‌الترتيب العام للكتاب: - المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجه

= انظر ترجمة رقم 313، 1563 هذا وقد قمت بمقارنة خط الذهبي هنا في المجرِّد، مع خطه في بعض كتبه مثل كتاب:(السير وتاريخ الإسلام) فكان الخطان متطابقان.

(1)

هو الإمام العلّامة الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله ابن الذهبي ولد في شهر ربيع الآخر سنة 671 هـ. وتوفي ليلة الاثنين ثالث ذي القعدة سنة 748. قلت: لم أكتب ترجمة لهذا الإمام لأن كثيرًا ممن حقق كتبه كتب ترجمة له ولكن أفضل من كتب. عنه هو الدكتور بشار عواد في كتابه القيم الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام فقد كتب عنه ترجمة مفصلة لم يسبق إليها فجزاه الله خير الجزاء.

(2)

قال الدكتور بشار عواد في سير أعلام النبلاء 1/ 103 في معرض كلامه على كتاب المجرِّد "ويلاحظ أن هذه الطبقات لم تراع التناسق الزمني" ومثل ذلك قاله أستاذنا الدكتور أكرم ضياء العمري في كتابه القيم بحوث في تاريخ السنة (189)"إلا أن هذه الطبقات ليست مرتبة على أساس زمني كما هو شأن كتب الطبقات الأخرى بل اكتفى بتجميع من هم من طبقة واحدة" ا. هـ قلت: والصحيح أن المؤلف رتب هذه الطبقات على أساس زمني شأن كتب الطبقات الأخرى، ولكن النسخة التي اطلع عليها الأستاذان الفاضلان والتي اعتمدت عليها في التحقيق جاءت أوراقها غير مرتبة كما تقدم.

(3)

قال الدكتور بشار عواد في السير 1/ 103 "قد جعله ثمان طبقات". قلت والصحيح عشر طبقات لأن أكثر من ورقة قد سقطت من المخطوط والذي جعلني أجزم بأنها عشر مع أن الموجود هو ثمان طبقات، كثرة الأسماء المستدركة على الكتاب، وثانيًا: عملت=

= مقارنة بين كتاب المجرّد مع كتاب المُعِين في طبقات المحدثين فكان التشابه كبير في

أسماء الطبقات بين الكتابين: وهذه هي المقارنة:

[[ترتيب الطبقات في المجرد]]

1 -

الصحابة

2 -

طبقة ابن المسيب ومسروق

3 -

طبقة الحسن وعطاء

4 -

طبقة الزهري وأيوب

5 -

طبقة الأعمش وابن عون

6 -

................

7 -

................

8 -

طبقة عفان وعبد الرزاق

9 -

طبقة علي بن المديني وأحمد بن حنبل

10 -

طبقة البخاري ومن تبقى

[[ترتيب الطبقات في المعين]]

1 -

ذكر باقي الصحابة على حروف المعجم

2 -

الطبقة الأولى من أكابر التابعين

3 -

الطبقة الثانية من أئمة التابعين كالحسن البصري.

4 -

طبقة الزهري وقتادة وأبي الزبير

5 -

طبقة الأعمش وأبي حنيفة

6 -

طبقة معمر والثوري

7 -

طبقة سفيان بن عيينة ووكيع

8 -

طبقة عبد الرزاق وعفان

9 -

طبقة ابن المديني وأحمد

10 -

طبقة البخاري ومحمد بن يحيى الذهلي

11 -

. . .

فبهذه المقارنة يتضح أن هناك طبقتين مفقودتين من الكتاب، أو طبقة ونصف لأنه ذكر طبقة الأعمش وابن عون ثم انتقل إلى حرف العين من الطبقة التالية للتي تليها. =