المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم وضع الحصى على القبر - اللقاء الشهري - جـ ٣١

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌اللقاء الشهري [31]

- ‌القرآن شفاء للأمراض

- ‌فهم القرآن من كتب التفسير المعتمدة

- ‌مراجع تفسير كتاب الله

- ‌تفسير القرآن بالقرآن

- ‌تفسير القرآن بالسنة

- ‌تفسير القرآن بأقوال الصحابة

- ‌تفسير القرآن بأقوال التابعين ثم باللغة العربية

- ‌الأسئلة

- ‌أفضل الكتب للمبتدئين في التفسير

- ‌حكم إعانة النصارى في أعيادهم

- ‌حكم الشهادة لمن مات يهودياً أو نصرانياً بأنه من أهل النار

- ‌حكم رد المظالم إلى أهلها الذين ماتوا

- ‌حكم أخذ المهر إذا طلبت الزوجة الطلاق

- ‌حكم كفارة الجماع في نهار رمضان

- ‌علاقة النفاق بالمعاصي الباطنة والالتزام الظاهري

- ‌حكم إدخال نية تحية المسجد في صلاة الفريضة

- ‌حكم قص شعر البنت قصة تشبه شعر الولد

- ‌حكم صيام امرأة منعها الأطباء من الصيام لمشقته عليها

- ‌حكم وضع الحصى على القبر

- ‌حكم غيرة المرأة على زوجها

- ‌حكم وعظ الناس في المقابر

- ‌إزالة الإشكال بين حديثين: (إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة) و (فيما يبدو للناس

- ‌نصيحة للآباء والأجداد المفرطين في حق الله

الفصل: ‌حكم وضع الحصى على القبر

‌حكم وضع الحصى على القبر

‌السؤال

فضيلة الشيخ: هل وضع الماء ثم الخرسانة -أي: نوع من أنواع الحصى الصغير- على القبر سنة، وما توجيهكم وفقكم الله لحديث نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يزاد على القبر من غير ترابه، الذي رواه أبو داود في سننه؟

‌الجواب

الحصباء توضع على القبور إذا كان يخشى أن تحملها الرياح -أي: تحمل التراب الذي على القبر- فتوضع عليها الحصباء لتمسك التراب، أما في مثل مقابرنا الآن فالتراب لا يزول بالرياح، فلا حاجة إلى وضع الحصباء.

والحديث يحمل على ما إذا كان لا حاجة لذلك، أما إذا كان هناك حاجة فلا بد من وضع الحصباء حتى يبقى القبر بيناً.

ص: 20