‌اختلاف حكم الذهبي على الرجل من كتاب إلى آخر: - المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجه

4 -

ذكر في الصحابة رجلًا ليس منهم ترجمة رقم 91 وبعكسه ذكر صحابيًا في الطبقة الثانية 293، 325 ويوجد ترجمة ذكرها مرتين مرة في الصحابة ومرة في التابعين انظر (143، 350).

‌

‌اختلاف حكم الذهبي على الرجل من كتاب إلى آخر:

يوجد بعض الرجال اختلف حكم الذهبي فيه من كتاب إلى آخر، وهذه بعض الأمثلة لذلك من خلال دراستي كتاب المجرد:

4 -

في الكاشف: ثقة، المغني: لا يعرف، ويقال: إنه تغير، ووثقه ابن معين. وفي الميزان: فيه جهالة، ويقال: إنه تغير، هنا (أي في المجرد): مجهول.

474 -

في الكاشف: صدوق، وفي المغني: تابعي مجهول، حَسّن الترمذي حديثه، وفي الميزان مثله، أما في الديوان، وهنا: مجهول.

481 -

في الكاشف: وثق، في الديوان: مجهول، في المغني لا يعرف وثقه ابن معين، في الميزان: لا يعرف لكن وثقه يحيى بن معين، ويقال عبد الله بن الحكم، وهو أصح، وهنا: مجهول.

492 -

في الكاشف وثق، وفي المغني: وثق، وأما الأزدي فضعفه، فيه جهالة، وهنا: يجهل.

502 -

في الكاشف: وثق، هنا: مجهول.

507 -

الكاشف: ثقة، هنا: مجهول، الميزان: فيه جهالة، وقد وثّق.

509 -

هنا: جُهّل، الكاشف: وثق، الميزان: صحح الترمذي حديثه وهو منكر.

594 -

الكاشف: وثق، وهنا: جهل.

524 -

الكاشف: ضعيف، هنا: صالح.

691 -

الكاشف. وهنا: ثقة، وفي الميزان: فيه لين.

693 -

الكاشف: وثق، في الميزان: لا يعرف.

824 -

في الكاشف: ضعيف، هنا: صالح.

840 -

في الميزان: لا يعرف، هنا: صالح.

967 -

الكاشف: مجهول، في المغني: صدوق لينه بعضهم، في الميزان: صدوق إن شاء الله، هنا: جُهّل.

1019 -

هنا: مجهول، الكاشف: وثق، في المغني، والميزان: لا يعرف.

1045 -

هنا: جهل، الكاشف: وثق، الميزان: لا يدري من ذا.

1418 -

هنا: لين، الكاشف: غير حجة، الميزان: لا يعرف.

1207 -

هنا: شيخ، الكاشف: صدوق، المغني: لا يصح خبره.

1209 -

هنا: شيخ، الكاشف: تُرك، الديوان: متروك.

1286 -

هنا: ضعيف، الديوان: صويلح.

1392 -

هنا: صالح، الكاشف: وصفوه، الديوان: تركه يحيى القطان وضعفه النسائي.

1401 -

الكاشف، وهنا: وثق، الديوان: تركوه.

1589 -

هنا، والكاشف: صدوق، المغني: مجهول.

هذه أمثلة على اختلاف حكم الذهبي رحمه الله تعالى في الرجل من كتاب إلى آخر وهذا الاختلاف يرجع إما إلى اختلاف العلماء فيه، أو أنه تبين له فيه حكمًا آخر غير الذي حكم عليه في كتاب متقدم على كتاب متأخر في التأليف.

وكثيرًا ما يذكر الرجل الذي لم يرو عنه إلا راوٍ واحد، وقد ذكره ابن حبان في الثقات أو العجلي فيقول عنه وثق في كتاب ما، وفي كتاب آخر يقول عنه: مجهول، لأنه لم يرو عنه إلا راوٍ واحد، أو يقول عنه: لا يعرف، لأنه لم يعرفه إلا من طريق راوٍ واحد وهكذا.

ومثل ذلك وقع للحافظ ابن حجر في كتاب واحد وهو التقريب فقد ذكر حيّ أبو حية الكوفي في الأسماء وقال مقبول من الثالثة، ثم ذكره في الكنى وقال عنه: مجهول من الرابعة (انظر ترجمة رقم 487).