بسم الله الرحمن الرحيم هذه أسماء من انفرد به ابن ماجه - المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجه

(1) صحابي، سكن مصر؛ أ- الغابة 1/ 60، التجريد 4/ 1، الإصابة 1/ 26.

(2)

صحابي، المأربي، رمز له الذهبي هنا وفي الكاشف، دت ق، أما الحافظ فقد رمز له بالأربعة. قلت حديثه في السنن الكبرى للنسائي فقط دون الصغرى كما في تحفة الأشراف 1/ 7؛ أسد الغابة 1/ 57، الإصابة 1/ 23.

(3)

أبو رُهم في الكاشف والتقريب: مختلف في صحبته، وزاد في التقريب: والصحيح أنه مخضرم؛ أسد الغابة 1/ 95، التجريد 1/ 9، الإصابة 1/ 23.

(4)

السدوسي، تفرد الحسن البصري بالرواية عنه؛ أسد الغابة 1/ 66، الإصابة 1/ 32، التجريد 1/ 9.

(5)

في التجريد: كان في حرس النبي صلى الله عليه وسلم إن صح، يروي عنه المقبري، وفي التقريب: معدود في الصحابة، وإسناد الحديث ضعيف؛ أسد الغابة 1/ 70، الإصابة 1/ 39.

(6)

الثعلبي، في التقريب: تفرد بالرواية عنه زياد بن عِلاقة على الصحيح، أسد الغابة 1/ 70، الإصابة 1/ 39.

(7) الهذلي، البصري تفرد ولده عنه؛ أسد الغابة 1/ 82، الإصابة 1/ 39.

(1)

اسمه عامر وقيل زيد وقيل زياد ثقة من الثالثة/ ع.

(8)

أُسيد (بالتصغير) ابن ظهير (بالتصغير) أيضًا ابن رافع الأنصاري له ولأبيه صحبة توفي سنة 65؛ أسد الغابة 1/ 814، الإِصابة 1/ 84.

(9)

القشيري أبو أمية نزل البصرة؛ أسد الغابة 1/ 164، الإصابة 1/ 143.

(10)

ويقال له: وَهبان أبو مسلم الغفاري؛ أسد الغابة 1/ 162، الإصابة 1/ 142.

(11)

الثقفي سكن دمشق؛ أسد الغابة 1/ 164، الإصابة 1/ 143.

(12)

سكن مكة، في الكاشف والتقريب مختلف في صحبته؛ أسد الغابة 1/ 183، الإصابة 1/ 165.

(13)

ابن عبد بغير إضافة كما في التجريد والتقريب، أما في الكاشف فقال ابن عبد الله؛ أسد الغابة 1/ 184، الإصابة 1/ 165.

(14)

بُسر بالسين المهملة، وقيل بشر بالشين بن جحاش (بفتح الجيم بعدها مهملة ثقيلة) صحابي نزل الشام؛ أسد الغابة 1/ 215، الإِصابة 1/ 291.

(15)

سُحيم مصغرًا الغفاري صحابي وله رواية عن عدىِ؛ أسد الغابة 1/ 221، الإصابة 1/ 297.

(16)

هو بشير بن معبد، وقيل ابن زياد ابن معبد المعروف بابن الخصاصية صحابي جليل؛ أسد الغابة 1/ 229، الإصابة 1/ 314.

(17) المزني المدني، مات سنة ستين وله ثمانون سنة؛ أسد الغابة 1/ 242، الإصابة 1/ 326.

(18)

الأشهلي، في الكاشف: والد عبد الرحمن، حديثه مضطرب، والظاهر إرساله وإنما الصحبة لابنه وفي التجريد يقال هو أخو عبادة ولم يصح لأن هذا أشهلي مختلف في صحبته؛ أسد الغابة 1/ 270، الإِصابة 1/ 389، التهذيب 2/ 6.

(19)

حديثه جاء هكذا عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده. وقد اختلف في اسم جده اختلافًا كثيرًا.

قال الذهبي في الميزان 1/ 369، والصحيح أنه عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري فغلب على عدي النسبة إلى جده. انظر لزامًا التهذيب 1/ 20، والإصابة 1/ 393.

قلت رمز له الحافظ في التقريب والتهذيب (د س ق) وهو خطأ بل هو (د ت ق)، انظر تهذيب الكمال 4/ 387.

(20)

قال الحافظ في التقريب وقيل ابن يزيد بن وديعة وقيل أبوه يزيد ووديعة أمه؟ أسد الغابة 1/ 279، الإصابة 1/ 398.

(21)

الليثي شهد حنينًا نزل الكوفة؛ أسد الغابة 1/ 285، الإِصابة 1/ 401.

(22)

هو ابن طارق صحابي مقل، أسد الغابة 1/ 305، الإِصابة 1/ 432.

(1)

ما بين قوسين في تهذيب الكمال والكاشف والتقريب، وهو غير موجود في المخطوطة.

(23)

الحنفي صحابي مقل؛ أسد الغابة 1/ 313، الإصابة 1/ 444، التهذيب 2/ 54.

(24)

ابن قيس الأنصاري أخو جابر شهد بدرًا توفي سنة 61؛ أسد الغابة 1/ 317، الإصابة 1/ 317.

(25) في الكاشف والتقريب يقال ابن جودان مختلف في صحبته وزاد في التقريب ذكره ابن حبان في ثقات التابعين؛ أسد الغابة 1/ 369، الإصابة 1/ 525.

(26)

بالقاف مصغرًا العُكلي حليف الأنصار صحابي مقل؛ أسد الغابة 1/ 377، الإصابة 1/ 552.

(27)

البكري وقيل اسمه حريث له وفادة نزل الكوفة؛ أسد الغابة 1/ 386، الإصابة 1/ 596.

(28)

الأنصاري عم البراء وقيل خاله؛ أسد الغابة 1/ 406، الإصابة 1/ 588.

(29)

ابن المغيرة المخزومي أخو أبي جهل استشهد بالشام في خلافة عمر؛ أسد الغابة 1/ 420، وإلإصابه 1/ 605.

(30)

الغفاري صحابي له حديث واحد في الذكر؛ أسد الغابة 1/ 431، الإصابة 2/ 3.

(31)

ابن خالد الأسدي ويقال العامري أو الخزاعي أخو سواء صحابيان لهما حديث عنهما سلام فقط؛ أسد الغابة 1/ 440، الإصابة 2/ 140.

(32)

ابن مالك الفهري المكي نزل الشام كان يسمى حبيب الروم لكثرة دخوله عليهم مجاهدًا مختلف في صحبته ورجح الحافظ ثبوتها لكنه كان صغيرًا؛ أسد الغابة 1/ 448، الإصابة 2/ 24.

(33)

السَّلولي صحابي نزل الكوفة قال البخاري إسناد حديثه فيه نظر؛ التاريخ الكبير 3/ 127، أسد الغابة 1/ 438، الإصابة 2/ 13.

(34)

شهد مع علي صفين؛ أسد الغابة 1/ 458، الإصابة 1/ 552.

(35) هو الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله وكان أشبه وجهًا برسول الله صلى الله عليه وسلم مات سنة 50؛ أسد الغابة 2/ 10، السير 3/ 245، الإصابة 2/ 68.

(36)

الخثعمي صحابي له حديث في الحج؛ أسد الغابة 2/ 27، الإصابة 2/ 88.

(37)

قيل سفيان بن الحكم جزم الذهبي أن له صحبة في الكاشف والتجريد أما الحافظ فقال قيل له صحبة حديثه مضطرب؛ أسد الغابة 2/ 35، الإصابة 2/ 103.

(38)

ابن النابغة الهذلي أبو نضلة صحابي نزل البصرة؛ أسد الغابة 2/ 58، الإصابة 2/ 125.

(39)

صحابي سكن مصر وهو الذي قتله الخارجي ليلة مقتل علي رضي الله عنه؛ أسد الغابة 2/ 83، الإِصابة 2/ 222.

(40)

بكسر أوله وتخفيف المهملة وقيل بالراء خراش أبو سلمة له حديث؛ أسد الغابة 2/ 123، الإصابة 2/ 266.

(41)

خريم بالتصغير أبو يحيى قال الحافظ وهو خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك نسب لجد جده شهد الحديبية؛ أسد الغابة 2/ 130، الإصابة 2/ 275.

(42)

جزء بفتح الجيم وسكون الزاي قال الحافظ صحابي لم يصحح الإسناد إليه روى عنه أخواه حبان وخالد؛ أسد الغابة 2/ 134، الإصابة 2/ 280.

(43)

اسم أبيه الحارث وقيل غير ذلك له حديث واحد؛ أسد الغابة 1/ 136، الإصابة 2/ 264.

(44)

في الكاشف سماه ابن معين وقيل عبد الله، قال الحافظ قيل هو جد عدي بن ثابت ولا يصح؛ أسد الغابة 2/ 164، الإصابة 2/ 395، التهذيب 3/ 217.

(45) مخبر بكسر أوله وقيل مخمر وهو ابن أخي النجاشي، أسد الغابة 2/ 187، الإصابة 2/ 417.

(46)

أخو عائد صحابي سكن البصرة بقي إلى خلافة معاوية؛ أسد الغابة 2/ 194، الإصابة 442.

(47)

أخو الكاتب حنظلة صحابي له حديث؛ أسد الغابة 2/ 202، الإصابة 2/ 450.

(48)

عَرابه بفتح المهملة وبموحدة الجهني المدني له حديث؛ أسد الغابة 2/ 231، الإصابة 2/ 493، رمز له الحافظ (س ق). قلت فقد أخرج له النسائي في عمل اليوم والليلة (337) تحفة الأشراف 3/ 172.

(49)

بضم أوله ابن عبد يزيد ابن هاشم بن المطلب بن عبد مناف من مسلمة الفتح صرعه النبي مرتين؛ أسد الغابة 2/ 236، الإصابة 2/ 497.

(50)

بكسر أوله وسكون النون ابن روح الفلسطيني صحابي له حديثان؛ أسد الغابة 2/ 260، الإصابة 2/ 538.

(51)

الصدائي بضم الصاد له صحبة ووفادة؛ أسد الغابة 1/ 269، الإصابة 2/ 582.

(52)

ابن ثعلبة الأنصاري شهد بدرًا وكان عاملًا على حضر موت لما مات النبي صلى الله عليه وسلم؛ أسد الغابة 2/ 293، الإصابة 2/ 586.

(53)

هو زيد بن حارثة الكلبي أبو أسامة من أول الناس إسلامًا استشهد يوم مؤته؛ أسد الغابة 2/ 281، الإصابة 2/ 598.

(54)

مربع بكسر الميم صحابي أكثر ما يجيء مبهمًا وقيل اسمه يزيد وقيل عبد الله؛ أسد=

= الغابة 2/ 299، الإصابة 2/ 620.

(55)

الأشجعي صحابي من أهل الصفة؛ أسد الغابة 2/ 310، الإصابة 3/ 10، التهذيب 3/ 441.

(56)

في الكاشف يقال له صحبة وفي التقريب له صحبة؛ أسد الغابة 2/ 313، الإصابة 3/ 20، التهذيب 3/ 446.

(57)

أبو سهلة عمل لعمر على اليمن؛ أسد الغابة 2/ 313، الإصابة 3/ 21، التهذيب 3/ 447.

(58)

هو ابن صيفي بن عابد شريك النبي صلى الله عليه وسلم قبل الوحي من الطلقاء؛ أسد الغابة 3/ 315، الإصابة 3/ 22، التهذيب 3/ 448.

(59)

بالضم وتشديد الراء ابن أسد في الكاشف صحابي نزل مصر روى عنه رجل جهل وفي التجريد له حديث في التغليس لا يثبت وفي التقريب صحابي؛ أسد الغابة

3/ 333، الإصابة 3/ 44، التهذيب 3/ 456.

(60)

صحابي نزل البصرة؛ أسد الغابة 3/ 337، الإصابة 3/ 47، التهذيب 3/ 466.

(61)

سعد بن عائد وقيل ابن عبد الرحمن المؤذن؛ أسد الغابة 3/ 355، الإصابة 3/ 65، التهذيب 3/ 474.

(62)

سيد الخزرج أحد النقباء؛ أسد الغابة 3/ 256، الإصابة 3/ 65، التهذيب 3/ 475.

(1)

ما بين قوسين كتب في الهامش.

(63)

في الكاشف والتقريب قيل سعيد وزاد في التقريب ولم يثبت؛ أسد الغابة 2/ 340، الإصابة 3/ 89، التهذيب 3/ 485.

(64) في الكاشف والتقريب أخو عمرو له صحبة وزاد في الكاشف شهد الفتح أمرد؛ أسد الغابة 2/ 284، الإصابة 3/ 101.

(65)

في الكاشف قيل له صحبة ولى اليمن لعلي وفي التقريب صحابي صغير ولي بعض اليمن لعلي؛ أسد الغابة 2/ 389، الإصابة 3/ 105.

(66)

في الكاشف له صحبة والحديث مضطرب وفي التقريب صحابي له حديث؛ الإصابة 3/ 144، التهذيب 4/ 141.

(67)

في الكاشف البياضي الذي ظاهر؛ الإصابة 3/ 150، التهذيب 4/ 147.

(68)

صحابي نزل الكوفة؛ الإصابة 3/ 152، التهذيب 4/ 154.

(69)

المحبق وزن محمد صحابي سكن البصرة؛ الإصابة 3/ 153، التهذيب 4/ 157.

(70)

سَنَّه بفتح المهملة وتشديد النون الأسلمي المدني صحابي؛ الإصابة 3/ 186، التهذيب 4/ 242.

(71)

أخو حبه له صحبة؛ الإصابة 3/ 216، التهذيب 4/ 242.

(72)

صحابي له حديث وقصة مع وائل بن حُجر نزل الكوفة؛ الإصابة 3/ 225، التهذيب 4/ 271.

(73)

صحابي له حديث السراويل نزل الكوفة؛ الإصابة 3/ 228، التهذيب 4/ 279.

(74)

هو شرحبيل بن عبد الله بن المطاع الصحابي الأمير ممن هاجر إلى الحبشة وفي التقريب حسنة أمه أو التي ربته صحابي جليل كان أميرًا في فتح الشام؛ الإصابة 3/ 328، التهذيب 4/ 324.

(75) ابن زيد في الكاشف صحابي شامي كان ورعًا يقص المغازي في التقريب صحابي شهد فتح دمشق وقدم مصر وسكن بيت المقدس؛ الإصابة 3/ 358، التهذيب 4/ 365.

(76)

هو صخر بن وادعة في التقريب صحابي مقل؛ الإصابة 3/ 418، التهذيب 4/ 413.

(77)

في الكاشف عم الأحنف صحابي وفي التقريب له صحبة وقيل أنه مخضرم؛ الإصابة 3/ 428، التهذيب 4/ 423.

(1)

رمز له في الكاشف (ق) فقط. قلت وقد أخرج له النسائي في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف؛ 4/ 187، وانظر التهذيب.

(78)

في الكاشف صحابي له اثنتا عشرة غزوة وفي التقريب صحابي معروف؛ الإصابة 3/ 436، التهذيب 4/ 428.

(79)

بضم أوله ثم نون ابن الأعسر الأحمس صحابي سكن الكوفة؛ الإصابة 3/ 447، التهذيب 4/ 438.

(80)

في الكاشف ولي نجدًا للنبي صلى الله عليه وسلم؛ الإصابة 3/ 476، التهذيب 4/ 444.

(81)

الأسلمي شهد وقعة حنين؛ الإصابة 3/ 495، التهذيب 4/ 463.

(82)

في التقريب أو سويد بن طارق صحابي له حديث في الأشربة؛ الإصابة 3/ 508، التهذيب 5/ 3.

(83)

في التقريب صحابي له حديثان أو ثلاثة؛ الإصابة 3/ 511، التهذيب 4/ 5.

(84)

أخو عائشة لأمها صحابي؛ الإصابة 3/ 520، التهذيب 5/ 14.

(85) في الكاشف بني مع النبي في مسجده وفي التقريب صحابي له وفادة؛ الإصابة 3/ 538، التهذيب 5/ 33.

(86)

في الكاشف ضرب له رسول الله بسهمه يوم بدر لأنه استعمله على العالية؛ الإصابة 3/ 572، التهذيب 5/ 49.

(87)

صحابي نزل البصرة؛ الإصابة 3/ 615، التهذيب 5/ 94.

(88)

في الكاشف شريف مطاع من المؤلفة شهد الفتح في تسعمائة من قومه وفي التقريب صحابي مشهور أسلم يوم الأحزاب؛ الإصابة 3/ 633، التهذيب 5/ 130.

(89)

في الكاشف من الطلقاء كتب الوحي وولي بيت المال لعمر وعثمان بلا أجر؛ الإصابة 4/ 4، التهذيب 5/ 146.

(90)

في الكاشف له ولأبيه صحبة وفي التقريب صحابي مقل؛ الإصابة 4/ 10، التهذيب 5/ 149.

(91)

ابن عتيك الأنصاري قال الذهبي في التجريد كذا أورده النسائي ومنهم من قال جابر وسماه في الكاشف ابن جابر أما الحافظ فلم يعده صحابيًا بل قال مقبول من الرابعة؛ أسد الغابة 3/ 193، الإصابة 5/ 181؛ التهذيب 5/ 167.

(92)

صحبي له حديثان تفرد بالرواية عنه عبد الله بن شقيق؛ الإصابة 4/ 37، التهذيب 5/ 168.

(93)

جزء بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة سكن مصر وهو آخر من مات بها من الصحابة؛ الإصابة 4/ 46، التهذيب 5/ 178.

(94)

مدني له صحبة؛ الإصابة 4/ 73، التهذيب 5/ 197.

(95) في الكاشف صحابي ولي الجند للنبي صلى الله عليه وسلم فبقي إلى أن قدم لنصره عثمان فوقع فمات؛ التهذيب 5/ 208.

(96)

الذي أُري الأذان صحابي مشهور؛ الإصابة 4/ 97، التهذيب 5/ 223.

(97)

هو ابن سعد في الكاشف صحابي من أمراء يوم القادسية نزل الشام؛ الإصابة 5/ 191، التهذيب 5/ 235.

(98)

في التقريب صحابي نزل البصرة وكان أحد البكائين؛ أسد الغابة 3/ 267، الإصابة 4/ 121، التهذيب 5/ 247.

(99)

في الكاشف بدري توفي بعد وقعة بدر وفي التقريب كان من السابقين أخو النبي من الرضاعة؛ الإصابة 4/ 152، التهذيب 5/ 287.

(1)

في التقريب والتهذيب (ت س ق) قلت هو في عمل اليوم والليلة للنسائي: 579 - 580؛ كما في تحفة الأشراف 5/ 281.

(100)

في الكاشف اختلف في صحبته وذكره في التجريد في عبيد الله بن محصن، وقال وقيل هو عبد الله، وفي التقريب ويقال: عبيد الله بالتصغير ورُجّحَ مختلف في صحبته له حديث؛ الإصابة 4/ 402، التهذيب 5/ 390.

(101)

في الكاشف ويقال أبو عبد الله لعله عبد الرحمن وفي التقريب مختلف في وجوده فقيل صحابي مدني وقيل هو أبو عبد الله عبد الرحمن بن عُسَيلة؛ الإصابة 4/ 271، التهذيب 6/ 90.

(102)

في التقريب أخو شرحبيل فيما قيل صحابي له حديث؛ الإصابة 4/ 297، التهذيب 6/ 163.

(103)

في الكاشف صحابي فقيه نزل حمص وفي التقريب أحد النقباء نزل حمص؛ =

= الإصابة 4/ 315، التهذيب 6/ 193.

(104)

ابن قدامة الجمحي في الكاشف له صحبة كابيه وفي التجريد ويقال صفوان بن عبد الرحمن ولأبيه صفوان صحبة وفيه اضطراب، وفي التقريب ويقال صفوان بن عبد الرحمن ويقال له صحبة وقال البخاري لا يصح؛ الإصابة 4/ 353، التهذيب 6/ 199.

(105)

في التقريب صحابي له حديث؛ الإصابة 4/ 353، التهذيب 6/ 255.

(106)

صحابي نزل الكوفة؛ الإصابة 4/ 368، التهذيب 6/ 301.

(107)

في الكاشف له صحبة وكان أصغر من أخيه عبد الله بسنة جواد ممدوح نبيل وفي التقريب شقيق عبد الله بن عباس من صغار الصحابة؛ الإصابة 4/ 396، التهذيب 7/ 19.

(1)

كذا جاء في المخطوط والصحيح ساقط لأن ابن ماجه لم يخرج له، انظر تحفة الأشراف 7/ 220.

(108)

في الكاشف أمير مكة من زمن الفتح مات يوم موت الصديق وفي التقريب كان أمير مكة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومات يوم موت الصديق فيما ذكر الواقدي لكن ذكر الطبري أنه كان عاملًا على مكة لعمر؛ الإصابة 4/ 211، التهذيب 7/ 89.

(109)

السُّلمي أول مشاهده قريظة؛ الإصابة 4/ 436، التهذيب 7/ 98.

(110)

صحابي شهد فتح مصر وسكن دمشق؛ الإصابة 4/ 441، التهذيب 7/ 102.

(111)

صحابي أسلم هو وأبوه جميعًا؛ الإصابة 4/ 466، التهذيب 7/ 163.

(112)

بكسر أوله وسكون الراء ابن سارية السُّلمي من البكائين ومن أهل الصفة نزل حمص؛ التهذيب 7/ 174.

(2)

ما بين قوسين كتب في الهامش وعليه علامة صح.

(113) مضرس بمعجمة ثم راء مشددة مكسورة ثم مهملة صحابي له حديث واحد في الحج؛ التهذيب 7/ 188.

(114)

أخو عبد الله صحابي صغير؛ الإصابة 4/ 509، التهذيب 7/ 223.

(115)

هو ابن عروة في الكاشف صحابي مختلف في اسم أبيه وفي التقريب جد عروة بن محمد مختلف في اسم جده وربما قيل عطية بن سعد صحابي نزل الشام له ثلاثة أحاديث؛ التهذيب 7/ 227.

(116)

صحابي صغير له حديث؛ الإصابة 4/ 511، التهذيب 7/ 229.

(117)

شهد غزوة مؤته وكان أسن من علي بعشرين سنة إخباري نسابة؛ الإصابة 4/ 531، التهذيب 7/ 254.

(118)

بكسر أوله وسكون الكاف في التجريد أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصدقات قومه وفي التقريب صحابي قليل الحديث؛ الإصابة 4/ 537، التهذيب 7/ 275.

(119)

صحابي مقل؛ الإصابة 4/ 564، التهذيب 7/ 333.

(120)

صحابي له حديث في حجة الوداع؛ الإصابة 4/ 598، التهذيب 8/ 2.

(121)

صحابي مشهور شهد الخندق وما بعدها وكان عامل النبي على نجران؛ الإصابة 4/ 621، التهذيب 8/ 2.

(1)

ما بين قوسين كتب في الهامش وقد أشير إليه في الأصل.

(122)

الحَمِق (بفتح المهملة وكسر الميم بعدها قاف) في الكاشف صحابي قتل بالموصل وفي التقريب سكن الكوفة ثم مصر قتل في خلافة معاوية؛ الإصابة 4/ 623، التهذيب 8/ 34.

(123) في الكاشف ابن خال خديجة من السابقين استخلف على المدينة مرات استشهد بالقادسية وفي التقريب ذكره في عمر بن زائدة وقال أو ابن قيس بن زائدة ويقال زيادة؛ التهذيب 8/ 34.

(1)

ما بين قوسين كتب في الهامش وأشير إليه علامة صح.

(124)

في التقريب وقيل خارجة بن عمرو والأول أصح صحابي له أحاديث؛ التهذيب 8/ 25.

(125)

المزني صحابي مات في ولاية معاوية، الإصابة 4/ 666، التهذيب 8/ 85.

(126)

في الكاشف أرسل حديثًا صوابه ابن قتادة وفي التقريب هو عمير بن قتادة الآتي وهم ابن ماجة في تسمية أبيه، قلت وهو الآتي؛ التهذيب 8/ 144.

(2)

سنن ابن ماجة كتاب إقامة الصلاة باب رفع الدين إذا ركع 1/ 280 رقم 861.

(127)

صحابي من مسلمة الفتح؛ الإصابة 4/ 724، التهذيب 8/ 148.

(3)

ما بين قوسين غير موجود في المخطوط وقد استدركته من الكاشف والتقريب والتهذيب.

(128)

صحابي شهد العقبة وبدرًا؛ الإصابة 4/ 745، التهذيب 8/ 174.

(4)

ما بين قوسين كتب في الهامش وأشير إليه بعلامة صح.

(129)

في الكاشف بدرى وفي التقريب صحابي جليل؛ الإصابة 4/ 747، التهذيب 8/ 175.

(135)

أسلم قديمًا وهاجر الهجرتين؛ الإصابة 4/ 750، التهذيب 8/ 197.

(131)

بالضاد المعجمة مصغرًا وقيل بالطاء، في الكاشف والتقريب مختلف في صحبته وزاد في التقريب: ومنهم من فرّق بين غضيف بن الحارث فأثبت صحبته وغطيف ابن الحارث فقال: إنه تابعي، وهو أشبه؛ الإصابة 5/ 325، التهذيب 8/ 248.

(132) في التقريب صحابي له حديث في الغسل في عيد الفطر والإسناد إليه واه؛ الإصابة 5/ 351، التهذيب 8/ 255.

(133)

صحابي وهو الذي قتل الأسود الذي ادعى النبوة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، الإصابة 5/ 379، التهذيب 8/ 305.

(134)

صحابي له حديث في الأيام البيض؛ الإصابة 5/ 416، التهذيب 8/ 357.

(135)

الكلابي صحابي قليل الحديث؛ الإصابة 5/ 422، التهذيب 8/ 364.

(136)

صحابي شهد الفتوح بالشام؛ الإصابة 5/ 431، التهذيب 8/ 368.

(137)

صحابي نزل البصرة؛ الإصابة 5/ 433، التهذيب 8/ 370.

(138)

ويقال الحارث بن قيس أسلم وعنده ثماني نسوة؛ الإصابة 5/ 459، التهذيب 8/ 386.

(139)

ابن سهل البخاري صحابي؛ الإصابة 5/ 491، التهذيب 8/ 401.

(140)

غرزة بمعجمة وراء وزاي مفتوحات الغفاري؛ الإصابة 5/ 493، التهذيب 8/ 401.

(1)

ما بين قوسين كتب في الهامش وعليه علامة صح.

(141)

الأشعري صحابي نزل الشام ومصر وله حديثان؛ الإصابة 5/ 597؛ التهذيب 8/ 434.

(142)

في الكاشف والتقريب ويقال مرة بن كعب. صحابي نزل الأردن؛ الإصابة 5/ 612، التهذيب 8/ 441.

(143) في الكاشف قيل له صحبة وثق وفي التقريب كلثوم بن علقمة بن ناجية بن المصطلق وقد ينسب إلى جد أبيه ويقال هما اثنان، ثقة من الثانية ويقال له صحبة؛ الإصابة 5/ 667، التهذيب 8/ 443.

(144)

الأموي مولاهم صحابي له حديث واحد؛ الإصابة 5/ 626، التهذيب 8/ 452.

(145)

في الكاشف لقيط بن عامر بن صبره صحابي وفي التقريب يقال صبره جده واسم أبيه عامر صحابي مشهور أبو رزين العقيلي والأكثر على أنهما اثنان؛ الإصابة 5/ 685، التهذيب 8/ 456.

(146)

في الكاشف له صحبة أما في التقريب فقال صحابي صغير؛ الإصابة 6/ 8، التهذيب 9/ 106.

(147)

في الكاشف والتقريب وقيل صفوان بن محمد له حديث في الأرنب وزاد في التقريب وقيل هو محمد بن صيفي الآتي؛ الإصابة 6/ 16، التهذيب 9/ 231.

(1)

ما بين قوسين كتب في الهامش وعليه علامة صح.

(148)

في الكاشف صحابي له في عاشوراء؛ الإصابة 6/ 16، التهذيب 9/ 234.

(149)

صحابي صغير وأبوه من كبار الصحابة؛ الإصابة 6/ 21، التهذيب 9/ 250.

(150)

في التقريب صحابي له حديث مختلف فيه؛ الإصابة 5/ 741، التهذيب 10/ 20.

(151)

في التقريب صحابي قليل الحديث؛ الإصابة 5/ 752، التهذيب 10/ 23.

(152)

في التقريب صحابي نزل حمص ومصر؛ الإصابة 5/ 756، التهذيب 10/ 24.

(153)

في الكاشف أحد من جمع القرآن إلا يسيرًا؛ الإصابة 6/ 76، التهذيب 10/ 47.

(154) صحابي معروف؛ الإصابة 6/ 45، التهذيب 10/ 67.

(155)

مخمر بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه ابن معاوية النميري وفي الكاشف ويقال حكيم بن معاوية؛ الإصابة 6/ 54، التهذيب 10/ 78.

(156)

مخنف بكسر أوله وبنون في التقريب نزل الكوفة وكانت معه راية الأزد بصفين وفي الكاشف ولي أصبهان لعلي؛ الإصابة 6/ 55، التهذيب 10/ 202.

(157)

في الكاشف صحابي وفي التقريب يقال أن له صحبة أن ثبت الإسناد؛ الإصابة 6/ 81، التهذيب 10/ 89.

(158)

هو ابن الأسود العدوي شهد الشجرة واستشهد بمؤته، الإصابة 6/ 94، التهذيب 10/ 115.

(159)

في التقريب قيل أنه عبد المطلب؛ الإصابة 6/ 132، التهذيب 10/ 177.

(160)

صحابي نزل مصر؛ الإصابة 6/ 136، التهذيب 10/ 186.

(161)

في الكاشف صحابي وفي التقريب لأبيه وجده صحبة وقيل أن له هو صحبة؛ الإصابة 6/ 146، التهذيب 10/ 202.

(162)

في الكاشف الأمير له صحبة وفي التقريب صحابي صغير وقد ذكره يعقوب بن سفيان في التابعين؛ الإصابة 6/ 147، التهذيب 10/ 203.

(1)

بمهملة ثم جيم.

(163)

معاوية بن حَيَدة بصري له صحبة مات غازيًا؛ الإِصابة 6/ 149، التهذيب 10/ 205.

(164) صحابي حمل يوم الفتح لواء قومه؛ الإصابة 6/ 181، التهذيب 10/ 233.

(165)

له ولأبيه صحبة؛ الإصابة 6/ 183، التهذيب 10/ 235.

(166)

قنفذ بضم القاف والفاء بينهما نون ساكنة، صحابي أسلم يوم الفتح ولاه عثمان شرطته؛ الإصابة 6/ 229، التهذيب 1/ 323.

(167)

في الكاشف صاحب بُدن النبي صلى الله عليه وسلم وقلت فرق الحافظ في التقريب وغيره بين ناجيه الأسلمي فقال روى له (س) وناجيه الخزاعي فقال روى له (ع) ثم قال ووهم من خلطهما؛ الإصابة 6/ 401، التهذيب 10/ 399.

(168)

صحابي صغير؛ الإصابة 6/ 422، التهذيب 10/ 417.

(169)

نقادة بضم النون بعدها قاف ابن عبد الله صحابي في الكاشف أعرابي له صحبة؛ الإصابة 6/ 468، التهذيب 10/ 473.

(170)

صحابي له حديث؛ الإصابة 6/ 473، التهذيب 10/ 477.

(171)

في الكاشف له صحبة لكن صوابه وهب وفي التقريب يأتي في وهب؛ التهذيب 11/ 27.

(172)

في الكاشف له صحبة وفي التقريب صحابي نزل الكوفة ويقال اسمه هرم ووهب أصح؛ الإصابة 6/ 623، التهذيب 11/ 163.

(173)

بضم أوله وسكون اللام ثم موحدة في التقريب صحابي نزل الكوفة قيل اسمه يزيد وهُلْب لقب؛ الإصابة 6/ 552، التهذيب 11/ 66.

(174)

صحابي له حديث وهو هلال بن أبي هلال؛ الإصابة 6/ 549، التهذيب 11/ 84.

(175) في الكاشف وفد سنة تسع وكان صالحًا بكاء؛ الإصابة 6/ 590، التهذيب 11/ 100.

(1)

تقدم 171، 172.

(176)

في الكاشف مختلف في صحبته وفي التقريب صحابي صغير؛ الإصابة 6/ 643، التهذيب 11/ 178.

(177)

في الكاشف قتل يوم اليمامة يقال أنه بدري وفي التقريب كان أسن من أخيه؛ الإصابة 6/ 649، التهذيب 11/ 317.

(178)

في الكاشف الأمير من الطلقاء حسن إسلامه؛ الإصابة 6/ 658، التهذيب 11/ 332.

(179)

الأزدي صحابي؛ الإصابة 6/ 665، التهذيب 11/ 337.

(180)

في الكاشف من أبناء الصحابة وثق وفي التقريب مجهول الحال من الثالثة ووهم من ذكره في الصحابة؛ التهذيب 11/ 348.

(181)

في الكاشف شهد خيبر وفي التقريب وأمه سيابة بكسر المهملة وتخفيف التحتانية ثم موحدة صحابي شهد الحديبية وما بعدها؛ الإصابة 6/ 687، التهذيب 11/ 404.

(182)

في الكاشف له صحبة وفي التقريب اسمه عبد الله بن عمرو وقيل ابن كعب نزل بيت المقدس وهو آخر من مات من الصحابة بها؛ الإصابة 7/ 5، التهذيب 12/ 3.

(183)

في التقريب أو الأنصاري صحابي له حديث؛ الإصابة 7/ 23، التهذيب 12/ 15.

(184)

أبو جَبيرة بفتح الجيم في الكاشف له صحبة وهو أخو ثابت وفي التقريب صحابي =

= وقيل لا صحبة له؛ الإصابة 7/ 63، التهذيب 12/ 52.

(185)

في التقريب قيل اسمه أدرع وقيل عمرو وقيل جنادة صحابي له حديث؛ الإصابة 7/ 65، التهذيب 12/ 54.

(186)

في الكاشف مولى النبي صلى الله عليه وسلم لم يصح حديثه في التقريب اسمه هلال بن الحارث أو ابن ظفر نزل حمص؛ الإصابة 7/ 94، التهذيب 12/ 78.

(187)

خِزامة بزاي قبلها كسرة؛ الإصابة 7/ 106، التهذيب 12/ 84.

(188)

في التقريب صحابي يقال اسمه عبد الرحمن بن زهير؛ الإصابة 4/ 306، التهذيب 12/ 88.

(189)

تقدم 145.

(190)

تقدم 75.

(191)

في التقريب هو معاذ بن رباح وقيل هو ابن معاذ بن رباح وقيل اسمه عمار بن حميد وقيل عمارة بن رُويبة صحابي له حديث؛ الإصابة 7/ 155، التهذيب 12/ 101.

(192)

وفي التقريب ويقال أبو سعيد بن فضالة بن أبي فضالة صحابي له حديث؛ الإصابة 7/ 172، التهذيب 12/ 105.

(193)

في الكاشف صحابي وفي التقريب وقيل أبو سعد صحابي اسمه عمارة بن سعيد أو بالعكس؛ الإصابة 7/ 172، التهذيب 12/ 110.

(194)

هو عبد الله بن عبد الأسد، تقدم 99.

(195)

ابن بَعْلك وزن جعفر صحابي من الطلقاء؛ الإصابة 7/ 190، التهذيب 12/ 121.

(196) تقدم 57.

(197)

في الكاشف الصحيح أبو سلام عن صحابي وفي التقريب أبو سلام كذا وقع والصواب عن أبي سلام وهو ممطور عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم؛ التهذب 12/ 125. انظر حديثه في سنن ابن ماجه كتاب الدعاء 12/ 273 رقم الحديث 3870.

(198)

تقدم 40.

(199)

أبو سيارة بتشديد التحتانية المُتَعي بضم الميم وفتح المثناة بعدها مهملة صحابي؛ الإصابة 7/ 196، التهذيب 12/ 125.

(200)

في الكاشف قيل له صحبة وفي التقريب صحابي قيل اسمه زيد نزل مصر، وقال المزي مختلف في صحبته؛ أسد الغابة 5/ 244، تهذيب الكمال 3/ 1622، التهذيب 12/ 153، الإصابة 7/ 261.

(201)

في التقريب مولى الأنصار قيل اسمه رُشيد له صحبة وحديث؛ الإصابة 7/ 278، التهذيب 12/ 171.

(202)

عنبة بكسر أوله وفتح النون في الكاشف مختلف في صحبته أسلم في أيام النبوة وفي التقريب قيل اسمه عبد الله بن عِنبة أو عمارة صحابي له حديث ويقال أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره.

(203)

صحابي، قال الحافظ والصواب أبو عياش وهو الزرقي؛ التهذيب 12/ 194.

(204)

في الكاشف صحابي وفي التقريب تفرد عنه عطاء الخرساني ولم يسمع منه؛ التهذيب 12/ 200.

(205)

في الكاشف سعد وقيل عمرو صحابي؛ الإصابة 7/ 341، التهذيب 12/ 209.

(206) في الكاشف والد عبد الرحمن شهد أحدًا وقتل بصفين له دار بالكوفة الإصابة؛ 7/ 352، التهذيب 12/ 206.

(1)

رمز له الحافظ (4)، وهو في عمل اليوم والليلة للنسائي (537). وكما في تحفة الأشراف 9/ 279.

(207)

في الكاشف المذكور في حديث الوتر. صحابي من الأنصار؛ الإصابة 7/ 266، التهذيب 12/ 224.

(208)

في الكاشف صحابي اسمه الهيثم وفي التقريب يقال اسمه الهيثم؛ الإصابة 7/ 377، التهذيب 12/ 242.

(209)

في الكاشف أخو أبي حذيفة من الطلقاء الصلحاء في اسمه أقوال؛ الإصابة 7/ 422، التهذيب 12/ 261.

(210)

في الكاشف والتقريب صحابي نزل مصر وزاد في التقريب له حديث واحد؛ الإصابة 7/ 458، التهذيب 12/ 272.

(211)

من المهاجرات الأول في التقريب تزوجها جعفر بن أبي طالب ثم أبو بكر ثم علي؛ الإصابة 7/ 489، التهذيب 12/ 398. أشار الحافظ لها (خ 4) وقال الحافظ في التهذيب حديثها في البخاري. قلت وحديثها أيضًا في صحيح مسلم، انظر صحيح البخاري كتاب المغازي 7/ 484 الفتح، وصحيح مسلم كتاب الفضائل 4/ 1946، وانظر تحفة الأشراف 6/ 441، 11/ 262.

(212)

في الكاشف أم سلمة صحابية جليلة وفي التقريب أم سلمة ويقال أم عامر صحابية لها حديث؛ التهذيب 12/ 399.

(213)

رُقيقة بالتصغير في التقريب اسم أبيها عبد الله بن بِجَاد صحابية لها حديثان؛ التهذيب 12/ 410.

(214) بضم أوله وسكون المهملة صحابية في الكاشف أخت عقبة بن أبي معيط لأمه؛ التهذيب 12/ 404.

(215)

أخت أم المؤمنين زينب كانت تحت مصعب بن عمير ثم طلحة وكانت تستحاض؛ التهذيب 12/ 411.

(216)

بنت أنس صحابية لها حديث في الرقية؛ التهذيب 12/ 413.

(217)

بفتح أولها وسكون التحتانية زوجة كعب بن مالك في الكاشف وقيل حبره بمهملة وموحدة وفي التقريب صحابية في الإسناد إليها جهالة؛ التهذيب 12/ 416.

(218)

في الكاشف بنت عوف، وفي التقريب امرأة طلحة بن عبيد الله؛ التهذيب 12/ 424.

(219)

زوجة أبي رافع لها صحبة وأحاديث؛ التهذيب 12/ 425، الإصابة 7/ 709.

(220)

الفزرية أخت خرشة صحابية لها حديث؛ التهذيب 12/ 427، الإصابة 7/ 703.

(221)

المازنية في التقريب يقال اسمها بُهيمة لها صحبة وحديث؛ التهذيب 12/ 431، الإصابة 7/ 748.

(222)

الهاشمية بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم وزوجة المقداد لها صحبة وحديث؛ التهذيب 12/ 432.

(223)

بالتصغير في الكاشف يقال لها الفارعة شهدت بيعة الرضوان؛ التهذيب 12/ 445، الإصابة 8/ 73.

(224)

في التقريب ويقال أخت بني أنمار صحابية لها حديث في البيوع؛ التهذيب 12/ 447.

(225) في الكاشف والتقريب ويقال كبيشة بالتصغير وزاد في التقريب وكان يقال لها البرصاء؛ التهذيب 2/ 447.

(226)

في الكاشف والتقريب ميمونة بنت سعد أو سعيد صحابية؛ التهذيب 12/ 454.

(227)

كردم وزن جعفر في الكاشف صحابية وفي التقريب من صغار الصحابة لها حديث؛ التهذيب 12/ 454.

(228)

اسمها بركة حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم وهي والدة أسامة بن زيد؛ التهذيب 12/ 459.

(229)

زوجة أبي أيوب صحابية؛ التهذيب 12/ 460.

(230)

صحابية لها حديث؛ التهذيب 12/ 461.

(231)

في الكاشف والتقريب هي بنت وداع أو وادع صحابية؛ التهذيب 12/ 465.

(232)

في الكاشف والتقريب يقال اسمها خولة بنت قيس؛ التهذيب 12/ 473.

(233)

في الكاشف صحابية من خير نساء الأنصار وفي التقريب يقال اسمها نُسيبة بنت كعب والدة عبد الله بن زيد صحابية مشهورة.

(234)

مولاة رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم صحابية لها حديث؛ التهذيب 12/ 475.

(235)

كرز بضم أوله وسكون الراء بعدها زاي المكية صحابية؛ التهذيب 12/ 477.

(1)

ما بين قوسين غير موجود في المخطوط، واستدركته من الكاشف والتقريب.

(236)

في الكاشف أم المنذر بنت قيس صلت القبلتين وفي التقريب يقال اسمها سلمى بنت قيس من بني النجار صحابية؛ التهذيب 12/ 480.

(1) هو سعيد بن المسيب بن حَزْن المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء من كبار الثانية مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين/ ع.

(2)

وهو مسروق بن الأجدع بن مالك الهمْداني ثقة فقيه عابد مخضرم من الثانية مات سنة اثنتين ويقال ثلاث وستين/ ع.

(237)

الأودي الكوفي في الكاشف أخو هذيل في الكاشف والتقريب ثقة.

(238)

في الكاشف عنه ابنه في نتر الذكر للاستبراء لم يصح وفي التقريب مختلف في صحبته قال أبو حاتم مجهول.

(239)

سكت عنه في الكاشف وفي التقريب. مقبول مات سنة ست وخمسين، ذكره ابن حبان في الثقات 4/ 22؛ التهذيب 1/ 238.

(240)

في الكاشف وثقه العجلي في المغني استنكر البخاري حديثه عن علي (كنت إذ حدثني رجل استحلفته) وذلك لأنه تفرد به عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء قال ابن عدي، وهو حديث حسن" ا. هـ في التقريب صدوق؛ التهذيب 1/ 267.

(241)

في الميزان لا يعرف قاله ابن المديني وفي التقريب شامي مجهول؛ التهذيب 1/ 338.

(242)

المُتشَمّس (بضم الميم وفتح المثناة والمعجمة وتشديد الميم المكسورة بعدها مهملة) ابن معاوية السعدي، في التقريب ابن عم الأحنف ثقة، وفي الميزان محله الصدق قال ابن المديني: مجهول، وفي المغني: مجهول؛ الثقات لابن حبان 4/ 24، التهذيب 1/ 347.

(243)

في الكاشف ثقة ولي خرسان وفي التقريب ثقة؛ التهذيب 1/ 371.

(244) سكت عنه في الكاشف وفي التقريب مستور وفي التهذيب؛ ذكره ابن حبان في الثقات 4/ 50، وقال ابن القطان: مجهول؛ التهذيب 1/ 374.

(245)

في الكاشف: شيخ، وفي التقريب: شامي ثقة مخضرم؛ الإصابة 1/ 219، التهذيب 1/ 384. أشار له الحافظ (س ق) قلت هو في عمل اليوم والليلة للنسائي؛ كما في تحفة الأشراف 5/ 288.

(246)

سكت عنه في الكاشف وفي التقريب صدوق وفي التهذيب 1/ 39 قال العجلي: لا بأس به؛ وذكره ابن حبان في الثقات 4/ 33، وصحح له ابن خزيمة، ومن خط الذهبي في تلخيص المستدرك: ليس بالقوي ا. هـ.

(247)

في الميزان، والمغني، والديوان: لا يعرف، وفي التقريب: مقبول؛ ذكره ابن حبان في الثقات 4/ 77، التهذيب 1/ 428.

(248)

في الكاشف: صدوق، وفي الميزان: قال ابن معين: مرسل، وقال أيضًا: ليس به بأس، وفي التقريب: صدوق، التهذيب 1/ 505.

(249)

السِّمْط (بكسر المهملة وسكون الميم) قال ابن حبان: أخو شُرحبيل، صدوق؛ الثقات 4/ 91، 94، التهذيب 2/ 6.

(250)

في الكاشف وثق، وفي التقريب ثقة، وفي التهذيب 2/ 13، وثقه النسائي وابن حبان.

(1)

زاد في التقريب س وهو في عمل اليوم والليلة كما في تحفة الأشراف (9/ 310).

(251)

في الميزان والمغني لا يعرف إلا بابنه، وفي التقريب مجهول الحال؛ انظر المغني 1/ 122، والميزان 1/ 369، والتهذيب 2/ 19، وانظر ترجمة رقم 19 المتقدمة.

(252)

جُرى (تصغير جرو) في الكاشف قال أبو حاتم؛ لا يحتج به وفي المغني والديوان مجهول، وفي الميزان قال أبو حاتم لا يحتج به، وقال أبو داود لم يرو عنه إلا قتادة=

= قلت (أي الذهبي) قد أثنى عليه قتادة، وفي التقريب: مقبول، التهذيب 2/ 78.

(253)

بضم الجيم في التقريب مقبول؛ ذكره ابن حبان في الثقات 4/ 118، التهذيب 2/ 110.

(254)

في الكاشف حابس بن سعد الطائي وقيل ابن ربيعة صحابي، وذكره في الميزان ونقل كلام الدارقطني أنه مجهول متروك ثم قال ذا يقال له صحبة وهو من كبار أمراء معاوية قتل يوم صفين. موصوف بالعلم والتعبد، وفي التقريب من الثانية مخضرم وقيل له صحبة؛ التهذيب 2/ 127.

(255)

ابن عبد الله في الكاشف شيعي لين قال النسائي وغيره ليس بالقوي، وفي الميزان من كبار علماء التابعين على ضعف فيه. ثم نقل كلام العلماء فيه وفي التقريب كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض وفي حديثه ضعف، انظر الميزان 1/ 435، والتهذيب 2/ 145.

(256)

في الكاشف: صدوق، وفي التقريب: مجهول الحال، أخطأ من زعم أنه صحابي؛ التهذيب 2/ 156.

(257)

مضرب (بتشديد الراء المكسورة قبلها معجمة) في الكاشف: وثقه ابن معين، وفي الميزان: وثقه يحيى، وقال أحمد حسن الحديث، وقال ابن المديني: متروك كذا نقل عن ابن الجوزي، وفي المغني: قال ابن المديني: متروك، وقال أحمد: حسن الحديث، أما في التقريب: ثقة غلط من نقل عن ابن المديني أنه تركه؛ التهذيب 2/ 166.

(258)

هو حُجر بن قيس، سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب 2/ 215.

(259)

بوزن عُليّه في الميزان قال أبو حاتم شبه مجهول لا يحتج به قلت (أي الذهبي): روى عنه الحكم وسلمة بن كهيل وأبو إسحق وهو صدوق إن شاء الله، قد قال فيه العجلي ثقة، في التقريب صدوق يخطىء؛ التهذيب 3/ 216.

(260) في التقريب الفزاري ثقة؛ التهذيب 2/ 387.

(261)

في الكاشف والتقريب ثقة؛ التهذيب 2/ 388.

(262)

2 في الميزان تفرد عنه والد عبد الحميد بن جعفر، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 2/ 444.

(263)

في الكاشف والتقريب ثقة؛ تهذيب الكمال 7/ 162، التهذيب 2/ 444.

(264)

ابن حيوة القشيري والد بهز، في الكاشف قال:(س) ليس به بأس، وفي التقريب: صدوق؛ التهذيب 2/ 415.

(265)

في الكاشف وثق، في التقريب مقبول؛ في التهذيب 3/ 30، ذكره ابن حبان في الثقات 4/ 168.

(266)

الجهني في الكاشف فيه اضطراب، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 3/ 91.

(267)

في الكاشف: وثق، وفي التقريب (بكسر أوله وسكون المعجمة بعدها فاء) وثقه النسائي؛ التهذيب 3/ 142.

(268)

في الكاشف مختلف في صحبته. وفي التقريب ربيعة بن عمرو ويقال ابن الحارث وهو ربيعة بن الغاز مختلف في صحبته كان فقيهًا، وثقه الدارقطني وغيره؛ الإصابة 2/ 471، التهذيب 3/ 261.

(269)

في المغني فيه جهالة، وفي الميزان: عن علي لا يكاد يعرف، وعنه أبو صادق بخبر منكر فيه:"علي أخي ووارثي"، في الكاشف عنه أبو صادق فقط، وفي التقريب يقال: هو أخو أبي صادق الراوي عنه ثقة؛ التهذيب 3/ 263.

(270) في الكاشف وثقه س، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب 3/ 281.

(271)

بكسر أوله ثم تحتانية، في الكاشف والتقريب ثقة؛ التهذيب 3/ 299.

(272)

في الميزان لا يكاد يعرف، في المغني تابعي لا يعرف، وفي الديوان تابعي مجهول، وفي التقريب مستور؛ التهذيب 3/ 319.

(273)

في الكاشف والتقريب ثقة؛ التهذيب 3/ 365.

(1)

ما بين قوسين كتب في الهامش وقد أشير اليه في الأصل وعليه علامة صح.

(274)

هو ابن مالك أو ابن زيد، في الكاشف والتقريب: ثقة؛ التهذيب 3/ 450.

(275)

وفي الكاشف: وثق، وفي التقريب قال: أدركت الجاهلية، وعده البغوي وغيره في الصحابة، وابن حبان في ثقات التابعين 4/ 348؛ التهذيب 3/ 452.

(276)

هو ابن معبد مولى الحسن بن علي، في الكاشف: وثق، وفي التقريب: مقبول؛ التهذيب 3/ 482.

(277)

في الكاشف: وثقه الدارقطني، وفي التقريب: ثقة؛ التهذيب 4/ 70.

(278)

في الكاشف: ثقة، وفي التقريب: مقبول، في التهذيب ذكره ابن حبان في الثقات 4/ 214، وقال ابن القطان: مجهول؛ التهذيب 4/ 212.

(279)

في الكاشف: وثق، وفي المغني: تابعي لا يعرف، وفي الميزان: تابعي لا يعرف فلا حجة فيمن ليس بمعروف العدالة ولا انتفت عنه الجهالة قال ابن المديني مجهول لا أعلم روى عنه غير أبي وائل شقيق، في التقريب مجهول؛ التهذيب 4/ 237.

(2)

رمز له الحافظ في التقريب (ت س ق) وهو الصحيح، فقد أخرج له الترمذي في كتاب الزهد 3/ 386؛ وانظر تحفة الأشراف 9/ 292.

(280) في الكاشف وثق، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب 4/ 316.

(1)

ما بين قوسين كتب في الهامش وعليه علامة صح وقد أشير إليه في الأصل.

(281)

في الكاشف: وثق، وفي المغني: قوي الأمر، وقال أبو حاتم: شبه مجهول، وفي الميزان: جيد الأمر صالح، وقال أبو حاتم: شبه مجهول، لا يحتج به، وفي التقريب: صدوق؛ التهذيب 4/ 330.

(282)

في الميزان لا يعرف، وفي التقريب مقبول، وفي التهذيب 40/ 354، ذكره ابن حبان في الثقات 4/ 356.

(283)

في الميزان 2/ 296 تفرد عنه عبد الرحيم بن داود، في التقريب: مجهول الحال؛ التهذيب 4/ 395.

(284)

(بالتصغير) في الكاشف والتقريب ثقة؛ وزاد في التقريب مخضرم؛ التهذيب 4/ 409.

(285)

هو صفوان بن عبد الله بن يعلى بن أمية، قال في الكاشف وفي التقريب: صوابه صفوان بن يعلى، قلت: وصفوان ابن يعلى روى له البخاري ومسلم؛ انظر التهذيب 4/ 428، 432.

(286)

في الكاشف: وثق، وفي التقريب: مقبول؛ في التهذيب 4/ 441، ذكره ابن حبان في الثقات 4/ 384.

(287)

في الكاشف: وثق، وفي التقريب: مقبول، وفي التهذيب: ذكره ابن حبان في الثقات، وصحح الدارقطني سند حديثه، وقال ابن القطان: مجهول؛ التهذيب 4/ 448.

(288)

في الكاشف وثقه ابن سعد، وفي التقريب ثقة يقال ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ الطبقات الكبرى 5/ 76.

(289) في التقريب: ثقة، وفي التهذيب 5/ 35 قال أبو زرعة والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.

(290)

في الكاشف: وثق، وفي التقريب: صدوق مخضرم، التهذيب 5/ 40.

(291)

في التقريب: صدوق، وفي التهذيب: ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 236، التهذيب 5/ 41.

(292)

في الكاشف: وثقه ابن المديني، وفي الديوان: وثقه ابن معين، وقال: يتفرد عن علي بما لا يتابعه عليه الثقات، والبلية منه، وقال ابن حبان: يرفع عن علي قوله كثيرًا، فاستحق الترك، وفي التقريب: صدوق؛ الميزان 2/ 352، التهذيب 5/ 95.

(293)

في الكاشف له صحبة كأبيه، وفي التجريد: مختلف في إسناد حديثه، وفي التقريب: صحابي؛ أسد الغابة 3/ 102، الإصابة، التهذيب 5/ 95.

(294)

في الكاشف تركوه، وفي المغني والديوان ضعفه علي بن المديني، وفي التقريب ضعيف؛ التهذيب 5/ 95.

(1)

ما بين قوسين كتب في الهامش. قلت رمز له في التقريب والتهذيب س ق وهو في الخصائص كما في تحفة الأشراف 7/ 393.

(295)

هو عباد بن نسيب (مصغرًا) مشهور بكنيته: في الكشاف وثق، وفي التقريب ثقه وفي التهذيب قال ابن معين ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات 5/ 141.

(296)

في الكاشف وثق، وفي التقريب مقبول، ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 259، أشار له الحافظ بالأربعة وقال في التهذيب 5/ 135، أخرجوا له حديثًا واحدًا في فضل سورة تبارك.

قلت هو في السنن الكبرى للنسائي وفي عمل اليوم والليلة كما في تحفة الأشراف 10/ 129.

(297) في الكاشف يجهل وقد وثق، وفي الميزان لا يعرف إلا برواية أبي إسحق عنه في التقريب وثقه العجلي 251، وفي التهذيب 5/ 161 ذكره ابن حبان في الثقات.

(298)

في الكاشف ثقة قلت فرق الذهبي تبعًا للبخاري وابن حبان بين عبد الله بن الخليل الذي يروي عن زيد بن أرقم وبين عبد الله بن الخليل الذي يروي عن علي، فقد ذكر الأول في المغني والميزان ونقل كلام البخاري وغيره فيه، أما الثاني فذكره في الكاشف وقال عنه ثقة كما تقدم. أما الحافظ فجعلهما واحدًا فقال في التقريب مقبول؛ انظر الميزان 2/ 414، والتهذيب 5/ 199.

(299)

في الكاشف وثق، وفي التقريب (بتقديم الزاي) ثقة رمي بالتشيع؛ التهذيب 5/ 216.

(300)

في الكاشف صويلح، في المغني صدوق، وفي التقريب سَلِمة (بكسر اللام) صدوق تغير حفظه؛ الميزان 2/ 430، التهذيب 5/ 241.

(301)

سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب وثقه العجلي 262؛ وفي التهذيب 5/ 266، ذكره ابن حبان في الثقات 4/ 34. زاد في التقريب س. قلت هو في عمل اليوم والليلة كما في تهذيب الكمال 2/ 696.

(302)

في الكاشف وثق، وفي المغني لا يصح، وفي الديوان قال البخاري لا يصح حديثه، وفي التقريب صدوق لينه البخاري؛ الميزان 2/ 448، التهذيب 5/ 269.

(303)

في الكاشف والتقريب لعله العنزي، قلت العنزي روى له الجماعة، انظر التهذيب 5/ 276.

(304)

في الكاشف وثق، وفي الميزان له حديث منكر، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 5/ 300.

(305)

في المغني فيه جهالة، وفي الميزان لا يكاد يعرف تفرد عنه أبو المليح ابن أسامة، =

= وفي التقريب مقبول؛ وفي التهذيب 5/ 310 أخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه فهو عنده ثقة.

(306)

سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 5/ 312.

(307)

في التجريد كوفي أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره بل سمع كتابه، في التقريب مخضرم؛ التهذيب 5/ 323.

(1)

أشار له الحافظ (م 4)، قلت أخرج له مسلم في صحيحه كتاب اللباس والزينة باب تحريم استعمال أواني الذهب والفضة 3/ 1637.

(308)

سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب ثقة من كبار التابعين، ومنهم من ذكره في الصحابة.

(309)

في الكاشف ولي غزوة الصايفة، وفي التقريب مخضرم ثقة.

(310)

في الكاشف ثقة، وفي التهذيب ثقة مخضرم.

(311)

قاضي فلسطين لعمر بن عبد العزيز صدوق، وفي التقريب ثقة لكنه لم يسمع من تميم الداري.

(312)

في المغني والميزان عن البخاري فيه نظر، وزاد في الميزان قلت أي الذهبي روى عنه جابر الجعفي فالنكارة من جابر وقال النسائي ثقة، في التقريب صدوق.

(313)

في الكاشف ويقال: أبو عبد الله لعله عبد الرحمن، تقدم في الصحابة 101.

(2)

جاء في المخطوط قبل ترجمة عبد الله الصنابحي ترجمه عبد الله بن أبي الهذبل ئم شطب عليها قلت لأن مسلمًا أخرج له في صحيحه.

(314)

في الكاشف والتقريب: ثقة مخضرم التهذيب 6/ 124.

(315) في الكاشف وثق، وفي التقريب يقال ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين 5/ 89.

(316)

في التقريب ويقال اسمه عبد الله ويقال عبيد الله بن أبي نهيك، مقبول؛ التهذيب 6/ 181.

(317)

في التقريب مقبول؛ التهذيب 6/ 183.

(318)

في الكاشف والتقريب عبد الرحمن بن عرزب أو عرزم، زاد في التقريب مجهول.

(319)

في الكاشف والتقريب ثقة، وفي الميزان صدوق؛ التهذيب 6/ 244.

(320)

في الكاشف يقال له صحبة من الفقهاء العلماء فقيه الشاميين، وفي التقريب مختلف في صحبته ذكره العجلي في كبار ثقات التابعين؛ الإِصابة 4/ 350، التهذيب 6/ 250.

(321)

في التجريد له حديث مرسل وهو تابعي، وفي التقريب قيل ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ذكره ابن حبان في ثقات التابعين 5/ 104، الإصابة 5/ 47، 242، التهذيب 6/ 268.

(322)

سكت عنه في الكاشف وفي الميزان ما روى عنه سوى ابن المنكدر حديثًا في العج والثج وقد قال الترمذي لم يسمعه ابن المنكدر منه وقيل رواه سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه وكان هذا أصح، في التقريب قال الدارقطني صوابه عبد الرحمن بن سعيد ابن يربوع؛ التهذيب 6/ 294.

(323)

في الكاشف والميزان والتقريب مجهول.

(324)

في الكاشف والميزان قال أبو حاتم: تكلموا فيه، وفي المغني فيه كلام، وفي التقريب صدوق رمي بالتشيع.

(325) في التجريد له صحبة، في التقريب أو ابن أبي مسلم الحضرمي صحابي، له حديرعان ويقال تابعي؛ التهذيب 7/ 47.

(326)

في التجريد قيل أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وفي التقريب ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وثقه العجلي.

(327)

(بضم أوله مصغرًا) سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب ثقة، وفي التهذيب وثقه ابن سعد والعجلي، وذكره ابن حبان في الثقات؛ التهذيب 7/ 104.

(328)

ابن الحكم في الميزان ما حدث عنه سوى إسماعيل بن عمرو الأشدق وفي التقريب مجهول.

(329)

(بفتح أوله وكسر الراء) في الكاشف وثقه أحمد، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب 7/ 191.

(330)

سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب مقبول، وفي التهذيب 7/ 210 وذكره ابن حبان في الثقات.

(331)

في الكاشف وثق، وفي التقريب مقبول له حديث واحد؛ ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 262.

(332)

سكت عنه في الكاشف وفي التقريب مجهول؛ التهذيب 7/ 260.

(333)

في الكاشف وثق، وفي التقريب مقبول؛ وفي التهذيب 7/ 363، ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 166.

(334)

في الكاشف وثق، وفي التقريب ثقة استشهد بالحرة مع ابن الزبير؛ التهذيب 7/ 420.

(335) في الكاشف لم يصح، قال الحافظ: صوابه عمران له رؤية ذكره العجلي في ثقات التابعين/ بخ د ت ق؛ التهذيب 7/ 465.

(336)

هو ابن أبي طالب، في الكاشف وثق، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب 7/ 485.

(337)

في الكاشف وثق، وفي الميزان قد وثق مع جهالته، وفي التقريب تفرد عنه أبو قلابة لا يعرف حاله؛ التهذيب 8/ 7.

(1)

ما بين قوسين كتب في الهامش وكتب عليه علامة صح وقد أشير إليه في الأصل.

(338)

في الكاشف استشهد قديمًا، وفي التقريب مخضرم استشهد في خلافة عثمان؛ التهذيب 8/ 75.

(339)

في الكاشف والتجريد مختلف في صحبته، وفي التقريب مختلف في صحبته له حديث؛ التهذيب 8/ 88.

(340)

في الكاشف وثق، وفي التقريب مجهول، وفي التهذيب 8/ 151، ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 254.

(341)

في الكاشف وثق، وفي التقريب له رؤية ذكره العجلي في ثقات التابعين 374؛ التهذيب 8/ 133.

(342)

في الكاشف وثق، وفي الميزان ما روى عنه سوى عاصم بن عمر، وفي التقريب

مقبول، في التهذيب 8/ 152، ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 257.

(343)

في الكاشف وثق، وفي الميزان لا يعرف وفي الديوان مجهول، في التقريب مقبول؛ في التهذيب 8/ 264، ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 298.

(344)

في الكاشف أو حريث بن قبيصة، في المغني والميزان قال البخاري في حديثه نظر، =

= في التقريب صدوق، في التهذيب 8/ 345 وثقه العجلي.

(345)

هُلْب (بضم الهاء وسكون اللام) في الكاشف وثق، وفي الميزان قال ابن المديني مجهول لم يرو عنه غير سماك، قال العجلي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات على تصحيح حديثه، في التقريب مقبول، وفي التهذيب قال النسائي مجهول، وقال العجلي 388 تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات 5/ 319.

(346)

قال في المغني ذكره ابن حبان في الضعفاء، وقد نقل في الميزان كلام ابن حبان في المجروحين، وفي التقريب صدوق مخضرم؛ المجروحين 2/ 211، التهذيب 8/ 367.

(347)

في الكاشف ويقال قيس بن كثير، وفي الميزان قال تابعي تقدم في الدال تضعيف الدارقطني له، في التقريب ضعيف؛ انظر الميزان 2/ 4، والتهذيب 8/ 426.

(348)

في الكاشف ثقة، وفي التقريب ثقة ووهم من عده في الصحابة؛ التهذيب 8/ 428.

(349)

في الكاشف ثقة، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 8/ 429.

(350)

تقدم ذكره فىِ الصحابة.

(351)

في الكاشف وثق، وفي التقريب صدوق من الثانية ووهم من ذكره في الصحابة؛ التهذيب 8/ 443.

(352)

في الكاشف والميزان قال البخاري لم يصح حديثه، وفي التقريب مجهول؛ التهذيب 8/ 449.

(353)

الصديق في التقريب له رؤية وكان علي يثني عليه؛ التهذيب 9/ 80.

(354) ابن أبي طالب في الكاشف عنه ابنه وحده، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 9/ 348.

(355)

في الميزان لا يعرف تفرد عنه ابنه خشف، وفي التقريب مقل؛ التهذيب 10/ 25.

(356)

في الميزان الذماري ويقال الزّماني فيه جهالة، وفي الديوان مجهول، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 10/ 81.

(357)

مُري (بالتصغير) في الميزان لا يعرف تفرد عنه سماك بن حرب، وفي التقريب مقبول؛ في التهذيب 10/ 99، ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 459.

(358)

ويقال أوس بن مسروق، في التقريب مقبول؛ التهذيب 10/ 111.

(1)

جاء في الأصل (ق) فقط والصحيح ما أثبت كما في الكاشف والتقريب والتهذيب.

(359)

في الكاشف صدوق أول من تكلم بالقدر بالبصرة وضعفه أبو زرعة، وفي المغني صدوق لكنه قدري مشهور وقد وثقه ابن معين، وفي التقريب صدوق مبتدع؛ التهذيب 10/ 225.

(360)

مُؤثِر (بضم أوله وسكون الواو وكسر المثلثة) ابن عَفازة (بفتح المهملة والفاء ثم زاي) في الكاشف وثق، وفي التقريب مقل، في التهذيب 10/ 331، ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 463.

(361)

في الكاشف وثق، وفي التقريب مقبول، وفي التهذيب 10/ 373، ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 403.

(362)

في الكاشف نكره، وفي الميزان ما حدث عنه سوى إسماعيل بن عبيد الله، وفي التقريب مقبول، وفي التهذيب 10/ 387، ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 425.

(363) في الكاشف صدوق تاجر، وفي الميزان قال ابن معين ضعيف، وقال أبو حاتم صالح الحديث، وفي التقريب صدوق كثير الإرسال؛ قلت: أخرج له مسلم في مقدمته كما في التهذيب 10/ 389.

(364)

بالتصغير في الكاشف لين، وفي المغني لا يعرف، وفي الميزان لا يدري من هو، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 10/ 422.

(365)

بالتصغير في الميزان والمغني لا يعرف، وفي التقريب مجهول؛ التهذيب 10/ 425.

(366)

في الكاشف قال النسائي ليس به بأس، وفي المغني ليس بالمعروف قال ابن المديني مجهول وقال النسائي ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات 5/ 509، وفي التقريب مستور؛ التهذيب 11/ 22.

(367)

في الكاشف أبو سعيد الدمشقي وثق، وفي التقريب صدوق؛ وفي التهذيب 11/ 23، ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 509.

(368)

في الكاشف وثق وقال (س) ليس بالقوي، وفي الميزان قال أحمد لا بأس بحديثه هو أحبّ إلينا من الحارث وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن خراش ضعيف كان يجهز على قتلى صفين، وفي التقريب لا بأس به وقد عيب بالتشيع؛ التهذيب 11/ 23.

(369)

وقيل هَرمي بن عبد الله في الكاشف مختلف في صحبته، وفي التقريب ومنهم من قلبه فقال عبد الله بن هرمي فوهم وهو مستور من الثانية وقد قيل أنه ولد في عهد النبي وأرسل عنه؛ التهذيب 11/ 28. أشار له في التقريب (س ق) قلت في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف 3/ 126.

(370)

(بكسر أوله وتشديد المهملة) في الكاشف ثقة والتقريب مقبول؛ وفي التهذيب =

= 11/ 64، ذكره ابن، حبان في الثقات 5/ 512، أشار له في التقريب (س ق) هو في عمل اليوم والليلة.

(371)

بنون مصغر في الكاشف وثق، وفي التقريب مقبول من العُبّاد؛ وفي التهذيب 11/ 73، وذكره ابن حبان في الثقات 5/ 489.

(372)

في الكاشف وثق، وفي الميزان لا يعرف، وفي التقريب مقبول؛ في التهذيب 11/ 131 ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 496.

(373)

في الكاشف صوابه عبد الله بن وهب بن زمعة، ثم ذكره في عبد الله وقال ثقة، في التقريب مقبول وقيل عبد الله بن وهب بن زمعة؛ في التهذيب 11/ 165، ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 489.

(374)

في الكاشف والتقريب ثقة؛ التهذيب 11/ 192.

(375)

ابن عبد الله التيمي في الكاشف والتقريب ثقة، قلت أشار في التقريب والتهذيب (ت س ق) وهو في عمل اليوم والليلة، كما في تحفة الأشراف 4/ 220.

(376)

في الكاشف ثقة وفي التقريب ثقة ومنهم من عده في الصحابة؛ التهذيب 11/ 314.

(1)

ما بين قوسين كتب في الهامش وعليه علامة صح.

(377)

في الميزان والمغني من شيوخ مكحول مجهول، وفي التقريب مجهول الحال ويقال اسمه زيد؛ التهذيب 11/ 344.

(378)

في الكاشف وثق، وفي الميزان بعض الأئمة توقف في الاحتجاج بخبره وهو:"صلوا في النعال"، ويعلى شيخ مستور محله الصدق، وفي التقريب صدوق نزل الشام؛ التهذيب 11/ 402.

(379) في الكاشف: أجلسه النبي في حجره وسماه، وفي التقريب صحابي صغير ذكره العجلي في ثقات التابعين 486، الإصابة 6/ 691، التهذيب 11/ 416.

(380)

في الكاشف وثق، وفي الميزان لا يعرف، وفي التقريب مقبول، وفي التهذيب 11/ 432 ذكره ابن حبان في الثقات.

(381)

في الكاشف قال ابن معين ليس بشيء، وفي الميزان ما حدث عنه سوى الزهري وثقه بعض الكبار وقال يحيى بن معين ليس بشيء وقال ابن القطان لا يعرف حاله، وفي التقريب مقبول لم يرو عنه غير الزهري؛ التهذيب 5/ 12.

(382)

هو عبد الله بن قيس تقدم 309.

(383)

في التقريب يقال اسمه حصين مقبول؛ التهذيب 12/ 22.

(384)

في التقريب اسمه ميسرة بن يعقوب، وذكره في الكاشف في ميسرة وقال وثق، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 10/ 387.

(1)

جاء بعد هذه الترجمة ترجمة أبو حذيفة سلمة ثم شطب عليها، قلت لأن مسلمًا أخرج له أيضًا.

(385)

في الميزان لا يعرف تفرد عنه أبو إسحق، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 12/ 81.

(386)

تقدم 298.

(387)

أبو رفيع بالتصغير المخرجي (بالخاء المعجمة ثم جيم) في الكاشف وثق، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 12/ 96.

(388)

في الميزان لا يعرف، وفي التقريب وقيل أبو زائد مجهول؛ التهذيب 12/ 102.

(389) في التقريب مجهول؛ التهذيب 12/ 103.

(390)

في الكاشف ثقة وفي التقريب ثقة ومنهم من عده في الصحابة تقدم 376.

(391)

وفي المغني والميزان أبو طيبة مجهول، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 12/ 140.

(1)

ما بين قوسين كتب في الهامش وعليه علامة صح.

(392)

في الكاشف وثق، وفي التقريب ثقة، وفي التهذيب 12/ 147، ذكره ابن حبان في الثقات.

(393)

في التقريب مقبول؛ وفي التهذيب 12/ 159، ذكره ابن حبان في الثقات.

(394)

في الكاشف وثقه ابن معين وقال: خ في حديثه نظر، وفي المغني قال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه بالقائم، في التقريب مقبول؛ التهذيب 12/ 165.

(2)

جاء بعد هذه الترجمة ترجمة أبو علقمة المصري ثم شطب عليه، قلت لأن مسلمًا أخرج له مع الأربعة.

(395)

تقدم 329.

(396)

هو عبيد الله بن خليفة تقدم 324.

(397)

هو سعيد بن علاقة تقدم 277.

(398)

في الكاشف عبد الله وقيل عمرو ثقة، وفي التقريب عبد الله بن عامر أو ابن عمران أو ابن عويمر وقيل ابن سعيد وقيل عمرو بن حُبش مقبول؛ وفي التهذيب 12/ 213 ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 44.

(399)

في الكاشف اختلف قول ابن معين فيه وفي الميزان ضعفه يحيى ابن معين، وقيل =

= وثقه وكأنهما اثنان الثقة عن سليمان وخباب، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب 12/ 216.

(400)

في الكاشف تركوه، وفي الميزان لا يعرف وقال النسائي منكر الحديث وقال البخاري ضعيف، وفي المغني لا يعرف قال النسائي منكر الحديث، وفي التقريب مجهول جاء في الميزان والتقريب أبو ماجد، أما في التهذيب فقال أبو ماجد ويقال أبو ماجدة؛ التهذيب 12/ 216.

(401)

في الكاشف وثق، وفي الميزان لا يعرف، وفي التقريب مقبول، في التهذيب 12/ 216، ذكره ابن حبان في الثقات 5/ 584.

(402)

سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 12/ 237.

(403)

في الكاشف أبو المغيرة البجلي والخارفي وذلك مضطرب، وفي التقريب روى عنه أبو إسحق السبيعي وحده فهو مجهول وقلت أشار له في التقريب (س ق) هو في عمل اليوم والليلة كما في تحفة الأشراف 3/ 50.

(404)

ذكره في الكاشف في مجيبه الباهلي وقال عند (د) أنها امرأة وذكره في التقريب وقال وقيل هي امرأة (ق) من الصحابة بحديث في الصوم "س". والتهذيب 10/ 49.

قلت انظر حديثه في تحفة الأشراف 4/ 309، ذكره في مسند عبد الله بن الحارث، وقال روى حديثه (د س ق)، انظر الإصابة في أبي مجيبة والتهذيب 10/ 49.

(1)

ما بين قوسين كتب في الهامش.

(405)

في الميزان لا يعرف، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 12/ 247.

(406)

في الميزان لا يعرف، انظر التهذيب 12/ 248.

(407)

في الكاشف وثق، وفي التقريب وئقه ابن حبان، التهذيب 12/ 280.