‌ باب نسبه - الزهر النضر في حال الخضر

وَقد أفردته الْآن، ليقف كل سَائل عَنهُ، على كل مَا كنت قرأته وسمعته. وَجَعَلته أبوابا.

وَالله أسأَل النَّفْع بِهِ، إِنَّه قريب مُجيب!

-‌

‌ بَاب نسبه

-

1 -

قيل هُوَ: ابْن آدم من صلبه. وَهَذَا قَول، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الافراد، من طَرِيق رواد بن الْجراح، عَن مقَاتل بن سُلَيْمَان، عَن الضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما.

ورواد ضَعِيف وَمُقَاتِل مترك،

وَالضَّحَّاك لم يسمع من ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما.

2 -

(القَوْل الثَّانِي) : إِنَّه ابْن قابيل بن آدم، ذكره أَبُو حَاتِم السجسْتانِي فِي كتاب " المعمرين " قَالَ: حَدثنَا مشيختنا، مِنْهُم: أَبُو عُبَيْدَة، فَذكره. وَهَذَا " معضل "، وَحكى صَاحب هَذِه الْمقَالة: أَن اسْمه " خضرون " وَهُوَ: الْخضر.

3 -

(القَوْل الثَّالِث) : جَاءَ عَن وهب بن مُنَبّه، أَنه بليا بن ملكان بن فالغ

بن شالخ بن عَامر بن أرفخشذ بن سَام بن نوح.

وَبِهَذَا قَالَ ابْن قُتَيْبَة، وَحَكَاهُ النَّوَوِيّ، وَزَاد:" وَقيل: " كلمان " بدل ملكان ".

4 -

(القَوْل الرَّابِع) : جَاءَ عَن اسماعيل بن أبي أويس: إِنَّه المعمر بن مَالك بن [عبد الله] بن نصر بن [الأزد] .

وَقيل: اسْمه عَامر ; حَكَاهُ أَبُو الْخطاب بن دحْيَة، عَن ابْن حبيب الْبَغْدَادِيّ.

5 -

(القَوْل الْخَامِس) : هُوَ ابْن عمائيل بن [النُّور] بن الْعيص بن إِسْحَاق. حَكَاهُ ابْن قُتَيْبَة أَيْضا، وَكَذَا سمى أَبَاهُ [عمائيل] مقَاتل.

6 -

(القَوْل السَّادِس) : أَنه من سبط هَارُون، أخي مُوسَى. روى عَن الْكَلْبِيّ، عَن أبي صَالح، عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما، وَهُوَ بعيد.

وأعجب مِنْهُ قَول ابْن إِسْحَاق: أَنه [أرميا بن خلقيا] . وَقد رد

ذَلِك أَبُو جَعْفَر بن جرير.

7 -

(القَوْل السَّابِع) : إِنَّه ابْن بنت فِرْعَوْن. حَكَاهُ مُحَمَّد بن أَيُّوب عَن ابْن لَهِيعَة. وَقيل: ابْن فِرْعَوْن لصلبه، حَكَاهُ النقاش.

8 -

(القَوْل الثَّامِن) : إِنَّه اليسع. حكى عَن مقَاتل أَيْضا. وَهُوَ بعيد أَيْضا.

9 -

(القَوْل التَّاسِع) : أَنه من ولد فَارس. جَاءَ ذَلِك عَن ابْن شَوْذَب، أخرجه الطَّبَرِيّ بِسَنَد جيد، من رِوَايَة ضَمرَة بن ربيعَة عَن ابْن شَوْذَب.

10 -

(القَوْل الْعَاشِر) : إِنَّه من ولد بعض من كَانَ آمن بإبراهيم، وَهَاجَر مَعَه من أَرض بابل. حَكَاهُ ابْن جرير فِي تأريخه. وَقيل: كَانَ أَبوهُ فارسيا وَأمه رُومِية.

11 -

وَثَبت فِي الصَّحِيحَيْنِ: أَن سَبَب تَسْمِيَته الْخضر، أَنه جلس على فَرْوَة بَيْضَاء، فَإِذا هِيَ تهتز تَحْتَهُ خضراء.

هَذَا لفظ أَحْمد من رِوَايَة ابْن الْمُبَارك عَن معمر، عَن همام، عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِي الله - عَنهُ و " الفروة ": الأَرْض

الْيَابِسَة.

12 -

وَقَالَ أَحْمد: حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أخبرنَا معمر، عَن همام عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه رَفعه: " إِنَّمَا سمي الْخضر خضرًا، لِأَنَّهُ جلس على فَرْوَة، فاهتزت تَحْتَهُ خضراء.

" والفروة " الْحَشِيش الْأَبْيَض

…

[وَمَا يُشبههُ] .

قَالَ عبد الله بن أَحْمد: " أَظُنهُ تَفْسِير عبد الرَّزَّاق "

13 -

وَفِي الْبَاب: عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما:

من طَرِيق قَتَادَة، عَن عبد الله بن الْحَارِث عَنهُ.

وَمن طَرِيق مَنْصُور، عَن مُجَاهِد.

14 -

قَالَ النَّوَوِيّ: كنيته: أَبُو الْعَبَّاس، وَهَذَا مُتَّفق عَلَيْهِ.