‌ ‌حرف الفاء - الدر الفريد وبيت القصيد - جـ ٧

‌

‌حرف الفاء

حَرفُ الفَاءِ

عَمرو بن كُلثُومٍ: [من الوافر]

10139 -

فَآبُوا بِالنِّهَابِ وَبِالسَّبَايَا

…

وَأُبنَا بِالمُلُوكِ مُصَفَّدِينَا

المَتَنَبِّي: [من الوافر]

10140 -

فَآجَرَكَ الإلهُ عَلَى مَرِيضٍ

…

بَعَثتَ إِلَى المَسِيحِ بِهِ طَبِيْبَا

وَمِنْ بَابِ (فآهِ) قَوْلُ عَتَيّ بن مَالِكٍ العُقَيْلِيِّ:

فَآهِ لِذِكْرَاهَا إِذَا مَا ذَكَرْتُهَا

…

وَمِنْ بُعْدِ أرْضٍ دُوْنهَا وَسَمَاءُ

وَمِنْ زَفْرَةٍ تَعْرُو إِذَا ذُكِرَ اسْمهَا

…

وَجَهْشَةِ أحْشَائِي وَذَاكَ شَقَائِي

وَمَنْ جزْءِ لَيْلَى بِالمَوَدَّةِ بغضةً

…

وَبِالجوْدِ بُخْلًا مَا جَرَتْ بِوَفَاءِ

أَبُو بَكر العَرزَميُّ: [من الكامل]

10141 -

فَابدَأْ بِنَفسِكَ فَانهَهَا عَن غَيِّهَا

…

فَإِذَا انتَهَت عَنهُ فَأَنتَ حَكيمُ

[من الكامل]

10142 -

فَابشِر بِمَا تَهوَى فَجَدُّكَ صَاعِدٌ

…

وسَل كُلَّ مَا تَرجُو فَرَبُّكَ وَاهبُ

أَبُو عبادَة البُحتُرِيُّ: [من الخفيف]

10143 -

فَابقَ عُمرَ الزَّمَانِ حَتَّى نُؤَدِّي

…

شُكرَ إحسَانِكَ الّذِي لا يُؤَدَّى

وَمنْ بَابِ (فَأب) قَوْلُ ابْنُ خَازِمٍ يَصِفُ شِعْرَهُ (1):

فَأبْعَثُهُنَّ أرْبَعَةً وَخَمْسًا

…

بِألْفَاظٍ مُثَقَّفَةٍ عَذَابِ

وَكُنَّ إِذَا وَسَمْتُ بِهُنَّ قَوْمًا

…

كَأطْوَاقِ الحَمَائِمِ فِي الرِّقَابِ

وَقَوْلُ آخَرَ (2):

فَابْقِ لَكَ الذِّكْرَ الجمِيْلَ تَدُمْ بِهِ

…

فَمَا لِسِوَى الذِّكْرِ الجمِيْلِ بَقَاءُ

وَقَوْلُ الحُطَيْئَةِ (3):

فَابْلِغْ عَامِرًا مِنِّي رَسُولًا

…

رِسَالَةَ نَاصِحٍ لَكُمُ حَفِيِّ

فَإيَّاكُمْ وَحَيَّةَ بَطِنِ وَادٍ

…

هَمُورَ النَّابِ لَيْسَ لَكُمْ بِسِيِّ

لَهُ أَيْضًا: [من الخفيف]

10144 -

فَابقَ يَبقَ العَفَافُ وَالفَضلُ وَاسلَمْ

…

يَسلَمِ العمرُ لِلنَّدَى وَالجُودُ

النَّابِغَةُ الجَعدِيُّ: [من الطويل]

10145 -

فَأَبلِغ عِقَالًا إِن غَايةَ دَاحِسٍ

…

بِكَفَّيكَ فَاستَأْخِرْ لَهَا أَو تَقَدَّمِ

البُحتُرِيُّ: [من الطويل]

10146 -

فَأَتبَعتُهَا أُخرَى فَأَضلَلتُ نَصلَهَا

…

بِحَيثُ يَكُونُ اللُّبُّ وَالرُّعبُ وَالحِقدُ

أبْيَاتُ البُحْتُرِيِّ يَصِفُ الذِّئْبَ:

وَأطْلَسَ مِلْءَ العينِ يَحْمِلُ زَوْرَهُ

…

وَأضْلَاعَهُ مِنْ جَنْبَتَيْهِ شَوًى نَهْدُ

لَهُ ذَنَبٌ مِثْلَ الرَّشَاءِ يَجُرُّهُ

…

وَمَتْنٌ كَمَتْنِ القَوْسِ أعْوَجُ مُنْأدُّ

طَوَاهُ الطَّوَى حَتَّى اسْتَمَرَّ مَرِيْرُهُ

…

وَمَا فِيْهِ إِلَّا العَظْمُ وَالرُّوْحُ وَالجلْدُ

يُقَضْقِضُ عُضْلًا فِي أسِرَّتهَا الرَّدَى

…

كَقَضْقَضةِ المَقْرُورِ أرْعَدَهُ البَرْدُ

سَمَا لِي وَبِي مِنْ شِدَّةِ الجوْعِ مَا بِهِ

…

بِبَيْدَاءَ لَمْ يُحَسُّ بِهَا عيْشَةٌ رَغْدُ

كِلَانَا بِهِ ذِئْبٌ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ

…

بِصَاحِبِهِ وَالجدّ يَتْبَعُهُ الجدّ

عَوَى ثُمَّ أقْعَى وَارْتَجَزْتُ فَهِجْتُهُ

…

فَأقْبَلَ مِثْلَ البَرْقِ يَتْبَعُهُ الرَّعْدُ

فَأوْجَرْتُهُ خَرْقَاءَ تَحْسِبُ أنَّهَا

…

عُلَى كَوْكَبٌ يَنْقَضّ وَاللَّيْلُ مُسْوَدُّ

فَمَا زَادَ إِلَّا جُرْأةً وَضَرَاوَةً

…

فَأيْقَنْتُ أَنَّ الأمْرَ مِنْهُ هُوَ الجَدُّ

فَأتْبَعْتهَا أُخْرَى فَأَضْلَلْتُ نَصْلَهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

فَخَرَّ وَقَدْ أوْرَدْتُهُ مَنْهَلَ الرَّدَى

…

عَلَى ظَمَأٍ لَو أَنَّهُ عَذُبَ الوِرْدُ

وَقُمْتُ فَجَمَّعْتُ الحَصا فَاشْتَوَيْتُهُ

…

عَلَيْهِ وَلِلرَّمْضَاءِ مِنْ تَحْتِهِ وَقْدُ

وَنِلْتُ خَسِيْسًا مِنْهُ ثُمَّ تَرَكْتُهُ

…

وَأَقْلَعْتُ عَنْهُ وَهُوَ مُنْعَفِرُ وَرْدُ

أبْيَاتُ البُحْتُرِيّ فِي الذِّئبِ مِنْ أحِسَنِ الكَلَامِ وَأبْرَعِهِ. هَذَا وَإِنَّمَا أخَطَأ فِي قَوْلِهِ مُنْأدٌّ بِتَشْدِيِدِ الدَّالِ وَالمسْموُعُ مِنَ العَرَبِ مُنآدٌ بِالمَدِ وَالتَّخْفِيْفِ. قَالَ الرَّاجَزُ (1): [من الرجز]

مِنْ أنْ تَبَدَّلْتَ بِآدٍ آدَا

…

لَمْ يَكُ منآذًا فَأمسَى أنآدَا

الرَّضِي الموسَوِي: [من مجزوء الرمل]

10147 -

فَاتَكَ السِّربُ وَمَا

…

زُوِّدتَ غَيرَ الحَسَرَاتِ

الرَّضِي الموسَوِي: [من الخفيف]

10148 -

فَاتَنِي أَن أرَى الدِيَارَ بِعَينِي

…

فَلَعَلِّي أَرَى الدِيَارَ بِسمعِي

قَبْلَهُ:

عَارِضًا بِي رَكْبُ الحِجَازِ نُسَا

…

ئِلْهُ مَتَى عَهْدُهُم بِأيَّامِ جَمْعِ

وَاسْتَمِلَّا حَدِيْثَ مَنْ سَكَنَ الخَيْفَ

…

وَلَا تَكْتُبَاهُ إِلَّا بِدَمْعِي

فَاتَنِي أنْ أرَى الدِّيَارَ بِعَيْنِي. البَيْتُ

الحَادِرَةُ: [من الطويل]

10149 -

فَاثنُوا عَليناَ لا أَبَا لأبِيكُمُ

…

بِإحسَانِنَا إِنَّ الثَنَاءَ هُوَ الخُلدُ

يُقَال: إِنَّ خُلُوْدَ الإنْسَانِ فِي الدُّنْيَا هُوَ بِمَا يُؤْثَرُ عَنْهُ مِنْ عِلْمٍ أوْ فَضلٍ أوْ إحْسَانٍ أوْ فِعْلِ خَيْرٍ. وَأنْشَدُوا:

فأثْنُوا عَلَيْنَا لَا أبَا لأبِيْكُمُ. البَيْتُ

وَدفَةُ الأَسَدِيُّ: [من البسيط]

10150 -

فَاجبُرْ بِفَضلِكَ عَظمًا كلنتَ تَجبُرُهُ

…

وَاجمَع بِطَولِكَ مَا قَد كَانَ يَنتشَرُ

أَبُو القَاسِمِ الحَرِيريُّ: [من الخفيف]

10151 -

فَاجتِلاءُ الهِلالِ فِي الشَهرِ يَومٌ

…

ثُمَّ لا تَنظُرُ العُيُونُ إلَيهِ

قَبْلَهُ:

لَا تَزُرْ مَنْ تُحِبُّ فِي كُلِّ شَهْرٍ

…

غَيْرَ يَوْمٍ ولَا تَرِدهُ عَلَيْهِ

فَاجْتِلَاءُ الهِلالِ فِي الشَّهْرِ يَوْمٌ. البَيْتُ

هَارُون الرشيدُ: [من الخفيف]

10152 -

فَأجِدُّوا فِي السَيرِ بَل إن قَدَرتُم

…

أن تَطِيرُوا مَعَ الرِيَاحِ فَطِيرُوا

قَبْلَهُ:

عَيْبُ مَا نَحْنُ فِيْهِ يَا أهْل وُدِّي

…

أنَكمْ غُيَّبٌ وَنَحْنُ حُضوْرُ

فَأجِدُّوا فِي السَّيْرِ بَلْ إن قَدَرْتُمْ. البَيْتُ

[من الخفيف]

10153 -

فَاجعَل العَقلَ لِلسِانِ عِقَالًا

…

فَشِرَادُ اللِسَانِ دَاءٌ عُضَالٌ

يزيدُ بن محمَّد المهَلَّبِيُّ: [من البسيط]

10154 -

فَاجعَل عَبِيْدَكَ أوتَادًا مُشجَّجةً

…

لن يَثبُتَ البَيْتُ حتَّى يُقرَعَ الوَتدُ

الرَّضِي الموسَوِيُّ: [من البسيط]

10155 -

فاجعَل يَدَيكَ مَجاز المَالِ تَحظَ بهِ

…

أَنَّ الأَشحَّاءَ للوُرَّاثِ خُزَّانُ

عَبد اللَّه بن مُعَاوية بن عبد اللَّه بن جَعفر: [من الطويل]

10156 -

فأَجْمِلْ إذا مَا كنتَ لَابدَّ مَانعًا

…

وقَد يَمنَعُ البَذلَ الفَتَى وَهو مُجمِلُ

[من الطويل]

10157 -

فَأَجمل إِذَا وَاصَلتَ أَو كُنتَ قَاطِعًا

…

حِبالَ خَليلٍ فَالفَتَى يَتَجَمَّلُ

السريُّ الرَّفَاءُ: [من البسيط]

10158 -

فَاحذَر منَ الشعرِ كسْرًا لا انجبَارَ لَهُ

…

فَللزُّجَاجَةِ كَسْوٌ لَيسَ ينجَبرُ

بَعضُ الغسَّانيينَ: [من البسيط]

10159 -

فأَحزَمُ النَّاسِ مَن إن نَالَ فُرصَتَهُ

…

لَم يجعَلِ السَّبَبَ المَوصُولَ مُنْقَضِبَا

[من الطويل]

10160 -

فَأَحْسِنْ بمثلي أَن بُراجعَ رُشَدَهُ

…

بِتَرْكِ لجاجٍ أَو مُمَارَاةِ جَاهِلِ

امرؤُ القَيْسِ بن حُجرٍ: [من الطويل]

10161 -

فَأَحْسَنَ سَعدٌ في الَّذِي كَانَ بَينَنَا

…

فَإِن عَادَ بالإِحسانِ فَالعَودُ أَحمَدُ

قَالَ الأصْمَعِيُّ: أمَرَ عَبْدُ المَلِكِ بنُ مَرْوَانَ بِالنِّدَاءِ عَلَى بَابِهِ: مَنْ أَتَى بَصَدْرِ هَذَا البَيْتِ الَّذِي آخِرُهُ: وَالعَوْدُ أحْمَدُ. فَلَهُ عَشرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ فَخَرَجَ الحَاجِبُ فَنَادَى بِذَلِكَ فَقَامَ إلَيْهِ غُلَامٌ مِن بني عُذْرَةَ فَقَالَ: أَنَا أرْوِي صدْرَ هَذَا البَيْتِ وَلَا أُنْشِدُهُ إِلَّا لأمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ فَأُدْخِلَ فَلَمَّا مَثَلَ بَيْنَ يَدِيْهِ قَالَ: مَظْلُومٌ مَغْصُوبٌ يَا أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ. فَقَالَ عَبْدُ المَلِكِ: قَدْ ظَنَنْتُ إنَّكَ احْتَلْتَ لِلْوُصُوْلِ إلَيَّ وَلَا عِلْمَ عِنْدَكَ بِمَا أرَدْتُ وَوَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ إنَّهُ لآخِرُ يَوْمٍ مِنْ أجَلَكَ. قَالَ: فَإنْ لَمْ يَكُنْ كَمَا ظَنَنْتَ يَا أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ؟ قَالَ: حَاجَتُكَ مَقْضِيَةٌ وَالمَالُ لَكَ. قَالَ الغُلَامُ: تَزْعَمُ تَمِيْمٌ أَنَّ البَيْتَ لِشَاعِرِهِم أوْسِ بنُ حَجَرٍ حَيْثُ يَقُولُ (1):

فَإنْ تك قَدْ سَاءَتْكَ مِنِّي خَلِيْقَةٌ

…

فَعُوْدِي كَمَا قَدْ كُنْتِ وَالعَوْدُ أحْمَدُ

قَالَ: لَمْ تَصْنع شَيْئًا يَا أخَا بَنِي عُذْرَةَ. قَالَ: وَتَزْعمُ رَبِيْعَةُ أَنَّ البَيْتَ لِشاعِرِهِمْ المُرَقِّشِ حَيْثُ يَقُولُ (2):

جَزَيْنَا بني شَيْبَانَ أمْسِ بِفِعْلِهِمْ .. وَجِئْنَا بِمِثْلِ البِدْءِ وَالعَوْدُ أحْمَدُ

قَالَ: لَمْ تَصْنَعَ شَيْئَاَّ يًا أخَا بَنِي عُذْرَةَ. قَالَ: وَتَزْعمُ كِنْدَةُ أَنَّ البَيْتَ لِشاعِرِهِمْ امْرِئِ القَيْسِ حَيْثُ يَقُولُ:

فَأَحْسَنَ سَعْدٌ فِي الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا. البَيْتُ

فَقَالَ عَبْدُ المَلِكِ: الآنَ أتيْتَ بِمَا فِي نَفْسِي خُذِ البَدْرَةَ وَاكْتُبُوا لَهُ بِمَا يُرِيْدُ.

وقالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بن عَبَّادٍ ذُو الوِزَارَتَيْنِ مِنْ قَصِيْدَةٍ (1):

تَسَرَّعْتَ بِالإِحْسَانِ قَبْل أوَانِهِ

…

وَعُدْتَ بِمَا أوْلَيْتَ وَالعَوْدُ أحْمَدُ

أُمُّ الصَّرِيحِ الكِندِيَّةُ: [من الطويل]

10162 -

فأَحسِنْ فَإِنَّ المرءَ لَابُدَّ مَيِّتٌ

…

وَإنَّكَ مَجزيٌّ بمَا كُنتَ سَاعيَا

[من الوافر]

10163 -

فأَحسِن مَا استَطَعتَ فَكُلُّ فعلٍ

…

لَهُ يومًا إِذَا جُوزيتَ مثلُ

أَبُو نوَاسٍ: [من مجزوء الكامل]

10164 -

فَاحفَظ لنَفسِكَ سِرَّهَا

…

مَا حَكَّ جِلدَكَ غَيرُ ظُفرك

[من البسيط]

10165 -

فَاجلب لَبُونَكَ إِبسَاسًا وتَمريةً

…

لَا يقطَعُ الدَّرَّ إِلَّا عُنف مُحتَلِبِ

[من السريع]

10166 -

فَأَحمَدُ المَعروفِ تَعجيلُهُ

…

وَخَيرُهُ مَا كَانَ من سَاعَتِه

أحمَدُ بن أبي فَنَنٍ: [من الطويل]

10167 -

فَأَحمدُ نَاريَّ الَّتي تُوجبُ القِرَى

…

عَلَيَّ وَزَاديَّ الجَميلُ المُعَجَّلُ

أَبُو نُخَيلَةَ: [من الطويل]

10168 -

فَأَحْيَيْتَ لي ذِكرِي وَمَا كُنتُ خَامِلًا

…

ولكنَّ بعضَ الذّكر أَنبَهُ من بَعضِ

أَبُو العَتاهِية: [من السريع]

10169 -

فاحْظُ مَعَ الدَّهرِ عَلَى مَا خَطَا

…

وَاجرِ مَعَ الدَهرِ كمَا يَجرِي

عَبد اللَّه بن همّام السَّلوليُّ: [من الطويل]

10170 -

فَأخلِف وأَتلِف إِنَّما المَالُ عَارَةٌ

…

وَكلْهُ مَعَ الدَّهرِ الَّذِي هُو آكِلُه

بَعْدَهُ (1):

فَأهْوَنُ مَفْقُودٍ وَأيْسَرُ هَالِكٍ

…

عَلَى الحَيِّ من لَا يَبْلُغُ الحَيَّ نَائِلُهُ

أبو عُبَادَة البحتُريُّ: [من الطويل]

10171 -

فأَدبَرَ عَنِّي عندَ إِقبالِ حَظِّهِ

…

وغَيَّرَ حَالِي عندَهُ حُسنُ حَالِهِ

[من الوافر]

10172 -

فأَدرَكتُ الَّذِي أَمَّلتُ منهُ

…

بصَبرِي والخَطا زادُ العَجُولِ

إبراهيمُ النَّبهانيُّ: [من الطويل]

10173 -

فأَدرَكتُ ثأرِي والَّذِي قَد فَعلتُم

…

قلائِدُ في أَعناقِكُم لَم تَقطَّعِ

أبو الحَسَن الفَكيك الأندلسيُّ: [من الكامل]

10174 -

فإِذَا اجتَمعتُ أَنَا وأَنتَ بمجلسٍ

…

قَالُوا مُسَيلَمة وَهَذَا أَشعَبُ

السرِيُّ الرَّفَاءُ: [من الكامل]

10175 -

فإِذَا أَراكَ البِشرُ برقًا لَامعًا

…

مِنهُ أَراكَ الجُودُ غَيثًا هَامِعَا

[من الكامل]

10176 -

فإِذَا أَضعتَ حَديثَ نَفسِكَ فَاعلَمن

…

أَنَّ الرِّجَالَ هُمْ لسِرِّكَ أَضيَعُ

[من الكامل]

10177 -

فإِذَا أَكلتَ النَّاسَ عندَ مَغيبهِم

…

فَاعلَم بأَنَّكَ في المَغِيبِ سَتُؤْكَلُ

أَبُو نُواسٍ: [من الكامل]

10178 -

فإِذَا المَطيُّ بِنَا بلَغنَ محمَّدًا

…

فَظُهُورُهُنَّ عَلَى الرِّجَالِ حَرامُ

هَذَا مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ فِيْهَا الأمِيْنَ أوَّلُهَا:

يَا دَارُ مَا صَنَعَتْ بِكِ الأَيَّامُ

…

لَمْ تَبْقَ فِيْكَ بَشَاشَةٌ تُشْتَامُ

وَهَذَا ابْتِدَاءٌ غَيْرُ مُسْتَحْسَنٍ لِمَا فِيْهِ مِنَ التفاؤل وَهِيَ مِنْ حُرِّ الكَلَامِ وَأَعْذَبِهِ. يَقُولُ مِنْهَا:

وَلَقَدْ نَهَزْتُ مَعَ الغُوَاةِ بِدَلْوِهِمْ

…

وَأسمتُ سَرْحَ اللَّهْوِ حَيْثُ أسَامُوا

وَبَلَغْتُ مَا بَلَغَ امرُؤٌ بِشَبَابِهِ

…

فَإِذَا عُصَارَةُ كُلِّ ذَاكَ أثَامُ

فَإِذَا المَطِيُّ بِنَا بَلَغْنَ مُحَمَّدًا. البَيْتُ. وَبَعْدَهُ:

قَرَّبْنَنَا مِنْ خَيْرِ مَنْ وَطِئ الثَّرَى

…

فَلَهَا عَلَيْنَا حُرْمَةٌ وَذِمَامُ

أَبُو فراسٍ: [من الكامل]

10179 -

فإِذا المَنيَّةُ أَقبلت لَم يَثنِهَا

…

حرصُ الحَريصِ وَحيلَةُ المُحتَالِ

الأسوَدُ بن يَعفُر: [من الكامل]

10180 -

فإِذَا النَّعيمُ وَكُلُّ مَا يُلهَى بِهِ

…

يومًا يَصيرُ إِلَى بِلًى ونَفَادِ

عَبد اللَّهِ بن طاهر بن الحسينِ: [من الخفيف]

10181 -

فإِذَا أَمكَنَ الزَّمانُ فَبَادِر

…

حَذرًا مِن تَعَذُّرِ الإِمكانِ

يَزيدُ بن حذاق الشنيُّ: [من الكامل]

10182 -

فإِذَا بَدا لَكَ نَحتَ أَثلتِنَا

…

فَعَليكَهَا ان كنتَ ذَا حَردِ

لَبيدٌ: [من الرمل]

10183 -

فإِذَا جوزيتَ قَرضًا فاجزِه

…

إِنَّما يَجزي الفَتَى لَيسَ الجَمَل

يُقَالُ فِي الأَمْثَالِ: أضئْ لِي أقْدَح لَكَ.

أي: افْعَل مَعِي مَا أُحِبُّ، أُجَازِكَ بمِثْلِهِ. يُضْرَبُ لِلمُسَاوَاة فِي التَّكَافِي فِي الأَفْعَالِ.

البُحتُرِيُّ: [من الخفيف]

10184 -

فإِذَا حَارَبُوا أَذَلُّوا عَزيزًا

…

وَإِذَا سَالَمُوا أَعَزُّوا ذَلِيلَا

سَلمٌ الخَاسِرُ: [من الكامل]

10185 -

فإِذَا حَلَلتَ ببَابهِ وَرِوَاقِهِ

…

فَانزِل بسَعدٍ وَارتَحل بنَجاحِ

قَبْلَهُ:

مَلِكٌ كَأَنَّ الشَّمْسَ فَوْقَ جَبِيْنهِ

…

مُتَهَلِّلُ الإمْسَاءِ وَالإِصْبَاحِ

فَإِذَا حَلَلْتَ بِبَابِهِ وَرِوَاقِهِ. البَيْتُ

محمّد بن وهيب في المأمونِ: [من الكامل]

10186 -

فَإِذَا سَلِمتَ فَكُلُّ حَادثةٍ

…

جَلَلٌ فَلَا بُؤسٌ ولَا تَرَحُ

قَبْلَهُ:

نَشَرَتْ بِكَ الدُّنْيَا مَحَاسِنَهَا

…

وَتَزَيَّنَتْ بِصِفَاتِكَ المِدَحُ

فَإِذَا سَلِمْتَ فَكُلُّ حادثةٍ. البَيْتُ

[من الكامل]

10187 -

فإِذَا سَلِمتَ فَكُلُّ شَيءٍ سَالِمٌ

…

واذَا بَقيتَ فَكُلُّ شيءِ بَاقِي

الإمام الشافعي رحمة اللَّه عليه: [من الكامل]

10188 -

فإِذا سَمِعتَ بأنَّ مَجدودًا حَوَى

…

عودًا فَأَورَقَ في يَديهِ فَصَدِّقِ

[من الكامل]

10189 -

فإِذَا عَدَاهُ المَجدُ لِيْمَتْ نَفسُهُ

…

وَإِذَا عَدَاهُ الحَظُّ لِيمَ زَمَانُهُ

أبو جَعفر بن جرير الطَبري: [من الكامل]

10190 -

فإِذَا غَنيتَ فَلَا تَكُن بَطرًا

…

وَإِذَا افتَقَرتَ فَتِه عَلَى الدَّهرِ

قَبْلَهُ:

خُلُقَانِ لَا أرْضا هُمَا لِفَتًى

…

تيهُ الغِنَى وَمَذَلَّةُ الفَقْرِ

فَإِذَا غَنِيْتَ فَلَا تَكُنْ بَطِرًا. البَيْتُ

أَبُو مَالكٍ الأعرجُ: [من الكامل]

10191 -

فإِذَا كَرِهتَ بأن تُحمَّقَ في الَّذِي

…

تَأتِي فَلا تَفعل كَفِعلِ الأَحمَقِ

مَحمودٌ الورَّاقُ: [من الخفيف]

10192 -

فَإِذَا لَم يَكُن مِنَ الذُّلِّ بُدٌّ

…

فالقَ بالذُّلِّ إِن لَقيتَ الكِبَارَا

يَقُولُ مِنْهَا قَبْلَهُ:

وَقَلِيْلُ الكَرِيْمِ يُكِسِبُ فَخْرًا

…

وَكَثِيْر الوَضيْعِ يُكْسِبُ عَارَا

فَإِذَا لَمْ يَكنْ مِنَ الذُّلِّ بُدّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

لَيْسَ إجْلَالُكَ الكِبَارَ بِذُلٍّ

…

إِنَّمَا الذُّلُّ أنْ تُجِلَّ الصِّغَارَا

ومِنْ هَذَا قَوْلُ المُتَنَبِّيّ (1):

فَإِذَا لَمْ يَكُنْ مِنَ المَوْتِ بُدٌّ

…

فَمِنَ العَجْزِ أنْ تَمُوْتَ جَبَانَا

[من الخفيف]

10193 -

فإِذَا مَا سَألتَهُ الصَّفحَ عمَّا

…

ليسَ ذَنبًا أَتى بعُذرٍ سَقيمِ

الأخفش الأصغر الدِّمَشقِي: [من الكامل]

10194 -

فَإِذَا مَلَكتَ فَجُد فَإِن لَم تَستَطع

…

فَاحرِص بجُهدكَ في الوَرَى أَن تَنفَعَا

يحيى البَصري النَصرانيُّ: [من الكامل]

10195 -

فإِذَا نَطَقتُ فَأَنتَ لَفظُ مَقالَتِي

…

وَإِذَا سَكَتُّ فأَنتَ سرُّ الخَاطِرِ

البَبَّغاءُ: [من الكامل]

10196 -

فإِذَا نَطَقتُ نَطَقتُ عَن أَلفاظِهِ

…

وإِذَا وَهَبتُ وَهَبتُ من نعمائِهِ

يَقُولُ مِنْهَا:

وَأَنَا الَّذِي عُلِّمْتُ مِنْ طَلَبِ الغِنَى

…

كَيْفَ الطَّرِيْقُ إِلَى الغِنَى بِرَجَائِهِ

فَظَلِلْتُ مَخْصُوْصًا بِحَمْدِ عُفَاتِهِ

…

وَغَدَوْتُ مَشْغُولًا بِشُكْرِ عَطَائِهِ

وَأفَدْتُ مِنْهُ مُعْجزَاتِ فَضائِلِي

…

مِنْ نُورِ فطْنَتِهِ وَنَارِ ذَكَائِهِ

فَإِذَا نَطَقْتُ نَطَقْتُ عَنْ ألْفَاظِهِ. البَيْتُ

وَيُرْوَى هَذَا الشِّعْرُ لأبي العَبَّاسِ أحْمَدُ بن إبْرَاهِيْم الضَّبِّيِّ.

الرضي الموسَوِيُّ: [من الكامل]

10197 -

فإِذَا نَعمْتَ فَكُلُّ شيءٍ ممكنٌ

…

وَإِذَا شَقيتَ فَكُلُّ شيءٍ عَازِبُ

[من الكامل]

10198 -

فإِذَا وَجَدتُ لَهَا وَساوِسَ سَلوِةٍ

…

شَفِعَ الضَّمِيرُ لهَا إِليَّ فَسَلَّهَا

مسلم بن الوَليد: [من الكامل]

10199 -

فَاذهَب فأَنتَ طَليقُ عِرضِكَ إِنَّهُ

…

عرِضٌ عَزَزتَ بهِ وأَنتَ ذَليلُ

قَبْلَهُ:

أَمَّا الهِجَاءُ فَدَقَّ عِرْضُكَ دُوْنَهُ

…

وَالمَدْحُ عَنْكَ كَمَا عَلِمْتَ جَلِيْلُ

فَاذْهَبْ فَأنْتَ طَلِيْقُ عِرْضِكَ. البَيْتُ

لَهُ أَيْضًا: [من الكامل]

10200 -

فَاذهبْ كمَا ذَهبتْ غَوادي مُزنَةٍ

…

أَثنَى عَليهَا السَّهلُ والاوعَارُ

[من السريع]

10201 -

فارجِع إِلَى الوَصلِ الَّذِي بَينَنَا

…

وَكُلُّ ذَنبٍ لكَ مغفُورُ

أَبُو الفَضْلِ الكَشكِريُّ: [من الخفيف]

10202 -

فارجُ كشفَ البلاءِ عنكَ سَريعًا

…

إِنَّ كَشفَ البلاءِ في قَدرِ لَمحَه

[من البسيط]

10203 -

فَارحَل فَإِنَّ بلادَ اللَّهِ مَا خُلقَتْ

…

إِلَّا ليُسكَنَ منهَا السَّهلُ والجَبَلُ

[من البسيط]

10204 -

فارحَل فَإِنَّ بِلادَ اللَّهِ وَاسِعَةٌ

…

واترُك وَرَاءَكَ دَارَ الذُلِّ وانتزحِ

[من الكامل]

10205 -

فارحَل لكَ البُشرَى بأيمنِ طائِرٍ

…

وَعَلى السَّعَادة والسَّلَامةِ فَانزِلِ

[من الخفيف]

10206 -

فَأَرِدْ مَا يكُونُ إِن رَابَكَ الدَّهـ

…

ـرُ برَيبٍ إِن لَم يَكُن مَا تُرِيدُ

مُهَلهِلٌ: [من الخفيف]

10207 -

فَارِسٌ يَضرِبُ الكَتيبةَ بالسَّيـ

…

ـف دراكًا كلاعِبِ المخرَاقِ

وَقَالَ المُتَنَبِّيّ يُخَاطِبُ عَلِيَّ بن أحْمَد الخَرَاسَانِيّ يَمْدَحُهُ (1):

فَارِسٌ يَشْتَرِي برَازَكَ لِلْفَخْ

…

ـرِ بِقَتْلِ مُعَجَّلٍ لَا يُلَامُ

عُروة بنُ أُذينَة: [من الكامل]

10208 -

فَارغَب إِلَى مَلِكِ المُلوكِ ولَا تكُن

…

بَادي الضَّراعةِ طالِبًا من طَالبِ

قَبْلَهُ:

شَادَ المُلُوْكُ قُصوْرهُمْ وَتَحَصَّنُوا

…

مِنْ كُلِّ طَالِبِ حَاجَةٍ أوْ رَاغِبِ

عَالوا بِأبْوَاب الحَدِيْدِ لِعِزِّهِمْ

…

وَتَنَوَّقُوا فِي قُبْحِ وَجْهِ الحَاجِبِ

فَإِذَا تَلَطَّفَ للدُّخُولِ عَلَيْهُم

…

عَافٍ تَلَقَّوْهُ بِوَعْدٍ كَاذِبِ

فَارْغَبْ إِلَى مَلِكِ المُلُوكِ. البَيْتُ

[من الكامل]

10209 -

فَارفُض بإجمَالٍ مَودَّةَ مَن

…

يَقْلِي المُقِلَّ ويَعشَقُ المُثرِي

المَعَرِّي: [من البسيط]

10210 -

فَارفَع بكَفِّي فَإِنِّي طَائِشٌ قَدَمي

…

وامدُد بضَبعي فَإِنِّي ضيّق بَاعي

عَليّ بن الجَهمِ: [من المنسرح]

10211 -

فَارَقَ أحبَابَهُ فَمَا انتَفَعُوا

…

بالعَيشِ من بَعدِهِ وَمَا انتَفَعَا

قَبْلَهُ:

وَارَحْمَتَا لِلْوَحِيْدِ فِي بَلَدِ

…

الغُرْبَةِ مَاذَا بِنَفْسِهِ صنَعَا

فَارَقَ أحْبَابَهُ فَمَا انْتَفَعُوا. البيت.

[من البسيط]

10212 -

فَارقتَ إِلفَكَ طَوعًا وابتَدلتَ بِهِ

…

وعُدتَ لَا عُدتَ تَبكِيهِ وتَندُبُهُ

مِثْلُهُ قَوْلُ آخَرَ (1): [من الكامل]

أرَحَلْتَ عَنْ دَارِ الحَبِيْبِ تَعَمُّدًا

…

وَظَلِلْتَ تَبْكِيْهِ بِدَمْعٍ ساجِمِ

هَلَّا أقَمْتَ وَلَو عَلَى جَمْرِ الغَضَا

…

قُلِّبْتَ أو حَدِّ الحُسَامِ الصَّارِمِ

كَذَبَتْكَ نَفْسُكَ لَسْتَ مِنْ أهْلِ الهَوَى

…

تَشْكُو الفرَاقَ وَأَنْتَ عَيْنُ الظَّالِمِ

[من الكامل]

10213 -

فارقتُكُم وَحَييتُ بَعدَكُمُ

…

مَا هَكَذَا كَانَ الَّذِي يَجِبُ

بَعْدَهُ:

إنِّي لأَلْقَى النَّاسَ مُسْتَحِيًا

…

مِنْ أنْ أعِيْشَ وَأنتمْ غُيُبُ

وَمِنْ بَابِ (فَارَقَ) قَوْلُ العزَ:

فَارَقتكُمْ وَضَنَيْتُ عِنْدَ فِرَاقِكُمْ

…

وَتَعِزُّ فِرْقَتُكُمْ عَلَيَّ وَتَكْبَرُ

وَحَيَاتِكُمْ مَا رِمْتُ عَنْكُمْ سَلْوَةً

…

هَيْهَاتَ ذَاكَ بِخَاطِرِي لَا يَخْطِرُ

وَإِذَا حَضرْتُ مَسَرَّةً أوْ نُزْهَةً

…

وَذَكَرْتُكُمْ لَمْ يُهْنِنِي مَا أنْظُرُ

عَلِيُّ بن جَبَلَةَ: [من الكامل]

10214 -

فَأَرَى اللَّيالِي مَا طَوَت من شرّتي

…

رَدَّته فِي عظَتِي وَفِي إِفهَامِي

بَعْدَهُ:

وَعَلِمْتُ أَنَّ المَرْءَ مِنْ سَنَنِ الرَّدَى

…

حَيْثُ الرَّمِيَّةُ مِنْ سِهَامِ الرَّامِي

المَعَرِّي: [من السريع]

10215 -

فَازَ امرؤٌ أَنصَفَ فِي دَهرِه

…

وَخَابَ مَن مَالَ إِلَى الحَيفِ

قَوْلُ المَعَرِيُّ:

فَازَ امْرُؤٌ وَأنْصَفَ فِي دَهْرِهِ. البَيْتُ قَبْلَهُ:

الرِزْقُ مَقْسُومٌ فَأيْسِرْ

…

وَلَا تَطْلُبْهُ بِالرُّمْحِ وَالسَّيْفِ

وَكُنْ لِمَا تَمْلُكُهُ بَاذِلًا

…

وَلَا تهَاوَنَ بِقِرى الضَّيْفِ

فَإنْ امْرُؤٌ أنْصفَ فِي دَهْرِهِ. البَيْتُ

أَبُو العَتَاهيَةِ: [من الخفيف]

10216 -

فَاز بالرَّوح والسَّلَامَةِ مَن أَمسَـ

…

ـتْ فُضُولُ الدُّنيا عَلَيهِ تَهُونُ

قَبْلَهُ:

المَقَادِيْرُ لَا تَناوَلها الأَوْ

…

هَامُ ظَنًّا وَلَا تَرَاهَا العُيُونُ

وَاليَقِيْنُ الشَّفَاءُ مِنْ كُلِّ ظَنٍّ

…

مَا يُثِيْرُ الهُمُوْمَ إِلَّا الظُّنُونُ

وَلِمَرِّ الفَنَاءِ فِيْمَا تَرَاهُ

…

حَرَكَاتٍ كَأنَّهُنَّ سُكُوْنُ

وَالغِنَى أنْ تُحْسِنَ الظَّنَّ بَاللَّهِ

…

وَتَرْضَى باللَّهِ فِيْمَا يَكُونُ

فَازَ بِالرَّوْحِ وَالسَّلَامَةِ. البَيْتُ.

وَمِن بَابِ (فَازَ) قَوْلُ المُتَنَبِّيّ (1):

فَازْجُرِ الحَاسِد فِيْمَا قَالَهُ

…

فَهُوَ الشَّاتِمُ لَا مَنْ شَتَمَكْ

[من الخفيف]

10217 -

فَاز كَلبٌ بحُبِّ أَصحابِ كَهفٍ

…

كَيفَ أشقَى بحُبِّ آلِ النَّبِي

صلى الله عليه وسلم.

أَبُو نُواسٍ: [من الخفيف]

10218 -

فَاسأَلَنهُ إِذَا سأَلتَ عَظِيمًا

…

إِنَّما يَسأَلُ العَظيمُ العَظِيمَا

قَبْلَهُ يَمدَحُ الحَسنَ الخادِمَ:

قَالَ لِي النَّاسُ إِذْ هَزَزْتُكَ لِلِحَا

…

جَةِ: أبْشِرْ فَقَدْ هَزَزْتَ كَرِيْمَا

فاسأَلَنْهُ إِذَا سَألْتَ عَظيْمًا. البَيْتُ

وَمِنْ بَابِ (فَاسْأل) قَوْلُ آخَرَ:

فَاسْألْ خَبِيْرًا بِشَيْءٍ أنْتَ جَاهِلُهُ

…

فَعِنْدَ ذِي العِلْمِ مِمَّا تَجْهَلُ الخَبَرُ

وَقَالَ بَشَارٌ فِي المَعْنَى (1):

شِفَاءُ العَمَى طُوْلُ السُّؤَالِ وَإِنَّمَا

…

تَمَامُ العَمَى طُوْلُ السُّكُوتِ عَلَى الجهْلِ

وَقَالَ صَالح عَبْدِ القُدُّوْسِ (2):

وَقَدْ يَزِيدُ سُؤَالُ المَرْءِ تَجْرِبَةً

…

وَيَسْتَرِيْحُ إِلَى الأَخْبَارِ مَنْ سَألَا

وَقَالَ سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ (3):

وَاسْتَخْبِرِ النَّاسَ عَمَّا أنْتَ جَاهِلُهُ

…

إِذَا عَمِيْتَ فقد يَحْلُو العَمَى الخَبَرُ

وَقَالَ أَيْضًا (4): [من الطويل]

وَفِي البَحْثِ قدْمًا وَالسُّؤَالِ لذِي العَمَى

…

شِفَاءٌ وَأَشْفَى مِنْهُمَا مَا تُعَايَنُ

أَبُو دوادٍ: [من الرمل]

10219 -

فَاسأَلُوا عَنَّا إِذَا الحَيُّ شَتوا

…

واسأَلُوا عنَّا إِذَا البأسُ نَزَل

[من الكامل]

10220 -

فَاستَبق بَعضَ حُشَاشَتِي فَلعَلَّنِي

…

يومًا أَقيكَ بهَا مِنَ الأَسواء

[من البسيط]

10221 -

فاستَبقِ مَا أبقَتِ الأيَّامُ مِن رَمَقٍ

…

قَد كادَ يَفنَى وَإِن طالَ الزَّمانُ فَنِي

[من البسيط]

10222 -

فَاستَغنِ باللَّهِ عَن دُنيا المُلُوكِ كَمَا

…

استَغنى المُلوكُ بدُنياهُم عنِ الدِّينِ

قَبْلَهُ:

أرَى رِجَالًا بِدُوْنِ الدّيْنِ قَدْ قَنِعُوا

…

وَلَا أرَاهُمْ رَضُوا فِي العَيْشِ بِالدُّوْنِ

فَاسْتَغْنِ بِاللَّهِ عَنْ دُنْيَا المُلُوكِ. البَيْتُ

[من البسيط]

10223 -

فاستقدِرِ اللَّهَ خيرًا وَارضَيَنَّ بِهِ

…

فَبينَمَا العُسرُ إذَ دَارَت مَيَاسِيرُ

[من البسيط]

10224 -

فاسلَم فإِنَّكَ أَولَى من يُقَالُ لَهُ

…

إِذَا سَلِمتَ فَكُلُّ النَّاسِ قَد سَلِمُوا

أَبُو نُواسٍ: [من البسيط]

10225 -

فاسمَح وَجُدْ بالَّذِي نَحوى يَدَاكَ لَها

…

لا تَدْخُرِ اليَوم شيئًا خَوفَ فَقد غد

لَقيطٌ: [من البسيط]

10226 -

فَاشفُوا غَليلي بَرأيٍ منكُمُ حَسَنٍ

…

يضحي فؤادِي لَهُ رَيَّانَ قَد نَقَعَا

عبد الرَّحمنِ بن الحكم الحِميَرِيِّ: [من الوافر]

10227 -

فَأَشهَدُ أَنَّ رحمَك من زيَادٍ

…

كَرحِم الفِيلِ من وَلَدِ الأَتَانِ

هَذَا مَثَلٌ مِنْ خُرَافَاتِ العَرَبِ:

زَعَمُوا أَنَّ الفِيْلَ وَالحِمَارَ تَجَمَّعَا فِي مَرْعًى فَطَرَدَ الفِيْلُ الحِمَارَ فَقَالَ: لِمَ تَطْرُدُنِي وَبَيْنَنَا رَحِمٌ؟ فَقَالَ الفِيْلُ: مِنْ أيْنَ الرَّحِمُ الَّتِي بَيْني وَبَيْنِكَ؟ فَقَالَ: مِنْ أجْلِ أَنَّ فِي غُرْمُولي شبهًا مِنْ خَرْطُومِكَ. فَقَبِلَ الفِيْلُ مِنْهُ هَذِهِ القَرَابَةَ وَسَارَ ذَلِكَ مَثَلًا.

يُقَالُ أَنَّ مُعَاوِيَة بن أَبِي سُفِيَانَ لَمَا ادَّعَى زِيَادَ ابنَ أبِيْهِ أخًا وَأدْخَلَهُ فِي نَسَبِ بَنِي أُمَيَّةَ شَقَّ ذَلِكَ عَليْهِم فَاجَتَمَعُوأ وَخَاطَبُوْهُ فِي ذَلِكَ فَغَضبَ غَضَبًا شَدِيْدًا حَتَّى كَادَ أنْ يَبْطُشَ بِهِم وَتَهَدَّدَهُم إِنْ عَادُوا وَخَاطَبُوهُ فِي مَعْنَاهُ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنِ الحَكَمِ فِي زِيَادِ بنِ أَبِي سِفْيَانَ:

ألَا مَنْ مُبْلِغ عَنَّا ابنَ صَخْرٍ

…

فقد ضاقَتْ بِمَا يَأتِي اليَدَانِ

أتَغْضَبُ أنْ يُقَالَ أبُوْكَ عَفٌّ

…

وَتَرْضَى أنْ يُقَالَ أبُوْكَ زَانِ

فَأشْهَدُ أَنَّ رَحْمكَ مِنْ زِيَادٍ

…

كَرحِمِ الفِيْلِ مِنْ وَلَدِ الأتَانِ

وَأشْهَدُ أَنَّهَا حَمَلَتْ زِيَادًا

…

وَصَخْرٌ مِنْ سُمَيَّةَ غَيْرُ دَانِ

قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَ مُعَاوِيَةَ هَذِهِ الأبْيَاتُ غَضِبَ وَحَلَفَ أَنَّهُ لَا يُعْطِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ عَطَاءَهُ أوْ يَرْضى زِيَادٌ عَنْهُ فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ خَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَن إِلَى العِرَاق فَأتَى زيَادًا وَأنْشَأَ يَقُولُ (1):

ألَا مَنْ مبلِغٌ عَنِّي زِيَادًا

…

مُغَلْغَلَةً مِنَ الرَّجُلِ الهِجَانِ

مِنْ ابنِ القَومِ قرمُ بَنِي قُصَيٍّ

…

إِلَى العَاصِ ابنِ آمِنَةَ الحَصَانِ

حَلَفتُ بِرَبِّ مَكَّةَ وَالمُصَلَّى

…

وَبَالتَّوْرَاةِ أحْلُفُ وَالقُرْآنِ

لأَنْتَ زِيَادَةٌ فِي آل حَربٍ

…

أحَبُّ إلَيَّ مِن وسطَي بَنَانِي

سُرِرْتُ بقُرْبِهِ وَفَرِحْتُ

…

لَمَا أتَانِي اللَّهُ مِنْهُ بِالبَيَانِ

وَأَنْتَ أخٌ لنَا ثُمَّ ابْنُ عَمٍّ

…

وَعَوْنُ اللَّهِ فِي هَذَا الزَّمَانِ

كَذَاكَ أرَاكَ وَالأهْوَاءُ شَتَّى

…

فَمَا أدْرِي بِغَيْبٍ مَا تَرَانِي

قَالَ: فَرَضِيَ عَنْهُ وَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِذَلِكَ، فَلَمَّا دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِ بِالكِتَابِ قَالَ: أنْشِدْنِي مَا قُلْتَ لِزِيَادٍ. فَأنْشَدَهُ. فَتَبَسَّمَ مُعَاوِيَةَ وَقَالَ: قَبَّحَ اللَّهُ زِيَادًا مَا أجْهَلَهُ، وَاللَّهِ لَمَا قُلْتَ لَهُ أخِيْرًا أخْبَثُ تَقُولُ لأنْتَ زَيَادَةٌ فِي آلِ حَرْبٍ هَذَا شَرٌّ مِنَ القَوْلِ الأوَّلِ، وَلَكِنَّكَ كَفَفْتَ عَنْهُ، فَجَازَتْ خُدْعَتُكَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أمَرَ لَهُ بِعَطَاءِ وَرَضِيَ عَنْهُ لِرِضَى زِيَادِ عَنْهُ.

أَبُو الأَسوَدِ الدُّؤَلي: [من الطويل]

10228 -

فَأَصبَحَ بَاقِي الوُدِّ بينِي وبينَهُ

…

كَأَن لَمْ يَكُن والدَّهْرُ فيهِ العَجائِبُ

[من الطويل]

10229 -

فأَصبحْتُ أَشكُو وَقعَ سَهمِي بمُهجتِي

…

فَمن ذَا إِذَا استَعَدَيتُ يُعدَى عَلَى سَهمي

ابْنُ الطَّثْريَةِ: [من الوافر]

10230 -

فَأَصبَحتُ الغَداةَ أَلُومُ نَفسِي

…

عَلَى شيءٍ وَلَيسَ بمُستَطَاعِ

قَبْلَهُ:

أيَا حَزَنًا وَعَاوَدَنِي وَدَاعِي

…

وَكَانَ فِرَاقُ لُبْنَى كَالخِدَاعِ

تَكَنَّفَنِي الوُشاةُ فَأزْعَجُوْني

…

فَيَا للَّهِ لِلوَاشِي المُطَاعِ

فَأصْبَحْتُ الغَدَاةَ ألُوْمُ نَفْسِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

كَمَغْبُونٍ يَعَضُّ عَلَى يَدَيْهِ

…

تَبَيَّنَ غبْنُهُ بَعْدَ البِيَاعِ

سَعيد بن حُمَيدٍ: [من الطويل]

10231 -

فَأَصبَحتُ كالدُّنيا نَذُمُّ صُروفَهَا

…

وَنُوسعُهَا ذمًّا وَنَحنُ عَبيدُهَا

بشرُ بنُ أبي خازمٍ: [من الطويل]

10232 -

فَأَصبَحتَ كَالشَّقراءِ لَم يَعدُ شَرُّهَا

…

سَنَابِكَ رجلَيهَا وَعرضكَ أَوفَرُ

قَبْلَهُ:

مِنْ أبْيَاتٍ فِي ابْنِ ضَبَّاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أسَدٍ:

فَمَنْ يَكُ مِنْ جَارِ ابنِ ضَبَّاءَ سَاخِرًا

…

فَقَدْ كَانَ فِي جَارِ ابنِ ضَبَّاءَ مسخرُ

أجَارَ فَلَمْ يَمْنَع مِنَ القَوْمِ جَارَهُ

…

وَلَا هُوَ إِذْ خَافَ الضَّيَاعَ مُعَيَّرُ

فَأصْبَحْتَ كَالشَّقْرَاءِ لَمْ يَعْدُ شَرُّهَا. البَيْتُ

لَبِيدٍ: [من الطويل]

10233 -

فَأَصبَحتَ مثلَ السَّيفِ أخلَق جَفنَهُ

…

تَقَادُمُ عَهدِ القَينِ وَالنَّصلُ قَاطعُ

قَالَ عَلِيُّ بنُ هِلَالٍ الكَاتِبُ المَعْرُوْفُ بِابنِ البّوَابِ صَاحِبُ الخَطِّ الجَّمِيْلِ رحمه الله: غَنَّى مُغَنٍ بَيْنَ يَدَيْ المُعْتَصمِ بِقَوْلِ لَبْيِدٍ (1):

وَبَنُو العَبَّاسِ لَا يَأتُونَ لا

…

وَعَلَى ألْسُنهِمْ خَفَّتْ نَعَمْ

زَيَّنَتْ أحْلَامُهُمْ أجْسَامهُمْ

…

وَكَذَاكَ الحِلْمُ زَيْنٌ لِلْكَرَم

فَقَالَ المُعْتَصمُ: مَا أعْرِفُ هَذَا الشِّعْر فَلِمَنْ هو؟ قَالَ: لِلَبيْدٍ. فَقَالَ: مَا لِلَبِيْدٍ وَبَنِي العَبَّاسِ؟ فَقَالَ المُغَنِّي: إِنَّمَا قَالَ وَبَنُو الدَّيَّانِ فَجَعَلتهُ أَنَا وَبَنُو العَبَّاسِ، فَاسْتَحْسَنَ فِعْلَهُ وَوَصلَهُ وَكَانَ يُعْجَبُ بِشْعْرِ لَبِيْدٍ فَقَالَ: مَنْ مِنْكُمْ يَرْوِي قَوْلَهُ:

بَلِيْنَا وَمَا تَبْلَى النُّجُومُ الطَّوَالِعُ.

فَقَالَ بَعْضُ الجُّلَسَاءِ: أَنَا. قَالَ: انْشُدْنِيْهَا. فَأنْشَدَهُ (2).

بَلِيْنَا وَمَا تَبْلَى النُّجُومُ الطَّوَالِعُ

…

وَتَبْقَى الحِبَالُ بَعْدَنَا وَالمَصَانِعُ

يَقُولُ مِنْهَا:

وَقَدْ كُنتُ فِي أكْنَافِ جَارٍ مَضِنَّةٍ

…

فَفَارَقَنِي جَارٌ بِإرْبِدَ نَافِعُ

قَالَ: فَبَكَى المُعْتَصِمُ حَتَّى جَرَتْ دُمُوْعُة وَتَرَحَّمَ عَلَى المَأمُونِ وَقَالَ: هَكَذَا كَانَ لِي ثمَّ انْدَفَعَ المُعْتَصِمُ فَأنْشَدَ بَقِيَّتَهَا:

فَلَا جَزَعٌ إِنْ فَرَّقَ الدَّهْرُ بَيْنَنَا

…

فَكُلُّ أخٍ يَوْمًا بِهِ الدَّهْرُ فَاجِعُ

وَمَا النَّاسُ إِلَّا كَالدِّيَارِ وَأهْلُهَا

…

بِهَا يَوْمَ حَلّوهَا وَغَدْوًا بَلَاقِعُ

وَمَا المَرْءُ إِلَّا كَالشِّهَابِ وَضَوْءِهِ

…

يَجُوْرُ رمَادًا بَعْدَ إِذْ هُوَ سَاطِعُ

وَمَا البِرُّ إِلَّا مُضْمَرَاتٌ مِنَ التُّقَى

…

وَمَا المَالُ إِلَّا مُعْمَرَات وَدَايِعُ

ألَيْسَ وَرَائِي إِنْ تَرَاخَتْ مَنِيَّتِي

…

لزُوْمُ العَصا تُحْنِي عَلَيْهَا الأصَابِعُ

أُخَبِّرُ أخْبَارَ القُرُونِ الَّتِي مَضَتْ

…

أدبُّ كَأنِّي كُلَّمَا قِمْتُ رَاكِعُ

فَأَصْبَحْتَ مِثْلَ السَّيْفِ خَلْقَ جَفْنِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

فَلَا تَبْعَدَنْ إِنَّ المَنِيَّةَ مَوْعِدٌ

…

عَلَيْنَا فَذَانِ لِلطُّلُوعِ وَطَالِعُ

أعَاذِلُ مَا يدْرِيْكَ إِلَّا تَطَيُّنًا

…

إِذَا رَحَلَ السُّفَافُ مَنْ هُوَ رَاجِعُ

أتَجْزَعُ مِمَّا أحْدَثَ الدَّهْرُ لِلْفَتَى

…

وَأيُّ كَرِيْمٍ لَمْ تُصبْهُ القَوَارِعُ

لَعَمْرُكَ مَا يَدْرِي الطَّوَارِقُ بِالحَصَا

…

وَلَا زَاجِرَاتُ الطَّيْرِ مَا اللَّهُ صَانِعُ

قَالَ: فَتَعَجَّبْنَا مِنْ حُسْنِ ألْفَاظِهِ وَصِحَّةِ إنْشَادِهِ وَفَصَاحَتِهِ وَجُوْدَةِ اخْتِيَارِهِ.

المَعَرِّيُّ: [من الطويل]

10234 -

فأَصبَحتُ مَحسُودًا بفَضلِيَ وَحدَهُ

…

عَلَى بُعدِ أَنصارِي وَقلَّةِ مَالِي

أَبُو دَهبَلٍ: [من الطويل]

10235 -

فأَصبَحتُ مِمَّا كَانَ بيني وَبينَها

…

سِوَى ذكرِهَا كَالقَابضِ الماءَ باليَدِ

يَقُولُ مِنْهَا:

فَأنْتِ الَّتِي كَلَّفْتِنِي البَركَ شَاتِيًا

…

وَأوْرَدْتِنِيْهِ فَانْظُرِي أيَّ مَوْرِدِ

وَمَا أنْسَ من الأشْيَاءِ لَا أنْسَ قَوْلهَا:

…

تَقَدَّمْ فَشَيِّعْنَا إِلَى ضَحْوَةِ الغَدِ

تَكُنْ سَكَنًا أوْ تُقْرِرِ العَيْنَ إنَّهَا

…

سَتَبْكِي مِرَارًا فَاسْلُ مِنْ بَعْدُ أوْجِدِ

لَعَلَّكَ أنْ تَلْقَى مُحِبًّا فيشتَفِي

…

بِرُؤيَةِ رِيْمٍ بَضَّةِ المُتَجَرَّدِ

بِلَادَ العِدَا لَمْ تَأتِهَا غَيْرَ أَنَّهَا

…

بِهَا هَمُّ نَفْسِي مِنْ تِهَامٍ وَمُنْجِدِ

وَمَا جَعَلَتْ مَا بَيْنَ مَكَّةَ نَاقَتِي

…

إِلَى البَرْكِ إِلَّا نَوْمَةَ المتَهَجِّدِ

وَكَادَتْ قُبَيْلَ الصُّبْحِ تَبْتَزُّ رَحْلهَا

…

بِذرْوَة مِن لَفْظِ القَطَا المُتَبَدِّدِ

فَأصبَحْتُ مِمَّا كَانَ بَيْني وَبَيْنهَا. البَيْتُ

[من الطويل]

10236 -

فأَصبَحتُ مَلآنَ الحَشَا مِن سهَامِهِ

…

فَلَيسَ وُقُوعُ النَّصلِ إِلَّا عَلَى النَّصلِ

مِثْلهُ قَوْلُ المُتَنَبِّي (1): [من الوافر]

فَصِرْتُ إِذَا أصابَتْنِي سِهَامٌ

…

تَكَسَّرَتِ النِّصَالُ عَلَى النِّصَالِ

[من الطويل]

10237 -

فَأَصبَحتُ لَا أَدرِي أَفضلُ ابتدائِهِ

…

أَحقُّ بشُكرِي أَم سَنيُّ المَواهِبِ

كَعبُ بنُ جُعَيلٍ: تمثل به جَذِيْمَةُ الأبرش لمَّا قَتَلَته الزَّباء [من الطويل]

10238 -

فأَصبَحتُ لَا أَسطِيعُ رَدًّا لِمَا مَضَى

…

وَكَيفَ يَرُدُّ الدَّرَّ في الضَّرعِ حَالبُه

كَانَ جذَيْمَةُ الوَضَّاحُ وَهُوَ الأَبْرَشُ بن مَالِكِ بن فَهْرِ بن غُنْمٍ بن أوْسٍ التَّنُوخِيُّ الأَزْدِيُّ وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَلَكَ مِنْ قُضاعَةَ بِالحِيْرَةِ قَدْ قَتَلَ عَمْرُو بن طَرِيْفٍ أبَا الزَّبَّاءِ وَكَانَتْ قَدْ مَلَكَتْ بَعْدَهُ، فَاحْتَالَتْ عَلَى جذيْمَةَ وَكَتَبْتْ إلَيْهِ تَدْعُوْهُ إِلَى نَفْسِهَا وَمُلْكِهَا وَأنْ تَصِلَ بِلَادَهُ بِبِلَادِهَا وَأنَّهَا لَمْ تَجِدْ مُلْكِ النِّسَاءِ إِلَّا إِلَى قُبْحٍ فِي السَّمَاعِ وَضُعْفٍ فِي

السُّلْطَانِ وَقِلَّةِ ضَبْطٍ لِلْمَمْلَكَةِ وَأنَّهَا لَمْ تَجدْ لِمُلْكِهَا مَوْضِعًا وَلَا لِنَفْسِهَا كُفْئًا غَيْرَكَ فَاقْبِل إلَيَّ وَاجْمَع مُلْكِي إِلَى مُلْكِكَ وَصِلْ بِلَادِي بِبِلَادِكِ وَتَقَلَّد أمْرِي مَعْ أمْرِكَ، فَلَمَّا وَرَدَ كِتَابُهَا عَلَيْهِ اسْتَخَفَّهُ مَا دَعَتْهُ إلَيْهِ وَجَمَعَ أصْحَابِهِ وَثِقَاتَهُ فَعَرَضَ عَلَيْهِم ذَلِكَ وَاسْتَشَارَهُم فِي أمْرِهِ فَأجْمَعَ رَأيُهُم عَلَى أنْ يَسِيْرَ إلَيْهَا وَيَسْتَوْلي عَلَى مُلْكِهَا، وَكَانَ فِيْهِم رَجُل يُقَالُ لَهُ قَصيْر بنُ سَعْدِ بنِ ري بنِ لَخْمٍ وَكَانَ لَبِيْبًا حَازِمًا أرِيْبًا أثِيْرًا عِنْدَ جَذِيْمَةَ نَاصِحًا فَحَالَفَهُمْ فِي المَشْوَرَةِ وَقَالَ: أرَى رَأيًا فَاتِرًا وَغَدْرًا حَاضِرًا. فَأرْسَلَهَا مَثَلًا فَلَمْ يَقْبَلُوا مِنْهُ فَلَمَّا سَارَ جذيْمَةَ إلَيْهَا وَأحَاطَتْ بِهِ كَتَائِبُهَا وَأُخِذَ قَهْرًا يُسَاقُ إلَيْهَا مَأخُوْذًا أنْشَأَ يَقُولُ لأصْحَابِهِ:

لَعَمْرُ أَبِي الزَّبَا عَلَى نَأيِ دَارِهَا

…

لَقَدْ وَعَدَتْ مُلْكًا عَرِيْضًا مَذَاهِبُه

دَعَانِي هَوًى فِيْهِ رَجَاءٌ وَيَأسَةٌ

…

وَعَمَّا قَلِيْلٍ تَسْتَبِيْنُ عَوَاقِبُه

فَسِيْرُوا فإمَّا مُلْكُ تَدْمُرَ صَبْحةً

…

وَإمَّا إِلَى هُلْكٍ تُنَثُّ عَجَائِبُه

وَإنِّي عَلَى إتْيَانِهَا لَمُخَاطِرٌ

…

وَكُلُّ امْرِئٍ صَبٌّ بِمَا هُوَ طَالِبُه

حَبَانِي قَصِيْرٌ فُصْحَهُ فَعَصَيْتُهُ

…

وَكَانَ امْرَأً لَيْسَتْ تفلُّ تَجَاربُه

فَقُلْتُ لَهُ لَا تَدْخُلَنْكَ رَهْبَةٌ

…

وَهَلْ تَمْلِكَنْ رَدَّ الَّذِي أنْتَ رَاهِبُه

فَقَالَ وَلَمْ يَألُ النَّصِيْحَةَ جُهْدَهُ

…

طَمِعْتَ بِأمْرٍ أنْتَ لَابُدَّ رَاكِبُهُ

فَأصْبَحْتُ لَا أسْتَطِيع رَدَّ الَّذِي مَضى. البَيْتُ تَضْمِيْن وَبَعْدَهُ:

وَقَدْ كُنْتُ عَنْ زَبَّا غَنِيًّا بِمِعْزَلٍ

…

وَلَكِنه قد يَجْلُبُ الحَيْنَ جَالِبُه

وَلَسْتُ عَلَى مَا فَاتَنِي مِنْهُ قَادِرًا

…

كَمَا لَا يُطِيْقُ الصَّدْعَ فِي الصَّخْرِ شَاعِبُه

وَلَهُ حِكَايَةٌ طَوِيْلَةٌ تَتَضمَّنُ قَتْلَهُ وَاقْتِصاصِ قَصيْرٍ مِنْهَا بِقَتْلِهَا وَهِيَ حِكَايَةٌ مَشْهُوْرَةٌ.

الحَرَيرِيُّ: [من مجزوء الكامل]

10239 -

فاصبِر إِذَا مَا نَابَ نَو

…

بٌ فالزَّمانُ أَبُو العَجَب

أَبُو الحَسَن الأطروش البَصرِيُّ: [من الكامل]

10240 -

فاصبِر عَلَى نُوَبِ الزَّمانِ تكَرُّمًا

…

فكَأنَّ مَا قَد كَانَ منهَا لَم يَكُن

أَبُو الفَتحِ البُستِيُّ: [من المنسرح]

10241 -

فاصْبِرْ فإِنَّ الزَّمانَ عن كَثَبٍ

…

يأسُو على الرُّغْمِ كُلَّ ما كَلَمَا

أبو بكر النطاح: [من الكامل]

10242 -

فَاصبِر لِعَادَتنَا الَّتِي عَوَّدتَنا

…

أَولَا فَأَرشدنَا إلَى من نَذهَبِ

الطغْرائيُّ: [من البسيط]

10243 -

فاصبِر لَهَا غيرَ مُحتَالٍ ولَا ضَجرٍ

…

فِي حَادثِ الدَّهرِ مَا يُغنِي عَنِ الحيَلِ

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

10244 -

فَأَصدى وَلَا أُبدِي إِلى الماءِ حَاجةً

…

وللشَّمسِ فَوقَ اليَعمَلَاتِ لُعَابِ

العَطَوِيُّ: [من الخفيف]

10245 -

فاصرِفِ الوُدَّ عَن كثيرٍ منَ النَا

…

سِ فَمَا كلُّ من تَرَى بصَديقِ

أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من مجزوء الكامل]

10246 -

فَاضرِب بطَرفِكَ حَيثُ شئـ

…

ـتَ فَلَن تَرَى إِلَّا بَخِيلَا

المُتَلَمِّسُ: [من الطويل]

10247 -

فأَطرقَ إِطراقَ الشُجاعِ وَلَو رَأَى

…

مَساغًا لِنَابَيْهِ الشُّجاعُ لَصَمَّمَا

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هَذَا البَيْتُ هُوَ المَثَلُ السَّائِرُ. يُضْرَبُ لِمَنْ يَصْبر إِلَى أنْ تُمْكِنَهُ الفُرْصَةُ. قَالَ: وَلَمْ أسْمَع بِمِثْلِ أبْيَاتِ المُتَلَمّسُ هَذِهِ حِكَمًا وَأمْثَالًا مِنْ أوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا. يَقُولُ مِنْهَا:

يَدَاهُ أصَابَتْ هَذِهِ حَتْفَ هَذِهِ

…

فَلَمْ تَجِدِ الأُخْرَى عَلَيْهَا مُقَدَّمَا

فَلَمَّا اسْتَقَادَ الكَفَّ بِالكَفِّ لَمْ يَكُنْ

…

لَهُ دَرَكٌ فِي أنْ تَبِيْنَا فَأحْجَمَا

فَأطْرَق إطْرَاق الشُّجَاعِ. البَيْتُ

يَقُولُ مِنْهَا:

لِذِي الحِلْم قَبْلَ اليَوْمِ مَا تُقْرَعُ العَصَا

…

وَمَا عُلِّمَ الإنسانُ إِلَّا لِيَعْلَمَا

إِذَا لَمْ يَزَلْ حَبْلُ القَريْنَينِ يَلْتَوِي

…

فَلَا بدَّ يَوْمًا مِنْ قُوًى أنْ تُجَذَّمَا

يُرِيْدُ بِهَذَا القَوْلِ مَا صَنَعَ بِهِ أخْوَالُهُ. يَقُولُ:

أَنَا بِمَنْزِلَةِ مَنْ قُطِعَ إحْدَى يَدَيْهِ. فَإنْ هَجَوْتُهُمْ وَكَافَأتهُمْ بقيمهم كُنْتُ كَمَنْ قَطَعَ يَدَهُ الأُخْرَى، فَبَقِيَ أجْذَمَ فَلِذَلِكَ أمْسَكْت عَنْهُم.

مَعنُ بن أَوسٍ المُزنيُّ: [من الطويل]

10248 -

فأَطفأتُ نَارَ الحَربِ بَينِي وبينَهُ

…

فأَصبَحَ بَعدَ الحَربِ وَهُو لَنا سلمُ

المُتَنَبِّي: [من الخفيف]

10249 -

فاطلبِ العزَّ في لَظًى وَذَر الذُلَّ

…

وَلَو كَانَ في جَنانِ الخلُودِ

بَعْدَهُ:

يُقْتَلُ العَاجِزُ الجَبَانُ وَقَدْ يَعْجِزُ عَنْ قَطْعٍ بخنقِ المَوْلُودِ وَيُوَقَّى الفَتَى المِخَشُّ وَقَدْ خَوَّضَ فِي مَاءِ لبَّهِ الصَّنْدِيْدِ.

[من الكامل]

10250 -

فاطلُب هُدُوًّا بالتَّقَلقُلِ وَاستَثِر

…

بالعِيسِ من تَحتِ الشُهادِ هُجُودَا

ابْنُ هَرَمَةَ: [من الطويل]

10251 -

فَأَظهِر لَنَا بُغضًا وَأَضمِر عَداوةً

…

وظَاهِر عَلَينا مَا استَطَعتَ وَحَاربِ

بَعْدَهُ:

فَإِنَّكَ لَو سَالَمْتَنَا لَمْ نَزِدْ غِنًى

…

كَمَا لَا يَزِيْدُ البَحْرَ بَوْلُ الثَّعَالِبُ

الأُقَيشرُ الأسَدِيُّ: [من السريع]

10252 -

فاعتَبِرِ الأَرضَ بأَسمَائِهَا

…

وَاعتَبِرِ الصَّاحبَ بالصَاحِبِ

مُغَلِّسُ بن حصينٍ: [من الطويل]

10253 -

فأَعرَضتُ عن سَلمَى وَقُلتُ لصَاحِبِي

…

سَواءٌ عَلَينا بُخلُ سَلمَى وَجُودُهَا

أبْيَاتُ مُغْلِسِ بن حِصنٍ الفَقْعَسِيِّ وَيُروَى لِمُدْرِكٍ:

لَقَدْ كُنْتُ أرْمِي الوَحْشَ وَهِيَ بِغُرَّةٍ

…

وَيَسْكُنُ أحْيَانًا إلَيَّ شَرُوْدُهَا

فقد أمِنَتْنِي الوَحْشُ مُذْ رَثَّ أسْهُمِي

…

وَمَا ضَرَّ وَحْشًا قَانِصٌ لَا يَصيْبَهَا

فَأعْرَضْتُ عَنْ سَلْمَى وَقُلْتُ لِصاحِبِي. البَيْتُ

يَقُولُ: قَدْ كُنْتُ إِذَا مَرَرْتُ بِالنِّسَاءِ وَهُنَّ بِغِرَّةٍ فَإذَأ رَأيْنَنِي أصبْتُ قُلُوبَهُنَّ وَرُبَّمَا سَكَنَّ أحْيَانا إلَيَّ وَمَالَ إلَيَّ مِنْهُنَّ كُلُّ نُفُورٍ فِي شَبَابي وَجَدَّةِ صَبْوتي فَلَمَّا كَبِرْتُ وَأخْلَقْتُ جِدَّتِي أمِنَّنِي فَقَرُبْنَ مِنِّي وَلَيْسَ بِي اليَوْمَ حِرَاكٌ لِصيْدٍ فَأعْرَضْتُ عَنْهُنَّ، يَقُولُ مِنْهَا:

تَشَبَّهُ عَبْسٌ هَاشِمًا إِنْ تَسَرْبَلَتْ

…

سَرَابِيْلَ خَزٍّ أنْكَرَتْهَا جُلُوْدُهَا

تكَابدُ فِيْهَا مَشْيَةً قُرْشِيَّةً

…

تَلَّوَى بِهَا أسْتَاهَهَا لَا تُجِيْدُهَا

فَلَا تَحْسَبَنَّ الخزَّ ضرْبَةَ لَازِبٍ

…

لِعَبْسٍ إِذَا مَا مَاتَ عَنْهَا وَلِيْدُهَا

وَلَا تَحْسِدُونَ عَبْسًا عَلَى مَا أصَابَهَا

…

وَذَمَّ حَيَاةً قَدْ تَوَلَّى زَهِيْدُهَا

فَسَادَةُ عَبْسٍ فِي الحَدِيْثِ نِسَاؤهَا

…

وَسَادَةُ عَبْسٍ فِي القَدِيْمِ عَبِيْدُهَا

[من الطويل]

10254 -

فأَعرَضتُ عَنهُ وَانتَظرتُ بهِ غدًا

…

لعَلَّ غدًا يُبدي لمنتَظرٍ أَمرَا

ابْنُ حَيُّوسٍ: [من الكامل]

10255 -

فَأْعطِف عَلَيهم عَطفةً شَرَفيَّةً

…

مَا الظَّنُ في إِنعامِهَا بمُرَجَّمِ

بَعْدَهُ:

وَامْنُنْ فَكَمْ لَكَ مِنْ فَعَالٍ صَالِحٍ

…

ألْزَمْتَ نَفْسَكَ فِيْهِ مَا لَمْ يَلْزَمِ

ابْنُ الرُّوميّ: [من البسيط]

10256 -

فأَعطِنِي ثمنَ القرطاسِ أَو أُجرَةَ السَّـ

…

ـعي المُخيَّبِ أَو كَفَّارَةَ الكَذِبِ

قَبْلَهُ:

إن كُنْتَ مِنْ جَهْلِ حَقِّي غَيْرَ مُعْتَذِرٍ

…

وَكُنْتَ مِنْ رَدِّ مَدْحِي غَيْرَ مُتَّئِبُ

فَاعْطِنِي ثَمَنَ الطِّرْسَ الَّذِي كُتِبَتْ

…

فِيْهِ القَصيْدَةُ أوْ كَفَّارَةَ الكَذِبِ

[من الكامل]

وَقَال فِي مِثْلِهِ أَيْضًا (1):

رُدُّوا عَلَيَّ صَحَائِفًا سَوَّدْتُهَا

…

فِيْكُمْ بِلَا حَقٍّ وَلَا اسْتِحْقَاقِ

[من الطويل]

أَبُو تَمَّام: [من البسيط]

10264 -

فافخَر فَمَا من سَماءٍ للِعُلا رُفعَت

…

إِلَّا وأَفعَالُكَ الحُسنَى لهَا عَمَدُ

بَعْدَهُ:

وَاعْذِرْ حَسُوْدَكَ فِيْمَا قَدْ خُصِصْتَ بِهِ

…

إِنَّ العُلا حَسَنٌ فِي مِثْلِهَا الحَسَدُ

[من الطويل]

10265 -

فَأُفٍّ لكُم لَا تَذْكرُوا الفَخرَ بَعدَهَا

…

بَنِي عَامرٍ أَنتُم شِرَارُ المَعاشِرِ

[من الطويل]

10266 -

فَأَقدِم عَلَى الأَمرِ الَّذِي إن تُلاقِهِ

…

يُرحكَ بمَوتٍ أَو يُدَنّيكَ من ظفَر

بَعْدَهُ:

فَمَا قَدَّمَ الإقْدَامُ مَوْتًا مُؤَخَّرًا

…

وَلَا أخَّرَ الإِحْجَامُ مَا قَذَمَ العَذَرُ

لَيلَى الأَخيَليَّةُ: [من الطويل]

10267 -

فأَقسَمتُ أَبكي بَعدَ توبَة هَالكٍ

…

وأحفلُ مَن دَارتْ عَليهِ الدَّوائِرُ

[من الطويل]

10268 -

فأَقسَمتُ لَا آسَى عَلَى إثر هَالكٍ

…

قَدِيْ الآن مِن وَجدٍ عَلَى هَالكٍ قَدي

[من الطويل]

10269 -

فأقسَمتُ لَا تَجري دُمُوعِي عَلَى امْرِئٍ

…

إِذَا كَان لَا تَجري عَليَّ دُمُوعُهُ

النَّابِغَة الجعدِيُّ: [من الطويل]

10270 -

فأقُسِمُ مَا أَدري أَجَولَانُ عَبرةٍ

…

تَجُودُ بهَا العَينانِ أَجري أَم الصَّبرُ

بَعْدَهُ:

وَفِي هَمَلَانِ العَيْنِ مِنْ غُصَّةِ الهَوَى

…

رَوَاحٌ وَفِي الصَّبْرِ الجَلَادَةُ وَالأجْرُ

[من الطويل]

10271 -

فأُقسِمُ مَا تَركي عتَابَكَ عَن قِلًى

…

وَلَكِن لِعلمِي أَنَّهُ غَيرُ نَافِعِ

بَعْدَهُ:

وَإنِّي وَإِنْ لَمْ ألْزَمِ الصَّبْرَ طَائِعًا

…

فَلَا بُدَّ مِنْهُ مُكْرَهًا غَيْرَ طَائِعِ

وَلَو أَنَّ مَا يُرْضيْكَ عِنْدِي مُمَثَّلًا

…

لَكُنْتُ لِمَا يُرْضيْكَ أوَّلَ تَابِعِ

إِذَا أنْتَ لَمْ تَعْطِفْكَ إِلَّا شَفَاعَةٌ

…

فَلَا خَيْرَ فِي وُدٍّ يَكُونُ بِشَافِعِ

لَبِيدٌ: [من الكامل]

10272 -

فاقطَع لُبانَةَ من تعرَّضَ وَصلُهُ

…

وَلَخيرُ وَاصِلِ خُلَّةٍ صَرَّامُهَا

الشِبليُّ رحمه الله: [من الرمل]

10273 -

فاقطَعُوا حَبلي وَإِن شئتُم صِلُوا

…

كُلّ شَيءٍ منكُمُ عندِي حَسَن

10274 -

فاقعَس إِذَا حَدَبُوا وَاحدَب إِذَا قَعَسُوا

…

وَوَازِنِ الشرَّ مكيَالًا بمكيَالِ

أَبُو العَتَاهِيَة: [من مجزوء الكامل]

10275 -

فاقنَع بعَيشِكَ ترضَهُ

…

وَاملِك هَواكَ وأَنتَ حُرُّ

[من الرمل]

10276 -

فأقيمُوا وامنَعُوا وَصلَكُم

…

قَد قَنعنَا مِن هَوَاكُم بالتَّمَنِّي

الوَزِيرُ المَغرِبِيُّ: [من الطويل]

10277 -

فأَكثَرُ مَن تَلقَى يسُرُّكَ قَولُهُ

…

وَلَكِن قَليلٌ مَن يَسُرُّكَ فِعلُهُ

إيَاس بن القَائفِ: [من الطويل]

10278 -

فأَكَرم أَخاكَ الدَّهرَ مَا دُمتمَا معًا

…

كفَى بالمَمَاتِ فُرقةً وَتنائِيَا

قَبْلَهُ:

رَأيْتُ فُضَيْلًا كَانَ شَيئًا مُلَفَّفًا

…

فَكَشَّفَهُ التَّمْحِيْصُ حَتَّى بَدَا لِيَا

فأنْتَ أخِي مَا لَمْ تَكُنْ لِيَ حَاجَةٌ

…

فَإنْ عَرَضَتْ أيْقَنْتُ أنْ لَا أخَالِيَا

فَلَا زَادَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ بَعْدَ مَا

…

بَلَوْتُكَ فِي الحَاجَاتِ إِلَّا تَمَادِيَا

كلَانَا غَنِيٌّ عَنْ أخِيْهِ حَيَاتَهُ

…

وَنَحْنُ إِذَا متنَا أَشدُّ تَغَانِيَا

فَاكْرِمْ أخَاَكَ الدَّهْرِ مَا دُمْتُمَا مَعًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

فَلَسْتُ بِرَاءٍ عَيْبَ ذِي الوُدِّ كُلَّهُ

…

ولا بعضَ ما فيهِ إذا كُنْتَ راضِيا

وعَيْنُ الرِّضا عَنْ كُلِّ عَيْبٍ كَليْلَةٌ

…

وَلَكِنَّ عَيْنَ السُّخْطِ تُبْدِي المَسَاوِيَا

وَتُرْوَى هَذِهِ الأبْيَاتُ لمُعَاوِيَةَ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بن جَعْفَرِ بنِ أَبِي طَالِبٍ.

ابْنُ حُذَّاقٍ العَبدِيُّ: [من الوافر]

10279 -

فأَكرَمُ مَا تَكُونُ عَليَّ نَفسي

…

إِذَا ما قَلَّ في الأَزمَاتِ مَالي

أبْيَاتُ ابنِ حُذَاقٍ العَبْدِيِّ:

وَجَدْتُ أَبِي قَدْ أوْرَثَهُ أبُوْهُ

…

خلَالًا قَدْ تُعَدُّ مِنَ المَعَالِي

فَأكْرَمُ مَا تَكُونُ عَلَى نَفْسِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

فَتَحْسُنُ سِيْرَتي وَأصُوْنُ عرضِي

…

وَتَحْمِلُ عِنْدَ أهْل الرَّأي حَالِي

وَإِنْ نِلْتُ الغِنَى لَمْ أغْلُ فِيْهِ

…

وَلَمْ أخْصصْ بِجَفوَتِي المَوَالِي

وَلَمْ أَقْطَعْ أخًا لأَخٍ طَرِيْفٍ

…

وَلَمْ يَذْمُمْ لِطُرْفَتِهِ وِصالِي

وَأنِّي لَا أضِنُّ عَلَى ابنِ عَمِّي

…

بِنَصرِي فِي الخُطُوبِ وَلَا نَوَالِي

وَلَسْتُ بِقَائِلٍ قَوْلًا لأحْظَى

…

بِقَوْلٍ لَا يُصدِّقُهُ فَعَالِي

وَمَا التَّقْصيْرُ قَدْ عَلِمَتْ مَعدٌّ

…

وَأخْلَاقُ الدَّنِيَّةِ مِنْ خِلَالِي

وَقَدْ أصْبَحْتُ لَا أحْتَاجُ فِيْمَا

…

بَلَوْتُ مِنَ الأُمُورِ إِلَى سُؤَالِ

وَذَلِكَ أنَّنِي أدَّبْتُ نفْسِي

…

وَمَا حَلْتُ الرِّجَال ذَوِي المَحَالِ

إِذَا مَا المَرْءُ قَصَّرَ ثُمَّ مَرَّتْ

…

عَلَيْهِ الأرْبَعُونَ مِنَ الحَوَالِي

وَلَمْ يَلْحَقْ بَصالِحِهِمِ فَدَعْهُ

…

فَلَيْسَ بِلَاحِقٍ أُخْرَى اللَّيَالِي

وَلَيْسَ بِزَائِلٍ مَا عَاش يَوْمًا

…

مِنَ الدُّنْيَا تَحُولُ إِلَى سَفَالِ

وَتُرْوَى الأعْوَرِ الشَنِيّ وَاسْمُهُ بشر بنُ مُنْقذِ بن عَبْدِ القَيْسِ وَكَانَ شَاعِرًا مُحْسِنًا وَيُكَنَّى أبَا مُنْقِذٍ.

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ وَهَذِهِ الأبْيَاتُ لأيّهُمَا كَانَتْ فَهْيَ مِنْ حُرِّ الكَلَامِ وَأعْذَبِهِ.

طُرَيحُ بنُ إِسماعِيلَ: [من الخفيف]

10280 -

فاكسُني البشر إِنَّهُ شَاهدُ العُر

…

فِ كَمَا شَاهدُ القُنُوطِ الوُجُومُ

العَتَّابِيُّ: [من الخفيف]

10281 -

فاكسُني مَا يَبِيْدُ أَصلَحكَ

…

اللَّهُ فَإِنِّي أَكسوكَ مَا لَا يَبيدُ

[من مجزوء الكامل]

10282 -

فالبَازِ إن عزَّ الحَمَامُ

…

يَصِيدُ من فَرخ البُوَمْ

أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل]

10283 -

فَالثقلُ لَيسَ مُضَاعفًا لمَطِيَّةٍ

…

إِلَّا إِذَا مَا كَانَ قَزمًا بَازِلَا

كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنهُ: [من الكامل]

10284 -

فالجَدُّ أَنفَعُ لِلفَتَى من عَقلِهِ

…

وَالجَهلُ زَين للسَّعِيد الجَاهِلِ

قَبْلَهُ:

إِنْ كَانَ عَقْلُ المَرْءِ لَيْسَ بِنَافِعٍ

…

وَحُرَافُ أهْلِ الفَضْلِ عَيْبُ الفَاضِلِ

فَالجَدُّ أنْفَعُ لِلْفَتَى مِنْ عَقْلِهِ. البَيْتُ

صَالِحُ بن عَبدِ القُدوسِ: [من الكامل]

10285 -

فالجَدُّ يُدنِي كُلَّ أَمرٍ شَاسِعٍ

…

والجَدُّ يفتَحُ كُلَّ بابٍ مُغلَقِ

ابْنُ اللَّبَّانةِ: [من البسيط]

10286 -

فالجُود كَالغَيثِ قَد يَسقي بَريقُهُ

…

شَوكَ القَتَادِ ولَا يُسقَى بهِ الزَّهرُ

أُسَامَةُ بن مُنقِذٍ: [من الكامل]

10287 -

فَالحَادِثَاتُ تَزِيدُ قَدرَ ذَوي النُّهَى

…

كَالعُود زَادَ حَريقُهُ في طيبِهِ

أَبُو الفَتحِ البُستِيُّ: [من البسيط]

10288 -

فَالحُرُّ حُرٌّ عَزيزُ النَّفسِ حَيثُ ثَوَى

…

وَالشمس في كُلِّ بُرجٍ ذَاتُ أَنوارِ

وَقَالَ أَبُو الفَتْحُ البُسْتِيّ (1):

فَالحُرُّ طَلْقٌ ضَاحِكٌ وَلَرُبَّمَا

…

تَلْقَاهُ وَهُوَ العَابِسُ المُتَجَهِّمُ

كَالوَرْدِ فِيْهِ عُفُوْصَةٌ وَمَرَارَةٌ

…

وَهُوَ الذَّكِيُّ النَّاضرُ المُتَبَسِمُ

أَبُو الفَرَجِ الأَصْفَهَانِيُّ: [من البسيط]

10289 -

فالحَمدُ للَّهِ حَمدَ الصَّابِرِينَ عَلَى

…

مَا سَاءَنِي من قَضَايَاهُ وَفجَّعَنِي

بَعْدَهُ:

لَعِلَّ دَهْرِي بَعْدَ اليَأْسِ يُسْعِفُنِي

…

بِمَا أُحِبُّ وَمَا أرْجُو وَيَرْفَعُنِي

كَشَاجِم: [من مجزوء الكامل]

10290 -

فالخَطُّ لَيسَ بنَافعٍ

…

مَا لَم يَكُن خَطًّا مُصَحَّفْ

قَوْلُ كَشَاجِمَ:

فَالخَطُّ لَيْسَ بِنَافِعٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

سَلْ بِي وَبِالأيَّامِ تَعْرِفُ أنِّي

…

ابنَ دَهْرٍ لَيْسَ يُنْصَفُ

وَدَعِ التَّعَجُّبَ لِلثَّلَاثِ

…

مَعَ التَّظَرُّفُ وَالتَّلَطُفُ

وَبَلَاغَةٍ مَشْهُوْرَةٍ سَهُلَتْ

…

وَأخْطَاهَا التَّكَلُّف

وَسُطُورِ خَطٍّ مُؤنقٍ فِي

…

الطِّرْسِ كَالبُرْدِ المُفَوَّفُ

فَالخَطُّ لَيْسَ بِنَافِعٍ. البَيْتُ

وَتُرْوَى لأبِي نوَّاسٍ. وَالأَصَحُّ أَنَّهَا لِكَشَاجمَ ألَا تَرَاهُ يَقُولُ:

وَدَعِ التَّعَجُّبَ لِلثَّلَاثِ. يَعْنِي الكِتَابَةَ وَالشًّعْرَ وَالنُّجُومَ لأنَّ كَشَاجِمَ مُرَكَّبٌ مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثِ.

المَعَرِّيُّ: [من البسيط]

10291 -

فَالخِلُّ كَالماءِ يُبدي لِي ضَمَائِرَهُ

…

مَعَ الصَّفاءِ ويُخفيهَا مَعَ الكَدَرِ

قَبْلَهُ:

لَا تَطْوِيَا السِّرَّ عَنِّي يَوْمَ نَائِبَةٍ

…

فَإنَّ ذَلِكَ ذَنْبٌ غَيْرُ مُغْتَفَرِ

فَالخِلُّ كَالمَاءِ. البَيْتُ

أَبُو عُثمانَ الخَالِديُّ: [من الكامل]

10292 -

فالخَمرُ رَوحُ الرُّوحِ رُبَّتَمَا غَدت

…

خَلًا وَكَانَتْ قَبلَ ذَاك مُدَامَا

أَبُو القَاسِم الحرِيريُّ: [من البسيط]

10293 -

فالدَّهرُ أَنكَدَ من أَن يَستَمرَّ عَلَى

…

حَالٍ تَكرَّهَتَ تلكَ الحَال أَم شِيتَا

[من الكامل]

10294 -

فالذِئبُ أَخبثُ مَا يَكُون إِذَا اكتَسَى

…

من جلدِ أَولادِ النِّعاجِ إهَابَا

[من الكامل]

10295 -

فالذِّئبُ يَفتَرِسُ الخَرُوفَ بحيلةٍ

…

فَإِذَا تَعفَّفَ فَاستَربْ بَعفَافِهِ

ابْنُ العَمِيدِ: [من الكامل]

10296 -

فالرَّأيُ يَصدَأ كالحُسَامِ لعَارضٍ

…

يَطرَأ عَليهِ وَصَقلُهُ التَّذكيرُ

نَصرُ اللَّه بنُ عُنَينٍ: [من البسيط]

10297 -

فَالرِزقُ يأتِي وَإن لَم يَسعَ صَاحبُهُ

…

حتمًا وَلكن شقاءُ المَرءِ مَكتُوبُ

قَبْلَهُ:

يَغْذُو الرِّيَاضَ الحَيَا وَالأَرْضُ مُجْدِبَةٌ

…

رِزْقًا وَفِي البَحْرِ ذَيْلُ السُّحْبِ مَسْحُوبُ

فَلَا لِعَجْزٍ تَعَدَّى تِلْكَ وَابِلُهِ

…

وَلَا لِحِرْصٍ سَقَتْ تِلْكَ الشَّآبِيْبُ

فَالرّزْقُ يَأتِي وَإِنْ لَمْ يَسْعَ صَاحِبِهِ. البَيْتُ

دِيكُ الجِنِّ: [من الكامل]

10298 -

فالسَّيفُ يَقطَعُ وَهو ذُو صَدَأ

…

والنَّصلُ يَفري الهَامَ لَا الغِمدُ

[من البسيط]

10299 -

فالشَّمسُ تَدنُو ضِياءً وَهي نَازِحَةٌ

…

والسُحبُ ترْوي ومن عادَاتِها البُعُد

هَذَا البَيْتُ مِنْ رِسَالَةٍ لأبِي الفَرَج البَبّغَاءِ كَتَبَهَا إِلَى الوَزِيْرِ أَبِي مُحَمَّدٍ المُهلِبيِّ.

عليّ بن الحُسينِ الكَرَجيُّ: [من البسيط]

10300 -

فالشَمسُ تَهبطُ ثُم اللَّهُ يَرْفَعُها

…

وَالبَدرُ يَنقُصُ طَورًا ثُمَّ يَزدَادُ

قَبْلَهُ:

لَا يَيْأسَنَّ مِنَ الإِقْبَالِ ذُو أدَبٍ

…

حَفَّتْ بِهِ لِصُرُوفِ الدَّهْرِ أجْنَادُ

فَالشَّمْسُ تَهْبِطُ ثُمَّ اللَّهُ يَرْفَعُهَا. البَيْتُ

الفَيضُ بن صَالحٍ: [من البسيط]

10301 -

فالصَّمتُ من غَير عيٍّ من سَجيَّتهِ

…

حَتَّى يَرَى مَوضعًا لِلقَولِ يُستَمَعُ

أَبُو بكر بن دُريدٍ: [من الرجز]

10302 -

فَالطِّرفُ يَجتَازُ المَدَى وَرُبَّمَا

…

عَنَّ لمعدَاهُ عِثَارٌ فَكَبَا

[من البسيط]

10303 -

فَالعَجزُ ذُلٌّ وَمَا بالحَزمِ مِن ضَرَرٍ

…

وأحزَمُ الحَزمِ سُوءُ الظَّنِّ بالنَّاسِ

إِبراهِيمُ بنُ سيَابةَ: [من الكامل]

10304 -

فالعَفو أَجمَلُ والتَفَضُّلُ بامْرِيءٍ

…

لَم يَعدَم الرَّاجُونَ منهُ جَمِيلَا

[من البسيط]

10305 -

فالعُمر كَالكاسِ يَبدو في أوائِلهِ

…

صَفوٌ وآخِرُهُ في قَعرِهِ كَدَرُ

قَبْلَهُ:

بَادِرْ إِلَى العَيْشِ فَالأَيَّامُ رَاقِدَةٌ

…

وَلَا تَكُنْ لِصرُوْفِ الدَهْرِ تَنْتَظِرُ

فَالعُمْرُ كَالكَأسِ يَبْدُو فِي أوَائِلُهُ. البَيْتُ

السَرِيُّ الرَّفَاءُ: [من البسيط]

10306 -

فالعَيشُ في ظِلِّ أَيَّامِ الصِّبَا فَإِذَا

…

فَارقتَ ظِلَّ الشَبَابِ الغَضّ لَم يَطِبِ

يُروَى لعَلي بن أَبِي طالبٍ عليه السلام: [من البسيط]

10307 -

فَالعَينُ تُخبرُ عن عَينَي مُحدِّثِهَا

…

إِن كَانَ من حِزْبِهَا أَو من أَعادِيهَا

قَبْلَهُ:

عَيْنَاكَ قَدْ دَلَتا عَيْنيَّ مِنْكَ عَلَى

…

أشْيَاءَ لَوْلَاهُمَا مَا كُنْتُ أُبْدِيْهَا

فَالعَيْنُ تُخْبِرُ عَنْ عَيْنَي مُحَدِّثِهَا. البَيْتُ وَهُوَ هاهنا تَضْمِيْنٌ.

وَقَدْ كُتِبَ بِبَابِ: وَالنَّفْسُ تَكْلَفُ بِالدُّنْيَا. مع إخْوَانِهِ.

محمَّدُ بنُ شبلٍ: [من الكامل]

10308 -

فالعَينُ تقرأُ مِن لحَاظِ جَلِيسهَا

…

مَا خُطَّ مِنهُ فِي ضَمير الخَاطِرِ

بَعْدَهُ:

وَلَكَمْ قُطُوْبٍ عَنْ وِدَادٍ خَالِصٍ

…

وَتَبَسُّمٍ عَن غُلِّ صدْرٍ وَاغِرِ

طَوّقْ بِمِنَّتِكَ الجَسِيْمَةِ فِي الوَرَى

…

نَحْرِي فَإنَّ نَدَاكَ أكْرَمُ فَاخِرِ

وَابْسُطْ بِأسْبَابِ المَعِيْشَةِ رَاحَتِي

…

لِتَرَى صُرُوْفُ الدَّهْرِ إنَّكَ نَاصِرِي

نِعَمٌ إِذَا أوْلَيْتَهَا مَحْفُوْظَةٌ

…

هَلْ تُحْفَظُ النُّعْمَى بِغَيْرِ الشَّاكِرِ

مَا إِنْ أرِيْدُ لِصِدْقِ قَوْلِي شَاهِدًا

…

حَسْبِي بِسِرِّكَ عَالِمًا بِسَرَائِرِي

وَإِذَا تَعَارَفَتِ القُلُوبُ تَآلَفَتْ

…

وَيَصُدُّ مِنْهَا نَافِرٌ عَنْ نَافِرِ

فَتَوَقَّ مَنْ يَأبَاهُ قَلْبُكَ إنَّهُ

…

سَيَبْيِنُ بَاطِنُهُ بِأمْرٍ صابِرِ

أَبُو الفَتحِ البُستِيُّ: [من الكامل]

10309 -

فَالغُصنُ يَذبُلُ ثُم يُصبِحُ نَاضِرًا

…

وَالماءُ يَكدَرُ ثُم يَرجِعُ صَافِيَا

ابْنُ أَبِي مَروَانَ: [من البسيط]

10310 -

فَالغَيثُ لَيس يُبَالِي حَيثُمَا انسكَبَت

…

منهُ الغَمائِمُ تُربًا كَانَ أَو حَجَرا

[من الطويل]

10311 -

فألقَت عَصَا التَّسْيَارِ عَنهَا وَخيَّمت

…

بِأَحْيَاءِ عَذبِ الماءِ زرقٍ مَجَافرُه

مُعقّر بنُ حَمار البَارقِي (1): [من الطويل]

فَأَلقَت عَصَاهَا واستَقَرَّت بهَا النَّوَى

…

كَمَا قَرَّ عينًا بالإِيابِ المُسَافِرُ

قِيْلَ: لَمَّا صَعِدَ قُتَيْبَةَ بن مُسْلِمٍ مِنْبَرَ الرَّيِّ، سَقَطَ القَضيْبُ مِنْ يَدِهِ، فَتَطَيَّرَ النَّاسُ بِذَلِكَ، فَأنْشَدَ فِي الحَالِ:

فَألْقَتْ عَصَاهَا وَاسْتَقَرَّتْ بِهَا النَّوَى. البَيْتُ

قِيْلَ: وَلَمَّا وُلِّي أَبُو العَبَّاسِ القَائِمُ، صَعِدَ المِنْبَرَ وَبِيَدِهِ قَضيْبٌ لِيَخْطُبَ، فَسَقَطَ مِنْ يَدِهِ، فَتَنَاوَلَهُ ثُمَّ قَالَ:

لَيْسَ كَمَا سَاءَ الوَليَّ وَسَرَّ العَدُوَّ، وَلَكِنَّهُ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ: فَألْقَتْ عَصَاهَا. البَيْتُ

قَوْلُ مُعَقِّر بن حَمَارٍ البَارِقِيّ جَارِ بَنِي نُمَيْرٍ يَوْمَ جَبَلَةَ:

فَألْقَتْ عَصَاهَا وَاسْتَقَرَّتْ بِهَا النَّوَى. البَيْتُ

كَانَ مِنْ حَدِيْثِ يَوْمِ جَبَلَةَ وَذَلِكَ قِبْلَ الإسْلَامِ بِخَمْسٍ وَأرْبَعِيْنَ سَنَةً أَنَّ لَقِيْطَ بنَ زَرَارَةَ غَزَا بَنِي عَامِرٍ بن صَعْصعَةَ وِمَعَهُمْ بَنُو عَبْسٍ وَمَعَ لَقِيْطٍ جَمْعٌ عَظيْمٌ مِنْ تَمِيْمٍ وَغَيْرِهِم وَمَعَهُ أَيْضًا ابْنَا الجَوْنِ الكَنَدِيَّانِ وَحَسَّانُ بن وَبْرَةٍ الكَلْبِيُّ أخُو النُّعْمَانِ لأمِّهِ بَعَثَهُ النُّعْمَانُ مَعَ لَقِيْطٍ. فَقَالَ الأحْوَصُ بن جَعْفَرَ بن كِلَابٍ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ رَحَى هَوَازِنَ لقَيْسِ بن زُهَيْرٍ: مَاذَا تَرَى فَإِنَّكَ تَزْعُم أَنَّهُ لَا يَعْرِضُ لَكَ أَمْرَانِ قَطُّ إِلَّا وَجَدْتَ فِي أحَدِهِمَا المَخْرَجَ؟ فَقَالَ: الرَّأيُ عِنْدِي أنْ تَرْحَلَ بِالقَبَائِلِ وَالذَّرَارِي وَالأَمْوَالِ حَتَّى تُدْخِلَهَا جَبَلَةَ وَلَا تَدَعُ مُلَاءَتَهُ فقد جَاءَكَ مَا لَا قَبِلَ لَكَ بِهِ، فَتُقَاتِل القَوْمُ مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ فَإنَّهُمْ دَاخِلُونَ عَلَيْكَ الشِّعبَ وَلَقِيْطٌ رَجُلٌ فِيْهِ إقْدَامٌ فَلَاُ بدَّ لَهُ أنْ يَقْتَحِمَ عَلَيْكَ وَتَأمُرَ بِالإبْلِ أنْ تُعْقَلَ وَلَا تُرْعَى وَنَجْعَلُ الذَّرَارِيُ خَلْفَ ظُهُورِنَا وَنُوَكِّلَ بهَا الرّجَالَةَ فَإِذَا دَخَلُوا عَلَيْكَ الشِّعبَ فَالتَفَّ عَلَى آخِرِهِم ألوتِ الرَّبَايَا فَإِذَا ألوَتْ حَلَّت الرِّجَالُ عقلَ الإبِلِ وَلَزِمَتْ أذْنَابَهَا فَإنَّهَا تَنْحَدِرُ عَلَيْهِم وَتَحِنُّ إِلَى مَرْعَاهَا وَورْدِهَا فَلَا يَرُدُّ وَجْهَهَا شَيْءٌ وَيَخْرجُ الفُرْسَانُ فِي أكْسَاءِ الرِّجَالِ الذين خَلْفَ الإبِلِ فَإنَّهَا تُحَطِّمُ مَا لَقِيَتْ وَيُقْبِلُ عَلَيْهِم القَوْمُ وَقَدْ حُطِّمُوا مِنْ عَلُ. فَقَالَ الأحْوَصُ: نِعْمَ مَا رَأَيْتَ وَأخَذَ بِرَأيِهِ وَعَقَلَ الإبِلِ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً وَأقْبَلَ لَقِيْط وَالملُوكُ وَمَنْ مَعَهُمْ مِنَ القِطِيْنِ فَوَجَدُوا القَوْمَ قد تَحَصَّنوا بجبلة، فقال رجلٌ للملك: دعَ القوم يَعْطَشُوا وَتَجُوعُ إبْلُهُم فَيَهْلِكُوا وَيَتَنَاثَرُوا عَلَيْكَ تَنَاتُرَ البَعرِ مِنْ أسْتِ الجَّملِ فَأبَى لَقِيْطٌ لِقُدْرَتهِ فِي نَفْسِهِ وَدَخَلُوا عَلَيْهِمْ وَحَلَّلَتْ بَنُو عَامِرٍ عُقُلَ الإبلِ فَأقْبَلَتْ تَهْوِي وَسَمِعَ القَوْمُ دَوِيًّا فَظَنُّوا أَنَّ الشِّعْبَ قد تدهدى عَلَيْهِم فَدَقَّتْ مَا لَقِيَتْ وَقُتِلَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ لَقِيْطٌ وَأُسِرَ حَاجِبٌ وَأخُوْهُ وَأُسِرَ

مُعَاوِيَةُ بنُ الجَوْنِ وَأخُوْهُ عَمْرُو بن الجَوْنِ الكنديَّانِ فَقَالَ مُعْقّر بن حمَار فِي ذَلِكَ اليَوْمِ (1):

أمِنْ آلِ شَعْثَاءَ الحُمولُ البَوَاكِرُ

…

مَعَ الصُّبْحِ قَدْ زَالَتْ بِهُنَّ الأبَاعِرُ

وَحَلَّتْ سُلَيْمَى فِي هِضابٍ مَنِيْعَةٍ

…

فَلَيْسَ عَلَيْهَا يَزْمَ ذَلِكَ قَادِرُ

تُهِيْبُكَ الأسْفَارَ مِن خَشْيَةِ الرَّدَى

…

وَكَمْ قَدْ رَأيْنَا مِنْ رَدٍّ لَا يُسَافِرُ

وَخَبَّرَهَا الرُّوَادُ أنْ لَيْسَ بَيْنَهَا

…

وَبَيْنَ قُرَى نَجْرَانَ وَالدَّرْب صَافِرُ

* * *

فَألْقَتْ عَصَاهَاَ وَاسْتَقَرَّتْ بِهَا النَّوَى البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

فَصَبَّحَهَا أمْلَاكُهَا بِكَتِيْبَةٍ

…

عَلَيْهَا إِذَا أمْسَتْ مِنَ اللَّهِ نَاظِرُ

مُعَاوِيَةُ بنُ الجوْنِ ذُبْيَانُ حَوْلَهُ

…

وَحَسَّانُ فِي جَمْعِ الرَّبَابِ مُكَاثِرُ

وَقَدْ جَمَعَا جَمْعًا كَأَنَّ ذَكَاءَهُ

…

جَرَادٌ سَمَا فِي هَفْوَةٍ مُتَطَايِرُ

وَمَرُّوا بِأطْرَارِ البُيُوتِ فَرَدَّهُم

…

رِجَالٌ بِأطْرَافِ الرِّمَاحِ مَسَاعِرُ

يُفَرِّجُ عَنَّا كُلَّ ثغْرٍ نَخَافهُ

…

جَوَادٌ كَسرْحَانِ الإبَاءَةِ ضَامِرُ

وَكُلُّ طمُوحِ فِي الجرَاءِ كَأنَّهَا

…

إِذَا أغْمِسَتْ فِي المَاءِ فتخاءُ كَاسِرُ

لَهَانَا ممن فِي الوَكْرِ قَدْ مَهَدَتْ لَهُ

…

كَمَا مَهَدَتْ للبَعْلِ حَسْنَاءُ عَاقِرُ

تَخَافُ نِسَاءً يَحْتَلْنَ حَلِيْلَهَا

…

مُجربّةً قَدْ أوْجَعَتْهَا الضَّرَائِرُ

هَوَى زهْدٌ تَحْتَ الغُبَارِ لِحَاجِبٍ

…

كَمَا انْقَضَّ أقْنَا ذوجنا حِيْنَ كَاثِرُ

هَمَا بَطَلَانِ يَعْثرَانِ كِلَاهُمَا

…

رِيَاش السَّيْفِ وَالسَّيْفُ قَادِرُ

يَنُوءُ وكناز هَدْمٍ وَرَاءَهُ

…

وَقَدْ عَلَقَتْ مَا بَيْنَهُنَّ الأَظَافِرُ

وَبَاتُوا لنَا ضَيْفًا وَبِتْنًا بِنِعْمَةٍ

…

لنَا مُسْمِعَات بَالدُّفُوفِ وَزَامِرُ

وَلَمْ نُقْرِهِمْ شَيْئًا وَلَكِنْ قصرهم

…

صَبُوحٌ لَدَيْنَا مَطْلَعَ الشَّمْسِ حَازِرُ

كَأَنَّ نَعَامَ الدَّوِّ بَماضَ عَلَيْهُم

…

وَأعْيُنهُم تَحْتَ الحَدِيْدِ جَوَاحِرُ

ضَرَبْنَا حَبِيْكَ البيضِ فِي غَمْرِ لَجَّةٍ

…

وَلَمْ يَنْجُ فِي اليَامين مِنْهُم مُفَاخِرُ

أَبُو المَكارِم المَوصِليُّ: [من البسيط]

10313 -

فالُّلؤلُؤُ الرَّطبُ دُرٌّ وَهو مُنتَظِمٌ

…

فَوقَ النحُور وَدُرٌّ وَهو فِي الصَّدَفِ

محمّدُ بن شبلٍ: [من البسيط]

10314 -

فاللَّيثُ لَيسَ يُبَالِي نَالَ حَاجتَهُ

…

مِن مُهجةِ العَيرِ أَو من مُهجَةِ المَلِكِ

أَبُو تَمَّام: [من مجزوء الكامل]

10315 -

فالَّليثُ يَفتَرِسُ الكِلَا

…

بَ إِذَا تَعذَّرَتِ الغَنَم

قَبْلَهُ:

وَخُذِ القَلِيْل مِنَ اللَّئِيْـ

…

ـمِ إِذَا أبَى أهْلُ الكَرَمْ

فَاللَّيْثُ يَفْتَرِسُ الكِلَابَ. البَيْتُ

ابْنُ الرُّومِيّ: [من البسيط]

10316 -

فالمُلكُ في رَوضَةٍ مِنكُم وَفِي عُرُسٍ

…

والدِّينُ في جُمعَةٍ منكُم وفي عِيدِ

[من الخفيف]

10317 -

فالمَنَايَا ولَا الدَّنايَا وَخَيرٌ

…

من رُكُوب الخَنَا رُكُوبُ الجَنَازَة

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي نَصرِ بن نُبَاتَةَ (1):

فَالنَّارُ بِالمَاءِ الَّذِي هُوَ ضِدُّهَا

…

تُعْطِي النِّضَاجَ وَطَبْعهَا الإحْرَاقُ

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ آخَرَ يَرْثِي (2):

فَالنَّاسُ مَأتَمُهُمْ عَلَيْهِ وَاحِـ

…

ـدٌ فِي كُلِّ دَارٍ أنَّةٌ وَزَفِيْرُ

[من الكامل]

10318 -

فالنَّارُ تَكمُن في الزِّنَادِ فَلا تُرى

…

حَتَّى تُثَوِّرَهَا بَكَفِّ القَادِحِ

زُهيرٌ المصريُّ: [من البسيط]

10319 -

فالنَّاسُ بالنَاسِ وَالدُنيا مُكَافأَةٌ

…

والخَيرُ يُشكَرُ والأخبارُ تَنتَقِلُ

الأَبلَهُ: [من الكامل]

10320 -

فالوِردُ عَذبٌ والحجَابُ مُسَهَّلٌ

…

والوَجهُ طَلقٌ والعَطاءُ جَزِيلُ

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ آخَرَ:

فَإلَهُ السَّمَاءِ قَدْ بَسَطَ الرِّزْ

…

قَ عَلَيْنَا وَيُقْتَضَى بِالدُّعَاءِ

المتَوَكِّلُ اللَّيثي: [من الكامل]

10321 -

فالهَمُّ مَا لَم تُمضِهِ لسَبِيلِهِ

…

دَاءٌ تضَمَّنُهُ الضُلُوعُ مُقِيمُ

وَقَالَ ابْنُ الرِّضِمِ العَبْدِيُّ وَيُرْوَى لِلأَسعرِ الجعْفِيّ وَالأَوَّلُ أثْبَتُ (1): [من الكامل]

بَانَ الخَلِيْطُ وَلَمْ أُفَارِقُ عَنْ قِلًى

…

لَيْسَ المُفَارِقُ يَا أُمَيْمُ كَمَنْ نَأَى

إِنَّ المُحِبَّ إِذَا جَفَاهُ حَبيْبُهُ

…

نَسِيَ الحَبِيْبَ وَفَلَّ صَبْوَتَهُ القِلَى

وَالهَمّ مَا لَمْ تُمْضِهِ لِسَبِيْلِهِ

…

فَكَفَى بِصحْبَتِهِ عَنَاءً لِلْفَتَى

طُرَيحُ بنُ إسماعِيلَ: [من الخفيف]

10322 -

فَإِلَيكَ ارتَحلتُ تشفَعُ لِي قُربَى

…

وَنُصحٌ لَكُم وَغَيثٌ سَلِيمُ

البُحتُرِيُّ: [من الكامل]

10323 -

فإِلَى مَن الشَكوَى ومَن يُعدي إِذَا

…

استَعدَيتُ والخصم الظَّلُوم القَاضِي

قَبْلَهُ:

بِعْتُ الفُؤَادَ عَلَى الحَبِيْبَةِ فَاشْتَرَتْ

…

ثُمَّ افترَقْنَا عَنْ هَوًى وَتَرَاضِي

سَلَّمْتُهُ فَتَسَلَّمتهُ وَلَمْ تَجدْ

…

عَنْهُ بِأثْمَانٍ وَلَا أعْوَاضِ

فَإلَى مَنِ الشَّكْوَى وَمِنْ يُعْدِي. البَيْتُ

زُهيرٌ المصرِيُّ: [من البسيط]

10324 -

فاليَومَ أَبكي عَلَى مَا فَاتَني جَزعًا

…

وهَل يُفيدُ بكائِي حينَ أَبكِيهِ

البُحتُرِيُّ: [من الكامل]

10325 -

فاليَومَ جَازَ بيَ الهَوَى مقدَارَهُ

…

في أَهلِهِ وَعَلِمتُ أَنِّي عَاشِقُ

محمَّدُ بن بَشِيرٍ: [من الطويل]

10326 -

فأَمسِك عَلَيكَ العَبدَ أوَّلَ وَهلَةٍ

…

ولَا تَنْفَلِتْ من رَاحتَيكَ حَبائِلُه

أَبُو السِّمطِ: [من الطويل]

10327 -

فأَمسِك نَدى كَفّيكَ عَنِّي وَلَا تَزِد

…

فقَد خفتُ أَن أَطْغَى وَأن أتَجبَّرَا

قَالَ أَبُو السِّمطِ الشَّاعِرُ: مَدَحْتُ المُتَوَكِّلَ عَلَى اللَّهِ فَأمَرَ لِي بِمِائَةٍ وَعِشْرِيْنَ ألْفِ دِرْهَمٍ وَخَمْسِيْنَ ثَوْبًا وَثَلَاثةً مِنَ الظَّهرِ فَقُلْتُ أبْيَاتًا فِي شُكْرِهِ فَلَمَّا بَلَغْتُ إِلَى قَوْلي:

فَأمْسِكْ نَدَى كَفَّيْكَ عَنِّي وَلَا تَرِدُّ. البَيْتُ

قَالَ: وَاللَّهِ لَا أُمْسِكُ حَتَّى أَغْرِقَكَ بِجُوْدِي وَأمَرَ لِي بِضِيَاعٍ تقُومُ بمِائَةِ ألْفِ ألْفِ دِرْهَمٍ.

صُرَّدُر: [من الوافر]

10328 -

فأَمسَينَا أنَّا مَا افتَرقنَا

…

وَأَصبَحنَا كأنَّا مَا التَقَينَا

[من الطويل]

10329 -

فَأَمَّا إِذَا كَانَ الجَمالُ مُوَفرًا

…

كحُسنِكِ لَم يَحتَج إِلَى أَن يُزَوَّرَا

دِيكُ الجِنّ: [من الطويل]

10330 -

فأمَّا الَّذِي يَمضِي فأَحلَامُ نَائِمٍ

…

وَأَمَّا الَّذِي يَبقَى لَهُ فأَمَانِي

[من الوافر]

10331 -

فَإِمَّا أَن أَمُوتَ أَو المُكَأرِي

…

وَإِمَّا ينقَضِي هَذَا الطَّرِيقُ

قَبْلَهُ:

أقُوْلُ كَمَا يَقُولُ حِمَارُ سَوْءٍ

…

وَقَدْ سَامُوهُ حِمْلًا لَا يُطِيْقُ

فَإمَّا أنْ أمُوْتَ أوْ المُكَارِي. البَيْتُ

وَمِنْ بَابِ (فَإمَّا) قَوْلُ المُثَقِّب العَبْدِيِّ واسْمُهُ عَائِذُ بنُ مُحْصنٍ، وَلُقِّبَ بِالمُثَقَّبِ لِقَوْلهِ فِي أوَّلِ القَصِيْدَةِ (1):

أفَاطِمَ قَبْل بَيْنِكِ مَتِّعِيْنِي

…

وَمَنْعُكِ مَا سَألْتُ كَأنْ تَبِيْنِي

وَلَا تَعِدِي مَوَاعِدَ كَاذِبَاتٍ

…

تَمُرُّ بِهَا رِيَاحُ الصَّيْفِ دُوْنِي

يَقُولُ مِنْهَا:

فَإنِّي لَو تُعَانِدُنِي شِمَالِي

…

عنَادَك مَا وَصَلْتُ بِهَا يَمِيْنِي

إذًا لَقَطَعْتُهَا وَلَقُلْتُ بِينِي

…

كَذَلِكَ أحْتَوِي مَنْ يَحْتَوِيْنِي

فَإمَّا أنْ تَكُونَ أخِي بِصدْقٍ

…

فَأعْلَمُ مِنْكَ غِثِّي مِنْ سَمِيْنِي

وَإلَّا فَاطَّرِحْنِي وَاتَّخِذْنِي

…

عَدُوًّا أتَّقِيْكَ وَتَتَّقِيْنِي

وَمَا أدْرِي إِذَا يَمَّمْتُ أرْضًا

…

أُرِيْدُ الخَيْرَ أيُّهُمَا يَلِيْنِي

أألْخَيْرُ الَّذِي أَنَا أبْتَغِيْهِ

…

أمِ الشَّرُّ الَّذِي هُوَ يَبْتَغِيْنِي

10332 -

فأَمَّا بَعدُ فالدُنيِا عَلَينا

…

مُكَدَّرَةٌ لبُعدِكَ وَالسَلَامُ

أبو الفَرَجِ بن حنبل الطائِيُ: [من الوافر]

10333 -

فأَمَّا بَيْتكُمْ إِن عُدَّ بيتٌ

…

فَطَالَ السَّمكُ وَارتَفَعَ الفِناءُ

بَعْدَهُ:

وَأَمَّا أسُّهُ فَعَلَى قَدِيْمٍ

…

مِنَ العَادِيِّ إِنْ ذُكِرَ البِنَاءُ

[من الوافر]

10334 -

فإِمَّا تثقَفُونِي فَاقتُلُوني

…

فَمَن أَثقَفْ فَسَوفَ تَرَونَ بَالِي

ذو رُعَينٍ: [من الوافر]

10335 -

فإِمَّا حميَرٌ غَدَرَت وَخَانَت

…

فَمَعْذِرَهُ الإِلهِ لِذِي رُعَينِ

أبو الأسود الدُّؤلي: [من الطويل]

10336 -

فَأَمَّا صُدُودي عَنكِ عندَ أَذاكِ لي

…

فلَا بدَّ منهُ أَو يزُولَ الأَذَى عَنِّي

وَمِنْ بَابِ (فَأَمَّا) قَوْلُ عزَ الدِّيْنِ أَبِي حَامِدٍ عَبْدِ الحَمِيدِ ابن أَبِي الحدِيْدِ المَدَائِنِيِّ

وَكَانَ أحَدَ فُضَلَاءِ عَصْرِنَا وَكَانَ أخُوهُ المُوفَّقُ كَاتِبُ الإِنْشَاءِ بِالدِّيْوَانِ العَزِيْزِ بَيْنَ يَدَي الوَزِيْرِ مُؤَيَّدِ الدِّيْنِ مُحَمَّد بن العَلْقَمِيِّ وَزِيْرُ الإمَامِ أَبِي أحْمَدَ عَبْدِ اللَّهِ المُسْتَعْصِمِ بِاللَّهِ آخِر خُلَفَاءِ بَنِي العَبَّاسِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِم:

هِيَ الأَيَّامُ بُعْدٌ وَاقْتِرَابُ

…

وَأرَى بُعْدَهُ ثَرْيٌ وَصَابُ

فَطَلِّقْ هَذِهِ الدُّنْيَا ثَلَاثًا

…

فَحَاصلُهَا الخَسَارَةُ وَالتَّبَابُ

وَتِهْ فِي حُبِّ مَنْ لَا يُعْرَفُ اسْمٌ

…

لَهُ وَبِحُبِّهِ عَذُبَ العَذَابُ

فَأَمَّا عَكْسُ هَلَّا فَهو وَصْفٌ

…

وَكُلُّ نعُوتِ حَضْرَتِهِ حِجَابُ

فَخَالَفْتُ الوَرَى وَذَهَبْتُ وَحْدِي

…

إِلَى رَأيٍ هُوَ العَجَبُ العُجَابُ

فَإمَّا أنَّنِي المَجْنُونُ وَحْدِي

…

وَمَا فِي الخَلْقِ مِنْ عَيْبٍ يُعَابُ

وَإمَّا أنَّنِي وَحْدِي حَلِيْمٌ

…

وَكُلُّ النَّاسِ مَجْنُونٌ مُصابُ

وَيُرْوَى:

وَإمَّا أنَّنِي وَحْدِي مُصِيْبٌ

…

وَبَاقِي الخَلْقِ كُلُّهُمُ مُصابُ

وَنُسِبَ بِقَوْلِهِ هَذَا إِلَى الزَّنْدَقَةِ وَكَانَ الرَّجُلُ فَاضِلًا.

سَالم بن هبة اللَّه القاسِمي الحَلبيُّ: [من الطويل]

10337 -

فَإِمَّا عُلًا تَصفُو عَليَّ ظلَالُهَا

…

وإمَّا رَدًى بينَ القَنَا وَالسَّنَابِكِ

قَبْلَهُ:

أثِرْ بِتَمَادِي شَدَّها المُتَدَارِكِ

…

دُجَى كُل يَوْمٍ أغْبَرِ اللَّوْنِ حَالِكِ

وَشْمُ الطِّلَابِ العِزَّ عَزْمَةَ مُقْدِمٍ

…

عَلَى الهَوْلِ خَوَّاضٍ غِمَارَ المَهَالِكِ

فَإمَّا عُلًا تَصْفُو عَلَيَّ ظِلَالِهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

فَحَتَّامَ تَمْسِي حَائِرَ العَزْمِ خَامِلًا

…

سَمِيْرَ الأمَانِي وَالهُمُوْمِ النَّوَاهِكِ

وَيَمْطِلُكَ الحَظُّ الحَرُونُ مسوّقًا

…

بِنُبْلِ المُنَى مَطل الغَرِيْمُ المُمَاحِكِ

وَيَا نَفْسُ مَا بَالِي أرَاكِ مُقِيْمَةً

…

عَلَى الضيْمِ لَا يَجْرِي الإبَاءُ بِبَالِكِ

إِذَا عَنْكِ ضَاقَتْ بَلْدَةٌ فَتَبَدَّلِي

…

بأُخْرَى تَرُوْضِي جَامِحًا مِنْ رِحَابِكِ

إلَامَ طِلَابُ الفَضْلِ مِنْ شَرِّ مَعْشَرٍ

…

أَبوا أنْ يَكُوْنُوا أهْلَهُ لَا أُبَالَكِ

هُوَ أَبُو المُبَارَكِ سَالِم بنُ هِبَةِ اللَّهِ بن عَلِيّ بنِ المُبَارَكِ الهَاشِمِيُّ الحَلَبِيُّ.

[من المتقارب]

10338 -

فأَمَّا كِلَابٌ فَمِثلُ الكِلَابِ

…

لَا يُحسنُ الكَلبُ إِلَّا هَرِيرَا

أَعرابِيَّةٌ: [من الطويل]

10339 -

فأَمَّا وقَد أَصبَحتَ فِي هَضبهِّ الرَّدَى

…

فَشَأن المَنَايَا فلتُصِب مَن بَدَا لَها

مَنصُور الفَقِيهُ: [من مخلع البسيط]

10340 -

فامنُن بمَا شِئتَ من نَوَالٍ

…

إِنْ لَم يَكُن وابِلٌ فَطَلُّ

[من الخفيف]

10341 -

فأمُورُ الدُّنيا تَنَقَّلُ وَالمُقبِلُ

…

فيهَا مَن حَازَ ذِكرًا جَميلَا

المَعَرِّيُّ: [من الطويل]

10342 -

فَإِن أَرَ خيرًا فِي المَنام فَنَازحٌ

…

وَإن أَر شرًا فهو مِنِّي مُقرَّبُ

الرَّضِي الموسَوِيُّ: [من الطويل]

10343 -

فَإِن أَرَ نصلًا قاطِعًا فَلِهاشِمٍ

…

نُصُولٌ مَواضٍ في أَكُفِّ الصَّاقِلِ

ابْنُ ميَّادةَ: [من الطويل]

10344 -

فإِن أَستَطع أَغلِبْ وَإِن يَغلِبِ الهَوَى

…

فَمثلُ الذي لاقَيتُ يُغلَبُ صَاحبُه

مسلم بن الوليد: [من الطويل]

10345 -

فإِنْ أَعْتَذِرْ عَنْها فإِنّي مُكَذِّبٌ

…

وإنْ تَعْتَذِرْ يُرْدَدْ عَلَيها اعْتِذَارُها

[من الطويل]

10346 -

فإِن أَغشَ قومًا بَعدَهُ أَو أَزُرهُم

…

فكَالوَحشِ يُدنيها مِنَ الأُنس المَحلُ

قَبْلَهُ فِي إِسماعيلَ بن جَرِيْرٍ: [من الطويل]

وَإنِّي وَإِسماعيلَ يَوْمَ وَدَاعِهِ

…

لَكَالغِمْدِ يَوْمَ الرَّوْعِ فَارَقَهُ النَّصْلُ

فَإنْ آتِ قَوْمًا بَعْدَهُ أوْ أَزُرْهُمُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

يُذَكِّرُنِيْكَ الفَضْلُ وَالجُّوْدُ وَالتُّقَى

…

وَقِيْلُ الخَنَا وَالعِلْمُ وَالحِلْمُ وَالجهْلُ

فَألْقَاكَ عَنْ مَذْمُوْمِهَا مُتَنَزِّهًا

…

وَألْقَاكَ فِي مَحْمُوْدِهَا وَلَكَ الفَضْلُ

الحَارِثُ بنُ عَوفٍ: [من الوافر]

10347 -

فَإِن أَكبَر فَإِنّي في لِداتِي

…

وَعَاقِبَةُ الأصَاغِر أَن يَشِيبُوا

بَعْدَهُ:

وَمَا كَثَّرْتُ فَائِدَتِي بِغَدْرٍ

…

كَفَانِي فِي الفَوَائِدِ مَا يَطِيْبُ

أبَى ذَلِكُمْ خَالِي وَعَمِّي

…

وَفَضْلُ المَالِ وَالصَّدْرُ الرَّحِيْبُ

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَا عُزَيَ شَيْخٌ عَنْ ذَهَابِ الشَّبَابِ مِنْهُ، وَاسْتِيْلَاءِ الكِبَرِ عَلَيْهِ بِأحْسَنَ مِنْ هَذَا البَيْتِ.

وَمِنْ بَابِ (فَإنْ أكُ) قَوْلُ صَخْرِ بنِ حَبْنَاءَ التَّمِيْمِيّ (1):

فَإنْ أكُ بُدِّلَتُ البِيَاضَ وَأُنْكِرَتْ

…

مَعَالِمُهُ مِنِّي العُيُونُ اللَّوَامِحُ

فقد يَسْتَجِدُّ المَرْءُ حَالًا بِحَالةٍ

…

وَقَدْ يَسْتَسِنُّ النَّصلُ وَالنَّصلُ جَارِحُ

وَمَا رَدَ عَزْمِي كَالَّذِي قَدْ هَوِيْتُهُ

…

وَلَا أثَّرَتْ فِيَّ الخُطُوبُ الفَوَادِحُ

[من الوافر]

10348 -

فإن أكُ سَاكنًا وَطَني فَإِنِّي

…

بأرضٍ لَا أَراكَ بِهَا غَرِيبُ

بَعْدَهُ:

وإِنْ تَكُ قَدْ نأَتْ مِنْكُمْ بِلادٌ

…

بأَجْسَامٍ فَعِنْدَكُمُ القُلُوبُ

العبَّاس بن مردَاسٍ: [من الوافر]

10349 -

فَإِن أَكُ فِي شِرَارِكُمُ قَلِيلًا

…

فإِنِّي فِي خِيَارِكُمُ كَثيرُ

لَمَا عَزَل مُعَاوِيَةَ بن أَبِي سُفْيَانَ مَرْوَان بن الحَكَمِ وَوَلَّى عِوَضَهُ سَعِيْدَ بنَ العَاصِ قَدِمَ مَرْوَانُ عَلَى مُعَاوِيةِ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةَ وَقَدْ تَبَيَّنَ فِي وَجْهِهِ الغَضَبَ: مَرْحَبًا بِأبِي عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ زُرْتَنَا عِنْدَ اشْتِيَاقٍ مِنَّا إلَيْكَ. فَقَالَ مَرْوَانُ: لَا وَاللَّهِ مَا زُرْتُكَ لذلك وَلَا قَدِمْتُ عَلَيْكَ فألْفَيْتُكَ إِلَّا عَاقًّا قَاطِعًا وَاللَّهِ مَا أنْصَفْتَنَا وَلَا جزْتَنَا جَزَاءَنا وَلَقَدْ كَانَتْ السَّابِقَةُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ لآلِ أَبِي العَاصِ وَالصهْرُ بِرَسُوْلِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَهُمْ وَالخِلَافَةُ فِيْهِمْ فَوَصَلُوْكُم يَا بَنِي حَرْبٍ وَشَرَّفُوكُم وَوَلُّوْكُم فَمَا عَزَلُوْكُمْ وَلَا آثَرُوا عَلَيْكُم حَتَّى إِذَا وُلِّيْتُمْ وَأفْضَى الأَمْرُ إلَيْكُمْ أبَيْتُمْ إِلَّا أثَرَةً وَسُوْءَ صِنْعَةِ وَقُبْحِ قَطِيْعَةٍ فَرُوَيْدًا رُوَيْدًا قَدْ بَلَغَ بَنُو الحَكَمِ وَبَنُو بَنِيْهِ نَيِّفًا وَعِشْرِيْنَ وَإِنَّمَا هِيَ أيَّامٌ قَلَائِلٌ حَتَّى يُكْمِلُوا أرْبَعِيْنَ وَيَعْلَمُ امْرُؤٌ أيْنَ يَكُوْنُ مِنْهُمْ حِيْنَئِذٍ ثُمَّ هُمْ لِلْجَزَاءِ بِالحُسْنَى وَبِالسَّؤى بِالمُرْصادِ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: عَزَلْتُكَ لِثَلَاثٍ لَو لَمْ يَكُنْ مِنْهُنَّ إِلَّا وَاحِدَةٌ لأوْجَبَتُ: إحْدَاهُنَّ إنِّي أمَّرْتُكَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بنَ عَامِرٍ وَبَيْنَكُمَا مَا بَيْنَكُمَا فَلَمْ تَسْتَطِعَ أنْ تَشْتَفِيَ مِنْهُ، وَالثَّانِيَةُ كَرَاهَتُكَ لأمْرِ زِيَادٍ، وَالثَّالِثَةُ أَنَّ ابْنَتِي رَمْلَةُ اسْتَعْدَتْكَ عَلَى زَوْجِهَا عَمْرُو بن عُثْمَانَ فَلَمْ تُعِدَهَا. فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: أَمَّا أَبِي عَامِرٍ فإنِّي لَا أنتصِرُ مِنْهُ فِي سُلْطَانِي لَكِنْ إِذَا تَسَاوَتِ الأقْدَامُ عَلِمَ أيْنَ مَوْقِعُهُ، وَأَمَّا كَرَاهَتِي أمْرَ زِيَادٍ فَإنَّ سَائِرَ بَنِي أمَيَّةَ كَرِهُوْهُ وَجَعَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ الكرْهُ خَيْرًا كَثيْرًا، وَأَمَّا اسْتِعْدَاءُ رَمْلَةَ عَلَى عَمْرُو بنِ

عُثْمَانَ فَوَاللَّهِ إنَّهُ لَيَأتِي عَلَيَّ سَنَةٌ أَو أكْثَرُ وَعِنْدِي بِنْتُ عُثْمَانَ فَلَا أكْشِفُ لَهَا تَوْبًا يُعَرِّضُ، أَنَّ رَمْلَةَ إِنَّمَا تَسْتَعْدِي عَلَيْهِ طَلَبًا لِلنِّكَاحِ. قَالَ: فَغَضبَ مُعَاوِيَةَ وَقَالَ لَهُ: يَا بنَ الوَزْغِ لَسْتَ هَنَاكَ. فَقَالَ مَرْوَانُ: هُوَ ذَلِكَ الآنَ وَاللَّهِ إنِّي لأبُو عَشَرَةٍ وَأخُو عَشَرَةٍ وَعَمُّ عَشَرَةٍ وَقَدْ كَادَ وَلَدِي يَكْمِلُوا العِدَّةَ يَعْنِي أرْبَعِيْنَ وَلَوْ قَدْ بَلَغُوْهَا لَعَلِمْتَ أيْنَ تَقَعُ مِنِّي، فَانْخَزَلَ مُعَاوِيَةَ ثُمَّ قَالَ:

فَإنْ أكُ فِي شِرَارِكُمُ قَلِيْلًا. البَيْتُ

بُغَاثُ الطَّيْرِ أكثَرُهَا فِرَاخًا

…

وَأُمُّ الصَّقْرِ مِقْلَاةٌ نَزُوْرُ

قَالَ: فَلَمَّا فَرِغَ مَرْوَانُ مِن كَلَامِهِ حَتَّى استَخْذَى مُعَاوِيَةُ فِي يَدهِ وَخَضَعَ له وَقَالَ: لَكَ العُتْبَى وَأَنَا رَادُّكَ إِلَى عَمَلِكَ فَوَثَبَ مَرْوَأنُ وَقَالَ: كَلَّا وَعَيْشَكَ لَا رَأَيْتَنِي عَائِدًا أبَدًا وَخَرَجَ. فَقَالَ الأحْنَفُ ابْنُ قَيْسٍ لِمُعَاوِيَةَ: مَا رَأَيْتُ قَطُّ لَكَ سَقْطَةً مِثْلَهَا، مَا هَذَا الخُضُوعُ لِمَرْوَانَ وَأيُّ شَيْءٍ يَكُونُ مِنْهُ وَمِنْ بَنِي أبِيْهِ؟ فَقَالَ لَهُ: أدْنُ مِنِّي أُخْبِرُكَ بِذَلِكَ. فَدَنَا مِنْهُ فَقَالَ: إنَّ الحَكَمَ بنَ أَبِي العَاصِ كَانَ أحَدَ مَنْ قَدِمَ مَعَ أخْتِي أُمّ حَبيْبَةَ لَمَا زُفَّتْ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ تَوَلَّى نَقْلُهَا إلَيْهِ فَجَعَل رَسُوْلُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحدُّ النَّظَرَ إلَيْهِ فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدَهُ قِيْلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ أحْدَدْتَ النَّظَرَ إِلَى الحَكَمِ فَقَالَ: ابْنُ المَخْزُومِيَّةِ ذَاكَ رَجُلٌ إِذَا بَلَغَ وَلَدُهُ ثَلَاثِيْنَ أوْ قَالَ أرْبَعِيْنَ مَلَكُوا الأمْرَ بَعْدِي فَوَاللَّهِ لَقَدْ تَلَقَّاهَا مَرْوَانُ مِنْ عَيْنٍ صافِيَةٍ. فَقَالَ لَهُ الأحْنَفُ: لَا يَسْمَعَنَّ هَذَا مِنْكَ أحَدٌ فَإِنَّكَ تَضَعُ مِنْ قَدْرِكَ وَقَدْرِ وَلَدِكَ بَعْدَكَ وَإِنْ يَقْضِ اللَّهُ أمْرًا يَكُنُ. قَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: فَاكْتُمْهَا عَلَيَّ يَا أبَا بَحْرٍ إذًا فَقَدْ لَعَمرِي صدَقْتَ وَنَصحْتَ.

10350 -

فَإِن أَكُ قَد شفَيتُ بهم غَليِلي

…

فَلَم أَقطَع بهم إِلَّا نَبَانِي

قَبلَهُ:

قَتَلُت بإِخوتي سَادَاتُ قَومِي

…

ومَن كَانُوا لنَا حَليُ الزَّمَانِ

فَإِن أَكُ قَد شفَيتُ بِهم غَلِيلي. البَيت.

طَرَفَةُ: [من الطويل]

10351 -

فَإِن أَكُ مقتولًا فَكُن أَنتَ قَاتلي

…

فبَعضُ مَنَايا القَوم أَكرَمُ مِن بَعضِ

أَبُو الفَتح البُستِيُّ: [من البسيط]

10352 -

فَإِن أَكُن سَاكِتًا عن شُكر أَنْعُمِكُمْ

…

فَإِنَّ ذَاكَ لعجزِي لَا لإِغفَالِي

يَقُولُ مِنْهَا يَمْدَحُ مَلِكَ خُوْزِسْتَانَ:

مَنْ تَلْقَ مِنْهُمْ تَقُلْ هَذَا أجَلُّهُمْ

…

بَأسًا وَأسْخَاهُمُ بِالنَّفْسِ وَالمَالِ

يَا سَائِلِي مَا الَّذِي حَصَّلْتُ عِنْدَهُمُ

…

دعِ السُّؤَالَ وَقُمْ فَانْظُرْ إِلَى حَالِي

أفَادَنِي المَلِكُ المَيْمُونُ طَائِرُهُ

…

عزًّا فَأَلْبَسَنِي سِرْبَالَ إقْبَالِ

وَانْشَقَّ مِنْ لُجَّةِ بَحْرٌ طَغَى وَطَمَا

…

عُبَابُهُ فَوْقَ أفْكَارِي وَآمَالِي

كَانَ الحَاتِمِيُّ يَسْتَحْسِنُ هَذِهِ الأبْيَاتِ كَثِيْرًا.

أَحمَدُ بُن أَبِي طَاهرٍ: [من البسيط]

10353 -

فإِن أَكُن صِرتُ في وَعدي أَخا كَذبِ

…

فَنُصرَةُ الحَقِّ أَفضَت بي إِلَى الكَذِبِ

[من الطويل]

10354 -

فإِن أُمسِ فيكُم زَاهدًا بَعدَ رَغبةٍ

…

فبَعدَ احتَيارٍ كَانَ في وَصلكُم زُهدِي

[من الطويل]

10355 -

فإِن أَنَا لم آمُر وَلَم أنَه عَنكُمَا

…

ضَحِكَتُ لَهُ حَتَّى يلجَّ وَيَستَشرِي

لَبيدٌ: [من الطويل]

10356 -

فَإِن أَنتَ لَم تَصدُقكَ نَفسكَ فَانتَسِب

…

لَعلَّكَ تَهدِيكَ القُرونُ الأوائِلُ

بَعْدَهُ:

فَإنْ لَمْ تَجِدْ مِنْ دُوْنِ عَدْنَانَ بَاقِيًا

…

وَدُوْنَ مَعَدٍّ فَلْتَرُعْكَ العَوَاذِلُ

[من الطويل]

10357 -

فإن أَنتُم لَم تثأَرُوا بأَخِيكُمُ

…

فَكُونُوا نساءً للخَلُوق وَلِلكُحلِ

النَّمِر بنُ تَولَبٍ: [من المتقارب]

10358 -

فَإِن أَنتَ لَاقَيتَ فِي نَجوةٍ

…

فَلَا تَتَهيَّبْكَ أَن تُقدِمَا

بَعْدَهُ:

قَالَ المَنِيَّة مَنْ يَخْشَهَا

…

فَسَوْفَ تُصَادِفُه أيْنَمَا

فلو أَنَّ مِنْ حَتْفِهِ نَاجِيًا

…

لأَلفَيْتَهُ الصَّدعَ الأَعْصَمَا

[من البسيط]

10359 -

فإِن بَقيتَ فَمَا تُرجَى لمنفَعَةٍ

…

وَإِن هَلَكتَ فَشَخصٌ غَيرُ مَودُود

السَرِيُّ الرَفَّاءُ: [من البسيط]

10360 -

فَإِن بلَغتُ الَّذِي أَهوَى فَعَن قَدَرٍ

…

وإن حُرمتُ الَّذِي أَهوَى فَعَن عُذرِ

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

10361 -

فَإن بَلَغتْ نَفسِي المُنَى فَبعَزمهَا

…

وإِلَّا فقَد أَبلغتُ في حِرصهَا عُذرَا

أَبُو دُلَفٍ: [من الطويل]

10362 -

فَإِن تُبقِنَا الأيَّامُ لِلقَومِ يَحصُدُوا

…

بمَا زرَعُوا فينا مساعيةً كُدَرا

البُحتُرِيُّ: [من الطويل]

10363 -

فَإِن تُتْبَعِ النُعمَى بنُعمَى فَإِنَّهُ

…

يزينُ اللآلِي في النِّظَامِ ازدوَاجهَا

قَبْلَهُ:

يَدٌ لَكَ عِنْدِي قَدْ أبَرَّ ضِياؤُهَا

…

عَلَى الشَّمْسِ حَتَّى كَادَ يَخْبُو سِرَاجهَا

فَإنْ تُتْبِعِ النُّعْمَى بِنُعْمَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَكُنْتُ إِذَا مَا رُمْتُ عِنْدَكَ حَاجَةً

…

عَلَى نَكَدِ الايَّامِ هَانَ عِلَاجُهَا

عَبدُ اللَّهِ بنُ الحرِّ الجُعفَيّ: [من الطويل]

10364 -

فَإِن تَجفُ عَنِّي أَو تُرد بِي إهَانةً

…

أَجِد عنكَ في الأَرضِ العَريضَةِ مَذهَبَا

بَعْدَهُ:

فَلَا تَحْسَبَنَّ الأرْضَ بَابًا سَدَدْتَهُ

…

عَلَيَّ وَلَا المِصْرَيْنِ أمًّا وَلَا أبَا

10365 -

تكُن كالحُبَارَى أن أُصيبتْ فَمِثْلَهَا

…

أُصيبْ وَإِن تُفلِت منَ الصَّقرِ تسلَحِ

يَزيدُ بن الحَكَمِ: [من الطويل]

10366 -

فَإِن تَحتسِب تُؤجَر وإِن تَبكِهِ تَكُن

…

كبَاكيَةٍ لَم يُحي مَيْتًا بُكَاؤُهَا

بَعْدَهُ:

وَمِنْ شَرِّ حَظَّي مُسْلِمٍ مِنْ خَلِيْلِهِ

…

بُكَاءٌ وَأحْزَانٌ قَلِيْلٌ غَنَاؤُهَا

الحُطَيئَة: [من الطويل]

10367 -

فَإِن تَحيَ لَا أَملِك حَيَاتِي وَإِن تَمُت

…

فَمَا في حَيَاةٍ بَعدَ مَوتكَ طائِلُ

كَانَ الحُطَيْئَةُ قَصدَ عَلْقَمَةَ بنُ عُلَاثةَ مُمْتَدِحًا وَمُسْتَمِيْحًا لَهُ فَوَجَدَهُ قَدْ مَاتَ فَقَالَ يَرْثِيْهِ:

لَعَمْرِي لِنِعْمَ الحَيِّ مِنْ آلِ جَعْفَرٍ

…

بِحَوْرَانَ أمْسَى أقْصدَتْهُ الحَبَائِلُ

فَإنْ تَحْيَ لِي أمْلِكْ حَيَاتِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَمَا كَانَ بَيْنِي لَو لَقَيْتُكَ سَالِمًا

…

وَبَيْنَ الغِنَى إِلَّا لَيَالٍ قَلَائِلُ

قَالَ: فَاسْتَورَدَهَا وَلَدُ عَلْقَمَةَ مِنَ الحُطَيْئَةِ فَأنْشَدَهُ إيَاهَا فَقَالَ لَهُ: كَمْ كُنْتَ تَرْجُو أِنْ يَعْطِيْكَ أبي لو لَقِيْتَهُ سَالمًا؟ قَالَ: مِائَةً مِنَ الأبل يَتْبَعُهَا مائَةً منَ الأوْلَاد فَأعْطَاهُ ذلِكَ.

ابْنُ الهَباريَّة الشَرِيف: [من البسيط]

10368 -

فَإِن تَخلَّق مِنْهَا بالنُّهَى رَجُلٌ

…

عَادَت بِهِ نَفسهُ يومًا إِلَى الخُلُقِ

البُحتُرِيُّ: [من الطويل]

10369 -

فَإِن تَدعُني للشرِّ أُسرِع وِإن تُهب

…

بصُلحِي فقَد أَبقيتُ للصُلحِ مَوضِعَا

يَزيدُ بن مُجالدٍ الفَزارِيُّ: [من الطويل]

10370 -

فَإِن تَدَعي نَجدًا أَدَعهُ ومَن بهِ

…

وَإِن تَسكُنِي نجدًا فَيا حبَّذَا نَجدُ

أبْيَاتُ يَزِيْدَ بنِ مُجَالِدٍ الفَزَارِيِّ:

يا أثْلتَيْ! وَهْدٍ سَقَى خَضِلُ النَّدَى

…

نَسِيْلَ الرُّبَا حَيْثُ انْحَنَى بِكُمَا الوَهْدُ

وَيَا رُبْوَةَ الرَّبْعَيْنِ حُيِّيْتِ رُبْوَةً

…

عَلَى النَّأيِ مِنِّي وَاسْتَهَلَّ بِكِ الرَّعْدُ

فَأنْتِ الَّتِي يَشْفِي فُؤَادِي تُرَابُهَا

…

لإلْفِي لَهَا قِدْمًا وَيُسْقِمُهُ البُعُدُ

يَقُولُ مِنْهَا:

فَإنْ تَدَّعِ نَجْدًا أدَعْهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ (1):

قَضَيْتُ الغَوَانِي غَيْر أَنَّ مَوَدَّةً

…

لِذَلْفَاءَ مَا قَضَّيْتُ آخِرَهَا بَعْدُ

فَإنْ كَانَ يَوْمُ الوَعْدِ أدْنَى لِقَاءَنَا

…

فَلَا تَعْذِلِيْنِي أنْ أقُولَ مَتَى الوَعْدُ

المُغِيرَةُ بنُ حَبناءَ: [من الطويل]

10371 -

فَإِن تَدنُ منِّي تَدنُ منكَ مَودَّتِي

…

وَإِن تَنأَ عَنِّي تُلفني عَنكَ نائِيا

[من الطويل]

10372 -

فإِن تَذكرُونَا فَاذكرونَا بصَالحٍ

…

فَكُلُّ إناءٍ بالَّذِي فيهِ يَنضَحُ

رَجُلٌ يَشُكرِيٌّ: [من الوافر]

10373 -

فَإِن تَرضَوا فَإِنَّا قَد رَضينَا

…

وَإِن تَأبَوا فأطرافُ الرِّمَاحِ

وَمِنْ بَابِ (فَإنْ) قَوْلُ مَنْصُورُ الفَقِيْهِ (1):

فَإنْ تَزُرْنِي أزُرْكَ أوْ إِنْ

…

تَقِفْ بِبَابِي أقِفْ بِبَابِك

وَاللَّهِ لَا كُنْتَ فِي حِسَابِي

…

إِلَّا إِذَا كُنْتُ فِي حِسَابِك

أَبُو هِفَّانَ: [من الطويل]

10374 -

فَإِن تَسأَلِي عنَّا فَإِنَّا حُلَى العُلا

…

بنُو مَهزَمٍ وَالأرضِ ذَاتِ المَناكبِ

بَعْدَهُ:

وَلَيْسَ لنَا عَيْبٌ سِوَى أَنَّ جُوْدَنَا

…

أضَرَّ بِنَا وَالبَأسُ فِي كُلِّ جَانِبِ

فَأفَنَى النَّدَى أمْوَالنَا غَيْرَ ظَالِمٍ

…

وَأفْنَى الرَّدَى أعْمَارَنَا غَيْرَ عَائِبِ

رَبيعَةُ بنُ مَقرومٍ: [من المتقارب]

10375 -

فإِن تَسأَليني فَإِنِّي امرؤٌ

…

أُهِينُ اللَّئِيمَ وَأحبُو الكَرِيمَا

أبْيَاتُ رَبِيْعَةَ بن مَقْرُومٍ أحَدَ بَنِي غَيْظِ بنِ السَّيِّدِ بنِ ضَبَّةَ يَقُولُ مِنْهَا:

فَإنْ تَسْألِيْنِي فَإنِّي امْرُؤٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَأبْنِي المَعَالِي بِالمَكْرُمَاتِ وَأُرْضِي

…

الخَلِيْلَ وَأرْوِي النَّدِيْمَا

وَيَحْمَدُ بَذْلِي لَهُ مُعْتَفٍ

…

إِذَا ذَمَّ مَنْ يَقْتَفِيْهِ اللَّئِيْمَا

وَأجْزَى القُرُوضَ وَفَاءً بِهَا

…

ببُؤسَا يَئِسًا وَنعْمَى نَعِيْمَا

أَبُو الشَّعِثِ العَبسيُّ: [من الطويل]

10376 -

فَإِن تَسجنُوا القَسرِيَّ لَا تَسجنُوا اسمَهُ

…

ولَا تَسجُنُوا مَعروفَهُ في القَبائِل

قَصَدَ أَبُو الشَّعِثِ العَبْسِيُّ خَالِدَ بنَ عَبْدَ اللَّهِ القَسْريِّ فَوَجَدَهُ أسِيْرًا فِي يَدِ يُوْسُفَ بن عُمَرَ الثَّقْفِيّ وَهُوَ مُطَالَبٌ بِمَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ مَالِ العِرَاقِ وَهُوَ عَشرَةُ آلافِ ألْفِ دِرْهَمٍ فَقَالَ أَبُو الشَّعِثِ فِيْهِ:

ألَا إِنَّ خَيْر النَّاسِ حَيًّا وَهَالِكًا

…

أسِيْرُ ثَقِيْفٍ عِنْدَهُمْ فِي السَّلَاسِلِ

لَعَمْرِي لَقَدْ أعْمَرْتُمُ السِّجْنَ خَالِدًا

…

وَأَوْطَأْتُمُوهُ وَطْأةَ المُتَثَاقِلِ

لَقَدْ كَانَ نَهَّاضًا بِكُلِّ مُلِمَّةٍ

…

وَمُعْطِي اللُّهَى غَمْرًا كَثِيْرَ النَّوَافِلِ

فَإنْ تَسْجِنُوا القَسْرِيّ لَا تَسْجُنُوا اسْمَهُ. البَيْتُ

فَلَمَّا سَمِعَ خَالِدٌ بِذَلِكَ، وَصَلَهُ بِمَا تَمَكَّنَ مِنْهُ عَلَى تِلْكَ الحَالِ.

كُثَيِّرُ عَزَّةَ: [من الطويل]

10377 -

فَإن تَسلُ عَنكِ النَفسُ أَو تَدَّعِيْ الهَوَى

…

فَباليأَسِ تَسلُو عَنكِ لا بالتَّجلُّدِ

قَالَ الزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ: كَانَ يَزِيْدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ كَلِفًا بِحَبَّابَةَ كَلَفًا شَدِيْدًا فَاعْتَرَضَتْ حَبّة مِنَ الرُّمَّانِ فِي حَلْقِهَا فَمَاتَتْ فَأكَبَّ يَزِيْدُ عَلَيْهَا يَتَبَسَّمُهَما ثَلَاثَةَ أيَّامٍ أتَتَ فَخَرَجَ بَيْنَ يَدَيْ نَعْشِهَا حَتَّى إِذَا بَلَغَ القَبْرَ نَزَلَ فِيْهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دَفْنِهَا تَمَثَّلَ بِقَوْلِ كُثَيِّرٍ:

فَإنْ تَسَلْ عَنْكَ النَّفْسُ أوْ تَدَّعِ الهَوَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَكُلُّ خَلِيْلٍ رَآنِي فَهُوَ قَائِلٌ

…

مِنْ أجْلِكِ هَذَا هَامَهُ اليَوْمَ أو غَدِ

قَالَ مسلَمَةُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ: ثُمَّ دَخَلَ يَزِيدُ قَصرَهُ وَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أخْرجُ مِنْهُ إِلَّا مَيْتًا وَلَمْ يَلْبَث بَعْدَهَا إِلَّا أقَلّ مِنْ أرْبَعِيْنَ يَوْمًا فِي هَمِّهِ وَحُزْيهِ وَبُكَائِهِ حَتَّى مَاتَ.

[من الوافر]

10378 -

فَإِن تَسلَم لَهُم يومًا تَكِلهُم

…

بمدٍّ من مَزَادِ الشَرِّ وَافي

[من الطويل]

10379 -

فإِن تَصبرَا فَالصَّبرُ خَيرٌ مَغِبّةً

…

وَإن تَجزَعا فالأمر مَا تَريَانِ

[من البسيط]

10380 -

فإِن تُصبكَ منَ الأيَّام جَائِحَةٌ

…

لا نَبْكِ منكَ عَلَى دُنيَا وَلَا دِينِ

كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ يُبَخَّلُ، وَكَانَ يَأكُلُ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ مَرَّةَ وَاحِدَةً وَكَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: إِنَّمَا بَطْنِي شِبْرٌ فِي شِبْرٍ وَعِنْدِي مَا عَسَى يَكْفِيْنِي. فَقَالَ فِيْهِ الشَّاعِرُ:

لَو كَانَ بَطْنُكَ شِبْرًا قَدْ شَبِعْتَ وَقَدْ

…

أفْضَلْتَ فَضْلًا كَثيْرًا لِلْمَسَاكِيْنِ

فَإنْ تُصبْكَ مِنَ الأَيَّام جَائِحَةٌ. البَيْتُ.

[من البسيط]

10381 -

فَإِن تَصلنِي تَصِل ظَنِّي بأَحسَنِهِ

…

أَولَا فَلستُ سوَى حَظِّي بمُتَّهِم

[من الطويل]

10382 -

فَإِن تَغضَبُوا من قِسمةِ اللَّهِ حظّكُم

…

فللهُ إِذ لَم يَرضَكُم كَانَ أَصبَرَا

النَّابِغَةُ الذُبيانيُّ: [من الوافر]

10383 -

فإِن تَغلِب شَقاوَتُكُم عَلَيكُم

…

فَإِنِّي فِي صلَاحِكُم سَعَيتُ

أوَّلُهَا:

أَلَا يَا لَيْتَنِي وَالمَرْءُ مَيْتٌ

…

وَمَا يُعْنِي مِنَ الحَدَثَانِ لَيْتُ

أُعَاتِبُ سَيَّدَي قَيْسٍ جَمِيْعًا

…

وَأُخْبِرُ صَاحِبَيَّ بِمَا اشْتَكَيْتُ

يَقُولُ مِنْهَا:

أثَمَّ تَعْذَّرَانِ إلَيَّ مِنْهَا

…

فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُ وَقَدْ رَأيْتُ

فَإنْ تَغْلِبْ شَقَاوَتُكُمْ عَلَيْكُمْ. البَيْتُ

رَجُلٌ من بَني فَقعَسٍ: [من الوافر]

10384 -

فَإِن تَغمِزْ مَفَاصِلَنَا تجدنَا

…

غلَاظًا فِي أَنامِلِ مَن يَصُولُ

ابْنُ الرُّوميّ: [من الطويل]

10385 -

فَإِن تَفعَلِ الحُسنَى فَشُكرِي رَاهنٌ

…

وَإِن تكُنِ الأُخرَى فَعُذرِيَ وَاسِعُ

المُتَنَبِّي: [من الوافر]

10386 -

فَإِن تَفُقِ الأَنَامَ وَأَنتَ منهُم

…

فَإِنَّ المِسكَ بَعضُ دَم الغَزالِ

قَبْلَهُ:

رَأيْتُكَ فِي الَّذِيْنَ أرَى مُلُوْكًا

…

كَأنَّكَ مُسْتَقِيْمٌ فِي مُحَالِ

فَإنْ تَفُقِ الأَنَامَ وَأَنْتَ مِنْهُم. البَيْتُ

المَعَرِّيُّ: [من الوافر]

10387 -

فَإِن تَقبَل فَذاكَ هَوَى أُناسٍ

…

وَإِن تَردُد فَلَم نألُ اجتَهادَا

المُتَلَمِّس: [من الطويل]

10388 -

فَإِن تُقْبِلُوا بالودّ نُقبِلْ بمثلِهِ

…

وَإِلَّا فَإِنَّا نَحنُ آبَى وأَشمَسُ

سُحيم بن وَثيلٍ: [من الطويل]

10389 -

فَإِن تُقبِلي بالوُدّ أُقبِل بمثلِهِ

…

وَإن تُدبري أَذهَب إِلى حَالِ باليَا

بَعْدَهُ:

ألَمْ تَعْلَمِي أنِّي صَرُوْمٌ مُوَاصِلٌ

…

إِذَا لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ لِشَيْءٍ مُوَاتِيَا

[من الطويل]

10390 -

فإِن تَقطَعِي منكِ الرّجاءَ فَإِنَّهُ

…

سَيبقَى عَليكِ الحُزنُ مَا بقى الدَّهر

المُتَنَبِّي: [من البسيط]

10391 -

فَإِن تَقُل: هَا فَعادَاتٌ عُرفتَ بهَا

…

أَو لَا فَإِنَّكَ لَا تَسخُو بذَا فُوكَا

النَّمِرُ بن تَولَبٍ: [من الطويل]

10392 -

فَإِن تَكُ أَثوابِي تمزّقن عَن بِلًى

…

فَإِنِّي كَنَصلِ السَّيفِ في خَلَقِ الغمدِ

[من الطويل]

10393 -

فإِن تَكُ أَفنَتهُ اللَيالِي فَأوشَكَت

…

فَإِنَّ لَهُ ذكرًا سَيُفني اللَّيَالِيَا

الفَرَزدَق: [من البسيط]

10394 -

فأَنتَ كالدَّهرِ مَبثُوثًا حَبَائِلُهُ

…

والدَّهرُ لَا مَلجَأٌ مِنهُ وَلَا هَرَبُ

بَعْدَهُ:

وَلَو مَلَكْتُ عِنَانَ الرِّيْحِ أصْرِفُهُ

…

فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ مَا فَاتَكَ الطَّلَبُ

محمد بن عَبد اللَّه الأزديّ: [من الطويل]

10395 -

فَإِن تَكُ تعفُو يُعفُ عَنكَ وَإِن تَكُن

…

تُقَارعُ بالأُخرَى تُصِبكَ القَوارعُ

عَوفُ بن مُحَلمٍ: [من الطويل]

10396 -

فَإِن تَكُ حُمَّى الرُّبعِ شفَّكَ وِردُهَا

…

فَعُقبَاكَ منهَا أَن يَطُولَ لَكَ العُمرُ

بَعْدَهُ:

وَقَيْنَاكَ لَو نُعْطَى الهَوَى فِيْكَ وَالمُنَى

…

لَكَانَ بِنَا الشَّكْوَى وَكَانَ لَكَ الأجْرُ

محمّد بن عَبد اللَّه بن طَاهِرٍ وتروى للأعرج: [من الطويل]

10397 -

فَإِن تَكُ رجلي صَكَّهَا الدَّهرُ صَكَّةً

…

فَقَد بقَيت منِّي نَواحٍ صَحَائِحُ

بَعْدَهُ:

يَدٌ حِيْنَ اخْلُو بِالرَّحِيْقِ وَسُرْعَةٌ

…

إِذَا صَاحَ بِي يَوْمًا إِلى الرَّوْعِ صَائِحُ

زُهَيرُ بن أَبِي سُلمَى: [من الوافر]

10398 -

فإِن تَكُ في صَدِيقٍ أَو عَدُوٍّ

…

تُخبِّرْك العُيُونُ عَنِ القُلوبِ

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

10399 -

فإِن تَكُ فِي قَبرٍ فَإِنَّكَ في الحَشَا

…

وان تَكُ طِفلًا فالأَسَى لَيس بالطِّفلِ

بَعْدَهُ:

وَمِثْلُكَ لَا يُبْكَى عَلَى قَدْرِ سِنِّهِ

…

وَلَكِنْ عَلَى قَدْرِ المَخِيْلَةِ وَالأَصْلِ

بَدَا وَلَهُ وَعْدُ السَّحَابَةِ بِالرَّوَى

…

وَصَدَّ وَفِيْنَا غُلَّةُ البَلَدِ المَحْلِ

هَلِ الوَلَدُ المَحْبُوبُ إِلَّا تَعِلَّةً

…

وَهَلْ خَلْوَةُ الحَسْنَاءِ إِلَّا أذَى البَعْلِ

وَمَا الدَّهْرُ أهْلٌ أنْ تُؤَمَّلَ عِنْدَهُ

…

حَيَاةٌ وَأنْ يُشْتَاقَ فِيْهِ إِلَى النَّسْلِ

وَمَا المَوْتُ إِلَّا سَارِقٌ دَقَّ شَخْصُهُ

…

يَصُوْلُ بِلَا كَفٍّ وَيَسْعَى بلا رِجْلِ

قَيْسُ بن الحَطيم: [من الطويل]

10400 -

فَإِن تَكُ قَد أُوتيتَ مَالًا فلَا تَكُن

…

به بَطرًا فالحَالُ قَد تتحوَّلُ

أَوس بن حَجَرٍ: [من الطويل]

10401 -

فَإِن تَكُ قَد ساءَتكِ منِّي خَلِيقَةٌ

…

فَعُودي كَمَا قَد كُنتِ والعَودُ أَحمَدُ

ابْنُ أَبِي الرَّعدِ: [من الوافر]

10402 -

فَإِن تَكُ قَد عُزلتَ فَلَا عَجيبٌ

…

ضيَاءُ الشمسِ يَعزلُهُ الظَّلَامُ

وَمِنْ بَابِ (فَإنْ تَكُ) قَوْلُ ابْنُ المُقَفَّعِ يَرْثِي (1):

فَإنْ تَكُ قَدْ فَارَقْتَنَا وَتَرَكْتَنَا

…

ذَوِي خَلَّةٍ مَا فِي انْسِدَادٍ لَهَا طَمعُ

فقد جَرَّ نَفْعًا فَقدُنَا لَكَ أنّنَا

…

أمنَّا عَلَى كُلِّ الرَّزَايَا مِنَ الجزَعِ

وَمِنْ بَابِ فَإنْ تَكُنْ قَوْلُ إبْرَاهِيْمُ بن العَبَّاسِ الصُّوْليِّ فِي الوَزِيْرِ ابنِ الزَّيَّاتِ يِهْجُوْهُ (1):

فَإنْ تَكُنِ الدُّنْيَا أنَالتكَ ثَرْوَةً

…

فَأصْبَحْتَ ذَا يُسْرٍ وَقَدْ كُنْتَ ذَا عُسْرِ

فقد كَشَفْ الإثْرَاءُ مِنْكَ خَلَائِقًا

…

مِنَ اللُّؤْمِ كَانَتْ تَحْتَ ثَوْبٍ مِنَ الفَقْرِ

الوَليدُ بن يَزيد: [من الوافر]

10403 -

فَإِن تَكُ قَد مَلِلتَ القُربَ منِّي

…

فَسوفَ تَرى مُجانَبتي وَبُعدِي

بَعْدَهُ:

وَسَوفَ تلُومُ نَفسكَ إِن بَقينَا

…

وتَبلُو النَاسَ والإِخوانَ بَعدِي

فتَندَمُ في الذي فرَّطتَ فيهِ

…

إِذَا قَايَستَ بِي ذمّي وَجَمدِي

10404 -

فإِن تَكُ قَد نَأَت عَنكُم بلَادٌ

…

بأَجسادٍ فَعِندَكُم القُلُوبُ

[من الطويل]

10405 -

فإِن تَكُ قَيسٌ قَدَّمَتكَ لنَصرِهَا

…

فقَد خَسِرت قَيسٌ وَذلَّ نَصِيرُهَا

قَيسُ بن ذَريحٍ: [من الطويل]

10406 -

فَإِن تَكُنِ الدُنيِا بلَيلَى تقَلَّبتُ

…

فَللدَّهرِ والدُنيَا بُطونٌ وَأَظهُرُ

قَالَ الرَّبِيع بنُ يُوْنس: مَا رَأَيْتُ أشَدَّ قَلْبًا مِنَ المَنْصورِ وَلَا أعْظَمَ جِدًّا مِنْهُ، لَمْ يَكُنْ يَعْرِفِ الهَزَلَ إِلَّا مَا فِيْهِ شَيْءٌ مِنَ الجِدِّ وَلَمْ أرَ فِي رَأيِهِ قَطُّ شَيْئًا مِنْ خَوَرِ الشُّيُوخِ وَلَا نَزَقِ الشَّبَابِ وَكَانَ كَأَنَّهُ قَدْ قُدَّ مِنْ صَخْرَةٍ صمَّاءَ. فَلَمَّا مَاتَتْ زَوْجَتَهُ أُمُّ فَرْوَةَ رَأَيْتهُ

يَرْتَاعُ وَيَلْتَاعُ الْتِيَاعَ الصَّبِيِّ وَيَتَحَرَّقُ تَحَرُّقُ الثَّكْلَى وَيَلْجَأُ إِلَى الدَّمْعِ فَلَا يُرْفِدُهُ وَلَمْ يَرَنِي لِشُغْلِهِ بِمَا كَانَ فِيْهِ فَعَطَسْتُ فَالْتَفَتَ فَرَآنِي فَقَالَ: وَيْحَكَ يَا رَبِيْعُ احْفَظْ عَلَيَّ لِسَانِكَ وَالبَابَ فَلَنْ تَظْفَرَ عَلَيَّ بِمِثْلِهَا بَعْدَ اليَوْمِ. أَمَّا هَذِهِ المُتَوَفَّاةُ المَاضيَةُ فَإنَّهَا كَانَتْ رَوْضَةَ العَيْنِ وَفَرْحَةَ القَلْبِ وَشَقِيْقَةَ النَّفْسِ وَمَرَادَ السُّرُوْرِ وَيَنْبُوعَ اللذَّةِ وَقِيْلَ الأفْرَاحِ وَكُنْتُ أسْتَرِيْحُ إلَيْهَا فِي أسْرَارِي وَأُفْرِشُهَا نَخَائِلَ صدْرِي وَخَبَايَا أمْرِي فَلَا تَجُوْزُ مُرَادِي وَلَا تَتَعَدَّى إيْثَارِي، وَهَذَا غَرِيْبٌ فِي الرِّجَالِ مَعْدُومٌ فِي النِّسَاءِ وَللَّهِ دَرُّ قَيْسُ بنِ ذرِيْحٍ إِذْ يَقُولُ:

فَإنْ تَكُنْ الدُّنْيَا بِلَيْلِي تَقَلَّبَتْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ (1):

لَقَدْ كَانَ فِيْهَا لِلأَمَانَةِ مَوْضِعٌ

…

وَلِلْكَفِّ مُرْتَادٌ وَلِلْعَيْنِ مَنْظَرُ

وَلِلْحَائِمِ الصَّدآنِ رَيُّ يُقِرُّهُ

…

وَلِلْهَائِمِ الوَلْهَانِ مَلْهًى وَمَسْكَرُ

فَقُلْتُ: يَا أمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ لَيْسَ هَذَا مَقَامُ مِثْلِي، وَلَكِنْ إِنْ أذِنْتَ قُلْتُ، قَالَ: قُلْ وَيْلَكَ وَمَا عَسَاكَ أنْ تَقُوْلَ؟ قُلْتُ: يَا أمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ إِنَّ اللَّهُ تَعَالَى بِمَا حَمَّلَكَ مِنْ عِبْءِ الخِلَافَةِ وَكَلَّفَكَ مِنْ ثِقْلِ الإمَامَةِ وَقَلَّدَكَ مِنْ أمْرِ الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا حَجرَ عَلَيْكَ أنْ تَتَلَهَّفَ هَذَا التَّلَهُّفَ عَلَى عَرْضٍ مِنْ أعْرَاضِ الدُّنْيَا، وَهَلْ هَذِهِ المُتَوَفَّاةُ إِلَّا امْرَأةٌ لَهَا خَلَفٌ وَمِنهَا عِوَضٌ وعَنْهَا بَدَلٌ وَأَنْتَ فَلَا بَدَلَ مِنْكَ وَلَا عِوَضَ عَنْكَ ولك فِي اللَّهِ عِوَضٌ مِنْ كُلِّ هَالِكٍ وَخَلَفٍ مِنْ كُلِّ فَائِتٍ. فَقَالَ: صَهٍ فَإنِّي أجِدُ لِكَلَامِكَ مِثْلَ وَقْعِ السَّيْفِ وَللَّهِ ابْنُ أَبِي حُمْعَةَ حَيْثُ يَقُولُ (2):

يَلُوْمُكَ فِي لَيْلَى وَعَقْلُكَ عِنْدَهَا

…

رِجَالٌ وَلَمْ تَذْهَب لَهُم بِعُقُولِ

فَمَا انْتَفَعَتْ نَفْسِي بنا أمَرُوا بِهِ

…

وَلَا عُجْتُ مِنْ أقْوَالِهِمْ بِفَتِيْلِ

ثُمَّ قَالَ: اخرُجْ إِلَى البَابِ فَالْزَمْهُ عَلَيَّ وَلَا تَأذَنْ لأحَدٍ، فَخَرَجْتُ وَعِنْدِي مِمَّا هُوَ فِيْهِ مَا لَا قَرَارَ مَعَهُ وَقُلْتُ هَذَا قَلْبٌ قَاسٍ وَإِنْ صَدَعَهُ الوَجْدُ هَلَكَ فَوَقَفْتُ بِالبَابِ وَإنَّ تَحَرُّقَهُ لَيَزِيْدُ وَنَحِيْبَهُ لَيَعْلُو، وَهُوَ يُرَدِّدُ قَوْلَ كُثَيِّرُ بن عَبْد الرَّحِمَنِ:

أقِيْمِي فَإنَّ الفَوْزَ يَا عَزُّ بَعْدَكُمُ

…

إلَيَّ إِذَا مَا بِنْتِ غَيْرُ جَمِيْلِ

وَقَالُوا نَأَتْ فَاخْتَرْ مِنَ الصَّبْرِ وَالبُكَا

…

فَقُلْتُ البُكَا أشْفَى إذًا لِغَلِيْلِي

قَالَ الرَّبِيْعُ: فَأَذِنْتُ لِلنَّاسِ وَدَخَلَتْ فَقُلْتُ غَلَبَنِي أهْلُكَ عَلَى البَابِ فَقَالَ: قَاتَلَكَ اللَّهُ إنَّهَا مِنْ أضَالِيْلَكَ فَلَمَّا غَشِيَهُ النَّاسُ جَلَسَ كَأَنَّهُ صَنَمٌ فَوَاللَّهِ مَا أنْكَرْتُ مِنْ حَالِهِ شَيْئًا حَتَّى وَارَاهَا فَلَمَّا دُفِنَتْ وَقَفَ عَلَى قَبْرِهَا طُوْلًا ثُمَّ انْصَرَفَ وَدُمُوعهُ تَتَبَادَرُ عَلَى خَدِّهِ وَهُوَ يَقُولُ (1):

اقْرَأ عَلَى الوَشْلِ السَّلَامَ وَقُلْ لَهُ

…

كُلّ المَشَارِبِ مُذْ نَأَيْتَ ذَمِيْمُ

قال الرَّبِيْعُ: أمَرَنِي المَنْصُورُ أنْ أفْتَحَ خَزَائِنَ أمّ فَرْوَةَ فَأحْضَرْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا لَمْ أتَصَوَّر أَنَّ امْرَأةً تَجْمَعُهُ فَاسْتَكْثَرَهُ وَعَجَبَ مِنْهُ وَجَعَلَ يَتَلَهَّفُ كَسَاعَةِ مَوْتِهَا وَقَالَ لِي: أحَجَرٌ أنْتَ ألَا تُعِيْنُنِي بِشَيْءٍ يُبَرِّدُ لَوْعَتِي، أتَحْفِظُ مَرْثِيَّةَ جَرِيْرٍ لِزَوْجَتِهِ؟ فَقُلْتُ: الَّتِي أوَّلُهَا (2):

لَوْلَا الحَيَاءُ لَهَاجَنِي اسْتِعْبَارُ

…

وَلَزرْتُ قَبْركَ وَالحَبِيْبُ يُزَارُ

قَالَ: أجَلُ. قُلْتُ: إِنَّ مَمْلُوْكَكَ الفَضْلُ يَحْفَظُهَا. قَالَ: آتِي بِهِ. فَأحْضرْتُهُ وَإنَّهُ لَيرعدُ مِنْ هَيْبَتِهِ فَقَالَ: انْشُدْنِي مَرْثِيَّةَ جَرِيْرٍ. فَأنْشَدَهُ عَجلًا خَائِفًا تَسْتَلِبُ لَفْظَهُ سَلْبًا (3):

قَصيْدَةُ جَرِيْرٍ فِي أُمِّ حَرْزَةَ زوجته أوَّلُهَا:

لَوْلَا الحَيَاءُ لَهَاجَنِي اسْتِعْبَارُ

…

وَلَزُرْتُ قَبْركِ وَالحَبِيْبُ يُزَارُ

نِعْمَ القَرِيْنُ وَأيُّ علقِ مَضنَّةٍ

…

وَأرَى بِنَعْفَ ثَلَاثَةٌ أحْجَارُ

فَسَقَاكَ مِنْ حَدَثٍ بِبَرْقَةِ ضَاحِكٍ

…

هَزِمٌ أجَشُّ وَدِيْمَةٌ مِدْرَارُ

مُتَرَاكِمٌ زجِلٌ يُضيْءُ وَمِيْضُهُ

…

كَالبلْقِ تَحْتَ بُطُونهَا الأمْهَارُ

صَلَّى المَلَائِكَةُ الَّذِينَ تَخَيَّرُوا

…

وَالصَّالِحُونَ عَلَيْكِ وَالأَخْيَارُ

وَلَقَدْ أَرَاكِ كُسِيْتِ أجْمَلَ مَنْظَرٍ

…

وَمَعَ الجمَالِ سَكِيْنَةٌ وَوَقَارُ

وَلَقَدْ نَظَرْتُ وَمَا تَمَتَّعَ نَظْرَةٌ

…

فِي اللَّحْدِ حِيْنَ تَمَكَّنَ الحَفَّارُ

فَعَلَيْكِ مِنْ صَلَوَاتِ رَبِّكِ كُلَّمَا

…

سَبَّحَ الحَجِيْجُ مُلبِّينَ وَغَارُوا

كَانَتْ مُكَارِمَةَ العَشيْرِ وَلَم يَكُنْ

…

يَخْشَى غَوَائِلَ أمّ حَرْزَةَ جَارُ

وَإِذَا سَرَيْتِ رَأيْتُ نَاركِ نوَّرَتْ

…

وَجْهًا أغَرَّ تَزِيْنَهُ الأَسْفَارُ

وَالرِّيْحُ طَيِّبَةً إِذَا اسْتَعْرَضْتِهَا

…

وَالعِرْضُ لَا دَنَسٌ وَلَا خَوَّارُ

وَلَّهْتِ قَلْبي إِذْ عَرَتْنِي كِبْرَةٌ

…

وَذَوُو التَمَائِمِ مِنْ بَنِيْكِ صِغَارُ

أرْعَى النُجُومَ وَقَدْ بَدَتْ غُوْرِيَّةً

…

عصَبُ النُّجُومِ كَأنَّهُنَّ صوَارُ

يَا نَظْرَةً لَكَ يَوْمَ لَاحَتْ عَبْرَةٌ مِـ

…

ـنْ أُمّ حَرْزَةَ بِالنّمَيْرَةِ دَارُ

تُحْي الرَّوَامِسُ رَبْعَهَا فَتَحِدُّهُ

…

بَعْدَ البِلَى وَتُمِيْتُهُ الأمْطَارُ

وُكَأَنَّ مَنْزِلَةً لَهَا بِجَلَاجِلٍ

…

وَحْي الزَّبُورِ تَخُطُّهُ الأحْبَارُ

عَمَرَتْ مُكَرَّمَةَ المِسَاكِ وَفَارَقَتْ

…

مَا شَفَّهَا صَلَفٌ وَلَا إقْتَارُ

لَا يَلْبِثُ القُرَنَاءَ أنْ يَتَفَرَقُوا

…

لَيْلٌ يَكُرُّ عَلَيْهِمِ وَنَهَارُ

كَانَتْ إِذَا هَجَرَ الخَلِيْلُ فِرَاشَهَا

…

خُزِنَ الحَدِيْثُ وَعَفَّتِ الأسْرَارُ

فَقَالَ المَنْصُوْرُ: أصَبْتَ وَاللَّهِ مقاتلِي وَكَتَبَ الأبْيَاتُ بِخَطِّهِ ثُمَّ أمَرَ لِلْفَضْلِ بِعَتِيْدَةٍ مِمَّا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَكَانَتْ قَيْمَتُهَا عِشْرُونَ ألْفَ دِيْنَارٍ.

كَعب الغَنَوِيُّ: [من الطويل]

10407 -

فَإِن تَكُنِ الأيامُ أحسَنَّ مَرَّةً

…

إِلي فَقد عَادَتْ لَهُنَّ ذنُوبُ

المُتَنَبِّي: [من البسيط]

10408 -

فَإِن تَكُن تَغلبُ الغَلْباءُ عُنصُرَهَا

…

فإنَّ للخَمرِ مَعْنًى ليسَ في العِنَبِ

هَذَا البَيْتُ مَثَلٌ سَائِرٌ. يُضْرَبُ فِي تَفْضيْلِ البَعْضِ عَلَى الكُلِّ، وَالوَلَدِ عَلَى الوَالِدِ وَالفرْعُ عَلَى الأصْلِ.

أَبُو فراسٍ: [من الطويل]

10409 -

فإِن تَلقَ من سَعدٍ هَنَاتٍ فَإِنَّنا

…

نُفاخِرُ أَقوامًا بِهِم ونُكَاثِر

[من الطويل]

10410 -

فَإِن تُمسِ مَهجورَ الفِناءِ فَرُبَّمَا

…

أَقَامَ بِهِ بَعدَ الوُفُودِ وُفُودُ

أَبُو فراسٍ: [من الطويل]

10411 -

فإِن تَمضِ أَشيَاخِي فَلَم يَمضِ مَجدُهَا

…

وَلَا دَثَرَت تلكَ العُلَا والمآثِرُ

بَعْدَهُ:

يَشِيْدُ كَمَا شَادُوا وَيَبْنِي كَمَا بَنُوا

…

لنَا شَرَفٌ بَادٍ وَآخَرُ غَابِرُ

يَسُرُّ صَدِيْقِي أَنَّ أكْترَ وَاصِفِي

…

عَدُوِّي وَإِنْ سَاءَتْهُ تِلْكَ المَفَاخِرُ

وَهَلْ تُجْحَدُ الشَّمْسُ المُنِيْرَةُ ضَوْءَهَا

…

وَيُسْتَرُ نُوْرُ البَدْرِ وَالبَدْرُ بَاهِرُ

نَطَقْتُ بِفَضْلِي وَامْتَدَحْتُ عَشِيْرَتِي

…

وَمَا أَنَا مَدَّاح وَلَا أَنَا شَاعِرُ

هَكَذَا يَكُونُ كَلَامُ المُلُوْكِ.

السَريُّ الرَّفاءُ: [من الطويل]

10412 -

فأَنتُم عَلَى أَكباد قَومٍ حَرَارَةٌ

…

وَبَردٌ عَلَى أَكبَادِنَا وَسلَامُ

[من الطويل]

10413 -

فأَنتُم كَمِثْلِ الجَوزِ يَمنَعُ لُبَّهُ

…

صَحِيحًا ويُعطِي خَيرَهُ حِينَ يُكسَرُ

ابْنُ الرُّوميّ: [من الطويل]

10414 -

فأَنتُم كَمِثلِ النَّخلِ يَشرَعُ شَوكَهُ

…

ولَا يَمنَعُ الخَرَّافَ مَا هُو حَامِلُ

تَوبهُ بنُ الحُميِّر: [من الطويل]

10415 -

فإِن تَمنَعُوا لَيلَى وَحُسنَ حَديثهَا

…

فَلَن تَمنَعُوا منِّي البُكَى وَالقَوافِيَا

بَعْدَهُ وَتُرْوَى أَيْضًا لِقَيْسِ بنُ المُلَوَّحِ: [من الطويل]

فَهَلَّا مَنَعْتُمْ إِذْ مَنَعْتُمْ حَدِيْثَهَا

…

خَيَالًا يُوَافِيْنِي عَلَى النَّأْي هَاديَا

رَمَانِي وَلَيْلَى العَامِرِيَّة قَوْمُهَا

…

بِأَشْيَاءَ لَمْ تُلْحقْ وَلَمْ أدْرِ مَاهِيَا

فَلَيْتَ الَّتِي تَلْقَى وَيُحْزِنُ نَفْسَهَا

…

وَيُلْقُونَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ثِيَابِيَا

أخَذَهُ العَبَّاسُ بن الأحْنَفِ فَقَالَ (1): [من البسيط]

إِنْ يَمْنَعُونِي مَمَرِّي نَحْوَ دَارِهِمُ

…

فَسَوْفَ أنْظُرُ مِنْ بُعْدٍ إِلَى الدَّارِ

لَا يَقْدِرُوْنَ عَلَى مَنْعِي وَإِنْ جَهِدُوا

…

إِذَا مَرَرْتُ وَتَسْلِيِمِي بِإضْمَارِي

تَنْسَلُّ مِنِي ثِيَابِي مِنْ ضَنَى جَسَدِي

…

وَلَو شَدَدْتُ عَلَى اللَّبَاتِ أزْرَارِي

وَقَالَ قَيْسُ بنُ ذَرِيْحٍ، وَتُرْوَى لِعَبْدِ اللَّهِ بن مُصْعَبٍ الزُّبَيْرِيِّ (2):[من الطويل]

فَإنْ تَحْجُبُوهَا أوْ يَحُلْ دُوْنَ وَصْلِهَا

…

مَقَالَةُ وَاشٍ أوْ وَعِيْدُ أمِيْرِ

فَلَنْ تَمْنَعُوا عَيْنِيَّ مِنْ دَائِمِ البُكَى

…

ولن تُذْهِبُوا مَا قَدْ أجَنَّ ضَمِيْرِي

وَكُنَّا جَمِيْعًا قبل أنْ يَظْهَرَ الهَوَى

…

بَأنْعَمِ حَالَي غِبْطَةٍ وَسُرُوْرِ

فَمَا بَرِحَ الوَاشُونَ حَتَّى بَدَتْ لنَا

…

بُطُونُ الهَوَى مَقْلُوْبَةً لِظُهُوْرِ

لَقَدْ كَانَ حَسْبُ النَّفْسِ لَو دَامَ وَصْلُهَا

…

وَلَكِنَّمَا الدُّنْيَا مَتَاعُ غُرُوْرِ

الفَرَزدَق: [من الطويل]

10416 -

فإِن تَنأَ عَنَّا لَم تَضِرنَا وَإِن تَعُد

…

تَجدنَا عَلَى الودّ الَّذِي كُنتَ تَعهَدُ

لَهُ أَيْضًا: [من الطويل]

10417 -

فإِن تَنجُ مِنْهَا تَنج مِن ذي عَظيمةٍ

…

وَإِلَّا فَإِنِّي لا أَخَالُكَ نَاجِيَا

قَالَ الحَسَنُ البَصْرِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: دَفَنَّا بَعْضَ أصْحَابِنَا الصالِحِيْنَ وَمَدَدْنَا عَلَيْهِ تَوْبًا فَجَاءَ صِلَةُ بنُ أشْيَمَ العَدَوِيُّ فَرفَعَ طَرَفَ الثَّوْبِ وَنَادَى مُشِيْرًا إِلَى القَبْرِ يَا فُلَانُ: فَإنْ تَنْجُ مِنْهَا تَنْجُ مِنْ ذِي عَظِيْمَةٍ. البَيْتُ

[من البسيط]

10418 -

فأَنتَ وَالمَدْحُ كَالعَذراءِ يُعجبُهَا

…

مَسّ الرِّجَالِ وَيثني قَلبَها الفَرق

أبو فراس بن حَمدانَ: [من الطويل]

10419 -

فَإِن تُولني منكَ الجَميلَ فأَهلُهُ

…

وَإلَّا فإنِّي عَاذِرٌ وَشَكُورُ

إبراهيمُ الغَزِّيّ: [من الخفيف]

10420 -

فانتَهِز فُرصَةَ المَحامِدِ

…

والجَدُّ سَعِيدٌ وَطَالِعُ الوَقت عَالي

ابْنُ الرُّوميّ: [من البسيط]

10421 -

فإن جاءَتْ فَلا أَهلًا ولا سَهْلًا

…

وإن ذَهَبَتْ فلا حفظًا ولا رَجْعَى

أعشى باهلة:

10422 -

فَإِن جَزعْنَا فَمِثلُ الخَطْب أَجزَعنَا

…

وإِن صَبَرنَا فَإِنَّا مَعشَرٌ صُبُرُ

[من الطويل]

10423 -

فإِن حَدَّثتكَ النَّفسُ أَنَّكَ مُدرِكٌ

…

لشأوي فَطالبهَا بمثلِ خَصَائِصي

[من الطويل]

10424 -

فإِن حَلفَت لَا تَنْقُضُ العَهدَ بَيننَا

…

فلَيس لمخضُوب البَنَانِ يَمِينُ

[من البسيط]

10425 -

فَإِن رَجَعتُم إِلَى الإِحسَانِ فَهو لَكُم

…

عَبدٌ كَمَا كَانَ مِطوَاعٌ وَمذعَانُ

بَعْدَهُ:

وَإِنْ أبَيْتُمْ فَأرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ

…

لَا النَّاسُ أنتمْ وَلَا الدُّنْيَا خُرَاسَانُ

كُثَيِّرُ عزَّةَ: [من الطويل]

10426 -

فإِن سَأَلَ الوَاشُونَ فِيْمَ هَجرتَها

…

فَقُل نَفسُ حُرٍّ سُلِّيَت فَتَسَلَّتِ

إبراهيمُ الغَزِّيُّ: [من البسيط]

10427 -

فَإِن سَلمتُ فَعجزُ الدَّهرِ سَلَّمَنِي

…

لَم يَبقَ فِي جَعبَةِ الأَيَّامِ نُشَّابُ

ابْنُ شَمسِ الخِلَافَة: [من الطويل]

10428 -

فَإِن سَمَحُوا ضَنُّوا وإِن عَطَفُوا جَفَوا

…

وإِن عَقَدُوا حَلُّوا وَإِن عَهدُوا خَانُوا

[من الطويل]

10429 -

فَإِن شئتَ آوَينَاكَ في الحيِّ مكرمًا

…

وإِن شئتَ بَلَّغناكَ أَرضًا تُريدُها

العبَّاسُ بن الأَحنَفِ: [من الطويل]

10430 -

فَإِن شئتُم صُدُّوا وَإِن شئتُم صِلُوا

…

فلا قَاطِعٌ بُعدٌ وَلَا وَاصِلٌ قُربُ

[من الطويل]

10431 -

فَإِن طبتَ بالإنجازِ نَفسًا فَبادِرَن

…

به قَبلَ أَن يُفْنِي شَبِيْبَتَهُ الدَّهرُ

كَتَبَ بِهِ بَعْضُ الأُدَبَاءِ إِلَى رَئيْسٍ وَعَدَهُ وَعْدًا وَمَطَلَهُ.

[من البسيط]

10432 -

فانظُر لذَاكَ فَلَيسَ يَعلَمُ كُلَّما

…

فِي الخُفِّ إِلَّا الكَلبْ والإِسكَافُ

هَذَا مَثَلٌ فَارِسِيٌّ يَقُولُ بِالفَارِسِيَّةِ: سَكْ دَانَد وَكَفْتَ كَرْكِه دَرْانَبَان جِيِسْتْ. تَفْسِيْرُهُ: الكَلْبُ وَالإِسْكَافُ يَعْرِفَانِ مَا فِي الجُرَابِ.

المَعَرِّي: [من الطويل]

10433 -

فإِن عُدتَ فالمَجروح يُوسَى جراحُهُ

…

وَإن لَم تَعُد مُتنا وَنَحنُ كرَامُ

أَبُو فراسٍ: [من الطويل]

10434 -

فإِن عُدتَ يومًا عَادَ للحَربِ والعُلا

…

وَبذَلِ النَّدى والمَجدِ أَكرَمُ عائِدِ

لَهُ أَيْضًا: [من الوافر]

10435 -

فَإِن عشنَا ذَخَرنَاهَا لأخرَى

…

وَإِن مُتنَا فمَوتَاتُ الرِّجَالِ

قَيسُ بن رَفَاعةَ: [من البسيط]

10436 -

فَإِن عَصَيتُم مَقَالي اليَومَ فَاعتَرِفُوا

…

أَنْ سَوفَ تَلقَون حُزنًا ظاهِرَ العَارِ

[من الطويل]

10437 -

فإِن عَضَّ سَاقَيَّ الكُبُولُ فقَد أَتى

…

إِلى الضَّائِفِ المَلهُوفِ مُستَعجلَ الرَّكضِ

الأَخطَلُ بن غَالب: [من الكامل]

10438 -

فانعَق بضَأنِكَ يَا جَرِيرُ فإِنَّمَا

…

منَّتكَ نَفسُكَ في الخلاءِ ضَلَالَا

بَعْدَهُ:

مَنَّتْكَ نَفْسُكَ أنْ تَكُونَ كَدَارِمٍ

…

أوْ أنْ تُوَازِنَ حَاجِبًا وَعِقَالَا

[من الطويل]

10439 -

فَإِن فَازَ قدحي كَانَ ذَاكَ بنيَّتي

…

وإِلَّا فَإِنِّي عُرضَةٌ لِلعَواذِلِ

[من الطويل]

10440 -

فَأَنفق عَلَى مَا خيَّلَت غَيرَ مُقترٍ

…

وأَنفق عَلَى مَا خيَّلَتْ حينَ تعسِرُ

بَعْدَهُ:

فَلَا الجوْدُ يُفْنِي المَالَ وَالجدُّ مُقْبِلٌ

…

وَلَا البُخْلُ يُبْقِي المَالَ وَالجدُّ مُدْبِرُ

المُرقّشُ الأَصغَرُ: [من المتقارب]

10441 -

فإِن قَتَلَتْهُ فَلَم آلهُ

…

وَإن يَنجُ مِنْهَا فَجُرحٌ رَغيبُ

أبْيَاتُ المُرَقَّشِ الأَصْغَرِ يَقُولُ مِنْهَا:

فَأَقْسَمَ بِاللَّهِ لَا يَأتَلِي

…

وَأَقْسَمْتُ إِنْ نِلْتهُ لَا يَؤُوْبُ

فَأَقبَلَ نحْوِي عَلَى قُدْرَةٍ

…

فلما دَنَا صدَقَتْهُ الكَذُوبُ

أحَالَ بِهِ كَفَّهُ مُدْبِرًا

…

وَهَلْ يُنْجِيْكَ شَرٌّ رَغِيْبُ

فَأتْبَعْتُهُ طَعْنَةً ثَرَّةً

…

يَسِيْلُ عَلَى الوَجْهِ مِنْهَا صَبِيْبُ

فَإِنْ قَتَلْتهُ فَلَمْ آلَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَإِنْ يَلْقَنِي بَعْدَهَا يَلْقَنِي

…

عَلَيْهِ مِنَ الذِّلِّ ثَوْبٌ قَشِيْبُ

كَذَلِكَ فِعْلِي بِأعْدَائِنَا

…

إِذَا انتشَرَتْ لِلْهَيَاجِ الحُرُوبُ

القُطَامِيُّ: [من البسيط]

10442 -

فَإِن قَدرتُ عَلَى يَومٍ جَزَيتُ بهِ

…

واللَّهُ يَجعَلُ أَقوامًا بِمرصَادِ

الشَميذَرُ الحَارِثيُّ: [من الطويل]

10443 -

فَإِن قُلتُم إِنَّا ظَلَمنَا فلَم نَكُن

…

ظَلَمنَا وَلَكنَّا أَسأنَا التَّقاضِيَا

غانم بن أَبِي العلاءِ: [من الطويل]

10444 -

فإِن قِيلَ لي عُذرًا فَواللَّه مَا أرَى

…

لمن مَلكَ الدُّنيا إِذَا لم يَجُد عُذرَا

بَعْدَهُ:

وَإِنْ قِيْلَ لِي صَبْرًا فَلَا صَبْرَ لِلَّذِي

…

غَدَا بِيَدِ الأَيَّامِ تَقْتُلُهُ صبْرَا

هُوَ أَبُو القَاسِمْ غَانِمُ بن أَبِي العَلَاءِ الأصْفَهَانِيُّ يُخَاطِبُ الصاحِبَ ابنَ عَبَّادٍ وَيَسْتَزِيْدُهُ.

المُتَنَبِّي: [من المتقارب]

10445 -

فإِن كَانَ أَعجَبكُم عَامُكم

…

فَعُودُوا إِلَى حِمصَ من قَابِلِ

بَعْدَهُ:

فَإنَّ الحُسَامَ الخَضيْبَ الَّذِي

…

قُتِلْتُمْ بِهِ فِي يَدِ القَاتِلِ

تَمَثَّلَ بِهُمَا وَزِيْرُ مِصْرَ لَمَّا وَقَعَتْ مِنْ عَسْكَرِ المُسْلِمِيْنَ وَالكفَّارِ وَقْعَةٌ عَظِيْمَةٌ فِي زَمَانِنَا بِأرْضِ حِمْصَ وَقَدْ تَوَعَّدَهُ بِالعَوْدِ مِنْ قَابِلٍ.

ابْنُ شمسِ الخِلافَة: [من الطويل]

10446 -

فإِن كَانَتِ الأسبَابُ منكُم تقَطَّعت

…

فكَم سَبَبٍ لِي مَا إِلى قَطعِهِ سَبَبُ

أبْيَاتُ جَعْفَرَ بن شَمْسِ الخَلَافَةِ فِي العِتَابِ مَنْقُولٌ مِنْ خَطِّهِ:

لَعَمْرِي لَقَدْ طَالَ التَّرَدُّدَ وَالطَّلَب

…

وَلَمْ أرَ لِي مِنْكُمُ نَصِيْبًا سِوَى النَّصبْ

فَإنْ كَانَتْ الأسْبَابُ مِنْكُمْ تَقَطَّعَتْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَإِنْ كَانَ غَيْرِي وَاجِبُ الحَقِّ عِنْدَكُمُ

…

فَكَمْ لِي حَقٌّ عِنْدَ غَيْرِكمُ وَجَبْ

عَلَيْكَ بِمَا يُدْنِي مِنَ الحَمْدِ فِعْلُهُ

…

وَدَعْ كُلَّمَا يُدْنِي مِنَ اللُّؤْمِ وَاجْتَنَبْ

فَمَا المَرْءُ لَوْلَا العُرْفِ إِلَّا بَهِيْمَةٌ

…

وَمَا العُوْدُ لَوْلَا العرْفِ إِلَّا مِنَ الحَطَبْ

[من الطويل]

10447 -

فإِن كَانَ حتمًا مَا يُقَدَّرُ كَونُهُ

…

فَمَا بَالُنَا نخشى الَّذِي لَا يُقَدَّرُ

[من الطويل]

10448 -

فإِن كَانَ خيرًا فَالبَعيدُ يَنالُهُ

…

وَإِن كَانَ شرًا فَابنُ عمِّكَ صَاحبُه

[من الطويل]

10449 -

فإِن كَانَ ذَنبي أنَّنِي عَاشِقٌ فَلَا

…

غَفَر الرَّحْمَانُ ذَلكَ من ذَنبِ

أَبُو عَلِيّ البَصِير: [من الطويل]

10450 -

فَإِن كَانَ لِي عُذرٌ يَصحُّ قَبِلتُهُ

…

وَإِن ضَاقَ عَنِّي العُذرُ فَالعَفُو وَاسِعُ

رَبيعَةُ الرَّقِي: [من الطويل]

10451 -

فإِن كَانَ هَذَا الهَجرُ هَجرَ تَدَلُّلٍ

…

فَقَد طَالَ بَل قَد زَادَ هَذَا التدلُّلُ

[من الطويل]

10452 -

فَإِن كَانَ هَذَا مِنكَ حقًا فَإِنَّنِي

…

مُداوي الَّذي بَيني وبَيْنَكَ بِالهَجرِ

بَعْدَهُ:

وَمُنْصرِفٌ عَنْكَ انْصِرَافَ ابنِ حُرَّةٍ

…

طَوَى وُدَّهُ وَالطَّيُّ أبْقَى مِنَ النَّشْرِ

خَالِدُ بنُ زهَيرٍ: [من الطويل]

10453 -

فَإِن كُنتَ تَبغى للظُّلَامَةِ مَركبًا

…

ذَلُولًا فَإِنّي لَيسَ عندِي بَعِيرُهَا

[من الطويل]

10454 -

فَإِن كُنتَ تَبكِيهِ طلابًا لنَفعِهِ

…

فقَد نَال جنَّاتِ الخلُودِ مُسَارِعَا

بَعْدَهُ يَرْثِي رَجُلًا فِي وَلَدِهِ:

وَإِنْ كُنْتَ تَبْكِي أَنَّهُ فَاتَ عَوْدُهُ

…

عَلَيْكَ بِنَفْعٍ فَاسْلُ قَدْ صَارَ شَافِعَا

المَعَرِّي: [من الطويل]

10455 -

فَإِن كُنت تَهوَى العَيشَ فَابغِ تَوسُّطًا

…

فَعِندَ التَّناهِي يَقصُرُ المُتَطَاوِلُ

بَعْدَهُ:

تُوَقَّى البُدُورُ النَّقْصَ وَهِيَ أهِلَّةٌ

…

وَيُدْرِكُهَا النُّقْصانُ وَهِيَ كَوَامِلُ

عُبيد اللَّه بن عَبد اللَّه بن طاهرٍ: [من الطويل]

10456 -

فَإِن كُنتَ عَن شُكرِي غَنِيًّا فَإِنَّنِي

…

إِلَى شُكرِ مَا أَوليتَنِي لَفَقِيرُ

قَوْلُ عُبَيْدِ اللَّهِ:

فَإنْ كُنْتَ عَنْ شُكْرِي غَنِيًّا. البَيْتُ

أَخَذَ مِنْ قَوْلِ الآخَرِ:

فَإنْ كُنْتُمْ اسْتَغْنَيْتُمُ عن مَدَائِحِي

…

فَإنِّي إِلَى مَعْرُوفِكُمْ لَفَقِيْرُ

يَقُولُ مِنْهَا:

لَو أَنَّ أمْرًا يُخْفِي الهَوَى لَمُتُّ

…

وَلَمْ يَعْلَم بذاك ضَمِيْرُ

وَإن سَألْقَى اللَّه يَا لَيْلُ لَمْ أبُحْ

…

بِسِرِّكِ وَالمَسْتَخْبِرُونَ كَثيْرُ

وَإنَّ الَّذِي ضنَّتْ بِهِ مِنْ نَوَالَهَا

…

عَلَيَّ وَإِنْ مَنَّتْ بِهِ لَيَسِيْرُ

وَمِثْلُ الأوَّلِ قَوْلُ آخَرَ:

فَإنْ كُنْتِ قَدْ أصْبَحْتِ عَنِّي غَنِيَّةً

…

فَهَا أَنَا مِنْ شَوْقِي إلَيْكِ فَقِيْرُ

وَقَالَ آخَرَ (1):

وَيُعْجِبُنِي فَقْرِي إلَيْكِ وَلَمْ

…

يَكُنْ لَوْلَا مَحَبَّتُكِ الفَقرُ

[من الطويل]

10457 -

فَإِن كُنتَ غَضبَانًا فَلا زِلتَ هَكذَا

…

وَإِن كُنتَ لَم تَغضَب إِلَى اليَومِ فَاغضَبِ

[من الطويل]

10458 -

فَإِن كُنتَ قَد أَصبحتَ عَنِّي غَنِيَّةً

…

فهَا أَنَا مِن شَوقِي إِليكِ فَقِيرُ

الرَّضِي الموسَوِي: [من الطويل]

10459 -

فَإِن كنتَ قَد سُقّيتَ مثلي بكأسِهَا

…

فَمَا لكَ يَا ذَا الصَّبُّ لَا تَتَرنَّحُ

يَقُولُ الرَّضِيُّ مِنْهَا:

وَلَوْ كُنْتَ فِيْهَا يَوْمَ ذِي الإثْلِ لَمْ تَؤُب

…

وَزَادُكَ إِلَّا ذَاتُ وُدَّ قَيْسٍ تَنْضَحُ

غَدَاةَ ذُبَالُ السَّمْهَرِيَّة تَلْتَظِي

…

بِإيْمَانِنَا وَالبِيْضُ بِالبِيْضِ تُقْدَحُ

مَوَاقِفٌ تُنْبِي المَرْءَ مَا كَانَ قَبْلَهَا

…

تَرَى الجذَعَ العَامِيَّ فِيْهُنَّ يَقْرَحُ

كَأَنَّ سِقَاطَ البِيْضِ ثُمَّ ارْتفَاعُهَا

…

مَصَارِيْعُ أبْوَابٍ تُجَافُ وَتُفْتَحُ

فَإنْ كُنْتَ قَدْ سُقِّيْتَ مِثْلِي بِكَأسِهَا. البَيْتُ

أَبُو نواسٍ: [من الطويل]

10460 -

فَإِن كُنتُ لَم أُذنب فَفيمَ حَبَستَنِي

…

وَإِن كُنتُ ذَا ذَنبٍ فَعفوكَ أَكبَرُ

[من الطويل]

10461 -

فَإِن كُنتُم استَغنَيتُم عَن مَدائِحي

…

فَإِنِّي إِلَى مَعرُوفِكُم لَفَقِيرُ

أَبُو بكرٍ الخَوارزميُّ: [من الطويل]

10462 -

فَإِن كُنتمُ أَطفَأتُم نَارَ فتنَةٍ

…

فَهلَّا طَفَيتُم باقيَاتِ زِنَادِهَا

قَوْلُ الخَوَارِزْمِيُّ:

فَإنْ كُنتمْ أطْفَأْتُمُ نَارَ فِتْنَةٍ. البَيْتُ

يُخَاطِبُ بِهِ الصَّاحِبَ إسْمَاعِيْلَ ابنَ عَبَّاب وَيغْرِيْهِ بِندَمَاءِ ابن العَمِيْدِ يَقُولُ مِنْهَا:

فَمَا لَكَ تَسْتَبْقِي وَقَدْ كُنْتَ حَازِمًا

…

أصَابِعَ كَفٍّ قُطِّعَتْ لِفَسَادِهَا

وَمَا لَكَ لَا تَفْنِي بَقَايَا عِصَابَةٍ

…

سَرَى الضِّغْنُ فِي أكْبَادِهَا بِكَسَادِهَا

وَلِمْ أيُّهَذَا الصَّاحِبُ القَرْمُ تَبْتَنِي

…

بُيُوْتًا أرَادَ اللَّهُ قَصْفَ عِمَادِهَا

أتَتْرُكُ فرْعًا بَاقِيًا مِنْ شُجَيْرَةٍ

…

سَعَى النَّحْتُ أقْصَى سَعْيِهِ فِي حَصَادِهَا

فَإنْ كُنتمْ أطْفَأْتُمُ نَارَ فِتْنَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَإِنْ كُنْتُمْ حَصَّنْتُمُ سُوْرَ دَوْلَةٍ

…

فَهَلَّا كَنَسْتُمْ أرْضَهَا مِنْ جَرَادِهَا

وَكَيْفَ يُسَرُّ المُؤْمِنُونَ بِعَيْشِهِمْ

…

إِذَا عَاشَتِ الكُفَّارُ بَعْدَ ارتدَادِهَا

قِيْلَ: كَتَبَ عُثْمَانَ بنُ عَفَّانَ إِلَى عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهما وَهُوَ مَحْصُوْرٌ:

أَمَّا بَعْدُ: فقد بَلَغَ السَّيْلُ الزُّبَا وَجَاوَزَ الحزَامُ الطُّبَيْنِ وَتَجَاوَزَ الأَمْرُ بِي قَدَرَهُ وَطَمعَ فِيَّ مَن لَا يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ (1).

وَإنَّكَ لَمْ يَفْخَرْ عَلَيْكَ كَفَاخِرٍ

…

ضَعِيْفٍ وَلَمْ يَغْلِبْكَ مِثْلُ مُغَلَّبِ

وَرَأَيْتُ القَوْمَ لَا يُقَصِّرُوْنَ دُونَ دَمِي (2).

فَإنْ كُنْتُ مَأْكُوْلًا فَكُنْ أنْتَ آكِلِي

…

وَإلَّا فَأدْرِكْنِي وَلَمَّا أُمَزَّقُ

بَلَغَ السَّيْلُ الزُّبَا: مَثَلٌ يُضْرَبُ عِنْدَ تَنَاهِي الشِّدَّةَ. وَالزَّبَا: جِمْعُ زُبْيَةٍ وَهِيَ الَّتِي تُحْفَرُ لِلأسَدِ لِيُصَادَ وَقَلَّمَا تَكُونُ إِلَّا فِي عَلْوَةٍ فَإِذَا بَلَغَ السَّيْلُ إلَيْهَا فَهُوَ غَايَةُ السَّاعِي. وَجَاوَزَ الحزَامُ الطُّبَيْنِ: أَيْضًا مَثَلٌ بِمَعْنَى الأوَّلِ سَوَاءً. وَالطَّبْيُ لِلْحَافِرِ وَالسِّبَاعِ كَالضَّرْعِ لِغَيْرِهَا.

عَبدُ اللَّه بن الحجَّاج: [من الطويل]

10463 -

فَإِن كُنتُ مأكولًا فَكُن أَنتَ آكِلِي

…

وَإِن كنتُ مَذبوحًا فكُن أَنت تَذبَحُ

أخَذَهُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ الحَجَّاج مِنْ قَوْلِ طَرَفَةَ (1): [من الطويل]

فَإنَّ أَكُ مَقْتُوْلًا فَكُنْ أنْتَ قَاتِلِي

…

فَبَعْضُ مَنَايَا القَوْمِ أكْرَمُ مِنْ بَعْضِ

فَعَوَّضَ مِنْ هذَا المَثَلِ السَّائِرِ المَطْبُوعِ ذَلِكَ اللَّفْظَ الشَّيْءَ المَفقُوتَ.

المُمزَّقُ العَبدِيُّ: [من الطويل]

10464 -

فإِن كُنتُ مأكولًا فَكُن أنتَ آكلي

…

وإِلَّا فأدرِكنِي وَلمَّا أُمَزَّقِ

يَقُولُ قَبْلَهُ يُخَاطِبُ النُّعمانَ:

أكَلَّفْتَنِي أدْوَاءَ قَوْمٍ تَرَكْتَهُمْ

…

فَإِلَّا تدَارَكْنِي مِنَ البَحْرِ أغْرَقِ

فَإنْ يُبْرِمُوا أمْرًا أخَالِفْ عَليهم

…

وَإِنْ يُعْمِلُوا مُسْتَحْقِبِي الحَرْبِ أغَرَقِ

فَلَا أنا مَوْلَاهُمْ وَلَا فِيَّ صُحْبَةٌ

…

كَفَلْتُ عَليْهِم وَالكَفَالَةُ تَعْتقِي

فَإنَّ كُنْتُ مَأْكُوْلًا فَكُنْ أنْتَ آكِلِي. البَيْتُ

قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَ النُّعْمَانُ قَوْلَهُ هذَا قَالَ: لَا آكِلُكَ، وَلَا أوْكِلُكَ.

[من الطويل]

10465 -

فإِن كُنتَ مِن أَهلِ الحجَازِ فَلا تَلج

…

وَإِن كُنتَ نجديًّا فَلج بسَلَامٍ

ابْنُ سُكّرَةَ: [من المتقارب]

10466 -

فَإِن كُنتَ من هَاشمٍ فِي الذُّرَى

…

فَقَد يَنبتُ الشَوكُ وَسَطَ الأقَاحِي

إِبراهِيم بن العَباسِ الصُوليُّ: [من الطويل]

10467 -

فإِن لَم أَكُن للعَفوِ منكَ بِسُوءِ مَا

…

جَنَيتُ بهِ أَهلًا فَأنتَ لَهُ أَهلُ

[من الطويل]

10468 -

فَإِن لَم أَنل مجدًا فَقد نلتُ همَّةً

…

تُنَزِّهُ قَدرِي عَن جَميعِ المَعايبِ

لَبِيدٌ: [من الطويل]

10469 -

فَإِن لَم تَجِد من دُون عَدنَانَ وَالدًا

…

وَدُون مَعدٍّ فَلتزَعْكَ العَوَاذِلُ

[من الوافر]

10470 -

فإِن لَم تُحسَبِ الحَسَنَاتُ منَّا

…

لِصَاحِبِهَا فَلِم تُحصَى الذُّنُوبُ

قَبْلَهُ:

أتُوْبُ مِنَ الإِسَاءَةِ إِنْ أَلَمَّتْ

…

وَأعْرِفُ مَنْ يُسِيْءُ وَلَا يَتُوْبُ

فَإنَّ لَمْ تُحْسَبِ الحَسَنَاتُ مِنَّا. البَيْتُ

الرّضِي الموسَوِي: [من الطويل]

10471 -

فَإِن لَم تَكُن عندِي كَسَمعي وَنَاظِرِي

…

فَلَا أبصَرت عيني ولَا سَمِعَت أُذْنِي

[من الطويل]

10472 -

فَإِن لَم تَكُونوا مِثلَنَا في اشتيَاقِنَا

…

فَكُونُوا أُناسًا تُحسِنُونَ التَجمُّلَا

قَبْلَهُ:

حَرَامٌ عَلَيْكُمُ لَو بَدَأتُمُ بِزَوْرَةٍ

…

فَأوْجَبْتُمُ فِيْهَا عَلَيْنَا التَّفَضُّلَا

فَإنْ لَمْ تَكُونُوا مِثْلَنَا فِي اشْتِيَاقِنَا. البَيْتُ

وَيُرْوَى:

وَمَاذَا عَلَيْكُم لَو مَنَنْتُمْ بِأسْطُرٍ

…

وَأحْسَنْتُمُ فِيْهَا عَلَيْنَا التَّفَضُّلَا

[من المتقارب]

10473 -

فإِن لَم نَجِد فيكَ من مَغمزٍ

…

سَلَكنَا إِلَيكَ طَرِيقَ الكَذِب

كُشَاجِمُ: [من المتقارب]

10474 -

فَإِن لَم يكُن أَخفَشَ النَّاظِرَينَ

…

فَإِنَّ الفَتَى أَخفَشَ المَعرِفَه

قَبْلَهُ:

تَشَبَّهَ فِي النَّحْوِ بِالأَخْفَشَيْنِ

…

فَجَاءَ بِأُعْجُوْبَةٍ مُطْرِفَه

وَلَم يَسْمَع النَّحْوَ لَكِنَّهُ

…

قَرَا مِنْهُ شَيْئًا وَقَدْ صَحَفَه

فَإنْ لَمْ يَكُن أخْفَشً النَّاظِرَيْنِ. البَيْتُ

[من الطويل]

10475 -

فَإِن لَم يَكُن ذَنبٌ فَفيمَ هَجرتَنِي

…

وَإِن كَانَ لِي ذَنبٌ فَقد جِئتُ تائِبا

[من المتقارب]

10476 -

فإِن لَم يَكُن غَيرُ إِحدَاهُمَا

…

فَسِيرَا إِلى المَوتِ سَيرًا جَميلَا

قَبْلَهُ:

أَذُلُّ الحَيَاةِ وَذُلُّ المَمَاتِ

…

وَكُلًّا أرَاهُ طَعَامًا وَبِيْلَا

فَإنْ لَمْ يَكُنْ غَيْر إحْدَاهُمَا. البَيْتُ

أَبُو الفَتحِ البُستِيُّ: [من المتقارب]

10477 -

فَإِن الجُبن عَلَى أَنَّهُ

…

وَخيمٌ ثَقِيل يُشَهِّي الطَّعَامَا

المُتَنَبِّي: [من الوافر]

10478 -

فإِن الجُرحُ يَنْفِرُ عَن قريبٍ

…

إِذَا كَانَ البناءُ عَلَى فَسادِ

هذَا مَنْظُوْمُ قَوْلُ أرِسْطَالِيْسَ: إِذَا كَانَ البِنَاءُ عَلَى غَيْرِ قَوَاعِدِ، كَانَ الفَسَادُ إلَيْهِ أقْرَبَ مِنَ الصَّلَاحِ.

وَإخْوَانُ البَيْتِ مَكْتُوْبٌ بِبَاب: إِلَى كَمْ ذَا التَّخَلُّفُ وَالتَّوَانِي.

وَمِنْ بَابِ (فَإنَّ) قَوْلُ آخَرَ (1):

فَإنَ ابنَ عَمِّ المَرْءِ مَنْ سَاءَ ظَنُّهُ

…

ولَمَّا يَسِر وَاللَّيْلُ خُضرٌ جَوَانِبُه

وَقَالَ آخَرَ:

إِنَّ الشَفِيْقَ بِسُوْءِ ظَنٍّ مُوُلَعُ.

وَهذَا مَنْظُومُ قَوْلَهُم:

ابن عَمّكَ مَنْ سَاءَ ظَنُّهُ عَلَيْكَ شَفَقَةً.

[من الوافر]

10479 -

فإِنَّ الحَربَ نَارٌ فَاعتَزلهَا

…

وَصَالح صُلحَ ذِي رَأيٍ سَدِيدِ

مِثْلُهُ قَوْلُ آخَرَ (2): [من الطويل]

دعِ الشَرَّ وَانْزِلْ بِالنَّجَاةِ تَخَلُّصًا

…

إِذَا أنْتَ لَمْ يَصُعْكَ بِالشَّرِّ صَايعُ

10480 -

فإن الحَربَ فِي الحَالاتِ حُرٌّ

…

وَإِنَّ الذُلَّ يُقرَنُ بالعَبِيدِ

المُتَنَبِّي: [من المتقارب]

10481 -

فَإِنَّ الحُسَامَ الخَصيبَ الَّذِي

…

قُتِلتُم بهِ فِي يَدِ القَاتِلِ

أَبُو نَصرٍ بنُ نُبَاتَة: [من المتقارب]

10482 -

فَإِنَّ الحُسَامَ يَجُدُّ الرِّقَابَ

…

وَيَعجِزُ عَمَّا تَنالُ الإِبَرْ

زُهيرُ بنُ أَبِي سُلمَى: [من الوافر]

10483 -

فَإِنَّ الحَقَّ مَقطَعُهُ ثَلاثٌ

…

يَمينٌ أَو نَفارٌ أَو جِلاءُ

يَقُولُ: إِنَّمَا تَثْبتُ وَتَصُحُّ الحُقُوقُ بِوَاحِدَةٍ مِنْ هذِهِ الثَّلَاثِ إمَّا يَمِيْنٌ أوْ حُجَّةٌ وَاضحَةٌ أوْ مُحَاكَمَةٌ. وَكَان عُمَرُ بن الخَطَّابِ رضي الله عنه يَتَعَجَّبُ مِنْ مَعْرِفَتِهِ بِمَقَاطِعِ الحُقُوقِ.

[من المتقارب]

10484 -

فَإِنَّ الدَّقيقَ يَهيجُ الجَلِيلَ

…

وَإِنَّ العَزِيزَ إِذَا سَاءَ ذَلّ

أَبُو القَاسِمِ الحريريُّ: [من المتقارب]

10485 -

فَإِنَّ الصّحَاحَ تُسَنِّي النَّجاحَ

…

وَتُبدِي الفَلَاحَ وَتُحيي الطَّرَب

[من الوافر]

10486 -

فَإِنَّ الظُلمَ مِن كُلٍّ قَبيحٌ

…

وأَقبَحُ مَا يَكُونُ منَ النَّبِيهِ

أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل]

10487 -

فَإِنَّ الفَتَى في كلِّ حَالٍ مُنَاسِبٌ

…

مُنَاسِبَ رَوحَانيَّةٍ مَن يُشَاكِلُ

قَوْلُ:

فَإنَّ الفَتَى فِي كُلِّ حَالٍ مُنَاسِبُ. البَيْتُ

وَهُوَ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ فِيْهَا مُحَمَّد عَبْدِ المَلِكِ الزَّيَّاتِ الوَزِيْرَ: يَقُولُ بَعْدَهُ:

وَلَمْ تَنْظِم القعدَ الكِعَابُ لِزِيْنَةٍ

…

كَمَا نَظَمَ الشَّمْل الشَّتِيْتَ الشَّمَائِلُ

هذَا مَنْظُومُ قَوْلهِم: الجِّنْسِيَّهُ عِلَّةُ الضَّمِ. يَقُولُ مِنْهَا:

لَكَ القَلَمُ الأعْلَى الَّذِي بِشَبَاتِهِ

…

يُصَابُ مِنَ الأمرِ الكُلَى وَالمَفَاصِلُ

لُعَابُ الأَفَاعِي القَاتِلَاتِ لُعَابُهُ

…

وَأرَى الجنَا اشْتَارَتْهُ أيْدٍ عَوَاسِلِ

لَهُ رِيْقَةٌ طَلٌّ وَلَكِنْ وَقْعَهَا

…

بآثَارِهِ فِي الشَّرْقِ وَالغَرْبِ وَابِلُ

فَصِيْحٌ إِذَا اسْتَنْطَقْتَهُ وَهُوَ رَاكِبٌ

…

وَأعْجَمُ إِنْ خَاطَبْتَهُ وَهُوَ رَاجِلُ

إِذَا مَا امْتَطَى الخَمْسَ اللِّطَافَ وَأُفْرِغَتْ

…

عَلَيْهِ شِعَابُ الفِكْرِ وَهِيَ حَوَافِلُ

أطَاعَتْهُ أطْرَافُ القَنَا وَتَقَوَّضَتْ

…

لِنَجْوَاهُ تَقْوِيْضَ الخِيَام الجحَافِلُ

إِذَا اسْتَعْزَزَ الذِّهْنَ الذَّكِيَّ وَأقْبَلَتْ

…

أعَالِيْهِ فِي القِرْطَاسِ وَهِيَ أسَافِلُ

وَقَد رَفَدَتْهُ الخنْصرَانِ وَسَدَّدَتْ

…

ثَلَاثَ نَوَاحِيْهِ الثَّلَاثُ الأنَامِلُ

رَأَيْتُ جَلِيْلًا شَأنُهُ وَهُوَ مُرْهَفٌ

…

ضَنًى وَسَمِيْنًا خَطْبُهُ وَهُوَ نَاحِلُ

يَقُولُ مِنْهَا:

وَقَد تَألَّفَ الحِيْنُ الدُّجَى وَهُوَ قَيْدُهـ

…

ـا وَيُرْجَى شفَاءُ السُّمِّ وَالسُّمُّ قَاتِلُ

وَلَوْ حَارَدَتْ شَوْلٌ عَذَرْتُ لِقَاحَهَا

…

وَلَكِنْ حُرِمْتُ الدَّرَّ وَالضَّرْعُ حَافِلُ

يَقُولُ مِنْهَا:

مَنَحْتُكَهَا تَشْفِي الجوَى وَهِيَ لَاعِجٌ

…

وَتَبْعَثُ أشْجَانَ الفَتَى وَهُوَ ذَاهِلُ

تَرُدُّ قَوَافِيْهَا إِذَا هِيَ أرْسَلَتْ

…

هَوَامِلَ مَجْدِ القَوْمِ وَهِيَ هَوَامِلُ

فَكَيْفَ إِذَا حَلَّيْتَهَا بِحُلِيِّهَا

…

تَكُونُ وَهَذَا حُسْنُهَا وَهِيَ عَاطِلُ

أكَابِرَنَا عَطْفًا علينا فَإنّنا

…

بِنَا ظَمَأٌ مُرْدٍ وَأنْتُمْ مَنَاهِلُ

* * *

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنه: الرَّحِمُ تُقْطَعُ وَالنِّعَمُ تُكْفَرُ وَلَم نَرَ كَتَقَارُبِ

القُلُوبِ. فَنَظَمَ هذَا ابْنُ مُنَاذِرٍ فَقَالَ (1):

قَدْ يَقْطَعُ الرَّحِمَ القَرِيْبُ وَتُكْفَرُ النُّـ

…

ـعْمَى وَلَا كَتَقَارُبِ القَلْبَيْنِ

يُدْنِي الهَوَى هَذَا وَيُدْنِي ذَا هَوًى

…

فَإِذَا هُمَا نَفْسٌ تُرَى نَفِسَيْنِ

أخَذَهُمَا أبِو تَمَّامٍ فَجَوَّدَ المَعْنَى وَأوْضَحَهُ وَأحْسَنْ فقال (2):

فإن الفتى في كل حال مناسبٌ

…

مناسبَ روحانيةٍ من يشاكل

[من الطويل]

10488 -

فَإِنَّ القَريبَ مَن يُقرّبُ نَفسَهُ

…

إِليكَ بُودًّ لَا الَّذِي قَد تَنَسَّبَا

أَعشَى قَيس بن ثَعلَبَة: [من الطويل]

10489 -

فَإِنَّ القَرِيبَ مَن يُقَرِّبُ نَفسَهُ

…

لَعَمرُ أَبيكَ الخيرَ لَا من تَنَسَّبَا

[من المتقارب]

10490 -

فَإِنَّ القَطِيعَة أَشهَى إِليَّ

…

إِذَا أَنَا لَم أَنتَفِع بالوِدَادِ

العَلاءُ بن الحَضرميِّ: [من الطويل]

10491 -

فَإِنَّ الَّذِي يُؤذيكَ منهُ سَمَاعُهُ

…

وَإنَّ الَّذِي قَالُوا وراءَكَ لم يُقَلْ

[من الوافر]

10492 -

فَإِنَّ اللَّه لَا يَخفَى عَلَيهِ

…

عَلَانِيَةٌ تُرادُ وَلَا سِرَارُ

يُضْرَبُ هذَا البَيْتِ وَهُوَ المَثَلُ فيمن يُكَاتِمُ طَوِيَّتَهُ وَيُظهِرُ تَلَوُّنَهُ.

المُطرِّزُ الخَوارزميُّ: [من الوافر]

10493 -

فَإِنَّ الماءَ يَأجَنُ وَهْوَ صَافٍ

…

إِذَا مَا الحوضُ أَمسَكَهُ مَلِيَّا

أبْيَاتُ أَبِي المَكَارِمِ عَبْدِ السَّيِّدِ بنِ خُشْنَامَ المَطْرَز الخَوَارِزْمِيّ يَقُولُ مِنْهَا:

فَلَا تَبْسِطْ بِسَاطَ الخَفْضِ وَاشْدُدْ

…

عَلَى وَجْنَاءَ تَطْوِي الأرْضَ طِيَّا

لِيَنْضُو عَنْكَ ثَوْبَ الذُّلِّ يَوْمًا

…

إِذَا مَا أنْتَ أنْضَيْتَ المَطِيَّا

لَعَلَّكَ أنْ تَنَالَ عُلًى وَمَجْدًا

…

وَتَسْلَمَ مِنْ مُقَاسَاةِ اللَّتَيَّا

فَإنَّ المَاءَ يَأجَنُ وَهُوَ صَافٍ. البَيْتُ

أَبُو الفَضْلِ الطَّيبيُّ:

10494 -

فَإِنَّ الماءَ يَكدَرُ ثُمَّ يَصفُو

…

وَإِنَّ اللَّيلَ يُعقِبُهُ النَّهارُ

قَبلَهُ يُخَاطِبُ نَفْسَهُ:

أبَا الفَضْلِ ادَّرِعْ صَبْرًا جَمِيْلًا

…

وَلَا تَيْأس وَإِنْ شَطَّ المَزَارُ

فَإنَّ المَاءَ يَكْدَرُ ثُمَّ يَصْفُو. البَيْتُ

هُوَ أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ بن مَسْعُودٍ الطَّيبيُّ مِنْ أهْلِ جُرْجَانَ مِنْ أوْلَادِ أَبِي طَيْبَةَ عَيْسَى بن سَلْمَان الدَّارِمِيّ.

[من الوافر]

10495 -

فَإِنَّ المَجدَ أوَّلهُ وُعُودٌ

…

ومَصدَرُ غبِّهِ كَرَمٌ وَخيرُ

بَعْدَهُ:

وَإنَّكَ لَا تُبَالِي المَجْدَ حَتَّى

…

تَجُوْدَ بِمَا يضِنُّ بِهِ الضَّمِيْرُ

بِنَفْسِكَ أوْ بِمَالِكَ فِي أُمُوْرٍ

…

يَهَابُ رُكُوْبهَا الوَرِعُ الدَّثُوْرُ

وَيُرْوَى: بِمَا يَصِنُّ بِهِ الضَّمِيْرُ بالصَّادِ المُهْمَلَةِ وَهُوَ الصَّامِرُ أي المَانِعُ. حَكَى ذَلِكَ الكُوفِيُّونَ.

وَفِي نَوَادِرِ الأعرابِ: مَاءٌ صَامِرٌ أي جَارٍ.

وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الصّمْر: فِعْلٌ مُمَاتٌ، وَهُوَ أصْلُ بِنَاء الصَّمِيْرِ. وَرَجُلٌ صَمِيرٌ يَابِسُ اللَّحْمِ عَلَى العِظَامِ.

النَمِرُ بنُ تَولَبٍ: [من المتقارب]

10496 -

فإِنَّ المَنِيَّةَ مَن يَخشَهَا

…

فَسَوفَ تُصَادِقُهُ أَينَمَا

أَبُو مَريمَ البَجَليُّ: [من الوافر]

10497 -

فإِنَّ النَّارَ بالعُودَين تُذكَى

…

وَإِنَّ الحَربَ يقدُمُهَا الكَلامُ

شَمعَلَةُ التَّغلِبِيُّ: [من الطويل]

10498 -

فَإِنَّ أميرَ المؤْمِنينَ وَفعلَهُ

…

لَكَالدَّهرِ لا عَارٌ بمَا فَعَلَ الدَّهرُ

سُويَدٌ الحَارِثيّ: [من الطويل]

10499 -

فإِنَّا وَإِيَّاكُم وإِن طَالَ تَركُكُم

…

كَذَي الدَّينِ ينأَى مَا نأَى وَهو غَارِمُ

الفَرَزدَق: [من الطويل]

10500 -

فَإِنَّا وَسُعدَى كَالحُوَارِ وأُمِّهِ

…

إِذَا وَطئتهُ لَم يَضِرهُ اعتِمَادُهَا

رَجلٌ من جُهَينَةَ: [من الطويل]

10501 -

فَإِنَّا وَكَلبًا كَاليَدَينِ مَتَى تَقَع

…

شِمَالُكَ فِي الهَيجَا تُعنهَا يَمينُهَا

[من الطويل]

10502 -

فإِنَّ الأُلَى بألطَفِ من آلِ هَاشمٍ

…

تَأَسَّوا فَسنُّوا للكرامِ التأَسِّيَا

قِيْلَ: لَمَّا صَفَا لِعَبْدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ الأَمْرُ وَدَانَتْ لَهُ العِبَادُ وَالبِلَادُ إِلَّا أرْضِ الشَّامِ جَمَع عَبْدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ أخْوَتهِ وَعُظَمَاءِ أهْلِ بَيْتِهِ وَاسْتَشَارَهُمْ فِي الطُّلُوعِ إِلَى مُصْعَبِ بن الزُّبَيْرِ بَعْدَ قَتْلِ مُصْعَبٍ لِلْمُخْتَارِ فَأشَارُوا عَلَيْهِ بِالطُّلُوعِ فَجَمَعَ وَاحْتَشَدَ وَلَمْ يَتَّرِك سَارَ وَبَلَغَ ذَلِكَ مُصْعَبًا فَجَمَعَ أَيْضًا وَضَمَّ إلَيْهِ أطْرَافَهُ وَأقَاصِيْهِ وَاسْتَعَدَّ وَخَرَجَ لِلْمُحَارَبَةِ فَتَوَافَى العَسْكَرَانِ بِدَيْرِ الجاثِلِيْقِ وَنَظَرَ أصْحَابُ مُصْعَبٍ إِلَى كَثْرَةِ جُمُوعِ عَبْدِ المَلِكِ فَتَدَاخَلَهُم الرُّعْبُ وَشَمِلَهُم، فَقَالَ مُصْعَبٌ لِعُرْوَةَ وَهُوَ يُسَايِرُهُ: ادْنُ مِنِّي يَا عُرْوَةَ أكَلِّمُكَ. فَدَنَا مِنْهُ فَقَالَ: يَا عُرْوَةَ أخْبِرْنِي عَنِ الحُسَيْنِ كَيْفَ صَنَعَ حِيْنَ نَزَل بِهِ الأَمْرُ؟ فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُ بِحَدِيْثِ الحُسَيْنِ وَمَا عَرَضَ عَلَيْهِ ابْنُ زِيَادٍ مِنَ النُّزُولِ عَلَى حُكْمِهِ فَأبَى ذَلِكَ وَصَبَرَ عَلَى المَوْتِ فَضَرَبَ مُصْعَبٌ مَعْرِفَةَ دَابَّتِهِ بِالسَّوْطِ ثُمَّ قَالَ:

فَإنَّ الأُلَى بِألْطَفِ مِنْ آلِ هَاشِمِ. البَيْتُ

وَكَتَبَ عَبْدُ المَلِكِ إِلَى رُؤسَاءِ وَأصْحَابِ مُصعَبٍ بِتَسْلِيْمِهِم إلَيْهِ وَيَعْرِضُ عليهم الدُّخُولَ فِي طَاعَتِهِ وَيَبْذِلَ لَهُمْ الأمْوَالَ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذَلِكَ لَيْلًا فَأصْبَحُوا وَإِذَا أكْثَرُ القَوْمِ قَدْ لَحِقُوا بِعَبْدِ المَلِكِ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَزَحَفَ بَعْضُهُم عَلَى بَعْضٍ فَاقْتَتَلُوا وكَانَ رَبِيْعَةُ فِي مَيْمِنَةِ مُصْعَبٍ وَقَالُوا لَا نَكُونَ مَعَكَ وَلَا عَلَيْكَ وَثبَتَ مُصْعَبٌ وَأهْلُ الحِفَاظِ فَقَاتَلُوا وَأمَامَهُمْ إبْرَاهِيْمُ بن الأشْتَرِ فَقُتْلَ إبْرَاهِيْمُ فَلَمَّا رَأى مُصْعَبٌ ذَلِكَ اسْتَمَاتَ فَتَرَجَّلَ وتَرَجَّلَ مَعَهُ حُمَاةُ أصْحَابِهِ فَقَاتَلُوا حَتَّى قُتِلَ عَامَّتهُمْ وَانْكَشَفَ البَاقُونَ عَنْهُ وَعَرَضَ عَلَيْهِ عَبْدُ المَلِكِ إمَارَةَ العِرَاقِ فَلَم يَقْبَل فَحَمَلَ عَلَيْهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ ظَبْيَانَ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ مِنْ وَرَائِهِ وَمُصْعَبٌ لَا يَشْعرُ بِهِ فَخَرَّ صَرِيْعًا فَنَزَلَ فَاحْتَزَّ رَأسِهِ وَأَتَى بِهِ إِلَى عَبْدِ المَلِكِ فَحَزَنَ عَلَيْهِ حُزْنًا شَدِيْدًا وَقَالَ: مَتَى تَغْدُو قُرَيْشٌ مِثْلَ مُصْعَبٍ وَدَدْتُ أَنَّهُ قَبِلَ الصُّلْحَ وَأنِّي قَاسَمْتُهُ جَمِيْع مَا أملِكُ. وَلَمَّا قُتِلَ مُصْعَبٌ اسْتَأمَنَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أصْحَابِهِ إِلَى

عَبْدِ المَلِكِ فَأمَنَهُم وُكَانَ قَتْلُ مُصْعَبٍ يَوْمَ الخَمِيْسِ لِلنِّصفِ مِنْ جُمَادَى الأوْلَى سَنَةَ اثْنَتَي وَسَبْعِينَ.

أَبُو تمَّامٍ: [من الطويل]

10503 -

فَإِنَّ الأَيَادِي الصَّالحَاتِ كبَارُهَا

…

إِذَا وَقَعت تَحتَ المَطالِ صغَارُها

العَتَّابِيُّ: [من الطويل]

10504 -

فَإِنَّ جَسِيمَاتِ الأُمورِ مَنُوطَةٌ

…

بمُستَودَعَاتٍ في بُطونِ الأَسَاوِدِ

تَلُومُ عَلَى تَركِ الغِنَى بَاهِلِيَّةٌ. البَيْتُ وَهِيَ مَكْتُوبَةٌ بِتَمَامِةا بِبَابِ: ذَرِيْنِي تَجئْنِي مِيْتَتِي مُطْمَئِنَّةً. البَيْتُ بِمَا فِيْهَا من للحِكَايَةِ فَتُطْلَبُ مِنْ هُنَاكَ.

أَبُو منصور الحلاج الصوفيّ: [من المتقارب]

10505 -

فَإِن نَحْنُ عُدنَا إِلَى مثلِهَا

…

فلَا أَعتَبَ اللَّهُ مَن يُعتِبُ

عُروَةُ بنُ الوَرد: [من الطويل]

10506 -

فَإِن نَحْنُ لَم نَملِك دِفَاعًا لحادثٍ

…

تُلمُّ بِهِ الأَيَّامُ فَالمَوتُ أَجمَلُ

[من الوافر]

10507 -

فَإِن نَسلَم فَعَفُوَ اللَّهِ نَرجُو

…

وَإِن نُقتَل فَقاتلُنَا شَرِيفُ

عَمرُو بن كُلثوم: [من الوافر]

10508 -

فَإِنَّ غدًا وَإِنَّ اليَومَ رَهنٌ

…

وَبَعدَ غَدٍ بمَا لَا تَعلَمِينَا

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

10509 -

فَإِنَّ قَليلَ الحُبِّ بالعَقلِ صَالحٌ

…

وَإنَّ كَثيرَ الحُبِّ بالجَهلِ فَاسِدُ

عَمْرُو بنُ كُلثومٍ: [من الوافر]

10510 -

فَإِنَّ قَنَاتَنَا يَا عَمرُو أَعيَت

…

عَلَى الأعداءِ قَبلَكَ أَن تَلِينَا

هذَا مِنَ القَصِيْدَةِ المَشْهُوْرَةِ الَّتِي أوَّلُهَا:

ألَا هُبِّي بِصَحْنِكَ فَاصْبِحِيْنَا

…

وَلَا تَبْقِي خُمُوْرَ الأنْدَرِيْنَا

يَقُولُ مِنْهَا:

بِأَيِّ مَشِيَّةٍ عَمْرُو ابنَ هِنْدٍ

…

تُطِيْعُ بِنَا الوُشَاةَ وَتَزْدَرِيْنَا

تَهَدَّدُنَا وَأُوْعِننَا رُوَيْدًا

…

مَتَى كُنَّا لأُمِكَ مُقْتَوِيْنَا

فَإنَّ قَنَاتِنَا يَا عَمْرُو أغيَتْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

إِذَا عَضَّ الثِّقافُ بِهاَ اشْمَأزَّتْ

…

وَوَلَّتْهُ عَشوزنةً زَبُوْنَا

عَشوزنةً إِذَا انْقَلَبَتْ أرَنَّتْ

…

تَدُقُّ قَفَا المُثقِّفِ وَالجَّنِيْنَا

* * *

وَمِنْ بَابِ (فَإِنَّكَ) وَتَمَثَّلَ بِهِ بَعْضُ الوُزَرَاءِ قَوْلُ آخَرَ (1):

فَإِنَّكَ إِذْ أطْمَعْتَنِي فِيْكَ بِالرِّضَا

…

وَأيْأسْتَنِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ بِالغَضَبْ

كُمُمْكِنَةٍ مِنْ ضَرْعِهَا كَفَّ حَالِبٍ

…

وَمُهْرِيْقَةٍ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ مَا حَلَبْ

أَبُو تَمَّامٍ: [من الوافر]

10511 -

فَإِنَّك إِن تُصَاحِبْني تَجدْنِي

…

لرَأسِكَ جَندَلًا وَلفيكَ تُربَا

بَعْدَهُ:

تَجِدْ صِلًا تحالُ بِكُلِّ عَفْوٍ

…

لَهُ مِنْ شِدَّةِ الحَرَكَاتِ قلبَا

الرَّضِي الموسَوِيُّ: [من الوافر]

10512 -

فإِنَّكَ إِن هَجَوتَ هَجَوتَ لَيثًا

…

وإِنِّي إِن هَجَوتُ هَجَوتُ كَلبَا

قَدْ وَرَدَ مَعَ إخْوَانِهِ ببَابِ: عّذَزتُكَ.

وَمِنْ بَابِ (فَإِنَّكَ) قَوْل آخَرَ (1):

فَإِنَّكَ كَالدُّنْيَا نَذُمُّ صُرُوْفهَا

…

وَنُوْسِعُهَا ذَمًّا وَنَحْنُ عَبِيْدُهَا

قَال الفَضْلُ بنُ مَرْوَانَ مُعَاتِبًا لِرَجُلٍ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَذِمُّنِي وَتُبْغِضُنِي، فَلَم يَنْكُرِ الرَّجُلُ ذَلِكَ وَقَال: نَعَمْ أنْتَ كَمَا قَال الشَّاعِرُ:

فَإِنَّكَ كَالدُّنْيَا يَذُمُّ صرُوْفهَا. البَيْتُ

بَعضُ الخَوَارِجِ: [من الطويل]

10513 -

فإِنَّ كَريهَ المَوتِ عَذبٌ مَذَاقُهُ

…

إِذَا مَا مَزجنَاهُ بِطيبٍ منَ الذِّكرِ

النَّابِغَةُ: [من الوافر]

10514 -

فَإِنَّكَ سَوفَ تُقصِرُ أَو تَناهَى

…

إِذَا مَا شِبتَ أَو شَابَ الغُرابُ

يُضْرَبُ فِي اليَأسِ مِنْ إصْلَاحِ النَّاسِ.

النَّابِغَةُ الذبيَانِيُّ: [من الطويل]

10515 -

فَإِنَّك شَمسٌ وَالمُلُوكُ كَوَاكِبٌ

…

إِذَا وَاكِبٌ طَلَعت لَم يَبدُ منهنَّ كَوكَبُ

يُخَاطِبُ بِهِ النُّعْمَانَ بنِ المُنْذِرِ بنِ مَاءِ السَّمَاءِ.

لَهُ أَيْضًا: [من الطويل]

10516 -

فإِنَّكَ كَاللَّيلِ الَّذِي هُوَ مُدرِكِي

…

وَلَو خلتُ أَنَّ المُنتأَى عَنكَ وَاسِعُ

يُخَاطِبُ النُّعْمَانَ أَيْضًا.

أَبُو الأسوَدُ الدُّؤَلِيُّ: [من الطويل]

10517 -

فَإِنَّكَ لَم تَعطِف إِلَى الحقِّ جَائِرًا

…

بمِثلِ خَصيمٍ عَاقلٍ مُتَجَاهِلِ

امرُؤُ القَيسِ: [من الطويل]

10518 -

فَإِنَّكَ لَم يَفخَر عَلَيكَ كَفَاخرٍ

…

ضَعيفٍ وَلَم يَغلِبكَ مثلُ مُغَلَّبِ

يَعْنِي الَّذِي غُلِبَ كَثِيْرًا. هذِهِ المَرَأَةُ امْرَأَةٌ ضَعِيْفَةٌ وَقَد فَعَلَتْ بِكَ مِثْلَ هذا، يَقُولُ مِنْهَا:

وَإنَّكَ لَمْ تَقْطَعُ لِبَانَةَ عَاشِقٍ

…

بِمِثْلِ غُدُوٍّ أوْ رَوَاحٍ مُؤَوِّبِ

مُؤَوَبٌ يِمُدُّ فِي سَيْرِهِ وَهُوَ مِنَ الأَوْبِ. يَقُولُ: مَا سَلَا عَاشِقٌ مَحْبُوبَهُ بِمِثلِ مُفَارَقَتِهِ لَهُ وَطُولِ العَهْدِ بِهِ.

[من الوافر]

10519 -

فإِنَّكَ لَن تَرَى طَردًا لحُرٍّ

…

كَإِلصَاقٍ بهِ طَرَفَ الهَوانِ

كَتَبَ أحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ إِلَى المَأمُوْنِ أَنَّ دَاعِي نَدَاكَ وَمُنَادِي جَدْوَاكَ جَمَعَا بِبَابِكَ الوُفُودَ يَرْجُونَ نَائِلَكَ المَعْهُودَ فَمِنْهُمْ مَنْ يُمِتُّ بِحُرْمَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ يُدِلُّ بِخِدْمَةٍ وَلَقَدْ أجْحَفَ بِهِم المَقَامُ وَطَالَتْ عَلَيْهِم الأيَّامُ فَإنْ رَأى أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ أنْ يُحَقِّقَ ظُنُوْنَهُمْ فِي

طَوْلهِ فَعَلَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ وَقَّعَ فِي كِتَابِهِ: أبْوَابُ المُلُوكِ مَظَانٌّ لِطَالِبِي الحَاجَاتِ فَاكْتُبْ أسْمَاءَهُمْ وَاحْدُدْ مَرَاتِبَهُمْ لِيَصِيْرَ إِلَى كُلٍّ مِنْهُمْ قَدَرَ اسْتِحْقَاقِهِ وَلَا تُكَدِّرْ مَعْرُوْفَنَا بِالمَطْلِ وَالحِجَابِ فقد قَالَ الأوّلُ:

فَإِنَّكَ لَنْ تَرَى طَرْدًا لِحُرٍّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَلَمْ تَجْلُبْ مُوَدَّةَ ذِي وِدَادٍ

…

بِمِثْلِ البَذْلِ أوْ لُطْفِ اللِّسَانِ

[من الطويل]

10520 -

فَإِنَّكَ لَو أَبغَضتَني مَا ضَررتَنِي

…

وَلَو رُمتَ نَفعًا مَا وَسعْت لذَلكَا

خَطَبَ الحَجَّاجُ فَقَالَ: يَا أهْلُ العِرَاقِ أهْلُ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَمَسَاوِئِ الأخْلَاقِ ثَلَاثَةُ أثْلَاثٍ، ثُلْثٌ مُنَافِقٌ، وَثُلْثٌ حَرَوْرِيٌّ مَارِقٌ، وَثُلْثٌ إِذَا مَا جَنَّهُ اللَّيْلُ سَارِقٌ، وَاللَّهِ لَو أبْغَضْتُمُونِي ما ضررتموني، ولو أحببتموني ما نفعتموني، وَمَا مِثْلِي وَمِثْلُكُم إِلَّا كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:

فَإئكَ لَو أبْغَضتَنِي مَا ضَرَرْتَنِي. البَيْتُ

ثُمَّ الْتفَتَ إِلَى أهْلِ الشَامِ وَقَالَ: إِنَّ دُنُوَّكُمْ مِنِّي كَدُنُوِّ الوَالِدِ، وَإنَّ رِيْحَكُمُ عِنْدِي كَرِيْحِ الوَلَدِ، وَمَا مِثْلِي وَمِثْلُكُم إِلَّا كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:{وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} [الصافات: 173].

جَريرٌ يَهجو التّيمَ: [من الوافر]

10521 -

فَإِنَّكَ لَو رَأَيتَ عَبِيدَ تَيمٍ

…

وَتيمًا قُلتَ أَيُّهمُ العَبِيدُ

بَعْدَهُ:

وَيُقْضَى الأَمْرُ حِيْنَ تَغِيْبُ تَيْمٌ

…

وَلَا يُسْتَأذَنُونَ وَهُمْ شُهُوْدُ

يُقَالُ: إنَّ هذَيْنِ البَيْتَيْنِ أشْعَرُ مَا قَالَتِ العَرَبُ فِي الاحْتِقَارِ.

قَطريُّ بن الفُجاءَة: [من الوافر]

10522 -

فَإِنَّكِ لَو سألتِ بَقاءَ يَومٍ

…

عَلَى الأَجَلِ الَّذِي لكِ لَم تُطاعِي

النَّابِغَةُ الجَعدِيُّ: [من الطويل]

10523 -

فَإنَّ كلَيبًا كَانَ أَكثَر نَاصِرًا

…

وأَيسرَ جُرمًا مِنكَ ضُرِّجَ بالدَّمِ

ابْنُ الرُّومِي: [من الوافر]

10524 -

فَإِنَّكَ مَا اعتَللتَ بَلِ المَعَالِي

…

وَإِنَّكَ مَا مَرِضتَ بَلِ القُلُوبُ

قَبْلَهُ فِي مَرِيْضٍ:

وَقَتْكَ يَدُ الإلَهِ أبَا عَلِيٍّ

…

وَلَا نَزَلَتْ بِسَاحَتِكَ الخُطُوبُ

فَإِنَّكَ مَا اعْتَلَلْتَ بَلِ المَعَالِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

تَطَرَّقَتِ النَّوَائِبُ مِنْكَ جِسْمًا

…

بَعِيْدٌ أنْ تَطَرَّقَهُ العُيُوبُ

تَجَشَّمَكَ الزَّمَانُ هَوًى وَوُدًّا

…

وَقَدْ يُؤْذَى مِنَ المِقَةِ الحَبِيْبُ

وَجِسْمُكَ فَوْقَ همِّةِ كُلِّ دَاءٍ

…

فَقُرْبُ أقَلِّهَا مِنْهُ عَجِيْبُ

وَلَكِنْ فِي دِفَاعِ اللَّهِ كَافٍ

…

وَإِنْ شُبَّتْ لِنَائِبَةٍ حُرُوبُ

نَسِيْمِي مِنْكُمُ أبَدًا شَمَالٌ

…

وَرِيْحِي حِيْنَ أسْتَسْقِي جَنُوبُ

فَقَوْلَهُ: تَجَشَّمَكَ الزَّمَانُ. البَيْتُ وَالَّذِي بَعْدَهُ لِلمُتَنَبِّي وَهُوَ تَضْمِيْنٌ.

وَقَالَ آخَرُ وَضَمَّنَ بَيتَ ابنِ الرُّوْمِيّ: [من الوافر]

أبَا إسْحَقَ مُحِّقَتِ الخَطَايَا

…

بِمَا تَشْكُو وَمُحِّصَتِ الذُّنُوبُ

فَإِنَّكَ مَا اعْتَلَلْتَ بَلِ المَعَالِي. البَيْتُ

أَوسُ بن حَجَرٍ: [من الطويل]

10525 -

فَإِنَّكُمَا يا ابنَي جَنَابِ وُجِدتُمَا

…

كَمَن دبَّ يَستَخفي وَفي الحَلقِ جُلجُلُ

كَانَ أوْسُ بنُ حَجَرٍ نَزَلَ بِرَجُلٍ يُقَالُ لَهُ جَوْنٌ فَجَاءَ بَعْضُ اللُّصُوْصِ فَسَرَقَ نَاقَةً لأوْسٍ فَقَالَ:

أجَوْنُ تَدَارَكْ نَاقَتِي بِقُرَابِهَا

…

وَأكْثَرُ ظَنِّي أَنَّ جَوْنًا سَيَفْعَلُ

بقرابها: أي ما دامت قريبة.

لَعَمْرُكَ مَا ضيَّعَتَهَا غَيْرَ أَنَّهَا

…

أتَتْنِي فُرَادَى غربَةً وَالمُحَلَّلُ

فَقَالَا لِمَخْدُوجٍ تَعَالَ فَإِنَّهُ

…

سَيَقْبَلُ مِنْهَا قَوْلَهَا وَسَتَقْبَلُ

فَإنَّكُمَا يَا ابْنَي جَنَابٍ وُجِدْتُمَا. البَيْتُ

جناب: قبيلة.

قَالَ ابْنُ الأعْرَابِيُّ: فُرَادَى يَعْنِي امْرَأةً يُقَالُ لَها فَرْدَةُ كَانَتْ تَتَكَهَّنُ وَتُخْرِجُ السَّرَقَ وَالمُحَلَّلُ زَوْجُهَا وهُمَا مِنْ بَنِي جَنَابٍ مِنْ سَدُوْسَ فَزَعَمَ أوْسٌ أَنَّ فَرْدَةَ وَزَوْجَهَا قَالَا لِمَخْدُوْجٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي حَنِيْفَةَ اسْرُقْ نَاقَةَ أوْسٍ فَإنَّ فَرْدَةَ تُسْألُ عَنْهَا فَتُقْبِلُ بالسَّرْقِ عَلَى غَيْرِكَ وَتَقْبَلُ مِنْهَا قَوْلُهَا فَتَكُونُ النَّاقَةُ بَيْنَنَا فَذَلِكَ قَوْلهُ:

كَمَنْ دَبَّ يَسْتَخْفِي وَفِي الحَلْقِ جُلْجُلُ.

أي قَدْ عَرِفْتُ حِيْلَتَكُمْ فِي أمْرِ نَاقَتِي.

[من الطويل]

10526 -

فَإنَّكُمْ والزبرقَانَ وَشَتمَهُ

…

كَمُنغَمسٍ في البَحر والبَحرُ غَامِرُه

أَعرابيَّةٌ: [من الوافر]

10527 -

فَإِنَّكُمُ وَمَا تُخفُونَ منهُ

…

كَذَاتِ الشَيبِ لَيسَ لَها خِمَارُ

قَبْلَهُ:

أجِيْرَانَ ابنِ مَيَّةَ خَبِّرُونِي

…

أعَيْنٌ لابنِ مَيَّةَ أمْ ضِمَارُ

تَجَلَّلَ خِزْيَهَا عَوْفُ بنُ كَعْبٍ

…

فَلَيْسَ لِخَلْفِهَا مِنْهُ اعْتِذَارُ

فَإنَّكُمُ وَمَا تُخْفُونَ مِنْهُ. البَيْتُ

لِخَلْفِهَا: أي لِعُقْبَاهَا.

هذِهِ الأعْرَابِيَّةُ زَوْجُهَا ابن مَيَّةَ وَكَانَ فِي جوَارِ الزَّبْرَقَانِ بن بَدْرٍ فَقُتْلَ وَفُقِدَ فهي تَقُولُ: أحَيٌّ زَوْجِي فَيُرْجَى عَوْدُهُ أمْ مَيِّتٌ لا يُرْجَى تُعَيِّرُ وَتَجلل خِزيها عَوْفُ بنُ كَعْبٍ تُعَيِّرُ بِذَلِكَ الزَّبْرَقَانَ وَتَحضُّهُ عَلَى الأَخْذِ بِثَأرِ زُوْجِهَا.

بِشرُ بن أَبِي خَازمٍ: [من الوافر]

10528 -

فَإِنَّكُمُ وَمدحَكُمُ بُجَيرًا

…

أَبَا لَجَأ كَمَا مُدِحَ الأَلاءُ

بَعْدَهُ:

تَرَاهُ العَيْنُ أخْضَرَ ذَا رُوَاءٍ

…

وَتَمنَعُهُ المَرَارَةُ وَالإبَاءُ

حَاتِمٌ الطائِيُّ: [من الطويل]

10529 -

فإِنَّكَ مَهمَا تُعطِ بَطنَكَ سُولَهُ

…

وَفَرجَكَ نالَا مُنتَهى الذمّ أَجمَعَا

زَمِيلٌ: [من الطويل]

10530 -

فَإِنَّكَ وَاستبضَاعَكَ الشعرَ نحوَنا

…

كَمُستَبضعٍ تمرًا إِلَى أَرض خَيبَرا

يُخَاطِبُ زَمِيلٌ بِهذَا القَوْلِ خَارِجَةَ بن ضرَارٍ المُرِيَّ.

[من الوافر]

10531 -

فإِنَّكَ والفَخارَ بِأُمِّ عَمروٍ

…

كَمَن بَاهَى بثَوبٍ مُستَعَارِ

[من الوافر]

10532 -

فإِنَّكَ وَالقَرينُ إِذًا سَواءٌ

…

كَمَا قُدَّ الأَدِيمُ منَ الأَدِيمِ

عَلقَمَةُ بنُ أَبِي مُعَيطٍ: [من الوافر]

10533 -

فَإِنَّكَ والكِتَاب إِلى عَليٍ

…

كَدابِغَةٍ وَقَد حَلَمَ الأَدِيمُ

المَثَلُ: كَدَابِغَةٍ وَقَد حَلَمَ الأَدِيْمُ. وَذَلِكَ أَنَّ الجلْدَ إِذَا أصابَة حَلمٌ فَلَيسَ فِيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ صَلَاحٌ. يُضْرَبُ فِيْمَنْ يَرُوْمُ إصْلَاحَ مَا قَدْ تَعَذَّرَ إصْلَاحَهُ. وَعُقْبَةُ يَقُولُ ذَلِكَ لِمُعَاوِيَةَ فِي شَأنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام.

[من الطويل]

10534 -

فإِنَّكَ لا تَدرِي وإِن كُنتَ عَالمًا

…

إِلَى أيِّمَا حَالٍ تَصيرُ العَواقِبُ

بَشَّارٌ: [من الطويل]

10535 -

فَإِنَّكَ لَا تَستَطرِدُ الهَمَّ بالمُنَى

…

وَلَا تَبلُغُ العليَا بغير المَكَارِمِ

مُضَرِّسُ بنُ رَبعيٍّ: [من الطويل]

10536 -

فَإِنَّكَ لَا تُعطي امرأً غَيرَ حَظِّهِ

…

وَلَا تَمنَعُ الشِقَّ الَّذِي الغَيثُ مَاطرُه

وَيُرْوَى لِمغَلِّسِ بنِ لَقِيْطٍ وَفِيْهِ مَثَلَانِ سَائِرَانِ.

المُغيرَةُ بنُ حَبناءَ: [من الطويل]

10537 -

فَإِنَّكَ لا تَلقَى أَخَاكَ مُهذّبًا

…

وَأَيُّ أمرئٍ يَنْجُو مِنَ العَيبِ صَاحِبُه

[من الطويل]

10538 -

فَإِنَّ كَلَامَ المَرءِ في غَيرِ وَقتِهِ

…

لكَالنَّبِل تَهوي لَيس فيهَا نِصَالُهَا

الأشجع السُلَمِيُّ: [من الوافر]

10539 -

فإِنَّ لُزُومَ قَعرِ البَيتِ مَوتٌ

…

وَإنَّ السَيرَ في الدُّنيَا نُشُورُ

عَلِيّ بن محمّد الطَبَرِيُّ: [من السريع]

10540 -

فَإِنَّمَا الدُّنيَا بِسُكَّانِهَا

…

وإنَّمَا المَرءُ بإِخَوانِهِ

الطُغرائِيُّ: [من البسيط]

10541 -

فَإِنَّمَا رَجُلُ الدُّنيَا وَوَاحِدُهَا

…

من لَا يُعوِّلُ في الدُّنيَا عَلَى رَجُلِ

[من الطويل]

10542 -

فَإِن نَنسَ نُعمَى اللَّهِ فيكَ فحظَّنَا

…

أَضعنَا وإِن نَشكُر فقَد وَجَبَ الشُكرُ

فَروَةُ بنُ مُسَيْك: [من الوافر]

10543 -

فَإِن نُهزَم فَهزَّامُونَ قِدمًا

…

وَإِن نُغلَب فغَيرُ مُغَلَّبِينَا

بَعْدَهُ يَعْتَذِرُ مِنَ الانْهِزَامِ:

وَمَا إِنْ طِبُّنَا جُبْنًا وَلَكِنْ

…

مَنَايَانَا وَدَوْلَةُ آخَرِيْنَا

كَذَاكَ الدَّهْرُ دَوْلَتُهُ سِجَالٌ

…

تَكُونُ صرُوْفهُ حِيْنًا وَحِيْنَا

وَمَنْ يُغْرَرْ بِرَيْبِ الدَّهْرِ يَوْمًا

…

يَجِدْ رَيْبَ المَنُونِ لَهُ خَؤُوْنَا

تَمَثَّلَ الحُسَيْنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ عليهما السلام بِهَذِهِ الأبْيَاتِ فِي وَقْعَتِهِ بِكَرْبَلَاءَ.

[من الطويل]

10544 -

فإِنِّي أُحبُّ الخُلدَ لَو أَسَتطِيعُهُ

…

وَكَالخُلدِ عِندِي أَن أَموتَ وَلَم أُلَم

وضّاح اليمن مخاطبًا للحجَّاج: [من الطويل]

10545 -

فإِنِّي أَرَى في عَينِكَ الجذعَ مُعرضًا

…

وتعجَبُ أَن أَبصَرتَ في عَيني القَذَى

قيس بنُ الخَطِيم: [من الطويل]

10546 -

فَإِنِّي أَغنى النَّاسِ عَن كُلِّ وَاعظٍ

…

يَرَى النَّاسَ ضُلَّالًا وَلَيسَ بمُهتَدِي

يَزيدُ بن الجَهم الهِلَالِيُّ: [من الطويل]

10547 -

فإِنِّي امرؤٌ عوَّدتُ نَفسِيَ عَادةً

…

وكلُّ امْرِيءٍ جَارٍ عَلَى مَا تَعَوَّدَا

إسحَقُ بنُ إبراهيمُ الموصِليّ: [من الطويل]

10548 -

فإِنِّي رَأَيتُ البُخلَ يَزرِي بأَهلِهِ

…

فأَكرَمتُ نَفسي أَن يُقالَ بَخيلُ

أَبُو تَمَامٍ: [من الطويل]

10549 -

فإِنِّي رأَيتُ الشَمسَ زيدَت محبَّةً

…

إِلى النَّاسِ أَن ليسَت عَليهم بسَرمَدِ

محمَّد بنُ شبلٍ: [من الطويل]

10550 -

فإِنِّي رأَيتُ العَيشَ فِي الذُّلِّ ميتَةً

…

ومَوتَ الفتَى في العِزِّ عُمرًا مُجدَّدَا

[من الطويل]

10551 -

فإِنِّي رأَيتُ المرءَ يحظَى بجَهلِهِ

…

كَمَا كَانَ قبلَ اليَوم يَسعَدُ بالعَقلِ

المتَنَبِّي: [من الوافر]

10552 -

فإِنِّي قَد وَصَلتُ إِلَى مَكَانٍ

…

عَلَيهِ تَحسُدُ الحَدَقَ القلُوبُ

قَوْلُ أَبِي الطَّيِّبِ المُتَنَبِّيّ:

فَإنِّي قَدْ وَصَلْتُ إِلَى مَكَانٍ. البَيْتُ

هُوَ مِنْ قَصِيْدَةٍ يُخَاطِبُ فِيْهَا سَيْفُ الدَّوْلَةِ بن حَمْدَانَ وَقَدْ عَرَضَ لَهُ عِلَّةٌ مِنْ دُمَّلٍ أوَّلُهَا:

أتَدْرِي مَا أرَابَكَ مَنْ يُرِيْبُ

…

وَهَلْ تَرْقَى إِلَى الفَلَكِ الخُطُوْبُ؟

وَجِسْمُكَ فَوْقَ هِمَّةِ كُلِّ دَاءٍ

…

فَقُربُ أقَلّهَا مِنْهُ عَجِيْبُ

تَجَشَمَكَ الزَّمَانُ هَوًى وَحُبًّا

…

وَقَد يُؤْذَى مِنَ المِقَةِ الحَبِيْبُ

وَكَيْفَ تُعِلُّكَ الدُّنْيَا بِشَيْءٍ

…

وَأَنْتَ لِعِلَّةِ الدُّنْيَا طبِيْبُ

وَأَنْتَ المَلكُ تُمْرِضُهُ الحَشَايَا

…

بِهِمَّتِهِ وَتَشْفِيْهِ الحُرُوبُ

وَلِلْحُسَّادِ عُذْرٌ أنْ يَشُحُّوا

…

عَلَى نَظَرِي إلَيْهِ وَأنْ يَذُوْبُوا

فَإنِّي قَدْ وَصَلْتُ إِلَى مَكَانٍ. البَيْتُ

* * *

وَمِنْ بَابِ (فَإنِّي) قَوْلُ أَبِي هَفَّانَ فِي رِثَائِهِ أثْوَابِهِ (1):

فَإنِّي كَمِثْلِ السَّيْفِ أخْلَقَ جَفْنَهُ

…

تَقَادُمُ عَهْدِ القَيْنَ وَالنَّصْلُ قَاطِعُ

[من الطويل]

10553 -

فإِنِّي لَو تُخالفُنِي شِمَالِي

…

لمَا أَتبَعتُهَا أبدًا يَمِيْنِي

المثقّبُ العَبديُّ: [من الوافر]

10554 -

فإِنِّي لَو تُعَانِدُنِي شِمَالِي

…

عنَادَكَ مَا وَصَلتُ بهَا يَمِيني

بَعْدَهُ:

إذًا لَقَطَعْتُهَا وَلَقُلْتُ بِيْني

…

كَذَلِكَ أجْتَوِي مَنْ يَخْتَوِيْنِي

عَمرُو بن قميئَةَ: [من الوافر]

10555 -

فإِنِّي لَو تُعانِدُني يَميني

…

عَنادَكَ مَا وَصلتُ بهَا شِمَالَا

[من الوافر]

10556 -

فإِنِّي لَو طلَبتُ حَيَاةَ يَومٍ

…

عَلَى أجَلِي لَكَانَ مَدًى بَعيدا

[من الطويل]

10557 -

فإِنِّي وإِيَّاكُم وَمَا تَعِدُونَنِي

…

لكالماءِ وَالكَمُّونِ في سَالِفِ الدَّهرِ

بَعْدَهُ:

فَحَتَّى مَتَى الكُمُونُ يُمْطَلُ سَقْيُهُ

…

وَحَتَّى مَتَى وَعْدِي إِلَى آخِرِ الحَشْرِ

10558 -

فَإِنِّي وَإيَّاهَا إِذَا مَا لَقيتُها

…

لكَالماءِ من صَوب الغَمَامِةِ وَالخَمرِ

[من الوافر]

10559 -

فَإِن وَافَقْتِنَي أَهلًا وسَهلًا

…

وإلَّا لَستُ منكَ وَلَستَ منِّي

موسَى بن جَابرٍ: [من الطويل]

10560 -

فإِن وَضَعُوا حربًا فَضَعهَا وَإِن أَبُوا

…

فَعُرضَةُ عَضِّ الحَربِ مثلَك أَو مثلِي

بَعْدَهُ:

فَإنْ رَفَعُوا الحَرْبَ العَوَانَ الَّتِي تَرَى

…

فَشُبَّ وُقُوْد الحَرْبِ بِالحَطَبِ الجَزْلِ

[من الطويل]

10561 -

فإِن وَعَدتْ شرًا أَتَى دُونَ وقتِهِ

…

وإِن وَعَدت خيرًا أراثَ وَأَعتَمَا

قَبْلَهُ:

لَها كُلَّ يَوْمٍ مَوْعِدٌ غَيْرُ نَاجِزٍ

…

وَوَعْدٌ إِذَا ما رَأْسُ حَوْلٍ تَحَرَّمَا

فَإنْ وَعَدَتْ شَرًّا أَتَى قَبْلَ وَقْتِهِ. البَيْتُ.

مَا أَشْبَهَ الدُّنْيَا بِهَذِهِ الحَالِ.

[من الطويل]

10562 -

فإِن يُسهِلُوا فالسَّهلُ حَظِّي وَطُرفَتِي

…

وإن يُحزنُوا أَركَب به كلَّ مَركَبِ

الكُمَيتُ: [من الوافر]

10563 -

فَإِن يَصِلُوا أُخُوَّتَنَا نَصِلُهم

…

وَإِن يَغنُوا فَإِنَّا قَد غَنِينَا

[من الطويل]

10564 -

فإِن يغضَبُوا من سَورَة العِزِّ يَحلمُوا

…

وَإِن يقدرُوا يَعفُوا وإِن يُسألُوا يُعطُوا

بَعْدَهُ:

فَلَا زَالَ مَغصُوْبًا وَإِنْ رَغمَ العِدَا

…

بِكَ النَّقْصُ وَالإبْرَامُ وَالقَبْضُ وَالبَسْطُ

جَابِرُ بنُ خَبَّابِ: [من الطويل]

10565 -

فإِن يقتَسم مَالِي بَنيَّ وإِخوتي

…

فَلَن يَقسمُوا خُلقِي الكَريمَ وَلَا فعلِي

بَعْدَهُ:

وَمَا وَجَدَ الأضْيَافُ فِيْمَا يَنُوْبُهُم

…

لَهُمْ عِنْدَ عَلَّاتِ الزَّمَانِ أبًا مِثْلِي

[من الطويل]

10566 -

فإِن بَكُ أَربَى عَفْوُ شكري عَلَى نَدى

…

أُناسٍ فقَد أَربَى نَداهُ عَلَى شكري

مُسلِم بن الوَليدِ: [من الطويل]

10567 -

فَإِن يَكُ أَقوامٌ أساءُوا وَأَحسَنُوا

…

إليَّ فَإِنِّي بالجزاءِ لَرَاصِدُ

[من الطويل]

10568 -

فَإِن يَكُ أَوسٌ حيَّةً جَبَليَّة

…

فَدَعني وَأوسًا إِنَّ رُقيتَهُ مَعِي

أَبُو نواس في أَهلِ مصرَ: [من الطويل]

10569 -

فإِن يَكُ باقِي إِفكِ فرعَونَ منكُم

…

فَإِنَّ عَصَا مُوسَى بكَفِّ خَصِيبِ

الصَّلتَان العَبدِي: [من الطويل]

10570 -

فَإِن يَكُ بَحرُ الحَنظَليَّينِ وَاحِدًا

…

فَمَا تَستَوِي حيتَانُهُ وَالضَّفادِعُ

بَعْدَهُ:

يَقُولُ ذَلِكَ فِي الفَرَزْدَقِ وَجَرِيْرٍ:

وَمَا يَسْتَوِي صَدْرُ القَنَاةِ وَزُجُّهَا

…

وَهَلْ تَسْتَوِي فِي الرَّاحَتَيْنِ الأصَابِعُ

أَبُو فِراسٍ بنُ حَمَدان: [من الطويل]

10571 -

فإِن يَكُ بُطءٌ مَرَّةً فلَطَالمَا

…

تَعجَّلَ نَحوِي بالجَمِيلِ وَأَسرَعَا

أَبُو تَمَّام: [من الطويل]

10572 -

فَإِن يَكُ جُرمٌ عَنَّ أَو تكُ هَفوَةٌ

…

عَلَى خَطَأ منِّي فَعُذرِي عَلى عَمدِ

نُصَيبٌ: [من الوافر]

10573 -

فَإِن يكُ حَالِكًا لَوني فَإِنِّي

…

لِعلمٍ غيرِ ذِي سَفَطٍ وِعاءُ

جَميلُ بُثينَة: [من الطويل]

10574 -

فَإِن يَكُ حَربٌ بَينَ قَومي وَقَومهَا

…

فَإِنِّي لَها فِي كُلِّ نَائِبةٍ سِلمُ

أَبُو سَعيدٍ المَخزُوميُّ: [من الوافر]

10575 -

فَإِن يَكُ سرُّ قَلبِي أَعجميًّا

…

فَإِنَّ الدَّمعَ نَمَّامٌ فَصِيحُ

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

10576 -

فَإن يَكُ سَيَّارُ بنُ مُكرمٍ انقَضَى

…

فَإِنَّكَ مَاءُ الوردِ إِذ ذَهَبَ الوَردُ

يَقولُ مِنْهَا:

وَأُكرِمُ نَفسِي عن جزاءٍ بِغيَّةٍ

…

وَكُلُّ اغتياب جُهدٍ من حَالِهِ جُهدُ

وَأرحَمُ أقوامًا منَ العيِّ وَالعَيا

…

وأَعذِرُ في بُغضِي لأنَّهُم ضِدُّ

قُرادُ بنُ أَجدَعَ: [من الوافر]

10577 -

فَإِن يَكُ صَدرُ هذَا اليَوم وَلَّى

…

فَإِنَّ غدًا لِنَاظِرِه قَريبُ

قَوْلُ قُرَادٍ بن أجْدَعَ الكَلْبِيِّ:

فَإنْ يَكُ صَدْرُ هذَا اليَوْمُ وَلَّى. البَيْتُ

هُوَ أوَّلُ مَنْ قَالَهُ (1)، وَذَلِكَ أَنَّ النُّعْمَانَ بن المُنْذِرِ بن مَاءِ السَّمَاءِ خَرَجَ يَتَصَيَّدُ وَتَحْتَهُ فَرَسَهُ اليَحْمُومُ فَأجْرَاهُ فِي إثْرِ عَيْرٍ فَذَهبَ بِهِ الفَرَسُ فِي الأرْضِ وَلَم يَقْدُر عَلَيْهِ وَانْفَرَدَ مِنْ أصْحَابِهِ، وَأخَذَتْهُ السَّمَاءُ فَطَلَبَ مَلْجَأً يَلْجَأُ إلَيْهِ فَدُفِعَ إِلَى بِنَاءٍ فَإِذَا فِيْهِ رَجُلٍ مِنْ طَيّء يُقَالُ لَهُ حَنْظلَةَ وَمَعَهُ امْرَأةٌ فَقَالَ لهُمَا: هلْ مِنْ مَأوًى؟ قَالَ حَنْظَلَةُ: نَعَمْ. فَخَرَجَ إلَيْهِ فَأنْزَلَهُ وَلَم يَكُنْ لِلطَّائِيِّ غَيْرُ شَاةٍ وَهُوَ لَا يَعْرِفُ النُّعَمَانَ فَقَالَ لامْرَأتِهِ: أرَى رَجُلًا ذَا هَيْئَةٍ وَمَا أخْلقَهُ أنْ يَكُونَ شَرِيْفًا خَطِيْرًا فَمَا الحِيْلَةُ؟ قَالَتْ: عِنْدِي شَيْءٌ مِنْ طَحِيْنٍ كُنْتُ ذَخَرْتُهُ فَاذْبَحِ الشَّاةَ لأتَّخِذَ مِنَ الطَّحِيْنِ مَلَّةً، فَقَامَ الطَّائِي إِلَى شَاتِهِ فَاحْتَلَبَهَا ثُمَّ ذَبَحَهَا فَاتَّخَذَ مِنْ لَحْمِهَا مَرَقَةً مضِيْرَةً وَأطْعَمَهُ مِنْ لَحْمِهَا وَسَقَاهُ مِنْ لَبَنِهَا وَاحْتَالَ لَهُ شَرَابًا فَسَقَاهُ وَجَعَلَ يُحَدِّثهُ بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِ فَلَمَّا أصْبَحَ النُّعْمَانُ لَبِسَ ثِيَابَهُ وَرَكِبَ فَرَسَهُ ثُمَّ قَالَ: يَا أخَا طَيْءٍ أطْلُبْ ثَوَابَكَ أَنَا المَلِكُ النُّعْمَانُ. فَقَالَ: أفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ لَحِقَتْهُ الخَيْلُ فَمَضَى نَحْوَ الحِيْرَةِ وَمَكَثَ الطَّائِيُّ بَعْدَ ذَلِكَ زَمَانًا حَتَّى أصَابَتْهُ نَكْبَةٌ وَجَهْدٌ وَسَاءَتْ حَالَهُ فقالت لَهُ امْرَأتَهُ: لَو أتَيْتَ المَلِكِ لأحْسَنَ إلَيْكَ. فَأقْبَلَ حَتَّى انتهى إِلَى الحِيْرَةِ فَوَافَقَ يَوْمَ بُؤْسِ النُّعْمَانَ وَإِذَا هُوَ وَاقِفٌ بِخَيْلِهِ فِي السِّلَاحِ فَنَظَرَهُ النَّعْمَانُ فَعَرَفَهُ وَسَاءَهُ مَكَانَهُ فَقَالَ: الطَّائِيُّ المنزُول بِهِ؟ قَالَ نَعَم قَالَ أفَلا جِئْتَ فِي غَيْرِ هذَا اليَوْمِ؟ قَال: أبَيْتَ اللَّعْنَ وَمَا كَانَ عِلْمِي بِهذَا اليَوْم؟ قَال النُّعْمَانُ: وَاللَّهِ لَو سَنَحَ لِي فِي هذَا اليَومُ قَابُوسُ ابنِي لَمْ أجدْ بُدًّا مِنْ قتلِهِ فَاطْلُبْ حَاجَتِكَ مِنَ الدُّنْيَا وَسَلْ مَا بَدَا لَكَ فَإِنَّكَ مَقْتُولٌ. قَالَ: أبَيْتَ اللَّعْنَ وَمَا أصْنَعُ بِالدُّنْيَا بَعدَ نَفْسِي؟ قَالَ النُّعْمَانُ: إنَّهُ لَا سَبيْلَ إلَيْهَا. قَال: فَإنْ كَانَ لَا بُدَّ فَأجِّلْنِي حَتَّى أُلِمَّ بِأهْلِي فَأُوْصِي إلَيْهِمْ ثُمَّ أنْصرِفُ إِلَيْكَ؟ قَالَ النُّعْمَانُ: فَأقِمْ لِي كَفِيْلًا بِمُوَافَاتِكَ فَالتفَتَ الطَّائِيُّ إِلَى شَرِيْكِ بن عَمْرُو بن قَيْسٍ مِنْ بَنِي شَيْبَانَ وَيُكَنَّى أبَا الحَوْفَزانِ وكَانَ صَاحِبُ الرَّدَافَةِ وَهُوَ وَاقِفٌ إِلَى جَنْبِ النُّعْمَانَ فَقَالَ لَهُ:

يَا شَرِيْكًا يَا بنَ عَمرٍو

…

هلْ مِنَ المَوْتِ مَحَالَه

يَا أخَا كُلُّ مُضَامٍ

…

يَا أخَا مَنْ لَا أخَا لَه

يَا أخَا النُّعْمَانَ فُكَّ اليَوْمَ

…

ضَيْفًا قَدْ أَتَى لَهُ

طَالَمَا عَالَجَ كَربَ

…

المَوْتِ لَا يَنْعَمُ بَالَه

قَالَ: فَأبَى شَرِيْكٌ أنْ يَتَكَفَّلَ بِهِ فَوَثَبَ إلَيْهِ قُرَادُ بنُ أجْدَعَ الكَلْبِيُّ، فَقَالَ لِلنُّعْمَانِ: أبَيْتَ اللَّعْنَ هُوَ عَلَيَّ. قَالَ النُّعْمَانُ: أَفَعَلْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ فَضَمَّنَهُ إيَّاهُ وَأمَرَ لِلطَّائِيِّ بِخَمْسِمِائَةَ نَاقَةٍ فَقَبَضَهَا الطَّائِيُّ وَمَضَى إِلَى أهْلِهِ وَجَعَلَ الأجَلَ حَوْلًا مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ إِلَى مِثْلِ ذَلِكَ اليومَ مِنْ قَابِلٍ. فَلَمَّا حَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ وَبَقِيَ مِنَ الأجَلِ يَوْمٌ وَاحِدٌ قَالَ النُّعْمَانُ لِقُرَادٍ: مَا أرَاكَ إِلَّا هَالِكًا غَدًا فَقَالَ قُرَادٌ:

فَإنْ يَكُ صَدْرُ هذَا اليَوْمُ وَلَّى. البَيْتُ

فَلَمَّا أصْبَحَ النُّعْمَانَ رَكِبَ فِي خَيْلِهِ وَرَجْلِهِ مُتَسَلِّحًا كَمَا كَانَ يَفْعَلُ حَتَّى أَتَى الغَرَّييِنِ فَوَقَفَ بَيْنَهُمَا وَأخْرَجَ مَعَة قُرَادًا وَأمَرَ بِقَتْلِهِ وكَانَ النُّعْمَانُ يُؤْثرُ أنْ يُقْتَلَ قُرَادًا لِيُفْلِتَ الطَّائِيُّ مِنَ القَتْلِ فَقَالَ لَهُ وُزَرَاؤُهُ: لَيْسَ لَكَ أنْ تَقْتُلُهُ حَتَّى يَسْتَوْفِي يَوْمَهُ فَتَرَكَهُ فَلَمَّا كَادَتِ الشَّمْسُ أنْ تَجِبَّ وَقُرَادٌ مُجَرَّدٌ قَائِم فِي إزَارٍ عَلَى النَّطْعِ وَالسَّيْفُ مَجَرَّدٌ بِيَدِ السَّيَافِ وَهُوَ قَائِمٌ إِلَى جَنْبِهِ أنْشَأتْ امرَأةُ قُرَادٍ تَقُولُ:

أيَا عَيْنُ بَكِّي لِي قُرَادَ بنَ أجْدَعَا

…

رَهِيْنًا لِقَتْلٍ لَا رَهِيْنًا مُوَدَّعَا

أتتهُ المَنَايَا بغْتَةً دُونَ قَوِمِهِ

…

فَأمْسَى أسِيْرًا حَاضِرَ السِّيْفِ أضْرَعَا

قَالَ: فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ رَفَعَ لَهُم شَخْصٌ مِنْ بَعِيْدٍ فَأمَرَ النُّعْمَانُ بقَتْلِ قُرَادٍ فَقِيْلَ لَهُ: لَيْسَ لَكَ أنْ تَقْتُلَهُ حَتَّى يَأتِيْكَ الشَّخْصُ فَتَعْلَم مَنْ هُوَ فَكَفَّ عَنْهُ حَتَّى انْتَهَى إلَيْهِمْ الرَّجُلُ فَإِذَا هُوَ الطَّائِيُّ مُكَفَّنًا مُحَنَّطًا مُنْتَهِيًا لِلْمَوْتِ فَلَمَّا نَظَرَ إلَيْهِ النُّعْمَانُ شَقَّ عَلَيْهِ مَجِيْئِهِ فَقَالَ لَهُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى الرُّجُوعِ بَعْدَ إفْلَاتِكَ مِنَ القَتْل؟ قَالَ: الوَفَاءُ. قَالَ: وَمَا دَعَاكَ إِلَى الوَفَاءِ؟ قَالَ: دِيْنِي. قَالَ: وَمَا دِيْنُك؟ قَالَ: النَصْرَانِيَةُ. قَالَ النُّعْمَانُ: فَاعْرِضْهَا عَلَيَّ. فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ، فَتَنَصَّرَ النُّعْمَانُ وَأهْلُ الحِيْرَةِ أجْمَعُونَ وكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ عَلَى دِيْنِ العَرَبِ. فَتَرَكَ النُّعْمَانُ القَتْلَ مِنْ ذَلِكَ اليَوْمُ وَأبْطَلَ تلْكَ السِّنَّةَ وَأمَرَ بِهَدْمِ الغِرَّييْنِ وَعَفَا عَنْ قُرَادٍ وَالطَّائِيِّ وَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أدْرِي أيُّهُمَا أوْفَى

وَأكْرَمُ أهَذَا الَّذِي نَجَا مِنَ القَتْلِ فَعَادَ أمْ هَذَا الَّذِي ضَمِنَهُ؟ وَاللَّهِ لَا أكُونُ ألأَمَ الثَّلَاثَةِ فَأنْشَأ الطَّائِيُّ يَقُولُ:

مَا كُنْتُ أُخْلِفُ ظنَّهُ بَعْدَ الَّذِي

…

أسْدَى إلَيَّ مِنَ الفَعَالِ الحَالِي

وَلَقدْ دَعَتْنِي لِلخِلافِ ضَلَالَتِي

…

فَأبَيْتُ غَيْرَ تَمَجُّدِي وَفَعَالِي

إنِّي امْرُؤٌ مِنِّي الوَفَاءُ سَجِيَّةٌ

…

وَجَزَاءُ كُلّ مُكَارِمٍ بَذَّالِ

وَقَالَ الطَّائِيُّ يَمْدَحُ قُرَادًا:

ألَا إِنَّمَا يَسْمُو إِلَى المَجْدِ العُلَى

…

مَخَارِيْقُ أمْثَالَ القُرَادِ بنِ أجْدَعَا

مَخَارِيْقُ أمْثَالُ القُرَادِ وَأهلِـ

…

ـهِ فَإنَّهُمُ الأخْيَارُ مِنْ رَهْطِ وتبّعَا

تَمَّتِ الحِكَايَةُ.

مسكِينُ الدَّارميُّ: [من الطويل]

10578 -

فَإِن يَكُ عَارًا مَا أتَيتُ فربَّمَا

…

أَتى المرءَ يَومُ السَوءِ من حيثُ لَا يَدرِي

الأعشَى: [من الطويل]

10579 -

فَإِن يكُ عَتَّابٌ مَضَى لسَبِيلهِ

…

فَمَا ماتَ مَن أَبقَى لَهُ مِثلَ خَالِدِ

بَعْدَهُ:

هُوَ السَّابِقُ التَّالِي أبَاهُ كَمَا تَلَا

…

أبُوْهُ أبَاهُ سَيِّدٌ وَابْنُ مَاجِدِ

كَأَنَّ عَلَى عِزنِيْنهِ وَجَبيْنِهِ

…

شُعَاعَيْنِ لَاحَا مِنْ سِمَاكِ الفَرَاقِدِ

رَأيْتُ ثَناءَ النَّفْسِ بِالغَيْبِ طَيِّبًا

…

عَلَيْكَ وَقَالُوا سَيِّدٌ وابنُ سَايِدِ

يَقُولُ ذَلِكَ فِي خَالِدِ بن عتَّابٍ. قَوْلُهُ: وَابْنُ سَايِدٍ. أوَّلًا لِضرُوْرَةِ الشِّعْرِ، وَثَانِيًا لأنَّ الأصْلَ فِي سَيِّدٍ سَيِوْدٌ مِنَ السُّؤْدَدِ، فَعَدَلُوا عَنْهُ إِلَى سَيِّدٍ فَبَنَى مِنْهُ فَقَالَ: سَايِدٌ. وَهذَا شَاذٌ لَا اعْتِدَادَ بِهِ.

[من الوافر]

10580 -

فَإِن يَكُ عن لقائِكَ غَابَ شَخصِي

…

فلم تَغِبِ المودَّةُ والإِخاءُ

بَعْدَهُ:

وَلَم يَغِبِ الثَّنَاءُ عَلَيْكَ مِنَّي

…

بِظَهْرِ الغَيْبِ يَتْبَعُهُ الدُّعَاءُ

[من الطويل]

10581 -

فَإِن يَكُ قَومي ليسَ عندَكَ خُبرُهُم

…

فَإِنَّ سؤَالًا سَوفَ يَشفيكَ فاسأَلِ

[من الطويل]

10582 -

فإِن يكُ لي يومًا رُجوعٌ فَبالحَرَى

…

وإِلَّا فَبعضُ الشَرِّ أَهوَنُ من بَعضِ

المَعَرِّي: [من الوافر]

10583 -

فَإِن يكُ مَابَعثتُ بهِ قَلِيلًا

…

فلي حَالٌ أَقلُّ منَ القَلِيلِ

قَبْلَهُ يَعْتَذِرُ:

قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْكَ فَلَا تَكِلْنِي

…

إِلَى شَيْءٍ سِوَى عُذْرٍ جَمِيْلِ

وَقَد أنْفَذْتُ مَا حَقِّي عَلَيْهِ

…

قَبيْحُ الهَجْوِ أوْ شَتْمُ الرَّسُولِ

وَقَد يُقْوِي الفَصِيْحُ فَلَا تُقَابِلْ

…

ضَعِيْفَ البِرِّ إِلَّا بِالقَبُولِ

فَإنْ يَكُ مَا بَعَثْتُ بِهِ قَلِيْلًا. البَيْتُ

وَمِثْلُهُ لِسَعِيْدِ بنِ حُمَيْدٍ (1): [من الخفيف]

قَدْ بَعَثنَا إلَيْكَ أكْرَمَكَ

…

اللَّهُ بِبرٍّ فَكُنْ لَهُ ذَا قَبُولِ

لَا تَقِسْهُ إِلَى نَدَى كَفِّكَ الغَـ

…

ـمْرِ وَلَا نَيْلِكَ الكَثِيْرِ الجزِيْلِ

وَاغْتَفِرْ قِلَّةَ الهَدِيَّةِ مِنِّي

…

إِنَّ جُهْدَ المُقِلِّ غَيْرُ قَلِيْلِ

لَهُ أَيْضًا: [من الوافر]

10584 -

فَإِن يَكُنِ الزَّمانُ يُريدُ مَعنًى

…

فَإِنَّكَ ذَلكَ المَعنَى المُرادُ

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

10585 -

فإِن يَكُنِ الفعلُ الَّذِي ساءَ وَاحدًا

…

فَأَفعَالُهُ اللائي سَررنَ أُلُوفُ

يَقُولُ ذَلِكَ فِي أَبِي العَشَائِرِ مِنْهَا:

وَمُنْتَسِبٍ عِنْدِي إِلَى مَنْ أحُبُّهُ

…

وَلِلنُّبْلِ حَوْلي مِنْ يَدَيْهِ حَفِيْفُ

فَهَيَّجَ مِنْ شَوْقِي وَمَا مِنْ مَذَلَّةٍ

…

حَنَنْتُ وَلَكِنَّ الكَرِيْمِ أَلُوْفُ

وَكُلُّ وُدَادٍ لَا يَدُومُ عَلَى الأذَى

…

دوَامَ وِدَادِي لِلْحُسَيْنِ ضَعِيْفُ

فَإنْ يَكُنِ الفِعْلُ الَّذِي سَاءَ وَاحِدًا

…

فَأفْعَالَهُ اللَّائِي سَررْنَ ألُوْفُ

وَنَفْسِي لَهُ نَفْسُ الفِدَاءِ لِنَفْسِهِ

…

وَلَكِنَّ بَعْضَ المَالِكِيْنَ عَنِيْفُ

[من البسيط]

10586 -

فَإِن يَكُن وَصَبٌ قَاسَيتَ سَورَتَهُ

…

فَالوردُ حِلفٌ للَيثِ الغَابةِ الإِضَمِ

يَزيدُ بن مجالدٍ الفَزاريُّ: [من الطويل]

10587 -

فَإِن يَكُ يَوم الوَعدِ أَدْنَى لِقائِنَا

…

فَلا تَعذُليني أَن أقُولَ مَتَى الوَعدُ

قَدْ سَبَقَ ذِكْر إخْوَانِهِ ببابِ: فَإنْ تَدَعِي نَجْدًا أَدَعْهُ. البَيْتُ

[من الطويل]

10588 -

فَإِن يَنجُ مِنْهَا البَاهِليُّ فَإِنَّهُ

…

قَطِيعُ نَياطِ القَلبِ دَامِي المَقاتِلِ

يَقْرُبُ مِنْ هذَا قَوْلُ المُتَنَبِّي (1): [من البسيط]

وَمَنْ نَجَا مِنْ شِفَارِ البِيْضِ مُنْفَلِتًا

…

نَجَا وِمْنْهُنَّ فِي أخشَائِهِ فَزَعُ

وَيُرْوَى: وَمَا نَجَا مِنْ شِفَارِ البِيْضِ مُنْفَلِتٌ. البَيْتُ

[من الوافر]

10589 -

فَإِن يَهلِك بَنيَّ فَليسَ شيءٌ

…

عَلَى شيءٍ مِنَ الدُّنيا يَدُومُ

أنْشَدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَرَفَةَ العُتْبِيُّ المِعْرُوفُ بِنَفْطَوِيهِ:

يَنَامُ المُسْعِدُونَ وَمَنْ يَلُومُ

…

وَتُوْقِظُنِي أوْقِظُهَا الهُمُومُ

صَحِيْحٌ بالنَّهَارِ لِمَنْ يَرَانِي

…

وَلَيْلي لَا يَنَامُ وَلَا يُنِيْمُ

كَأَنَّ اللَّيلَ مَحْبُوسٌ دُجَاهُ

…

فَأوَّلهُ وَآخِرُهُ مُقِيْمُ

لمُهْلكَ فُتْيَةٍ تَرَكُوا أبَاهُمْ

…

وَأصْغَرُ مَا بِهِ مِنْهُمْ عَظِيْمُ

يُذَكِّرُنيْهِم مَا كُنْتُ فِيْهِمْ

…

فَسِيَّانِ المَسَرَّةُ وَالنَّعِيْمِ

فَبَالخَدَّيْنِ مِنْ دَمْعِي نَدُوْبٌ

…

وَبِالأحْشَاءِ مِنْ وَجْدِي كُلُومُ

فَإنْ يَهْلِكْ بُنَيَّ فَلَيْسَ شَيءٌ. البَيْتُ

أَوسُ بنُ حَجَرٍ: [من الطويل]

10590 -

فَإِن يَهوَ أَقوامٌ رَدَايَ فَإِنَّنِي

…

يَقينِي الإِلَهُ مَا وَقَى وأُصَادِفُ

قَالَ أَبُو جَعْفَرُ بن حَبيْبٍ. هذِهِ الأبْيَاتُ الثَّلَاثة الآتِي ذِكْرُهَا لَيْسَتْ مِنْ شِعْرِ أوْسٍ، وَلَيْسَتْ فِي رِوَايَةِ خَالِدٍ، وَإِنَّمَا هِيَ لِثَعْلَبَةَ بن حُوِيَّةَ العَبْدِي وَهِيَ:

وَلَو كُنْتُ فِي غَمَدَانَ يَحْرُسُ بَابَهُ

…

أرَاحِيْلُ تَحْمِيْهِ وَعَصْفٌ أَوَالِفُ

إذًا لأَتَتْنِي حَيْثُ كُنْتُ مَنِيَتِي

…

يَخُبُّ بِهَا هَادٍ لإِثْرِي وَقَائِفُ

بِلَا رَهْبَةٍ آتِي المتَالِفَ سَادِرًا

…

وَأَيَّةُ أرْضٍ لَيْسَ فِيْهَا مَتالِفُ

أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل]

10591 -

فأَولَيتَني فِي النَّائِبَاتِ صَنَائِعًا

…

كَأَنَّ أَيَادِيهَا فُجرنَ مِنَ البَحرِ

بَعْدَهُ:

خَلَائِق لو كَانَتْ مِنَ الشِّعْرِ سَمَّجَتْ

…

بَدَائِعُهَا مَا اسْتَحْسَنَ النَّاسُ مِنْ شِعْرِي

فَعَلَّمْتَنِي أنْ أُلْبِسَ الحَمْدَ أهْلَهُ

…

وَذَكَّرَتْنِي مَا قَدْ نَسِيْتُ مِنَ الشُّكْرِ

نَصَبَ خَلَائِقَ عَلَى البَدَلِ مِن صَنَائِعًا، أي صَنَائِعُ يَصْدُرُ عَنْهَا خَلَائِقُ هَذِهِ صفَتُهَا.

أَبُو فراسٍ: [من الطويل]

10592 -

فأَهلُكَ من أَصفَى وَوُدُّكَ مَا صَفَا

…

وَإِن نَزَحَت دَارٌ وَقلَّتْ عشائِرُ

تَميمُ بنُ مُقبلٍ: [من الطويل]

10593 -

فأَهوَنُ مَفقُودٍ وَأَيسَرُ هَالكٍ

…

عَلَى الحَيِّ مَن لا يَبلُغُ الحيَّ نائِلُهُ

[من الطويل]

10594 -

فأَهلًا بطَيفٍ من ضَنينٍ بوَصلِهِ

…

مَعَ القُربِ سمحٍ بالوِصَالِ مَعَ البُعدِ

[من الكامل]

10595 -

فالآنَ أَدَّبَنِي الزَّمانُ وَمَن يَكُن

…

مُستَملِيًا أَخبَارَهُ يَتأَدّبِ

[من البسيط]

10596 -

فالأُسدُ لَولا فِراقُ الغابِ مَا افتَرسَت

…

وَالسَّهمُ لَولَا فِرَاقُ القَوسِ لم يُصبِ

كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنهُ: [من الخفيف]

10597 -

فالأقاوِيلُ في الإِخاءِ كَثيرٌ

…

وَإِخاءُ الصَّفاءِ منهَا قَلِيلُ

قَبْلَهُ:

أطْنَبَ النَّاسُ فِي الإخَاءِ وَقَالُوا

…

فِي شُرُوْطِ الإخَاءِ قولًا يَطُولُ

فَالأقَاوِيْلُ فِي الإخَاءِ كَثِيْرٌ. البَيْتُ

طَفِيلٌ الغَنَوِيُّ: [من الطويل]

10598 -

فإِلَّا أَكُن أهلًا لما منكَ أَرتَجي

…

فَأَنتَ أَميرُ المؤمِنينَ لَهُ أَهلُ

أخَذَهُ إبْرَاهِيْمُ بنُ المَهْدِيِّ، فَقَالَ مُخَاطِبًا المَأمُونِ (1):

فَإنْ لَمْ أكُنْ أهْلًا لَمَا أنْتَ أهْلهُ

…

فَأنْتَ أمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ لَهُ أهْلُ

فَفَضْلَكَ أرْجُو لَا البَرَاءَةَ إنَّهُ

…

أبَى اللَّهُ إِلَّا أنْ يَكُونَ لَكَ الفَضْلُ

ثَابتُ قُطنَةَ: [من الطويل]

10599 -

فإِلَّا أَكُن فيكُم خَطيبًا فَإِنَّنِي

…

بسَيفي إِذَا جدَّ الوَغَى لخَطِيبُ

قَالَهُ ثَابِتُ قُطْنَةَ حِيْنَ أُرْتِحَ عَلَيْهِ لَمَّا صَعِدَ المِنْبَرَ، فَنَزَلَ وَقَالَهُ فَقِيْلَ لَهُ: لَو قُلْتَ هذَا وَأَنْتَ عَلَى المِنْبَرِ، لَكُنْتَ أخْطَبَ النَّاسِ.

وَقِيْلَ: إِنَّ يَزِيْدَ بنَ المُهَلَّبَ قَالَهُ وَقَد أُرْتِجَ عَلَيْهِ لَمَّا صَعِدَ المِنْبَرَ.

قَالَ العُلَمَاءُ بِالشِّعْرِ كَثِيْرٌ مِنَ الأبْيَاتِ قَالَهَا أصْحَابُهَا وَلَم يَقُولُوا لَها أوَّلًا وَأخِيْرًا فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ ثَابِتُ قُطْنَه:

فَإلَّا أكُنْ فِيْكُمْ خَطِيْبًا. البَيْتُ

وَقَوْلُ الآخَرَ فِي الشَّيْبِ وَالخِضَابِ (1):

وَلَمَا رَأيْتُ الشَّيْبَ عَارًا لأهِلهِ

…

وَاتَّبَعْتُ الشَبَابَ بِدِرْهَمِ

وقولُ عَمْرُو بنَ مَسْعَدَةَ وَوَقَعَ بِهِ وَلَم يَقُلْ قَطُّ غَيْرَهُ (2).

أغزِزْ عَلَيَّ بِأمْرٍ أنْتَ طَالِبُهُ

…

لَمْ يُمْكِنِ النُّجْحُ فِيْهِ وَانْقَضَى أمَدُه

وَقَوْلُ إبْرَاهِيْمُ الصُوْليُّ (3):

أنَاةً فَإنَّ لَمْ تُغْنِ أعْقَبَ بَعْدهَا

…

وَعِيْدًا فَإنَّ لَمْ تُغْنِ أغْنَتْ صَوَارِمُه

قِيْلَ ابْتَدَأَ بِهِ عَلَى أَنَّهُ كَلَامٌ مَنْثُورٌ فَجَاءَ عَلَى مَنْظوْمًا فَأَقَرَّهُ عَلَى حَالِهِ، وَلَمْ يقل لَهُ أوَّلًا ولَا ثَانِيًا.

وَقَوْلُ الشَّرِيْفِ بنِ البَيَّاضيّ فِي عَبْدِ الوَاحِدِ التَّمِيْمِيّ وَكَانَ مَلِيْحًا جَمِيْلًا:

لَو جَادَ مَنْ أهْوَى بِنِصْفِ اسْمِهِ

…

كُنْتُ نِصْفَ اسْمِهِ الأوَّلَا

وَقَوْلُ سَيْفِ الدَّوْلَةِ صدَقَة بن مَزِيْدٍ (4):

وَحُطَّا رِحَالَ العَيْشِ عَنْها فَإنَّهَا

…

أنِيْخَتْ هلَالًا بَعْدَما ثُوِّرَتْ بَدْرا

وَلَم يَقُلْ قَطُّ غَيْرَهُ. وَقَوْلُ لَبِيْدٍ وَلَم يَقُلْ فِي الإسْلَامِ غَيْرَهُ (5):

الحَمْدُ للَّهِ إِذْ لَمْ يَأتِنِي أجَلِي

…

حَتَّى لَبِسْتُ مِنَ الإسْلَامِ سِرْبَالَا

وَقَوْلُ أَبِي القَاسَمِ مُحَمَّد بن مُحَمَّدٍ الصُّقْلِيّ فِي مَلِكِ عَانَة وَقَد وَصلَ إِلَى مِصْرَ يُرِيْدُ الحَجَّ (6):

كَذَا يُجِيْبُ دعَاء اللَّهِ مَنْ عَرَفَه

…

مِنْ عَانَةٍ غَايَةِ الدُّنْيَا إِلَى عَرَفَة

وَقَوْلُ آخَرَ فِي طَاهِرٍ بن الحُسَيْنِ وَكَانَ أعْوَرَ:

يَا ذَا اليَمِيْنَيْنِ وَعَيْنٍ وَاحِدَة

…

نَاقِصُ عَيْنٍ وَيَمِيْنٌ زَايِدَه

وَقَوْلُ ابْنُ مَنْصورٍ الدَّيْلَمِيّ فِي غُلَامٍ أعْوَرَ كَانَ يَعْشَقَهُ (1):

لَهُ عَيْنٌ أصَابَتْ كُلَّ عَيْنٍ

…

وَعَيْنٌ قَدْ أصَابَتهَا العُيُونُ

وَقِيْلَ إنَّهُ لَمَّا خَطَرَ هذَا المُعْنَى بِبَالِهِ لِذِكْرِهِ سَبَبًا فَادَّعَى أَنَّهُ عَشِقَ أعْوَرَ وَقَالَ فِيْهِ ذَلِكَ.

كَانَ ابْنُ شَرَفٍ القَيْرَوَانِيّ أعْوَرَ فَقَالَ يَهْجُو نَفْسَهُ وَيَذُمُّ مَنْزِلَهُ وَضِيْقَهُ فِي الصَّيْفِ (2):

وَمَنْزِلٍ لَا كَانَ مِنْ مَنْزِلٍ

…

النَّتْنُ وَالظُّلْمَةُ وَالضِّيْقُ

كَأنَّنِي فِي وَسْطِهِ فِيْشَةٌ

…

ألُوْطهُ وَالعَرَقُ الرِّيْقُ

قَالَ: أنْشَدَ هذَيْنِ البَيْتَيْنِ الشَّيْخُ أَبُو الصَّلْتِ وَكَانَ أَيْضًا أعْوَرَ لابنِ رَشِيْقٍ فَقَالَ لَهُ ابْنُ رَشيقٍ:

وَأَنْتَ أَيْضًا أعْوَرٌ أصْلَعٌ

…

فَوَافَقَ التَّشْبِيْهَ تَحْقِيقُ

[من الطويل]

10600 -

فَإِلَّا تَدَاركْني من اللَّه رَحَمةٌ

…

وَنُعمَى فَقَد أَوْبَقْتُ نَفِسي وَلَا أَدرِي

[من الطويل]

10601 -

فإِلَّا تَكُن أَنتَ المُسِيءَ بعَينِهِ

…

فَإِنَّكَ نَدمَانُ المُسِيءُ وَصَاحِبُه

زُبينَا الأنطاكيُّ: [من الوافر]

10602 -

فإِيجابُ الحُقوقِ لغَير راعٍ

…

لحقِّكَ رَأسُ تَضِييِع الحُقُوقِ

[من الطويل]

10603 -

فأَيقِن بأنَّ اللَّه كَافٍ عَبادَهُ

…

ولَا تَحسبَن اللَّه مُخلِفَ وَعدِهِ

إنشادُ الأصمعِيّ: [من الطويل]

10604 -

فإِيَّاكَ إِيَّاكَ المُزَاحَ فَإِنَّهُ

…

يُجَرِّي عَلَيكَ الطِفلَ وَالدَّنِسَ النَذلَا

بَعْدَهُ:

وَيُذْهِبُ مَاءَ الوَجْهِ بَعْدَ حَيَائِهِ

…

وَيُوْرِثُ بَعْدَ العِزِّ صَاحِبهُ ذُلَّا

وَيُرْوَى:

وَيُخْلِقُ مَاءَ الوَجْهِ مِنْ بَعْدِ جدَّةٍ وَيُكْسِبُ بَعْدَ العِزِّ. البَيْتُ

يُقَالُ: لِكُلِّ زَرْعٍ بَذْرٌ وَبَذْرُ العَدَاوَةِ المَزْحُ.

قَالَ الأصْمَعِيُّ: وَجَدَ رَجُلٌ جَارِيَةً لَيْلًا فَرَاوَدَهَا عَنْ نَفْسِهَا فَقَالَتْ: أمَا تَسْتَحِي؟ قَالَ: مَا يَرَانَا إِلَّا الكَوَاكِبُ. قَالَتْ: فَأيْنَ أنْتَ مِنْ مَكَوْكبها؟ فَخجلَ وَقَالَ: إِنَّمَا كُنْتُ أمْزَحُ. فَقَالَتْ:

فَإيَّاكَ إيَّاكَ المُزَاحُ. البَيْتَانِ

أَبُو قيسِ بن الأَسلَتِ: [من الطويل]

10605 -

فإِيَّاكُم وَالحَربَ لا تَعلقَنَكُم

…

وَحَوضًا وَخيم الغِبِّ مُرَّ الأَشَايبِ

بَعْدَهُ وَهُوَ المَثَلُ فِي الأمرِ بِالسِّلْمِ، وَاجْتِنَابِ الحَرْبِ:

مَتَى تَبْعَثُوْهَا تَبْعَثُوْهَا ذَمِيْمَةً

…

هِيَ الغُولُ لِلأَقْصَيْنِ أوْ لِلأَقَارِبِ

وَتَقْطَعُ أرْحَامًا وَتُهْلِكُ أُمَّةً

…

وَتَبْرِي العِظَامَ مِنْ سَنَامٍ وَغَارِبِ

وَتَسْتَبْدِلُوا بالأتحميَّة بَعْدَهَا

…

شِلَالًا وَأصْدَاغًا لِبَأْسِ المُحَارِبِ

وَبِالمِسْكِ وَالكَافُوْرِ بِيْضًا سَوَابِغًا

…

كَأَنَّ قَتِيْرَيهَا عُيُونُ الجنَادِبِ

طُفَيلٌ الغَنِوي: [من الطويل]

10606 -

فإِيَّاكَ وَالأَمرَ الَّذِي إن تَوسَّعَت

…

مَوَارِدُهُ ضَاقَت عَلَيكَ المَصَادِرُ

بَعْدَهُ:

فَمَا حَسَنٌ أنْ يَعْذِرَ المَرْءُ نَفْسَهُ

…

وَلَيْسَ لَهُ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ عَاذِرُ

أَبُو عثمان الخالديُّ: [من الوافر]

10607 -

فَأيَّامُ الهُمومِ مُقَصَّصَاتٌ

…

وَأَيَّامُ السُرور يَطرِن طَيرَا

قَالَ الخَالِدِيُّ:

شَرِبْنَا بِدَيْرِ سَعِيْدٍ فِي السَّعَانِيْنِ فَكَتَبْتُ عَلَى جِدَارِهِ: [من الوافر]

ألَا فَاسْتَرْزِقِ الرَّحْمَانَ خَيْرًا

…

وَسِرْ بِالكَأسِ نَحْوَ السّكْرِ سَيْرَا

وَلَا تَكُ آلِفًا مَا عِشْتَ إِلَّا

…

مَوَاخِيْرًا وَبُسْتَانًا وَدَيْرَا

وَإِنْ نَادَمْتَ أحْوَرَ ذَا جَمَالٍ

…

وَنِلْتَ حَظِيَّةً لَا تَخْشَ ضَيْرَا

فَأيَّامُ الهُمُوْمُ مُقَصَّصَاتٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَرِزْقكَ فَهُوَ مَقْسُوم دَرُوْرٌ

…

تُمَارُ بِقِسْمِهِ مَا عِشْتَ مَيْرَا

فَقُلْ لِلْمَيْثَمِيِّ إِذَا قَبِلْتَ

…

الوَصَاةَ بِذَا جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرَا

محمّد بن شبلٍ: [من الطويل]

10608 -

فَأَيُّ انتفَاعٍ بالعُقُولِ وَمَوتُنا

…

كَموتِ الَّذِي يَرعَى منَ الحَيَوانِ

كَشَاجمُ: [من الوافر]

10609 -

فأَيُّ شَرِيعَةٍ حَكَمت إِذَا مَا

…

جَنَى زَيدٌ بهِ عَمْرٌو يُقَادُ

الأعشَى: [من المتقارب]

10610 -

فبَاتَت وَفِي الصَّدر صَدعٌ لَها

…

كَصَدعِ الزُجَاجةِ لَم يَلتَئِم

[من المتقارب]

10611 -

فَبَاتَ يُروّي أُصولَ الفَسِيلِ

…

فَعَاشَ الفَسِيلُ وَمَاتَ الرَّجُل

كَانَ صَالِحُ المِرِيُّ الوَاعِظُ العَابِدُ القَاصُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَتَمَثَّلُ بِهَذَا البَيْتِ وَيُنْشِدُهُ كَثيْرًا فِي مَوَاعِظِهِ.

[من السريع]

10612 -

فَبَادِر اللَّيلَ بمَا تَشتَهِي

…

فَإِنَّمَا اللَيلُ نَهارُ الأَديب

[من الطويل]

10613 -

فَبَادِر إلى اللَّذَاتِ قَبلَ فَواتهَا

…

فَإِنَّ قُصَارَى مَا تَراه فَنَاءُ

يَقُولُ مِنْهَا:

فَابْقِ لَكَ الذِّكْرَ الجَّمِيْلَ تَدُمْ بِهِ

…

فَمَا لِسِوَى الذِّكْرِ الجمِيْلِ بَقَاءُ

[من الطويل]

10614 -

فَبَادِر بإِنجازٍ لوَعدِكَ إِنَّما

…

لِذِي اللُبِّ من أيَّامِهِ طَيِّبُ الذِّكرِ

[من الطويل]

10615 -

فَبَادِر بمَعروفٍ إِذَا كُنتَ قَادٍ

…

فَإِنِّي أَرَى الدُّنيا تَجُور وَتَعدِلُ

[من الوافر]

10616 -

فَبَادِر واستَعِن باللَّهِ وَاعلَم

…

بأنَّكَ قَد وَقَعتَ عَلَى الخَبِيرِ

عَلِي بن أُميَّةَ الكَاتبُ: [من المتقارب]

10617 -

فَبِاللَّهِ أَبلُغُ مَا أَرتَجي

…

وَبِاللَّهِ أَدفَعُ مَا لَا أُطِيقُ

قَبْلَهُ قَالَهَا فِي أيَّامِ المَخْلُوعِ وَالفتنَةِ بِبَغْدَادَ:

دَهَتْنَا أُمُورٌ تُشِيْبُ الوَليْدَ

…

وَيَخْذِلُ فِيْهَا الصَّدِيْقَ الصَّدِيْقُ

حِصَارٌ شَدِيدٌ وَسَيْفٌ عَتِيْدٌ

…

وَجُوعٌ مُبِيْدٌ وَخَوْفٌ وَضِيْقُ

فَثَمَّ انْتِهَابٌ وَثَمَّ اغْتِصابٌ

…

وَدُوْرٌ خرَابٌ وَكَانَتْ تَرُوْقُ

وَدَاعِي الصَّبَاح يُطِيْلُ الصِّيَاحَ

…

السِّلَاحَ السِّلَاحَ فَمَا يَسْتَفِيْقُ

فَهَذَا غَرِيْقٌ وَهَذَا حَرِيْقٌ

…

وَهَذَاكَ يَشْدَخُهُ المَنْجَنِيْقُ

فَبَاللَّهِ نَبْلُغُ مَا نرْتَجِي. البَيْتُ

النَابِغَةُ الذُبيانِي: [من الطويل]

10618 -

فَبِتُّ كأَنِّي سَاوَرتني ضَئِيلَةٌ

…

مِنَ الرُّقشِ في أَنيابِهَا السُّم نَاقِعُ

قَالَ الأصْمَعِيُّ: أصَابَنِي وَعْكٌ فَبِتُّ شَاكِيًا وَدَخَلْتُ عَلَى الرَّشِيْدِ فَقَالَ لِي: كَيْفَ بِتَّ يَا أصْمَعِيُّ: فَقُلْتُ: بِلَيْلِ النَّابِغَةِ وأنْشَدْتُ قَوْلهُ:

فَبِتُّ كَأنِّي سَاوَرَتْنِي ضِيْلَةٌ. البَيْتُ

فَقَالَ الرَّشِيْدُ: إنَّا للَّهِ فَأيْنَ أنْتَ مِنْ قَوْلِهِ (1):

كِلِيْني لِهَمٍّ يَا أُمَيْمَةُ نَاصِبِ

…

وَلَيْلٍ أُقَاسِيْهِ بَطِيْءِ الكَوَاعِبِ

أَبُو نُواسٍ: [من الطويل]

10619 -

فَبُحْ باسمِ مَن تَهوَى وَذَرني منَ الكُنَى

…

فلَا خَير فِي اللَّذَاتِ من دُونِها سِترُ

قَبْلَهُ:

ألَا سَقِّنِي خَمْرًا وَقُلْ لِي هِيَ الخَمْرُ

…

وَلَا تَسْقِنِي سِرًّا فَقَد أمْكَنَ الجَهْرُ

فَمَا الغَبْنُ إِلَّا أنْ تَرَانِي صَاَحِيًا

…

وَمَا الغُنْمُ إِلَّا أنْ يُتَعتِعَنِي السُّكْرُ

فَبُحْ بِاسْمِ مَنْ تَهْوَى. البَيْتُ

مسكَوَيهُ: [من الكامل]

10620 -

فَبِطَرفِ أَحداثِ الزَّمانِ عَمًى

…

عَن أَمرنَا وَبِسَمعِهَا وَقرُ

أَعرابيةٌ: [من الطويل]

10621 -

فَبُعدًا وسُحقًا للَّذِي لَيسَ دَافعًا

…

وَيختَالُ يَمشي بَينَنَا مِشيَةَ الفَحلِ

[من الوافر]

10622 -

فَبُعدًا لا انقِضَاءَ لَهُ وَسُحقًا

…

فغَيرُ مُصَابهِ الخَطبُ الجَلِيلُ

امرؤ القيسِ: [من الوافر]

10623 -

فَبعضَ اللَّومِ عَاذِلَتِي فَإِنِّي

…

سَيكفِيني التَجارِبُ وَانتسابِي

[من الطويل]

10624 -

فَبعضُ المُنَى تَحظَى به وَتحُوزُهُ

…

لِنَفسِكَ خَيرٌ من قُعُودٍ عَلَى يَأسِ

[من الطويل]

10625 -

فَبَعِّدْ شَبِيبًا مِن لقاءِ كَتِيبَةٍ

…

وَقرّبْ شَبيبًا مِن كَلَامٍ مُنمَّقِ

[من الوافر]

10626 -

فَبعِ مِنهم إِذَا مَا شِئتَ ألفًا

…

بكَلبٍ فَالصَّلَاحُ لمن يَبِيعُ

كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنه: [من الخفيف]

10627 -

فَبعَيني رَأَيتُ مَا كنتُ منهُ

…

فِي شكُوكِ التّصدِيقِ وَالتكذيبِ

قَبْلَهُ:

يَا صَدِيْقِي وَصاحِبي وَنَسِيْبِي

…

لم تَمَنَّيْتَ لِي الرَّدَى بِالمَغِيْبِ

خُنْتَنِي إِذْ تَبَدَّلْتَ بِي وَضَيّعْـ

…

ـتَ مِثْلِي وَتَلَمَّيْتَنِي بِوَجْهٍ قَطُوْبِ

مَا ظَنَنْتُ الصَّدِيْقَ يَفْعَلُ هَذَا

…

بِمُحِبٍّ صدِيْقُهُ كَالحَبِيْبِ

كُنْتُ ألْحَا الوُشَاةَ وَأسْتَـ

…

ـبْعِدُ هَذَا وَكَيْفَ لِي بِالمُرِيْبِ

فَبِعَيْنِي رَأيْتُ مَا كُنْتُ مِنْهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

لَا وَعِزِّ الوَفَاءِ لَا غَرّنِي بَعْـ

…

ـدَكَ وُدٌّ مِنْ صَاحِبٍ أوْ نَسِيْبِ

الحَارثُ بنُ حلّزَةَ: [من الكامل]

10628 -

فَبقيتُ كالمُهريقِ فَضلَةَ مَائِهِ

…

فِي حَرِّ هَاجِرَةٍ للَمعِ سَرَابِ

وَقَالَ عُمَرُ بن أَبِي رَبِيْعَةَ المَخْزُوْمِيُّ مُضَمّنًا لِهَذَا البَيْتِ (1):

وَعَصَيْتُ فِيْكَ أقَارِبِي فَتَقَطَّعَتْ

…

بَيْنِي وَبَيْنَهُمُ عُرَى الأسْبَابِ

وَتَرَكْتَنِي لَا بِالوِصَالِ مُمتّعًا

…

يَوْمًا وَلَا أسْعَفْتَنِي بِجَوَابِ

فَبَقِيْتُ كَالمهْرِيْقِ فَضْلَةَ مَائِهِ. البَيْتُ تَضْمِيْنٌ.

خَالِد الكَاتبُ: [من الرمل]

10629 -

فَبَكَى العَاذِلُ لِي من رَحمةٍ

…

فَبُكائِي من بُكاءِ العَاذِلِ

قَالَ خَالِدُ الكَاتِبُ: حَدَّثنَي جَحْظَةُ قَالَ: جَاءَنِي يَوْمًا رَسُول إبْرَاهِيْمُ بن المَهْدِيّ فَصِرْتُ إلَيْهِ فَوَجَدْتُ رَجُلًا أسْوَدَ عَلَى فُرشٍ قَدْ غَاصَ فِيْهَا فَأمَرَنِي فَجَلَسْتُ وَقَالَ: انْشُدْنِي مِنْ شِعْرِكَ فَأنْشَدْتهُ (1):

رَأَتْ مِنْهُ عَيْنِي مَنْظَرَيْنِ كَمَا رَأَتْ

…

مِنَ الشَّمسِ وَالبَدْرِ المُنِيْرِ عَلَى الأرْضِ

عَشِيَّةَ حَيَّانِي بِوَرْدٍ كَأَنَّهُ

…

خُدُوْدٌ أُضيْفَتْ بَعْضهُنَّ إِلَى بَعْضِ

وَنَازَعَنِي كَأسًا كَانَ حُبابَهَا

…

دُمُوْعِي لَمَّا صَدَّ عَنْ مُقْلَتِي غُمْضِي

وَرَاحَ وَفِعْلُ الرَّاحِ فِي حَرَكَاتِهِ

…

كَفِعْلِ نَسِيْمِ الرِّيْحِ فِي الغُصُنِ الغَضِّ

قَالَ: فَزَحَفَ حَتَّى صَارَ فِي ثُلْثَيِّ الفِرَاشِ وَقَالَ: يَا فَتَى النَّاسُ شَبَّهُوا الخُدُوْدَ بِالوَرْدِ وَأَنْتَ شَبَّهْتَ الوَرْدَ بِالخُدُوْدِ، زِدْنِي، فَأنْشَدْتَهُ (2):

عَاتَبْتُ نَفْسِي فِي هَوَ

…

اكَ فَلَم أجِدْ مَنْ يَقْبَلُ

لَا وَالَّذِي جَعَلَ الوُجُوْ

…

هَ الحُسْن وَجْهَكَ تَمْثُلُ

لَا قُلْتُ إِنَّ الصَّدَّ

…

عَنْكَ مِنَ التَّصَابِي أجْمَلُ

قَالَ: فَزَحَفَ حَتَّى انْحَدَرَ مِنَ الفِرَاشِ ثُمَّ قَالَ: زِدْنِي، فَأنْشَدْتَهُ (3):

عِش سَرِيْعًا قَاتِلِي

…

وَالضَّنَا إِنْ لَمْ تَصِلْنِي وَاصِلِي

ظَفِرَ الحُبُّ بِقَلْبٍ دَنِفٍ

…

فِيْكَ وَالسُّقْمُ بِجِسْمٍ نَاحِلِ

فَهُمَا بَيْنَ اكْتِئَابٍ وَضنًى

…

تَرَكَانِي كَالقَضِيْبِ الذَّابِلِ

فَبَكَى العَاذِلِي مِنْ رَحْمَةٍ. البَيْتُ

قَالَ: فَنَظَرَ إلَيَّ ثُمَّ قَالَ: يَا غُلَامُ كَمْ مَعَكَ؟ قَالَ: مَعِي ثَمَان مِائَةٍ وَخَمْسُونَ دِيْنَارًا، قَالَ: اقْسِمْهَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَفَعَلَ.

[من الطويل]

10630 -

فَبيتُكَ خَيرٌ من بُيُوتٍ كَثيرَةٍ

…

وَقدرُكَ خَيرٌ من وَليمَةِ جَارِكَا

[من المتقارب]

10631 -

فَبئستَ قَعَادُ الفَتَى وَحدَهَا

…

وَبئسَت مُوَفيَّةُ الأَربعُ

[من الطويل]

10632 -

فَبينَ تَرَقِّي جَوزَةٍ وَانحِدارِها

…

فِكَاكُ أَسيرٍ وَانجبَارُ كَسيرِ

الطُغرَائِي: [من البسيط]

10633 -

فَبَينَ غَفوَةِ عَينٍ وَانتباهَتِهَا

…

تَقَلُّبُ الدَّهرِ من حَالٍ إِلَى حَالِ

أبْيَاتُ الوَزِيْرِ أَبِي إسْمَاعِيْلَ الحَسَنِ بن عَلِيّ بنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الطُّغْرَائيِّ:

لَا تَجْزَ عَنَّ لأمرٍ عَزَّ مَطْلَبُهُ

…

وَلَا تَبيْتَنَّ إِلَّا خَالِيَ البَالِ

فِيْمَ اهْتِمَامُكَ فِي المُجْرَى عَلَيْكَ وَقَد

…

جَرَىَ القَضَاءُ بِأرْزَاقٍ وَآجَالِ

دَع المَقَادِيْرَ تَجْرِي فِي أعِنَّتِهَا

…

فَمَا تَدُومُ لِمَخْلُوقٍ عَلَى حَالِ

يَوْمًا تُرِيْكَ وَضِيْعَ القَوْمِ مُرْتَفِعًا

…

إِلَى السِّمَاكِ وَيَوْمًا تَخْفِضُ العَالِي

فَبَيْنَ رَقْدَةِ عَيْنٍ وَانْتِبَاهَتِهَا. البَيْتُ

وَيُرْوَى الأوَلُ (1):

لَا تَجْزِعَنَّ إِذَا مَا الأمْرُ ضِقْتَ بِهِ

…

ذرْعًا وَنَمْ وَتَوَدَّعْ فَارِغَ البَالِ

عَمرُو بن سَعِيد الأشدقُ: [من الطويل]

10634 -

فَتاةٌ أَبُوهَا ذُو العِمَامِة وَابْنُهُ

…

أَخُوهَا فَمَا أكفاؤُها بِكَثير

يُقَالُ فِي المَثَلِ: أجْمَلُ مِنْ ذِي العِمَامَةِ. هذَا مَثَلٌ مِنْ أمْثَالِ أهْلِ مَكَّةَ. وَذُو العَمَامَةِ هُوَ سَعِيْدُ بن العَاصِ بنِ أُمَيَّةَ، وَكَانَ فِي الجَّاهِلِيَّةِ إِذَا لِبَسَ عِمَامَةً لَا يَلْبَسُ قُرْشِيٌّ عِمَامَةً مِثْلَهَا، وَكَانَ إِذَا خَرَجَ لَمْ تَبْقَ أمْرَأَةٌ وَلَا مُخَدَّرَةٌ إِلَّا بَرَزَتْ لِلنَّظَر إلَيْهِ منْ حُسْنِهِ وَجَمَالِهِ.

وَلَمَّا أَفْضتْ الخِلَافَةِ إِلَى عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ، خَطَبَ بنْتَ سَعِيْدٍ هَذَا إِلَى أخِيْهَا عَمْرُو بن سَعِيْدٍ الأشْدَقِ فَأجَابَهُ عَمْرُو بِقَوْلِهِ:

فَتَاةٌ أبُوهَا ذُو العِمَامَةِ. البَيْتُ

محمَّدُ بنُ شِبلٍ: [من البسيط]

10635 -

فَتِّشَ تَرَى كلَّ شَيءٍ فيكَ مُجتمِعًا

…

إِنَّ ابنَ آدَمَ أُعطي أَرفَعَ الدَّرَجِ

قَبْلَهُ:

جَوَاهِرُ العِلْمِ فِي بَحْرِ الفُؤَادِ فَغُصْ

…

فِيْهِ عَلَيْهَا وَخَلِّصْهَا مِنَ اللُّجَجِ

جُسُوْمُنَا كَالمَشَاكِي وَالنُّفُوْسُ لَها

…

مِثْلُ الزُّجَاجَ وَنُوْرُ اللَّهِ كَالسُّرُجِ

فتَشْ تَرَى كُلَّ شَيْءٍ فِيْكَ مُجْتَمِعًا. البَيْتُ

أَبُو تَمَّام: [من البسيط]

10636 -

فَتحُ الفُتُوحِ تَعالَى أَن يُحيطَ بِهِ

…

نَظمٌ مِنَ الشِّعرِ أَو نثرٌ منَ الخُطَبِ

لَهُ أَيْضًا منها:

10637 -

فَتحٌ تُفتَحُّ أَبوابُ السَّماءِ لَهُ

…

وَتَبْرُزُ الأَرضُ فِي أَثوابِهَا القُشبِ

قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ: فتحُ الفُتُوحِ. مِنَ القَصِيْدَةِ الَّتِي أوَّلُهَا:

السَّيْفُ أصْدقُ أنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ

يَقُولُ مِنْهَا:

خَلِيْفَةَ اللَّهِ جَازَى اللَّهِ سَعْيَكَ عَنْ

…

جرْثُوْمَةِ الدِّيْنِ وَالإسْلَامِ وَالحَسَبِ

بَصُرَتْ بِالرَّاحَةِ الكُبْرَى فَلَم تَرَهَا

…

تُنَالُ إِلَّا عَلَى جِسْرٍ مِنَ التَّعَبِ

العبَّاس بنُ الأحنَفِ: [من الكامل]

10638 -

فَتَصَدَّقي لَا تَأمَني أَن تَسأَلي

…

فإِذَا سَألتِ عَرَفتِ ذُلَّ السَّائِلِ

قَبْلَهُ وَيُرْوَيَانِ لِخَالِدٍ الكَاتِبِ:

لَو كُنْتِ ذُقْتِ كَمَا أُذِقْتُ مِنَ الهَوَى

…

لَعَلمْتِ أَنَّ هَوَاكِ لَيْسَ بِزَائِلِ

فَتَصَدَّقِي لَا تأمَنِي أنْ تَسْألِي. البَيْتُ

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ رَجُلًا يَعْفُو إِلَّا عزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أحَدٌ للَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا.

وَرُوِيَ فِي الحَدِيْثِ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ صلى الله عليه وسلم: وَالذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ وَأنِّي حَالِفٌ لَكُمْ فَتَصَدَّقُوا وَمَا فَتَحَ عَبْدٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابًا مِنَ البُخْلِ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ألْفَ بَابٍ مِنَ الفَقْرِ.

عُمرُ بن أَبِي رَبيعَة: [من الرمل]

10639 -

فَتَضَاحَكنَ وَقَد قُلنَ لَها

…

حَسَنٌ فِي كُلِّ عَينٍ مَن تَوَدّ

أبْيَاتُ عُمَر بن أَبِي رَبِيْعَةَ المَخْزُوْمِيِّ:

زَعَمُوْهَا سَألَتْ جَارَاتِهَا

…

وَتَعَرَّتْ ذَاتَ يَوْمٍ تَبْتَرِدُ

أكَمَا يَنْعَتُنِي تُبْصرُننِي

…

عَمْرَكُنَّ اللَّهُ أمْ لَا يَقْتَصِدْ

فَتَضَاحَكْنَ وَقَد قُلْنَ لهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

حَسَدًا حَمَلْنَهُ مِنْ حُسْنِهَا

…

وَقَدِيْمًا كَانَ فِي النَّاسِ الحَسَدُ

وَيُرْوَى:

فَهَاتفْنَ وَقَدْ قُلْنَ لَهَا. البَيْتُ

يُقَالُ: تَهَانَفَ بِهِ خِفْيَةً أي تَضَاحَكَ بِهِ ضَحِكَ هُزُوه.

جَعفَرُ المِصْرِيُّ: [من الخفيف]

10640 -

فَتَفَضَّل عَليَّ بالإِذنِ إِن جئـ

…

ـتُ فَإِنِّي مُخَفّفٌ فِي اللِقَاءِ

قَبْلَهُ:

لَيْسَ لِي حَاجَةٌ سِوَى الحَمْد وِالشّكْـ

…

ـر فَدَعْنِي أقْرِيْكَ حُسْنَ الثَّنَاءُ

فَتَفَضَّلْ عَلَيَّ بِالإِذْنِ إِنْ جِئْتُ. البَيْتُ

الرَّضِي الموسَوِيُّ: [من الكامل]

10641 -

فَتَكُون أوَّلَ زَلَّةٍ سَبَقَتْ

…

مِنِّي وَآخِرَهَا عَلَى الأَبَدِ

امرؤُ القَيسِ: [من الوافر]

10642 -

فَتَملأ بَيتَنا أَقِطًا وسَمنًا

…

وَحَسبُكَ من غنًى شِبَعٌ وريُّ

قَبْلَهُ فِي القَنَاعَةِ بِالكَفَافِ:

إِذَا مَا لَمْ تَكُنْ إبلٌ فَمِعْزَى

…

كَانَ قرُونَ حِلَّتِهَا عِصِيُّ

فَتَفلأُ بَيْتَنَا أقْطًا وَسَمْنًا. البَيْتُ

[من السريع]

10643 -

فتُورُ عَينَيكَ دَليلٌ عَلَى

…

أَنَّكَ تَشكُو سَهَرَ البَارِحَة

وَمِنْ بَابِ (فتو) قَوْلُ إسْحَاقُ بن أَبِي رَبْعِيٍّ (1):

فَتُوْشِكُ أمْرَاضِي تَحُلُّ بِمَرْضَةٍ

…

تَفَرَّقُ مَا بَيْنِي وَبَيْنِ مُمَرِّضِي

أَبُو تَمَّامٍ: [من الوافر]

10644 -

فتًى أَحيَت يَدَاهُ بَعدَ يأسٍ

…

لَنا المَيتَينِ من كَرَمٍ وَجُودِ

10645 -

فتًى إِذَا عَدَّت تَمِيمٌ مَعًا

…

سَادَاتِهَا عَدُّوهُ بالخِنصَرِ

كَعبٌ الغَنَوِيُّ: [من الطويل]

10646 -

فتًى أَريحيًّا كَانَ يَهتَزُّ للنَّدَى

…

كَمَا اهتَزَّ مَاضِي الشَفرتَينِ قَضيبُ

لَهُ منهَا أيضًا:

10647 -

فَتَى الحَرب إن حَاربتَ كَانَ سمامَهَا

…

وَفِي السِّلمِ مِفضَالُ اليَدَينِ وَهُوبُ

الأُبيرد الرّياحِيُّ:

10648 -

فَتَى الحيِّ والأَضيافِ إِن روَّحتهُم

…

بلَيلٍ وَزَادُ السَّفْرِ إِن أرمَلَ السَّفْرُ

أَعرابِيٌّ: [من الوافر]

10649 -

فَتَى الفتيَانِ مُحلَولٍ مُمِرٌّ

…

وَأَمَّاوٌ بإِرشَادٍ وَغَيٍّ

بَعْدَهُ:

لَعَمْرُكَ مَا خَشِيْتُ عَلَى قُصـ

…

ـيٍّ مَتَالِفَ بَيْنَ حَجْرٍ فَالسُّلَىُّ

وَلَكِنِّي خَشِيْتُ عَلَى قُصَيٍّ

…

جَرِيْرَةَ رُمْحِهِ فِي كُلِّ حَيِّ

فَتَى الفِتْيَانِ مُحْلَوْلٍ مُمِرٌّ. البَيْتُ

قَالُوا وَهذَا مِنْ أجفى شِعْرٍ لِلَعَرَبِ حَيْثُ يَتَأسَّفُ عَلَى مَوْتهِ حَتْفَ أنْفِهِ. يَقُولُ: مَا كَانَ فِي ظنِّي أَنَّهُ يَمُوتُ إِلَّا قَتِيْلًا، وَيَقُولُ فِي مَدْحِهِ: وَأمَّارٌ بِإرْشَادٍ وَغَيِّ.

[من الطويل]

10650 -

فَتًى أَلمَعيٌّ عِندَهُ دَرجُ قَلبِهِ

…

لَهُ رَاكدٌ من رأيِهِ وَنَذِيرُ

عُمارَةُ بن عَقيلٍ: [من الطويل]

10651 -

فتًى أَمعَنتْ ضرَّاؤُهُ فِي عَدُوِّه

…

وَخَصَّت وعمَّت في الصَّدِيقِ مَنَافِعُه

بَاقِي الأبْيَاتِ بِبَابِ: أرَى النَّاسَ طُرًّا حَاسِدِيْنَ لِخَالِدٍ.

محمَّدُ بنُ وُهَيبٍ: [من الطويل]

10652 -

فتًى أَينعَتْ عَينَ المَكارِمِ كَفُّهُ

…

يَقُومُ مَقَامَ القَطْرِ وَالرَّوضُ دَاثِرُ

الابيرد اليَربُوعيُّ: [من الطويل]

10653 -

فتّى إن هُو استَغنَى تخَرَّقَ فِي الغنَى

…

وَإن قَلَّ مَالًا لَم يَؤُدْ مَتنَهُ الفَقرُ

بَعْدَهُ:

وَسَامَى جَسِيْمَاتِ الأُمُوْرِ فَنَالَهَا

…

عَلَى العُسْرِ حَتَّى أدْرَكَ العُسُرَ اليُسْرُ

أَعرابِيٌّ: [من الوافر]

10654 -

فتًى إِن يَرضَ لَم يَنفَعكَ يَومًا .. وَإِن يَغضَب فَإِنَّكَ لَا تُبَالِي

قَبْلَهُ:

ألَا للَّهِ يَشْتِمُنِي قَعِيْسٌ

…

تَعَالَى اللَّهُ رَبِّي ذُو الجَلَالِ

فَتًى أنْ يَرْضَ لَمْ يَنْفعْكَ شَيْئًا. البَيْتُ

أخَذَهُ عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ فَقَالَ (1): [من المتقارب]

أقُوْلُ وَقَدْ صَدَّ عَنِّي امْرُؤٌ

…

وَمَا أَنَا مِنْهُ بِصدٍّ جَدِيْرُ

كَمَا لَمْ أرَ النَّفْعَ فِي وَصْلِهِ

…

كَذَلِكَ هِجْرَانُهُ لَا يَضِيْرُ

محمَّدُ بن شبلٍ: [من الوافر]

10655 -

فتًى بالبشرِ يَصطَلِمُ الأَعَادِي

…

وَلَولَا المَاءُ مَا قَطَعَ الحُسَامُ

أَبُو نَصر بنُ نُباتَةَ: [من الطويل]

10656 -

فتًى بَليَتْ أَوصَالُهُ وَعِظَامُهُ

…

وَمَا بَليَتْ آثَارُهُ وَالمَحَامِدُ

أبْيَاتُ أَبِي نَصْرِ بنِ نُبَاتَةَ السَّعْدِيِّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يُعَزِّي فِيْهَا الوَزِيْرَ أبَا عَلِيٍّ الحَسَنُ بن حَمَدِ بن أَبِي الرَّيَّانِ:

خَلِيْلَيَّ مَا بَعْدَ العَزَاءِ تَجَلُّدٌ

…

وَلَا بَعْدَ فَيْضِ الدَّمْعِ لِلدَّمْعِ زَايِدُ

أقِلَّا فَإنَّ العَيْشَ مَالٌ وَصِحَةٌ

…

إِذَا عُدَّ مَا لَمْ يَحْمِدِ العَيْشَ حَامِدِ

وَلَا تَأمَنَا لُبْسَ السَّقَامِ سَلِمْتُمَا

…

عَلَى جَسَدٍ فَالسُّقْمُ لِلْمَوْتِ رَايِدُ

يَقُولُ فِي المَرْثِيَّةِ:

فَتًى بَلِيَتْ أوْصَالُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

أرَى المَرْءَ فِيْمَا يَبْتَغِيْهِ كَأَنَّمَا

…

مُدَاوَلَةُ الأيَّامِ فِيْهِ مُبَارِدُ

إِذَا مَا قَضَى يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ حَاجَةً

…

طَوَى طَرَفًا مِنْ عُمْرِهِ وَهُوَ جَاهِدُ

وَيَصْطَدِمُ الجمْعَانِ وَالنَّقْعُ ثَائِرٌ

…

فَلْيَسْلَم مِقْدَامٌ وَيَهْلِك حَايِدُ

وَمَنْ لَمْ يَمُتْ بِالسَّيْفِ مَاتَ بِغَيرهِ

…

تَنَوَّعَتِ الأسْبَابُ وَالدَّاءُ وَاحِدُ

أبْيَاتُ أَبِي نَصْرِ بنِ نُبَاتَةَ السَّعْدِيِّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يُعَزِّي فِيْهَا الوَزِيْرَ أبَا عَلِيٍّ الحَسَنُ بن حَمَدِ بن أَبِي الرَّيَّانِ:

خَلِيْلَيَّ مَا بَعْدَ العَزَاءِ تَجَلُّدٌ

…

وَلَا بَعْدَ فَيْضِ الدَّمْعِ لِلدَّمْعِ زَايِدُ

أقِلَّا فَإنَّ العَيْشَ مَالٌ وَصِحَةٌ

…

إِذَا عُدَّ مَا لَمْ يَحْمِدِ العَيْشَ حَامِدِ

وَلَا تَأمَنَا لُبْسَ السَّقَامِ سَلِمْتُمَا

…

عَلَى جَسَدٍ فَالسُّقْمُ لِلْمَوْتِ رَايِدُ

يَقُولُ في المرْثِيَّةِ:

فَتًى بَلِيَتْ أوْصالُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

أرَى المَرْءَ فِيْمَا يَبْتَغِيْهِ كَأنَّمَا

…

مُدَاوَلَةُ الأيّامِ فِيْهِ مُبَارِدُ

إِذَا ما قَضَى يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ حَاجَةً

…

طَوَى طَرَفًا مِنْ عُمْرِهِ وَهُوَ جَاهِدُ

وَيَصْطَدِمُ الجَّمْعانِ والنَّقْعُ ثائِرٌ

…

فَلْيَسْلَمَ مِقْدامٌ وَيَهْلِكَ حايِدُ

وَمَنْ لَمْ يَمُتْ بِالسَّيْفِ ماتَ بِغَيْرهِ

…

تَنَوَّعَتِ الأسْبابُ والدَّاءُ واحِدُ

أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط]

10657 -

فتًى تَراهُ فَتنفِى الفَقرَ غُرَّتُهُ

…

نَفيًا وَيَنبُعُ مِن أَسرارِها اليُسرُ

[من الطويل]

10658 -

فَتًى تَرَكَ اللَّذاتِ أَن يَعتَبِدنَهُ

…

وَمَا كلُّ ذِي لُبٍّ لهنَّ بتاركِ

أَعرَابيٌّ: [من الطويل]

10659 -

فتًى تَرهَبُ الأَموالُ مِن ظلِّ كَفِّهِ

…

كَما يَرهَبُ الشَيطَانُ من لَيلَةِ القَدرِ

قالَهُ أعْرابِيُّ في داودَ بنِ يَزِيْدَ بن المُهَلَّبِ

النابِغَةُ الجَعدِيُّ: [من الطويل]

10660 -

فتًى تَمَّ فيهِ مَا يَسُرُّ صَدِيقَهُ

…

عَلَى أَنَّ فيهِ ما يَسُوءُ الأَعادِيا

قَبْلَهُ:

فَتًى كَمُلَتْ أخْلَاقهُ غَيْرَ أَنَّهُ

…

جَوادٌ فَمَا يُبْقِي مِنَ المَالِ بَاقِيَا

فَتًى فِيْهِ ما يَسُرُّ صَدِيْقَهُ. البَيْتُ

زَعَمَ هارون بن يَحيَى أَنَّ هَذَا أحْسَنُ ما قِيْلَ في المُقابَلَةِ مِنْ عِلْمِ البَيانِ.

أَبُو الفَتحِ البُستِيُّ: [من الطويل]

10661 -

فتًى جَمَعَ العَلياءَ عِلمًا وَعفَّةً

…

وبأسًا وَجُودًا لا يُفيقُ فُواقا

بَعْدَهُ:

كما جمعَ التفاحُ حُسْنًا ونضرةً

…

ورائحةً محبوبةً ومَذاقا

أبو الحسن علي بن جرادة: [من الطويل]

10662 -

فَتًى جُمعتْ فيه الفضائلُ راضعًا

…

ونالَ العُلا من قبلِ أنْ يتكلما

بَعْدهُ:

حَلِيْفُ التُّقَى تِربُ الوَقارِ مُهَذَّبُ الـ

…

ـخَلَالِ يَرَى كَسْبَ المَحامِدِ مغْنَما

يَبِيْتُ نَدِيْمًا لِلسَّماحِ مُعاقِرًا

…

وَيُصبِحُ صَبًّا بِالمَعالِي مُتَيَّما

لَهُ خُلُقٌ كالرَّوْضِ غِبَّ سَمائِهِ

…

تَضَوَّعَ مِسْكًا أذْفَرًا وَتَنَسَّما

[من الطويل]

10663 -

فَتًى حُوَّليٌّ ما أَردتَ أَرادَهُ

…

مِنَ الأَمرِ إِلَّا إن تُفارِقَ مَحرَما

كَانَ الأصمَعِيُّ يُعْجَبُ بِهَذا البَيْتِ:

حُوَّليٌّ أَي داهٍ يَختالُ في الأُمُوْرِ. يُقَلِّبُها ظَهْرًا لِبَطْنِ، وَبَطْنًا لِظَهْرٍ.

[من الطويل]

10664 -

فَتًى خُلقَت أَخلاقُهُ مُطمئِنَّةً

…

لَهُ نفَحَاتٌ ريحُهُنَّ جَنُوبُ

يُرِيْدُ أَنَّ الجُنُوبَ تأتِي بِالغَيْثِ والنَّدَى في أوانِهِ وَفِي الحَدِيْثِ: ما هَبَّتِ الرِّيْحُ الجُّنُوبُ إِلَّا أسالَ اللَّهُ بِهَا وادِيًا.

[من الطويل]

10665 -

فَتًى دَهرُهُ شَطَرانِ فيما ينُوبُهُ

…

فَفِي بَأسِهِ شَطرٌ وفِي جُودِهِ شَطرُ

بَعْدَهُ:

فَلا مِنْ بُغاةِ الخَيْرِ في عَيْنهِ قَذًى

…

وَلَا مِنْ زَئِيْرِ الأُسْدِ في سَمْعِهِ وَقَرُ

أَبُو تَمَّامٍ في حاتمٍ الطَّائِيّ: [من الطويل]

10666 -

فتًى ذَخَر الدُّنيا أُناسٌ وَلَم تَزل

…

لَهَا باذِلًا فانظُر لمن بَقى الذُّخرُ

[من الوافر]

10667 -

فتًى رَضِيَ السَّمَاحَ لَهُ قَريبًا

…

فَعاقَدهُ وَصَيَّرَهُ حَليفَه

زِيادُ الأعجم في المهلب بن أبي صُفرَة: [من الطويل]

10668 -

فتًى زَادَهُ السُلطانُ في الحَمدِ رَغبةً

…

إِذَا غيَّرَ السُلطانُ كلَّ خَلِيلِ

المتنبي في عبد العَزيز بن يوسف الخزاعيّ: [من الطويل]

10669 -

فتًى زانَ في عَينيَّ كُلَّ قَبيلةٍ

…

وَكَم سَيّدٍ في حلَّةٍ لَا يَزينُها

أَبُو تَمّام في سَعِيد بن حُميدٍ: [من الطويل]

10670 -

فتًى سَلَبتهُ الخَيلُ وَهو حمًى لَها

…

وبَزَّتهُ نارُ الحَربِ وَهوَ لها جَمرُ

عَبدانُ يَهجُو: [من المتقارب]

10671 -

فتًى شابَ أَخلاقَهُ كُلَّهَا

…

فَفِيهنَّ بيضٌ وفيهنَّ سُودُ

بَعْدَهُ:

أدِيْبٌ جَوادٌ جَمِيْلُ الرُّواءِ

…

فَصِيْحٌ بَلِيْغٌ كَرِيْمٌ مَجِيْدُ

وَقَدْ شابَ تَحِسِيْنَهُ أَنَّهُ

…

عَجُولٌ حَدِيدٌ حَسُوْدٌ حَقُوْدُ

السَّرِيُّ الرَّفاء: [من الطويل]

10672 -

فتًى شَرَعَ المَجدَ المُؤثَّلَ فالعُلا

…

مآرِبُهُ والمَكرُماتُ شَرائِعُه

بَعْدَهُ:

إِذَا وَعَدَ السَّرّاءَ أنْجَزَ وَعْدَهُ

…

وَإِنْ أوْعَدَ الضَّراءَ فالعَفْوُ مانِعُهُ

أخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الأوَّلِ (1): [من الطويل]

وَما يَرْهَبُ ابْنُ العَمَّ ما عِشْتُ صَوْلَتِي

…

وَلَا أنا أخْشَى صَوْلَةَ المُتَوَعِّدِ

وَإنِّي إِذَا أَوَعَدتهُ أوْ وَعَدْتهُ

…

لَمُخْلِفُ إيْعادِي وَمُنْجِزُ مَوْعِدِي

بَكرُ بنُ النَّطّاحِ: [من الطويل]

10673 -

فتًى شَقِيتْ أَموالُهُ بِسَماحِهِ

…

كما شَقِيتْ قيسٌ بأرماحِ تَغلِبِ

السَّرِيُّ الرَّفَاء: [من الطويل]

10674 -

فتًى طَالبيُّ الجُودِ أَصْبَحَ جُودُهُ

…

يُحسّنُ للطُّلَّابِ وَجهَ المَطَالِبِ

بَعْدَهُ:

أضَاءَ فلو أَنَّ النُّجُومَ تَحَيَّرَتْ ضَلَالًا

…

هَدَاهَا سُبْلَها في الغَياهِبِ

أخَذَهُ السَّرِيُّ مِنْ قَوْلِ أَبِي السَّمْطِ (1): [من الطويل]

فَتًى لا يُبالِي المُدْلجُونَ بِنُوْرِهِ

…

إِلَى بابِهِ أَلَّا تُضيْءَ الكَواكِبُ

حَاتمٌ الطَّائِيُّ: [من الطويل]

10675 -

فَتًى طَلَباتٍ لَا يَرَى الخَمصَ تَرحةً

…

ولا شَبعةً إِن نالَها عَدَّ مَغنَمَا

العَتّابِيُّ: [من الطويل]

10676 -

فتًى ظَفِرتْ منهُ اللَيالِي بنَكبةٍ

…

فَأَقلعنَ عنه دَاميَاتِ المَخالِبِ

مُوسَى بنُ أَصبَغَ: [من الطويل]

10677 -

فتًى ظلَّ ما بينَ الوَرَى مُتَسَتِّرًا

…

بطمرَينِ حيكَا من خُمولٍ وَمن فَقرِ

[من الطويل]

10678 -

فَتًى عَزَلَتْ عَنهُ الفَواحِشَ سَمعُهُ

…

فَلَم تَختَلِط مِنهُ بلَحمٍ وَلَا دَمِ

بَعْدَهُ:

مُقَبَّلُ ظَهْرِ الكَفِّ وَهَّابُ بَطْنِهَا

…

لَهُ راحَةٌ فِيْهَا الحَطِيْمُ وَزَمْزَمُ

هُوَ الغُرَّةُ البَيْضاءُ في آلِ مُصْعِبٍ

…

وَهُمْ بَعْدَها التَّحْجِيْلُ والنَّاسُ أدْهَمُ

ابْنُ الرُّوميّ: [من الطويل]

10679 -

فتًى عَزمُهُ سَيفٌ حُسَامٌ وسَيفُهُ

…

قَضَاءٌ إِذَا لَاقَى الضريبَة مُبرَمُ

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

10680 -

فتًى عَلَّمتْهُ نَفسُهُ وَجدُودُهُ

…

قِراعَ الأَعادِي وابتذالَ الرَّغائِبِ

بَعْدَهُ:

فَقَدْ غَيَّبَ الشُّهَّادَ عَنْ كُلِّ مَوْطِنٍ

…

وَرَدَّ إِلَى أوْطانِهِ كُلَّ غائِبِ

يدٌ لِلزَّمانِ الجَمْعُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ

…

لِتَفْرِيْقِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ النَّوائِبِ

أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل]

10681 -

فتًى عندَهُ خَيرُ الثَوابِ وشرُّه

…

ومنهُ الإِباءُ المُرُّ والكَرمُ العَذبُ

الحُسَينُ بن مُطَيرٍ: [من الطويل]

10682 -

فتًى عيشَ في مَعروفِهِ بَعدَ مَوتهِ

…

كما كَانَ بَعدَ السَّيلِ مجرَاهُ مَرتَعا

أبْياتُ الحُسَيْنِ بنِ مُطَيْرٍ الأسَدِيِّ في مَعْنِ بنِ زائِدَةَ بنَ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبانِيِّ وَكانَ يُضْرَبُ به المَثَلُ في الجوْدِ فَيُقالُ حَدِّثَ عَنْ مَعْنٍ وَلَا حَرَجَ يَعْنُونَ مَعْنًا هَذَا:

ألَمّا عَلَى مَعْنٍ فَقُولا لِقَبْرِهِ

…

سَقَتْكَ الغَوادِي مُرْبَعًا ثُمَّ مُرْبَعا

فَيا قَبرُ مَعْنٍ أنْتَ أوَلُ حُفْرَةٍ

…

مِنَ الأرْضِ خُطَّتْ لِلسَّماحَةِ مَضْجَعَا

وَيا قَبْرَ مَعْنٍ كَيْفَ وارَيْتَ جُوْدَهُ

…

وَقَدْ كَانَ مِنْهُ البَرُّ والبَحْرُ مُتْرَعَا

بَلَى قَدْ وَسَّعْتَ الجوْدَ والجوْدُ مِيِّتٌ

…

وَلَوْ كَانَ حَيًّا ضِقْت حَتَّى تَصَدَّعَا

فَتًى عِيْشَ في مَعْرُوْفِهِ بَعْدَ مَوْتهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَلَمَّا مَضَى مَعْنٌ مَضَى الجوْدُ وانْقَضَى وَأصْبَحَ عَزّيْنُ المَكارِمِ أجْدَعا

أَبُو نُخَيلَةَ: [من الطويل]

10683 -

فتًى غَيرُ محجُوبِ الغنَى عَن صَدِيقِهِ

…

وَلَا مُظهِرُ الشكوى إذا النَّعلُ زَلَّتِ

قَبْلَهُ:

سَأشْكُرُ عَمْرًا ما تَراخَتْ منِيَّتي

…

أيادِيَ لَمْ تَمْنُنْ وَإِنْ هِيَ جَلَّتِ

فَتًى غَيْرُ مَحْجُوبِ الغِنَى عَنْ صَدِيْقِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

رَأى خَلَّتِي مِنْ حَيْثُ يَخْفَى مَكانُها

…

فَكَانَتْ قَذَى عَيْنَيْهِ حَتَّى تَجَلَّتِ

قَالَ كَاتِبُهُ عَفا اللَّهُ عَنْهُ: رَأيْتُ هَذَا الشِّعْر في دِيْوانِ إبْراهِيْمَ بن العَبّاسِ الصُّوْليِّ.

وَقالَ أَبُو بَكْر بن دُرَيْدٍ: هُوَ لِبَعْضِ الأعْرابِ.

الفَرَزدَقُ: [من الطويل]

10684 -

فتًى غَيرُ مفراحٍ بدُنيَا يُصِيبُها

…

وَمن نَكَباتِ الدَّهرِ غَيرُ جَزُوعِ

أبْياتُ الفَرَزْدَقِ بنِ غالِبِ يِمْدَحُ زِيادَ بنَ الرَّبِيع بنِ زِيادِ بنِ أنَسِ بنِ الدَّيَّانِ وَكانَ أمِيْرًا عَلَى هَجْرَ أوَّلُهَا:

أبَتْ ناقَتِي إِلَّا زِيادًا وَرِغْبَتِي

…

وَما الجوْدُ مِنْ أخْلَاقِهِ بِبَدِيْعِ

فَتًى غَيْرُ مِفْراح بِدُنْيَا يُصِيْبُها. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

نَمَاهُ بَنُو الدَّيّانِ في مُشْمَخِرَّةٍ

…