المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب المحتضر وتجهيزه - أسهل المسالك في مذهب الإمام مالك - ضمن مجموع «الرفعة»

[محمد البشار]

فهرس الكتاب

- ‌تَرْجَمَةُ الشَّيْخِ مُحَمَّدٍ الْبَشَّارِ

- ‌اسْمُهُ وَنَسَبُهُ:

- ‌مُصَنَّفَاتُهُ:

- ‌وَفَاتُهُ:

- ‌مُقَدِّمَةٌ

- ‌بَابُ أُصُولِ الدِّينِ وَمَا يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ

- ‌بَابُ أَقْسَامِ الْمِيَاهِ وَمَا يَرْفَعُ الْحَدَثَ

- ‌بَابُ الأَعْيَانِ الطَّاهِرَةِ وَالنَّجِسَةِ وَمَا يَجُوزُ مِنَ التَّحْلِيَةِ

- ‌بَابُ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَمَا يُعْفَى عَنْهُ مِنْهَا

- ‌بَابُ فَرَائِضِ الْوُضُوءِ وَسُنَنِهِ وَفَضَائِلِهِ

- ‌بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ

- ‌بَابُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ

- ‌بَابُ مُوجِبَاتِ الْغُسْلِ وَفَرَائِضِهِ وَسُنَنِهِ وَفَضَائِلِهِ

- ‌بَابُ التَّيَمُّمِ وَفَرَائِضِهِ وَسُنَنِهِ وَفَضَائِلِهِ وَمُبْطِلاتِهِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَبِيرَةِ وَالْخُفَّيْنِ

- ‌بَابُ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَمَا يَمْنَعُ الْحَدَثُ

- ‌بَابُ أَوْقَاتِ الصَّلاةِ

- ‌بَابُ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ

- ‌بَابُ شَرَائِطِ الصَّلاةِ

- ‌بَابُ فَرَائِضِ الصَّلاةِ وَسُنَنِهَا وَفَضَائِلِهَا وَمَكْرُوهَاتِهَا وَمُبْطِلاتِهَا

- ‌بَابُ قَضَاءِ الْفَوَائِتِ وَأَوْقَاتِ الْمَنْعِ وَالْكَرَاهَةِ

- ‌بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ

- ‌بَابُ النَّوَافِلِ وَسُجُودِ التِّلاوَةِ

- ‌بَابُ السُّنَنِ الْمُؤَكَّدَةِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْجَمَاعَةِ وَشُرُوطِ الإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْجُمُعَةِ

- ‌بَابُ الْقَصْرِ وَالْجَمْعِ

- ‌بَابُ الْمُحْتَضِرِ وَتَجْهِيزِهِ

- ‌بَابُ زَكَاةِ الْمَاشِيَةِ وَالْحَرْثِ وَالْعَيْنِ وَمَصْرِفِهَا وَزَكَاةِ الْفِطْرِ

- ‌بَابُ الصِّيَامِ

- ‌بَابُ الاعْتِكَافِ

- ‌بَابُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

- ‌فَصْلٌ فِي مُحَرَّمَاتِ الإِحْرَامِ

- ‌بَابُ الذَّكَاةِ وَالصَّيْدِ

- ‌بَابُ الأُضْحِيَةِ وَالْعَقِيقَةِ وَمَا يُبَاحُ مِنَ الطَّعَامِ

- ‌بَابُ الأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ

- ‌بَابٌ فِي الْجِهَادِ وَالْجِزْيَةِ وَالْمُسَابَقَةِ [وَهُوَ نِصْفُ الْكِتَابِ]

- ‌بَابُ الْمُسَابَقَةِ

- ‌بَابُ النِّكَاحِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ

- ‌فَصْلٌ

- ‌611 - فَصْلٌ وَأَرْكَانُ النِّكَاحِ أَرْبَعَةْ:…وَلِيُّهَا فِيهِ شُرُوطٌ مُجْمَعَةْ:

- ‌فَصْلٌ

- ‌637 - فَصْلٌ وَأَقْسَامُ فَسَادِ الْأَنْكِحَةْ…ثَلَاثَةٌ تَأْتِي فَخُذْهَا مُوضَحَةْ:

- ‌بَابُ خِيَارِ الزَّوْجَيْنِ وَتَنَازُعِهِمَا فِي التَّزْوِيجِ

- ‌بَابُ الطَّلاقِ وَالرَّجْعَةِ

- ‌بَابُ الإِيلاءِ

- ‌بَابُ الظِّهَارِ

- ‌بَابُ اللِّعَانِ

- ‌بَابُ الْعِدَّةِ

- ‌بَابُ الاسْتِبْرَاءِ

- ‌بَابُ الْمَفْقُودِ

- ‌بَابُ الرَّضَاعِ

- ‌بَابُ النَّفَقَةِ

- ‌بَابُ الْحَضَانَةِ

- ‌بَابُ الْبَيْعِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ

- ‌بَابُ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ

- ‌بَابُ الْخِيَارِ

- ‌بَابُ مَا يَدْخُلُ فِي الْبَيْعِ وَمَا لا يَدْخُلُ وَبَيْعِ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ

- ‌بَابُ السَّلَمِ

- ‌بَابُ الْقَرْضِ

- ‌بَابُ الرَّهْنِ

- ‌بَابُ الْفَلَسِ

- ‌بَابُ الْحَجْرِ

- ‌بَابُ الْحَوَالَةِ

- ‌بَابُ الضَّمَانِ

- ‌بَابُ الشَّرِكَةِ

- ‌بَابُ الْمُزَارَعَةِ

- ‌بَابُ الْوَكَالَةِ

- ‌بَابُ الإِقْرَارِ

- ‌بَابُ الاسْتِحْقَاقِ

- ‌بَابُ الْوَدِيعَةِ

- ‌بَابُ الْعَارِيَةِ

- ‌بَابُ الْغَصْبِ وَالاسْتِحْقَاقِ

- ‌بَابُ الشُّفْعَةِ

- ‌بَابُ الْقِرَاضِ

- ‌بَابُ الإِجَارَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا

- ‌بَابُ الْجُعْلِ

- ‌بَابُ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ

- ‌بَابُ الْوَقْفِ

- ‌بَابُ الْهِبَةِ

- ‌بَابُ اللُّقَطَةِ

- ‌بَابُ الْقَضَاءِ وَالشَّهَادَةِ

- ‌بَابُ الْجِنَايَاتِ

- ‌بَابُ الرِّدَّةِ

- ‌بَابُ الزِّنَا

- ‌بَابُ الْقَذْفِ

- ‌بَابُ السَّرِقَةِ

- ‌بَابُ شُرْبِ الْخَمْرِ

- ‌بَابُ الصَّائِلِ وَالْمُحَارِبِ

- ‌بَابُ الْعِتْقِ وَالْوَلاءِ

- ‌بَابُ التَّدْبِيرِ

- ‌بَابُ الْكِتَابَةِ وَأُمِّ الْوَلَدِ

- ‌بَابُ الْفَرَائِضِ

- ‌بَابُ الْوَصِيَّةِ

- ‌بَابُ الْحَدِّ وَأَحْكَامٍ مُتَفَرِّقَةٍ

- ‌بَابُ جُمَلٍ مِنَ الْفَرَائِضِ وَالسُّنَنِ وَالآدَابِ

الفصل: ‌باب المحتضر وتجهيزه

354 -

قَصْرُ الرُّبَاعِ فِيهِ أَوْ مِنْهُ يُسَنْ

بِنِيَّةِ الْقَصْرِ إِذَا جَازَ السَّكَنْ

355 -

وَاقْطَعْهُ بِالنِّيَّةِ أَوْ إِذَا وَصَلْ

وَطَنَهُ أَوْ زَوْجَةً بِهَا دَخَلْ

356 -

أَوْ بِالْمُقِيمِ ائْتَمَّ أَوْ إِقَامَةِ

أَرْبَعَةٍ أَوْ عِلْمِهَا فِي الْعَادَةِ

357 -

وَأَرْخَصُوا بِالْبَرِّ إِذْ تَزُولَا

بِمَنْهَلٍ وَقَدْ نَوَى النُّزُولَا

358 -

عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَوْ مِنْ بَعْدِ

تَقْدِيمَهُ الظُّهْرَيْنِ عِنْدَ الْجِدِّ

359 -

قَبْلَ اصْفِرَارٍ أَخِّرِ الْعَصْرَ فَقَطْ

وَبَعْدَهُ خَيِّرْهُ فِيهَا لَا شَطَطْ

360 -

وَإِنْ تَكُنْ زَالَتْ عَلَيْهِ رَاكِبَا

وَبِاصْفِرَارٍ لِلنُّزُولِ طَالِبَا

361 -

يُؤّخِّرُ الظُّهْرَيْنِ لِلضَّرُورِي

أَوْ بَعْدَهَا فَاجْمَعْهُمَا بِالصُّورِي

362 -

فَيُوقِعُ الظُّهْرَ لَدَى وَقْتِ انْتِهَا

مُخْتَارِهَا وَالْعَصْرَ أَدْنَى وَقْتِهَا

363 -

وَمِنْ صَحِيحٍ أَوْ مَنِيعٍ يُرْتَضَى

وَفِي الْعِشَاءَيْنِ فَفَصْلُ مَا مَضَى

364 -

غُرُوبُهَا مِثْلُ الزَّوَالِ وَالشَّفَقْ

مِثْلُ اصْفِرَارٍ وَالْغُرُوبُ كَالْفَلَقْ

365 -

وَأَرْخَصُوا فِي الْجَمْعِ لَيْلَةَ الْمَطَرْ

بِهِ كَطِينٍ مَعْ ظَلَامٍ مُعْتَكَرْ

366 -

أَخِّرْ قَلِيلًا مَغْرِبًا بَعْدَ النِّدَا

وَصَلِّهَا وَلِلْعِشَاءِ جَدِّدَا

367 -

أَذَانَهَا ثُمَّ تُصَلِّي بِالنَّسَقْ

وَاذْهَبْ وَأَخِّرْ وَتْرَهَا بَعْدَ الشَّفَقْ

‌بَابُ الْمُحْتَضِرِ وَتَجْهِيزِهِ

368 -

اعْلَمْ - يَقِينًا - كُلُّ رُوحٍ زَاهِقَةْ

وَكُلُّ نَفْسٍ لِلْمَمَاتِ ذَائِقَةْ

369 -

عَلَى الْمَرِيضِ: أَنْ يَتُوبَ عَاجِلَا

وَكُلَّ دَاءٍ فِي الْفُؤَادِ غَاسِلَا

370 -

وَأَنْ يَرُدَّ الْغَصْبَ وَالتَّبَاعَةْ

وَيَقْضِيَ الدَّيْنَ أَوِ الْوَدَاعَةْ

ص: 348

371 -

وَكَاتِبًا وَثِيقَةً لَدَيْهِ

بَمَا لَهُ مِنْ حَقٍّ أَوْ عَلَيْهِ

372 -

وَأَنْ يُدِيمَ الذِّكْرَ وَالدُّعَاءَ

وَالْحَمْدَ وَالتَّهْلِيلَ وَالثَّنَاءَ

373 -

مُصَلِّيًا عَلَى الرَّسُولِ الْمُصْطَفَى

مُسْتَغْفِرًا مِمَّا جَنَاهُ أَوْ هَفَا

374 -

يَقْرَا دُعَا ذِي النُّونِ أَرْبَعِينَا

وَالرَّعْدَ وَالْإِخْلَاصَ مَعْ يَسِينَا

375 -

وَيُحْسِنُ الظَّنَّ بِعَفْوِ رَبِّهِ

وَلَمْ يُقَنِّطْهُ عَظِيمُ ذَنْبِهِ

376 -

وَيَنْبَغِي تَلْقِينُهُ الشَّهَادَةْ

لِكَيْ يَكُونَ الْخَتْمُ بِالسَّعَادَةْ

377 -

قَبِّلْهُ مَعْ إِحْدَادِهِ وَغَمِّضَا

وَشُدَّ لَحْيَيْهِ بِرِفْقٍ إِنْ قَضَا

378 -

وَضَعْ ثَقِيلًا فَوْقَ بَطْنِ الْمَيِّتِ

وَلَيِّنِ الْأَعْضَاءَ مِنْهُ بِالَّتِي

379 -

وَأُلْزِمَ الْأَحْيَاءُ لِلْأَمْوَاتِ

بِالْكَفْنِ وَالدَّفْنِ وَبِالصَّلَاةِ

380 -

وَالْغَسْلِ وَالزَّوْجَانِ فِيهِ قُدِّمَا

وَلَوْ تَكُنْ ذِمِّيَّةً وَمُسْلِمَا

381 -

فَالْأَوْلِيَا فَرَجُلٌ فَمَحْرَمُ

فَغَيْرُهَا لِمَرْفِقٍ تُيَمِّمُ

382 -

وَإِنْ تَكُنْ أُنْثَى فَأُنْثَى قُرِّبَتْ

فَغَيْرُ قُرْبَى أَوْ لِكُوعٍ يُمِّمَتْ

383 -

وَالْغَسْلُ فِي الْهَيْئَةِ كَالْجَنَابَةْ

وَسَتْرَ عَوْرَةٍ حَكَوْا إِيجَابَهْ

384 -

وَجَوَّزُوا رَضِيعَةً لِلرَّجُلِ

وَكَإِبْنِ سَبْعٍ مَرْأَةٌ تُغَسِّلِ

385 -

وَعَدَمَ الدَّلْكِ لِأَمْرٍ قَدْ حَدَثْ

وَجَمْعَ أَمْوَاتٍ لِضِيقٍ فِي جَدَثْ

386 -

وَيُنْدَبُ الْكَفْنُ بِلَا تَأْخِيرِ

وَالسِّدْرُ وَالْكَافُورُ فِي الْأَخِيرِ

387 -

وَبَطْنَهُ اعْصِرْهُ بِرِفْقٍ وَعَلَى

مُرْتَفَعٍ ضَعْهُ وَوَتْرًا غَسِّلَا

388 -

وَلَا تُبِنْ شَعْرًا وَلَا ظُفْرًا وَمَنْ

أَبَانَ شَيْئًا فَلْيَضَعْهُ فِي الْكَفَنْ

ص: 349