‌ ‌حرف الزاي - الدر الفريد وبيت القصيد - جـ ٦

‌

‌حرف الزاي

حَرفُ الزَّاءِ

8501 -

زَاحم عَلَى بابِ العُلَى واجتَهِد

…

يُوشِكُ أَن تدخُلَ بينَ الزِّحامِ

8502 -

زَادَكَ اللَّهُ غِبطةً وَسُرُورَا

…

ونَعيمًا مُجدّدًا وَحُبُورَا

بَعْدَهُ:

شَيَّدَ اللَّهُ مَا بَنَيْتَ وَعَلَـ

…

ـيْتَ وَلَا زَالَ آهِلًا وَمَعْمُورَا

علَيّ بن الفَضْلِ الكَاتِبُ:

8503 -

زَادَكَ اللَّهُ مَا تَشاءُ مَزِيدًا

…

سَبيلُهُ غَيرُ وَاقِفٍ عِندَ حَدِّ

بَعْدَهُ:

فِي رَبِيْعٍ تَطِيْرُ جَنَّاتِ عَدنٍ

…

وَديَارٍ جَمِيْعُها دَارُ خُلْدٍ

أَبُو إسحاق الخُريميُّ:

8504 -

زَادَ مَعرُوفُكَ عِندِي عظَمًا

…

أنَّهُ عِندَكَ مَستوُر حَقِيرُ

بَعْدَهُ (1):

تَنَاسَاهُ كَأنْ لَمْ تَأتِهِ وَهُوَ

…

عِنْدَ النَّاسِ مَشْهُورٌ خَطِيْرُ

أخَذَهُ الآخَرُ فَقَالَ وَزَادَ عَلَيْهِ:

رَأيْتُ يَحيَى أتَمَّ اللَّهُ نِعْمَتَهُ

…

عَلَيْهِ يَأتِي الَّذِي لَمْ يَأتِهِ أحَدُ

يَنْسَى الَّذِي كَانَ مِن مَعْرُوفهِ أبَدًا

…

إِلَى الرِّجَالِ وَلَا يَنْسَى الَّذِي يَعِدُ

ابن وَداعَة المغربيّ:

8505 -

زَارَ الحَبيبُ فَمرحَبًا بِالزائِرِ

…

أَهلًا بِبَدرٍ فَوقَ غُصنٍ نَاضِرِ

قَوْلُ أَبِي الحَسَنِ عَلِيّ بن وَدَاعَةَ بن عَبْدِ الوَدُودِ السُّلْميِّ:

زَارَ الحَبِيْبُ فَمَرحَبًا بِالزَّائِرِ. البيت وبَعدَه:

قَبَّلْتُ مِنْ فَرَحِي ترَابَ طَرِيْقِهِ

…

وَمَسَحتُ أسْفَلَ نَعلِهِ بِمَحَاجِرِي

وَخَشِيْتُ أن يَنْقَدَّ أخَمَصَ رِجْلِهِ

…

مِن رقّةٍ فَبَسَطْتُ أسْوَدَ نَاظِرِي

هُوَ أمِيْر كَانَ بالأنْدُلَسِ يَقُودُ مَا يَنيْفُ عَلَى أربَع مِائِة فَارِسٍ وَكانَ مِنَ الأبْطَالِ المعدُوْدِيْنَ بَارِع الأَدَبِ ظَاهِرَ الحَسَبِ لَهُ شِعرٌ حَسَن رَايِقٌ وَمَجْدٌ أثِيْلٌ بَاسِقٌ.

الخالِديَّانِ:

8506 -

زَارَنَا حَتَّى إذا مَا

…

سَرَّنَا بِالقُربِ زَالَا

بَعْدَهُ:

يا شَبِيْة البَدرِ حُسْنًا

…

وَضِيَاءً وَمَنَالا

وَشَبِيْهُ الغصْنِ لِيْنَا

…

وَقَوَامًا وَاعتِدَالا

أنتَ مِثْلُ الوَردِ لَوْنًا

…

وَنَسِيْمًا وَمَلالا

زَارَنَا حَتَّى إِذَا مَا. البيتُ.

سَعِيد بن حُميدٍ:

8507 -

زَارَ يُهدِّي السَلامَ لَم أَرَ فَصلًا

…

بَينَ تَوديعِهِ وَبَينَ السَّلَامِ

أبْيَاتُ سَعْيدِ بن حَمِيْدٍ، أوَّلُها:

زَائِرٌ زَارَنَا يُنَازِعُهُ الشَّوْقُ

…

قَرِيْبُ الهوَى بَعِيْدُ اللِّمَامِ

خَايِفٌ لِلْعُيُونِ يَخسَبُ عَيْنَيْهِ

…

رَقِيْيَا عَلَيْهِ دُونَ الأنْامِ

كَانَ أوْحَى عَنَّا انْصِرَافًا مِنَ الطَّرَفِ

…

وَأخْفَى مِن زَائِرٍ فِي المَنَامِ

زَارَ يُهْدِي السَّلامَ. البيتُ.

التِهَاميُّ:

8508 -

زَانَ الوِلَايةَ وَهيَ زَينٌ لِلوَرى

…

فازدَادَ رَونَقُ حُسنِها بِوَلائِهِ

بَعْدَهُ:

كَالدُّرِّ يَحْسُنُ وَجْدُهُ وَبَهاؤهُ

…

فِي لبَّةِ الحَسْنَاءِ ضِعْفُ بَهاءِ

8509 -

زَانُو قَدِيمَهُمُ بِحُسنِ حَديثِهِم

…

وَكَريمَ أَخلَاقٍ بِحُسنِ وُجُوهِ

أبو الطيّب محمد حَاتم المُصعَبِيّ:

8510 -

زائِرٌ لَمْ يَزَلْ مُقِيمًا إِلَى أَنْ

…

سَوَّدَ الصُّحفَ بِالذُنُوبِ وَوَلَّى

ويروى: زائرٌ زارنَا أقامَ قَليلًا.

بَعْدَهُ:

لَمْ أقُلْ للشَّبَابِ فِي دَعَةِ اللَّهِ

…

وَلا حفْظِهِ غداة استقلَّا

زائرٌ لَمْ يَزَلْ مُقِيْمًا. البيتُ.

كَانَ بِبَغْدَادَ رَجُلًا مِن كِبَارِ الظُّرَفَاءِ يُسَمَّى شَبَابُ الأمَّةِ، فَاتّفِقَ أَنَّهُ صَحبَ بَهَاء الدِّيْنِ عَلِيّ بنِ الفَخْرِ عِيْسَى المُنْشِئ رَحَمة اللَّهِ عَلَيْهِمَا مُدَّةً فَلَمَّا أرَادَ مُفَارَقَتَهُ أنْشَدَهُ بَهَاءَ الدِّين هذيْنِ البَيْتَيْنِ.

8511 -

زَجَرتُ فؤَادِي عَن الغَانِياتِ

…

وَنَهنَهتُ جُهدِي فَلَم يَنزَجِر

الغَزِّيُّ:

8512 -

زُحَلٌ أَرفَعُ الكَوَاكبِ لَا

…

يُحمَدُ إِلَّا لِقِلَّةِ الانتِقالِ

وَهِىَ مَكْتُوبَة بِبَابِ:

وإذَا السَّيْفُ لَمْ يَكُنْ ذَا فَرِيْدٍ

…

كَانَ إظْهارُ عَيْبِهِ بَالصِّقَالِ

8513 -

زُحَلٌ أَشرَفُ الكَواكِبِ دَارًا

…

مِنْ لِقاءِ الرَّدى عَلَى مِيعَادِ

ابن شَمسِ الخِلَافَة:

8514 -

زِدتَهُمُ مَجدًا إِلَى مَجدٍ لَهُمُ

…

سَامٍ وَتَمكِينًا إِلَى تَمكِينِ

8515 -

زِدنِي مُلَافَظَةً أَزِدكَ تَفَهُّمًا عَقلُ

…

الفَتَى فِي اللّفظِ وَالإِفهامِ

8516 -

زُرتُهُ كَيْ يُظِلَّنِيْ فَأصَارَتنِي

…

عَطِيَّاتُهُ مَدِيدَ الظِّلَالَ

أبْيَاتُ الأمِيْر مُصْطَفَى الدَّوْلَةِ أَبِي الفتَيانِ مُحَمَّد بن سُلْطَان ابن حَيُّوسٍ يَمْدَحُ سَابِقَ بن مَحْمُودٍ، أوَّلُها:

ظَلَّ مَن يَسْتَزِيْرُ طَيْفَ الخَيَالِ

…

هلْ تُدَاوَى حَقِيْقَةٌ بمُحَالِ

سُنَّة سَنَّهَا المُحِبُّونَ جَهْلًا

…

كَسُؤَالِ الرُّبُوعِ وَالأَطْلالِ

أو كَمْ حي القلُوص فِي غَيْرِ قَصْدٍ

…

أو مُرجّى مَكَارمَ البُخَّالِ

بِأبي مَن عَدَا فَجَاوَزَ أعدَائِي

…

وَلَو كَانَ مِنْهُم لرَثَا لِي

وَالتًّعَدِّي يُسلي المُحِبَّ بالِي

…

لا يَخْطرُ السُلُوُّ بِبَالِي

ذُو عِتَابٍ لِغَيْرِ مَعْنًى وَسُخْطٍ

…

لا لِجرمٍ وَهجْرَةٍ عَن مَالِ

يَقُول مِنْهَا:

دُون نَيْلِ العُلَى وَإِنْ أغرَّتِ

…

الأطْمَاعُ قَومًا غَرَّتْهُمُ بِالمَجَالِ

فَلَواتٌ يُجْتَابُ بِالجُودِ

…

وَالإقْدَامِ لا بِالذَّمِيْلِ وَالأرقَالِ

مُقْفَرَاتٌ يَكُونُ مِن سَارَ فيهَا

…

غرضًا للبَوارِ وَلِلضَّلالِ

يَقُولُ فِي المَدْحِ مِنْهَا:

زُرْتُهُ كَيْ يُظِلُّنِي فَأصَا

…

رَتْنِي عَطِيَّاتُهُ مَدِيْدَ الظِّلالِ

لَم يَدَع حَاسِدًا يَفُوهُ بِإخْفَاقِي

…

وَقَد جِئْتُ حَاشِدًا آمَالِي

إذ رَجَائِي وَقْفٌ لَدَيْهِ عَلَى النُّجْحِ

…

وَفَالِي مُصدَّقٌ مُذ وَفَالِي

وَبَعضُ الَّذِي أنَالُ مِنَ الإكْرَامِ

…

رَبَّ النَّوَالِ رَبُّ النَّوَالِ

طَالَمَا قُلْتُ لِلْمُسَائِلِ عَنْهُمْ

…

وَاعتِمَادِي هِدَايَةُ الضَّلالِ

إِنْ تُرِد عِلْمَ حَالِهِم عَنْ يَقِيْنٍ

…

فَالْقَهُم فِي مَكَارِمٍ أو قِبَالِ

تَلْقَ بِيْضَ الوُجُوه سُودَ مَثَارِ النَّقْعِ

…

خضر الأكْنَافِ حُمْرَ النِّصَالِ

مَنَعَ النَّاسَ أنْ يَرُومُوا مَدَاها

…

وَتَمَلَّكْتُها بِستِّ خِصَالِ

مَكْرُماتٌ مَع اعْتِذَارٍ وَعَفْوٌ

…

باقْتِدَارٍ وَعِفَّةٌ فِي جَمَالِ

دُمْتَ فِيْمَا حَوَتْ يَدَاكَ وَتَحْوِي

…

آمِنًا مِن تَغَيُّرٍ أو زَوَالِ

سَبَقْتُ بِالجمَالِ أفَعَالُكَ الغُرُّ

…

فَجَاءَتْ وَرَاءَها أمْوَالِي

قَد تَوَالَى شكْرِي وَصَحَّ وَلائِي

…

فَابْسُطِ العُذْرَ لِلموالِي الموَالِي

وَأقِلْنِي إِذَا عَجِزْتُ

…

وَإِنْ كَانَ عِثَارُ المَقَالِ غَيْرُ مُقَالِ

مَع أنِّيَ لَمْ أخل مُلْكَكَ مِن نَظْمِ

…

لآلٍ تَبْقَى بَقَاءَ اللَّيَالِي

8517 -

زُرتُهُ مُكرَهًا وَمَا كُنْتُ مِنْ

…

قَبْلُ لِمِثلِ العَلاءِ بالزَّوارِ

8518 -

زَرَعتُ فِي القَلْبِ مِنّيْ مَوَدَّتكُمْ

…

زَرعًا تَمَكَّنَ فِي الأَحشاء والكَبدِ

8519 -

زُرْ قَليلًا لِمَنْ يَوَدُّكَ غِبًّا

…

فَدَوامُ الوِصَالِ دَاعى المَلَالِ

* * *

وَمِنْ بَاب (زْرُ) قَولُ الخَلِيْلِ بْنِ أحمدَ فِي وَادِي القَصرِ بالبَصْرِة (1):

زُرْ وَادِيَ القَصْرِ نِعْم القصر والوَادِيْ

…

فِي مَنزِلٍ حَاضر إِنْ شيتَ أَوْ بَاد

تَرقَى بهِ السّفنُ والظّلمانُ واقِفةٌ

…

والنُونُ والضبّ والملّاحُ والحَادِي

قَالَ الجَاحِظُ مَن رأى هذَا الوَاصيْ وَرَأى قصر أَنسَ بِالبَصْرِةِ رَأَى أرضًا كَأَنَّها الكافُورُ وَرَأى ضبًّا يُحتَرَشُ وغَزَالا يَسْنَحُ وسَمَكًا يَسبَحُ وَصيادًا قد ابتكر وَسَمِعَ غِناءُ مَلّاحٍ على مُكانِهِ وَجداءُ جمَّالٍ عَلى بُغرَانِهِ

وَمِن بَاب (زُر) قولُ الرَّضي المُوسَوِي (1):

زُرْنَاك شوقًا وَلَو أَرضُ الفلَا بُسِطَتْ

…

نَار الغَضا لَو لهبناها وُزرَناك

8520 -

زُرُوعٌ سَقَاها البَغيُ رُبًّا فَأَثمَرَتْ عُتبًا

…

وَأَضحت وَهيَ لِلنَّارِ تُحصدُ

وَمِن باب (زَعَم) قَولُ إبراهيم بن العبَّاسِ الصُولي (1).

زَعَم الرسُولُ بأنّها كتبَتْ

…

بالمِسْكِ فَوق جَبينها حَسْبي

أَفَحسبُها منّي ومن صلَتِي

…

أم حَسْبُهَا حُبّي مِنَ الحُبّ

قَالَ وَكَانَ الظرفاء مِنَ الحِسَانِ يكتبُونَ عَلَى سَوَالفهِنّ بِالمِسْكِ حَسْبي حُسْنِي.

وَمن باب (زَعَم) قولُ الآخر:

زَعَمْتَ أَخَا الدَّعوى بِأنَّكَ جَامِعٌ فُنونًا

…

مِنَ الآدابِ حِينَ بِهَا الفَضْلُ

فَهبلٌ تَقُولُ الحقَّ أَيُّ فَضِيْلَةٍ

…

تَكُون لذي علمٍ وَليْسَ لَهُ عَقْلُ

وقَولُ آخر فِي حملِ العَصَا (2):

زَعَم المسَافرُ أنَّهُ

…

أَلقَى العَصا كَيْ يَنْزِلَا

وَعَلَى القِيَاسِ سَبِيْلُ من

…

حَمَلَ العَصَا أَنْ يَرحَلَا

ومن ذلكَ قول آخر (1):

زَعَمُوا بِأَنَّ الصّقْر صَادَفَ مرّةً

…

عُصفُورَ بَرّ سَاقَهُ المَقُدُورُ

تكَلّم العُصُفور تَحتَ جَنَاحِهِ

…

والصَّقرُ مُنقضٌّ علَيه يَطِيْرُ

مَا كُنتُ جَاميز لمثلكَ لُقمةً

…

وَلئنِ شُوِيتُ فَإنّنِي لَحقِيرُ

فتَهاونَ الصَقرُ المُدلُّ بنفسِهِ

…

كَرمًا وَأفلتَ ذَلِكَ العُصفُور

قِيْلَ لَمَّا أُحْضر ابن حيلولة بَيْنَ يَدّي طاهر بن الحُسيْنِ أَمر بِضرْبِ عُنقِهِ، فَقالَ: أَصلحكَ اللَّهُ أتَأذَنُ لِي أَن أُصَلّي ركعتَين، قَالَ: لَا، قَالَ: فَأمُر بعضَ أَصحابِكَ أُوصّي إليه فَإنّي أخلِّفُ مَالًا وَصبيَةً صغارًا.

قَالَ: بل يميتك اللَّهُ بحزنك قالَ: فتَأذَنُ لِي أن أُنشِدَكَ شعرًا.

قَالَ: فمن مَاتَ وكَانَ آخُر كلَامِهِ الشعِرُ كَانَ مَصِيرهُ فِي النَّارِ فَأنشَدَهُ: زَعَمُوا بأنّ الصَّقُر صَادَفَ مرّةً. الأبَياتُ الأربَعُ.

قَالَ: فَأَطرقَ طاهر بن الحُسينِ إِلَى الأَرضِ مَليًّا ثمَّ رَفعَ رَأَسَّهُ وَقَالَ: أَطلقوُهُ، فَاطلقَ.

عُمرَ بن أَبِي رَبيعَةَ:

8521 -

زَعِ النَّفسِ واسْتَبِقِ الحَياةَ فَإنَّمَا

…

تُباعِدُ أَوْ تُدنِي الرَّبابَ المَقادِرُ

جَرِيرٌ:

8522 -

زَعَمَ الفَرَزدَقُ أَنْ سَيقتَلُ مَربَعًا

…

أَبشِرْ بِطُولِ سَلَامَةٍ يَا مَربَعُ

حَسان بن ثابتٍ:

8523 -

زَعَمَتْ سَخينةُ أَنْ تُغالِبَ رَبَّها

…

وَليَغلِبَنَّ مُغَالِبُ الغلَّابِ

يروَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِحَسَّان بن ثَابِتٍ الأنْصارِيَّ: لَقَد شَكَرَ اللَّهُ قَوْلك: زَعَمت سَخِيْنَةُ. البيتُ.

8524 -

زَعَمتُم بِأَنَّ الصَّبرَ أَكرَمُ صَاحِبٍ

…

صَدَقتُمُ وَلكِنْ قَدْ تَقضَّى بِهِ عُمرِيْ

بَعْدَهُ:

فَإنْ كَانَتْ الأيَّامُ فِيْهَا بَقِيَّةٌ

…

سَأصْبِرُ حَتَّى يَعجَبَ النَّاسُ مِن صَبْرِي

8525 -

زَعَمُوا أَنَّ ذا التَّباعُدَ يُسلِي

…

وَلَقَدْ زَادَنِي التَّبَاعُدُ وَجدًا

بَعْدَهُ:

إِنَّ وَجْدِي وَإِنْ تَطَاوَل عَهْدٌ

…

وَجَدَ يعقُوبَ حِيْنَ أصبَحَ فَرْدَا

مُزَرّدٌ يصف شعرَهُ:

8526 -

زَعِيمُ لِمَنْ قَاذَفتُهُ بِأَوَابِدٍ

…

يُغَنّي بِهَا السَّارِي وتُحدِي الرَّواحِلُ

بَعْدَهُ:

تَكُرُّ فَلا تَزدَادُ إِلَّا اسْتِتَارَةً

…

إِذَا زَارَتِ الشّعْر الشَّفَاهُ العَوَامِلُ

8527 -

زَفرَةٌ فِي الهَوَى أَحَطُّ لِذَنبِ

…

مِنْ غَزَاةٍ وَحجَّةٍ مَبرُورَة

8528 -

زَكَا لَكِ صَالِحٌ وخَلَاكِ دمٌ

…

وصَبَّحَكِ الأَيامِنُ وَالسُّعُودُ

8529 -

زَلَّ الحِمَارُ وَكَانَتْ تِلكَ مُنيَتُهُ

…

فِي الطِّينِ أَنَّ حِمَارَ السَّوءِ مَوحُولُ

الرّضِي الموسَوِيّ:

8530 -

زَللتُ فِي وَقْفَتِيْ عَلَى طَلَلٍ

…

بَالٍ فَمَنْ عَاذِرِيْ مِنَ الزَّلَلِ

عَاذري أي مَن يقيم عَذرِي وعَذِيري أي من يعذره عِندِي.

بَعْدَهُ:

لَمَّا تَأمَّلْتُ قُبْحَ صُورتهِ

…

رَجعتُ أبْكِي دَمًا عَلَى أمَلِي

وَجْهٌ كَظَهْرِ المَجْنِ مُسْتَرقُ

…

الحُسْنِ وَأنْفٌ كَغَارِبِ الجمَلِ

المِجَنُّ: التُرسُ، وَالغَارِبُ: أعلَى السّنَامُ.

8531 -

زَلَّةُ سَوءً زَلَّ الزَّمانُ بِهَا

…

وَرُبَّ حَتْفٍ تَسُوُقُهُ كَلِمَة

8532 -

زَمَانُ العُمرِ يَقصِرُ عَنْ تَجنٍّ

…

وإعراضٍ يَجُرُّ إِلَى الصُدُودِ

بَعْدَهُ:

ذَرِي عدّ الذّنُوبِ إِذَا الْتَقَيْنَا

…

تَعَالَى لا نَعُودُ وَأَنْتِ عُوْدِي

قِيْلَ عَشِقَ المَأمُونُ جَارِيَةً لامْرَأتِهِ وِهِيَ بِنْتُ الهادِي فَغَضِبَتْ عَلَيْهِ فَالْتَقَيَا عَلَى غَيْرِ رِضًى فَقَالَ: المَأمُونُ مُتَمَثِّلًا: زَمَانُ العُمرُ يَقْصُرُ عَنْ تَجَنٍّ. البَيْتَانِ. فَقَالَت زَوْجَتُهُ: سَمعًا وَطَاعَةً لأمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ وَأَنَا لا أعُودُ أَيْضًا ثُمَّ وَهبَتْ لَهُ الجَّارِيَةِ.

8533 -

زَمَانٌ تَحَيَرتُ فِي أَمْرِهِ

…

كَثيِرُ التَعَدِّيْ عَلى حُرِّهِ

بَعْدَهُ:

فَلِلْوَغْدِ مَا شِئْتَ مِن نَفْعِهِ

…

وَلِلْحُرِّ مَا شِيْتَ مِنْ ضَرِّهِ

وَأعجَبُ مَا فِي تَصَارِيْفِهِ

…

صِيَالُ البَعُوضِ عَلَى صَقْرِهِ

ابن لنكَكَ:

8534 -

زَمَانٌ رَأَيْنَا فِيْهِ كُلَّ العَجَائِبِ

…

وَأَصْبَحَتِ الأَذْنَابُ فَوْقَ الذَوايِبِ

بَعْدَهُ:

لَو أَنَّ عَلَى الأفْلاكِ مَا فِي قلُوبنَا

…

تَهَافَتَتِ الأفْلاكُ مِن كُلِّ جَانِبِ

هُوَ أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّد بنِ لَنْكَكَ البَصْرِيُّ.

8535 -

زَمَانٌ صَارَ فِيْهِ العِزُّ ذُلًا

…

وَصَارَ الزُجُّ قُدَّامَ السِّنَانِ

8536 -

زَمَانُ كثَوْبِ الغُولِ فِيْهِ تَلَّوُّنٌ

…

فَأَوَّلُهُ صَفْوٌ وَآخِرُهُ كَدَرُ

8537 -

زَمَانٌ كُلُّ خِلٍّ فِيْهِ خَبٌّ

…

وَطَعمُ الخِلِّ خَلٌّ لَا يُذَاقُ

بَعْدَهُ:

لَهُم سُوْقٌ بِضَاعَتُهُ نِفَاقٌ

…

فَنَافِقُ فَالنِّفَاقُ لَهُ نَفَاقُ

وَمِنْ بَابِ (زَمَانٌ) قَوْلُ جَعْفَرُ بن شَمسِ الخِلافَةِ يَمْدَحُ المَلِكْ الكَامِلِ أبَا المَعَالِي وَيُهنِّيْهِ بِختَّانِ وَلَدِهِ المَلِكِ الصَالح نَجْم الدِّيْن أيُّوب مِن قَصِيْدَةٍ أوَّلُها:

زَمَانُكَ أيُّها المَلِكُ السَّعِيْدُ

…

لنَا فِي كُلِّ يَومٍ مِنْهُ عِيْدُ

وَفِيْهِ لنَا مَسَرَّاتٌ تَوَالَى

…

بِلا نَكَدٍ وَأفْرَاحٌ تَزِيدُ

وَدَوْلَتكَ الَّتِي عزَّت فَذلَّت

…

لَهَا الأعدَاءُ وَالدَّهْرُ العَنِيْدُ

تَمِيْدُ الأرضُ مِن خَوْفٍ إِذَا مَا

…

رَأتْكَ عَلَى مَنَاكِبِها تَمِيْدُ

أبَادَ المَالَ وَالأعْدَاء طُرًّا

…

نَدَاكَ الغمْرُ وَالبَأسُ الشَّدِيْدُ

فَحَمَّرْتَ الغَوَاضِبَ وَهِيَ بِيْضٌ

…

وَبَيَّضْتَ النَّوَايِبَ وَهِيَ سُوْدُ

أعَادَ لنَا الغِنَى مِن بَعْدِ يَأسٍ

…

نَوَالُ يَمِيْنِكَ المُبْدِي المُعِيْدُ

فَلَو لامَ العُفَاةُ عَلَى سَمَاحٍ

…

أخَا جُودٍ لَقُلْنَا كَم تَجُوْدُ

فَيَا مَلِكًا لَهُ وَلِمَن أتَاهُ

…

فَفَازَ بِقُربِهِ السَّعيُ الحَمِيْدُ

تَهَنَّ ثَالِثِ العِيْدَيْنِ وَاشْكُرْ

…

لِمَن أعطَى يحقُّ لَكَ المَزِيْدُ

خِتَانُ سَمَّى جَدّكَ وَهُوَ مَوْلًى

…

جَمِيْعُ بَنِي المُلُوْكِ لَهُ عَبِيْدُ

فَعِشْ حَتَّى تَرَى وَتقرَّ عَيْنًا

…

بني أبنَائِهِ وَهُم جُدُوْدُ

وَلِلْمَمْلُوكِ أربَعَةٌ أتوهُ

…

عَلَى كِبَرٍ وَقَد رثّ الجَدِيْدُ

عَدَتْنِي عَن ختَانِهُمُ العَوَادِي

…

فَمَا حَتَّى الكَبِيْرُ وَلَا الوَليْدُ

وَأخْشَى أنْ أمُوتَ وَهُم بِحَالٍ

…

مِنَ البَلْوَى يَرقُّ لَها الحَسُودُ

فَجُد لَهُمُ وَلي وَأعِن فَمَا فِي

…

مُلُوكِ الأرضِ غَيْرَكَ مَن يَجُوْدُ

وَها أَنَا قَدْ شَكَوْتُ إلَيْكَ حَالِي

…

مِنَ الإفْلاسِ فَافْعَلْ مَا تُريْدُ

مَنْقُولٌ مِن خَطِّهِ رحمه الله:

8538 -

زَمَانِيْ ضَايعٌ وَالمَوْتُ حَتْمٌ

…

وَهاءَنَا نَادِمٌ خَوْفَ الوَبَالِ

أَبُو فراس يُخاطبُ سَيف الدولةِ وهو في الأسرِ:

8539 -

زَمَانِيْ كُلُّهُ غَضَبٌ وَعَتَبُ

…

وَأَنْتَ عَلَيَّ وَالأَيّامُ إِلبُ

بَعْدَهُ:

وَعَيْشُ العَالَمِيْنَ لَدَيْكَ سَهْلٌ

…

وَعَيْشِي وَحدَهُ بِفَنَاكَ صَعْبُ

وَأَنْتَ وَأَنْتَ دَافِعُ كُلّ خُطْبٍ

…

مَعَ الخُطْبِ المُلِمِّ عَلَيَّ خُطْبُ

إِلَى كَم ذَا العِتَابُ وَلَيْسَ جُرْمٌ

…

وَكَم ذَا الاعْتِذَارُ وَلَيْسَ ذَنْبُ

ابْنُ شَمسِ الخِلافَة:

8540 -

زَمَانِيْ وَأَهلُوهُ عَدُوٌّ كِلَاهُمَا

…

فَأَيُّ العَدُوَّيْنِ الشَديْدَيْنِ ألْتَقِيْ

8541 -

زَمَنُ الرَّبيْعِ وَشَرْخُ أَيَّامِ الصِّبَى

…

وَالكَأْسُ وَالمَعشُوقُ وَالدّينَارُ

قَبلَهُ:

مَا العَيْشُ إِلَّا خَمْسَةٌ لا سَادِس لَهُم

…

وَإِنْ قَصَّرَتْ بِهَا الأعْمَارُ

زَمَن الرَّبِيع وَشَرْخُ أيَّامِ الصِّبَى. البيتُ.

أَبُو محمَّد سَعيد بن عَبد الملك البُستيُّ:

8542 -

زَمَن جَائِرٌ وَجَدٌّ عَثُورٌ

…

وَرأي لَازِمٌ وَزَندٌ كَابِ

ابْنُ الرُّوميّ:

8543 -

زِنِي القَوم حتَى تَعرِفِيْ عِنْدَ وَزْنِهِمْ

…

إِذَا رُفِعَ المِيزَانُ كَيْفَ أَميْلُ

حَسَّانُ بنُ ثَابتٍ:

8544 -

زَنيِمٌ تَدَاعَاهُ الرِجّالُ زِيَادَةً

…

كمَا زِيْدَ فِي عُرْضِ الأَدِيمِ الأَكَارِعُ

وقَالَ حَسَّانُ أَيْضًا فِي المَعْنَى (1):

وَأَنْتَ زَنِيْمٌ نِيْطَ فِي آلِ هَاشِمٍ

…

كَمَا نِيْطَ خلفَ الرَّاكبِ القَدْحُ الفَرْدُ

قَالَ أهْلُ اللُّغَةِ اشْتِقَاقُ ذَلِكَ مِنَ الزُّنْمَةِ الَّتِي تَكُونُ بِحَلقِ الشَّاةِ فَهْيَ كَالزَّائدَةِ بِلا فَائِدَةٍ.

ابن أَبِي عُيَينَةَ:

8545 -

زَوَاج حِيْتَانهَا الضِّبَابُ بِهَا

…

فَهذِهِ كَنَّة وَذَا خَتَنُ

أبْيَاتُ ابن أَبِي عُيَيْنَة يَصِفُ وَادِي القَصْرُ بِالبَصْرَةِ:

يَا جَنَّةً فَاقَتِ الجِنَان فَمَا

…

تَبْلُغُهَا قِيْمَةٌ وَلا ثَمَنُ

ألِفْتُهَا فاتَّخَذْتُها وَطَنًا

…

إِنَّ فُؤَادِي لِحُبِّها وَطنُ

زَوَاجُ حِيْتَانِها الضِّبَابُ. البيت وبَعْدَه:

انْظُر وَفَكِّر فِيْمَا نَطَقَت بِهِ

…

إِنَّ الأرِيْبَ المُفَكِّرُ الفَطِنُ

مِنْ سُفُنٍ كَالنَّعَامِ مُقْبِلَةٍ

…

وَمن نَعَامٍ كأنَّها سُفُنُ

كَانَ جَعْفرُ بنُ سُلَيْمَانَ يَقُولُ: العِرَاقُ عيْنُ الدُّنْيَا وَالبَصْرَةُ عَيْنُ العِرَاقِ وَالمرِبدُ عَيْنُ البَصْرَةِ وَدَارِي عَيْنُ المرِبدِ.

هذَا البَيْتُ مِن المثَالِ المَشْهُورَةِ السَّائِرَةِ يُضْرَبُ فِيْمَن يَجْمَعُ بَيْنَ ضِدَّيْنِ لا ملاءَمة بيْنَهُمَا.

ابن أَبِي حَفصَةَ:

8546 -

زَوَامِلُ للأَشْعَارِ لَا عِلْمَ عِنْدَهم

…

بِجَيِّدِها إِلَّا كَعِلْمِ الأباعِرِ

بَعْدَهُ:

لعمْركَ مَا يَدرِي البَعِيْرُ إِذَا غَدَا

…

بِأوْسَافِهِ أرْوَاحُ مَا فِي الغَرَائرِ

هُوَ مَرْوَانُ بنُ سلَيْمَانَ بن يَحيَى بن أَبِي حَفْصة يَهْجُو قَوْمًا يَرَوْنَ الشّعرَ بِأنَّهُم لا عِلْم لَهُم بِهِ عَلَى كثْرَةِ رِوَايَتهِم لَه.

ابن الحَجَّاج:

8547 -

زَورَةٌ أَعدَتِ الدُنُوَّ عَلَى البُعْد

…

وَوَصْلٌ شَفَى مِنَ الهجْرَانِ

ابْنُ الرُّوميّ:

8548 -

زوِّجْتَ نُعْمَى لَمْ تَكُنْ

…

كُفْؤُها أَرَاحَهَا اللَّهُ بِتَطْلِيقِ

قَبْلَهُ يَهْجُو أبَا الصَّقْرِ:

صَبْرًا أبَا الصَّقْرِ فَكَمْ طَائِرٍ

…

حُرٍّ صَرِيْعًا بَعْدَ تَحلِيْقِ

زُوِّجْتَ نُعْمَى لَمْ تَكُنْ كُفْوَها. البيتُ وَبَعدَهُ:

لا قُدِّسَتْ نُعْمَى تَسَربَلْتَها

…

كَم حُجَّةِ فِيْهَا لِزنْدِيْقِ

المُتَنَبِّي:

8549 -

زَوِّدِيْنَا مِنْ حُسْنِ وَجْهِكِ مَا

…

دَامَ فَحُسْنُ الْوُجُوْهِ حَال تَزُوْلُ

بَعْدَهُ:

وَصِلينَا نصِلكِ في هذِهِ الدَارِ

…

فَإِنَّ المقَامَ فِيها قَلِيلُ

بَعضُ الكتاب في الحَسَن بن مخلدٍ:

8550 -

زَهَتْ بِكَ الخِلْعَةُ المَيمُونُ طَائِرُها

…

كَزَهْوِ خِلْعَةِ بَيْتِ اللَّهِ بالبَيْتِ

قَبْلَهُ:

أبَا مُحَمَّدٍ المَأمُولَ قَائِلهُ

…

فُتَّ البَرِيَّةِ طَرًّا أيَّمَا فَوْتِ

زَهتْ بِكَ الخَلْعَةِ. البيتُ.

الرّضِي الموسَوِيُّ:

8551 -

زَهِدْتُ وَزُهْدِيْ فِي الزَّمَانِ لِعِلَّةٍ

…

وَحُجَّةُ مَنْ لَمْ يَبلُغِ الأَمَلَ الزُّهدُ

بَعْدَهُ:

وَكَانَ عَلَى قَلْبِي الزَّمَانُ وَأهْلُهُ

…

وَوجْدَانُنَا وَالمَوتُ يَطْلِبُنَا فَقْدُ

قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَن زَهِدَ فِي الدُّنْيَا وَرَغِبَ فِي الآخِرَةِ أخْرَجَ اللَّهُ الفَقْرَ مِن قَلْبهِ وَجَعَل الغِنَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَأجْرَى الحِكْمَةَ عَلَى لِسَانِهِ وَجَاءَهُ مِن الدُّنْيَا مَا كُتِبَ لَهُ فِيها.

قِيْلَ: الزُّهْدُ غَايَةُ الجُودِ، وَالجودُ غَايَة الزُّهْدِ.

وقَالَ بَعْضُ الصُّوفِيَّةِ: الزُّهَّدِ قَطْعُ العَلايِقِ وَهَجْرُ الخَلايِقِ.

وقَالَ حَكِيْمٌ: الدُّنْيَا تُطْلَبُ لِثَلاثَةِ أشْيَاءَ: لِلْغِنَى، وَالعِزُّ، وَالرَّاحَةِ، فَمَنْ زَهدَ فِيْهَا عزَّ وَمَن قَنَعَ اسْتَغْنَى، وَمَنْ قَلَّ سَعيُهُ اسْتَرَاحَ.

أبو تَمَامٍ يَصِفُ شعرَهُ:

8552 -

زَهرْاءُ أَحلَى فِي الفُؤادِ مِنَ المُنَى

…

وألذَّ منْ زيقِ الأَحِبَّةِ فِي الفَمِ

السَرِيُّ يَصِفُ شعرَهُ:

8553 -

زُهرًا إِذَا صَافحْنَ سَمِعَ مُعَانِدٍ

…

خَفَضَ الكَلَامَ وَغَضَّ طَرفًا خَاشِعا

الغَزِّيُّ:

8554 -

زِيَادٌ لَستُ أَعرِفُ مَنْ أَبوُهُ

…

وَلَكِنَّ الحِمَارَ أَبُو زِيَادِ

أَبُو الفَتح البُستيّ:

8555 -

زِيَادَةُ المَرْءِ فِي دُنْيَاهُ نُقْصَانُ

…

وَريْحُهُ غَيْرَ مَحضِ الخَيْرِ خُسَرانُ

هذَا البَيْتُ مفْتَاحُ طَوِيْلَةٍ غَرَّاءَ كُلها أمثَالٌ سَائِرَة وبعدَهُ:

وَكُلُّ وجْدَانِ حَظٍ لا ثبَاتَ لَهُ

…

فَإن مَعنَاهُ فِي التّحقِيْقِ فُقْدَانُ

وَمَثَل البَيْتُ الأوَّلُ قَوْلُ أَبُو العَتَاهِيّةِ (1):

وَأسرّ فِي الدُّنْيَا بِكُلِّ زِيَادَةٍ

…

وَزِيَادَتِي فِيْهَا هُوَ النَّقْصُ

زَيدُ الهِلَالِيُّ:

8556 -

زَيْدُ الهِلَالِيُّ نَقشُ خَاتَمِهِ

…

أَفلَحَ يَا زَيْدُ مَنْ زَكَا عَمَلُهُ

قَيْلَ: دَخَلَ زَيْدٌ الهِلالِيُّ عَلَى المَهْدِيَ فَرَأَى فِي يَدِهِ خَاتمًا فَقَالَ لَه: مَا نَقْشُ خَاتَمِكَ؟ قَالَ: يا أمِيْر المُؤْمِنِيْنَ حجَّةُ اللَّهِ عَلَيَّ وَتَنْبِيْا لِمَن قَرَأهُ وَوَعظٌ أنْ اتَّعَظَ مُسْتَمِع قَالَ فَارْمِ بِهِ يَا زَيْدُ إلّيَّ فَخَلَعَهُ وَنَاوَلَهُ فَإِذَا فِيْهِ: زَيْدٌ الهِلالِيُّ نقش خَاتَمِهِ. البيتُ. فَقَالَ المَهْدِيُّ: أفْلَحَ وَاللَّهِ مِن زَكَا عَمَلُهُ وَكَثُرَ وَجَلُهُ وَأَفْتَى فِي أيَامه فِيْمَا عَادَ إِلَى رشَادٍ وَنَفَعَ فِي مَعَادٍ.

* * *

وَمِن بَابِ (زَيّن) قَوْلُ العتَّابِيّ (1):

زَيِّنْ أخَاكَ بِحُسْنِ صفِّكَ فَضْلُهُ

…

وَبِبَثِّ مَا يَأتِي مِنَ الحَسَنَاتِ

وَتَجَافَ عَن عَتْرَاتِه وَأسَاتِه

…

مَن ذَ الَّذِي يَنْحُو مِنَ العَثَرَاتِ

8557 -

زَيْنُ المَجَالِسِ وَالمَحافِلِ

…

وَالّذيْ بُنِيَتْ عَلَيهِ مَكَارِمُ الأَحسَابِ

8558 -

زَيَّنَها اللَّهُ فِي الفُؤادِ كَمَا

…

زُيِّنَ فِي عَيْنِ وَالِدِ وَلَدُ

قَالَ المُبَرَّدُ أنْشَدَنِي مُنْشِدٌ: زَيَّنها اللَّهُ فِي الفؤاد. البيت.

وَأنْشَدَنِي الرِّيَاشيّ بَعْدَهُ أخَاهُ (1):

نِعْمَ ضَجِيْجُ الفَتَى إِذَا بَرَدَ اللَّـ

…

ـيْلُ سُحِّيْرًا وَقَرْقَفَ الصُّردُ

* * *

عِدَّةُ حَرفِ الزَّاءِ المُعجَمَةِ ثَمَانٍ وَخَمْسُونَ بَيْتًا وَذَلِكَ فِي قَائِمَتَيْنِ وَوَجْهيْن هذهِ آخْرُهَا:

وَالحمدُ للَّهِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ وَرَسُولهِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّم.

تَمَّ الحَرْفُ وَالحَمْدُ للَّهِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمْ

* * *