المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب - اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان - جـ ٢

[محمد فؤاد عبد الباقى]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الصيام

- ‌فضل شهر رمضان

- ‌وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال، والفطر لرؤية الهلال، وأنه إِذا غم في أوله أو آخره أكملت عدة الشهر ثلاثين يوما

- ‌لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين

- ‌الشهر يكون تسعا وعشرين

- ‌بيان معنى قوله صلى الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان

- ‌بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر، وأن له الأكل وغيره حتى يطلع الفجر وبيان صفة الفجر الذي تتعلق به الأحكام من الدخول في الصوم، ودخول وقت صلاة الصبح وغير ذلك

- ‌فضل السحور وتأكيد استحبابه، واستحباب تأخيره وتعجيل الفطر

- ‌بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار

- ‌النهى عن الوصال في الصوم

- ‌بيان أن القُبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته

- ‌صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب

- ‌تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم، ووجوب الكفارة الكبرى فيه، وأنها تجب على الموسر والمعسر، وتثبت في ذمة المعسر حتى يستطيع

- ‌جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية إِذا كان سفره مرحلتين فأكثر

- ‌أجر المفطر في السفر إِذا تولى العمل

- ‌التخيير في الصوم والفطر في السفر

- ‌استحباب الفطر للحاج بعرفات يوم عرفة

- ‌صوم يوم عاشوراء

- ‌من أكل في عاشوراء فليكفّ بقية يومه

- ‌النهى عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى

- ‌كراهة صيام الجمعة منفردا

- ‌بيان نسخ قوله تعالى (وعلى الذين يطيقونه فدية) بقوله (فمن شهد منكم الشهر فليصمه)

- ‌قضاء رمضان في شعبان

- ‌قضاء الصيام عن الميت

- ‌حفظ اللسان للصائم

- ‌فضل الصيام

- ‌فضل الصيام في سبيل الله لمن يطيقه بلا ضرر ولا تفويت حق

- ‌أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر

- ‌صيام النبي صلى الله عليه وسلم في غير رمضان واستحباب أن لا يخلى شهرا عن صوم

- ‌النهى عن صوم الدهر لمن تضرر به، أو فوت به حقا أو لم يفطر العيدين والتشريق، وبيان تفضيل صوم يوم وإفطار يوم

- ‌صوم سرر شعبان

- ‌فضل ليلة القدر والحث على طلبها وبيان محلها وأرجى أوقات طلبها

- ‌كتاب الاعتكاف

- ‌اعتكاف العشر الأواخر من رمضان

- ‌متى يدخل من أراد الاعتكاف في معتكفه

- ‌الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان

- ‌كتاب الحج

- ‌ما يباح للمحرم بحج أو عمرة، وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه

- ‌مواقيت الحج والْعمرة

- ‌التلبية وصفتها ووقتها

- ‌أمر أهل المدينة بالإحرام من عند مسجد ذي الحليفة

- ‌الإهلال من حيث تنبعث الراحلة

- ‌الطيب للمحرم عند الإحرام

- ‌تحريم الصيد للمحرم

- ‌ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم

- ‌جواز حلق الرأس للمحرم إِذا كان به أذى ووجوب الفدية لحلقه وبيان قدرها

- ‌جواز الحجامة للمحرم

- ‌جواز غسل المحرم بدنه ورأسه

- ‌ما يفعل المحرم إِذا مات

- ‌جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه

- ‌بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إِفراد الحج والتمتع والقران وجواز إِدخال الحج على العمرة، ومتى يحل القارن من نسكه

- ‌في الوقوف وقوله تعالى (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس)

- ‌في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام

- ‌جواز التمتع

- ‌وجوب الدم على المتمتع وأنه إِذا عدمه لزمه صوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إِذا رجع إِلى أهله

- ‌بيان أن القارن لا يتحلل إِلَاّ في وقت تحلل الحاج المفرد

- ‌جواز التحلل بالإحصار وجواز القران

- ‌في الإفراد والقران بالحج والعمرة

- ‌ما يلزم من أحرم بالحج ثم قدم مكة من الطواف والسعي

- ‌ما يلزم من طاف بالبيت وسعى من البقاء على الإحرام وترك التحلل

- ‌جواز العمرة في أشهر الحج

- ‌تقليد الهَدْي وإِشعاره عند الإحرام

- ‌التقصير في العمرة

- ‌إِهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه

- ‌بيان عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن

- ‌فضل العمرة في رمضان

- ‌استحباب دخول مكة من الثنية العليا، والخروج منها من الثنية السفلى ودخول بلده من طريق غير التي خرج منها

- ‌استحباب المبيت بذي طوى عند إِرادة دخول مكة والاغتسال لدخولها، ودخولها نهارا

- ‌استحباب الرمل في الطواف والعمرة، وفي الطواف الأول في الحج

- ‌استحباب استلام الركنين اليمانيين في الطواف دون الركنين الآخرين

- ‌استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف

- ‌جواز الطواف على بعير وغيره، واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب

- ‌بيان أن السعى بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج إِلا به

- ‌استحباب إِدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمى جمرة العقبة يوم النحر

- ‌التلبية والتكبير في الذهاب من منى إِلى عرفات في يوم عرفة

- ‌الإفاضة من عرفات إِلى المزدلفة، واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جمعا بالمزدلفة في هذه الليلة

- ‌استحباب زيادة التغليس بصلاة الصبح يوم النحر بالمزدلفة والمبالغة فيه بعد تحقق طلوع الفجر

- ‌استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إِلى منى في أواخر الليل قبل زحمة الناس، واستحباب المكث لغيرهم حتى يصلوا الصبح بمزدلفة

- ‌رمي جمرة العقبة من بطن الوادي وتكون مكة عن يساره ويكبر مع كل حصاة

- ‌تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير

- ‌بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثم ينحر ثم يحلق، والابتداء في الحلق بالجانب الأيمن من رأس المحلوق

- ‌من حلق قبل النحر أو نحر قبل الرمي

- ‌استحباب طواف الإفاضة يوم النحر

- ‌استحباب النزول بالمحصب يوم النفر والصلاة به

- ‌وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق والترخيص في تركه لأهل السقاية

- ‌في الصدقة بلحوم الهدي وجلودها وجلالها

- ‌نحر البدن قياما مقيدة

- ‌استحباب بعث الهدي إِلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه، واستحباب تقليده وفتل القلائد، وأن باعثه لا يصير محرما ولا يحرم عليه شيء بذلك

- ‌جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إِليها

- ‌وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض

- ‌استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة فيها والدعاء في نواحيها كلها

- ‌نقض الكعبة وبنائها

- ‌جدر الكعبة وبابها

- ‌الحج عن العاجز لزمانة وهرم ونحوهما أو للموت

- ‌فرض الحج مرَّة في العمر

- ‌سفر المرأة مع محرم إِلى حج وغيره

- ‌ما يقول إِذا قفل من سفر الحج وغيره

- ‌التعريس بذى الحليفة والصلاة بها إِذا صدر من الحج أو العمرة

- ‌لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وبيان يوم الحج الأكبر

- ‌في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة

- ‌النزول بمكة للحاج وتوريث دورها

- ‌جواز الإقامة بمكة للمهاجر منها بعد فراغ الحج والعمرة ثلاثة أيام بلا زيادة

- ‌تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها إِلا لمنشد على الدوام

- ‌جواز دخول مكة بغير إِحرام

- ‌فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها وبيان حدود حرمها

- ‌الترغيب في سكنى المدينة والصبر على لأوائها

- ‌صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال إِليها

- ‌المدينة تنفي شرارها

- ‌من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله

- ‌الترغيب في المدينة عند فتح الأمصار

- ‌في المدينة حين يتركها أهلها

- ‌ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة

- ‌أحد جبل يحبنا ونحبه

- ‌فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة

- ‌لا تشد الرحال إِلا إِلى ثلاثة مساجد

- ‌فضل مسجد قباء وفضل الصلاة فيه وزيارته

- ‌كتاب النكاح

- ‌نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إِلى يوم القيامة

- ‌تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في النكاح

- ‌تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته

- ‌تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك

- ‌تحريم نكاح الشغار وبطلانه

- ‌الوفاء بالشروط في النكاح

- ‌استئذان الثيب في النكاح بالنطق والبكر بالسكوت

- ‌تزويج الأب البكر الصغيرة

- ‌الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد وغير ذلك من قليل وكثير واستحباب كونه خمسمائة درهم لمن لا يجحف به

- ‌فضيلة إِعتاقه أمته ثم يتزوجها

- ‌زواج زينب بنت جحش ونزول الحجاب وإِثبات وليمة العرس

- ‌الأمر بإِجابة الداعي إِلى دعوة

- ‌لا تحل المطلقة ثلاثا لمطلقها حتى تنكح زوجا غيره ويطأها ثم يفارقها وتنقضى عدتها

- ‌ما يستحب أن يقوله عند الجماع

- ‌جواز جماعه امرأته في قبلها من قدامها ومن ورائها من غير تعرض للدبر

- ‌تحريم امتناعها من فراش زوجها

- ‌حكم العزل

- ‌كتاب الرضاع

- ‌يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

- ‌تحريم الرضاعة من ماء الفحل

- ‌تحريم ابنة الأخ من الرضاعة

- ‌تحريم الربيبة وأخت المرأة

- ‌إِنما الرضاعة من المجاعة

- ‌الولد للفراش وتوقي الشبهات

- ‌العمل بإِلحاق القائف الولد

- ‌قدر ما تستحقه البكر والثيب من إِقامة الزوج عندها عقب الزفاف

- ‌القسم بين الزوجات وبيان أن السنة أن تكون لكل واحدة ليلة مع يومها

- ‌جواز هبتها نوبتها لضرتها

- ‌استحباب نكاح ذات الدين

- ‌استحباب نكاح البكر

- ‌الوصية بالنساء

- ‌كتاب الطلاق

- ‌تحريم طلاق الحائض بغير رضاها وأنه لو خالف وقع الطلاق ويؤمر برجعتها

- ‌وجوب الكفارة على من حرّم امرأته ولم ينو الطلاق

- ‌بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقا إِلا بالنية

- ‌في الإيلاء واعتزال النساء وتخييرهن وقوله تعالى (وإِن تظاهرا عليه)

- ‌المطلقة ثلاثا لا نفقة لها

- ‌انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها وغيرها بوضع الحمل

- ‌وجوب الإحداد في عدة الوفاة، وتحريمه في غير ذلك إِلا ثلاثة أيام

- ‌كتاب اللعان

- ‌كتاب العتق

- ‌ذكر سعاية العبد

- ‌إِنما الولاء لمن أعتق

- ‌النهى عن بيع الولاء وهبته

- ‌تحريم تولى العتيق غير مواليه

- ‌فضل العتق

- ‌كتاب البيوع

- ‌إِبطال بيع الملامسة والمنابذة

- ‌تحريم بيع حبل الحبلة

- ‌تحريم بيع الرجل على بيع أخيه وسومه على سومه وتحريم النجش وتحريم التصرية

- ‌تحريم تلقى الجلب

- ‌تحريم بيع الحاضر للبادي

- ‌بطلان بيع المبيع قبل القبض

- ‌ثبوت خيار المجلس للمتبايعين

- ‌الصدق في البيع والبيان

- ‌من يخدع في البيع

- ‌النهى عن الثمار قبل بدوّ صلاحها بغير شرط القطع

- ‌تحريم بيع الرطب بالتمر إِلَاّ في العرايا

- ‌من باع نخلا عليها ثمر

- ‌النهى عن المحاقلة والمزابنة وعن المخابرة وبيع الثمرة قبل بدوّ صلاحها، وعن بيع المعاومة وهو بيع السنين

- ‌كراء الأرض

- ‌كراء الأرض بالطعام

- ‌الأرض تمنح

- ‌كتاب المساقاة

- ‌المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع

- ‌فضل الغرس والزرع

- ‌وضع الجوائح

- ‌استحباب الوضع من الدين

- ‌من أدرك ما باعه عند المشتري وقد أفلس فله الرجوع فيه

- ‌فضل إنظار المعسر

- ‌تحريم مطل الغنيّ وصحة الحوالة واستحباب قبولها إِذا أحيل على ملىّ

- ‌تحريم بيع فضل الماء

- ‌تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغيّ

- ‌الأمر بقتل الكلاب

- ‌حل أجرة الحجامة

- ‌تحريم بيع الخمر

- ‌تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام

- ‌الربا

- ‌النهي عن بيع الورق بالذهب دينًا

- ‌بيع الطعام مثلاً بمثل

- ‌أخذ الحلال وترك الشبهات

- ‌بيع البعير واستثناء ركوبه

- ‌من استسلف شيئًا فقضى خيرًا منه وخيركم أحسنكم قضاء

- ‌الرهن وجوازه في الحضر كالسفر

- ‌السلم

- ‌النهي عن الحلف في البيع

- ‌الشفعة

- ‌غرز الخشب في جدار الجار

- ‌تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها

- ‌قدر الطريق إِذا اختلفوا فيه

- ‌كتاب الفرائض

- ‌ميراث الكلالة

- ‌آخر آية أنزلت آية الكلالة

- ‌من ترك مالاً فلورثته

- ‌كتاب الهبات

- ‌كراهة شراء الإنسان ما تصدق به ممن تصدق عليه

- ‌تحريم الرجوع في الصدقة والهبة بعد القبض إلا ما وهبه لولده وإِن سفل

- ‌كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة

- ‌العمرى

- ‌كتاب الوصية

- ‌الوصية بالثلث

- ‌وصول ثواب الصدقات إلى الميت

- ‌الوقف

- ‌ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه

- ‌كتاب النذر

- ‌الأمر بقضاء النذر

- ‌النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئًا

- ‌من نذر أن يمشي إلى الكعبة

- ‌كتاب الأيمان

- ‌النهي عن الحلف بغير الله تعالى

- ‌من حلف باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله

- ‌ندب من حلف يمينًا فرأى غيرها خيرًا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفّر عن يمينه

- ‌الاستثناء

- ‌النهي عن الإصرار على اليمين فيما يتأذى به أهل الحالف مما ليس بحرام

- ‌نذر الكافر وما يفعل فيه إِذا أسلم

- ‌التغليظ على من قذف مملوكه بالزنا

- ‌إطعام المملوك مما يأكل وإِلباسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه

- ‌ثواب العبد وأجره إِذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله

- ‌من أعتق شركًا له في عبد

- ‌جواز بيع المدبر

- ‌كتاب القسامة

- ‌القسامة

- ‌ حكم المحاربين والمرتدين

- ‌ثبوت القصاص في القتل بالحجر وغيره من المحددات والمثقلات وقتل الرجل بالمرأة

- ‌الصائل على نفس الإنسان أو عضوه إِذا دفعه المصول عليه فأتلف نفسه أو عضوه لا ضمان عليه

- ‌إثبات القصاص في الأسنان وما في معناها

- ‌ما يباح به دم المسلم

- ‌بيان إِثم من سنّ القتل

- ‌المجازاة بالدماء في الآخرة، وأنها أول ما يقضى فيه بين الناس يوم القيامة

- ‌تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال

- ‌دية الجنين ووجوب الدية في قتل الخطأ وشبه العمد على عاقلة الجاني

- ‌كتاب الحدود

- ‌حد السرقة ونصابها

- ‌قطع السارق الشريف وغيره والنهي عن الشفاعة في الحدود

- ‌رجم الثيب في الزنى

- ‌من اعترف على نفسه بالزنى

- ‌رجم اليهود أهل الذمة في الزنى

- ‌حد الخمر

- ‌قدر أسواط التعزير

- ‌الحدود كفارات لأهلها

- ‌جرح العجماء والمعدن والبئر جبار

- ‌كتاب الأقضية

- ‌اليمين على المدعى عليه

- ‌الحكم بالظاهر واللحن بالحجة

- ‌قضية هند

- ‌النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة والنهي عن منع وهات، وهو الامتناع من أداء حق لزمه، أو طلب ما لا يستحقه

- ‌بيان أجر الحاكم إِذا اجتهد فأصاب أو أخطأ

- ‌كراهة قضاء القاضي وهو غضبان

- ‌نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور

- ‌بيان اختلاف المجتهدين

- ‌استحباب إِصلاح الحاكم بين الخصمين

- ‌كتاب اللقطة

- ‌تحريم حلب الماشية بغير إِذن مالكها

- ‌الضيافة ونحوها

- ‌كتاب الجهاد

- ‌جواز الإغارة على الكفار الذين بلغتهم دعوة الإسلام من غير تقدم الإعلام بالإغارة

- ‌في الأمر بالتيسير وترك التنفير

- ‌تحريم الغدر

- ‌جواز الخداع في الحرب

- ‌كراهة تمني لقاء العدوّ، والأمر بالصبر عند اللقاء

- ‌تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب

- ‌جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد

- ‌جواز قطع أشجار الكفار وتحريقها

- ‌تحليل الغنائم لهذه الأمة خاصة

- ‌الأنفال

- ‌استحقاق القاتل سلب القتيل

- ‌حكم الفيء

- ‌قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة

- ‌ربط الأسير وحبسه وجواز المن عليه

- ‌إِجلاء اليهود من الحجاز

- ‌جواز قتال من نقض العهد، وجواز إِنزال أهل الحصن على حكم حاكم عدل أهل للحكم

- ‌من لزمه أمر فدخل عليه أمر آخر

- ‌رد المهاجرين إِلى الأنصار منائحهم من الشجر والثمر حين استغنوا عنها بالفتوح

- ‌أخذ الطعام من أرض العدو

- ‌كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام

- ‌في غزوة حنين

- ‌غزوة الطائف

- ‌إزالة الأصنام من حول الكعبة

- ‌صلح الحديبية في الحديبية

- ‌غزوة أحد

- ‌اشتداد غضب الله على من قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم من أذى المشركين والمنافقين

- ‌في دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم إلى الله وصبره على أذى المنافقين

- ‌قتل أبي جهل

- ‌قتل كعب بن الأشرف طاغوت اليهود

- ‌غزوة خيبر

- ‌غزوة الأحزاب وهي الخندق

- ‌غزوة ذي قرد وغيرها

- ‌غزوة النساء مع الرجال

- ‌عدد غزوات النبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌غزوة ذات الرقاع

- ‌كتاب الإمارة

- ‌الناس تبع لقريش والخلافة في قريش

- ‌الاستخلاف وتركه

- ‌النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها

- ‌فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر والحث على الرفق بالرعية والنهي عن إِدخال المشقة عليهم

- ‌غلظ تحريم الغلول

- ‌تحريم هدايا العمال

- ‌وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية

- ‌الأمر بالوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول

- ‌الأمر بالصبر عند ظلم الولاة واستئثارهم

- ‌الأمر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن وتحذير الدعاة إلى الكفر

- ‌استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة

- ‌تحريم رجوع المهاجر إِلى استيطان وطنه

- ‌المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد والخير وبيان معنى لا هجرة بعد الفتح

- ‌كيفية بيعة النساء

- ‌البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع

- ‌بيان سنّ البلوغ

- ‌النهي أن يسافر بالمصحف إِلى أرض الكفار إِذا خيف وقوعه بأيديهم

- ‌المسابقة بين الخيل وتضميرها

- ‌الخيل في نواصيها الخير إِلى يوم القيامة

- ‌فضل الجهاد والخروج في سبيل الله

- ‌فضل الشهادة في سبيل الله تعالى

- ‌فضل الغدوة والروحة في سبيل الله

- ‌فضل الجهاد والرباط

- ‌بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة

- ‌فضل إِعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره، وخلافته في أهله بخير

- ‌سقوط فرض الجهاد عن المعذورين

- ‌ثبوت الجنة للشهيد

- ‌من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو فِي سبيل الله

- ‌فضل الغزو في البحر

- ‌بيان الشهداء

- ‌السفر قطعة من العذاب واستحباب تعجيل المسافر إِلى أهله بعد قضاء شغله

- ‌كراهة الطروق وهو الدخول ليلاً لمن ورد من سفر

- ‌كتاب الصيد والذبائح ما يؤكل من الحيوان

- ‌الصيد بالكلاب المعلمة

- ‌تحريم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير

- ‌إِباحة ميتة البحر

- ‌تحريم أكل لحم الحمر الإنسية

- ‌في أكل لحوم الخيل

- ‌إِباحة الضب

- ‌إِباحة الجراد

- ‌إِباحة الأرنب

- ‌إِباحة ما يستعان به على الاصطياد والعدو وكراهة الخذف

- ‌النهي عن صبر البهائم

الفصل: ‌صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب

‌صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب

ص: 11

677 -

حديث عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحرِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ الرَّحْمنِ أَخْبَرَ مَرْوَانَ أَنَّ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُوم

فَقَالَ مَرْوَانُ لِعَبْدِ الرَّحمنِ بْنِ الْحرِثِ: أُقْسِمُ بِاللهِ لَتُقَرِّ عَنَّ بِهَا أَبَا هُرَيْرَةَ، وَمَرْوَان يَوْمَئِذٍ عَلَى الْمَدِينَةِ؛ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَكَرِهَ ذلِكَ عَبْدُ الرَّحْمنِ ثُمَّ قُدِّرَ لَنَا أَنْ نَجْتَمِعَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَكَانَتْ لأَبِي هُرَيْرَةَ هُنَالِكَ أَرْضٌ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ لأَبِي هرَيْرَةَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكَ أَمْرًا، وَلَوْلَا مَرْوَانُ أَقْسَمَ عَلَيَّ فِيهِ لَمْ أَذْكرْهُ لَكَ فَذَكَرَ قَوْلَ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ؛ فَقَالَ: كَذلِكَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَهُوَ أَعْلَمُ

أخرجه البخاري في: 30 كتاب الصوم: 22 باب الصائم يصبح جنبا

ص: 11

‌تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم، ووجوب الكفارة الكبرى فيه، وأنها تجب على الموسر والمعسر، وتثبت في ذمة المعسر حتى يستطيع

ص: 11

678 -

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ الأَخِرَ

⦗ص: 12⦘

وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: أَتَجِدُ مَا تُحَرِّرُ رَقَبَةً قَالَ: لَا، قَالَ: فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ قَالَ: لَا قَالَ: أَفَتَجِدُ مَا تُطْعِمُ بِهِ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ: لَا قَالَ: فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ، وَهُوَ الزَّبِيلُ، قَالَ: أَطْعِمْ هذَا عَنْكَ قَالَ: عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا مَا بَيْنَ لَابَتَيْها أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا قَالَ: فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ

أخرجه البخاري في: 30 كتاب الصوم: 31 باب المجامع في رمضان هل يطعم أهله من الكفارة إذا كانوا محاويج

ص: 11