ال‌ ‌مقدمة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله - الغارة التنصيرية على أصالة القرآن الكريم

ال‌

‌مقدمة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. وبعد:

لعلّ أطروحة صمويل هنتنجتون التي دوَّت فى الهزيع الأخير من القرن الميلادي المنصّرم، كانت أمثل تعبير عن حقيقة ما يعتور عالمنا المعاصر من صراع حضاري ذي جوهر دينيّ.

ولم يكن سيل الكتابات الغربية التي تجعل من الإسلام وأمته وحضارته وعالمه عدوّ الغرب الحاليّ والمستقبليّ الذي يمثل امبراطورية الشر بعد زوال المعسكر الشيوعي، إلا تجسيداً لأحد أبعاد ذلك الصراع الضاري (1) .

وهذا الجانب الملتهب من جوانب الصراع وإن كان هو المستحوذ على غالب الاهتمام، إلا أن هنالك جوانب أخرى تماثله فى الأهمية، بل قد تفوقه فى الخطورة؛ لأن المستهدف فيها هو القلوب النابضة والعقول المحركة للقاطرة البشرية.

ومن تلك الجوانب حرب المعتقدات ومعركة الثقافة، التي تأتى فى مقدمتها الغارة التنصيرية على القرآن الكريم. تلك الغارة الشرسة التي استهدفت أصالة القرآن الكريم بوصفه كلام الله المنزل على خاتم رسله محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم فكانت الدافع إلى هذه الدراسة بفعل ماخلَّفته من افتراءات وشبهات ودعاوى روجتها الجدليات التنصيرية، فقد كانت هذه الافتراءات قوية الأثر إلى الحد الذي انخدع له بعض الدارسين (1) .

ولم تكن الردود على تلك الافتراءات تدانيها في الأثر، في الوقت الذي كان ينبغي أن تكون الردود أقوى حتى لا تبقي مجالا للشكوك أو الشبهات.

وربما يعود ذلك فى جانب منه إلى عدم التخصص المنهجي للدارسين، حيث جاءت هذه الردود عرضاً فى سياقات مختلفة من الحديث عن الإسلام أو الفكر الإسلامي وعلاقته بالغرب من غير المتخصصين، وقد مثَّل ذلك التناول الثانوي ثاني أسباب قصور تلك الردود.

بينما يتطلب هذا النوع من الدراسات إلماماً بجوانب معرفية عديدة، مثل: تاريخ الأديان، المعتقدات الدينية لدى أهل الكتاب، مضمون الكتب المقدسة، مناهج النقد العلمي: كالمنهج المقارن ومنهج نقد النصوص، والنقد الشكلي والنقد التاريخي.

وتهدف هذه الدراسة إلى تحصين المسلم المعاصر وتزويده بنظرة نقدية للفكر التنصيري حول القرآن الكريم، وتاريخ الجدل ضد أصالته، ومسالك

المنصرين فى جدلياتهم ضد أصالة القرآن الكريم بما يتمكن معه المسلم المعاصر من الفكاك من أسر الأطروحات التى قدمها التنصير خلال مراحل ارتقائه التاريخي منذ نشأته حتى يومنا هذا.

كما تهدف الدراسة من جانب آخر إلى توجيه الدعاة إلى الله بين غير المسلمين إلى الردود والشواهد العقلية والنقلية، والبراهين العلمية، والحقائق التاريخية التي تعينهم في الدعوة إلى كتاب الله، وتمكنهم في الوقت نفسه من تصحيح المفاهيم المغلوطة التي روّجها المنصِّرون حول القرآن الكريم بغرض صرف الناس عنه.

وقد جاءت الدراسة فى خمسة مباحث، وفق الخطة التالية:

المبحث الأول: حقيقة التنصير

ـ مفهوم التنصير

خطورة التنصير في مجال القرآن الكريم

ـ ضرورة مواجهته

المبحث الثاني: دوافع الجدل التنصيري ضد أصالة القرآن الكريم

1 ـ صرف الأنظار بعيداً عن القرآن

2 ـ موقف القرآن من كتب أهل الكتاب ومعتقداتهم

3 ـ إبطال المعجزة القرآنية

المبحث الثالث: تاريخ الجدل التنصيري ضد أصالة القرآن الكريم

أـ دور التأسيس (جدليات المشرقيين)

1 ـ يوحنا الدمشقي

2 ـ تيودور أبو قرة

3 ـ بارشولوميو الرهاوي

4 ـ عبد المسيح الكندي

5 ـ بولس الأنطاكي

6 ـ ابن كمونة اليهودي

ب ـ الجدل البيزنطي

جـ ـ مرحلة الأندلس

د ـ مرحلة الحروب الصليبية

1 ـ بطرس المحترم

2 ـ روجر بيكون الراهب الفرنسيكاني

3 ـ وليم الطرابلسي

4 ـ ريموند مارتني

هـ مرحلة التنصير المؤسَّسي

المؤسسة الأولى: التبشير

المؤسسة الثانية: الاستشراق

المبحث الرابع: مسالك الجدل التنصيري ضد أصالة القرآن الكريم

المسلك الأول: ترجمة القرآن

المسلك الثاني: البحوث التنصيرية حول القرآن

المسلك الثالث: إصدار الدوريات والقواميس ودوائر المعارف المتخصصة

المسلك الرابع: ترويج المزاعم وإثارة الشبهات

المبحث الخامس: تفنيد مزاعم الجدل التنصيري ضد أصالة القرآن الكريم

1 ـ دلائل تهافت الدعوى الأولى ((القرآن تلفيق من اليهودية والنصرانية)) :

أولا: شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم

ثانيا: تاريخ كتب العهدين القديم والجديد

ـ النسخة العربية

ـ تعدد نسخ العهد القديم والجديد

ثالثا: إعجاز النظم القرآني

رابعاً: الاختلاف بين اليهودية والمسيحية والإسلام فى أصول الإيمان

خامساً: أثر القرآن والتوراة والإنجيل فى الارتقاء بجوانب الحضارة الإنسانية

الجانب الأول: الأخلاق

الجانب الثاني: المجتمع

الجانب الثالث: العلم

سادساً: تأثير الإسلام في اليهودية والنصرانية

2 ـ دلائل تهافت الدعوى الثانية ((القصص القرآني تكرار لقصص التوراة والإنجيل)) :

الدليل الأول: اختلاف منهج القصص في القرآن عن المنهج القصصي فى التوراة والإنجيل

الدليل الثاني: تباين أهداف القصص في القرآن والتوراة والإنجيل

الدليل الثالث: القصص الذي انفرد به القرآن

الدليل الرابع: نتائج المقارنة بين القصص المتناظر في القرآن والتوراة والإنجيل

أـ رواية خلق العالم

ب-الطوفان

ج-قصة يوسف

مصادر ومراجع البحث