبِ، قَولُ الوَزِيْرُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ الزَّيَّاتِ فِي غُلامٍ (3):
رَاحَ عَلَيْنَا رَاكِبًا طرفُهُ
…
أغْيَدُ مِثْلُ الرَّشَاءِ الآنِسِ
كَأَنَّهُ مِنْ تِيْهِهِ طَاهِرٌ
…
حِيْنَ سَطَا بِالمَلِكِ السَّادِسِ
كَمْ قُلْتُ إِذْ مَرَّ بِنَا فَارِسًا
…
يَا لَيْتَنِي فَارِسًا ذَا الفَارِسِ
وَمِن بَابِ (رَأى) قَولُ الزُّغْلِيّ فِي بَعْضِ مَن تَغَيَّرَ عَلَيْهِ لَمَّا تَمَوَّلَ وَأثْرَى (4):
رَآنِي بِعَيْنِ النَّقْصِ أنْ صَارَ ذَا غِنًى
…
وَأغْفَلَ قَبَلَ اليَومِ نَقْصَ يَدَيْهِ
وَمَا نَال إِلَّا حَظّهُ غَيْرَ أَنَّهُ
…
تَوَهَّمَ أَنَّ الرِزْقَ صَارَ إلَيْهِ
(1) البيتان في حماسة الخالديين: 99 منسوبين للصمة القشيري.
(2)
الأبيات في الطرائف الأدبية (الصولي): 150.
(3)
الأبيات في أحسن ما سمعت: 69.
(4)
الأبيات في محاضرات الأدباء: 2/ 17 منسوبة إلى الزغل.
فَكِلّهُ إِلَى أمْرِ اللَّيَالِي وَصرفُهَا
…
تَأتِي عَلَى مَا عِنْدَهُ وَعَلَيْهِ
محمّد بن شبلٍ:
8186 -
رَاجِعٌ جُودُهَا عَلَيهَا فَمَهمَا
…
يَهَبُ الصُّبحُ يَستَرِدُّ المَساءُ
البُحتُرِيُّ:
8187 -
رَاحَت مُشَرِّقةً ورُحتُ مُغرِّبًا
…
وَمَتَى التِقاءُ مُشرِّقٍ وَمُغرِّبِ
أَبُو عَليٍّ البَصِيرُ:
8188 -
رَأسُ مَن يَدَّعِي الكِتابَةَ مِنِّي
…
وَمنَ النَّاسِ كُلِّهِم فِي حَرمِهِ
بَعْدَهُ:
وَأخُونَا وَلَسْتُ أعْنِي سَعِيْدَ بنَ حَمِيْـ
…
ـدٍ تُؤَرَّخُ الكُتُبُ باسْمِهِ
سَيف الدَّولَة:
8189 -
رَاقَبَتنِي فِيكَ العُيونُ فَأَشفَقتُ
…
وَلَم أَزَل قَطُّ ذَا إِشفاقِ
8190 -
رَاكِبٌ رَدعَهُ كَخابِطِ لَيلٍ
…
يُخطِئُ الأَمرَ مَرَّةً وَيُصيبُهُ
البُحتُرِيُّ:
8191 -
رَامُوا النَّجاةَ وَكَيفَ تَنجو عُصبَةٌ
…
مَطلوبَةٌ بِاللَّهِ وَالسُّلطانِ
يَقُولُ مِنْهَا:
تَمْضِي اللَّيَالِي وَالشُّهُورُ وَحُبُّنَا
…
بَاقٍ عَلَى قدَمِ الزَّمَانِ الفَانِي
مَنْ شَاكِرٌ عَنِّي الخَلِيْفَةَ فِي الَّذِي
…
أوْلاهُ مِنْ طُولٍ وَمِن إحْسَانِ
مَلأتْ يَدَاهُ يَدِي وَشَرَّدَ جُودُهُ
…
بُخْلِي فَأفْقرَنِي كَمَا أغْنَانِي
8186 - البيت في ما وصل إلينا من شعر ابن شبل (المجمع العلمي الأردني): ع 54 من 22/ 65.
8187 -
البيت في زهر الأكم: 1/ 222 منسوبا إلى البحتري ولا يوجد في الديوان.
8188 -
البيتان في زهر الآداب: 4/ 1101 منسوبان إلى أبي علي البصير ولا يوجدان في الديوان.
8189 -
البيت في الوافي بالوفيات: 21/ 129.
8191 -
الأبيات في ديوان البحتري: 4/ 2252.
وَوَثَقْتُ بِالخَلَفِ الجمِيْلِ مُعَجِّلًا
…
مِنْهُ فَأعْطَيْتُ الَّذِي أعْطَانِي
8192 -
رَأَوا رَجُلًا ضَخمًا فَقالوا مُقَاتِلٌ
…
وَلَم يَعلَموا أَنَّ الفؤَادَ نَحيبُ
8193 -
رَأَوا فِي اللَّومِ رُخصًا فَاشتَروهُ
…
وَيَمنَعُهُم مِنَ الكَرَمِ الغلاءُ
المَعَرِّي:
8194 -
رَأَوكَ بِالعَينِ فَاستَغوَتهُم ظِننٌ
…
وَلَم يَروكَ بِفكرٍ صَادِقِ الخَبَرِ
نَضَلةُ السُلَمِيُّ:
8195 -
رَأَوهُ فَازدَرَوهُ وَهوَ خِرقٌ
…
وَيَنفَعُ أَهلَهُ الرَّجُلُ القَبيحُ
قَالَ نَضْلَةُ السَّلْمِيُّ فِي يَوْمِ غَوْلٍ وَكَانَ نَضْلَةُ هَذَا حَقِيْرًا ذَمِيْمًا وَكَانَ ذَا نَجْدَةٍ وَبَأسٍ:
ألَمْ تَسَلِ الفَوَارِسَ يَومَ غَولٍ
…
نَضْلَةَ وَهُوَ مَوْثُوقٌ مُشِيْحُ
رَأُوهُ فَازْدَرُوهُ وَهُوَ حُرٌّ
…
وَيَنْفَعُ أهْلَهُ الرَّجُلُ القَبيْحُ
فَشَدَّ عَلِيْهُمُ بِالسَّيْفِ صَلْتًا كَمَا
…
عَضَّ الشّبَا الفَرَسُ الجَمُوحُ
فَأطْلَقَ غُلَّ صَاحِبهِ وَأرْدَى
…
قَتِيْلًا مِنْهُمُ وَنَجَا جَرِيْحُ
وَلَمْ يَحْشُو مَصَالَتَهُ عَلَيْهُم
…
وَتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّرِيْحُ
قَوْلُهُ مَشِيْحُ: المَشِيْحُ هُوَ الحَامِلُ المُجْدُّ المُصَمِّمُ. يُقَالُ أشَاحَ يُشِحُّ إِذَا حَمَل. وَقَوْلهُ صَلْتًا أيُّ مُتَضًى.
وَقَوْلهُ (عَضَّ الشَّبَا) يُرِيْدُ حَدَّ اللِّجَامِ وَشَبَا كُلُّ شَيْءٍ حَدُّهُ.
وَقَوْلُهُ (وَتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّرِيْحُ) هذَا مَثَلٌ سَائِرٌ إِذَا وَضَحَ وَبَانَ. وَالمَثَلُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ بنِ زِيَادٍ قَالَهُ لِهَانِئ بن عُروةَ المرادي وَكَانَ مُسْلِم بنُ عَقِيْلُ بنِ أَبِي طَالِبٍ قَد
8192 - البيت في حماسة الظرفاء: 29 من غير نسبة.
8193 -
البيت في محاضرات الأدباء: 1/ 378 من غير نسبة.
8194 -
البيت في دمية القصر: 1/ 164 ولا يوجد في الديوان.
8195 -
الأبيات في البيان والتبيين: 3/ 221، 222 منسوبة إلى أبي محجن ولا توجد في الديوان.
اسْتَخْفَى عِندَهُ أيَّامَ بَيْعَةِ الحُسَيْنِ وَعَلَى رَأيِ طَالِب عليهما السلام حِيْنَ سَألَ هَانِيًا عَنْهُ فَكَتَمَهُ أمرَهُ وَعرِفَ عُبَيْدُ اللَّهِ مَكَانَهُ فَتَوَعَّدَهُ وَخَوَّفَهُ فَقَالَ هَانئ هُوَ عِنْدِي فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّه بن زِيَادٍ عِنْدَ ذَلِكَ: أبْدَى الصَّرِيْحُ عَنِ الرَّغْوَةِ. أي وَضَحُ الأَمْرُ وَبَانَ. فَسَارَ قَولهُ ذَلِكَ مِثَالًا.
إِبراهِيم الصُولِيُّ:
8196 -
رَأَى إِذَا نَبَتِ السُّيوفُ مَضَى
…
قُدُمًا بِهَا فَشَفَى مَضَارِبَهَا
8197 -
رَأَى التَواضُعَ وَالإِنصافَ مَكرُمةً
…
وَإِنَّما اللَّومُ بَينَ العَجزِ وَالبَلَهِ
قَالَ الوَزِيْرُ ابْنُ كَلَّسَ لِصُهْرِهِ الوَزِيْر ابْنُ الفُرَاتِ: أتَدْرِي مَا الإقْبَالُ؟ قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: نَشَاطٌ وَتَوَاضُعٌ، وَتَدْرِي مَا الإدْبَارُ كَسَلٌ وَتَرَافعٌ.
يروى لتع الجن كما تزعم العَرب:
8198 -
رَأَى الحِصنَ مَنجاةً مِنَ المَوتِ فَارتَقَى
…
إِلَيهِ قَرارته المَنِيَّهُ فِي الحِصنِ
قِيْلَ: إِنَّ عَبْدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ هَرَبَ مِن الطَّاعُون، فَرَكَبَ لَيْلًا وَمَعَهُ غُلامٌ، فَأخَذَهُ النُّعَاسُ فَقَالَ لِلغُلامٍ: حَدِّثْنِي، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ ثَعْلَبًا كَانَ يَخْدمُ أسَدًا لِيَحْمِيْهِ وَيَمْنعهُ مِمَّا يُرِيْدهُ بِسُوءٍ فَكانَ يَحْمِيْهِ فَرَأى الثَّعْلَب عُقَابًا فَلَجَأ إِلَى الأسَدِ فَأقْعَدَهُ عَلَى ظَهْرِهِ فَانْقَضَّ العُقَابُ عَلَيْهِ فَاخْتَطَفَهُ فَصَاحَ الثَّعْلَبُ يَا أبَا الحَارَثِ أغِثْنِي وَاذْكُرْ عَهْدَكَ لِي فَقَالَ لَه الأسَدُ: إِنَّمَا أقْدرُ عَلَى مَنْعِكَ مِنْ أهْلِ الأرْضِ، فَأَمَّا أهْلُ السَّمَاءِ فَلا سَبِيْلَ إِلَى مَنْعِكَ مِنْهُم، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ المَلِكِ: وَعَظْتَنِي وَأحْسَنْتَ، وَرَجَعَ، فَانْصرَفَ إِلَى مَنْزِلهِ رَاضِيًا بِقَضَاءِ اللَّهِ عز وجل قَدره.
السَري الرَّفاء:
8199 -
رَأَى الدَّهرُ اجتِماعَ الشَّملِ مِنَّا
…
فَشَتَّتَنا وَلِلدَّهرِ الخِيارُ
8196 - البيت في الطرائف الأدبية (الصولي): 129.
8198 -
البيت في محاضارت الأدباء: 2/ 507 منسوبا إلى بعض الجن.
8199 -
البيت في ديوان السري الرفاء: 218.
يَزيد بن محمد المُهلّبيّ:
8200 -
رَأَى النَّاسُ فَوقَ المَجدِ مِقدارَ مَجدِكُم
…
فَقَد سأَلوكُم فَوقَ مَا كَانَ يُسألُ
بَقِيَّةُ الأبْيَاتِ بشبَابِ بَلَغْتُ الَّذِي قَدْ كُنْتُ آملهُ لَكُم.
8201 -
رَأَيتُ أَبناءَ ذِي الدُّنيا كَأَنَّهُم
…
مِنَ التَّغَلغُلِ فِي إفسَادِهِم فَارُ
بَعْدَهُ:
كَالنَّارِ هَوْنًا فَإنْ ذَلَّلْتَهُم خَمَدُوا
…
وإنَّ شَرَارَةَ عِزٍّ أدْرَكُوا فَأرودُ
8202 -
رَأَيتُ أَخا الدُّنيا وَإِن كَانَ ثَاوِيًا
…
أَخا سَفَرٍ يُسرَى بِهِ وَهوَ لَا يَدرِي
قَبلَهُ:
أعَاذِلُ مَا عُذْرِي عَلَيَّ وقَدْ أتَت
…
لِدَاتِي عَلَى خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ مِن عُمْرِ
رَأيْتُ أَخَا الدُّنْيَا وَإِنْ كَانَ ثَاوِيًا. البيتُ وَبَعْدَهُ:
مُقِيْمِيْنَ فِي دَارٍ نَرُوحُ وَنَغْتَدِي
…
بِلا أُهْبَةِ الثَّاوِي المُقِيْم وَلَا السَّفَرِ
وَمِنْ بَابِ (رَأيْتُ) قَولُ أعْرَابِيّ وَقَد حَجَبَهُ الحَاجِبُ (1):
رَأيْتُ أُذنَنَا يَعْتَامُ بَزَّتنَا
…
وَلَيْسَ لِلحَسَبِ الزَّاكِي بِمِعْتَامِ
وَلَو دُعِيْنَا عَلَى الأحْسَابِ قَدَّمَنِي
…
فَخْرٌ تَلِيْدَ وَمَجْدٌ رَاجِحٌ نَامِ
وقول أبي نصر بن نباتَةَ (2):
رَأيْتُ أبَا نَصْرٍ يُثْمِرُ مَالَهُ
…
وَلَا تَحْفَظِ الأيَّامُ مَا هُوَ حَافِظُ
وَإنَّ أمْرًا تَطْوِي الحَيَاةُ بَقَاءَهُ
…
لَفِي عظَةٍ لَو أيْقَظَتْهُ المَواعِظُ
8200 - البيت في محمد بن يزيد المهلبي: 577.
8201 -
البيتان في خريدة القصر (أقسام أخرى): 2/ 468 منسوبا إلى عبد الملك الفارقي.
8202 -
الأبيات في شرح ديوان الحماسة: 812 منسوبة إلى العباس بن مرداس.
(1)
البيت في عيون الأخبار: 1/ 163 منسوبًا إلى أعرابي.
(2)
لم ترد في ديوان ابن نباتة.
ابْنُ الرُّوميّ:
8203 -
رَأَيتُ أَشرافَ خَلقِ اللَّهِ قَد جُعِلُوا
…
لِلنَّاسِ هَامًا وَأَنتُم أَعيُنُ الهَامِ
بَعْدَهُ:
أنتُمْ نُجُومُ سَمَاءٍ لا أفُولَ لَهَا
…
وَتِلْكَ أشْرَفُ مِن نِيْرَانِ أعْلامِ
أعرابيٌّ:
8204 -
رَأيتُ البِيضَ قَد أَعرَضنَ عَنِّي
…
فَمَن لِي أَن تُساعِفَنِي عَجوزُ
بَعْدَهُ:
كَأَنَّ مَجَامِعَ اللُّجَيْنِ مِنْهَا
…
إِذَا سَرَتْ عَن العَرْنين كُوز
8205 -
رَأَيتُ الجُوعَ يُذهِبُهُ رَغيفٌ
…
وَمِلكُ الكَفِّ مِن ماءِ الفُراتِ
بَعْدَهُ:
فَمَا لِي لا أصُونُ بِذَاكَ وَجْهِي
…
وَأقْنَعُ بِالقَلِيْلِ إِلَى المَمَاتِ
سُحَيم بن وَثيلٍ:
8206 -
رَأَيتُ الحَبيبَ لَا يُمَلُّ حَديثُهُ
…
وَلَا يَنفَعُ المَشنُوءَ أَن يَتَوَدَّدَا
الهَيثم النخعيُّ:
8207 -
رَأَيتُ الحَربَ يَجنِيهَا رِجالٌ
…
وَيَصلَى حَرَّهَا قَومٌ بُراءُ
8203 - البيتان في ديوان ابن الرومي: 252.
8204 -
البيتان في ديوان المعاني: 2/ 240 من غير نسبة.
8205 -
البيت الأول في الامتاع والمؤانسة: 328 من غير نسبة.
8206 -
البيت في ديوان سحيم عبد بني الحماس: 41.
8207 -
البيت في عيون الأخبار: 2/ 61 من غير نسبة.
قِيْلَ جِيءَ بِرَجُلٍ إِلَى العريَانِ بن الهَيْثَمِ النَّخْعِيّ وَقَدْ جَنَى جِنَايَةً فَأمَرَ بِضَرْبِهِ فَلَمَّا جُرِّدَ قَالَ الرَّجُل:
رَأيْتُ الحَرْبَ يَجْنِيْهَا رِجَالٌ. البيتُ. فَقَالَ العريَانُ: مَن يَقُولُ هذَا الشّعْرَ؟ قَالَ: أبُوكَ. فَعَفَا عَنْهُ وَقَالَ: إنِّي لأظنّهُ مَظْلُومًا خَلُّوا عَنْهُ وَأطْلَقَهُ.
أَبُو تَمَّامٍ:
8208 -
رَأَيتُ الحُرَّ يَجتَنِبُ المَخَازِي
…
وَيَحَميهِ عَنِ الغَدرِ الوَفاءُ
البُحتُرِيُّ:
8209 -
رَأَيتُ الحَزمَ فِي صَدرٍ سَريع
…
إِذَا استَوبَأتَ عَاقِبَةَ الوُرودِ
ابن المغرِبيّ الوزيرُ:
8210 -
رَأَيتُ الحُسنَ فِي أَدَبٍ وَعَقلٍ
…
وَفِي الجَهلِ الدَّمامَةُ وَالهَوَانُ
بَعْدَهُ:
وَمَا حُسْنُ الرِّجَالِ لَهُم بِزَيْنٍ
…
إِذَا لَمْ يُسْعِدِ الحُسْنَ البَيَانُ
كَفَى بِالمَرْءِ عَيْبًا إِنْ تَرَاهُ
…
لَهُ جِسْمٌ وَلَيْسَ لَهُ لِسَانُ
كَمِثْلِ النَّقْشِ لَيْسَ لَهُ حَسِيْسٌ
…
إِذَا صَوَّرْتهُ وَلَهُ عِيَانُ
8211 -
رَأيتُ الحَظَّ يَستُرُ كُلَّ عَيبٍ
…
وَهَيهَاتَ الحُظُوظ مِنَ العُقولِ
8212 -
رَأَيتُ الدَّراهِمَ أَبغَضنَنِي
…
كَأَنِي قَتَلتُ أَبَا الدِّرهِمِ
ابْنُ الرُّوميّ:
8213 -
رَأَيتُ الدَّهرَ يَجرَحُ ثُمَّ يَأسو
…
ويُؤسِّي أَو يُعَوِّضُ أَو يُنسِّي
8208 - البيت في ديوان أبي تمام: 3/ 67.
8209 -
البيت في التذكرة الحمدونية: 5/ 63 منسوبا إلى البحتري.
8211 -
البيت في الحيوان: 3/ 41 منسوبا إلى عبد العزيز بن زرارة.
8212 -
البيت في معاهد التنصيص: 1/ 208 من غير نسبة.
8213 -
البيت في ديوان ابن الرومي: 3/ 187.
قابوسُ بن وَشمَكيِرَ:
8214 -
رَأَيتُ الدَّهرَ يُخفِضُ كُلَّ حُرٍّ
…
وَيَرفَعُ بِاللِّئامِ إِلَى الثُرَّيا
بَعْدَهُ:
فَنَالَ لِئَامُ قَومٍ مَا تَمَنُّوا
…
وَقَدْ كُبَّ الكَرِيْمُ عَلَى المُحَيَّا
ابْنُ الرُّومِيّ:
8215 -
رَأَيتُ الدَّهرَ يَرفَعُ كُلَّ وَغدٍ
…
وَيخفِضُ كُلَّ ذِي شِيَمٍ شَريفَه
بَعْدَهُ:
كَمِثْلِ البَحْرِ يَغْرَقُ فِيْهِ حَيٌّ
…
وَلَا يَنْفَكُّ تَطْفُو فِيْهِ جِيْفَه
أو المِيْزَانِ يَخفِضُ كُلَّ وَافٍ
…
وَيَرْفَعُ كُلَّ ذِي زِنَةٍ خَفِيْفَة
عبد المجيد بن أَفلح الغزنوي:
8216 -
رَأَيتُ الدَّهرَ يُسعِدُ كُلَّ نَذلٍ
…
وَيَقصِدُ كُلَّ حُرٍّ بِامتِحانِ
بَعْدَهُ:
فَقُلْتُ لِقَلْبِي اسْتَمْسِك بِصَبْرٍ
…
فَإنَّ الدَّهْرَ دَهْرَ بَنِي الزَّوَانِي
هُوَ أَبُو بَكْر عَبْدُ المَجِيْدِ بنِ أفلَحَ بنُ مُتَبَشِّرٍ الغَزْنَوِيّ.
يزيد بن الحكَم الثقفي:
8217 -
رَأَيتُ السَّخِيَ النَفسِ يَأتيهِ رِزقُهُ هَنيئًا
…
وَلَا يُعطَى عَلَى الحِرصِ خَاشِعُ
بَعْدَهُ:
وَكُلُّ حَرِيْصٍ لَنْ يُجَاوِزَ رِزْقَهُ
…
وَكَمْ مِن مُوَفًّى رِزقَهُ وَهُوَ وَادِعُ
8215 - الأبيات في ديوان ابن الرومي: 3/ 422.
8216 -
البيتان في قرى الضيف: 5/ 279 منسوبين إلى أبي بكر الغزنوي.
8217 -
البيتان في شعراء أمويين (يزيد): ق 3/ 263.
سَابق البَربَريُّ:
8218 -
رَأَيتُ الشَرَّ تَحقِرهُ فَيَنمِي
…
كَإِفعامِ السُيُولِ مِنَ الشِّعابِ
مُسلم بن الوَليدِ:
8219 -
رَأَيتُ العَاشِقينَ أَذلَّ قَومٍ
…
وَفِي العِشقِ المَذَلَّةُ لِلرِقابِ
كَاتبهُ عَفَا اللَّه عَنه:
8220 -
رَأَيتُ العِزَّ أَجمَلُ مَا تَرَدَّى
…
بِهِ حُرٌّ وَأَقبِح بِالهَوانِ
بَعْدَهُ:
رَأيْتُ العِزَّ فِي ضَرْبٍ وَطَعْنٍ. البيتُ
وَبَعْدَهُ:
فَأقْدِمْ وَإِنْ أرَدْتَ عَلَى المَعَالِي
…
وَإلَّا فَاطَّرح عَنْكَ الأمَانِي
وَعِشْ فَرْدًا وَطِبْ بِالفَقْرِ نَفْسًا
…
وَلَا تَحْفَلْ بِأبْنَاءِ الزَّمَانِ
لَهُ أَيْضًا:
8221 -
رَأَيتُ العِزَّ فِي ضَربٍ وَطَعنٍ
…
وَتَلتَصِقُ المَذَلَّةُ بِالجَبانِ
8222 -
رَأَيتُ العَقلَ لَم يَكُن اتهَابًا
…
وَلَم يُقسِم عَلَى عَدَدِ السِّنِينَا
بَعْدَهُ:
وَلَو أَنَّ السِّنِيْنَ تَقَاسَمَتْهُ
…
حَوَى الآبَاءُ أنْصِبَةَ البَنِيْنَا
8223 -
رَأيتُ العِلمَ لَا يُغنِي فَتيلًا
…
إِذَا مَا البَيتُ أَعوَزَهُ الدَّقيقُ
8218 - شعر سابق البربري 93.
8219 -
لم يرد في ديوانه.
8220 -
الأبيات للمؤلف.
8221 -
البيت للمؤلف.
8222 -
البيتان في غرر الخصائص: 125 من غير نسبة.
8223 -
البيت في مجلة التراث العربي: ع 6، 9/ 314.
التنوخي الأنباريُّ: هو القاضي أبو جَعفر أحمد ابن اسحاقَ التنوخي الأنباري.
8224 -
رَأيتُ العَيبَ يَلصِقُ بِالمَعالِي
…
لُصوقَ الحِبرِ فِي يقَقِ الثيابِ
بَعْدَهُ:
وَيَخْفِي فِي الدَّنيّ فَلا تَرَاه
…
كَمَا يَخْفَى السَّوَادُ عَلَى الإهَابِ
مَحمود الورّاق:
8225 -
رَأَيتُ الفَتَى يَزدَادُ نَقصًا وَقِلَةً
…
إِذَا راحَ مَنسوبًا إِلَى التِّيهِ وَالكِبرِ
بَعْدَهُ:
وَمَن ظَنَّ أَنَّ التِّيْهَ مِن بَعْدِ هِمَّةٍ
…
فَأنَّى رَأيْتُ التِّيْهَ مِن صغر القَدْرِ
وَلَو كَانَ دَارِي وَنَفْسٍ شَرِيْفَةٍ
…
لَحَطَّ الغِنَى مِنْهُ وَعَزَّ عَلَى الفَقْرِ
8226 -
رَأَيتُ الفَقرَ أَقبَحُ مَا تَردَّى
…
بِهِ الإِنسانُ مِن عَرَبٍ وَفُرسِ
بَعْدَهُ:
وَأزْرَى بِالرِّجَالِ بِكُلِّ أرْضٍ
…
وَلَو جَاءَوا بِنسْبَةِ عَبْد شَمْسِ
طَرفةُ بن العَبدِ:
8227 -
رَأَيتُ القَوافِي يتَّلحنَ مَوالِجًا
…
تَضَايقُ عَنهَا أَن تَوَلّجَهَا الإِبَرُ
أخَذَهُ الأخْطَلُ فَقَالَ (1):
وَالقَوْلُ يَنْفذُ مَا لا تَنْفذُ الإبَرُ
الكُميتُ:
8228 -
رَأَيتُ اللِّسانَ عَلَى أَهلِهِ
…
إِذَا سَامَهُ الجَهلَ لَيثًا هَصُورا
8224 - البيتان في نشوار المحاضرة: 4/ 26.
8225 -
غرر الخصائص الواضحة: 88.
8227 -
البيت في ديوان طرفة بن العبد: 44.
(1)
الشطر في ديوان الأخطل: 105 وصدره (حتى استكانوا وهم مني على مضض).
8228 -
لم يرد في ديوانه (سلوم).
8229 -
رَأَيتُ المَخازِي جُلَّها وَدَقيقَهَا
…
بِساحَتِهِ دونَ البرِيَّةِ حَلَّتِ
بَعْدَهُ:
أرَدْتُ لَهُ ذَمًّا فَكُلُّ رَذِيْلَةٍ
…
وَصَلْتُ إلَيْهَا دَقَّ عَنْهَا وَجَلَّتِ
ابْنُ الرُّومِيّ:
8230 -
رَأَيتُ المَطلَ ميدانًا طَوِيلًا
…
يَرُوضُ طِباعَهُ فِيهِ البَخيلَ
عَرفجَةُ بنُ شَريكٍ:
8231 -
رَأيتُ المَنَايَا تَصطَفِي سَرَوَاتِنَا
…
كَأَنَّ المَنَايَا تَبتَغِي مَن تُفاخِره
يَقُولُ مِنْهَا:
حَمَى أنْفَهُ أوْسٌ وَلَمْ يَثْنِ وَجْهَهُ
…
وَيَقِي الحَيَاءَ المَرْءُ وَالرّمْح شَاجِرُهُ
زُهير بن أبي سُلمَى:
8232 -
رَأيتُ المَنَايَا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب
…
تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعمَّر فَيَهرَمِ
يَعقوبُ بن الرَّبيع:
8233 -
رَأَيتُ المَنَايَا لَا تُصانِعُ مُوسِرًا
…
لِيُسرٍ وَلَا تَبقَى لِعُسرٍ عَدِيمَهَا
بَعْدَهُ:
وَمَن يَحْمدِ الدُّنْيَا إِذَا هِيَ سَاعَدَت
…
فَلَنْ تَنْفَذَ الأيَّامُ حَتَّى نَلُومهَا
العُتبِيُّ:
8234 -
رَأَيتُ المَوتَ أَعرَضَ عَن حُمَيدٍ
…
وَأَلقَى زَاهرًا تَحتَ التُرابِ
8230 - البيت في ديوان ابن الرومي: 3/ 95.
8231 -
البيتان في ديوان المعاني: 2/ 185.
8232 -
البيت في شرح ديوان زهير: 29.
8234 -
البيت في الأوراق قسم أخبار الشعراء: 1/ 36 من غير نسبة.
8235 -
رَأَيتُ النَّاسَ خُدَّاعًا
…
إِلَى جَانِبِ خُدَّاعِ
بَعْدَهُ:
يَعِيْشُونَ مَعَ الذِّئْب
…
وَيَبْكُونَ مَعَ الرَّاعِي
أَبُو الفتح البُستِيُّ:
8236 -
رَأَيتُ النَّاسَ قَد حَالُوا
…
فَأَضحَى لُبُّهُم قِشرَا
بَعْدَهُ:
فَإنْ زُرْتَهُم يَومًا
…
فَذَر عَشْرًا تَجِدْ بِشْرًا
8237 -
رَأَيتُ النَّاسَ قَد صَدَقُوا وَمَانُوا
…
وَوَعدُكَ كُلُهُ خُلُفٌ وَمَينُ
أَبُو نواسٍ:
8238 -
رَأَيتُ النَّاسَ يَزدادُونَ خَيرًا
…
وَنَحنُ نَزِيدُ شَرًّا كُلَّ عَامِ
8239 -
رَأَيتُ النَّفسَ تَكرَهُ مَا لَدَيهَا
…
وَتَطلُبُ كُلَّ مُمتَنعٍ عَلَيهَا
العَبَّاسُ بن الأحنَفِ:
8240 -
رَأَيتُ الودَّ لَيسَ يَكَادُ يَبقَى
…
إِذَا كَثُرَ التَجَنِّي وَالعِتَابُ
بَعْدَهُ:
خَفَضْتُ لِمَنْ يُطِيْفُ بِكُم جنَاحِي
…
وَتَلْقُونِي كَأنَّكُمُ غِضَابُ
أَبُو العَتَاهِيَةِ:
8241 -
رَأَيتُ الهَوَى جَمرَ الغَضَا غَيرَ أَنَّهُ
…
عَلَى كُلِّ حَالٍ عِندَ صَاحِبِهِ حُلوُ
8236 - البيتان في ديوان أبي الفتح البستي (رند): 176.
8237 -
البيت في معجم الأدباء: 2/ 932 منسوبا إلى الحرمازي.
8238 -
لم يرد في ديوانه (دار الكتاب العربي).
8240 -
البيتان في ديوان العباس بن الأحنف: 22.
8241 -
الأبيات في ديوان أبي العتاهية: 395 - 396.
أبيَاتُ أَبِي العَتَاهِيَة، أوَّلُهَا:
أخلَّانِي بِي شَجْو وَلَيْسَ بِكُم شَجْوٌ
…
وكُلُّ امْرىٍ مِن شَجْوِ صَاحِبِهِ خلْوُ
رَأيْتُ الهَوَى جَمْرَ الغَضَا. البيت وبَعْدَه:
وَمَا مِن مُحِبٍّ نَالَ مَمَّن يُحِبُّهُ
…
هَوًى صادِقًا إِلَّا تَدَاخَلَهُ زَهْوُ
فَلا حَسَنٌ نَأتِي بِهِ تَقْبَلُونَهُ
…
وَلَا إِنْ أسَأنَا كَانَ عِنْدَكُمُ عَفْوُ
يَقُولُ مِنْهَا:
رَأيْتُ بَنِي الدُّنْيَا إِذَا مَا سَمُوا بِهَا
…
هَوَتْ بِهِم الدُّنْيَا عَلَى قَدَرِ مَا تَسْمُو
مَعنُ بن أوسٍ المَزنيُّ:
8242 -
رَأَيتُ أَثلامًا بَينَنَا فَرَقَعتُهُ
…
بِرِفقِي وَأَحيانًا لَقَد يُرقَعُ الثَّلمُ
أَبُو العَتاهِيةِ:
8243 -
رَأَيتُ بَنِي الدُّنيَا إِذَا مَا سَمَوا بِهَا
…
هَوت بِهم الدُّنيَا عَلَى قَدرِ مَا تَسمُو
عَبد اللَّه بن الحجَّاج:
8244 -
رَأَيتُ بِلادَ اللَّهِ وَهِيَ عَريضَةٌ
…
عَلَى الخَائِفِ المَذعورِ كفَّةَ حَابِلِ
بَعْدَهُ:
يُخَالُ إلَيْهِ أَنَّ كُلَّ ثَنِيَّةٍ
…
إِذَا أمَّهَا تَرْمِيْهِ مِنْهُ بِقَاتلِ
هُوَ عَبْدُ اللَّه بن الحجَّاجُ بن مُحْصِنُ بن جندَب بن نَصْر بن عَمْرُو بن عَبْد غُنُم بن جَحَاش ابن بَحَالَةَ بن مَازِنِ بنِ تَغْلَبَةَ بنِ سَعْدِ بنِ ذُبْيَانَ ابنِ بَغِيْضِ بنِ الرَّيْبِ بنِ غَفَان بنِ سَعْدِ بنِ قَيْس بنِ عَدْلان بنِ مُضرَ. وَيُكَنَّى عَبْدُ اللَّهِ بنُ الحَجَّاجِ أبَا الأقْرَع
8242 - البيت في ديوان معن بن أوس: 46.
8243 -
البيت في ديوان أبي العتاهية: 396.
8244 -
البيتان في شعراء أمويين (الحجاج): ق 3/ 311.
شَاعِرٌ فَاتِكٌ شُجَاعٌ مِن مَعْدُودِيّ فُرْسَانِ مُضرَ وَذَوِي البَأسِ وَالنَّجْدَةِ فِيْهِم وَكَانَ مِمَّن خَرَجَ مَعَ عَمْرُو بن سَعِيْدِ بن العَاصِ عَلَى عَبْدُ المَلِك بن مَرْوَانَ فَلَمَّا قتل عَبْد المَلِك عمَرًا خَرَجَ مَعَ نَجْده مُتَنَكِّرًا ثَمَّ هَرَبَ فَلَحِقَ بِعَبْدِ اللَّهِ ابن الزُّبَيْر فَركضا مَعْهُ إِلَى أن قُتِلَ ثمَّ جَاءَ إِلَى عَبْدُ المَلِكِ وَاحْتَالَ عَلَيْهِ حَتَّى أمَّنَهُ وَأجَارَهُ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ الحَجَّاجِ هَذَا صَعْلُوكًا مِن صَعَالِيْكِ العَرَبِ وَكَانَ شَدِيْدُ التَّسَرُّعِ إِلَى الفِتَنِ.
مِثقَالٌ الإفريقيُّ:
8245 -
رَأَيتُ بِلادَ اللَّهِ وَهِيَ عَريضَةٌ
…
عَلَى المُدقِعِ المُحتاجِ أَضيَقَ مِن فَخِّ
وَمِن هذا البَاب قَولُ الطَّمحانِ القَينِي (1):
أَلَا عَلّلانِي قَبل أَغبَر مُظلمٍ
…
بَعيدٍ من الإخوانِ قَفرٌ مَنَازِلُه
فَإِن الفَتى يُودِي ويوكَلُ مَالُه
…
وتُنكَحُ من بَعد المَماتِ حلائِلُهُ
فَدعني أوَسِّع في حَياتِي مَعيشَتِي
…
وآكلُ مالي قبل من هو آكلُه
ومن ذلك قول أَبِي الهندِيِّ وَاسمهُ عَبدُ المؤمن بن عَبد القُدوس (2):
أَلَا عَلِّلانِي فالتَعَلُّلُ أروَحُ
…
وَينطقُ مَا شَاءَ اللسَانُ المُسَرَّحُ
بإِجائه لو أَنَّهُ جُرَّ بازِلٌ عَلَيها
…
لأضحَى وَهو للجنَبِ يَسبَحُ
ويَروي مِصراع البَيت الأول:
ولا تَعِدَانِي الشَرَّ والخَيرُ أفَسحُ.
وكان ذلك قولُ الأَعرابِيّ (3):
أَلَا عَلِّلانِي قبلَ صَلحِ النَوائح
…
وقَبل ارتقاءِ النَّفسِ فَوق الجَوانحِ
وقبل غَدٍ يَالهفَ نَفسِي على غدٍ
…
إِذَا رَاحَ أَصحابِي وَلستُ برَايحِ
مَحمود الورَّاقُ:
8246 -
رَأَيتُ تَهَاجُرَ الأخوانِ عَدلًا
…
إِذَا صَلَحت عَلَى الوُدِّ القُلُوبُ
بَعْدَهُ:
وَلَيْسَ يُوَاصلُ الإلْمَامِ
…
إِلَّا ظَنِيْنٌ في موَدَّتِهِ مُرِيْبُ
وَقَد يَدْنُو البَعِيْدُ عَلَى التَّسَاوِي
…
وَقَدْ يَنْأَى عَنِ القَلْبِ القَرِيْبُ
وَلَيْسَ بِغَائِبٍ مَنْ حَلَّ قَلْبًا
…
وَلَكِنْ مَنْ نَأَى عَنهُ يغِيْبُ
8247 -
رَأَيتَ جَفَاءَ الدَّهرِ لِي فَجَفَوتَنِي
…
كَأَنَّكَ غَضبَانٌ عَلَيَّ مَعَ الدَّهرِ
ابْنُ الرُّوميُّ:
8248 -
رَأَيتُ جُنَاةَ الحَربِ غَيرَ كُفَاتِهَا
…
إِذَا اختَلَفَت فِيهَا الرِمَّاحُ الشَواجِرُ
بَعْدَهُ:
كَذَاكَ زِنَادُ النَّارِ عَنْهَا بِنَجْوَةٍ
…
وَلَكِنَّمَا يَصلَى صَلاتهَا بِالمَشَاعِرِ
ابْنُ المُعتَزِّ:
8249 -
رَأَيتُ حَيَاةَ المَرءِ تُرخِصُ قَدرَهُ
…
فَإِن مَاتَ أَغلَتهُ المَنَايَا الطَّوايحُ
أبيَات ابْنُ المُعْتَزِّ، أوَّلُهَا:
لنَا إبلٌ مَا وَفُرَاتهَا دَيَّاتُنَا
…
وَلَا ذَعرتهَا فِي الصَّبَاحِ الصَّوَايِحِ
تَقَسَّمَهُنَّ الجُودُ إِلَّا بَقِيَّةً
…
تَرِدُّ عَلَيْهِ حيْنَ تَخْشَى الجوَايِحُ
إِذَا غَدَرَتْ ألْبَانُهَا بِضيُوفِنَا
…
وَفَت بِالقرَى لَبَّاتُهَا وَالصَّفَائحُ
وَقَيَّدَهَا بِالسَّيْفِ خَرْقٌ كَأَنَّهُ
…
إِذَا جَدَّ لَوْلا مَا جَنَى السَّيْفُ مَازحُ
أبِالمَوتِ خَشَتْنِي شَرِيْرَةُ وَيْحُهَا
…
لَعَلَّ الَّذِي تَخْشَى شَريْرَةُ صَالِحُ
8246 - البيت الأول والثالث في المنتحل: 247.
8247 -
البيت في الصداقة والصديق: 176 منسوبا إلى عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن طاهر.
8248 -
البيتان في ديوان ابن الرومي: 2/ 63.
8249 -
الأبيات في ديوان ابن المعتز (السلسبيل): 29 وما بعدها.
رَأيْتُ حَيَاةَ المرْءِ تَرْخِصُ قَدْرَهُ. البيت وبَعْدَه:
فَإنْ مِتُّ فَانْعِيْنِي إِلَى المَجْدِ وَالعُلَى
…
وَلَا تَحْزَنِي دَمْعًا إِذَا قَامَ نَايِحُ
وَقُوْلي هَوَى عَرْشُ المَكَارِمِ وَالعُلَى
…
وَعُطِّلَ مِيْزَان مِنَ الحلْمِ رَاجِحُ
بَعْدَهُ:
كَمَا يَخْلَقُ الثَّوْبُ الجدِيْدُ ابتِدَالَهُ
…
كَذَا يُخْلِقُ المَرْءَ العيُونُ اللَّوَامِحُ
ابْنُ الرُّوميُّ:
8250 -
رَأَيتُ حَيَاةَ المَرءِ رَهنًا بِمَوتهِ
…
وَصِحَّتَهُ رَهنًا كَذَلِكَ بِالسُقمِ
أَبُو الفَتح البُستِيُّ:
8251 -
رَأَيتُ حَيَاةَ المَرءِ مِثلَ مَمَاتِهِ
…
إِذَا هوَ لَم يَسعَد بِدُنيَا وَلَا دِينِ
بَعْدَهُ:
فَكُنْ نَاسِكًا أو فَاتِكًا مُتَنَعِّمًا
…
وَإلَّا فَمُتْ مَوْتَ الكِلابِ عَلَى هَوْنِ
8252 -
رَأيتُ دُنُوَّ الدَّارِ لَيسَ بِنَافِعٍ
…
إِذَا كَانَ مَا بَينَ القُلوبِ بَعِيدَا
الفَرَزدَق في رَائض الخَيلِ:
8253 -
رَأَيتُ رِجالًا كسبُهُم فِي أَكُفِّهِم
…
وَكَسبُ فراسٍ بأستِهِ وَهوَ جَالِسُ
8254 -
رَأَيتُ رِجالًا يَحسُدُونَ مُجاشِعًا
…
وَذو السِّر لَا تَلقاهُ إِلَّا مُحسَّدَا
ابْنُ شُرملَةَ:
8255 -
رَأَيتُ رِجالًا يُكتَفُونَ عَنِ النَّدَى
…
كِتافِ الأَسَارَى وَالسَّوام كَثيرُ
8250 - البيت في ديوان ابن الرومي: 3/ 232.
8251 -
لم يرد في ديوانه (العاشور).
8252 -
البيت في خاص الخاص: 89.
8253 -
لم يرد في ديوانه (صادر).
8254 -
البيت في أخبار أبي حنيفة: 65 منسوبا إلى عبد الوهاب بن محمد.
8255 -
البيت في الوحشيات: 231 منسوبا إلى رجل من باهلة.
بَعْدَهُ:
يَقُولُونَ إِنَّ العَامَ أخْلَفَ نَوءُهُ
…
وَمَا كُلُّ عَامٍ رَوْضَةٌ وَغَدِيْرُ
مَعن بنُ أوسٍ:
8256 -
رَأَيتُ رِجَالًا يَكرَهونَ بَنَاتِهِم
…
وَفيهِنَّ لَا تَكذَبُ نِساءٌ صَوَالِحُ
بَعْدَهُ:
وَفِيْهنَّ وَالأيَّامُ يَعْثُرْنَ بِالفَتَى
…
عَوَايِدُ لا يَمْلَلْنَهُ وَنَوَايِحُ
8257 -
رَأَيتُ رَفيعَ النَّاسِ مَن كَانَ عَالِمًا
…
وَإِن لَم يَكُن فِي قَومِهِ بِحَسيبِ
بَعْدَهُ:
إِذَا جَلَّ أرْضًا جَلَّ فِيْهَا بِعِلْمِهِ
…
وَمَا عَالِمٌ فِي بَلْدَةٍ بِغَرِيْبِ
قِيْلَ كَانَ لِمَعْنِ بنِ أَوْسٍ ثَمَانِ بَنَاتٍ وَكَانَ يَقُولُ: مَا أُحبُّ أنْ يَكُونَ لِي بِهنَّ رِجَالٌ وَفِيْهُنَّ يَقُول:
رَأيْتُ رِجَالًا يَكْرَهُونَ بَنَاتِهِم. البيتان.
النَّمِرِيُّ:
8258 -
رَأَيتُ صُدُودًا وَانقِبَاضَ مَوَدَّةٍ
…
وَنَكراءَ مِن أَخلَاقِكُم حَدَثَت بَعدِي
بَعْدَهُ:
لَعَمْرُ أَبِي الوَاشِحَاتِ لَقَدْ قَدَحَتْ
…
لَهُ عَلَيْنَا يَمِيْنٌ غَيْرَ كَاتِبِهِ الزَّنْدِ
صَالِح بن عَبدِ القدوسِ:
8259 -
رَأَيتُ صَغيرَ الأَمرِ تَنمِي شُؤُونُهُ
…
فَيَكبُرُ حَتَّى لَا يَجُدُّ وَيَعظُمُ
8256 - البيتان في ديوان معن بن أوس: 85.
8257 -
البيتان في بغية الطلب: 8/ 3683.
8258 -
البيتان في محاضرات الأدباء: 2/ 84.
8259 -
البيت في ديوان صالح بن عبد القدوس: 117.
مَحمُود الورَّاقُ:
8260 -
رَأَيتُ صَلَاحَ المَرءِ يُصلِحُ أَهلَهُ
…
وَيُفسِدُهُم دَاءُ الفَسَادِ إِذَا فَسَدَ
بَعْدَهُ:
وَيَشرِفُ فِي الدُّنِيَا بِفَضْلِ صَلاحِهِ
…
وَيُحْفَظُ بَعدَ المَوْتِ فِي الأَهْلِ وَالوَلَدِ
يُقَالُ فِي المَثَلِ: بَطنٌ جَائعٌ وَوَجْهٌ مَدْهُونٌ، يُضْرَبُ لَلْمُتَشَبِّعِ زُورًا.
8261 -
رَأَيتُ طُبُولَكُم فَخَدَعتُمُونِي
…
وَلَم أَعرِف بِأَنَّكُم طُبُولُ
عبدُ اللَّه بن المعتَزِّ:
8262 -
رَأيتُ طَرِيقِي فِي ذُرَى المَجدِ وَاضِحًا
…
فَسِرتُ وَرَقَّتنِي المُنَى فَتَرَقَّيتُ
الوَزيرُ المَغرِبيُّ:
8263 -
رَأَيتُ فِرَاقَ النَّفسِ أَهوَنَ لَوعةً
…
عَلَيَّ مِنَ الفِعلِ الَّذِي يَكرَهُ المَجدُ
مُعَاويَةُ بن عَبدِ اللَّهِ بن جَعفر:
8264 -
رَأَيتُ فُضَيلًا كَانَ شَيئًا مُلَفَّفًا
…
فَكَشّفَهُ التَّمحيصُ حَتَّى بَدَالِيَا
وَمِنْ هذَا البَاب قَولُ أَبِي بَكر مُحَمَّدِ بنِ العَبَّاسِ الخَوَارِزْمِيِّ يَمْدَحُ (1):
رَأيْتُكَ إِنْ أيْسَرْتَ خَيَّمَتْ عِنْدَنَا
…
لِزَامًا وَإِنْ أعَرْتَ زُرْتَ لَمَامَا
فَمَا أنْتَ إلا البَدْرُ إِنْ قَلَّ ضَوْءُهُ
…
أغبَّ وَإِنْ دَامَ الضِّيَاءُ أقَامَا
8265 -
رَأَيتُكَ إِن مَنَّيتَ مَنَّيتَ مَوعِدًا
…
جَهَامًا وَإِن أَبرَقتَ أَبرقتَ خُلَّبا
8260 - البيتان في ديوان محمود الوراق: 97.
8263 -
البيت في أدب الخواص: 74 من غير نسبة، مجموع شعره (المعربي لمعدل)312.
8264 -
البيت في ثمار القلوب: 327 منسوبا إلى عبد اللَّه بن معاوية.
(1)
البيتان في التمثيل والمحاضرة: 232.
8265 -
البيت في الوساطة: 27 منسوبًا إلى البحتري.
8266 -
رَأَيتُكَ بَينَنا أَنتَ خِلٌّ وَصَاحِبٌ
…
إِذَا أَنتَ قَد وَلَّيتَنَا نَائِيًا عِطفَا
بَعْدَهُ:
لَكَالقَوسِ أدْنَى مَا تَكُونُ إِذَا جَنَّت
…
عَلَى السَّهْمِ أنْأى مَائِلُونَ لَهُ قَدُمَا
وَمِن بَابِ (رَأيْتُكَ) قَولُ السّري الرفَّاء (1):
رَأيْتُكَ تَبْرِي لِلصَّدِيْقِ نَوَافِذًا
…
عَدُّوُكَ مِنْ أوْصَابِهَا الدَّهرَ آمِنِ
وَتَكْشِفُ أسْرَارَ الأخِلَّاءِ مَازِحًا
…
وَيَا رُبَّ مَزْحٍ عَادَ وَهُوَ ضَغَايِنُ
سَأحْفَظُ مَا بَيْنِي وَبيْنِكَ صَائنًا
…
عهُودَكَ إِنَّ الحرَّ لِلعَهْدِ صَايِنُ
وَألْقَاكَ بِالبشْرِ الجمِيْلِ مُدَاهِنًا
…
فَلِي مِنْكَ خِلٌّ مَا عَلِمْتُ مُدَاهِنُ
أنمُّ بِمَا اسْتَوْدَعْتهُ مِن زجَاجَةٍ
…
تَرَى الشَّيءُ فَيْهَا ظَاهِرًا وَهُوَ بَاطِنُ
فلسة بن كُلثوم الضبّي:
8267 -
رَأَيتُكَ تَنهَى الجَاهِلينَ عَنِ الصِّبَى
…
ونَفسَكَ لَا تَنهى وَأَنتَ مُليمُ
8268 -
رَأَيتُكَ تَهوَى الجُودَ حَتَّى كَأَنَّمَا
…
يَجودُ عَلَيكَ المُجتَدِي بِسُؤَالِهِ
بَعْدَهُ:
وَتَهْوَى اكْتِسَابَ المَالِ لا لادِّخَارِهِ
…
وَلَكِنْ لإحْرَازِ العُلَى بِنَوَالِهِ
8269 -
رَأَيتُكَ ضَاحِكًا مِن غَيرِ شَيءٍ
…
وَبَعضُ الضِّحكِ أَحيانًا جُنونُ
بَعْدَهُ:
يُرْوَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا رُؤيَ ضَاحِكًا قَطُّ مِنْ بَعْدِ مَا أنْزَلَ اللَّهُ عز وجل فَمِنْ هذَا الحَدِيْثُ تَعجِبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ.
8270 -
رَأَيتُكَ فِي جَميعِ العِلمِ ثَورًا
…
وَتُطرِقُ حِينَ تُسأَلُ أَي بِأَنِّي
وَمِنْ بَابِ (رَأيْتُ) قَولُ أَبِي نُواسٍ (2):
(1) الأبيات في ديوان السري الرفاء 444.
(2)
البيتان في ديوان أبي نواس (منظور): 137.
رَأيْتُ قُدُورَ النَّاسِ سُودًا مِنَ الصَّلَى
…
وَقَدْرَ الرَّقَاشِيْن بِيْضًا كَالبَدْرِ
يُبَيِّنُها لِلمُقتَفى بِفِنَائِهَـ
…
ـا ثَلاثٌ كَنقَطِ الثَّاءِ مِنْ قَلَمِ الحِبْرِ
يَهْجُوهُمُ وَيشِيْرُ بِقَوْلِهِ هذَا إِلَى أنَّهُم لا يَطْبخُونَ لِلقَرَى، وَأنَّ أثَافِي قدُورَهُم صَغِيْرَةٌ حَقِيْرَةٌ بِمِقْدَارِ نَقْطِ القَلَمِ وَهُوَ الغَايَةِ فِي الصِّغْرِ.
وَمِن بَابِ (رَأيْتُكَ) أَيْضًا، قَولُ المَخْزُومِيَّ (1):
رَأيْتُكِ فِي الشَّمْسِ المُنِيْرَةِ غَدْوَةً
…
فَكُنْتِ عَلَى عَيْنِيَّ أبْهَى مِنَ الشَّمْسِ
لأنَّكِ تَزْدَادِيْنَ بِاللَّيْلِ بَهْجَةً
…
وَشَمْسُ الضُّحَى لَيْسَت تُضِيْءُ إِذَا تُمْسِي
قَالَ سَلَمٌ الخَاسِرُ مُتْبِعًا لَهُ (2):
وَلَقَدْ رَأيْتُ الشَّمْسَ طَالِعَةً
…
تَخْتَالُ بَيْنَ كَوَاعِبٍ خَمْسِ
أقْبَلْنَ فِي زَادِ الضَّحَاءِ بِهَا
…
فَسَتَرْنَ عَيْنَ الشَّمْسِ بِالشَّمْسِ
وَيَقْرِبُ مِنْهُ قَولُ ابن حَازِمٍ (3):
بَانَ عَنِ الأشْكَالِ فِي حُسْنِهِ
…
فَلَمْ تَقَع عَيْنٌ عَلَى شِبْهِهِ
يُغْنِيْكَ عَنِ بَدْرِ الدُّجَى وَجْهُهُ
…
وَالبَدْرُ لا يُغْنِيْكَ عَنْ وَجْهِهِ
كَمْ قَدْ تَلَهَّى بهَوَى غَيْرِهِ
…
قَلبِي فَأغْرَاهُ وَلَم يُلْهِهِ
هذَا الشّعرُ مِمَّا قَالَتْ العَرَبُ فِي المُذَكَّرِ وَهُوَ قَلِيْلٌ وَإِنَّمَا أكْثَرُ أقْوَالِهِم فِي المُؤَنَّثِ.
ابن الرُّوميّ:
8271 -
رَأَيتكم تُبدونَ لِلحَربِ عُدّةً
…
وَلَا يَمنَعُ الأَسلَابَ مِنكُم مُقاتِلُ
(1) البيتان في المستطرف من كل مستظرف: 270.
(2)
البيتان في المجموع اللفيف 477، ولم يردا في مجموع شعره (معروف) و (شعراء عباسيون لغرنباوم).
(3)
الأبيات في ديوان محمد بن حازم الباهلي (عاشور): 102.
8271 -
البيتان في ديوان ابن الرومي: 3/ 144.
بَعْدَهُ:
فأَنْتُمْ كَمِثْلِ النَّخْلِ يَشْرَعُ شَوْكَهُ
…
وَلَا يَمنَعُ الخُرَّافَ مَا هُوَ حَامِلُ
وَلَهُ مِثلُه أيضًا:
8272 -
رَأَيتُكُم تَستَعِدُّونَ الرِمَاح وَلَا
…
تُقاتِلونَ وَلَا يُحمَى لَكُم سَلَبُ
بَعْدَهُ:
كَالنَّخْلِ يَشْرَعُ شَوْكًا لا يَذُودُ بِهِ
…
عَنْ حَملِهِ كَفَّ جَانٍ فَهُوَ مُنتهِبُ
جَرِيرٌ:
8273 -
رَأَيتك مِثلَ البَرقِ يُحسَبُ ضَوءُهُ
…
قَرِيبًا وَأَنَّى ضَوءُهُ مِنكَ نَارخُ
8274 -
رَأَيتُكَ مِثلَ الجَوزِ يَمنَعُ لُبَّهُ
…
صَحيحًا وَيُعطي لُبَّهُ حِينَ يُكسَر
السَرِيُّ الرّفاء:
8275 -
رَأَيتُكُم مَوتى فَكَفكَفتُ غَربَها
…
وهل تَأَلَمُ الأَمواتُ حِينَ تُكلمُ
المُتَنَبِّي:
8276 -
رَأَيتكم لَا يَصونُ العِرضَ جَارُكُم
…
وَلَا يُدرُّ عَلَى مرعَاكُم اللَّبَنُ
بَعْدَهُ:
جَزَاءُ كُلِّ قَرِيْبٍ مِنْكُمُ مَلَلٌ
…
وَحَظُّ كُلُّ مُحِبٍّ مِنْكُمُ ضغِنُ
وَتَغْضَبُونَ عَلَى مَن نَالَ رِفْدَكُمُ
…
حَتَّى يُعَاقِبَهُ التَّنْغِيْصُ وَالمِنَنُ
البُستِيُّ:
8272 - البيتان في ديوان ابن الرومي 1/ 163.
8273 -
البيت في ديوان جرير: 100.
8274 -
البيت في زهر الأكم: 2/ 202.
8275 -
البيت في ديوان السري الرفاء: 408.
8276 -
الأبيات في ديوان المتنبي شرح العكبري: 4/ 236.
8277 -
رَأَيتُكَ لَا تَهوَى سِوَى المَجدَ وَالعُلَى
…
كَأَنَّكَ مِن هذَا وَذَاكَ مُصَوَّرُ
بَعْدَهُ:
تَوَاضَعْتَ لَمَّا زَادَكَ اللَّهُ رِفْعَةً
…
كَذَلِكَ نَفْسُ الحُرِّ لا تَتَكَبَّرُ
وَمَا نِلْتُ فِي دُنْيَاكَ عزًّا وَرِفْعَةً
…
وَإِنْ كَبُرَ إِلَّا وَقَدرُكَ أكْبَرُ
8278 -
رَأَيتك لَا تَهوينَ غَيرَ دَرَاهِمِي
…
عَلَيكِ سَلَامُ اللَّهِ مَا نَفِدَ الكِيسُ
8279 -
رَأَيتك يُدنينِي إِلَيكَ تَبَاعُدِي
…
فَبَاعَدتُ نَفسِي لابتِغاءِ التَقَرُبِ
قَبلُهُ:
تَجَنَّبْتُكُمْ لا عَنْ قِلًى لِوِصالِكُم
…
وَلَكِنَّنِي اسْتَبْقَيْتُكُم بِالتَّجَنُّبِ
رَأيْتُكُم يُدْنَى إلَيْكُم تَبَاعُدِي. البيتُ.
عليّ بن محمد بن بسّامٍ:
8280 -
رَأَيتُ لِسَانَ المَرءِ رَائِدَ عَقلِهِ
…
وَعُنوَانَهُ فَانظُر بِمَاذَا تُعَنونُ
بَعْدَهُ:
وَلَا تَعْدُ إصلاح اللِّسَانِ فَإِنَّهُ
…
يُخَبِّرُ عَمَّا عِنْدَهُ وَيُبيْنُ
وَيُعجِبُنِي زَيُّ الفَتَى وَجَمَالهُ
…
وَيَسْقطُ مِنْ عَيْنَيَّ سَاعَةَ يَلْحَنُ
عَلَى أَنَّ لِلأعرَابِ حَدًّا وَرُبَّمَا
…
سَمِعتَ مِنَ الإعرَابِ مَا لَيْسَ يحْسُنُ
وَلَا خَيْرَ فِي لَفْظٍ كَرِيْهٍ سَمَاعُهُ
…
وَلَا فِي قَبْحِ اللَّحنِ وَاللَّحنُ أشْيَنُ
أَبُو عَطاءٍ السِّندي:
8281 -
رَأَيتُ مَخِيلَةً فَطَمِعتُ فِيها
…
وَفِي الطَّمَعِ المَذَلَةُ لِلرِّقابِ
8277 - الأبيات في ديوان أبي الفتح البستي: 184.
8278 -
البيت في زهر الأكم: 3/ 188 من غير نسبة.
8279 -
البيت في نفح الطيب: 4/ 343 منسوبًا إلى ابن صفوان.
8280 -
الأبيات في ديوان ابن بسام البغدادي: 132.
8281 -
البيت في أبي عطاء السندي حياته وشعره: مجلة المورد: ع 2 مج 9/ 279.
8282 -
رَأَيتُ مَكَانَهُ فَصَدَدتُ عَنهُ
…
وَمَا لِلمَرءِ إِلَّا مَا استَطَاعَا
8283 -
رَأَيتُ مَوَاعيدَ الكِرَامِ مَوَاهِبًا
…
وَمَا حَسَنٌ أَن تَستَرِدَّ المَوَاهِبَ
جَرِيرٌ يَهجُو بني هزّانَ:
8284 -
رَأَيتُ هِزَّانَ فِي أَحراجِ نِسوَتَهَا رُحبٌ
…
وَهزَّانُ فِي أَخلاقِهَا ضيقُ
قَبْلَهُ:
ضَيْفُكُمُ جَائِعٌ إِنْ لَمْ يَبِتْ غَزَلًا
…
وَجَارُكُم يَا بَنِي هزانَ مَسْرُوقُ
رَأيْتُ هزَّانَ فِي إحراجِ نشوَتِهَا. البيتُ.
أَوسُ بن حَجَرٍ:
8285 -
رَأَيتُ يَزيدَ يَدَّرينِي بِعَينِه
…
تَشَاوَس رُويدًا إِثَّنِي مَن تَأَمَّلُ
إِبراهِيم الصُولِيّ:
8286 -
رَأَى خِلَّتِي مِن حَيثُ يَخفَى مَكَانُهَا
…
فَكَانَت قَذَى عَينَيهِ حَتَّى تَجَلَتِ
الأشجَعُ السُلَمِيُّ:
8287 -
رَأَى سَرَى وَعُيونُ النَّاسِ نَائِمَةٌ
…
مَا أَخَّرَ الحَزمُ رَأيًا قَدَمَ الحَذَرَا
بَعْدَهُ:
لَعُمرَكَ إنَّنِي غَرِيْضٌ كَمَاءِ
…
المَزْنِ بِالرَّاحِ المَشُوبِ
رَأيْنَا فِي اليَهُودِ رِجَالَ صُدْقٍ. البيتُ.
8288 -
رَأَينَا فِي اليَهودِ رِجَالَ صِدقٍ
…
عَلَى مَا كَانَ مِن دِينٍ مُريبِ
8283 - البيت في ديوان ابن الرومي: 1/ 91.
8284 -
البيتان في الكامل في اللغة والأدب: 2/ 133 ولا يوجدان في الديوان.
8285 -
البيت في ديوان أوس بن حجر: 98.
8286 -
البيت في الطرائف الأدبية (الصولى): 130.
8287 -
البيت في عيون الأخبار: 1/ 86.
8288 -
الأبيات في شعر العتبي: مجلة كلية الآداب ع 6، 3/ 59.
العُتَبِيُّ:
8289 -
رَأَينَ الغَوَانِي الشَّيبَ لَاحَ بِعَارِضِي
…
فَأَعرضَنَ عَنِّي بِالعُيونِ النَّواظِرِ
أبيَاتُ أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ عُبَيْدِ اللَّهِ العتْبِيّ:
رَأى الغَوَانِي الشَّيْبَ لاحَ بِعَارِضِي. البيت وبَعدَه:
وَكُنَّ إِذَا أبْصَرنَنِي أو سَمِعنَ بِي
…
سَعَيْنَ فَرَقَّعْنَ الكُوَى بِالمَحَاجِرِ
لَئِنْ حَجَبَتْ عَنِّي عُيُونُ نَوَاظِرٍ
…
نَظَرنَ بِأخدَاقِ المَها وَالجَأْذَرِ
فَإنِّي لَمِنْ قَوْمٍ كِرَامُ أعِزَّةً
…
لإقْدَامِهِم صيْغَتْ فُرُوعُ المَنَابِرِ
خَلائفُ فِي الإسْلامِ فِي الشِّركِ قَادَةٌ
…
بِهُم وَإلَيْهُم فَخْرُ كُلّ مُفَاخِرِ
عَلَى إنَّنِي أُعْطِي المَقَادَةَ هَائِمًا
…
وَمَا أَنَا عَنْهُمُ بَعدُ بَالمُتَقَاصِرِ
8290 -
رَأَينَ الغَوانِي قَد تَردَّيتُ شَملةً
…
وأُزِّرتُ أُخرَى فَازدَرَتنِي عُيُونُها
ابْنُ الرُّوميّ:
8291 -
رَأَينَا لأَبوابِ ابنِ بُلبُلَ سَاعةً
…
مِنَ الدَّهرِ إِقبالًا تَطَلَّعَ فَارتَحَل
بَعْدَهُ:
أشَبِّهُهُ نَقْشُ العُرُوشِ تَخَضَّبَتْ
…
فَلَمَّا انْقَضى الأسْبُوعُ مِن عُرسِها نَصَلُ
الأشهبُ بنُ رُمَيلةَ:
8292 -
رَأَى وِردَ موتٍ لَم يَجِد مَن يَذُودُهُ
…
فَكَّر وَإِن يَصبِرُ فَعَادَتُهُ الصَّبرُ
بَعْدَهُ:
غَدَا مِثْلَ مَتْنِ الهُنْدِ وَأنَّى إِذَا غَدَا
…
جَلا مَتْنهُ كَرُّ الصَّيَاقِلَ وَالأثْرُ
يَعُدُّ الكَمَاةَ الدَّارِ عَيْن كَأَنَّمَا
…
أحَلَّ بِهِم فِي ضَربِ أعنَاقِهِم نَذرُ
8290 - البيت في حماسة الخالديين: 98 منسوبًا إلى الصمة القشيري.
8291 -
البيتان في محاضرات الأدباء: 1/ 226 ولا يوجدان في الديوان.
السريُّ الرفَاء يَعتَذِرُ:
8293 -
رَأيٌ هفَا هفوةً زَلَت بِهَا قَدَمِي
…
وَمَا هفَا الرَّأيُ إِلَّا زَلَّتِ القَدَمُ
بَعْدَهُ:
صَفْحًا فَلَو شَقَّ قَلْبِي عَن صَحِيْفَتِهِ
…
لَظَلَّ يَقْرَأُ فِيْهِ الخَوْفُ وَالنَّدَمُ
عبدُ اللَّه بن المعتَزِّ:
8294 -
رُبَّ أُعجوبَةٍ مِنَ الدَّهرِ بِكرٍ
…
وَعَوَانٍ قَد رَاضَها تَجرِيبِي
رُبَّ: حَرْف مَعنَاهُ التَّقْلِيْلُ وَمِن خَصَائصهَا أنَّها لا تَدخُلُ إِلَّا عَلَى نَكِرَةٍ ظَاهِرَةٍ أو مُضْمَرَةٍ فَالظَّاهِرَةُ يَلْزَمها أنْ تَكُونَ مَوْصُوفَة بِمُفْرَدٍ أو جُملَةٍ كَقُولكَ رُبَّ رَجُلٍ جَوَادٍ وَرُبَّ رَجُلٍ جَاءَنِي وَرُبَّ رَجُلٍ أبُوهُ كَرِيْمٌ. وَالمُضْمَرَةُ حَقُّها أنْ تُفَسَّرَ بِمَنْصُوبٍ كَقَوْلكَ رُبَّهُ رَجُلًا وَقْد تكف بِمَا فَتَدخُلُ حِيْنَئِذٍ عَلَى الاسْمِ وَالفِعلِ كَقوْلكَ رُبَّمَا قَامَ زَيْدٌ وَرُبَّمَا زَيْد قَائِمٌ وَفِيْهَا لُغَاتٌ.
المُتَنَبِّي:
8295 -
رُبَّ أَمرٍ أَتاكَ لَا تَحمَدُ الفُعَّالَ
…
فِيهِ وَتَحمدُ الأَفعالَا
8296 -
رُبَّ أَمرٍ تَتَّقِيهِ
…
جَرَّ أَمرًا تَرتَجيهِ
بَعْدَهُ:
خَفَى المَحْبُوبُ مِنْه
…
وَبَدَا المَكْرُوهُ فِيْهِ
دُكَين بن سَعيدٍ الدَارميُّ:
8297 -
رُبَّ أَمرٍ تَشرَقُ النَّفسُ بِهِ
…
جَاءَها مِن خَلَال البَابِ فَرَجُ
8293 - البيتان في ديوان السري الرفاء: 411.
8294 -
البيت في ديوان ابن المعتز (السلسبيل): 258.
8295 -
البيت في ديوان المتنبي شرح العكبري: 3/ 138.
8296 -
البيت في ديوان ابن المعتز: 225.
8297 -
الأبيات في تاريخ دمشق لابن عساكر: 17/ 308، التذكرة الحمدونية 5/ 229.
بَعْدَهُ:
وَدَيَاجٍ مُطْبِقٍ أظْلامُهَا
…
مَرَّقَ الصُّبْحُ دُجَاهَا فَبَلَجْ
لا تَكُنْ مِن وَشْكِ رُوْحٍ آيِسًا
…
فَكَأنْ قَدْ فُرِّجَتْ تِلْكَ الرُّتَجْ
بَيْنَمَا المَرءُ كَئِيْبٌ مُوْجَعٌ
…
جَاءَهُ اللَّهُ بِفَتْحٍ فَبَهجْ
قَلًّ مَنْ أدمَنَ قَرعًا قَارِعٌ
…
غَلَقَ الأبْوَاب إلَّا وَوَلَجْ
أَحمَدُ بن أَبِي فَننٍ:
8298 -
رُبَّ أَمرٍ سَرَّ آخِرُهُ
…
بَعدَمَا سَاءَت أوائِلُه
قَبْلَهُ:
لَيْتَ شِعْرِي كَيْفَ أخْلَفَنِي
…
مَلِكٌ مَا خَابَ آمِلُهُ
رُبَّ أمرٍ سَرَّ آخِرُهُ. البيتُ.
8299 -
رُبَّ أَمرٍ ضَرَّنِي أَوَّلُهُ
…
فَتَصَبَّرتُ عَلَيهِ فَنَفَعَ
هارُون بن عَلي المُنجِّمُ:
8300 -
رُبَّ أَمرٍ عزَّ مَطلَبُهُ
…
هوَّنَتهُ سَاعَةُ الفَرَجِ
أَبُو فراسِ بن حَمدانَ:
8301 -
رُبَّ أَمرٍ كَفَفتُ عَنهُ اختِيارًا
…
حَذَرًا مِن أَصابِعِ الأَيتامِ
قَبْلَهُ:
لَسْتُ بِالمُسْتَضيْمِ من هُوَ دُونِي
…
اعتِدَاءً وَلَسْتُ بِالمُسْتَضَامِ
أبْذُلُ الحَقَّ للخصُومِ إِذَا مَا
…
عَجِزتْ عَنْهُ قُدرَةُ الحُكَّامِ
8298 - أحمد بن أبي فنن: 183.
8299 -
البيت في عيون الأخبار: 1/ 86.
8300 -
البيت في الفرج بعد الشدة: 5/ 79.
8301 -
الأبيات في ديوان الأمير أبي فراس الحمداني: 283.
رُبَّ أمرٍ كَفَفْتُ عَنْهُ اخْتِيَارًا. البيتُ.
لَهُ أَيْضًا:
8302 -
رُبَ أَمرٍ لَا تَرَى مِنهُ
…
سِوَى الصَّبرِ دَوَاءَا
8303 -
رُبَّ أَمرٍ يَضُرُّ ثُمَّ يَسُرُّ
…
وَكَذاكَ الزَّمَانُ حُلوٌ وَمُرُّ
سَابقٌ البَربَرِيُّ: [من مجزوء الكامل]
8304 -
رُبَّ امرِئٍ مُتَيَقِنٍ
…
غَلَبَ الشَقَاءُ عَلَى يَقينِهِ
الصَّنَوبَرِيُّ:
8305 -
رُبَّ حَالٍ كَأَنَّهَا مُذهبُ الدِّيبا
…
ج صَارَت مِن رِقَّةٍ كَالَّاذِ
بَعْدَهُ:
وَزَمَانٍ مِثْلَ ابْنَةِ الكَرْمِ حُسْنًا
…
صَارَ عِنْدَ العُيُونِ مِثْلَ الدَّاذِي
أوَ مَا مِنْ فَسَادِ رَأيِ اللَّيَالِي
…
أَنَّ شعرِيَ هذَا وَحَالَ هذِي
8306 -
رُبَّ حَتفٍ بَينَ أَثناءِ الأَمَل
…
وَحَيَاةُ المَرءِ ظِلٌ مُنتَقِلُ
حَسَّانُ بن ثَابتٍ:
8307 -
رُبَّ حِلمٍ أَضَاعَهُ عَدَمُ المَالِ
…
وَجَهلٍ غَطَّى عَلَيهِ النَّعيمُ
قَالَ الرُّوَاةُ بَيْنَا حَسَّان بنُ ثَابِتٍ فِي أُطمِةِ وَذَلِكَ فِي الجاهِلِيَّةِ إِذْ قَامَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَاحَ بِأعلَى صَوْتهِ يَا لِلْخَزْرَجِ يَا لِلْخَزْرَجِ فَجَاءُوهُ وَقَد فَزِعُوا فَقَالوا: مَالَكَ يَابنُ الفرَيْعَة؟ قَالَ: بَيْتٌ قُلْتُهُ فَخَشِيْتُ أنْ أمُوْتَ قَبْلَ أن أُصْبِحَ فَيَذْهبُ ضَيْعَةً خُذُوهُ
8302 - لم يرد في ديوانه (صادر).
8303 -
البيت في ديوان أبي العتاهية: 43.
8304 -
شعر سابق البربري 131.
8305 -
الأبيات في ديوان الصنوبري: 424.
8306 -
البيت في العمدة: 2/ 151 منسوبًا إلى أبي الفداء.
8307 -
الأبيات في ديوان حسان بن ثابت (البرقوقي): 276.
عَنِّي. فَقَالُوا: مَاذَا قُلْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ:
رُبَّ حِلْمٍ أضَاعَهُ عَدَمُ المَالِ. البيتُ. فَيُقَالُ: هذَا أشْرَدُ مَثَلٍ قِيْلَ فِي ضيَاعِ العَدِيْمِ العَاقِلِ وَاسْتِسْرَارِ جَهْلُ الوَاجِدِ الجاهِلِ، أوَّلُها:
مَنَعَ النَّوْم بالعَشَاءِ الهُمُوم
…
وَخَيَال إِذَا تَغُورُ النُّجُومُ
مِنْ حَبيْبٍ أَصَابَ قَلْبكَ مِنْهُ
…
سَقَمٌ فَهُوَ دَاخِلٌ مَكْتُومُ
شَأنُهَا العِطْرُ وَالفرَاشُ وَيَعلُوها
…
لُجَيْنٌ وَلُؤْلُؤٌ مَنْظُومُ
لَو يَدِبُّ الحَوليُّ مِن وَلَدِ الدُّرِّ
…
عَلَيْها لأنْدَبَتْها الكُلُومُ
لَمْ تَعقهَا شَمْسُ النَّهارِ بِشَيْءٍ
…
غَيْرَ أَنَّ الشَّبَابَ لَيْسَ يَدُومُ
لَمَّا سَمِعَ الأصْمَعِيُّ هذَا البَيْت قَالَ: وَصَفَهَا وَاللَّهِ بِالكِبَرِ يَقُولُ مِنْها:
وَسَطَتْ نسْبَتِي الذَّائبَ فِيْهِم
…
كُلُّ دَارٍ فِيْها أبٌ لِي كَرِيْمُ
مَا أُبَالِي أنَبَّ بِالحُزْنِ تَيْسٌ أمْ
…
لحَانِي بِظَهْرِ غَيْبٍ لَئِيْمُ
رُبَّ حلْم أضَاعَهُ عَدَمُ المَالِ. البَيْتُ.
8308 -
رُبَّ حَيٍّ كَميِّتٍ لَيسَ فيهِ
…
أَمل يُرتَجَى لِنَفعٍ وَضَرِّ
أَبُو تَمَّامٍ:
8309 -
رُبَّ خَفضٍ تَحتَ السُّرَى
…
وَعَنَاءً مِن عَنَاءً وَنَظرةٍ مِن شُحوبِ
بَعْدَهُ:
لا تُذِيْلَنَّ مَصُونَ همّكَ وَانْظُرْ
…
كَمْ بِذِي الأمثِلِ دَوْحَةً مِنْ قَصَبِ
أخَذَهُ البُحتُرِيُّ فَقَالَ: وَأوَّلُ الغَيْثِ قَطْرٌ ثُمَّ يَنْسَكِبُ (1).
قَالُوا وَأوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِهَذَا أعرَابِيٌّ فَقَالَ (2):
8308 - البيت في نهاية الأرب: 7/ 39 من غير نسبة.
8309 -
البيتان في الصناعتين: 195 ولا يوجد في الديوان.
(1)
الشعر في ديوان البحتري: 1/ 171 وصدره: وأزرقُ الفجرِ يأتي قبل أبيضِهِ.
(2)
البيتان في أمالي القالي: 1/ 262 منسوبان إلى الحارث بن وعلة الجرمي.
لا تَأمَنَنْ قَوْمًا ظَلَمْتَهُمُ
…
وَبَدَأتَهُم بِالشَّتْمِ وَالرَّغْمِ
إِنْ يَأبُرُوا نَخْلًا لِغَيْرِهِمُ
…
وَالشَّيءُ تَحقرُهُ وَقَد يَنْمِي
وقَالَ الفَرَزْدَقُ: (1)
قَوَارِصُ تَأتِيْنِي وَتَحتَقِرُونها
…
وَقَد يَملاُ القَطْرُ الإنَاءَ فَيَفْعَمُ
طرَفةُ بن العَبدِ:
8310 -
رُبَّ خَلِيلٍ كُنتُ خَاللتُهُ
…
لَا تَرَكَ اللَّهُ لَهُ وَاضِحَه
بَعْدَهُ:
كُلّهُم أرْوَعُ مِنْ ثَعْلَبٍ
…
ما أشْبَهَ اللَّيْلَةَ بِالبَارِحَةِ
مَعنُ بن أَوسٍ:
8311 -
رُبَّ خَيرٍ أتاكَ مِن
…
حَيثُ تَأتِي المَكَارِهُ
قَبْلَهُ:
رُبَّمَا خَيْرٌ لِلْفَتَى
…
وَهُوَ لِلْخَيْرِ كَارِهُ
رُبَّ خَيْرٍ أتَاكَ. البيتُ.
بَشَّارٌ:
8312 -
رُبَّ دُرٍ مُرَصَّعٍ بيَوَاقِيتَ
…
وَمن تَحتِهِ بياتُ الثُبُورِ
عَبد اللَّه بن المُعتَزِّ:
8313 -
رُبَّ دَهرٍ بَكَيتُ مِنهُ فَلَمَّا
…
صِرتُ فِي آخِرٍ بَكَيتُ عَلَيهِ
(1) البيت في ديوان الفرزدق: 2/ 195.
8310 -
البيتان في ديوان طرفة بن العبد: 19.
8311 -
البيتان في الفرج بعد الشدة: 5/ 18 من غير نسبة.
8312 -
لم يرد في ديوانه (ابن عاشور).
8313 -
البيتان في ديوان ابن المعتز (السلسبيل): 122.
قَبْلَهُ:
عَجَبِي لِلزَّمَانِ فِي حَالتَيْهِ
…
وَزَمَانٍ دُفِعتُ مِنْهُ إلَيْهِ
رُبَّ دَهْرٍ بَكَيْتُ مِنْهُ. البيتُ.
وَمِثْلهُ قَولُ آخَر يَهْجُو:
لَمَّا نَزَلْتُ عَلَيْكُمُ أشْتَكِي زَمَنًا
…
أبْطَى عَلَيَّ بِهِ مَا كُنْتَ أرْجُوهُ
أحمَدتُمُونِي دَهْرًا كُنْتُ ألْعَنُهُ حَتَّى
…
شَكَرتُ الَّذِي قَدْ كُنْتُ أسْلُوهُ
أَبُو العَتاهِيَةِ:
8314 -
رُبَّ ذِي لُقمَةٍ تَعرَّضَ مِنهَا
…
حَائِلٌ بَينَها وَبَينَ المَسَاغِ
حَكَى الثَّعَالِبِيُّ فِي مُلَحِهِ وَنَوَادِرِهِ قَالَ: إِنَّ ذِئْبًا كَانَ يَأتِي قَريَةً فَيَعِيْثُ فِيْها فَرَصَدَهُ أهْلُهَا وَصَادُوهُ وَتَوَامَرُوا فِي تَغذِيْبِهِ وَقَتْلِهِ. فَقَالَ بعضَهُمُ: تُقْطَعُ يَدَاهُ وَرِجْلاهُ وَتُدَقُّ أسْنَانُهُ وَيُقْطَعُ لِسَانُهُ. وَقَالَ آخَرُونَ بَلْ يُصلَب وَيُرشَقُ بِالسِّهامِ. وَقَالَ آخَرُونَ: بَل تُوقَدُ لَهُ نَارٌ عَظِيْمَةٌ فَيُلْقَى فِيْها. وَقَالَ آخَرُونَ: غَيْرُ ذَلِكَ مِن أنْوَاعِ العَذَاب. فَقَالَ بَعْضُ المُمتَحنِيْنَ بِنسَائِهِم لا بَلْ يُزَوَّج وَكَفَى بِالتّزوِيْجِ لَهُ عَذَابًا وَعُقُوبَةً أَخَذَ هذَا المَعنَى شاعِرٌ فَقَالَ:
رُبَّ ذِئْبٍ أخَذُوهُ وَتَمَادَوُا فِي عِقَابِهِ
…
ثُمَّ قَالُوا زَوِّجُوهُ وَذَرُوهُ فِي عَذَابِهِ
جَعفَر بن شَمسِ الخلافَة:
8315 -
رُبَّ رَاجٍ مِنَ الزَّمَانِ رَجَاءً
…
قُطِعَت دُونَهُ بِهِ الأسبابُ
8316 -
رُبَّ رَأيٍ أَتَى عَلَى غَيرِ تَفكيرٍ
…
وَفِكرٍ أَتَى بِكُلِّ خَطاءِ
8317 -
رُبَّ رِيحٍ بأُناسٍ عَصَفَت
…
ثُمَّ مَا إِن لَبِثَت أَن سَكَنَت
يزيدُ بن محمّد المُهلَّبيُّ:
8318 -
رُبَّ زَمَانٍ ذلُّهُ
…
أَرفَقُ بِك
8314 - البيت في ديوان أبي العتاهية: 237.
8318 -
البيتان في يزيد المهلبي: 577.
بَعْدَهُ:
لا عَارَ إِنْ ضَامَك
…
دَهْرٌ أو مَلِكْ
8319 -
رُبَّ سَاعٍ لِقَاعِدِ
…
آكِلٍ غَيرِ حَامِدِ
8320 -
رُبَّ سَوداءَ فَاقَتِ البِيضَ حُسنًا
…
خَالَطَ المِسكَ لَونُها الكافُورُ
بَعْدَهُ:
كَسَوَادِ العُيُونِ تَحْسَبُهُ النَّاسُ
…
سَوَادًا وَإِنَّمَا هُوَ نُورُ
أَبُو العَبَّاس بن أحمَدُ بن يَحيَى:
8321 -
رُبَّ شِعرٍ نَقَدتُهُ مِثلَمَا يَنقُدُ
…
رَأسُ الصَّيارِفِ الدِّينَارَا
قَولُهُ: رُبَّ شعرٍ نَقدتُهُ. البيت وبَعْدَهُ:
ثُمَّ أرسَلتُهُ فَكَانَت مَعَانِيـ
…
ـهِ وَألْفَاظُهُ مَعًا أبْكَارَا
لَو تَأتَّى لِقَالَةِ الشّعْرِ مَا
…
أُسْقِطَ مِنْهُ حَلُّوا بِهِ الأشْعَارَا
وَقَرِيْبٌ مِن هذَا قَولُ آخَر (1):
يَا أبَا جَعفَرٍ أتَحكِمُ فِي
…
الشِّعْرِ وَمَا فِيْكَ إلَهُ الحُكَّامُ
إِنَّ نَقد الدِّيْنَارِ إِلَّا عَلَى الصَّيْرَ
…
فِ صَعْبٌ فَكَيْفَ نَقْدُ الكَلامِ
قَدْ رَأيْنَاكَ لَيْسَ تَعْرِفُ فِي الأَ
…
شْعَارِ بَيْنَ الأرْوَاحِ وَالأجْسَامِ
إِنَّمَا يَعْرِف العَتِيْقَ مِنَ المُحْـ
…
ـدَثِ فِي وَقْتِ عَرْضِ الحُسَامِ
وَأوَّلُ مَن نَطَقَ بِهذَا المَعْنَى عُبَيْدُ بنُ أيوَب فِي قَوْلِهِ:
عَلَى حِيْنَ أَحْكَمْتُ الأمُورَ وَبَعْدَمَا
…
نَقَدْتَ القَوَافِي مِثْلَ نَقْدِ الدَّرَاهِمِ
8319 - البيت في فتوح الشام: 1/ 214.
8320 -
البيتان في وفيات الأعيان: 1/ 41 منسوبين إلى ابن قلاقس.
8321 -
الأبيات في العمدة: 2/ 105.
(1)
الأبيات في المصون في الأدب: 1/ 12 منسوبة إلى يحيى بن علي.
8322 -
رُبَّ صَبَاحٍ لامرِىٍ لَم يُمسِهِ
…
حَتفُ الفَتَى مُوَكَّلٌ بِنَفسِهِ
8323 -
رُبَّ صَغيرٍ شَأنُه
…
عَادَ كبِيرًا فَادِحا
8324 -
رُبَّ عُذرٍ يَكونُ أَقبَحُ مِن
…
ذَنبٍ وَأَدعَى لِبغضَةِ الإِخوانِ
قَبْلَهُ:
كَمْ صَدِيْقٍ مَنَحتُهُ صَفْوَ وُدِّي
…
فَجَفَانِي وَمَلَّنِي وَقَلانِي
مَلَّ مَا مَلَّ ثَمَّ عَادَ وَصَلَّى
…
بَعْدَ مَا ذَاقَ مِحْنَةَ الخُلَّانِ
طَلَبَ العُذْرَ جَاهِدًا وَلَقَدْ جَاءَ
…
بِعُذْرٍ يَزِيْدُ فِي الأضْغَانِ
رُبَّ عُذْرٍ يَكُونُ أقْبَحُ مِنْ ذَنْبٍ. البيتُ وَبَعْدَهُ:
أحْمَدُ اللَّه مَا امْتَحَنْتُ صَدِيْقًا لِي
…
إلَاّ وَنَدِمْتُ عِنْدَ امْتِحَاني
لَيْتَ شِعْرِي خُصِصْتُ بِالغَدْرِ مِن
…
كُلِّ صَدِيْقٍ أمْ ذَاكَ حُلْمُ الزَّمَانِ
8325 -
رُبَّ عَيرٍ يَرعَى وَيُعلَفُ فِي
…
المِصرِ وَلَيثٍ يَجوُعُ فِي الصَّحرَاءِ
بَعْدَهُ:
وَحَشِيْشٍ يُرْوَى عَلَى ضفَّة
…
النَّهْرِ وَنَبْعٍ يَظْمَى عَلَى غَيْرِ مَاءِ
ابْنُ المعتَزِّ يَمدَحُ:
8326 -
رُبَّ غَدرٍ حُلوٍ أَبَيتُم
…
وَعِفتُم وَوَفاءٍ مُرٍّ صَبَرتُم عَلَيهِ
أبيَاتُ عَبْد اللَّه بنُ المُعْتَزِّ بِاللَّهِ فِي الوَزِيْرِ عُبَيْدَ اللَّهِ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ وَهَبٍ (1):
8322 - البيت في ديوان ابن دريد: 47.
8324 -
البيت الخامس والسادس في معجم الشعراء: 294 منسوبين إلى علي بن محمد الهاشمي.
8325 -
البيت الأول في التمثيل والمحاضرة: 345 منسوبًا إلى ابن المعتز ولا يوجد في الديوان.
8326 -
البيتان في ديوان المعتز (الإقبال)179.
(1)
البيتان في ديوان ابن المعتز (الإقبال)179.
كَم مِن صَنِيْعٍ وَهَبْتُهُ لِبَنِي وَهَبٍ
…
بَدَانِي وَمَا اهْتَدَيْتُ إلَيْهِ
وَعَدُوٍّ يُرِيْدُ أكْلِي وَلَكِنَّ
…
يَدٌ مِنْهُمُ تَرُدُّ يَدَيْهِ
رُبَّ غَدْرٍ حُلو أبَيْتُم وَعِفْتُم. البيتُ.
محمَّد بن أبي حَازمٍ البَاهِليُّ:
8327 -
رُبَّ غَريبٍ نَاصِحِ الجَيبِ
…
وَابنِ أَبٍ مُتَّهَمِ الغَيبِ
بَعْدَهُ:
وَرُبَّ عيَّابٍ لَهُ مَنْظَرُ
…
مُشْتَمِلُ الثَّوبِ عَلَى العَيْبِ
المثُقِّبُ العَبدِيُّ:
8328 -
رُبَّ فَضلٍ قَد طَوَاهُ أَهلُهُ
…
نَشَرَ الحَاسِدُ مِنهُ فَظَهَر
محمّد بن حازمٍ:
8329 -
رُبَّ فَقيرٍ أَعزَّ مِن أَسَدِ
…
وَرُبَّ مُثرٍ أَذلَّ مِن نَقدِ
قَبْلَهُ:
مَا كَانَ قُوتِي يضمُون دُونَ غَدٍ
…
فَلَيْسَ لِي حَاجَةٌ إِلَى أحَدِ
رُبَّ عَدِيْمٍ أعَزّ مِن أسَدٍ. البيتُ وَبَعْدَهُ:
وَالنَّاسُ صنْفَانِ فِي زَمَانِكَ
…
ذَا لَو تَبْتَغِي غَيْرُ ذَيْنِ لَمْ تَجِدِ
هَذَا بَخيْلٌ وَعِنْدَهُ جِدَةٌ
…
وَذَا جَوَادٌ بِغِيْرِ ذَاتِ يَدِ
8330 -
رُبَّ فَقيرٍ غَنِيّ نَفسٍ
…
وَذِي غِنًى بائسٍ فَقيرِ
8327 - البيتان في ديوان محمد بن حازم الباهلي: 42.
8328 -
لم يرد في ديوانه (آل ياسين).
8329 -
الأبيات في ديوان محمد بن حازم الباهلي: 5.
8330 -
البيت في الأوراق قسم أخبار الشعراء: 1/ 178 منسوبا إلى يوسف بن القاسم.
أَبُو تَمَّامٍ:
8331 -
رُبَّ قَلِيلٍ حَدَا كَثيرًا
…
كَم مَطَرٍ بُدؤُهُ مُطَيرُ
قَولُ أَبِي تَمَّامٍ: كَمْ مَطَرٍ بدْؤُهُ مَطِيْرُ.
مِثْلُهُ قَولُ ابْنُ الرُّومِيّ (1):
لا تَحْقرَنَّ سُبَيْبًا كَمْ
…
جَرَّ نَفْعًا سُبَيْبُ
وَقَولُ المُؤَمَّلِ الكُوفِيّ:
لا تَحْقرَنَّ مِنَ الأمُورِ صِغَارًا
…
إِنَّ الصِّغَارَ غَدًا تَكُونُ كِبَارَا
وَقُولُ آخَر:
لَمْ أخلْ أَنَّهُ يَكُونُ وَكَمْ خَطْبٍ
…
صَغِيْرٍ قَدْ عَادَ وَهُوَ كَبِيْرُ
وَقُولُ آخَر:
عَادَتْ صَغِيْرَتُهُ عَلَيّ كَبِيْرَةً
…
وَكَفَى الحَرِيْقُ بُديُّهُ بِشرَازِ
وَقُولُ آخَر:
رُبَّ صَغِيْرٍ شَأنُهُ
…
عَادَ كَبِيْرًا فَادِحًا
وَكُلُهُمُ أخَذُوا مِن قَوْلُ الأعْرَابِيّ.
وَالشَّيْءُ تَحْقُرُهُ وَقَد يَنْمِي. البيتُ.
8332 -
رُبَّ قَولٍ يَهيجُ مِنهُ جَوَابٌ
…
تَتَمَنَّى أَن لَا تَكونَ سَمِعتَهُ
بَعْدَهُ:
كُلَّمَا خِفْتَ مِن سَفِيْهٍ جَوَابًا
…
فَأطَلْتَ السُّكُوتَ عَنْهُ غَمَمْتَهُ
8331 - البيت في البيان والتبيين: 3/ 45 ولا يوجد في الديوان.
(1)
البيت في ديوان ابن الرومي: 1/ 128.
8332 -
البيتان في سقط الملح: 16 أنشدهما سعيد بن العاص.
قَالَ الأصْمَعِيُّ قَالَ سَعِيْدُ بنُ العَاصِ: مَوْطِنَانِ لا أعْتَذِرُ مِن العَيّ فِيْهِمَا إِذَا كلَّمْتُ الأحْمَقَ السّفِيْة وإذَا سَألْتُ حَاجَةً لِنَفْسِي ويُمَثَّلُ بِهَذِيْنِ البَيْتِيْنِ. رَبَّ قَوْلٍ هيج مِنْهُ جَوَابُ. البيْتَانِ.
8333 -
رُبَّ قَومٍ فِي خَلائِقِهِم
…
عُرَرٍ قَد أَصبَحوا غُرَرَا
بَعْدَهُ:
سَتَرَ الإثْرَاء عيبهمُ
…
سَترَى إن زَالَ مَا سَتَرَا
وَمِنْ بَابِ (رُبَّ قَوْمٍ) قَالَت الحُرْقَةُ بنتُ النُعْمَان المُنْذِرِ: سَمِعْتُ قَبْلَ زَوَالِ النِّعْمَةِ بِثَلاثِ لَيَالٍ وَأَنَا عَلَى ظَهْرِ الخُورَنقِ وَقِد مَضى هَزِيْعٌ مِنَ اللَّيْلِ هَاتِفًا يَقُولُ (1):
رُبَّ قَومٍ قَدْ غَنُوا فِي نِعْمَةٍ
…
وَذُرَى عزٍّ عَلا ثُمَّ بَسَقُ
سَكَتَ الدَّهْرُ زَمَانًا عَنْهُمُ
…
ثُمَّ أبْكَاهُمُ دَمًا لَمَّا نَطَقُ
8334 -
رُبَّ لَحظٍ يَكونُ أَبلَغُ مِن لَفظٍ
…
وَأَبدَى لِمُضمَراتِ القُلوبِ
بَعْدَهُ:
سَارَقْتُ بِالسَّلامِ عَيْنَ الرَّقِيْبِ
…
وأشَارِبُ بِلَحْظِ طَرْفٍ مُرِيْبِ
وَشَكَيْتُ لَوْعَةَ الهَوَى بِجُفُونٍ
…
أعْرَبَتْ عَنْ لِسَانِ قَلْبٍ كَئِيْبِ
فَشَكَيْتُ الَّذِي شَكَيْتُ بِتَناجِي
…
لَحَظَاتٍ رُزِقْنَ عِلْمَ الغُيُوبِ
رُبَّ لَحْظٍ يَكُونُ أبْلَغُ مِن لَفْظٍ. البيتُ.
الشريف أَبُو يَعلى الهَبَّاريّة من كتاب كليلة ودِمنةَ نظمه:
8335 -
رُبَّ لَطِيفٍ قَد سَعَى وَاحتَالَا
…
عَادَ عَلَيهِ كيدُهُ وَبَالَا
8333 - البيتان في نفح الطيب: 5/ 361.
(1)
البيتان في لباب الآداب لأسامة: 424 من غير نسبة.
8334 -
زهر الأكم: 1/ 259، الزهر: 1/ 150.
8335 -
لم ترد في مجموع شعره.
يَقُولُ بَعْدَهُ:
بُعْدًا وسُحْقًا لِلذَّكَاءِ وَالأَدَبِ
…
إِذَا دَعَا صَاحِبَهُ إِلَى العَطَبِ
لا خَيْرَ فِي فَضْلٍ يَجُرُّ نَقْصًا
…
أرَدْتُ قُرْبًا فَغَدَوْتُ مُقْصَى
8336 -
رُبَّ لِينٍ يكونُ أَنفَذُ كَيدًا
…
قَد يَسُنُّ الحَدِيدَ لِينُ المِسَنِّ
أَبُو الحسَن جَحظة البَرمَكِي:
8337 -
رُبَّمَا أَينَ التَبَايُنُ فِيهِ مَنزِلٌ
…
عَامرٌ وَعَقلٌ خَرابُ
قَبْلَهُ:
قُلْتُ لَمَّا رَأيْتهُ فِي قُصُورٍ
…
مُشْرِفَاتٍ وَنعْمَةٍ لا تُعَابُ
رُبَّمَا أبين التَّبَايُنُ فِيْهِ. البيتُ.
8338 -
رُبَّمَا أَحسَنَ الزَّمَانُ
…
وَإِن كَانَ قَد أَسَا
أَبُو العَتاهِيَةِ:
8339 -
رُبَّمَا استَغلَقَت أُمُورٌ عَلَى مَن كَانَ
…
يَأتِي الأُمورَ مِن مأتَاهَا
أبُو نواسٍ:
8340 -
رُبَّمَا استَفتَحتَ بِالنُطـ
…
ـقِ مَغَاليِقَ الحِمَامِ
ابْنُ زيدُون المغربيُّ:
8341 -
رُبَّمَا أَشرَفَ بِالمَرءِ
…
عَلَى الآمالِ يَأسُ
عَبِيدُ بنُ الأَبرَصِ:
8337 - البيتان في شعر جحظة البرمكي: 62.
8338 -
البيت في محاضرات الأدباء: 2/ 409.
8339 -
البيت في البيان والتبيين: 3/ 127.
8340 -
البيت في ديوان أبي نواس (منظور): 220.
8341 -
البيت في ديوان ابن زيدون: 57.
8342 -
رُبَّمَا تَجزَعُ النُفوسُ مِنَ الأَمرِ
…
لَهَا فَرجَةٌ كَحَلِّ العِقَالِ
قَبْلَهُ:
يَا قَلِيْلَ العَزَاءِ فِي الأهْوَالِ
…
وَكَثِيْرَ الهُمُومِ وَالأوْجَالِ
أُصَبِّرُ النَّفْسَ عِنْدَ كُلِّ مُلمٍّ
…
إِنَّ فِي الصَّبْرِ حِيْلَةَ المُحْتَالِ
لا تَضِيْقَنَّ فِي الأمُورِ فَقَدْ
…
تُكْشَفُ غَمَّاؤهَا بِغَيْرِ احْتِيَالِ
رُبَّمَا تَجزَعُ النفُوسُ من الأَمرِ. البَيتُ وبعدَهُ:
قَد يُصَابُ الجَبَانُ فِي آخرِ الصَّـ
…
ـفِّ وَينَجْوَ مُقَارِع الأبْطَالِ
قَالَ أَبُو عَمْرُو بن العَلاءِ رحمه الله هَرِبْتُ مِنَ الحَجَّاجِ فَسَمِعْتُ مُنْشِدًا يُنْشِدُ: رُبَّمَا تَجْزَعُ النُّفُوسُ مِنَ الأمرِ. البيتُ. قَالَ: فَاسْتَظْرَفْتُ قَولَهُ فَرْجَةً لأنَّ الفَرْجَةَ بِفَتْحِ الفَاءِ مِنَ الفَرَجِ وَالفُرْجَة بَالضَّمِ فُرْجَةُ الحَائِطِ فَإنِّي لِذَلِكَ إِذْ سَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ مَاتَ الحَجَّاجُ فَمَا أدْرِي بِأي الأمْرَيْنِ كنتُ أشَدُّ فَرَحًا بِمَوتِ الحَجَّاجِ أم بِذَلِكَ البَيْتِ.
المُتَنَبِّي:
8343 -
رُبَّمَا تُحسِنُ الصَنيعَ لَيالِيهِ
…
وَلَكِن تُكَدِرُ الإِحسَانَا
8344 -
رُبَّمَا تَكرَهُ شَيئًا
…
وَيَكونُ الخَيرُ فِيهِ
8345 -
رُبَّمَا جِئتُهُ فَأَسلَفتُهُ العُذرَ
…
لِبَعضِ الذُنوبِ قَبلَ التَجَنِّي
مَعن بن أَوسٍ:
8346 -
رُبَّمَا خِيرَ لِلفَتَى
…
وَهو لِلخَيرِ كَارِهُ
8342 - الأبيات في ديوان عبيد بن الأحوص: 102.
8343 -
البيت في ديوان المتنبي شرح العكبري: 4/ 240.
8344 -
البيت في الموشى: 222.
8346 -
البيت في الفرج بعد الشدة: 5/ 18.
8347 -
رُبَّمَا سَرَّكَ البَعيدُ وَأَولَاكَ
…
القَريبُ النَّسيبُ شينًا وَعَارا
أَبُو بَكر النُشجانِي:
8348 -
رُبَّمَا كُنتِ الظُّنونُ عِيَانا
…
وَإِذَا هوَّنَ الفَتَى الشَّيءَ هَانَا
بَعْدَهُ:
أيُّ خُلْقٍ يُطِيْقُ دَفْعًا
…
لأمرٍ قَدَّرَ اللَّهُ أنْ يَكُونَ فَكَانَا
8349 -
رُبَّ مَالٍ أَتَى بِأَهونِ سَعيٍ
…
وَكَدودٍ لَم يُغنِهِ طُولُ كَدِّهِ
بَعْدَهُ:
قَدْ يُحَدُّ اللَّبِيْبُ عَنْ سِعَةِ الرِّزْقِ
…
وَقَد يُرْزَقُ الضَّعِيْفُ بِحَدِّه
جُرَيحٌ المُقِلُّ:
8350 -
رُبَّمَا يَرجُو الفَتَى نَفعَ فَتًى
…
خَوفُهُ أَولَى بِهِ مِن أَمَلِهِ
قَبْلَهُ:
رُبَّ مَن تَرْجُو بِهِ دَفْعَ الأذَى
…
عَنْكَ يَأتِيْكَ الأذَى مِن قَبْلِهِ
رُبَّ مَأمُولٍ لَهُ مِن رَجُلٍ
…
قَدْ أتَانَا خَوْفهُ مِن أملِهِ
البَدِيهيُّ:
8351 -
رُبَّ مَديحٍ حَاصِلٍ مِن عَائِبِ
…
كَم حَاسِدٍ مُتَّقِدِ الجَوَانِبِ
بَعْدَهُ:
أخَّرَهُ التَّقْصِيْرُ عَن مَطَالِبِي
…
وَسَاءَه صَبْرِي عَلَى النَّوَايِبِ
فَدَكَّ بِالثَّلبِ عَلَى مَنَاقِبِي
…
دَلالَةَ اللَّيْل عَلَى الكَوَاكِبِ
8347 - البيت في محاضرات الأدباء: 1/ 435.
8349 -
معاهد التنصيص: 1/ 309 من غير نسبة.
8350 -
الأبيات في قرى الضيف: 5/ 850 منسوبة إلى جريح المقل.
8352 -
رُبَّ مَستُورٍ سَبَتهُ صَبوَةٌ
…
فَتَعَرَّى سِترُهُ فَانهَتَكَا
بَعْدَهُ:
صَاحِبُ الشَّهْوَةِ عَبْدٌ فَإِذَا
…
غَلَبَ الشَّهْوَةَ كَانَ المَلِكَا
8353 -
رُبَّ مُعافًى عَلَى تَهَوُّرِهِ
…
وَعَاقِلٍ لَا يَنَامُ مِن حَذَرِهِ
سُليمانُ الأَعمَى: هو أخو مسلمٍ تلميذُ بشّارٍ:
8354 -
رُبَّ مَغرُوسٍ يُعاشُ بِهِ
…
عَدِمَتهُ كَفُّ مُغتَرِسِهِ
بَعْدَهُ:
وَكَذَاكَ الدَّهْرُ مَأتَمُهُ
…
أقْرَبُ الأشْيَاءِ مِن عرينه
سُويد بن أبي كَاهلٍ:
8355 -
رُبَّ مَن أَنضَجتُ غَيظًا صَدرَهُ
…
قَد تَمَنَّى لِي مَوتًا لَم يُطَع
بَعْدَهُ:
وَيَرَانِي كَالشّجَى فِي حَلْقِهِ
…
عسرًا مَخْرَجُهُ مَا يُنْتَزَع
وَيُحَيِّنِي إِذَا لاقَيْتُهُ وإذَا
…
يَخْلُو لَهُ لَحْمِي رَتَع
تَمَثَّلَ الحجَّاجُ بِهذِهِ الأبْيَات الثَّلاثِ حِيْنَ قُتِلَ عُمَيْرُ بنُ ضَابِئ البرجُمِيَّ بِالكُوْفَةِ.
مُخْتَار قَصِيْدَة سُوَيْدِ بنِ أَبِي كَاهِلٍ اليَشْكُرِيّ وَهُوَ مِنَ المُخَضْرَمِيْنَ قَالَ الشّعْرُ فِي الجَاهِلِيَّةِ وَالإسْلامِ وَعَاشَ إِلَى زَمَنِ الحجَّاجِ بن يُوسُفَ وَهِيَ طَوِيْلَةٌ، أوَّلُهَا:
بَسَطَتْ رَابِعَةُ الحَبْل لنَا
…
فَوَصَلْنَا الحَبْلَ مِنْهَا مَا اتَّسَعْ
يَقُولُ مِنْهَا:
كَتَبَ الرَّحْمَنُ وَالحَمْدُ له
…
سِعَةَ الأخْلاقِ فِيْنَا وَالضَلَعْ
8352 - البيت الثاني في مجلة التراث العربي: ع 4/ 5.
8354 -
البيتان في البيان والتبيين: 3/ 137.
8355 -
القصيدة في ديوان سويد بن أبي كاهل: 38 - 39 وما بعدها.
وَإبَاءً للدَّنِيَّاتِ إِذَا
…
أُعطِيَ المَكثُور ضَيْمًا فَكَنَع
وَبِنَاءً لِلمَعَالِي إِنَّمَا
…
يَرْفَعُ اللَّهُ مَنْ شَاءَ وَضَع
نِعْمَةٌ للَّهِ فِيْنَا ربَّهَا
…
وَصَنِيْعُ اللَّهِ وَاللَّهِ صَنَع
كِيْفَ بِاسْتِقْرَارِ حُرِّ شَاحِطٍ
…
بِبِلادٍ لَيْسَ فِيْهَا مُتَّسَع
لا يرِيْدُ الدَّهْرَ عَنْهَا حِوَلًا
…
جُرِع المَوْتِ وَلِلمَوْتِ جُرَع
رُبَّ مَنْ أنْضَجْتُ غَيْظًا كَبْدَهُ. البيت وبَعْدَه:
وَيَرَانِي كَالشَّجَى فِي حَلقِهِ
…
عَسِرًا مَخْرَجُهُ مَا يُنْتَزَع
مَزِيْدًا يَخْطرُ مَا لَمْ يَرَنِي
…
فَإِذَا أسْمَعْتهُ صَوْتِيَ انْقَمَع
لَمْ يَضُرّنِي غَيْر أنْ يَحْسدَنِي
…
فَهُوَ يَزْقُو مِثْلَ مَا يَزْقُوُ الضُّوَع
وَيُحَيِّنِي إِذَا لا قَيْتهُ
…
وإذَا يَخْلُو لَهُ لَحْمِي رَتَع
مُسْتَسِرُّ الشَّنِّ لَو يَفقدنِي
…
قَدْ بَدَا مِنْهُ ذُبَابٌ فَنَبَع
قَدْ كَفَانِي اللَّهُ مَا فِي نَفْسِـ
…
ـه وَمَتَى مَا يَألَفُ شَيْئًا لا يُضع
وَعَدُوٍّ جَاهِلٍ نَاضَلْتهُ
…
فِي تَرَاخِي الدَّهْرِ عَنْكُم وَالجُمَع
فَتَسَاقَيْنَا بِمرٍ نَافِعٍ
…
فِي مَقَامٍ لَيْسَ يثنِيْهِ الوَرَع
فَارْتَمَيْنَا وَالأعَادِي شُهَّدٌ
…
بِنِبَالٍ ذَاتِ رَسْمٍ قَدْ نَقَع
بِنِبَالٍ كُلّها مَذْروبَةٌ لَمْ
…
يُطِقْ صنعَتهَا إِلَّا صَنَع
وَتَحَارصْنَا وَقَالُوا إِنَّمَا
…
يَنْصُرُ الأقْوَامُ مَن كَانَ ضَرَع
ثُمَّ وَلَّى وَهُوَ لا يَحْمِي أستَهُ
…
طَائرُ الأتْرَافِ عَنْهُ قَدْ وَقَع
سَاجِدُ المَنْخَرِ لا يَرْفَعَهُ
…
خَاشِعَ الطَّرْفِ أصَمَّ المُسْتَمع
فَرَّ مِنِّي هَارِبًا لا يَنْفَعهُ
…
مُوقِرَ الظَّهْرِ ذَلِيْلَ المُتَّضَع
وَرَأى مِنِّي مَقَامًا صادِقًا
…
ثَابِتَ المَوْطِنِ كَتَّامَ الوَجَع
وَلِسَانًا صَيْرَفًا صَارِمًا
…
كَحُسَامِ السَّيْفِ مَا مَسَّ قَطَع
كِيْفَ يَرْجُونَ سقَاطِي بَعْدَمَا
…
جَلَّلَ الرَّأسَ مَشِيْبٌ وَصَلَع
سَاءَ مَا ظَنُّوا وَقَد أبْلَيْتهُمْ
…
عِنْدَ غَايَاتِ المَدَى كَيْفَ أقَع
جُريَحٌ المُقِلُّ:
8356 -
رُبَّ مَن تَرجو بِهِ دَفعَ الأَذَى
…
عَنكَ يَأَتيكَ الأَذَى مِن قَبلِهِ
عَبد اللَّه بن معاوية بن عبد اللَّه بن جعفر:
8357 -
رُبَّ مَن كَانَت مَنِيَّتُهُ
…
فِي مُراحٍ هَاجَهُ لَعِبَا
عَبد الصّمد بن المعدَّلِ:
8358 -
رُبَّ مَن يَشجِيهِ ذِكرَى
…
وَهُوَ لَم يَخطِر بِبَالِي
بَعْدَهُ:
قَلْبُهُ مَلآنَ مِنْ بُغْضِي
…
وَقَلْبِي مِنْهُ خَالِي
مسكين الدارميُّ:
8359 -
رُبَّ مَهزُولٍ سَمين عرضُهُ
…
وَسَمين الجَدِّ مَهزُولِ الحَسَب
قَبْلهُ:
صَاحِبِ الأخْيَارَ وَارْغَبْ فِيْهُمُ
…
رُبَّ مَن صُحْبَتِهِ مِثْلَ الجَرَبِ
وَاصْدُقِ النَّاسَ إِذَا حَدَّثْتهُم
…
وَدَعِ الكَذبَ فَمَن شَاءَ كَذَبُ
رُبَّ مَهْزُولٍ سَمِيْن عرضهُ. البيتُ. واسمُهُ رَبِيْعَة بن عَامِرٍ
8360 -
رُبَّ وَصلٍ مِنَ الفِرَاقِ
…
وَخَفضٍ مَنَ التَعَبِ
هذهِ الأبيَاتُ مَكْتُوبَةٌ بِبَابِ (حَرِّكِ الرّزْقَ بَالطَّلَبِ).
سَيفُ الدَّولة بن حَمدان:
8361 -
رُبَّ هَجرٍ يَكونُ مِن خَوفِ هَجرٍ
…
وَفِراقٍ يَكونُ خَوفَ فِرَاقِ
8356 - البيت في قرى الضيف: 5/ 58 منسوبا إلى جريح المقل.
8357 -
البيت في مجمع الحكم والأمثال: 9/ 292.
8358 -
البيتان في شعر عبد الصمد بن المعذل: 157.
8359 -
الأبيات في سمط أمالي القالي: 1/ 352.
8361 -
الأبيات في قرى الضيف: 1/ 55 منسوبين إلى سيف الدولة.
قَبلَهُ:
رَاقَبَتْنِي فِيْكَ العُيُونُ فَأشْفَقَتْ
…
وَلَم أخْلُ قَطُّ مِن إشْفَاقِ
يُقَالُ: كَانَ لِسَيْفُ الدَّوْلَةِ بن حَمْدَانَ جَارِيَة مِن بَنَاتِ مُلُوكِ الرُّومِ، وَكَانَ يحبُّهَا كَثيْرًا فَحَسَدهَا حَظَايَاهُ وَأَزمَعنَ عَلَى قَتْلِهَا بِسمٍّ أو غَيْرهُ، فَخَافَ سَيْفُ الدَّوْلَةِ عَلَيْهَا وَأمَرَ بِنَقْلِهَا إِلَى بَعْضِ الحُصُونِ وَقَالَ: رَاقَبَتْنِي فِيْكِ العُيُون. الأبْيَاتُ الأرْبَعُ.
وَرَأيْتُ العَذُولَ يَحْسِدُنِي فِيْكَ
…
مُجدًّا يَا أنْفَسَ الأعْلاقِ
فَتَمَنَّيْتُ أنْ تَكُوني بَعِيْدًا
…
وَلَلَّذِي بَيْنَنَا مِنَ الوُدِّ بَاقِ
رُبَّ هَجْرٍ يَكُونُ مِن خَوْفِ هَجْرٍ. البيتُ.
عليّ بن مسهرٍ الكاتبُ:
8362 -
رُبَّ يُسرٍ مِن عُسرَةٍ وَنَعيمٍ
…
مِن شقَاءٍ وَنَضرَةٍ مِن شُحوبِ
قَبْلَهُ:
يَا خَلِيْلَيَّ هَل سَبيْلٌ إِلَى عَصرِ
…
الصِّبَا وَالشَّبَابِ بَعْدَ المَشِيْبِ
أم لِدَاعِيْهِمَا سَمِعْتَ وَأبْصَرْتَ
…
قَدِيْمًا وَمُحْدثًا مِن مُجِيْبِ
أنتَ تَرْجُو مَا لا يَكُونُ
…
وَتَشْكُو مَرَضًا مَا لِدَاءٍ بِهِ طَبِيْبُ
رُبَّ يُسْرٍ مِن عُسْرَةٍ. البيتُ وَبَعْدَهُ:
وَشفَاءٌ مِن عِلَّةٍ وَاهْتِدَاءٍ
…
مِن ضَلالٍ وَرَاحَةٍ مِن لَغُوبِ
8363 -
رُبَّ يَومٍ كَرهتُهُ ثُمَّ لَمَّا
…
صِرتُ فِي غَيرِهِ حَنَنتُ إِلَيهِ
بَعْدَهُ:
كَمْ قَدْ بَكَتْ عَيْنَاكَ
…
مِن زَمَنٍ وكَمْ بَكَتَا عَلَيْهِ
كَاتِبُهُ عَفَا اللَّه عنه:
8364 -
رُبَّ يَومٍ مَا بَعدَهُ مِن مَساءٍ
…
وَمَسَاءٍ مَا بَعدَهُ مِن صَبَاحِ
8364 - البيت للمؤلف.
8365 -
رُبُوعٌ كَسَاهَا المُزنُ مِن خِلَع الحَبَا
…
بُرودًا وَحَلَاّهَا مِنَ النَّورِ جَوهَرَا
وَمِن بَابِ (رَبِيْبُ) قَولُ القَطرْبُليّ فِي المُبَرَّدِ يَمْدَحهُ (1):
رَبِيْبُ خَلائفٍ وَغَذِيُّ عِلْمٍ
…
وَأعْلَمُ مَن رَأيْتُ بِكُلِّ أمْرِ
8366 -
رَبيعٌ إِذَا ضَنَّ الغَمَامُ بِمَائِهِ
…
وَلَيثٌ إِذَا مَا المَشرَفيَّهُ سُلَّتِ
الرّضِي الموسَوِيّ:
8367 -
رَبيعٌ تَجَلَّى وَانجَلَى وَوَراءَهُ شاءُ
…
كَمَا يُثنَى عَلَى زَمَنِ الوَردِ
وَمِن بَابِ (رَجَائِي) قَولُ الرَّضِي المَوْسَوِي (1):
رَجَائِي أنْ ألْقَى صَدِيْقًا مُوَافِقًا
…
وَذَلِكَ شَيْءٌ عازب عن رَجَائِيَا
أَبُو تَمَّامٍ:
8368 -
رَجَا أَن يُنجِّيهِ خَسَاسَةُ قَدرِهِ
…
وَلَم يَدرِ أَنَّ اللَّيثَ يَفتَرِسُ الكَلبَا
أَبُو دُلَفٍ:
8369 -
رِجَالٌ لَا تَهولُهُم المَنَايَا
…
وَلَا يَشجيهِم الأَمرُ المَخوفُ
بَعْدَهُ:
وَطَعْن بِالَقَنَا الخَطِّي حَتَّى
…
يُحِلُّ بِمَنْ أخَافَكُمُ الحتُوفُ
وَنَصرُ اللَّهِ عِصْمَتُنَا جَمِيْعًا
…
وَبِالرَّحْمَنِ يَنْتَصِرُ اللهيْفُ
8365 - البيت في مطمح الأنفس: 291 منسوبا إلى قاضي الجماعة.
(1)
البيت في أخبار النحويين البصريين: 78.
8366 -
البيت في ديوان المعاني: 2/ 179 من غير نسبة.
8367 -
البيت في ديوان الشريف الرضي: 1/ 422.
(1)
البيت في ديوان الشريف الرضي: 2/ 504.
8368 -
البيت في ديوان أبي تمام (السلسبيل): 177.
8369 -
الأبيات في مجلة التراث العربي: 59/ 5.
أَبُو تَمَّامٍ يَمدَحُ:
8370 -
رَجَاؤكَ لِلبَاغِي الغني عَاجِلُ الغِنَى
…
وَأَوَّلُ يَومٍ مِن لِقائِكَ آجِلُهُ
ابْنُ الرُّوميّ في ابنِ الفُراتِ:
8371 -
رَجحتُم عَلَى أَكفَائِكُم إذ وُزِنتُم
…
وَهَل تَستَوِي الآلافُ والعَشرَاتُ
بَعْدَهُ:
إِذَا افْتَخَرَ السَّادَاتُ يَومًا سَكَتُّم
…
وَلَم تَسْكُتِ الأعْلام وَالأمَرَاتِ
يَدُ اللَّه يَا أهْلُ الفُرَاتِ عَلَيْكُمُ
…
فَأيْدِيْكُمُ بِالعُرْفِ مُنْهَمِرَاتِ
آمَنْتُ وَإِنْ غَاضَ الفُرَاتُ مِنَ الصَّدَى
…
لأنَّكَ لِي يَا بن الفُرَات فُرَاتُ
8372 -
رَجَحنا وَقَد خَفَّت حُلُومٌ كَثيرةٌ
…
وَعُدنَا عَلَى أَهلِ السَّفاهَةِ بِالفَضلِ
قَبْلَهُ:
وَجَهْلٍ رَدَدْنَاهُ بِفَضْلِ حُلُومنَا
…
وَلَو أنَّنَا شِئْنَا رَدَدْنَاهُ بَالجهْلِ
رَجَحْنَا وَقَد خَفَّتْ حلومٌ كَثيْرَةٌ. البيت.
8373 -
رَجَعَ اليَقينُ مَطَامِعِي يَأسًا كَمَا
…
رَجَعَ اليَقينُ مَطَامِعَ المتَلَمِسِ
كاتبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنهُ:
8374 -
رَجَعَ اليَقينُ مِنَ الرَّجاءِ تَظنينًا
…
فَاليَأسُ أَقرَبُ مِن نَجاحِ الآمِلِ
هذَا قِيل في رَسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:
8370 - البيت في ديوان أبي تمام (السلسبيل): 116.
8371 -
الأبيات في ديوان ابن الرومي: 1/ 272 وما بعدها.
8372 -
البيتان في غرر الخصائص: 471 من غير نسبة.
8373 -
البيت في الحيوان للجاحظ: 6/ 589 منسوبا إلى يعقوب بن الربيع.
8374 -
البيت للمؤلف.
8375 -
رَجُلٌ يَقُولُ إِذَا تَحَدَّثَ قَالَ لِي
…
جِبريلُ أَرسَلَنِي إِلَيكَ اللَّهُ
8376 -
رُجُوعُ الفَتَى لِلحَقِّ أَحسَنُ بِالفَتَى
…
وَأَولَى بِهِ مِن أَن يلِجَّ بِباطِلِ
كُلثومُ بن عمروٍ العتَّابيّ:
8377 -
رَحَلَ الرَّجاءُ إِلَيكَ مُرتَعِبًا
…
حَشَدَت عَلَيهِ نَوائِبُ الدَّهرِ
بَعْدَهُ:
رَدَّتْ إلَيْكَ نَدَامَتِي أملِي
…
وَثنَى إلَيْكَ عَنَانُهُ شُكْرِي
وَجَعلتُ سخْطَكَ سخْطَ مَوْعِظَةٍ
…
وَرَجَاءَ عَفْوِكَ مُنْتَهَى عُذْرِي
وَمِن بَابِ (رَحَلَ) مَا أنْشَدَ القَاضِي أَبُو المَعَالِي أحْمَدُ بنُ عَلي بن الحَسَن (1):
رَحَلَ الشَّبَابُ وَلَيْتَهُ لَمْ يَرْحَلِ
…
وَالشَّيْبُ يَنْجُمُ أوَّلًا عَن أوَّلِ
وَظَلَلْتُ أرْتَقِبُ الفَنَاءَ كَرَاكِبٍ
…
عَرِفَ المَحَلَّ فَبَاتَ دُونَ المَنْزِلِ
وَمِنْ ذَلِكَ قَول الفَرَزْدَقِ (2):
رَحَلنَا فَشَرَّقْنَا وَرَاحُوا فَغَرَّبُوا
…
فَغَاَضَتْ لِمَنْ عَانَى الفرَاق عُيُونُ
وَرُحْنَا وَحَاجَاتُ النُّفُوسِ كَوَامِنٌ
…
وَلَم يُقْضَ مِن أهْلِ الصَّفَاءِ شُجُونُ
البَيْتُ الأوَّلُ أخَذَهُ الفَرَزْدقُ مُصالتَةً كَعَادَتِهِ فِي غَيْرِه مِن قَوْلِ مُخَلَّدِ بنِ بَجَّادٍ الكَنَانِيّ حَيْثُ يَقُولُ:
وَلَمَّا تَقَضَّى الحَجُّ وانْصَرَفت
…
بِنَا نَوى غُربَةٍ عَمَّنْ نُحِبُّ شَطُونُ
رَحَلنَا فَشَرَّقْنَا وَرَاحُوا فَغَرَّبُوا. البيت وبَعْدَهُ:
فَيَا عَاذِلاتِي إِنْ أرُدْتُنَّ سَلْوَتِي
…
وَذَلِكَ شَيْءٌ مَا أرَاه يَكُونُ
فامْسِكْنَ عَنِي بِالعَشِيِّ حَمَائِمًا
…
لَهُنَّ عَلَى سُوقِ العِضَاةِ رَنِيْنُ
8377 - الأبيات في ديوان شعر كلثوم العتابي: 62.
(1)
البيت الأول في التذكرة الفخرية: 54.
(2)
الأبيات في الحماسة البصرية: 2/ 188 منسوبة إلى يوسف بن يعقوب القرشي. ولم ترد في ديوان الفرزدق.
أو اشقُقْنَ عَن قَلبِي فَأخْرِجْنَ حُبُّهَا
…
فَقَلْبي لَهُ مُسْتَوْدعٌ وَأمِيْنُ
أو اقْصِرْنَ عَن هَذَا فَإنَّ انصِرَافَهُ
…
إِلَى مُدَّةٍ لا بُدَّ أن سَيَكُونُ
8378 -
رَحَلتَ عَنِّي فَلَا وَاللَّهِ مَا نَظَرت
…
عَينَايَ بَعدَكَ أَحظا مِنكَ إِنسَانَا
8379 -
رَحَلنا وَخَلَّفنا عَلَى الأَرضِ زَادَنَا
…
وَلِلطَّيرِ فِي زَادِ الكِرامِ نَصيبُ
8380 -
رَحِمَ اللَّهُ رَاكِبِينَ إِلَى العِزِّ
…
طَريقًا مِنَ المَشَقَّةِ وَعرَا
بَعْدَهُ:
شَرِبُوا المَوْتَ فِي الكَرِيْهَةِ حُلْوًا
…
خَوفَ أنْ يَشْرَبُوا مِنَ الذُّلِّ مُرَّا
أَبُو العَتاهِيَة في جواري المهديّ:
8381 -
رُحنَ فِي الوَشْي وأَصبَـ
…
ـحْنَ عَلَيهِنَّ المُسُوحُ
قُسُّ بنُ سَاعِدةَ:
8382 -
رَحيبُ الذِّراعِ بِالَّذِي لَا يَشينُهُ
…
وَإِن كَانَت الفَحشَا ضَاقَ بِهَا ذرعَا
قِيلَ لِقَيْسِ بنُ سَاعِدَةَ صِفْ لنَا صدِيْقَكَ فَقَالَ: رَحِيْبُ الذِّرَاعِ بِالَّذِي لا يَشِيْنُهُ. البيتُ.
8383 -
رَخيصٌ كَيفَ أَنتَ إِذَا التَقَينَا
…
وَغَالٍ عِندَهُم صِلَةُ الصَّديقِ
بَعْدَهُ:
فَإنْ تَكُنِ الرَّخِيْصَ تُرِيْدُ مِنْهُم
…
فَقِفْ مِنْهُم بِقَارِعَةِ الطَّرِيْقِ
فَيَالَكَ مِن مُسَائِلَةٍ وَبشْرٍ
…
كَفِعْلِ الوَالِدِ الحَدبِ الشَّفِيْقِ
وَإِنْ يَعِدُ اللُّمَامُ إِلَى سِوَاهُ
…
تَصِرُّ مِنْهُ إِلَى ضنَكِ وَضِيْقِ
8384 -
رِدْ بِالعِطاشِ عَلَى عَينِي وَعَبرتِهَا
…
تَروِ العِطَاشَ بِدَمعٍ وَاكِفٍ جَارِ
8379 - البيت في البصائر والذخائر: 1/ 121.
8381 -
البيت في ديوان أبي العتاهية: 98.
8382 -
البيت في عيون الأخبار: 2/ 340 من غير نسبة.
8384 -
البيت في الشكوى والعتاب: 188 منسوبا إلى فرخسروا.
أَبُو تمَّامٍ:
8385 -
رَدُّ الجَموُح الصَّعبِ أَيسَرُ مَطلَبًا
…
مِن رَدِّ دَمعٍ قَد أَصَابَ مَسِيلَا
قَبْلَهُ:
يَومَ الفِرَاقِ لَقَد خُلِقْتَ طَوِيْلًا
…
لَمْ يَبْقَ لِي جَلْدًا وَلَا مَعْقُولا
قَالُوا الرَّحِيْلَ فَمَا شَكَكْتُ بِأنَّهُ
…
نَفْسِي مِن الدُّنْيَا تُرِيْدُ رَحِيْلا
أتُظُنُّنِي أجِدُ السَّبِيْلَ إِلَى العَزَا
…
وَجَدَ الحَمَامُ إذًا إلَيَّ سَبِيْلا
رَدُّ الجُمُوحِ الصَّعْبِ أيْسَرُ مَطْلَبًا. البيتُ وَبَعْدَهُ:
الصَّبْرُ أجْمَلُ غَيْر أَنَّ تَلَذُّذًا
…
فِي الحُبِّ أخرَى أن يَكُونَ جَمِيْلا
مَن زَاحَمَ الأيَّامَ ثُمَّ عَبَا لها
…
غَيْرُ القَنَاعَةِ لَمْ يَزَل مَهْزُولا
لا تَأخُذَنِّي بِالزَّمَانِ فَلَيْسَ لِي
…
مَتْعٌ وَلَسْتُ عَلَى الزَّمانِ كَفِيْلا
لَو كَانَ سُلْطانُ القَنُوعُ وَحُكمُهُ
…
فِي الخَلْقِ مَا كَانَ القَلِيْلُ قَلِيْلا
الرِّزْقُ لا تكمد علَيْهِ فَإِنَّهُ
…
يَأتِي وَلَم تَبْعَثْ إلَيْهِ رَسُولا
وَمِن بَابِ (رَد) قَولُ جَمِيْلِ بُثَيْنَةَ (1):
رِدِ المَاءَ مَا جَاءَتْ بِصفْو مَائِهِ
…
وَدَعْهُ إِذَا خِيْضتْ بِطرقٍ مَشَارِبُه
أعَاتِبُ مَن يَخلُو عِتَابُهُ
…
وَاتْرُك مَا لا أشْتَهِي وَأُجَانِبُه
وَمِن لَذَّة الدُّنْيَا وَإِنْ كُنْتَ ظَالِمًا
…
عِتَابُكَ مَظلُومًا وأنْتَ تُعَاتِبُه
البُحتُرِيّ:
8386 -
رَدَّ المَكَارِمَ فِينَا بَعدَمَا نَفَدَت
…
وَقرَّبَ الجُودَ مِنَّا بَعدَمَا نَزَحَا
ابْنُ بَسَّامٍ:
8387 -
رُدِدتُ إِلَى الحَيَاةِ فَكُنتُ فِيها
…
كَقَولِ اللَّهِ لَو رُدُّوا لَعَادُوا
8385 - الأبيات في ديوان أبي تمام (السلسبيل): 131 وما بعدها.
(1)
الأبيات في ديوان جميل بثينة: 190.
8386 -
البيت في ديوان البحتري: 1/ 178.
8387 -
البيت في ديوان ابن بسام البغدادي: 33.
العَتَّابِيُّ:
8388 -
رَدَّت إلَيكَ نَدَامَتِي أَمَلِي
…
وَثَنَى إلَيكَ عِنَانَهُ شُكرِي
أَبُو تَمَّامٍ:
8389 -
رَدَدتَ رَونَقَ وَجهِي فِي صَحِيفَتِهِ
…
رَدَّ الصِّقالِ بَهاءَ الصَّارِمِ الحَذِمِ
بَعْدَهُ:
وَمَا أُبَالِي وَخَيْرُ القَولِ أصْدَقهُ حَقَّتْ
…
لِيَ مَاءَ وَجْهِي أم حَقَّت دَمِي
وَمِن بَابِ (رَدَدْتُ) قَولُ ابْنُ الرُّومِيّ، وَقَد مَدَحَ بَعضُ الكُتَّابِ بِشِعْرٍ وَتَرَدُّدَ إلَيْهِ طَالِبًا لِجَائِزَتهِ فَدَفَعَ شِعرُهُ إِلَى غُلامِهِ وقَالَ قُلْ لَهُ يَمدَحُ بِهِ غَيْرِي فَلَسْتُ أرغَبُ فِيْهِ فَقَالَ ابن الرُّومِيّ (1):
رَدَدْتَ عَلَى شِعرِي بَعدَ مَطَلٍّ
…
وَقَد دَنَّسْتَ مَلْبَسَهُ الجَدِيْدَا
وَقُلْتُ امْدَحْ بِهِ مَن شِئْتَ غَيْرِي
…
وَمَن ذَا يَقْبَلُ المَدْحَ الرَدِيْدَا
وَلَا سِيْمًا وَقد أعْقَبْتَ فِيْهِ
…
مَخَازِيْكَ اللَّوَاتِي لَنْ تُبِيْدَا
وَهل لِلْحَيِّ فِي أكْفَانِ مَيْتٍ
…
لَبُوسٌ بَعدَمَا مُلِيَتْ صَدِيْدَا
8390 -
رَدَدتُ كَأسَ غَرَامِي وَهيَ مُترَعَةٌ
…
كَمَا شَرِبتُ بِهَا صِرفًا عَلَى السَّاقِي
8391 -
رَدَّكَ اللَّهُ إلَينَا سَالِمًا
…
بَعدَ غُنمٍ وَاغتِبَاطٍ وَظَفَر
الإِمَام الشافعي رحمه الله:
8392 -
رُدُّوا الهُدوَّ كمَا عَهِدتُ إِلَى الحَشَا
…
وَالمُقلَتَينِ إِلَى الكَرَى ثُمَّ اهجُروا
8388 - البيت في ديوان شعر كلثوم العتابي: 62.
8389 -
البيتان في ديوان أبي تمام (السلسبيل): 145.
(1)
الأبيات في ديوان ابن الرومي: 1/ 385.
8391 -
البيت في ديوان المعاني: 2/ 229 منسوبا إلى المعافى.
8392 -
البيت في قرى الضيف: 1/ 134.
ابْنُ الرُّوميّ:
8393 -
رُدُّوا عَلَيَّ صَحَايفًا سَوَّدتُهَا
…
فِيكُم بِلَا حَقٍّ وَلَا استِحقَاقِ
الرضي الموسَوِيُّ:
8394 -
رِدُوا وَاستَفضِلوا نُطفًا فَحَسبِي
…
مِنَ الغدرِ إِن مَا وَسعَ الإِنَاءُ
طَرَفَة:
8395 -
رَدِيتُ وَنَجَّى اليَشكُرِيَّ حِذَارُهُ
…
وَجَادَ كَمَا جَادَ البَعيرُ عَنِ الدَّحضِ
المُتَنَبِّي:
8396 -
رِدي حِيَاضَ الرَّدَى يَا نَفسُ وَاترُكِي
…
حِياضَ خَوفِ الرَّدى للشاءِ وَالنَّعَمِ
كَذَا جَرَى لَهُ، طَلِعَتْ عَلَيْهِ جَمَاعَة مِنَ العَرَبِ الحَرَامِيّهِ فَمَا زَالَ يُقَاتِلُهُم حَتَّى قُتِل.
بَعْدَهُ:
إِنْ لَمْ أذَركِ عَلَى الأرْمَاحِ سَائِلَةً
…
فَلا دُعِيْتُ ابن أُمِّ المَجْدِ وَالكَرَم
8397 -
رُزِقتَ بالحمقِ فَالزَم مَا رُزِقتَ بِه
…
مَا يَفعَلُ الأحمَقُ المَرزوقُ بالكَيَسِ
8398 -
رُزِقتَ بِحَمدِ اللَّهِ مِن كُلِّ نَاطِقٍ
…
قَبولًا وذِكرًا صَالِحًا حِينَ تُذكَرُ
القَاسِمُ بنُ طَوقٍ:
8399 -
رُزِقتَ سَلَامةً فَبَطِرتَ فِيها
…
وَكُنتَ تَخالها أَبَدًا تَدُومُ
8393 - البيت في ديوان ابن الرومي: 2/ 449.
8394 -
البيت في ديوان الشريف الرضي: 1/ 85.
3895 -
البيت في الحماسة البصرية: 1/ 43 ولا يوجد في الديوان.
8396 -
البيتان في ديوان المتنبي شرح العكبري: 4/ 43.
8397 -
البيت في جمهرة الأمثال: 1/ 80.
8399 -
البيت في محاضرات الأدباء: 1/ 204.
بَعْدَهُ:
وَقَد وَلَّتْ بِدَوْلَتِكَ اللَّيَالِي
…
وَأَنْتَ مُلعَّنٌ فِيْها ذَمِيْمُ
فَبُعدًا لا انْقِضَاءَ لَهُ وَسُجْعًا
…
فَغَيْرُ مُصابِكَ الخَطْبُ الجَسِيْمُ
سَهلُ بن هَارُونَ:
8400 -
رُزِقتُ لُبًّا وَلَم أُرزَق مُرُوءَتَهُ
…
وَمَا المُروءةُ إِلَّا كثرَةُ المَالِ
بَعْدَهُ:
إِذَا أرَدتُ مُسَامَاةً تَقَاعدَ بِي
…
عَمَّا يُنَوَّهُ بِاسْمي رِقَّةُ الحَالِ
ابْنُ زُريقٍ الكاتبُ:
8401 -
رُزِقتُ مُلكًا فَلَم أحسِن سِياسَتَهُ
…
كَذَاكَ مَن لَا يَسُوسُ المُلكَ ينزَعُهُ
أبيَاتُ ابْنُ زُرَيْقٍ الكَاتِبِ مِن قَصِيْدَةٍ، أوَّلُها:
لا تَغذُلِيْهِ فَإنَّ العَذْلَ يُولعُهُ
…
قَدْ قُلْتِ حَقًّا وَلَكِنْ لَيْسَ يَسْمَعُهُ
جَاوَزْتِ فِي عَذْلِهِ حَدَّ المُضِرِّ بِهِ
…
مِن حَيْثُ قَدَّرتِ أَنَّ العَذَارَ سَفْعُهُ
فَاسْتعمِلِي الرِّفْقَ فِي تَأنِيْبهِ بَدَلًا
…
مِن عُنْفِهِ فَهُوَ مُضْنَى القَلبِ مُوجَعُهُ
قَدْ كَانَ مُضْطَلِعًا بِالحُبِّ يَحمِلُهُ
…
فَضلَّعَتْ لِخُطُوبِ البَيْنِ أضْلُعُهُ
يَكْفِيْهِ مِن لَوْعَةِ التَّشْتِيْتِ أَنَّ لَهُ
…
مَن النَّوَى كُلَّ يَومٍ مَا يُرَوِّعُهُ
مَا آبَ مِن سَفَرٍ إِلَّا وَأزْعَجَهُ
…
رَأيٌ إِلَى سَفَرٍ بِالرَّغْمِ يجْمِعُهُ
تَأبَى المَطَالِبَ إلا أنْ تُجَشِّمُهُ
…
لِلرِّزْقِ كَدًا وَكَم مِمَّن يُوَدِّعُهُ
كَأَنَّمَا هُوَ مِن حَلٍّ وَمُرْتَحِلٍ
…
مُوَكَّلٌ بِفَضاءِ الأرْضِ يَذرَعُهُ
إِذَا الزَّمَاعُ أرَاهُ فِي الرَّحِيْلِ غنًى
…
وَلَو إِلَى السَّدَادِ أضْحَى وَهُوَ يُزْمِعُهُ
وَمَا مُجَاهدَةُ الإنْسَان وَاصِلَةٌ
…
رِزْقًا وَلَا دَعةُ الإنْسَانِ تَقْطَعُهُ
قَدْ قَسَّمَ اللَّهُ بَيْنَ الخَلْقِ رِزْقَهُمُ
…
لم يَخْلقِ اللَّهُ مِن خَلْقٍ يُضَيِّعُهُ
8400 - البيتان في البيان والتبيين: 3/ 141 من غير نسبة.
8401 -
في الوافي بالوفيات: 21/ 78 وما بعدها.
لَكِنَّهُم مُلِئوا حِرْصًا فَلَسْت تَرَى
…
مُسْتَرْزِقًا وَسِوَى الغَايَاتِ تُقْنِعُهُ
وَالحِرص فِي الرِّزْق وَالأرْزَاقِ قَدْ قُسِمَتْ
…
بَغْي إِلَّا أَنَّ بَغْيَ المَرْءِ يَصرَعُهُ
وَالدَهْرُ يُعطِي الفَتَى مِن حَيْثُ يَمْنَعهُ
…
إربًا وَيَمْنَعهُ مِن حَيْثُ يُطْعِمُهُ
أسْتَوْدِعُ اللَّه فِي بَغْدَادَ لِي قَمَرٌ
…
بِالكَرْخِ مِن فَلَكِ الأزْرَارِ مَطْلَعُهُ
وَدَّعتُهُ بِوُدِّي لَو يُوَدِّعُنِي
…
طِيْبُ الحَيَاةِ وَأنِّي لا أوَدِّعُهُ
وَكَمْ تَشَفَّعَ بِي أن لا أُفَارِقُـ
…
ـه وَلِلضّرُورَة لا أُشَفِّعُه
وَكَم تَشَبَّثَ بِي يَومَ الرَّحِيْلِ ضُحًى
…
وَأدمُعِي مُسْتَهِلَّاتٌ وَأدمُعُهُ
لا أكْذِبُ اللَّه ثَوبَ الغَدْرِ مُنْخَرِقٌ
…
عَنِّي بِفُرقَتِهِ لَكِنْ أُرَقَعُهُ
رُزِقْتُ مُلْكًا فَلَم أُحْسِنْ سِيَاسَتُهُ. البيت وبَعْدَه:
وَمَن غَدَا لابِسًا ثَوْبَ النَّعِيْمِ بِلا
…
شكرٍ عَلَيْهِ فَعَنْهُ اللَّهُ يَخْلَعُهُ
لَكِنْ أُوسِّعُ عُذْرِي فِي خِيَانَتِهِ
…
بِالبَيْنِ عَنِي وَجُرمِي لا يُوَسِّعُهُ
كَم قَائِل لَكَ ذَنْبُ البَيْنِ قَدْ صَدَقُوا
…
الذَّنْبُ وَاللَّهِ ذَنْبِي لَسْتُ أدفَعُهُ
ألَّا أقَمتَ فَكَانَ الرُّشْدُ أجْمَعُهُ
…
لَو أنَّنِي حِيْنَ بَانَ الرّشْدَ أتْبَعُهُ
يَا مَن أُقَطِّعُ أيَامِي وَأنفذُها
…
حُزْنًا عَلَيْهِ وَلَيْلِي لَسْتُ أهْجَعُهُ
وَكُنْتُ مِن رَيْبِ دَهْرِي جَازِعًا قَلِقًا
…
فَلَم أُوَقَّ الَّذِي قَدْ كُنْتُ أجْزَعُهُ
لا يَطْمَئِنُّ بِجَنْبِي مَضْجَعٌ وَكَذَا
…
لا يَطْمَئِنُّ بِهِ مُذ غُبْتُ مَضْجَعُهُ
مَا كُنْتُ أحْسِبُ أَنَّ الدَّهْرَ يَفْجِعَنِي
…
بِهِ وَلَا ظَنَّ بِي الأيَّامَ تفجعُهُ
حَتَّى جَرَى الدَّهْرُ فِيْمَا بَيْنَنَا بيدٍ
…
عَزَّاءَ تَمنَعُنِي حَظِّي وَتَمنَعُهُ
بِاللَّهِ يَا مَنْزِلَ القَصْفِ الَّتِي دَرَسَت
…
أيَامُهُ وَعَفَتْ مُذ بنتُ أرْبَعُهُ
عَسَى الزَّمَانُ مُعِيْدٌ فِيْكَ لذّتنَا
…
أو اللَّيَالِي الَّتِي أمْضَتْهُ تُرْجِعُهُ
فِي ذِمَّةِ اللَّهِ مَن أصْبَحْتَ مَنزِلَهُ
…
وَجَادَ غَيْث عَلَى مَغْنَاكَ مُمرِعُهُ
مَن عِنْدَهُ عَهْدٌ لا يَضيعُ كَمَا
…
عِنْدِي لَهُ عَهْدُ صِدْقِ لا أُضيِّعُهُ
وَمَن يُصْدِع قَلْبِي ذِكرُهُ وإذَا
…
جَرَى عَلَى قَلْبِهِ ذِكْرَى يُصَدِّعُهُ
لأصبِرَنَّ لِدَهْرٍ لا يُمَتِّعُنِي
…
بِهِ وَلَا بِي عَلَى حَالٍ يُمَتِعُهُ
عِلْمًا بِأنَّ اصْطِبَارِي مُعْقِبٌ فَرَجًا
…
فَأضْيَقُ الأمرِ إِنْ فَكّرتَ أوْسَعُهُ
عَلَى اللَّيَالِي الَّتِي أضْنَتْ بِفُرقَتِنَا
…
جِسْمِي سَتَجْمَعُنِي يَوْمًا وَتَجْمَعُهُ
فَإنْ تَنَلْ أحَدًا مِنَّا مَنِيَتُهُ
…
فَمَا الَّذِي بِقَضاءِ اللَّهِ يَصْنَعُهُ
ابْنُ رَشِيقٍ:
8402 -
رُزِقُوا وَمَا رُزِقوا سَمَاحَ يَدٍ
…
فَكَأَنَّما رُزِقوا وَمَا رُزِقوا
قَبْلَهُ:
خُلِقُوا وَمَا خُلِقُوا لِمَكْرُمَةٍ
…
فَكَأَنَّمَا خُلِقُوا وَمَا خُلِقُوا
رُزِقُوا وَمَا رُزِقُوا سَمَاحَ يَدٍ. البيتُ.
عَبد اللَّه بن المقَفعِ يرثي يحيَى بن زياد:
8403 -
رُزِينَا أَبَا عَمروٍ وَلَا حيّ مثلُهُ
…
فَللَّهِ رَيبُ الحَادِثاتِ بِمن وَقَع
بَعْدَهُ:
فَإنْ تَكُ قَدْ فَارَقْتَنَا وَتَرَكْتَنَا
…
ذَوَي خلَّةٍ مَا فِي انْسِدَادٍ لَها طَمَعْ
فَقَد جَرَّ نَفْعًا فَقْدُنَا لَكَ أنَّنا
…
أمنًا عَلَى كُلِّ الرَزَايَا مِن الجزَع
أَبُو عُبادَةَ البحتُرِيُّ:
8404 -
رَزِين إِذَا مَا القَوم خَفَّت حُلُومُهُم
…
وَقُورٌ إِذَا مَا حادِثُ الدَّهرِ أَجلَبَا
البُحتُرِيُّ:
8405 -
رَزِيَّةُ هالكٍ جَلَبت رَزَايَا
…
وَخَطبٌ بَاتَ يَكشِفُ عَن خُطوبِ
8402 - البيتان في خزانة الأدب: 1/ 159 من غير نسبة.
8403 -
الأبيات في شرح الديوان الحماسة: 357.
8404 -
البيت في ديوان البحتري: 1/ 198.
8405 -
البيتان في ديوان البحتري: 1/ 100.
بَعْدَهُ:
نَشقُّ الحَبِيْب ثُمَّ يَجِيْءُ
…
بِخطْبٍ يُصغَّرُ فِيْهِ شَقِيْقُ الجيُوبِ
السموءَلُ يصف حصنَهُ:
8406 -
رَسَا أصلُهُ تَحتَ الثَّرَى وَسَمَا بِهِ
…
إِلَى النَّجمِ فَرع لَا يَنالُ طَوِيلُ
البَّبغاءُ:
8407 -
رَسَا فِي تُربَةِ العَلياءِ أَصلِي
…
وَأَنيَع فِي مُرُوجِ العِزِّ غُصنِي
8408 -
رَسَائِلُ إخوانِ الصَّفاءِ كَثيرَةٌ
…
وَلَكِنَّ إِخوانَ الصَّفاءِ قَليلُ
زُهيرٌ المصرِيُّ:
8409 -
رَسَائِلُ الشَّوقِ عِندي لَو بَعثتُ بِهَا
…
إلَيكم لَم تَسَعها الطرقُ وَالسُّبلُ
أبيَاتُ بَهاءُ الدِّيْنِ زُهيْرٍ المُصرِيِّ، أوَّلها:
دَعُوا الوُشَاةَ وَمَا قَالُوا وَمَا فعلوا
…
بَيْني وَبَيْنَكُمُ مَا لَيْسَ يَنْفَصِلُ
لَكُم سَرَائِرُ فِي قَلْبِي مُخَبَّأةٌ
…
لا الكُتْبُ تعنِيْني فِيْها وَلَا الرُّسُلُ
رَسَائِلُ الشَّوْقِ عِنْدِي لَو بَعَثْتُ بِهَا. البيت وبَعدَه:
أُمْسِي وَأُصبِحُ وَالأشْوَاقُ تَلْعَبُ بِي
…
كَأَنَّمَا أَنَا مِنْها شَارِبٌ تمِلُ
وَأَسْتَلذُّ نَسِيْمًا مِن دِيَارِكُمُ
…
كَأَنَّ أنْفَاسهُ مِن نَحْوِكُمْ قُبَلُ
وَكم أُحَمِّلُ قَلْبِي مِن مَحَبَّتِكُمْ
…
مَا لَيْسَ يَحمِلُهُ قَلب فَيَحْتَمِلُ
وَكَم أُصَبِّرُهُ عَنْكُمْ وَأعْذلُهُ
…
وَلَيْسَ يَنْفَعُ عِنْدَ العَاشِقِ العَذَلُ
وَارَحمتَاهُ لِصَبٍّ قَلَّ نَاصِرُهُ
…
فِيْكم وَضَاقَ عَلَيْهِ السَّهْلُ وَالجَبَلُ
قَضِيَّتِي فِي الهَوَى وَالله مُشْكِلَةٌ
…
مَا القَوْلُ مَا الرَأْيُ مَا التَّدبِيْرُ مَا العَمَلُ
8406 - البيت في ديوان عروة والسموأل: 90.
8407 -
البيت في شعر الببغاء: 111.
8409 -
القصيدة في ديوان البهاء زهير: 216 - 218.
يَزْدَادُ شِعرِيَ حُسْنًا حِيْنَ أذْكُرُكُمْ
…
إِنَّ المَلِيْحَةَ فِيْها يَحْسُنُ الغَزَلُ
إِنَّ المَلِيْحَةَ تُغْنِيْها مَلاحَتها
…
لا سَيَّمَا وَعَلَيْهَا الحُلَى وَالحُلَلُ
يَا رَاحِلِيْنَ وَفِي قَلْبِي أُشَاهِدُهُم
…
وَكُلَّمَا انْفَصَلُوا عَن نَاظِرِي اتَّصَلُوا
قَدْ جَدَّدَ البُعْدُ قُربًا فِي الفُؤَادِ لَهُم
…
حَتَّى كَأنَّهُمُ يَومَ النَّوَى وَصَلُوا
أَنَا المُوَفِّي لأحبَابِي وَإِنْ غَدَرُوا
…
أَنَا المُقِيْمُ عَلَى عَهْدِي وَإِنْ رَحَلُوا
أَنَا المُحِبُّ الَذِي مَا الغَدرُ مِن شِيَمِي
…
هَيْهَاتَ خُلْقِي عَنْهُ لَسْتُ أستَعِلُ
فَيَا رَسُولي إِلَى مَن لا أبُوحُ بِه
…
إِنَّ المُهمَّاتِ فِيْها يُعرَف الرَّجُلُ
بَلِّغْ سَلامِي وَبَالِغْ فِي الخِطَابِ لَهُ
…
وَقَبِّلِ الأرضَ عَشْرًا عِنْدَمَا تَصِلُ
بِاللَّهِ عَرِّفْهُ حَالِي إِنْ خَلَوْتَ بِهِ
…
وَلَا تُطِلْ فَحَبيْبي عِنْدَهُ مَلَلُ
وَتلْكَ أعظَمُ حَاجَاتِي إلَيْكَ كُلَّمَا عَرَضَتْ
…
عَلَى اهْتِمَامَكَ بَعدَ اللَّهِ أتَّكِلُ
وَلَيْسَ عِنْدَكَ فِي أمْرٍ تُحَاوِلُهُ
…
وَالحَمدُ للَّهِ لا عَجْزٌ وَلَا كَسَلُ
فَالنَّاسُ بِالنَّاس وَالدُّنيَا مُكَافَأة
…
وَالحُرُّ يُشْكَرُ وَالأخْبَارُ تَنْتَقِلُ
وَالمرءُ يَحْتَالُ إِنْ أعَيَتْ مَطَالِبُهُ
…
وَرُبَّمَا نَفَعَتْ أربَابها الحِيَلُ
يَا مَنْ كَلامِي لَهُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُهُ
…
يَجِد كَلامًا عَلَى مَا شَاءَ يِشتَمِلُ
دعَ التَّوَانِي فِي أمرٍ تَهُمُّ بِهِ
…
فَإنَّ صَرفَ اللَّيَالِي فَائِتٌ عَجِلُ
ضَيَّعْتَ عُمرَكَ فَاحْزَنْ إِنْ حَزنْتَ
…
لَهُ فَالعُمْرُ لا عَوَضٌ عَنْهُ وَلَا بَدَلُ
سَابِقْ زَمَانَكَ وَاحذَرْ مِن تَقَلُّبِهِ
…
فَكَمْ تَقَلَّبَتِ الأيَّامُ وَالدُّوَلُ
وَاعزِم مَتى شِئْتَ فَالأوْقَاتُ وَاحِدَة
…
لا الرَّيْثُ يَنفَعُ مَقْدُورًا وَلَا العَجَلُ
لا تَرقَبِ النَّجْم فِي أمرٍ تُحَاوِلُهُ
…
فَاللَّهُ يَفْعَلُ لا جَدْيٌ وَلَا حَمَلُ
مَعَ السَّعَادَة مَا لِلنَّجْمِ مِن أثَرٍ
…
وَلَا يَضُرّكَ مَرِّيْخٌ وَلَا زُحَلُ
الأمْرُ أعْظَمُ وَالأفْكَارُ حَائِرَةٌ
…
وَالشَّرعُ أصْدَقُ وَالأمثَالُ تُمْتَثَلُ
وتلك أعظم حاجاتي إليك فإنْ
…
تنجح فما خابَ فيكَ القصدُ والأملُ
8410 -
رَسمٌ جَرَى فِي النَّاسِ لَيسَ بِقاصِدِ
…
جُوع الجَماعَةِ لانتِظارِ الوَاحِدِ
8410 - البيت في التمثيل والمحاضرة: 278 من غير نسبة.
الوَطوَاطُ:
8411 -
رَسُولُ اللَّهِ كَذَّبَهُ الأَعَادِي
…
فَوَيلٌ ثُمَّ وَيل لِلمُكَذِّبِ
وَمِن بِابِ (رَسُول) قَولُ زُهيْرٍ المصرِيّ (1):
رَسُولُ الرِّضَا أهْلًا وَسَهلًا وَمَرحَبًا
…
حَدِيْثُكَ مَا أحلاهُ عِنْدِي وَأعذَبَا
وَيَا مُهْدِيًا مِمَّن أُحِبُّ سَلامَهُ
…
عَلَيْكَ سَلامُ اللَّهِ مَا هَبَّتِ الصِّبَا
وَيَا مُحْسِنًا قَد جَاءَ مِن عِنْد مُحْسِنٍ
…
وَيَا طَيِّبًا أهْدَى مِنَ القَوْلِ طَيِّبَا
لَقَدْ سَرَّنِي مَا قَدْ سَمِعْتُ مِنَ الرِّضَا
…
وَقَد هزَّني ذَاكَ الحَدِيْثُ وَأطْرَبَا
وَبُشِّرتُ بِاليَومِ الَّذِي فِيْهِ نَلْتَقِي
…
إِلَّا أَنَّهُ يَومٌ يَكُونُ لَهُ ذنَبَا
فَعَرِّض بِذِكْرَى حِيْنَ يُتْرَكُ بِالحِمَى
…
وَإيَّاكَ أنْ تَنْسَى فتَذْكُرُ زَيْنَبَا
سَتَصْفِيْكَ مِن ذَاكَ المُسَمَّى إشَارةٌ
…
فَدَعهُ مَصُونًا بِالجَلالِ مُحَجَّبَا
أشِر لِي بِوَصْفٍ وَاحِدٍ مِن صِفَاتِهِ
…
تَكُنْ مِثْلَ مِن سَمَّى وَكَنَّى وَلَقَّبَا
وَزِدْنِي مِن ذَاكَ الحَدِيْثِ لَعَلَّنِي
…
أُصَدِّقُ أمرًا كُنْتُ فِيْهِ مُكَذِّبَا
ذُو الرُمَّةِ:
8412 -
رُسُوم كَسَاهَا لَونَ أَرضٍ غَريبةٍ
…
سِوَى أَرضِهَا مِنهَا الهَواءُ المُغَربَلُ
8413 -
رَصَدَ النُّجومَ بِزعمِهِ لَكِنَّهَا
…
تَجرِي بِغَيرِ حِسَابِهِ الأَقدارُ
8414 -
رِضَاكِ الَّذِي إِنْ نِلتُهُ نِلتُ رِفعةً
…
وَأَلبَسني فِي النَّاسِ أَشرفَ مَلبَسِ
بَعْدَهُ:
أنِلْنِي الرِّضَا حَتَّى أغِيْضُ بِهِ العِدَى
…
وَيَذْهبُ عَنِّي خِيْفَتِي وَتَوَجُّسِي
8411 - البيت في شرح ديوان الحماسة: 270.
(1)
الأبيات في ديوان البهاء زهير 29.
8412 -
البيت في ديوان ذي الرمة: 3/ 1596.
8414 -
البيتان في ديوان البهاء زهير: 140.
وَمِن بَابِ (رِضَاكَ) قَوْلُ جَحْظَة البَرمَكِيّ (1):
رِضَاكَ رضَايَ الَّذِي تُوثرُ
…
وَسرُّكَ لسَرِّي فَمَا أُظْهِرُ
وقَالَ العَبَّاسُ بنُ الأحْنَفِ عَلَى الرّوي (2):
أمِنِّي تَخَاف انْتِشَارَ الحَدِيْثِ
…
وَحَظِّي فِي سِتْرِهِ أوْفَرُ
وَلَو لَمْ يَكُنْ لِي بُقِيَا عَلَيْكَ
…
نَظَرْتُ لِنَفْسِي كَمَا تَنْظُرُ
قِيْلَ بَعَثَ سَيْف الدَّوْلَةِ إِلَى المُتَنَبِّي رَسُولًا مسْتَعجِلًا يُشِيْرُ إلَيْهِ بِأنْ يُجِيْزُ بَيْتَي العَبَّاسِ بنِ الأحْنَفِ سَرِيْعًا فَقَالَ المُتَنَبِّي (3):
كَفَتْكَ المرُوءَةُ مَا تَقِي
…
وَآمَنَكَ الوُدُّ مَا تَحذَرُ
وَسِرُّكُم فِي الحَشَا مَيِّتٌ
…
إِذَا نشُرَ السِّرُّ لا يُنْشَرُ
كَأنِّي عَصَتْ مُقْلَتِي فِيْكُم
…
وَكَاتَمَتِ القَلْب مَا تُبْصِرُ
وَإفْشَاءُ مَا أَنَا مُسْتَوْدَعٌ
…
مِنَ الغَدرِ والحُرُّ لا يَغْدِرُ
إِذَا مَا قَدرتُ عَلَى نَطْقَةٍ
…
فَإنِّي عَلَى تَركِها أقْدَرُ
أصرِّفُ نَفْسِي كَمَا أشْتَهِي
…
وَأفلِكُها وَالقَنَى أحْمَرُ
8415 -
رِضَاكِ هُوَ الدُّنيا وَوَصلُكِ عِزُّهَا
…
وَهَجرُكِ مَقرون بِكُلِّ هوَانِ
بَعْدَهُ:
كَذَبتكَ مَا قُلْتُ الَّذِي أنْتَ أهْلُهُ
…
بَلْ لَمْ يَنَلْ مَا فَوْقَ ذَاكَ لِسَانِي
8416 -
رِضوانُ إِن أنتَ إِذَا رَضيتَ
…
وَجَنَّةٌ وَإِذَا غَضِبتَ فَمَالِكٌ وَالنَّارُ
8417 -
رَضُوا بِصِفَاتِ مَا عَدِمُوهُ جَهلًا
…
وَحُسنِ القَولِ مِن حُسنِ الفِعَالِ
(1) البيت في معجز أحمد: 295، لم يرد في مجموع شعره (جحظة البرمكي للسوداني).
(2)
البيتان في ديوان العباس بن الأحنف: 146.
(3)
الأبيات في ديوان المتنبي شرح العكبري: 2/ 92.
8415 -
البيتان في الزهرة: 1/ 209 منسوبين إلى علي بن محمد.
8417 -
البيت في شرح ديوان الحماسة: 270 من غير نسبة.
المُتَنَبِّي:
8418 -
رَضُوا بِكَ كَالرِّضَى بِالشَّيبِ قَسرًا
…
وَقَد وَخَطَ النَّواصِي وَالفُروعَا
8419 -
رِضَى اللَّهِ نَبغِي لَا رِضَى النَّاسِ نَبتَغِي
…
وَللَّهِ مَا يَبدو مِنَ الأَمرِ أَو يَخفَى
قَبْلَهُ:
بِمُعْتَركٍ لا يَسْمَعُ القَومُ وَسْطَهُم
…
لنَا رحمَةً إلَّا التَّذمُّرَ وَالعَقَاد
رَضِى اللَّهُ نَبْغِي لا رِضَى النَّاسِ. البيتُ.
8420 -
رَضِيتُ بِسَعيِ الدَّهرِ بَينِي وَبَينَهُ
…
وَإِن لَم يَكُن لِلعَينِ فِيهِ نَصِيبُ
المُتَنَبِّي:
8421 -
رَضِيتُ بِمَا تَرضَى بِهِ لِي مَحبَّةً
…
وَقُدتُ إلَيكَ النَّفسَ قَودَ المُسلِّمِ
8422 -
رَضِيتُ بِمَا قَد قَدَّرَ اللَّهُ خَالِقِي
…
وَأَيقَنتُ أَنَّ الرُشدَ فِيمَا يُدَبِّرُهُ
بَعْدَهُ:
إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا شِئْتَ كَانَ الَّذِي يَشَا
…
فَلا شَكَّ أَنَّ الخَيْرَ فِيْمَا يُقَدِّرُهُ
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ المُعتَزِّ فِي الرَضا بَالقَضاءِ شَرًّا: أعرَفُ النَّاسِ بِاللَّهِ أرضًا هُمْ عَنْ قَضائِهِ وقدَرِهِ.
وقَالَ أَيْضًا: مَوَاقع أقدر اللَّهِ خَيرٌ لَكَ مِنْ مَوَاقعِ آمَالِكَ.
وقَالَ مَحْمُودُ الورَّاقُ:
لَيْس عِنْدِي إلا الرِّضَا بِقَضاءِ
…
اللَّهِ فِيْمَا أحبَبْتُهُ أو كَرِهْتُهُ
لَو إلَيَّ الأمُورُ لأخْتَرتُ مِنْها
…
خَيْرَهَا لِي عَوَاقِبًا مَا عَرَفْتُهُ
وَلَو أنِّي حَرِصْتُ بِالجهْدِ
…
أنْ أدفَعُ أمْرًا مُقَدَّرًا مَا دَفَعْتهُ
8418 - البيت في ديوان المتنبي شرح العكبري: 2/ 257.
8419 -
البيتان في البداية والنهاية: 4/ 392.
8420 -
البيت في زهر الآداب: 3/ 710 منسوبا إلى أبي حكيمة.
8421 -
البيت في ديوان المتنبي شرح العكبري: 4/ 142.
أرَى أنْ أرُدَّ ذَلِكَ إِلَى مَن
…
عِنْدَهُ علمٌ كُلَّمَا قَد جَملتُهُ
قَاضِي الدِّينَوَرِ:
8423 -
رَضِيتُ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لِي
…
وَفَوَّضتُ أَمرِي إِلَى خَالِقِي
بَعْدَهُ:
لَقَد أحسَنَ اللَّهُ فِيْمَا مَضَى
…
كَذَلِكَ يُحسِنُ فِيْمَا بقي
أَبُو الفَتح البُستِيُّ:
8424 -
رَضِبتُ بِمَكتوبِ القَضَاءِ عَلَى رَأسِي
…
وَلَيسَ عَلى الرَّاضِي المُفوِّض مِن بَأسِ
بَعْدَهُ:
فَلا تَعْذلُونِي إِنْ عَرِيْتُ عَن الغِنَى
…
وَبَوَّأتُ رِجْلِي بَيْنَ فَقْرٍ وَإفْلاسِ
فَلَو كُنْتُ أدرِي أيْنَ رِزْقِي طَلَبْتهُ
…
وَلَكِنَّهُ عِلْمٌ طَوَاهُ عَنِ النَّاسِ
وَلَو نَسِيَ اللَّهُ العِبَادَ دَعَوْتهُ
…
لِيَذْكرُنِي لَكِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّاسِي
فَلَيْسَ سِوَى التَّفْوِيْض للمَرءِ حيْلَةٌ
…
يُعَلَّلُ مِنْها بِالرَّجَاءِ وَبِاليَاسِ
أَبُو نصر بن نباتَة:
8425 -
رَضِيتُ بِمَيسورِ مَا نِلتُهُ
…
فَلَا أَستَزِيدُ وَلَا أَطلُبُ
سَيف الدولة في أخيه ناصر الدولة:
8426 -
رَضيتُ لَكَ العَليَا وَقَد كُنتُ أَهلَها
…
وَقُلتُ لَهُم بَينِي وَبَبنَ أَخِي فَرقُ
بَعْدَهُ:
وَلَم يَكُ بِي عَنْهَا وَإِنَّمَا
…
تَجَافَيْتُ عَن حَقِّي فَتَمَّ لَكَ الحَقُّ
8423 - البيتان في زهر الآداب: 3/ 884.
8424 -
الأبيات في ديوان أبي الفتح البستي: 206.
8425 -
لم يرد في ديوانه.
8426 -
الأبيات في البصائر والذخائر: 7/ 16، 163.
أمَا كُنْتَ تَرْضَى أَن أكُونَ مُصَلِّيًا
…
إِذَا كُنْتُ أرضَى أن يَكُونَ لَكَ السَّبْقُ
الكُميتُ بن زَيدٍ:
8427 -
رَضِينَا بِدُنيَا لا نُرِيدُ فِرَاقَها
…
عَلَى أَنَّنَا فِيها نَموتُ وَنُقتَلُ
ابن مُنَاذرٍ:
8428 -
رَضِينَا قِسمَةَ الرَّحمَنِ فِينَا
…
لنا أَدَبٌ وَلِلثقفِيِّ مَالُ
وَمِنْ بَابِ (رَضِيْتُ) قَوْلُ (1):
رَضِيْتُ وَقَدْ أرْضَى إِذَا كَانَ مُسْخِطِي
…
مِنَ الأمْرِ مَا فِيْهِ رِضَى مَن لَهُ الأمْرُ
وَأَشْجَيْتُ أيَّامِي بَصَبْرٍ خَلَوْدَ لِي
…
عَوَاقِبُهُ وَالصَّبْرُ مِثْلُ اسْمِهِ صبْرُ
يُقَالُ: مَن طَلَب رِضَى اللَّهُ عز وجل يَنْبَغِي لَهُ أنْ يَكُونَ رَاضِيًا بِمَا يَرْضَى اللَّهُ بِهِ. قَالَ أَبُو يَزِيْدُ البُسْطَامِيّ رحمه الله عَلَيْهِ قِيْلَ لِي يَا أبَا يَزِيْدَ مَا تُرِيْدُ؟ قُلْتُ أرِيْدُ أنْ لا أرِيْدُ إِلَّا مَا تُرِيْدُ؟ فَقِيْلَ لِي نَحْنُ لَكَ كَمَا أنْتَ لنَا. وَمَنْ طَلَبَ رِضَى اللَّهُ تَعَالَى فَقَدْ طَلَبَ عَظِيْمًا لأَنَّهُ لا يَضُرُّهُ مَعَ رِضَى اللَّهُ عَنْهُ وَمَحَبَّته لَهُ سَيِّئَةٌ كَمَا أنَّه لا يَنْفَعُهُ مَعَ سُخْطِ اللَّهُ عَلَيْهِ وَمَقْته لَهُ حَسَنَةٌ. قَالَ الشَّاعِرُ (2):
وَعَيْنُ الرِّضَا عَن كُلِّ عَيْبٍ كَلِيْلةٌ
…
وَلَكنّ عَيْنَ السُّخطِ تُبْدِي المَسَاوِيَا
أَبُو نَصر بن نُباتَة:
8429 -
رَضِينَا وَمَا تَرضَى السُيوفُ القَواضِبُ
…
تُجاذِبُنَا عن هَامِهِم وَنُجاذِبُ
بَعْدَهُ:
فَإيَّاكُمْ أنْ تَكْشِفُوا عَنْ رُؤوْسِكُم
…
ألا إِنَّ مَغْنَاطِيْسَهُنَّ الذَّوَائِبُ
8427 - البيت في هاشميات الكميت: 148.
8428 -
البيت في شعر ابن مناذر: ع 4، مج 20023/ ق 1/ 86.
(1)
البيتان في ديوان أبي تمام: 348.
(2)
البيت في الحيوان: 3/ 236 منسوبا إلى عبد اللَّه بن معاوية.
8429 -
البيت في ديوان ابن نباتة: 1/ 67.
محمد موسى القاشاني:
8430 -
رِضَى هذِي يُهيجُ سُخطَ هَذِي
…
فَمَا أَخلو مِن إِحدَى السَّخطَتَين
عَلِي بن الجَهمِ:
8431 -
رَعَاكَ الَّذِي استَرعَاكَ أَمر عِبَادِهِ
…
وَكَافَاكَ عنَّا المُنعِمُ المُتَفَضِّلُ
قَولُ عَلِيّ بنُ الجَهمِ: رَعَاكَ الَّذِي اسْتَرعَاكَ. البيتُ.
يَقُولهُ مِن أبْيَاتٍ يُخَاطِبُ فِيْها المُتَوَكِّلِ وَقَدْ حَبَسَهُ مِنْها:
يُعَاقِبُ تَأدِيَبًا وَيَعْفُو تَطَوُّلًا
…
وَيَجْزِي عَلَى الحُسْنَى فَيعطِي وَيَجْزِلُ
وَلَا يَتْبَعُ المَعرُوفَ مِنَّا وَلَا أذَى
…
وَلَا البخْل مِن أخْلاقِهِ حِيْنَ يُسْألُ
تَأمَّلْ تَجِدِ للَّهِ فِيْهِ بَدَائعًا
…
مِنَ الحُسْنِ لا تَخْفَى وَلا تَتَبَدَّلُ
إِذَا نَحْنُ شَبَّهْنَاكَ بِالبَدرِ طَالِعًا
…
بَخَسْنَاكَ حَظًّا أنْتَ أبْهى وَأجْمَلُ
وَنظْلِمُ إِنْ قِسْنَاكَ بِاللَّيْثِ فِي الوَغَا
…
لأنَّكَ أحَمَى للحَرِيْمِ وَأبْسَلُ
وَلَسْتَ بَحرًا أنْتَ أعْذَبُ مَوْرِدًا
…
وَأنْفَعُ للرَّاجِي بِذَاكَ وَأسْهَلُ
فَلا وَصْفَ إِلَّا قَدْ تَجَاوَزْتَ حَدَّهُ
…
وَلَا عُرفَ إِلَّا سَبَبُ كَفَّيْكَ أفْضلُ
رَعَاكَ الَّذِي اسْتَرْعَاكِ. البيتُ.
الخُبزرُزِّي:
8432 -
رَعَاهُ اللَّهُ حَيثُ غَدَا وَأَسرَى
…
وَأَعقَبَهُ الغَنِيمَةَ وَالإِيَابَا
لَهُ أَيْضًا:
8433 -
رَعَاهُ اللَّهُ حَيثُ غَدَا وَسَارَا
…
وَأَعقَبَهُ السَلَامَةَ وَاليَسَارَا
8430 - البيت في أمالي القالي: 2/ 96.
8431 -
الأبيات في ديوان علي بن الجهم: 165.
8432 -
البيت في ديوان الخبزارزي: 122.
8433 -
البيت في محاضرات الأدباء: 1/ 487 منسوبا إلى الخبزارزي.
8434 -
رِعايَةُ الحُبِّ تَبقَى بَعدَ صِحَّتِهِ
…
كالنَّارِ يَبقَى عَلَيها خَالِصُ الذَّهَبِ
8435 -
رَعَتِ الذِّئابُ بِضَعفِها جِيَفَ الفَلَا
…
وَأَبو بَناتِ النَعشِ فِيها رَاكِدُ
قَبْلَهُ:
مَا لِلْمُعِيْلِ وَلِلْمَعَالِي إِنَّمَا
…
يَسْعَى إلَيْهُنَّ الفَرِيِدُ الوَاحِدُ
رَعَيْتُ الذِّئَابَ بِضَعْفِهَا جِيَفَ الفَلا. البيتُ.
8436 -
رَعَتِ العُقَابُ بِقوَّةٍ جِيفَ الفَلَا
…
وَرَعَى الذُّبابُ الشَّهدَ وَهوَ ضَعيفُ
8437 -
رَعَى اللَّهُ أرعَانَا وِدَادًا لِصَحبِهِ
…
وَبَلَّ مِنَ الأَشواقِ أَشجَانَ أَشجَانَا
بَعْدَهُ:
وَلَا بَلَغَ الآمَالَ مِنَّا أمَلُّنَا وَلَا
…
اكْتَحَلَتْ بِالغُمْضِ أجْفَانُ أجْفَانَا
يُونسُ بن عيسَى الخبّازُ:
8438 -
رَعَى اللَّهُ أَيَّامًا تَولَّت حَمِيدةً
…
فَمَا كَانَ أَهنَا العَيشَ فِيها وَمَا أَصفَا
بَعْدَهُ:
نَعِمنَا بِهَا وَالدَّهْرُ قَدْ غَضَّ طَرفَهُ
…
وَمَالَتْ ثِمَارُ الوَصْلِ نَقْطِفُها قَطْفَا
هُوَ أَبُو الوَليْدُ يُونس بنُ عِيْسَى المَرسِيّ الخَبَّازُ مَنْسُوبٌ إِلَى جَزِيْرَةِ مرسِيَةَ مِن بَلادِ المَغْرِبِ.
أَحمَدُ بن عَبد اللَّه بن أبي العِظامِ:
8439 -
رَعَى اللَّهُ أَيَّامَ السُرورِ فَإِنَّهَا
…
تَمُرُّ سَرِيعاتٍ كَمَرِّ السَّحائِبِ
8434 - البيت في المحب والمحبوب: 42 من غير نسبة.
8435 -
البيتان في الكشكول: 1/ 7 منسوبين إلى أبي الفرج علي بن الحسين.
8436 -
البيت في قرى الضيف: 5/ 31 منسوبًا للمخزومي.
8439 -
البيت في قرى الضيف: 1/ 486 منسوبًا إلى ابن وهب.
بَهاءُ الدّين زُهيرُ:
8440 -
رَعَى اللَّهُ قَومًا شطَّ عَنِّي مَزَارُهُم
…
وَكُنتُ لَهُم ذَاكَ الوَفي وَكَانوا
اليَعقُوبِيُّ:
8441 -
رَغِبَ الكِرَامُ إِلَى اللِّئامِ
…
وَتِلكَ أَشراطُ القِيامَة
أَبُو العَلاءِ المَعَرِيُّ:
8442 -
رَغِبتُ إِلَى الدُّنيَا زَمَانًا فَلَم تَجُد
…
بِغَيرِ عَنَاءً وَالحَياةُ بَلَاغُ
بَعْدَهُ:
تَأمَّلْتُهَا عَصْرُ الشَّبَابِ فَلَمْ تَسُغْ لِي
…
وَلَيْسَ لَها بَعدَ المَشِيْبِ مَسَاغُ
ابْنُ مسهرٍ الكَاتبُ:
8443 -
رَغِبتُ بِآمالِي إِباءً وَعِزَّةً
…
إِذَا هوَّنت نَفسَ اللَّئيمِ الرَّغائِبُ
8444 -
رَغيفُكَ فِي الحِجَابِ عَلَيهِ قُفلٌ
…
وَحُرَّاسٌ وَأَبوابٌ مَنيعَة
بَعْدَهُ:
رَأوُا فِي بَيْتِهِ يَوْمًا رَغِيْفًا
…
فَقَالَ لِضَيْفِهِ هذَا وَدِيْعَة
وقَالَ آخَر: (1)
إِنَّ هذَا الفَتَى يَصُونُ رَغِيْفًا
…
مَا إلَيْهِ لآكِلٍ مِن سَبِيْل
هُوَ مِن سُفرتَيْن مِن أدم الطَّائِفَةِ
…
فِي سلَّتين فِي زَنْبِيْل
خُتِمَتْ كُلُّ سَلَّةِ بِرَصَاصٍ
…
وَسُيُور قُدِدْنَ مِن جِلْدِ فِيْلِ
فِي جِرَابٍ فِي جَوْفِ تَابُوتِ مُوْسَى
…
وَالمَفَاتِيْح عِنْدَ مِيْكَائِيْل
8440 - البيت في ديوان البهاء زهير: 251.
8441 -
البيت في مقامات بديع الزمان الهداني: 73.
8442 -
البيتان في تاريخ دمشق: 55/ 160.
8444 -
البيتان في تاريخ دمشق: 55/ 160.
(1)
الأبيات في ديوان المعاني: 1/ 185 من غير نسبة.
عَبدَانِ الأصفهانيُّ:
8445 -
رَغيفُكَ فِي الأَمنِ يَا سَيِدِّي
…
يَحُلُّ مَحَلَّ حَمَامِ الحَرَم
بَعْدَهُ:
للَّه دُرَّكَ مِن سَيِّدٍ
…
حَرَامُ الرَّغِيْفِ حَلالُ الحرم
ابْنُ الرُّوميّ:
8446 -
رَغيفُهُ مِنهُ حِينَ تَسأَلُهُ
…
مَكَانَ رُوحِ الجَبَانِ مِن جَسَدِه
قَبْلَهُ:
فَتًى عَلَى خُبْزِهِ وَنَائِلِهِ
…
أشْفَقُ مِن وَالِدٍ عَلَى وَلَده
رَغِيْفُهُ مِنْهُ حِيْنَ تَسْألهُ. البيتُ.
حَمّاسُ بن الأَبرشِ الكلبي:
8447 -
رُفِضَت وَعُطِّلَت الحُكومَةُ قَبلَهُ
…
فِي آخرِينَ وَمَلَّها رُوَّاضُها
بَعْدَهُ:
حَتَّى إِذَا مَا قَامَ آلَفَ بَيْنَهَا
…
بِالحَقِّ حَتَّى جُمِّعَتْ أرفَاضهَا
يَقُولُ هذَا مَادِحًا لِقَاضٍ.
دِعبِلٌ:
8448 -
رُفِعَ الكَلبُ فَاتَضَّعَ
…
لَيسَ فِي الكَلبِ مُصطَنَع
بَعْدَهُ:
بَلَغَ الغَايَةَ الَّتِي دُونَها
…
كُلُّ مَا ارتَفَع
8445 - البيتان في ديوان أبي الفتح البستي: 334.
8446 -
البيتان في المنتحل: 156 من غير نسبة.
8447 -
البيتان في ربيع الأبرار: 4/ 330.
8448 -
الأبيات في ديوان دعبل الخزاعي: 187، 188.
إِنَّمَا قصر كُلّ شَيْءٍ
…
إِذَا طارَ أنْ يَقَعْ
لَعَنَ اللَّهُ نَخْوَةً مَشارِفَ
…
بَعْدَهَا ضَرَعْ
زُهيرٌ المِصريُّ:
8449 -
رُفِعَت رَايَتِي عَلَى العُشَّاقِ
…
وَاقتَدَى بِي جَميعُ تِلكَ الرِّفاقِ
أَبُو فراسٍ:
8450 -
رَفَعتُ عَنِ الحُسَّادِ قَدرِي وَهَل هُمُ
…
وَمن حَسَدوا لَو شِئتُ إِلَّا فَرائِسُ
العَوَّامُ بن عُقبَةَ:
8451 -
رَفَعتُ عَن الدُّنيا المُنَى غَيرَ وُدِّهَا
…
فَلَا أَسأَلُ الدُّنيا وَلَا أَستَزيدُها
أبيَاتُ العَوَّام بنُ عُقْبَةَ بنُ كَعبِ بنِ زُهيْر بن أَبِي سَلْمَى الشَّاعِر يَقُولُ مِنْهَا:
يُكَذِّبُ أقْوَالَ الوُشَاةِ صَدُودُها
…
وَيَزْدَادُ شَكًّا فِي هوَانَا قَعِيْدُهَا
أُنَازِعُ مَن لا أسْتَلِذُّ حَدِيْثَهُ
…
وَيَجْتَازُها طَرفِي كَأنْ لا أرِيْدُهَا
وَتَحْتَ مَجَارِي الطَّرفَ مِنَّا مَوَدَّةٌ
…
وَلَحْظَاتُ شَرٍّ لا يُنَادَى وَلِيْدهَا
رَفَعْتُ عَن الدُّنْيَا المُنَى غَيْر وُدِّها. البيتُ.
* * *
وَمِنْ بَابِ (رَفَعَ) قَولُ جُعَيْفَرَان المُوَسْوِسِ يَهْجُو:
رَفَّعَ أثْوَابَهُ ليَغْسِلَهَا
…
وقَالَ كَلْبٌ قَد مَسَّنِي رَطبُ
وَلَو عَلِمتُم بِقُبْحِ مَذْهبِهِ
…
لَقُلْتُمُ قَد تَنَجِّس الكَلْبُ
إِبراهِيمُ الصَّولي في ابن الزيات:
8452 -
رَفَعَتهُ حَالٌ فَحَاوَلَ حَطِّي
…
وَأَبى أَن يَعِزَّ إِلَّا بِذُلِّي
8449 - البيت في ديوان البهاء زهير: 184.
8450 -
البيت في ديوان الأمير أبي فراس الحمداني: 170.
8451 -
الأبيات في حماسة الخالديين: 54.
8452 -
البيت في الطرائف الأدبية (الصولي): 163.
الخَنساء في أخيهَا صَخرٍ:
8453 -
رَفيعُ العِمَادِ طَويلُ النِّجادِ
…
سَادَ عَشِيرَتَهُ أَمرَدَا
بَعْدَهُ:
إِذَا القَوْمُ مَدُّوا بِأعنَاقِهِمْ
…
إِلَى المَجْدِ مَدَّ إلَيْهِ يَدَا
فَنَال الَّذِي فَوْقَ أعنَاقِهِمْ
…
مِنَ المَجْدِ ثُمَّ ثنَى مُصْعِدَا
يُكَلِّفُهُ القَومُ مَا عَالَهُمْ
…
وَإِنْ كَانَ أصْغَرهُم مَوْلِدَا
أَعرَابيٌّ:
8454 -
رَفيقَانِ شَتَّى أَلَّفَ الدَّهرُ بَينَنَا
…
وَقَد يَلتَقِي الشَتَّى فَيَأتلِفَانِ
بَعْدَهُ:
نَزَلْنا عَلَى قَيْسِيَّةٍ يَمَنِيَّةٍ
…
لَها نَسَب فِي الصَّالِحِيْنَ هَجَانِ
فَقَالَتْ وَألقت جَانِبَ الستر بَيْنَنَا
…
لأيَّةِ أرضٍ أم مِن الرِّجْلانِ
فَقُلْتُ لَها أَمَّا رَفِيْقِي
…
فَقَوْمُهُ تَمِيْمٌ وَأَمَّا أسْرَتِي فَيَمَانِ
رَفِيْقَانِ شَتَّى ألَّفَ الدَّهْرُ بَيْنَنَا. البيتُ.
قِيْلَ رَأى ابْنُ الأعرَابِيّ رَجُلَيْنِ فِي مَجْلِسِهِ يَتَحَدَثَانِ، فَقَالَ لأحَدِهُمَا مِن أينَ أنْتَ؟ قَالَ: مِن أسبيحات. وَقَالَ الآخَر مِن أينَ أنْتَ؟ قَالَ: مِنَ الأنْدَلُسِ. فَتَعَجَّبَ الأعرَابِيّ مِن ذَلِكَ وَأنْشَدَ: رَفِيْقَانِ شَتَّى. البيتُ.
* * *
وَمِنْ بَابِ (رَقَّ) قَولُ الوَزِيْرُ المهلَّبِيّ (1):
رَقَّ الزَّمَانُ لِفَاقَتِي
…
وَرَثَى لِطُولِ تَحَرُّقِي
فَأنَالَنِي مَا أشْتَهِي
…
وَأقَالَنِي مَا أتَّقِي
8453 - الأبيات في ديوان الخنساء (صادر): 41.
8454 -
الأبيات في جذوة المقتبس: 184 منسوبة إلى أبي الفتح الجرجاني.
(1)
الأبيات في ديوان المعاني: 2/ 198 من غير نسبة.
فَلأغْفِرَنَّ لَهُ الكَثِيْرَ
…
مِنَ النُّوبِ السُّبَّقِ
حَتَّى جَنَايَتُهُ لِمَا فَعَل
…
المَشِيْبُ بِمَفْرِقِي
كَانَتْ حَالُ الوَزِيْر المُهلَّبِيّ قَبْلَ الاتِّصَالِ بِالسُّلْطَانِ حَالُ ضعفٍ وَفَاقَةً وَفَقْرٍ وَكَانَ يُقَاسِي مِنْهَا قَذَى عَيْنِهِ وَشَجَى صَدرِهِ فَبَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَومٍ فِي بَعضِ أسْفَارِهِ مَعَ رَفِيْقٍ لَهُ مِن أهْلِ الأدَب وَقَد لَقَى مِن سَفرِهِ نصبًا وَاشْتَهى اللَّحْمَ فَلَمْ يَقدِر عَلَيْهِ فَقَالَ ارْتِجَالًا (1):
ألا مَوْتٌ يُبَاعُ فَأشْتَرِيْهِ
…
فَهذَا العَيْشُ مَا لا خَيْرَ فِيْهِ
إِذَا أبْصَرتُ قَبْرًا مِن بَعِيْدٍ
…
وَدَدْتُ لَو أنَّنِي مما يَلِيْهِ
ألا رَحَمَ المُهيْمنُ نَفْسَ حُرٍّ
…
تَصَدَّقَ بِالوَفَاءِ عَلَى أخِيْهِ
فَاشتَرَى لَهُ رَفِيْقُهُ بِدرهمٍ وَاحِدٍ مَا سَكَّنَ قرمَهُ وَحَفَظَ الأبْيَاتُ ثُمَّ افْتَرَقَا فَلَمَّا بِلَغَ المُهلَّبِيُّ دَرَجَة الوِزَارَةِ وَقَالَ: رَقَّ الزَّمَانُ لِفَاقَتِي. الأبْيَاتُ الأرْبَعُ حَصَلَ الرَّفِيْقُ المَذْكُورُ تَحتَ كَلْكَلِ الدَّهْرِ وَثَقُلَ عَلَيْهِ بَركُهُ وَبَاَضُهُ عَركُهُ فَقَصَدَ حَضْرَتَهُ وَتَوَصَّلَ فِي عَرَضِ رِقْعَةٍ تَتَضَمَّنُ أبْيَاتًا مِنْهَا (2):
ألا هَل لِلوَزِيْرِ فَدَتْكَ نَفْسِي
…
مَقَالَةَ مُذْكِرٍ مَا قَدْ نَسِيْهُ
أتَذْكرِ إِذْ تَقُولُ لِضَنْكِ عَيْشٍ
…
ألا مَوْتٌ يُبَاعُ فَأشْتَرِيْهِ
قَالَ فَلَمَّا نَظَرَ فِيْها عَرِفَهُ وَذَكَرَ قَولُ القَائِل (3):
إِنَّ الكِرَامَ إِذَا مَا أيْسَرُوا ذَكَرُوا
…
مَن كَانَ يَألَفهُم فِي المَنْزِل الخَشِنِ
فَأمْرَ لَهُ بِسَبْعَةِ آلافِ درهم وَوَقَّعَ فِي رِقْعَتِهِ {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ} ثُمَّ أحْضَرَهُ وَخَلَعَ عَلَيْهِ وَقَلَّدهُ عَمَلًا يَرتَفقُ بِهِ وَيُرزَقُ مِنْهُ.
(1) الأبيات في نشوار المحاضرة: 7/ 253.
(2)
البيتان في نشوار المحاضرة: 7/ 254.
(3)
البيت في الشعر والشعراء: 2/ 841 منسوبا إلى دعبل.
8455 -
رَكِبَ اللَّجاجَةَ فِي الغَرامِ وَكُلَّمَا
…
عابُوا الجُنونَ عَلَيهِ زَادَ تَتَيُّمًا
بَعْدَهُ:
فَعَسَى وَمَا يُغْنِي عَسَى إِلَّا الأسَى
…
وَلِعِلَّةٍ قَولُ الكَئِيْبِ لَعَلَّمَا
عَلِيُّ بن جَبَلَةَ:
8456 -
رَكِبَ الأَهوالَ فِي زَورَتهِ
…
ثُمَّ مَا سَلَّمَ حَتَّى وَدَّعَا
ابْنُ أَبِي طَاهرٍ:
8457 -
رَكبتُ الصِّبَى حَتَّى إِذَا مَا وَنَى الصِّبَى
…
نَزَلتُ مِنَ التَقوَى بِأكرَمِ مَنزِلِ
بَعْدَهُ:
وَديْنُ الفَتَى بَيْنَ التَّمَاسُكِ وَالنُّهى
…
وَدُنِيَا الفَتَى بَيْنَ الهَوَى وَالتَّغَزُّلِ
مُسلِم بنُ الوَليدِ:
8458 -
رَكِبتُ عَلَى اسمِ اللَّهِ بَحرَ هوَاكُم
…
فَيَا ربُّ سَلِّم أَنتَ أَنتَ المُسَلِّمُ
صُرَّدُرُّ:
8459 -
رَكبنَا فِي الهَوَى خَطرًا فَإِمَّا
…
لنا مَا قَد كَسَبنَا أَو عَلَينَا
قَبْلَهُ:
أبَيْنَا أن نَطِيْعَكُمُ أبَيْنَا
…
فَلا تَهدُوا نَصِيْحَتَكُم إلَيْنَا
رَكِبْنَا فِي الهوَى خَطَرًا. البيتُ وَبَعدَهُ:
أُسَائِلُ عَن ثُمَامَاتٍ بِحَزْوِي
…
وَبَانَ الرَّملُ يَعْلَمُ مَن عَنَيْنَا
8455 - البيت الأول في رسالة الطيف: 5.
8456 -
البيت في شعر علي بن جبلة: 76.
8457 -
البيتان في محاضرات الأدباء: 2/ 349 منسوبين إلى أحمد بن أبي طاهر.
8458 -
البيت في ديوان صريع الغواني: 177.
8459 -
القصيدة في ديوان صردر: 118.
وَقَد كُشِفَ الغطَاء فَمَا نُبَالِي
…
أصَرَّحْنَا بِذِكْرِكَ أم كَنَيْنَا
وَلَو أنِّي أُنَادِي يَا سُلَيْمَى
…
لَقَالُوا من أردْتَ سِوَى لُبَيْنَا
ألا للَّهِ طَيْفٌ مِنْكَ يَسْقِي
…
بِكَاسَاتِ الكَرَى زُورًا وَمَيْنَا
مَطِيَّتَهُ طِوَالِ اللَّيْلِ جَفْنَى
…
فَكَيْفَ شَكَا إلَيْكَ وَجًى وَأيْنَا
فَأمْسَيْنَا كَأنَّا مَا افْتَرَقْنَا
…
وَأصْبَحنَا كَأنَّا مَا التقَيْنَا
يَقُولُ فِي المَدْحِ مِنْهَا:
وَلَولا نُورُ أزْهَرَ شِمِّرِيٍّ
…
تَبَلَّجَ فِي الظَّلامِ لَمَا اهْتَدَيْنَا
عَمِيْدُ الدَّوْلَةِ المُعْطِي القَوَافِي
…
رهُونَ سِبَاقَهُنَّ إِذَا جَرَيْنَا
فَتًى يَبْنِي عَلَى العَلْيَاءِ بَيْتًا
…
إِذَا نَزِلَ المُقصِّرُ بَيْنَ بَيْنَا
إِذَا مَا السُّحْبُ بِالأنْوَاءِ شَحَّتْ
…
تَهَلَّلَ عَسْجَدًا وَهَمى لُجَيْنَا
بِكُلِّ قَرَارَةٍ وَبِكُلِّ رَبْعٍ
…
رِيَاضٌ مِن نَدَاهُ قَدْ انْتَشَيْنَا
وَمَا اعْوَجَّتْ قَنَاةُ الدَّهْرِ
…
إِلَّا وَثَقفهَا بِمَا أعْيَى رُدَيْنَا
أَبُو محمَّدٍ الخازِنُ:
8460 -
رَكَزتَ صَعدَتَكَ السَّمراءَ فِي قُحمٍ
…
لَو زُجَّ فيها عَموُدُ الصُبحِ لانكَسَرَا
8461 -
رَكَّابُ مُضلِعَةٍ فرَّاجُ مُعضِلَةٍ
…
إِن هابَ مُفظِعَةً هيَّأ لهَا بَابَا
طَلحَةُ:
8462 -
رَكُوبُ المَنَابِرِ وثَّابُهَا
…
مُغَنٍّ بخُطبَتِهِ مُجهِرِ
بَعْدَهُ:
تربُعُ إلَيْهِ هوَادِي الكَلامِ
…
إِذَا ضَلَّ خُطبَتَهُ المِهْذَرُ
ذُكِرَ ابن الزُّبَيْرَ معُاويّة فَقَالَ: للَّهِ درّ ابن هنْدٍ إنَّا كُنَّا نُفَرِّقُهُ فَيَتَعَارَفُ لنَا هُوَ أجَرَأ مِنَ
8461 - البيت في البيان والتبيين: 2/ 183 منسوبا إلى الخنساء.
8462 -
البيان والتبيين: 1/ 122 منسوبا إلى طحلاء.
الأسَدِ الحَزبِ لَوَدَدْنَا أَنَّهُ يضفِيَ مَا بَقِيَ بَالجمَّاء حَجرٌ ثُمَّ تَمَثَّلَ فَقَال: رَكُوبُ المَنَابِرِ وثابهَا. البَيْتَان.
أَبُو الحَسَنِ السَلَاميُّ:
8463 -
رُكوبُ الهَولِ أَركَبَكَ المَذاكِي
…
وَلُبسُ الدَّرعِ أَلبَسَكَ الغلائِلَ
طَاهِرُ بن الحُسَينِ:
8464 -
رُكُوبُكَ الأَمرَ مَا لَم تَبدُ فُرصَتُهُ
…
عَجز وَرَأيُكَ فِي الإِقدامِ تَغرِيرُ
المُتَنَبِّي:
8465 -
رَمَانِي الدَّهرُ بِالأرزاءِ
…
حَتَّى فؤَادِي فِي غِشاءٍ مِن نِبَالِ
بَعْدَهُ:
وَكنْتُ مَتَى أصَابَتْنِي سِهَامٌ
…
تَكَسَّرَتِ النِّصَالُ عَلَى النِّصَالِ
فَهَا أَنَا لا أُبَالِي بِالرَّزَايَا
…
لأنِّي مَا ابْتَغَيْتُ بِأنْ أُبَالِي
أنْشَدَنِي بَعْضُ الأصْحَابِ للسَّيِّدِ جَلال الدِّيْنِ أَبِي جَعْفَر القاسم بن مُعَيَّة العَلوِيِّ مَضَمِّنًا شعْرهُ قَولُ المُتَنَبِّي:
وَكُنتُ إِذَا أصَابَتْنِي سِهَامٌ. البَيْتُ وَالَّذِي بَعْدَهُ.
حَيْثُ يَقُولُ:
يُعَانِدُنِي الزَّمَانُ عنَادَ خَصْمٍ
…
ألَدٍّ قَدْ أبَى إِلَّا قِتَالِي
وَتَسْقِيني كؤُوسَ الصَّبْرِ صِرفًا
…
حَوَادِثُ صَرْفِهِ يَا للرِّجَالِ
لَقَدْ أحْنَى عَلَيَ وَمالَ مَيْلًا
…
يَؤُودُ أقَلُّهُ شُمَّ الجِبَالِ
فَتبًّا للزَّمَانِ تَرَاهُ مَاذَا
…
يَرُوْمُ وَمَا لِحَادِثِهِ وَمَالِي
يُكَلّحُ وَجْهَهُ طوْرًا
…
وَطوْرًا يَفوِّقُ لِي مُصِيَّاتِ النِبَالِ
8463 - البيت في شعر السلامي: 91.
8464 -
البيت في غرر الخصائص الواضحة: 436.
8465 -
الأبيات في ديوان المتنبي: 3/ 9 وما بعدها.
وَيَلْقَانِي بِأهْوَالٍ عِظَامٍ
…
وَمَا ذَنْبِي إلَيْهِ سِوَى المَعَالِي
فَألْقَاهُ بِأخْلاقٍ كِرَامٍ وَصَدْرٍ
…
وَاسِعٍ رَحبِ المَجَالِ
وَبَأسٍ لا يَلِيْنُ لِبَأسِ خطْبٍ
…
وبَالٍ بِالحَوَادِثِ لا يُبَالِي
وَتلْكَ خَلائِق إِنْ أنْتَحِلَهَا
…
فإرْثِي من أبٍ بَرٍّ وَخَالِ
وَأغْدُو قَائِلًا وَجَنَانُ مِثلِي
…
مُحَالٌ أنْ تُغَيِرُهُ اللَّيَالِي
وَكُنتُ مَتَى أصَابَتْنِي سِهَامٌ. البَيْتَانِ.
8466 -
رُمتُ الجَوابَ لَهُ فَكُنتُ كَمَنْ
…
أَمسَى يُضاهِي الشَّمسَ بِالنَّجمِ
8467 -
رُمتُ نَدَاكُم يَا بَنِي طَاهرٍ
…
فَرُمتُ مُخَّ الذَّرِ فِي عُسرَتِهِ
عَمرو بنُ قَميئَةَ:
8468 -
رَمَتنِي بَناتُ الدَّهرِ مِن حَيثُ لَا أَرَى
…
فَكَيفَ بِمَن يُرمَى وَلَيسَ بِرامِ
بَعْدَهُ:
فَلَو أنَّهَا نبْل إِذَا لاقَيْتُهَا
…
وَلَكِنَّني أرمَى بِغَيْرِ سِهَامِ
وَيُروَيَانِ للُبَيْد بنِ رَبِيْعَةَ.
جُرثُومَةُ:
8469 -
رَمَتنِي بَنُو عجلٍ بِداءِ أَبيهِم
…
وَأَيُ امرِىٍ فِي النَّاسِ أَجهَلُ مِن عِجلِ
بَعْدَهُ:
ألَيْسَ أبُوهُمُ عَارَ عَيْنَ جَوَادِهِ
…
فَصَارَتْ بِهِ الأمثَالُ تُضْرَبُ فِي الجَهْلِ
يُقَال فِي المثلِ: أحْمَقُ مِن عجْلٍ. وَهُوَ عجْلُ بن لُجَيْم بن صعب ابن غَنَّى بن بكر بن وَائِل. وَلِكَ أَنَّهُ سَبَقَ فَرَسَهُ فَسُئِلَ مَا سُمِّيَتْ فَرَسَكَ فَفَقَأ عَيْنَهُ وَقَالَ سَمَّيْتهُ الأعْوَرَ فَفِيْهِ يَقُولُ جُرثُومَةُ. رَمَتْنِي بَنُو عجلٍ بِدَاءٍ أبيْهمِ. البَيْتَانِ.
8467 - البيت في ديوان ابن الرومي: 1/ 274.
8468 -
البيتان في ديوان عمرو بن قميئة: 38.
8469 -
البيتان في المحاسن والأضداد: 128 من غير نسبة.
أُميةُ بن أبي الصَّلتِ:
8470 -
رَمَتنِي صُرُوفُ الدَّهرِ بِينَ مَعَاشرٍ
…
أَصَحُّهُم وُدًّا عَدُوٌّ مُقاتِل
أَبُو حيَّة النُّميريُّ:
8471 -
رَمَتنِي وَسِترُ اللَّهِ بَينِي وَبَينَهَا
…
عَشِيَّةَ آرَامِ الكِنَاسِ رَميم
بعدَهُ:
فَلَو كُنتُ أستطيعُ الرِّماءَ رَميتُها
…
ولَكنَّ عَهدِي بالنِّصَالِ قَدِيمُ
رَمَتنِي التي قَالت لجَاراتِ بَيتِهَا
…
ضَمِنتُ لكم أن لا يزال يَهيمُ
يَقُول:
رَمَتْنِي هذِهِ المَحبُوْبَةُ بِطَرفِها وَأصَابَتْنِي بِسِهَامِهَا وَلَو كُنْتُ شَابٌّ لَرَمَيْتُ كَمَا رُمِيْتُ وَلَكِنْ قَدْ تَطَاوَلَ عَهْدِي بِالشَّبَابِ فَكَيْفَ لِي بِذَلِكَ منِي المَشِيْبُ مَأخَذهُ وَقَامَ مَقَامَ السّتْرِ وَالحجَابِ بَيْنِي وَبَيْنَ هذِهِ المَحبُوبَةِ.
مُحمَّدُ بنُ صَالحٍ:
8472 -
رَمَونِي وَإيَّاها بشَنعَائِهُم بِهَا
…
أَحقّ أَدَالَ اللَّهُ مِنهُم فعجَّلَا
بَعْدَهُ:
بِأمرٍ تَرَكْنَاهُ وَرَبّ مُحَمَّدٍ
…
عَيَانًا فَإمَّا عِفَّةً أو تَجَمُّلا
هُوَ مُحَمَّد بن صَالِح بنُ عَبْدُ اللَّهِ بن مُوْسَى الجونِ.
8473 -
رَمَى الفَقرُ بِالفِتيانِ حَتَّى كَأَنَّهم
…
بِأَطرافِ أَفلاءِ البِلادِ نُجومُ
الرَّضِي الموسَوِيُّ:
8470 - البيت في نفح الطيب: 3/ 483.
8471 -
البيت في نفح الطيب: 3/ 483.
8472 -
البيتان في ديوان محمد بن صالح العلوي: 21.
8473 -
البيت في البيان والتبيين: 3/ 279 من غير نسبة.
8474 -
رَمَى اللَّهُ بِي مِن هذِهِ الأَرضِ غَيرَها
…
وَقَطَّعَ مِن هذَا الأَنامِ عَلائِقِي
وِمِنْ بَابِ (رَمَيْتُ) قَوْلُ آخَر:
رَمَيْتُ بِطَرفِي يُمنَةً ثُمَّ يُسْرَةً
…
فَلَم أرَ غَيْرَ اللَّهِ يَأمَلُهُ قلْبِي
فَجِئْتُ بِآمَالِي إِلَى مَن عَرِفْتهُ فَبالفَضْـ
…
ـل وَالإْحسَانِ يَغْفِرُ لِي ذَنْبي
أيَادِيْكَ لا تُحْصَى وَإِنْ طَالَ عَدُّها
…
وَإِحْسانُكَ المَبْذُولُ فِي الشَّرق وَالغَرْبِ
صُرَّدُرَّ:
8475 -
رَمَيتُ مِن دُونِ الأَنامِ مِقوَدِي
…
إِلَيكُم طَوعًا وَقَطَّعتُ العُلَق
المُتَنَبِّي:
8476 -
رَمَيتَهُمُ بِبَحرٍ مِن حَديدٍ لَهُ
…
فِي البَرِّ خَلفَهُمُ عُبَابُ
بَعْدَهُ:
فَمَسَّاهُمُ وَبُسْطَهُمُ حَرِيْرٌ
…
وَصَحْبَتُهُم وَبُسْطُهُمُ تُرَابُ
وَمَن فِي كَفِّهِ مِنْهُم قَنَاةٌ
…
كَمَنْ فِي كَفِّهِ مِنْهُم خِضَابُ
لَهُ أَيْضًا:
8477 -
رَمَى وَاتَّقَى رَميي وَمِن دونِ مَا اتَّقَى
…
هوًى كَاسِرٌ كفِّي وَقَوسي وَأَسهُمِي
8478 -
رُوحُها رُوحِي وَروحِي رُوحُها
…
إِن تَشاءُ شِئتُ وَإِن شِئتُ تَشَا
8479 -
رُوحُهُ رُوحِي وَرُوحِي رُوحُهُ
…
مَن رَأى رُوحَين فِي فَردِ بَدَن
قَالَ أَبُو يَزِيْدُ البُسْطَامِيُّ رَحَمَةُ اللَّهُ عَلَيْهِ: لا تَسْتَوِي المَوَدَّةُ بَيْنَ اثْنَيْنِ حَتَّى يَقُولُ الوَاحِدُ لِلآخَرِ يا أنا ثُمَّ أنْشَدَ: رُوْحُهُ رُوْحِي وَرُوْحِي رُوْحُهُ. البيتُ.
8474 - البيت في ديوان الشريف الرضي: 2/ 54.
8475 -
ديوانه 113.
8476 -
الأبيات في ديوان المتنبي شرح العكبري: 1/ 84، 85.
8477 -
البيت في ديوان المتنبي شرح العكبري: 4/ 135.
8479 -
البيت في الصداقة والصديق: 69 من غير نسبة.
زَين العَابدِين عليه السلام:
8480 -
رُوحِي عَلَى حَسَراتِها مَطوِيَّةٌ
…
يَا لَيتها خَرَجَت مَعَ الزَّفَراتِ
بَعْدَهُ:
لَمْ أبْكِ حُبًّا لِلْحَيَاةِ وَإِنَّمَا
…
أبْكِي مَخَافَةَ أن تَطُولَ حَيَاتِي
البُحتُرِيُّ:
8481 -
رَوعَةٌ مِن وَقَارِهِ ظَنَّهَا الجَا
…
هِلُ إِذَا فَاجَأَتهُ رَوعَةُ كِبرِ
أَبُو القَاسِم الواسِطيُّ: هو أبو القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور الواسطي:
8482 -
رَونَقٌ كَالحَبَابِ يَطفو عَلَى الكَأسِ
…
وَلَكِن تَحتَ الحَبَابِ الحُبابُ
8483 -
رَوِّح فؤَادَكَ بِالرِّضَا
…
تَرجِع إِلَى رَوحٍ وَطيِبِ
بَعْدَهُ:
لا تَيْأسَنَّ وَإن ألَجَّ
…
الدَّهرُ مِن فَرَجٍ قَرِيْبِ
فَالصَّبْرُ أنْجَحُ فِي هُمُوْ
…
مِكَ مِن مُعَالَجَةِ الطَّبِيْبِ
8484 -
رَوِّج لِراجيكَ وَلَو حبّةً
…
وَاقعُد عَلَى العَرشِ مِنَ التِّيهِ
8485 -
رُوِّعتُ بِالبينِ حَتَّى مَا أراعُ لَهُ
…
وَبِالمَصَائِبِ فِي أَهلِي وَجيرانِي
8480 - البيت الأول في المنتحل: 148 منسوبا إلى أحمد بن يوسف الكاتب.
8481 -
البيت في ديوان البحتري: 2/ 972.
8482 -
البيت في نفح الطيب: 1/ 72.
8483 -
الأبيات في الفرج بعد الشدة: 5/ 34.
8484 -
البيت في خريدة القصر (أقسام أخرى): 1/ 11.
8485 -
البيتان في شرح ديوان الحماسة للتبريزي: 1/ 96 من غير نسبة.
بَعْدَهُ:
لَمْ يُتْرَكِ الدُّهْرُ لِي عِلْقًا أضُنُّ بِهِ
…
إِلَّا اصْطَفَاهُ بشبَيْنٍ أو بِهُجْرَانِ
الحَصكَفِيُّ:
8486 -
رُؤيَا المَنامِ وَرَأي عينكَ مثلُهُ
…
فَإِذَا انتَبَهتَ كِلَاهُمَا أضغاث
8487 -
رُويدًا بِذِي الأَجرامِ إِنَّ ذُنُوبَهُ
…
سَتورِدُهُ عمَّا قَليلٍ فَيَعطَبُ
قِيْلَ: سَألَ المَنْصُورُ مُحَمَّدَ بنَ عبَّادٍ المُهلَّبيَّ عَن جَفْوَةِ أَبِي مُسْلِمٍ الخُرَاسَانِيِّ وَعَنْ خَالِهِ فَأخْبَرَهُ بِمَا يَسُوْءَهُ فَقَالَ المَنْصُورُ مُتَمَثِّلًا: رُوَيْدًا بِذِي الأجْرَامِ أَنَّ ذنُوبَهُ. البيت.
8488 -
رُويدًا بَنِي شَيبانَ بَعضَ وَعيدكُم
…
تُلاقُوا غدًا خَيلِي عَلَى سَفَوَانِ
عبد اللَّه بن طاهرٍ:
8489 -
رُويدَكِ إِنَّ الدَّهرَ فيهِ كِفايَةٌ
…
لِتَفريقِ ذَاتِ البَينِ فَانتَظِرِي الدَّهرَا
قَبْلَهُ:
إِلَى كَمْ يَكُونُ الصَّدُّ فِي كُلِّ سَاعَةٍ
…
وَلِمْ لا تَملِّيْنَ المَطِيْعَةَ وَالهَجْرَا
رُوَيْدَكِ إِنَّ الدَّهْرَ فِيْهِ كِفَايَةٌ. البيت.
بَعض ولد رَوح بن زنباعٍ:
8490 -
رُويدَكَ إِنَّ اليَومَ يَتبَعُهُ غَدٌ
…
وَإِنَّ صُروفَ الدَّائِراتِ تَدورُ
قَالَ يَاقُوتُ الحَموِيُّ رَأيْتُ دَيْرَ الرَّصافَةِ وَهُوَ فِي رَصافَةِ هِشَامُ بن عَبْدِ المَلِكِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّقَّةِ مَرحَلَة وَهْوَ مِن عَجَائِبِ الدّنْيَا حُسْنًا وَعِمَارَةً. قِيْلَ دَخَلَهُ المُتَوَكِّلِ فِي اخْتِيَارِهِ إِلَى دِمَشْقَ فَوَجَدَ فِي حَائِطِ الدَّيْرِ رُقْعَةً مَلْصُوقَةً فِيْهَا مَكْتُوبٌ:
8488 - البيت في العقد الفريد: 1/ 98 من غير نسبة.
8489 -
البيتان في حماسة الخالديين: 47.
8490 -
الأبيات في البصائر والذخائر: 8/ 105 من غير نسبة.
أيَا مَنْزِلًا بِالدَّيْرِ أصْبَحَ خَالِيًا
…
تُلاعِبُ فِيْهِ شَمْألٌ وَدَبُورُ
كَأنَّكَ لَمْ تَسْكُنْكَ بِيْضُ أوَانِسٍ
…
وَلَم تُبَختَرْ فِي فِنَائِكَ حُوْرُ
وَأبْنَاءُ أملاكٍ عَبَاشِمَ سَادَةٍ
…
صَغِيْرُهُم عِنْدَ الأنَامِ كَبِيْرُ
إِذَا لَبسُوا أدرَاعَهُم فَعَنَابِسٌ
…
وَإِنْ لَبسُوا تِيْجَانُهُم فَبُدُورُ
عَلَى أنَّهُم يَوْمَ اللِّقَاءِ ضَرَاغِمٌ
…
وَأنَّهُم يَومَ النَّوَالِ بُحُورُ
وَلَم يَشْهَدِ الصِّهْرِيْجَ وَالخَيْلُ حَوْلَهُ
…
عَلَيْهِ فَسَاطِيْطُ لَهُم وَخُدُورُ
وَحَوْلَيْهِ رَايَاتٌ لَهُم وَعَسَاكِرٌ
…
وَخَيْلٌ لَها بَعدَ الصَّهِيْلِ شَخِيْرُ
لَيَالِي هِشَامٌ بِالرَّصَافَةِ قَاطِنٌ
…
وَفِيْكَ ابْنهُ يا دَيْرُ وَهُوَ أمِيْرُ
إِذَا العَيْشُ غَضَّ وَالخِلافَة لُدْنَهُ
…
وَأَنْتَ الحَرِيْرُ وَالزَّمَانُ غَرِيْرُ
وَرَوْضُكَ مُرتَاضٌ وَنُورُكَ نَيِّرٌ
…
وَعَيْشُ بَنِي مَروَانَ فِيْكَ نَضِيْرُ
بَلَى فَسَقَاكَ اللَّهُ صَوبَ سَحَائِبٍ
…
عَلَيْكَ بِهَا بَعدَ الرَّوَاحِ بُكُورُ
تَذَكَّرتُ قَومِي بِيْنها فَبَكِيْتُهَا
…
بِشَجْوٍ وَمِثْلِي بِالبُكَاءِ جَدِيْرُ
لَعَلَّ زَمَانًا جَارَ يَوْمًا عَلَيْهمُ
…
لَهُوَ بِالَّتِي تَهْوَى النُّفُوسُ يَحُورُ
فَيَفْرَجُ مَخزُونٌ وَيَنْعَمُ يَابِسٌ
…
وَيُطْلَقُ مِن ضِيْقِ الوِثَاقِ أسِيْرُ
رَوَيْدَكَ إِنَّ اليَومَ يَتْبَعُهُ غَدٌ. البيت وبَعْدَه.
تَذّكَّرْتُ قَوْمِي خَالِيًا فَبَكِيْتُهُم
…
وفي القَلْبِ مِن فَرطِ اللهيبِ سَعِيْرُ
فَعَزَّيْتُ نَفْسِي وَهِيَ نَفْسٌ إذَا جَرَى
…
لَها ذِكْرُ قَوْمِي أَنَّةٌ وَزَفِيْرُ
قَالَ فَارْتَاعَ المُتَوَكِّلُ عِنْدَ قِرَاءَتِها وَأحْضَرَ الدَّيْرَانِيَّ وَسَألَهُ عَنْها فَأنْكَرَ عِلْم ذَلَكَ وقَالَ: لا أعرِفُ مَن كَتَبَها فَهمَّ بِقَتْلِهِ فَشَفِعَ فِيْهِ الجُلَسَاءُ وَقَالُوا: لَيْسَ بِهذَا مِمَّن يُتهمُ إِلَى دَولَةٍ دُونَ دَوْلَةٍ فَتَرَكَهُ. وَلم يَزَل يَبْحَثُ عَن ذَلِكَ حَتَّى ظَهَر فِيْمَا بَعْدُ أَنَّ الأبْيَاتَ مِن شعرِ رَجُلٍ مِن وَلَدِ رَوْحِ بنِ زَنْبَاعٍ الجُذَامِيِّ أخْوَالِ وَلَدِ هاشِم بن عَبْد المَلِكِ.
8491 -
رُويدَكِ حَتَّى تنظُرِي عَمَ تَنجَلِي
…
غَيَابَةُ هذَا العَارِض المُتَأَلِقِ
8491 - البيت في الفرج بعد الشدة: 4/ 422 من غير نسبة.
سَلَّمت جَارِيَةٌ بِالخَلافَةِ عَلَى يَزِيْد بنش المُهلَّبِ أيَّامَ خُرُوجهِ عَلَى يَزِيْدَ بن عَبْدِ المَلِكِ وَهُو بِإزَائِهِ لِمُحَارَبَتِهِ فَقَالَ يَزِيْدُ بن المهلَّب لِلجَّارِيَةِ مُتَمَثِّلًا: رُدَيْدَكِ حَتَّى تَنْظرِي عَمَّ تَنْجَلِي. البيت.
ابن عَرُوسٍ الكَاتِب:
8492 -
رُويدَكَ مِن طَريقٍ سِرتَ فيها
…
فَإِنَّ الحَادِثاتِ عَلَى طَريقِكَ
قَبْلَهُ:
سَكرتَ بِأمرَةٍ مِنَ السُّلْطَانِ جَهْلًا
…
فَلَم تَعرِفُ عَدُوَّكَ مِن صَدِيْقِك
رُوَيْدَكَ مِن طَرِيْقٍ سِرْتَ فِيْهَا. البيتُ.
سَعيدُ بن حُميدٍ:
8493 -
رُويدَكَ لَا تَعجل إِلَى الهجرِ أَو تَرَى
…
سُلوَّكَ أَدنَى مِن هواكَ إِلَى القَلبِ
بَعْدَهُ:
فَإنَّكِ لا تَدْرِي إِذَا هِيَ أعرَضَتْ
…
أتَحْيَا سَقِيْمًا أو تَمُوتَ مِنَ الحُبِّ
وَلَا تَبْخِلَنْ بِالعُذْرِ إِنْ جَدَّ عَتْبُها
…
عَلَيْكَ وَإِنْ كُنْتَ البَرِيءَ مِنَ الذَّنْبِ
فَإِنَّكَ مَوْقُوفٌ عَلَى السُّقْمِ وَالبَلَى
…
إِذَا وَقْعتَ بَيْنَ المَلامَةِ وَالعَتْبِ
8494 -
رُويدَكَ لَا تَعجل بِلَومِكَ صَاحِبًا
…
لَعلَّ لَهُ عُذرًا وَأَنْتَ تَلُوَمُ
بعدَهُ:
فإِن لُمتَهُ جَهلًا فَإِنَّكَ ظَالمُ
…
وَكَم لائمٍ قَد لَامَ وَهُو ملِيمُ
مُحمَّد بنُ عمرانَ:
8495 -
رُويدَكَ لَا تَعنُف عَلَيَّ وَأَعفِنِي
…
عَلَى حَسبِ أَقصَى مَا أُطيقُ مِنَ الشُكرِ
8492 - البيتان في المنتحل: 129.
8493 -
الأبيات لم ترد في مجموع شعره (شعراء عباسيون 2/ 101 - 353).
8494 -
عجز البيت الأول في نجعة الرائد: 2/ 112 والبيت الثاني ملفق في الزهر: 216.
8495 -
البيت في محاضرات الأدباء: 1/ 447.
يَزيد بن محمّد المُهلَّبِيّ:
8496 -
رَهَنتُ يَدي بِالعَجرِ عَن شُكرِ برِّهِ
…
وَمَا فَوقَ شُكرِي لِلشُكورِ مَزيدُ
بَعْدَهُ:
فَلَو أَنَّ شَيْئًا يُسْتَطَاعُ اسْتَطَعتُهُ
…
وَلَكِنْ مَا لا يُسْتَطَاعُ شَدِيْدُ
أَبُو تَمَّامٍ:
8497 -
رِياحٌ كَرِيحِ العَنبَرِ الغَضِّ فِي النَّدى
…
وَلَكِنَها يَومَ اللِّقاءِ زَعَازِعُ
الوَزيرُ الكِندِيُّ:
8498 -
رِياسَةٌ بَاضَ فِي رَأسِي وَسَاوِسُها
…
تَدُورُ فِيهِ وَأَخشَى أَن تَدورَ بِهِ
الرَّضي الموسَوِيُّ:
8499 -
رِيُّ الخُدودِ مِنَ المَدامِعِ شَاهِدٌ
…
إِنَّ القُلوبَ مِنَ الغَليلِ صَوَادِ
الأبْيَاتُ مَكْتُوبَةٌ بِبَابِ: أعزز عَلَيَّ بِأنْ أرَاكَ وَقَد خَلَت.
الأَفوهُ الأوديُّ:
8500 -
رَيَّشَت جُرهُمُ نَبلًا فَرَمى
…
جُرهُمًا مِنهُنَّ فُوقٌ وَغَرارُ
هذَا البَيْتُ بِمَعْنَى قَوْلُ الشَّاعِر (1):
أُعَلِّمُهُ الرِّمَايَةَ كُلَّ يَوْمٍ
…
فَلَمَّا اشتَدَّ سَاعِدُهُ رَمَانِي
واسمُ الأفوَهِ صَلاء بنُ مَرثَدٍ. وَهذَا البَيْتُ مِن القَصِيْدَة الَّتِي نَهى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَن إنْشَادِها لِمَا فِيْهَا مِن ذكْرِ إسْمَاعِيْلَ عليه السلام وَإيَّاهُ عَنَى الأفْوَهُ بَقَوْلهِ هَذَا.
8497 - البيت في ديوان أبي تمام (السلسبيل): 373.
8498 -
البيت في دمية القصر: 2/ 806.
8499 -
البيت في التذكرة الحمدونية: 4/ 265.
8500 -
البيت في ديوان الأفوه الأودي: 74.
(1)
البيت في الأمثال لابن سلام: 296.
تَمَّ حرف الرَّاءِ المُهمَلَةِ بِحمدِ اللَّهِ وَشُكرِهِ وَعَونِه
عِدَّة حَرفِ الرَّاءِ المُهْمَلَةِ ثَلاثُمائَةِ وَخَمْسُ عَشَرَةَ بَيْتًا وذَلِكَ عَدَا مَا فِي الهَامِشِ. وَهُوَ فِي كَرَّاسٍ وَاحِدٍ وَخَمْسُ قَوَائِمٍ وَجِهتَيْنِ هَذِهِ الوَجْهةُ آخِرُها. وَالحَمْدُ للَّهِ وَحْدهُ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ مُحُمَّدٍ وآلِهِ الطَّاهِرِيْنَ وَسَلَّم.
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى صَفيِّهِ وَنَبيِّهِ وَرَسولهِ محمَّدٍ وَآلِهِ أَجمَعين وَسَلَّم.
* * *