المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

عهدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما" - أطيب النشر في تفسير الوصايا العشر - ٦٩ - ٧٠

[مرزوق بن هياس الزهراني]

الفصل: عهدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما"

عهدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما" 1. وكما أن الكتاب العزيز ربط شكر الوالدين بشكر الله عز وجل، كما تقدم بيانه، كذلك السنة النبوية ربطت رضى الوالدين برضى الله عز وجل، وسخطهما بسخطه عز وجل قال الترمذي رحمه الله: حدثنا أبو حفص عمر بن عل2، حدثنا خالد بن الحارث3، حدثنا شعبة4، عن يعلي بن عطاء5، عن أبيه6، عن عبد الله بن عمرو7، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رضى الرب من رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد" 8. وقد أكثرت السنة من التنويه بشأن الوالدين وعظم حقهما، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤكد ذلك في كل مناسبة. ولاشك أن من قصر في حق والديه لا يرجى منه خير للإسلام، ولا للمجتمع، ولا للأمة، جعلنا الله هداة مهتدين، ورزقنا بر الوالدين، والسير على نهج خير المرسلين.

1 أخرجه أبو داود (5/352) وفي سنده علي بن عبيد مولى أبا أسيد مقبول. وأخرجه ابن ماجة عن شيخه علي بن محمد بسند أبي داود (ابن ماجه 2/1208)

2 ابن مقدم ،وصف بالتدليس الشديد ، انظر إتحاف ذوي الرسوخ ص 41 ، مات سنة تسعين ومائة.

3 أبو عثمان ، الهجيمي ، ثقة ثبت ، مات سنة ست وثمانين ومائة.

4 ابن الحجاج ، أمير المؤمنين في الحديث ، مات في حدود أربعين ومائة.

5 العامري ، ثقة ، مات في سنة عشرين ومائة أو بعدها.

6 عطاء ، العامري ،الطائفي مقبول.

7 ابن العاص رضي الله عنهما ، أحد المكثرين ،وأحد الفقهاء ، مات بالطائف.

8 الجامع 4/310 وقد وقع خطاء (شعبة بن يعلى) والصواب ما أثبته انظر (التحفة 6/25) وأخرجه الحاكم من طريق أخرى عن شعبة 4 / 151.

ص: 43

‌الأحكام

يؤخذ مما تقدم:

1-

وجوب طاعة الوالدين، وبرهما، وصيانتهما.

2-

تحريم عقوق الوالدين، والإساء إليهما.

3-

أن حقهما أعظم الحقوق بعد حق الله عز وجل.

4-

تحريم طاعتهما فيما حرم الله عز وجل.

ص: 43

‌الوصية الثالثة

‌المناسبة

الوصية الثالثة

قوله تعالى: {وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ} .

المناسبة:

لعل المناسبة واضحة من السياق وأن الله عز وجل لما قرر في كتابه العزيز واجب الابن

ص: 43