الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الألف
من القسم الأول
ذكر من اسمه إبراهيم
[1] إبراهيم بن أحمد
ابن عبد الواحد بن عبد مؤمن بن كامل بن سعيد بن علوان التنوخى، البعلى الأصل ثم الدمشقى، نزيل القاهرة [المحروسة]، الشيخ برهان الدين الشامى، الضرير المقرئ المجود المسند الكبير أبو إسحاق.
وكناه شيخه الوادى آشى: (أبا الفداء). وقد نسبه بعضهم: (القمرى) لإقامته بجامع الأقمر دهرا طويلا إلى أن مات. وكان يقال لوالده القاضى شهاب الدين الحريري.
ولد بدمشق سنة تسع وسبع مائة، او فى اوائل سنة عشر، وأجاز له فى سنة ست عشرة أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم، وعيسى بن عبد الرحمن بن معالى المطعم، وأبو نصر ابن أبى الفضل ابن الشيرازى، واحمد بن أبى بكر القرافى، ومحمد بن عبد الرحيم ابن النشووآخرون؛ يجمعهم "معجمه" الذى خرجته له فى اربعة وعشرين جزءا، عن أكثر من خمسمائة شيخ بالسماع والإجازة.
وذكر لى ابن الجزرى لما قدم علينا سنة بضع وعشرين أنه وقف على إجازة شيخنا من التقى، وست الوزراء ونحو ذلك، لكنى لم أكن وقفت على ذلك حال تخريجى "لمعجمه".
وسمع فى سنة ست وعشرين وما بعدها على أبى العباس الحجار،
وأيوب بن نعمة الكحال، وعبد الله بن أبى التائب.
وتفقه بدمشق على شيوخها إذ ذاك، ثم رحل إلى حماه فتفقه على القاضى شرف الدين البارزى، وأذن له. ثم إلى حلب فتفقه على الشيخ شمس الدين ابن النقيب، وأذن له. ثم إلى القاهرة فتفقه على الشيخ شمس الدين ابن القماح وأذن له.
وعنى بالقراءات، فجمع على أبى حيان، والوادى آشى، والبرهان الحكرى وغيرهم.
وأخذ بالإسكندرية عن أبى العباس ابن المرادى الأندلسي، وسمع
الكثير في غضون ذلك. وصحب القاضى عز الدين ابن جماعة وسمع معه وعليه.
ولما رجع إلى دمشق حدث "بالأربعين المتباينة من مرويات عز الدين ابن جماعة، تخريج محمد على بن أيبك السروجى"، فسمعها منه الحافظ أبو عبد الله الذهبى وجماعة، أخبرنى الشيخ برهان الدين بذلك، ثم وقفت على الأصل، وعلى طبقة السماع بخط القاضى برهان الدين ابن جماعة وفيها ما نصه: سمع "الأربعين" على الشيخ برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد التنوخى بحضرة شيخنا الحافظ شمس الدين الذهبى كاتبه وغيره
…
"إلى آخر الطبقة، نقلتها من خطه ملخصا.
ثم رأيت فى "سير النبلاء"للذهبى فى آخر ترجمة أبى العباس المرادى المعروف بالعشاب: حدثنى إبراهيم بن علوان أنه سمع "التيسير" من
العشاب بسماعه على أبى محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الأعلى، عن أبى جعفر ابن الحصار تلاوة وسماعا بسنده، قال: والتمس منه أن يقرئه بالسبع، فاعتل بأنه تارك.
قلت: وإبراهيم بن علوان هو شيخنا، نسبه الذهبى لجده الأعلى، وسيأتى سنده فى "التيسير" عن أبى العباس المذكور، كما ذكر الذهبى.
ورأيت فى طبقة سماع على محمد بن أبى بكر بن أحمد بن عبد الدائم بخط القاضى برهان الدين ابن جماعة: "وسمع الإمام برهان الدين، وتاريخها سنة إحدى وأربعين وسبع مائة".
ثم رجع الشيخ برهان الدين إلى القاهرة، فسكنها، وحدث بالكثير، وتفرد بجملة من مسموعاته وكان قد تغير فى أواخر عمره إلى أن اجتمعت به.
وخرجت له "المعجم".
و"المائة العشارية" ففرح بها وانبسط فى التحديث، فلازمته زيادة على ثلاثة سنين، ووصلت عليه بالإجازة شيئا كثيرا، وانتفعت ببركته ودعائه لى كثيرا.
وخرجت له "أربعين عشارية" تلو المائة أيضا، وما أظنه حدث بها.
ووقفت له بعد موته على عدة أجزاء لم نسمعها عليه، منها:
"جزء البانياسى"
ومن "الصلاة، لأبى نعيم الكوفي".
وكان شيخنا الحافظ أبو الفضل ابن الحسين يجله ويعظمه، ويمتنع من التحديث بما هو عوالى الشيخ برهان الدين، بل يحيل عليه فى ذلك. سمعت الإمام إبراهيم بن سليمان السرائى يقول له: نريد أن نسمع عليكم"مسند الدارمي"، فقال: أما والشيخ برهان الدين حي فلا.
وكان الشيخ برهان الدين قد ثقل لسانه بعد أن أضر لعلة أصابته، وكان استحضاره مع ذلك جيدا. وقد أنشدنا عدة أناشيد.
وحدثنى أنه قرأ "تلخيص المفتاح" على مؤلفه القاضى جلال الدين.
وقد وقفت على "ثبت" شيخنا بالقراءات، وفيه أنه قرا على أبى حيان بالعشر، وأجاز له التدريس بها، وأجاز له تصانيفه معينا منها:
البحر" فى التفسير.
و"شرح التسهيل" في النحو.
و"التذكرة".
و"الموفور فى تحرير أحكام ابن عصفور" وغيرها.
وفيه شهادة القاضى عز الدين ابن جماعة، والشيخ شمس الدين ابن السراج، والشهاب السمين، وغيرهم من الأكابر على أبى حيان بذلك.
قرأت على الشيخ برهان الدين المذكور:
1 -
"المسلسل بالأولية" بسماعه له بشرطه من/ أبى الفتح الميدومي، قال [حد] ثنا أبو الفرج ابن الصيقل، قال [حد] ثنا أبو الفرج ابن الجوزى، قال [حد] ثنا أبو سعد بن أبى صالح، قال [حد] ثنا
والدي، قال [حد] ثنا أبو طاهر ابن محمش، قال بحد] ثنا أبو حامد ابن بلال، قال [حد] ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال [حد] ثنا سفيان بن عيينة - وهو أول حديث سمعته من سفيان - عن عمرو بن دينار، عن أبى قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى، ارحموا من فى الأرض يرحمكم من فى السماء". قال أبو حامد: هذا أول حديث سمعته من عبد الرحمن، وكذا قال كل من رواته إلى شيخنا، وكذا أقول.
2 -
وقرأت عليه من أول القرآن [العظيم] إلى قوله (المفلحون) فى البقرة [آية 5] جامعا للقراءات السبع بما اشتمل عليه "التيسير" و "العنوان" بقراءته لهذا القدر على الشيخ برهان الدين
الجعفبري شيخ القراءات. وأذن لى الشيخ برهان الدين، وأشهد عليه بذلك فى شهر رمضان سنة ست وتسعين.
ثم قرات عليه "الشابطية" تامة بسماعه لها على القاضى بدر الدين محمد بن إبراهيم ابن جماعة بسماعه لها على المعين أبى الفضل هبة الله بن محمد بن الأرزاق المعروف ب"ابن فار اللبن"، وبـ "قارئ مصحف الذهب" بسماعه من ناظمها.
3 -
وقرأت عليه "العقيلة فى مرسوم الخط، نظم الشاطبى" أيضا، بقراءته هو لها على الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي بسماعه
على الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة بسماعه لها من لفظ محمد بن عمر بن يوسف القرطبى، بسماعه على ناظمها.
وأخبرنى شيخنا بهذه "العقيلة" وبـ "الشاطبية" أيضا عن إسماعيل بن يوسف بن مكتوم، إجازة عن أبى الحسن على السخاوى، عن الشاطبى بالعلو، ولله الحمد.
4 -
وقرأت عليه "الخلاصة الألفية فى العربية، نظم أبى عبد الله ابن مالك"، بسماعه لها على أبى العباس أحمد بن محمد بن سليمان بن
حمائل الجعفري المعروف بـ "ابن غانم"، وإجازته من الشهاب محمود بن سلمان الحلبى بسماعهما على ناظمها.
5 -
وسمعت على شيخنا المذكور جميع "صحيح البخاري"
بسماعه له على أبى العباس أحمد بن أبى طالب بن أبى النعم الحجار، قال [أخبر] نا أبو عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدى سماعا، وابو المنجا ابن اللتى إجازة مشافهة، وابو الحسن محمد بن احمد بن عمر القطيعى، وابو الحسن على بن أبى بكر بن روزبة القلانسى إجازة مكاتبة منهما، قال الأربعة [أخبر] نا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى سماعا عليه لجميعه - إلا ابن اللتى فقال: من (باب غيرة النساء) إلى آخر الكتاب سماعا، والباقى إجازة - قال [أخبر] نا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودى، قال [أخبر] نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه
السرخسي، قال [أخبر] نا أبو عبد الله يوسف بن مطر بن صالح الفربرى، قال [أخبر] نا البخاري.
6 -
وقرأت عليه الموجود من "مسند عبد بن حميد بن نصر الكشى"، بسماعه له على أبى العباس الحجار، وإجازته له من إسماعيل بن يوسف بن مكتوم، وعيسى بن عبد الرحمن المطعم، وزينب بنت أحمد بن عمر بن شكر بسماعهم على ابن اللتى لجميعه، إلا أن الحجار فاته منه من حديث عبد الرحمن بن عثمان التيمى إلى قوله فى حديث ابن عمر: "من شهد إملاك رجل مسلم
…
" الحديث فإجازة لهذا القدر منه، قال [أخبر] نا أبو الوقت، قال [أخبر] نا أبو الحسن ابن المظفر قال
[أخبر] نا أبو محمد بن حمويه، قال [أخبر] نا إبراهيم بن خزيم الشاشى، قال [أخبر] نا عبد بن حميد.
7 -
وسمعت عليه بقراءة الشيخ زين الدين الفارسكورى "مسند أبى محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي"، وهو مرتب على الأبواب، بسماعه له على أبى العباس الحجار، بسماعه - سوى من (باب اغتسال الحائض إذا وجب عليها الحيض) إلى (باب النهى عن الاشتباك إذا دخل المسجد) - على ابن اللتى، فغجازة منه لهذا القدر غن لم يكن سماعا، قال [أخبر] نا ابو الوقت، قال [أخبر] نا ابن المظفر، قال [أخبر] نا ابن حمويه، قال [أخبر] نا عيسى بن عمر السمرقندى، قال اخبرنا الدارمي.
8 -
وقرأ لنا شيخنا سورة الصف، وتسلسلت لنا متصلة إلى النبى صلى الله عليه وسلم بهذا الإسناد إلى الدارمي، ثم إلى النبى صلى الله عليه وسلم.
9 -
وقرأت عليه "الجامع، لأبى عيسى محمد بن عيسى بن سورة
الترمذي" بسماعه لجميعه من المشايخ: المسند المعمر ابى الحسن على بن محمد بن ممدود بن جامع البندنيجى والحافظ أبى الحجاج يوسف ابن الزكى عبد الرحمن المزى، وشمس الدين محمد بن أبى بكر ابن طرخان، وعبد الرحيم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبى اليسر التنوخى.
وبسماعه له - سوى الميعاد الأول وينتهى غلى (باب ما جاء فى التعجيل بالظهر) - سوى الميعاد الول وينتهى إلى (باب ما جاء فى التعجيل بالظهر) - على الحافظ علم الدين القاسم بن محمد البرزالي، وعبد الرحمن بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية.
وسوى الميعاد الرابع، وأوله:(باب ما جاء فى فضل الصوم). وآخره:
(باب ما جاء في النهى عن الشغار)، ووأوله:(باب فيمن يستعجل فى الدعاء)، وآخره (مناقب ابن عباس)، سوى من قوله:(ابواب الديات) إلى قوله: (باب ما جاء فى رجم اهل الكتاب) على شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الغنى الرقى.
وبسماعه من أول الكتاب إلى (باب ما جاء أى القراءات أخذ) - سوى الميعاد الرابع المحدد قبل، وسوى من قوله:(أبواب الديات) إلى (باب التشديد فى قتل المؤمن) - على شمس الدين محمد بن عبد الحليم بن أبى بكر بن رضوان.
وبسماعه للميعاد الأخير وأوله: (مناقب ابن عباس)، على المشايخ الاثنين والعشرين (1) علاء الدين على بن محمد بن سليمان بن حمائل بن غانم (2) والقاضى تقى الدين عبد الله ابن الشرف أحمد بن الحسن بن عبد الله ابن الحافظ عبد الغنى (3) والمحدث شمس الدين محمد بن محمد بن الحسن ابن نباته (4) وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن غنائم المهندس (5) وأخيه أحمد (6) والمحب محمد بن أحمد بن أبي بكر
البعلي (7) والزاهد شمس الدين أحمد بن أبى بكر بن أحمد السلامى (8) وشرف الدين عيسى بن تركى (9) ومحمد بن بلبان (10) والعماد أحمد بن عبد الهادى بن عبد الحميد بن عبد الهادى، (11) وعبد القادر بن البركات بن أبى الفضل بن القريشة البعلى (12) وابن عمه الشهاب أحمد بن محمد بن أبى الفتح (13) والشهاب بن عبد الرحمن المنبجى خطيب المزة (14
9 واعماد محمد بن محمد بن المسلم بن علان (15) وعمر بن عبد الرحيم بن بدر الجزرى (16) وعلى ابن الكمال عبد العزيز بن عبد الحارثى (17) وصالح بن إبراهيم بن أبي بكر
الحافظي (18) وعبد الله بن محمد إبراهيم ابن القيم (19) وعمر بن حسن بن مزيد بن اميلة، (20) وزينب بنت إسماعيل بن إبراهيم بن الخباز (21) وخديجة بنت عبد الحميد بن غشم (22) وست العرب بنت عبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازى.
بسماع البندنيجى على ابى منصور محمد بن على بن عبد الصمد المقرئ، المعروف بابن الهنى، وبإجازته من الضياء عبد الخالق بن النجب بن المعمر الماردينى، بسماع أبى منصور من الحافظ ابى محمد عبد العزيز / بن محمود ابن الأخضر بسماعه، وإجازة الماردينى من أبى الفتح عبد الملك بن أبى سهل بن أبى القاسم الكروخى قال:[أخبر] نا المشايخ: أبو عامر محمود بن القاسم الأزدى، وأبو بكر أحمد بن
عبد الصمد الغورجي، وأبو نصر عبد العزيز الترياقى سماعا عليهم لجميعه، إلا الترياقى فمن أوله إلى (مناقب ابن عباس). ومن ثم إلى آخر الكتاب، عبيد الله بن على الدهان؛ قال الأربعة:[أخبر] نا ابو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن [أبى] الجراح الجراحى المروزى، قال [أخبر] نا ابو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المروزى المحبوبى، قال: قرئ على أبى عيسى وأنا اسمع
…
فذكره.
بسماع المزى، والبرزالي، وابن الحافظ، وابن الخراط،
وابني المهندس، وابن بليان، والبعلبكيين الثلاثة، وابن السلامى، وابن عبد الهادى، والجزرى، وابن القيم، وابن أميلة: على أبى الحسن على بن أحمد بن عبد الواحد ابن البخاري.
وبسماع البرزالي من المقداد بن هبة الله القيسى لجميعه.
وبسماع المزى منه من (أبواب الديات) إلى آخر "الجامع".
وبسماع المزى أيضا من عمر بن محمد بن أبى عصرون لجميعه، ومن عبد الرحمن بن أبى عمر ابن قدامة من أول الجامع إلى آخر الطهارة، ومن اول الوصايا إلى قوله فى تفسير النساء:(لانعلم احدا أسنده غير محمد بن سلمة الحرانى)، ومن اول تفسير سورة الحج إلى آخر الجامع.
وبسماع ابن غانم، وابن تركى من المقداد، وابن أبى عصرون المذكورين.
وبسماع ابن طرخان، وابن عبد الحافظ من الفخر ابن البخاري، وابن أبى عمر.
وبسماع محمد ابن المهندس، وابن عبد الهادى أيضا من ابن أبي عمر.
وبسماع ابن أبي اليسر، والكمال ابن عبد من التقى إسماعيل بن إبراهيم بن أبى اليسر وهو جد الأول.
وبسماع ابن خطيب المزة، وابن علان من المسلم بن علان، وهو جد الثانى أيضا ..
وبسماع عبد العزيز ابن تيمية للمجلد الأول وآخره: (باب ما جاء فى تقليد الغنم)، من المجد محمد بن إسماعيل بن عثمان بن عساكر.
وبسماع ابن نباته من غسحاق إبراهيم بن قريش، ومحمد بن إبراهيم بن ترجم.
وبسماع ابن أبى عمر، وابن أبى عصرون، والفخر، وابن علان، والمجد ابن عساكر على ابن طبرزذ.
وبسماع ابن أبى عمر أيضا من الدولعي.
وبسماع المقداد، وابن قريش، وابن ترجم من أبى الحسن على ابن البناء، بسماع ثلاثة من الكروخى بسنده.
وبسماع عبد الحمن ابن تيمية من الجمال يحيى بن أبى منصور الصيرفى، [أخبر] نا الحافظ أبو محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوى، قال [أخبر] نا ابو الفتح نصر بن سيار بن صاعد، قال [أخبر] نا ابو عامر الأزدى بسنده.
وبسماع زينب بنت الخباز من أحمد بن عبد الدائم، بسماعه من عبد القادر الرهاوى سوى لنحو ربعه الأخير بسند هذا.
وبإجازة شيخنا عاليا أيضا من القاسم بن المظفر بن محمود بن عساكر، قال [أخبر] نا بنحو نصفه مفرقا وذاك من قوله:(باب ما جاء فى أى اللحم كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى (باب رحمة الصبيان/ ومن (باب ما جاء فى أخذ الجر على التعويذ)، إلى (تفسير سورة النحل)، ومن (تفسير سورة مريم) إلى (باب ما يقول إذا راى مبتلى): القاضى أبو نصر محمد بن
هبة الله بن مميل الشيرازى قراءة عليه وانا حاضر لهذا القدر، قراءة عليه وأنا حاضر لهذا القدر، وإجازة لجميع الكتاب، قال [أخبر] نا نصر بن سيار بسنده.
وبإجازة أبى نصر من أبى السعادات عبد الرحمن بن محمد بن مسعود لجميع الكتاب، قال [أخبر] نا أبو سعيد محمد بن على بن [أبى] صالح، قال [أخبر] نا الجراحى بسنده.
وبإجازة ابن عساكر أيضا من أبى الفتوح محمد بن محمد بن أبى المعالى الوثابى بسماعه من شاكر بن محمد بن على الأسوارى، قال [أخبر] نا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد، قال {أبو إبراهيم إسماعيل بن ينال، قال [أخبر] نا المحبوبي به.
10 -
وقرأت عليه جميع "السنن" للنسائي، رواية ابى بكر ابن السنى عنه" بسماعه من (باب ما يجب على من اتى امرأته فى حال حيضها)، وهو فى الجزء التانى منه من تجزئة الثلاثين، إلى (كتاب الوصايا)،
وهو آخر الجزء التاسع عشر على ابى محمد أيوب بن نعمة النابلسى ثم الدمشقى الكحال.
وبسماع شيخنا من (باب مايستحب من لبس الثياب) فى اوائل الجزء الثامن والعشرين غلى ىخر السنن على ابى العباس الحجار بسماع ايوب من عثمان بن على ابن خطيب القرافة، وغسماعيل بن احمد العراقى بإجازتهما من السلفي، وبغجازة العراقى ايضا من محمد بن عبد الخالق بن [أبى] شكر، وعبد الرزاق بن إسماعيل القومسى، بسماع الثلاثة من عبد الرحمن بن حمد الدونى، وبإجازة الحجار من عبد اللطيف بن محمد بن على القبيطى، بسماعه من أبى زرعة طاهر بن
محمد بن طاهر، بسماعه من الدونى، قال [اخبر] نا ابو نصر احمد بن الحسين ابن الكسار، قال [اخبر] نا
ابو بكر احمد بن محمد بن إسحاق ابن السنى، قال [اخبر] نا النسائى.
وبغجازة سيخنا من على بن يحيى الشاطبى، بسماعه من غسماعيل العراقى لجميع الكتاب - خلا الجزء الثانى منه وبعض التاسع - بسنده هذا المذكور.
11 -
وقرات عليه أحاديث "صحيح ابى حاتم محمد بن حبان البستى" - سوى النصف الثانى من القسم الخامس وهو الأخير - بغجازته من أبى عبد الله محمد بن أحمد بن أبى الهيجاء ابن الزراد، بسماعه من
الحافظ أبي علي الحسن بن محمد بن محمد البكرى قال: [اخبر] نا أبو روح عبد المعز بن محمد الهروى، قال [اخبر] نا تميم بن ابى سعيد الجرجانى، قال [اخبر] نا أبو الحسن على بن محمد البحاثى قال [اخبر] نا أبو الحسن محمد بن احمد هارون الزوزنى، قال [اخبر] نا ابن حبان.
12 -
وقرات عليه "الموطا، للإمام مالك بن انس، رواية يحيى بن يحيى الليثى عنه" بسماعه له على ابى عبد الله محمد بن جابر القيسي
الوادي آشي، قال [اخبر] نا به ابو العباس احمد بن محمد ابن الغمار، وابو محمد عبد الله ببن محمد] بن هارون، قراءة على الأول لأكثره وسماعا لباقيه، وقراءة على الثانى لجميعه، قال الأول:[اخبر] نا أبو الربيع ابن سالم الكلاعى، قال: قرات على ابى عبد الله محمد بن ابى الطيب بن زرقون، قال [اخبر] نا أبو عبد الله أحمد بن محمد الخولانى، قال [أخبر] نا أبو عمرو
عثمان بن أحمد اللخمي، قال [اخبر] نا عم أبى: عبيد الله بن يحيى بن يحيى، عن ابيه.
/وبسماع ابن هارون من أبى القاسم احمد بن يزيد بن بقى قراءة وسماعا، قال [اخبر] نا محمد بن عبد الحق الخزرجى، قال [اخبر] نا يونس بن عبد الله بن مغيث، [اخبر] نا أبو عيسى، بسنده مذكور.
13 -
وقرات عليه أيضا "الموطأ، برواية يحيى بن عبد الله بن
بكير". بإجازته من إسماعيل بن يوسف بن مكتوم، [اخبر] نا مكرم بن محمد بن حمزة بن أبى الصقر،
[اخبر] نا ابو يعلى حمزة بن أحمد بن فارس، [اخبر] نا الفقيه ابو الفتح نصر بن غبراهيم المقدسى، [اخبر] نا أبو بكر محمد بن جعفر بن على الميماسى، [اخبر] نا أبو بكر محمد بن العباس بن وصيف الغزى سماعا عليه لجميعه- سوى من (كتاب الرهون) إلى آخر الكتاب فإجازة -[اخبر] نا أبو على الحسن بن الفرج الغزى، [اخبر] نا يحيى بن عبد الله بن بكير.
14 -
و "المعجم، لبى بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي" بسماعه
له على يحيى بن يوسف ابن المصرى بغجازته من أبى الحسن على بن هبة الله ابن الجميزى، [اخبر] نا السلفي إجازة وشهدة بنت الأبرى سماعا؛ قال الأول:[اخبر] نا ثابت بن بندار، وقالت شهدة:[اخبر] نا أبو منصور محمد بن الحسين ابن الهريسة [اخبر] نا الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقانى [اخبر] نا الإسماعيلى.
15 -
وكتاب طاختلاف الحديث، للإمام الشافعي" بسماعه له
على يحيى بن يوسف المصرى بإجازته من أبى الحسن ابن الجميزى، [اخبر] نا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف سماعا عليه، سوى النصف الأول من الجزء الأول، وهو قوله:(وقد وجدت لك أقاويل مختلفة من هذا)، فإجازة لهذا القدر منه، قال [اخبر] نا أبو نصر محمد بن الحسن ابن البنا، ومحمد بن عبد الباقى الدورى لمعظمه، [اخبر] نا أبو محمد الحسن بن على الجوهري، [اخبر] نا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه، [اخبر] نا ابو بكر احمد بن عبد الله ابن البرقى، ر الربيع بن سليمان، [اخبر] نا الشافعي رحمه الله تعالى.
16 -
و"اليقين لأبى بكر عبد الله بن محمد بن عبيد أبي الدنيا"
بإجازته من ابى بكر بن احمد ابن عبد الدائم، بسماعه من محمد بن غبراهيم الإربلى، بسماعه من شهدة بنت احمد الإبرية، بسماعها من طراد بن محمد، [اخبر] نا ابو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران، ر ابو على ابن صفوان، على ابن ابى الدنيا.
17 -
و"محاسبة النفس" له، بغجازته من أبى بكر بن أحمد بن عبد الدائم المذكور، بهذا الإسناد سواء.
18 -
و"كتاب الشكر" له، بغجازته من احمد بن أبي بكر
الأرموي، وأبى بكر بن احمد بن عبد الدائم، قال الأول:[اخبر] نا عبد الرحمن بن مكى الطرابلسى، [اخبر] نا جدى لأمى الحافظ ابو طاهر السلفي، [اخبر] نا محمد بن عبد السلام، وأبو سعد بن خشيش.
وقال الثانى: [اخبر] نا الإربلى، عن شهدة سماعا، [اخبر] نا أبو الحسين احمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، وأبو سعد بن خشيش. قال ابن عبد السلام، وابن يوسف:[اخبر] نا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى، قال ابن خشيش:[أخبر] نا أبو
علي ابن شاذان، [اخبر] نا ابو بكر أحمد بن الحسن النجاد، [اخبر] نا ابن أبى الدنيا.
19 -
/والنصف الثانى من "كتاب ذم الملاهى" له بغجازته من عيسى بن عبد الرحمن، بسماعه من ابى المنجا ابن اللتى، [اخبر] نا سعيد بن أحمد بن ابنا، [اخبر] نا عاصم بن الحسن قال [اخبر] نا أبو الحسين على بن بشران، [اخبر] نا ابو على ابن صفوان، عنه.
20 -
والجزء الثانى من "المنتخب الكبير من ذم الكلام، لبى إسماعيل الهروى" بسماعه له على أبي العباس
الحجار بإجازته إن لم يكن سماعا، من ابن اللتى، ومكاتبة من محمد ابن مسعود بن بهروز، بسماعهما على أبى الوقت، بسماعه منه.
21 -
و"المنتقى الصغير من ذم الكلام" بإجازته من عيسى بن عبد الرحمن، بسماعه من ابن اللتى، قال [اخبر] نا أبو الوقت، قال [اخبر] نا الهروى.
22 -
وكتاب "ذم الغيبة، لأبى الحسين أحمد بن فارس" بسماعه على أبى العباس الحجار، بإجازته من عبد اللطيف بن محمد بن عبيد الله
التعاويذي، وعلى الحافظ أبى الحجاج المزى، بسماعه من إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو الفراء، قال [اخبر] نا البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسى بسماعه هو والتعاويذى من عبد الحق بن يوسف قال [اخبر] نا هادى بن إسماعيل، قال [اخبر] نا على بن إبراهيم الحناط عنه.
23 -
وكتاب "فضل الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم، لابن فارس أيضا بسماعه على الحجار والمزى، بسماع المزى على عبد الرحمن بن يوسف البعلى، بسماعه على البهاء عبد الرحمن، وبإجازة الحجار من
التعاويذي، بسماعهما على عبد الحق، بسنده المذكور فى الذى قبله.
24 -
و"جزء أبى الجهم العلاء بن موسى الباهلى" بسماعه على الحجار، قال [اخبر] نا ابن اللتى، قال [اخبر] نا أبو الوقت، قال [اخبر] نا محمد بن عبد العزيز الفارسي، قال [اخبر] نا عبد الرحمن بن أحمد بن أبى شريح، قال [اخبر] نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى، قال [اخبر] نا أبو الجهم.
وسمعت على شيخنا المذكور من هذا الجزء، من حديث ابن عمر رضى الله عنهما:"لا يصوم أحد عن أحد" إلى آخر الجزء بهذا الإسناد، وبإجازته من
إسماعيل بن مكتوم، وعيشسى المطعم، وزينب بنت شكر، وأبى بكر بن أحمد بن عبد الدائم بسماع الثلاثة الأول من ابن اللتى بسنده، وبسماع أبى بكر ابن الزبيدى، بسماعه من أبى الوقت بسنده.
وهذا الجزء أعلى ما وقع لى بالسماع المتصل؛ فإن بين شيخى فيه وبين أبى القاسم البغوى خمسة انفس، وبين وفاتيهما قريب من خمسمائة سنة، ولا يقع حديث البغوى هذا لمن بعد الطبقة الأولى من شيوخنا بأعلى من هذا أصلا، بل إذا وقع لهم حديث البغوى متصلا بالسماع بمثل هذا العدد كان معدودا من عواليهم.
25 -
و"جزء ابن مخلد" قراته عليه بسماعه له على أبى العباس الحجار، قال [اخبر] نا ابن اللتى، قال [اخبر] نا سعيد ابن البنا، قال [اخبر] نا عاصم بن الحسن، قال [اخبر] نا أبو عمر بن مهدى، قال [اخبر] نا محمد بن مخلد العطار.
26 -
و"جزء بيبي بنت عبد الصمد الهرثمية عن أبى محمد بن أبى شريح" قراته عليه مرتين، مرة بإجازته من عيسى بن عبد الرحمن، ومرة بسماعه له على الحجار، بسماع عيسى وإجازة الحجار - إن لم يكن سماعا - على ابن اللتى قال [اخبر] نا أبو الوقت، قال أخبرتنى بيبى المذكورة.
27 -
و"جزءا فيه المائة الشريحية". بإجازته من عيسى بن عبد الرحمن المطعم، وإسماعيل بن يوسف بن مكتوم، قالا:[اخبر] نا ابن اللتى، قال [اخبر] نا أبو الوقت، قال [اخبر] نا الفضيل بن يحيى الفضيلى، قال [اخبر] نا عبد الرحمن بن أبي شريح.
28 -
و"جزء لوين محمد بن سليمان بن حبيب المصيصى" بإجازته من محمد بن أبى بكر بن هبة الله بن طارق الأسدى ابن النحاس، بسماعه من صفية بنت عبد الوهاب، بإجازتها من مسعود بن الحسن الثقفى، ومحمد بن أحمد بن محمد الباغبان، / والحسن بن العباس الرستمي،
ومحمود بن عبد الكريم فورجة، وعلى بن أحمد اللباد، قال مسعود:[أخبر] نا أبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد الزيادى، وقال الباغبان:[أخبر] نا الزيادى وابو الفضل المطهر بن عبد الواحد البزانى، وابو بكر محمد بن احمد بن ماجه الأبهرى. وقال الرستمى:[أخبر] نا الزيادى والبزانى وقال ابن فورجة واللباد: [أخبر] نا ابن ماجه، قال الثلاثة:[أخبر] نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهرى، قال [أخبر] نا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى الحزورى سنة خمس وثلاث مائة، قال:[أخبر] نا لوين.
29 -
وجوءا من "حديث أيوب السختيانى، جمع إسماعيل بن
إسحاق القاضي"، بسماعه على أحمد ومحمد ابنى أبى بكر بن محمد بن طرخان، بسماعهما على احمد بن عبد الدائم، والفخر على بسماع ابن عبد الدائم من يحيى بن محمود الثقفى، وإجازة الفخر من محمد بن أبى زيد الكرانى، وأبى المكارم احمد بن محمد اللبان، وابى جعفر محمد أحمد الصيدلاني، قالوا:[أخبر] نا ابو على الحسن بن أحمد الحداد، قال:[أخبر] نا أبو نعيم، قال [أخبر] نا أبو أحمد بن
يوسف بن خلاد، قال [أخبر] نا إسماعيل.
30 -
و "جزء الأمالى والقراءة من حديث الحسن ومحمد ابنى على بن عفان" بسماعه على الحجار، قال [أخبر] نا ابن اللتى. قال [أخبر] نا مسعود بن شنيف، قال [أخبر] نا محمد\ بن محمد بن عبيد الله العطار، والحسين بن محمد السراج، قالا [أخبر] نا أبو على الحسن بن الحسن بن أحمد بن شاذان، قال [أخبر] نا علي بن محمد بن
الزبير، قال [أخبر] نا الحسن محمد ابنا على بن عفان.
31 -
و "جزء البطاقة" بسماعه له على أحمد بن كشتغدي وعائشة بنت على بن عمر الصنهاجية، بسماع الأول من المعين أحمد بن على الدمشقى، وبسماع المرأة من عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، قالا:[أخبر] نا أبو القاسم البوصرى، قال [أخبر] نا أبو صادق مرشد بن
يحيى المديني، قال [أخبر] نا على بن عمر بن حمصة الحرانى، قال [أخبر] نا حمزة الكنانى وهو صاحب الجزء المذكور، وعرف "بالبطاقة" لحديث وقع فيه.
32 -
و "جزء محمد بن سنان القزاز" بإجازته من أبى نصر محمد بن محمد بن محمد الشيرازى، بسماعه من أبى الحسن ابن الجميزى، قال [أخبر] نا السلفي، قال [أخبر] نا نصر بن أحمد بن البطر، قال [أخبر] نا أبو الحسن ابن رزقويه، قال [أخبر] نا إسماعيل بن محمد الصفار، عنه.
33 -
و "جزء محمد بن هشام بن ملاس النميرى" بسماعه على
زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم المقدسية، وفاطمة بنت محمد بن جميل، بإجازتهما من سيط السلفي، قال [أخبر] نا مكى بن منصور، قال [أخبر] نا أبو سعيد محمد بن موسى، قال [أخبر] نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال [أخبر] نا محمد بن هشام.
34 -
وجزءا من "حديث الإمام إسحاق بن راهويه" بسماعه له على أسماء بنت محمد بن صصرى، قالت [أخبر] نا مكى بن المسلم ابن
علان، قال [أخبر] نا أبو المعالى على بن هبة الله بن خلدون، قال [أخبر] نا على بن الحسين الموازينى، قال [أخبر] نا محمد بن عبد الرحمن بن أبى نصر، قال [أخبر] نا يوسف بن القاسم الميانجى قال [أخبر] نا أبو العباس محمد بن شادل، قال [أخبر] نا إسحاق. وفى هذا الجزء شئ من مسند خباب، وزيد بن خالد، وجبير بن مطعم ورافع بن خديج خاصة.
35 -
والجزء الأول من "مشيخة أحمد بن عبد الدائم تخريج ابن الظاهرى" بسماعه من أحمد بن عمر بن عفاف العطار بسماعه منه.
36 -
/والجزء الأول من "حديث حاجب بن أحمد الطوسى"، بإجازته - إن لم يكن سماعا - من يحيى بن يوسف ابن المصرى، بإجازته من عبد الوهاب بن ظافر ابن رواج، وبإجازته من ابى الفتح محمد بن عبد الرحيم ابن النشو، بإجازته - إن لم يكن سماعا - من ابن رواج، قال [أخبر] نا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيرى، قال [أخبر] نا حاجب.
37 -
والجزء الأول والثانى من "فوائد أبى الحسن على بن عبد الله العيسوى"، بسماعه من عبد الله بن الحسين ابن أبى التائب، وأبي
محمد عبد الله بن المحب المقدسى من لفظه، بسماع الأول من إسماعيل بن أحمد العراقى، وبسماع ابن المحب من أيوب بن ابى بكر ابن النحاس، بسماعه من محمد بن على الواسطى، بسماعه من الناصح عبد الرحمن ابن الحنبلى. قال ابن الخازن [أخبر] نا أبو بكر أحمد ابن المقرب. وقال الناصح وإسماعيل: أخبرتنا شهدة بنت أحمد الإبرية، قال الناصح: سماعا، وإسماعيل: إجازة قالا [أخبر] نا طراد بن محمد بن على الزينى قال [أخبر] نا العيسوى.
38 -
والجزء الأول والثانى من "الرباعيات من حديث أبى بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي تخريج أبى الحسن الدارقطني"،
وتسمى هذه الرباعيات أيضا: الجزء الرابع والثمانون من فوائد الشافعي" بإجازته من ابى بكر بن أحمد بن عبد الدائم بسماعه من محمد بن غبراهيم الإربلى، قال [أخبر] نا يحيى بن ثابت بن بندار قال [أخبر] نا أحمد بن عبد الله بن الحسين بن غسماعيل المحاملى، قال ر ابو بكر الشافعي.
39 -
والجزء الول والثانى من "بغية المستفيد فى الحاديث السباعية الأسانيد، تخريج الحافظ ابن عساكر لنفسه"، بسماعه لها على
أسماء بنت محمد بن صصرى، بسماعهما على جدها لأمها مكى بن المسلم بن علان، بسماعه على مخرجها.
40 -
والجزء الول من "مشيخة ابى المنجا ابن اللتى" بسماعه له على أبى العباس الحجار، بغجازته، إن لم يكن سماعا، له أو لبعضه، من ابن اللتى، ولبعضه سماع له محقق.
41 -
والجزء الأول من "مشيخة ابى بكر عبد الله بن محمد بن احمد ابن التقور" بإجازته من أبى بكر بن احمد بن عبد الدائم، قال [أخبر] نا محمد بن إبراهيم الإربلى، قال [أخبر] نا ابن النقور.
42 -
والجزء الثانى من "حديث ابن مسعود، لأبى محمد ابن صاعد" بسماعه من أبى العباس الحجار، وإجازته من القاسم بن مظفر، بسماع القاسم، وإجازة الحجار - إن لم يكن سماعا - من أبي المنجا
ابن اللتي، قال [أخبر] نا سعيد بن احمد ابن البنا، قال [أخبر] نا ابو نصر محمد بن محمد بن على الزينبى، قال [أخبر] نا ابو بكر محمد بن عمر بن خلف، قال [أخبر] نا ابو محمد يحيى بن محمد بن صاعد.
43 -
و"المجلس الثالث والأربعين من أمالى أبى القاسم ابن عساكر"، بإجازته من القاسم بن مظفر بحضوره، وإجازته من محمد بن غسان، بسماعه منه.
44 -
والجزء الرابع من "حديث إسماعيل بن محمد الصفار" بإجازته من عبد الله بن أحمد بن تمام، بسماعه من يحيى بن أبى السعود بن أبى القاسم بن القميرة، بسماعه من شهدة، / [أخبر] نا
الحسين بن أحمد بن طلحة، قال [أخبر] نا أبو الحسين بن بشران، قال [أخبر] نا إسماعيل الصفار.
45 -
والجزء الأول من "مسند أبى العباس السراج"، وهو على الأبواب، بإجازته من عبد الحميد بن سليمان بن معالى، بسماعه من أبى على الحسن بن محمد بن محمد البكرى، بسماعه من زينب بنت عبد الرحمن الشعرى، والقاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، بسماعهما من وجيه بن طاهر. وسماع زينب بنت الشعرى من عبد المنعم ابن القشيرى.
وبإجازة شيخنا عاليا من أبى الحسن البندنيجى بإجازته من
عبد الخالق بن أنجب، بإجازته من وجيه، بسماعهما من أبى القاسم عبد الكريم بن هوزان القشيرى، [أخبر] نا أبو الحسين احمد الخفاف عنه.
46 -
و"مسند عمر بن الخطاب رضى الله عنه لأبى بكر أحمد بن سلمان النجاد" بسماعه من ابى العباس الحجار، بسماعه من ابن اللتى، بسماعه من أبى الفتح محمد بن عبد الباقى ابن البطى، قال ر أبو غالب محمد بن الحسن الباقلانى، قال [أخبر] نا ابو على ابن شاذان، بسماعه من النجاد.
47 -
وفي آخر الجزء من "حديث شجاع بن جعفر الصوفى" بسماع ابن شاذان منه.
48 -
و"جزء التراجم، للنجاد" بسماعه على محمد بن أبى بكر بن أحمد بن عبد الدائم، بسماعه على جده، بإجازته من أبى الفتح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل، قال [أخبر] نا ابو غالب الباقلانى، قال [أخبر] نا عبد الملك بن محمد بن بشران، قال [أخبر] نا النجاد.
49 -
والجزء العاشر، والحادى عشر من:"امالى أبى القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران" بإجازته من عيسى بن عبد الرحمن بن معالى المطعم، بسماعه لهما على جعفر بن على الهمداني، قال
[أخبر] نا السلفي، قال [أخبر] نا أبو طالب أحمد بن الحسين بن محمد البصرى، قال [أخبر] نا أبو القاسم ابن بشران.
والجزء الثانى والعشرين من" "الأمالى" المذكورة، وكذا الجزء الثالث والعشرين منهما قراتهما عليه ايضا بالسند المذكور.
50 -
و"جزءا فيه مائة حديث منتقاه من جامع الترمذي، عوالى انتقاها الحافظ صلاح الدين العلائى"، بسماعه لها على المشايخ المذكورين فى "الجامع" المذكور أولا، سوى عبد العزيز بن عبد اللطيف.
وسمعها ايضا على على بن عثمان الشاغورى، ومحمد بن طاهر الواسطى، ومحمد بن إبراهيم بن ابى بكر الحورانى، ودخل السماع على بنت الخباز منها خلا الحديث التاسع والعشرين.
وكذا على أبى الحسن ابن عبد، وعلى محمد بن أبى بكر البعلى سوى من أول الثانى والعشرين إلى أخر الثلاثين.
وعلى ابن رضوان من أولها إلى آخر الثانى والخمسين.
وعلى أحمد بن عبد الهادى من أول الحادى والخمسين إلى آخرها.
وعلى عمر الجزرى من أول الخمسين إلى آخرها سوى من أول الخامس والستين إلى آخر السابع والسبعين.
وعلى الحورانى من/ أوائل الخمسين إلى آخر التسعين سوى الثمانين، والحادى والثمانين.
وعلى عبد القادر ابن القريشة من أول الثامن والخمسين إلى آخرها، سوى من أول الستين إلى آخر الرابع والستين، ومن أول السادس والثمانين إلى آخر التسعين.
وعلى خديجة بنت غشم من أول الخمسين إلى آخر الثانى والستين، ومن أول الخامس والسبعين إلى آخر الخامس والثمانين.
وقد تقدمت أسانيد الجميع سوى من ذكر زائدا وهم: الشاغورى، ومحمد بن طاهر، ومحمد بن إبراهيم بن أبى بكر، فبسماعهم من الفخر ابن البخاري بسنده، وبغجازة شيخنا القاسم بن مظفر ابن عساكر على ما بين أولا فى "الجامع".
51 -
وقرأت عليه "مشيخة أبى عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم
الرازي، تخريج السلفي" بسماعه لها على الإخوة الثلاثة: محمد، وإبراهيم، وفاطمة أولاد محمد البكرى الفيومى، بسماعهم على عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، قال [أخبر] نا إسماعيل بن ياسين، قال [أخبر] نا الرازي.
52 -
وجزءا من "حديث أبى طاهر الحسن بن أحمد بن فيل الإنطاكى" بسماعه له على محمد بن الحسن الغزى، بسماعه له على
عبد الله بن علاق، وبإجازة شيخنا من أبى بكر بن أحمد بن عبد الدائم، بسماعه على عبد الرحمن ابن الحافظ عبد الغنى، وعبد الله ابن الإمام أبى عمر المقدسى، قال الثلاثة:[أخبر] نا أبو القاسم البوصيرى: قال ابن علاق: إن لم يكن سماعا فإجازة، قال [أخبر] نا أبو جعفر يحيى بن المشرف التمار، قال [أخبر] نا أحمد بن سعيد بن نفيس، قال [أخبر] نا على بن الحسين بن يبندار قال [أخبر] نا ابن فيل.
53 -
و "المجلس الخامس بعد الأربعمائة من أمالى أبى القاسم ابن عساكر، وهو فى فضل شهر رمضان"، بإجازته من عبد الرحمن بن يحيى بن المفرج بن مسلمة، وبإجازته - إن لم يكن سماعا - من أسماء بنت محمد بن صصرى، بسماعهما من مكى بن علان، بسماعه منه.
54 -
والجزء الثامن والثلاثين من "الموافقات لأبى القاسم ابن عساكر" بسماعه من يحيى بن فضل الله، بإجازته من أحمد بن المفرج بن مسلمة، بسماعه من مخرجه.
55 -
و"الأبدال العاليات من الخلعيات"، تخريجى، وهى ما وقع موافقة لشيخ شيخ أحد المشايخ الستة بعلو درجتين. وعدتها مائة حديث، بإجازته من يحيى بن محمد بن سعد، وعيسى المطعم، بإجازتهما من أبى صادق ابن الصباح، [أخبر] نا ابن رفاعة، عنه.
56 -
و "مسند عائشة رضى الله عنها لأبى بكر أحمد بن علي بن سعيد
المروزي بإجازته من أبى الفتح محمد بن عبد الرحيم بن النشو، بسماعه من عبد الوهاب بن ظافر قال [أخبر] نا السلفي، قال [أخبر] نا مرشد بن يحيى، قال [أخبر] نا على بن محمد بن على الفارسي، قال [أخبر] نا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الناصح، قال [أخبر] نا المروزى.
57 -
وجزءا فيه "الثمانون لأبى بكر محمد بن الحسين الآجرى"، بإجازته من محمد بن أبى بكر بن هبة الله ابن النحاس، بسماعه من [أبى] يعقوب ابن محمود الساوى، قال [أخبر] نا السلفي، قال [أخبر] نا على بن محمد العلاف، قال [أخبر] نا أبو القاسم ابن بشران، عنه.
58 -
والجزء الخامس من "حديث أبى عمرو بن أحمد بن
عبد الله ابن السماك" بسماعه له على أبى العباس الحجار، وأبى محمد عبد الله بن أحمد ابن المحب؛ بغجازة الأول من محمد بن سعيد ابن الخازن/ وعمر بن أبى نصر السفار، وخليل بن أحمد الجوسقى، والمبارك بن الحسين المطرز، بسماع الأربعة من شهدة - إلا أن ابن
الخازن لم يسمع عليها إلا مسموع ابن شاذان فقط - بسماع شهدة من الحسين بن على بن أحمد البسرى، بسماعه من أبى على الحسن بن أحمد بن شاذذان، بسماعه من أبى عمرو ابن السماك من أول الجزء إلى قوله:"وإذ أظلم". وبإجازته لبقية الجزء منه. وبسماعالمبارك أيضا لجميع الجزء منه أحمد بن عمر بن بنيمان، وأحمد بن محمد الرحى، ويحيى بن يوسف القلاطونى، بسماع ابن بنيمان من محمد بن عبد السلام، وسماع الآخرين من أبى سعد بن عبد الكريم بن خشيش، بسماعهما من أبى على ابن شاذان.
وبسماع ابن المحب، بقراءته له على أبى الحسين على بن محمد اليونينى، قال [أخبر] نا البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم، ومحمد بن إبراهيم الإربلى بسماعهما من شهدة. وبسماع الإربلى أيضا لمسموع ابن شاذان من أبى بكر ابن النقور بسماعه من ابن خشيش، قال [أخبر] نا ابن شاذان به.
59 -
و "مشيخة شهدة، تخريج الحافظ أبى محمد ابن الأخضر" بسماعه على أبى العباس الحجار، والحافظ المزى، وعبد الرحمن بن محمد ابن الفخر من لفظه، والمحب عبد الله بن أحمد ابن المحب، بإجازة الأول من نصر بن عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر، وعبد العزيز بن دلف، ومحمد بن أبى البدر بن فتيان، وإبراهيم بن محمود بن الخير؛ بسماعهم من شهدة، وبسماع المزى وابن المحب من ست الأهل بنت علوان، وبسماع المزى من محمد بن عبد الرزاق
الرسعني، وبسماع الفخر من أبى الحسين اليونينى بسماعه، وسماعست الهل من ابهاء عبد الرحمن، وسماع الرسعنى من محمد ابن أبى البدر، بسماعهما من شهدة.
60 -
و"شرط القراءة على الشيوخ، للسلفى" بسماعه على عبد الله بن الحسين ابن أبى التائب، بسماعه من إسماعيل بن أحمد العراقى، بإجازته منه.
61 -
و"انتقائى من الثانى من الثانى من حديث أبى طاهر المخلص" بغجازته من إسماعيل بن يوسف بن مكتوم، بسماعه من
ابن اللتي، بسماعه من أبى المعالى محمد بن محمد ابن اللحاس، بغجازته من أبى القاسم على بن أحمد البندار، بسماعه منه.
62 -
و"انتقاء أبى بكر ابن مردويه على الطبرانى". بإجازته من إسحاق بن يحيى الآمدي، بسماعه من يوسف بن خليل الحافظ، قال [أخبر] نا خليل بن بدر الرارانى قال [أخبر] نا أبو على الحداد، قال [أخبر] نا أبو نعيم، قال [أخبر] نا الطبرانى.
63 -
و"المنتقىمن المصافحة لأبى بكر البرقانى، وهو أربعون
حديثا". بإجازته من أبى بكر بن أحمد بن عبد الدائم. بسماعه من الناصح عبد الرحمن بن نجم ابن الحنبلى، بسماعه على شهدة بسماعها على محمد بن عبد السلام، قال [أخبر] نا البرقانى.
64 -
و"المنتقى من جزء أبى مسعود أحمد بن الفرات الرازي، انتقاء الحافظ العلائى" بسماعه له على الحافظ المزى، من لفظ الحافظ علم الدين القاسم بن محمد بن البرزالي، وعلى محمد بن أبى بكر بن أحمد بن عبد الدائم، وأبى بكر بن محمد ابن الرضى، وأحمد ابن السيف ابن أبى عمر، وعثمان بن سالم، وزينب بنت
يحيى بن عبد العزيز بن عبد السلام، / بسماع المزى والبرزالي من إبراهيم بن إسماعيل ابن الدرجى بإجازته من أبى جعفر الصيدلاني، وبسماع المزى أيضا من أحمد بن أبى الخير، بإجازته من خليل بن بدر، وبسماع ابن الرضى من إبراهيم بن خليل، وبسماع زينب من إبراهيم بن خليل، وبسماع الباقين من أحمد بن عبد الدائم، بسماعهما من يحيى بن محمود الثقفى بحضوره وحضور الصيدلاني، وسماع الرازانى من أبى على الحداد، قال [أخبر] نا أبو نعيم، قال [أخبر] نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، قال [أخبر] نا أبو مسعود.
65 -
و"مشيخة الحافظ أىب الغنائم محمد بن علي النرسي
الكوفي"، وهى فى جزئين، بسماعه من ابن أبى التائب، والمزى، بسماع الول من النور محمد بن أبى بكر البلخى، وبسماع المزى من أبى صادق محمد ابن الحافظ رشيد الدين يحيى بن على العطار، بسماع من جعفر بن على، بسماعه وإجازة البلخى من السلفي، وبسماع المزى أيضا على العز عبد العزيز بن عبد المنعم بن على الحرانى بإجازته من أبى الفرج عبد المنعم بن كليب بإجازته، وسماع السلفي من أبى الغنائم.
66 -
و"جزءا فيه حديثان من رواية أبى حامد ابن حسنويه عن
مسلم" بإجازته من أبى نصر ابن الشيرازى، بسماعه من جده أبى نصر محمد بن هبة الله، بإجازته من نصر بن سيار بن صاعد بن سيار، بسماعه من صاعد بن سيار، قال [أخبر] نا أبو الحسن على بن أبى بكر بن محمد بن أحمد بن عثمان المقرئ، قال [أخبر] نا أبو حامد أحمد بن على بن حسنويه المقرئ، [حد] ثنا مسلم
…
فذكر الحديثين؛ (أحدهما) قال مسلم: [حد] ثنا محمد بن مهران الرازي، [حد] ثناعمر بن أيوب الموصلى، [حد] ثنا مصاد بن عقبة، عن زياد بن سعد، عن الزهرى، عن عباد بن تميم، عن عمه قال:"رأيت النبى صلى الله عليه وسلم مستلقيا رافعا إحدى رجليه على الأخر" غريب من حديث مصاد. (والآخر) حديث أبى موسى الأشعرى: "أن النبى صلى الله عليه وسلم بعث
معاذا .. " أخرجه من رواية محمد بن عباد، وهو فى "الصحيح".
67 -
وجزءا من "رواية الأكابر عن الصاغر، للمنجنيقى" بسماعه على عائشة بنت على بن عمر الصنهاجية، بسماعها على عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، قال [أخبر] نا البوصيرى، قال [أخبر] نا على بن الحسين بن عمر الفراء، قال ر أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال، قال [أخبر] نا المسلم بن الحسين على الخلال، قال [أخبر] نا الحسن بن رشيق، قال [أخبر] نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم المنجنيقى.
68 -
وجزءا فيه "الأربعون لمحمد بن أسلم الطوسى" بإجازته من
عيسى بن عبد الرحمن بن معالى، قال [أخبر] نا جعفر بن على، قال [أخبر] نا السلفي، قال [أخبر] نا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلانى، قال [أخبر] نا محمد بن عمر بن بكير، قال [أخبر] نا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى، [حد] ثنا محمد بن وكيع الطوسى، قال [أخبر] نا محمد بن أسلم به.
69 -
و"كتاب الرؤية، لأبى الحسن على بن عمر الدارقطني" وهو فى خمسة أجزاء - وأشك فى الأول منها فلم أر فيه سماعى - بإجازته من إسحاق بن يحيى بن إسحاق الآمدي، بسماعه من يوسف بن خليل
الحافظ، قال [أخبر] نا محمود بن أحمد الحصيرى، قال [أخبر] نا أبو العز أحمد بن عبي الله بن كادش، قال [أخبر] نا أبو طالب محمد بن على ابن الفتح العشارى، قال [أخبر] نا الدارقطني. وأول الثانى: "وأما حديث عقيل عن الزهرى فساقه عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وعطاء بن يزيد، عن أبى هريرة رضى الله عنه، عنه
…
" حديث الرؤية بطوله.
70 -
وجزءا من "فوائد السلفي، يعرفبجزء قلنبا" بغجازته من عيسى بن عبد الرحمن، والحجار، وأبى بكر بن أحمد بن أحمد بن عبد الدائم، وزينب بنت شكر، ويحيى بن محمد بن سعد، وغيرهم، بإجازتهم من جعفر بن على الهمداني، بسماعه منه.
71 -
و"مشيخة محمد بن أبى بكر بن إبراهيم الأسدى ابن النحاس"، بإجازة شيخنا منه.
72 -
و"مسند ابن عمر رضى الله عنهما لأبى أمية الطرسوسى" بإجازته من [ ........................................................ ].
73 -
/والجزء الأول من "الهاشميات، لمحمد بن زكريا الغلابى" بسماعه على أبى محمد ابن أبى التائب، قال [أخبر] نا مكي بن علان،
عن السلفي، قال [أخبر] نا [ ............................................................... ].
74 -
و"مشيخة أبى بكر بن أحمد بن عبد الائم، تخريج البرزالي" بإجازة شيخنا منه.
75 -
و"جزءا فيه من عواليه، انتقاء العلائى" بإجازته منه.
76 -
و" جملة من حديثه، التقطتها فى جزء" بإجازته أيضا منه.
77 -
و"مشيخة عيسى بن عبد الرحمن بن معالى المطعم" بإجازته منه.
78 -
و"بغية الظمآن من فوائد أبى حيان" وفيه من حديثه وشعره، بسماع شيخنا منه.
79 -
و"جزءا فيه مجلس من حديث العلامة علاء الدين القونوى، تخريج الذهبى" بسماع شيخنا منه.
80 -
وجزءا فيه "الأربعون للباخرزى" بسماعه من الحفاظ: المزى، والبرزالي، والذهبى بسماعهم من نافع مولى الباخرزى، بسماعه منه.
81 -
والجزء الثانى من الأول الكبير من "حديث أبى عمرو ابن السماك" بإجازته من أبى بكر بن أحمد بن عبد الدائم، بسماعه من سالم بن الحسن بن صصرى، قال [أخبر] نا نصر الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز، قال [أخبر] نا أبو على محمد بن سعيد بن
نبهان، قال [أخبر] نا أبو على ابن شاذان، قال [أخبر] نا ابن السماك، وأول الجزء حديث عيسى بن طهمان، عن أنس رضى الله عنه:"جاءوا بإبراهيم ابن القبطية".
82 -
و"مشيخة يحيى بن فضل الله العدوى" بسماعه منه.
83 -
وجزءا فيه "ثلاثون حديثا منتقاه من المعجم الصغير للطبرانى" بسماعه على أبى العباس أحمد ابن الفخر عبد الرحمن البعلى، وأبى محمد عبد الله بن الحسين بن أبى التائب، وزينب بنت يحيى بن عبد العزيز بن عبد السلام، بسماع الأول من محمد بن إسماعيل خطيب مردا،
والثاني والمرأة من إبراهيم بن خليل بسماعهما من يحيى بن محمود الثقفى، قال [أخبر] نا أبو عدنان محمد بن المطهر بن أبى نزار حضورا، وفاطمة بنت عبد الله الجوزدانية سماعا، قالا [أخبر] نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، قال [أخبر] نا الطبرانى.
84 -
و"جزءا فيه أربع قصائد نبوية من نظم العلامة شهاب الدين محمود بن سلمان الحلبى" بإجازته منه، وبسماعه على جمال الدين إبراهيم ابن الشهاب محمود، بسماعه من أبيه.
(أحدهما):
…
لعل نسيم الريح يهدى تحيتى
(ثانيها):
…
نازعته الأشواق شرقا وغربا
(ثالثها):
…
سلام على معنى الجلالة والندى
(رابعها) أولها: أعلى فى حب الديار ملام
85 -
و"قصيدة للعلامة مجد الدين محمد ابن الظهير فيها مواعظ وآداب". أولها:
كل حى إلى الممات مآبه
بإجازته - إن لم يكن سماعا - من القاضى بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة، وبإجازته من الشهاب محمود، ومن الإمام برهان الدين إبراهيم ابن الإمام تاج الدين الفزارى ابن الفركاح، بسماعهم من ناظمها.
86 -
وسمعت عليه "المنهاج فى الفقه للإمام محيى الدين النووى" بإجازته من العلامة علاء الدين أبى الحسن على بن إبراهيم ابن العطار في
آخرين عنه، وبقراءة شيخنا لجميعه على الشيخ شمس الدين محمد ابن القماح بروايته عن النووى إجازة، إما خاصة وإلا فعامة.
87 -
وسمعت عليه قطعة من "الأذكار للنووى" عن ابن العطار، عنه.
88 -
وشيئا من "صحيح مسلم" بإجازته - إن لم يكن سماعا - من
المزي وآخرين، ولم أقصد إلى سماع ذلك منه.
89 -
/وقرأت على الشيخ برهان الدين "قصيدة الفرزدق فى مدح زين العابدين على بن الحسين بن على بن أبى طالب" بإجازته من أبى العباس أحمد بن أبى بكر القرافى الأموى بسماعه من سبط السلفي، قال [أخبر] نا جدى، قال [أخبر] نا المبارك بن عبد الجبار الصيرفى، قال [أخبر] نا محمد بن أحمد بن على الوراق، قال [أخبر] نا عبد السلام بن الحسين، قال [أخبر] نا محمد بن أحمد المقرئ، قال [أخبر] نا أبو الحسن ابن كيسان، قال [أخبر] نا محمد بن زكريا بن دينار، قال [حد] ثنا عبيد الله بن محمد ابنن عائشة، قال حدثنى أبى وغيره قالوا: حج هشام
ابن عبد الملك
…
فذكر القصة والقصيدة.
90 -
و"جزء الأنصارى".
91 -
وما معه من "فوائد أبى محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسى" من روايته عن شيوخه، وأوله:(عن أبى مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجى، عن محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصارى)، بسماعه على المشايخ المائة وعشرين وزيادة وهم:(1) الحافظ جمال الدين يوسف المزى. (2) وأخيه شمس الدين محمد بن عبد الرحمن (3) وولده زين الدين عبد الرحمن بن يوسف (4) والقاضى محيى الدين إسماعيل بن يحيى بن جهبل (5) والحافظ علم الدين القاسم بن محمد البرزالي
(6)
والحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى (7) والمسند أبو محمد بن عبد الله بن الحسين بن أبى عمر، وأخواه:(9) عبد الرحمن (10) وعبد الله (11) والزاهد شمس الدين محمد بن أحمد بن تمام الحنبلى (12) والرئيس علاء الدين على بن محمد بن حمائل، ابن غانم (13) والفاضل كمال الدين يحيى ابن بدر الدين محمد بن الفويرة السلمى (14) والشيخ شمس الدين محمد بن أبى الزهر الغسولى (15) والمحدث شمس الدين محمد بن إبراهيم بن غنائم المهندس، وأخواه:(16) أحمد (17) وفاطمة (18) والمحدث أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن المحب محمد من لفظه (19) ووالده
(20)
والأصيل زين الدين عبد الرحمن عبد الحليم ابن تيمية (21) وابن ابن عمه عبد العزيز بن عبد اللطيف (22) وتقى الدين عمر بن عبد الله بن عبد الأحد بن شقير (23) والفاضل شمس الدين محمد بن أبى بكر بن طرخان (24) وشرف الدين الحسين بن على بن بشارة (25) والمحدث شمس الدين محمد بن محمد بن نباته (26) والمقرئ شمس الدين محمد بن أحمد بن على الرقى (27) وأبو القاسم عبد الله بن على ابن العماد محمد بن هلال (28) وبهاء الدين على بن عيسى بن أبى غالب ابن الشيرجى (29) ونجم الدين عبد الوهاب ابن الفخر سليمان، ابن
الشيرجي (30) وعلاء الدين على بن موسى ابن الفخر سليمان، ابن الشيرجى (31) وبهاء الدين إبراهيم بن محمد بن عثمان ابن القاضى محيى الدين ابن أبى عصرون (32) والعماد محمد بن محمد بن المسلم بن مكى بن علان القيسى (33) ونجم الدين محمد بن أحمد بن شيبان بن تغلب (34) وشمس الدين محمد بن عبد الحليم بن أبى بكر بن رضوان (35) وشمس الدين محمد بن أيوب بن على بن حازم النقيب (36) والمسند عماد الدين أبو بكر بن محمد بن عبد الجبار، ابن الرضى (37) والمسند زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادى (38) وشرف الدين عيسى بن عبد الكريم بن عساكر بن سعد بن مكتوم (39) والمسند تاج الدين عبد الرحيم بن إبراهيم بن تقى الدين إسماعيل بن أبى اليسر (40) وأخيه أحمد (41) والمقرئ علاء الدين على بن أبى المعالى بن خضر (42) وعز الدين أحمد بن شرف الدين عبد الله ابن الإمام
أبي الفرج ابن أبى عمر (43) وبدر الدين محمد بن محمد بن نعمة بن أحمد المؤذن (44) وكمال الدين أحمد ابن شرف الدين أحمد ابن الكمال أحمد بن نعمة (45) وتقى الدين عبد الله بن أيوب بن يوسف المقدسى (46) وجمال الدين داود بن إبراهيم بن داود العطار (47) / وبرهان الدين إبراهيم بن إسماعيل بن هبة الله ابن المسند المقداد بن على القيسى (48) وابن عمه أحمد بن المقداد بن هبة الله (49) وزين الدين عبد الرحمن بن على بن حسين بن مناع (50) وناصر الدين محمد ابن الحاج حازم بن عبد الغنى المقدسى (51) وشرف الدين عيسى بن تركى بن فاضل (52) والعماد أبو بكر بن محمد بن أبى بكر بن محمد بن عبد الواسع الأبهرى (53) وزين الدين عمر بن نصر الله بن نصر الله بن عثمان (54) وأخيه شمس الدين محمد (55) وشمس الدين محمد بن
عبد الكريم بن يحيى البديائى (56) وشمس الدين محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن أبى المكارم (57) وشهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد القوى بن بدران (58) والعز أبو نعيم إبراهيم بن أبى البركات محمد بن عمر بن عبد الملك الدينورى (59) وناصر الدين ناصر بن داود بن قايماز البصروى (60) وكمال الدين عمر بن زيد بن طريف القرمانى (61) وشمس الدين محمد بن احمد بن محمد بن صالح بن ندى العرضى (62) وأخيه على (63) وشرف الدين محمد بن على بن أبى بكر بن بحتر (64) وشمس الدين محمد بن عبد المحسن بن إبراهيم بن خولان
(65)
وسيف الدين أبو بكر بن سعد الله بن عبد الأحد بن بخيخ (66) وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الكريم بن راشد (67) وشمس الدين محمد بن عبد العزيز بن حسن الجعبري الخياط (68) والشيخ إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الكريم بن سلطان (69) والشيخ محمد بن موسى بن محمد بن حسين الفرنثى (70) والأمير ناصر الدين محمد ابن العلم محمود بن عمر الحرانى (71) وشرف الدين محمد ابن الضياء أبى الفضل أحمد بن إبراهيم بن فلاح (72) وأخيه على "لجزء الأنصارى" حسب.
(73)
وتقى الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن بدر بن تبع البعلى (77) وجمال الدين آقش بن عبد الله الشبلى (75) وسيف الدين أبو بكر بن
عبد العزيز بن أحمد بن رمضان (76) وفتح الدين محمد بن يحيى بن أبى منصور ابن الصيرفى (77) وأبو القاسم محمد بن على بن سعد بن عثمان التنوخى، (78) وأحمد ابن السيف محمد بن أحمد بن عمر بن أبى عمر المقدسى (79) ويوسف بن يحيى بن عبد الرحمن بن نجم الحنبلى (80) وأحمد بن محمد بن على بن عثمان ابن القيم (81) ومحمد بن أحمد بن أبى محمد بن أبى المجد الخراط (82) وعبد القادر بن أبى البركات بن أبى الفضل ابن القريشة البعلى (83) وأخيه إبراهيم (84) وعبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر الماكسينى (85) وعمر بن محمد بن أيوب التاذفى (86) وأحمد بن
عبد الله المرداوي (87) وإبراهيم بن أبى بكر المقدسى الكهفى (88) ومحمد بن محمد بن عربشاه الهمداني (89) وعبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم ابن القواس (90) وعبد الله بن محمد بن إبراهيم ابن القيم العطار (91) وعلى بن أحمد بن عمر الرهاوى (92) ومحمود بن إبراهيم بن أحمد البصروى (93) وعلى بن أحمد بن عبد الله بن حسان السلمى (94) ومحمد بن على بن محمد ابن النصير (95) وأحمد بن عمر بن أحمد المقرئ (96) وكيكلدى بن عبد الله، عتيق ابن الشيرجى (97) وإبراهيم ابن المعين إدريس بن يحيى الأردنى (98) ومحمد بن بلبان القاهري، سبط ابن الزين
(99)
وإسماعيل بن محمد البعلوني (100) وضيغم بن قراسنقر الدوادارى (101) ومحمد بن سلمان بن على الدولعى (102) وعلى بن بكتوت العصرونى المؤدب (103) ومحمد بن سلمان بن مروان البعلى (104) / ومحمد بن يوسف بن داود القيمرى الجندى (105) وأحمد بن محمد بن بشارة بن ذبيان (106) ومحمد (107) وزينب ولدى إسماعيل بن إبراهيم ابن الخباز (108) وعلى ابن النجيب أحمد بن محمد الخلاطى (109) وأيوب بن محمد بن علوي
(110)
وعبد العزيز (11) وأبو على ابنى مسعود بن أبى على (112) ومحمد بن إبراهيم ابن القواس (113) ومحمد بن على بن غبراهيم الأنصارى (114) وعمر بن إبراهيم بن عبد الكريم الذهبى (115) وأحمد بن نصر الله بن محمد الصالحى (116) وعلى بن أبى محمد بن يمين الدمراوى (117) ومحمود بن يحيى بن عمر الموصلى (118) وعائشة بنت محمد بن المسلم الحرانية (119) وصفية (120) وأسماء (121) وزاهدة بنات ابى بكر بن حمزة بن محفوظ الصحراوى (122) وفاطمة بنت على بن عبد الله ابن سلامة.
(123)
وعلى أبى الحسن على ابن القاضى عز الدين أبى المفاخر محمد بن عبد القادر ابن الصائغ من حديث عمر بن الوليد الشنى إلى آخر الجزء.
(124)
وعلى شمس الدين محمد بن على بن إبراهيم الصيرفى من حديث بن عمارة إلى آخر الجزء.
(125)
وعلى أحمد بن محمد بن أبى الفتح البعلى من حديث: "ما كذبت على عمر" إلى آخر الجزء.
وبسماعه للأحاديث الخمسة عشر المخرجة من "جزء الأنصارى" فى "مشيخة الفخر ابن البخاري" على المشايخ: (1) نجم الدين عمر بن بلبان الحنفى (2) والعماد أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد المقدسى (3) وعز الدين عمر بن عبيد الله بن أبى حمزة أحمد بن عمر بن أبى عمر (4) ومجد الدين عبد الرحمن (5) وإبراهيم بن فلاح الإسكندرانى، المقدم ذكر أخويه (6) وشهاب الدين أحمد بن محمد بن أبى الزهر بن سالم، الذى تقدم ذكر والده (7) وعبد الرحمن ابن المسند ابى عبد الله محمد بن أحمد بن أبى الهيجاء ابن الزراد (8) ومحمد بن إبراهيم بن
محمد الصالحي الملقن (9) وشمس الدين محمد بن زكرى بن يوسف النخلى الفقيه الشافعي (10) وعلاء الدين ابن المنجا التنوخى (11) وأحمد بن ابى بكر بن يوسف الحريرى المزى (12) ومحمد بن ابى بكر بن خليل الإعزازى (13) وأبى بكر بن عيسى بن منصور، ابن قواليج (14) ومحمد بن رافع بن إسماعيل (15) ومحمد بن أحمد بن عمر البالسى (16) وقراسنقر بن عبد الله العلمى الدوادارى المقدم ذكر ولده.
وبسماع المزى والبرزالي على المشايخ الاثنى عشر: (1) شمس الدين أبى الفرج عبد الرحمن ابن أبى عمر والفخر علي
ابن البخاري (3) والمسلم بن محمدبن علان (4) وأحمد بن شيبان (5) وعمر بن محمد بن أبى عصرون (6) ونجيب الدين المقداد بن هبة الله القيسى (7) وإسماعيل بن أبى عبد الله العسقلانى (8) وشرف الدين محمد بن أحمد بن عبد الملك (10) ورشيد الدين محمد بن أبى بكر العامرى (11) وزينب بنت مكى بن على بن كامل الحرانى (12) وست العرب بنت يحيى بن قايماز.
وبسماع المزى أيضا من الكمال عبد الرحيم بن عبد الملك،
والمؤمل بن محمد البالسي.
ولنحو عشرة أحاديث من اول "الجزء" على محمد بن عبد الله بن النن البغدادي.
وبسماع ابن جهبل، والشرف ابن بشارة، والتقى ابن شقير، والعز الدينورى، وإسماعيل البعلونى، والتقى ابن القواس، والشمس ابن القواس، وعلاء الدين ابن النجيب، وأيوب، والأخوين بعده من شرف الدين محمد بن عبد المنعم ابن القواس.
وبسماع الذهبى من ناصر الدين عمر بن عبد المنعم ابن القواس.
وبسماع ابن أبى التائب من عبد الكريم ابن القاضى أبى القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني وعلى بن المظفر النشبى، وفرج بن عبد الله الحبشي.
وبسماع العز محمد ابن العز، وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد / من أبى الفرج ابن أبى عمر، والفخر، وعبد الوهاب ابن الناصح محمد، وأحمد بن شيبان.
وبسماع العز أيضا من والده.
وبسماع عبد الرحمن أيضا من الكمال عبد الرحيم، ويحيى بن عبد الرحمن الحنبلى، وإسماعيل بن حماد العسقلانى، وأبى بكر بن محمد الهروى، وعبد الرحمن ابن الزين.
وبسماع محمد ببن أحمد بن تمام، وأبى بكر ابن الرضى من والد أبى بكر، وهو محب الدين محمد ابن الرضى عبد الرحمن بن عبد الجبار،
ومن: أحمد بن عبد الدائم بن نعمة، وأبى الفرج ابن أبى عمر، والفخر، وعز الدين إبراهيم بن عبد الله ابن أبى عمر، ومحمد بن عبد الحق بن خلف، وأحمد بن جميل بن حمد، وأبى بكر الهروى.
وبسماع ابن تمام أيضا من عز الدين ابن الحافظ عبد الغنى.
وبسماع أبى بكر ابن الرضى أيضا من عبد الولى بن جبارة.
وبسماع علاء الدين ابن غانم، وابن نباته من محمد بن إسماعيل الأنماطى.
وبسماع ابن الفويرة، وعبد الرحمن ابن تيمية، ومحمد بن إبراهيم ابن الذهبى، ومحمد بن عبد العزيز الجعبري من جمال الدين يحيى بن أبى منصور الصيرفى، ومن الرشيد محمد بن أبى بكر العامرى، ومحمد بن عبد المنعم ابن القواس، ومؤمل بن محمد البالسى.
وبسماعهم سوى الجعبري من الفخر.
وبسماع الجعبري وابن الذهبى من محمد بن عبد الله بن النن "للجزء" دون "الفوائد".
وبسماع ابن تيمية وحده من إسماعيل بن إبراهيم بن أبى اليسر، وجمال الدين عبد الرجمن بن سلمان، وسيف الدين يحيى بن عبد الرحمن الحنبلى، وأبى بكر الهروى.
وبسماع الأربعة سوى ابن تيمية من قطب الدين أحمد بن محمد بن أبى عصرون.
وبسماع محمد بن أبى الزهر، ومحمد بن طرخان، والعماد ابن الهروى من احمد بن عبد الدائم، أبى الفرج ابن أبى عمر، والعز إبراهيم، وأحمد بن جميل بن حمد، وأبى بكر الهروى.
وبسماع ابن أبى الزهر أيضا من عبد الولى بن جبارة، وابن طرخان أيضا من الفخر، والكمال عبد الرحيم، والكمال عبد العزيز بن عبد المنعم بن الخضر بن عبد.
وبسماع شمس الدين المهندس، وأخيه أحمد، ومحمد بن عبد الكريم من: الفخر، وابن شيبان، وشمس الدين ابن الزين.
وبسماع شمس الدين وابن عبد الكريم أيضا من أبى الفرج بن أبى عمر، زاد شمس الدين: ومن الكمال عبد الرحيم، وزينب بنت مكى.
وبسماع أحمد بن أبى اليسر، وعلى ابن العرضى، وابن قيم الضيائية من الفخر على، وزينب بنت مكى.
وبسماع أحمد بن المهندس وأخته فاطمة من زينب بنت مكى فقط.
وبسماع زين الدين التكريتى، وحضور المحب عبد الله على: الفخر ابن البخاري، وزينب بنت مكى، وأحمد بن شيبان.
وبسماع العز ابن تيمية على أحمد بن شيبان، وحضوره على يحيى ابن الصيرفى، وعبد الرحمن ابن سلمان البغدادي.
وبسماع محمد العرضى، وشمس الدين الرقى من الفخر، وشمس الدين ابن الزين.
وبسماع ابن هلال من المسلم بن علان، وأحمد بن شيبان.
وبسماع بهاء الدين ابن الشيرجى من: جده المظفر، والجمال عبد الرحمن بن سالم ابن الأنبارى.
وبسماع عبد الوهاب ابن الشيرجى، وابن أخيه علاء الدين، وآقش الشبلى، وشمس الدين ابن الشهاب المؤدب، وابن خولان، وابن بحتر، وابن
قايماز، وابن زيد، والبرهان ابن السلطان، والبرهان الماردينى، وابن عبد القوى من الفخر وحده.
وبسماع البهاؤ ابن أبى عصرون، وابن تركى من: محيى الدين عمر بن محمد بن أبى عصرون، والمقداد بن هبة الله القيسى.
وبسماع العماد ابن علان، والشرف ابن فلاح الإسكندرى، وناصر الدين ابن العلم الحرانى، وعلاء الدين ابن الصائغ، وأحمد بن أبى الفتح من أحمد بن شيبان.
وبسماع محمد بن أحمد بن شيبان من والده، وأبى بكر الهروى، وأبى الفرج ابن أبى عمر، والكمال عبد الرحيم.
وبسماع ابن عبد الحليم من المولى أسعد بن مظفر / [القلانسى، وبهاء الدين عمر بن حامد القوصى، ونجم الدين إسرائيل بن أحمد الطبيب.
وبسماع محمد بن أيوب النقيب من الزين خالد بن يوسف النابلسى، ويوسف بن يعقوب بن عيسى الإربلى.
وبسماع ابن مكتوم والبرهان الطبيب، وعلى المقرئ، وبدر الدين ابن نعمة وابن مروان من المقداد القيسى.
وبسماع ابن أبى اليسر من جده.
وبسماع عز الدين أحمد من جده ابن أبى عمر.
وبسماع كمال الدين ابن نعمة المقدسى، وشمس الدين الصيرفى وعمر الذهبى من المسل بن علان.
وبسماع تقى الدين الجماعيلى، وابن الجزرى، والقباقبى والفرنثى من الفخر، وابن أبى عمر، والكمال عبد الرحيم.
وبسماع داود العطار من المقداد، وعمر بن أبى عصرون، ورشيد الدين العامرى.
وبسماع ابن تبع من الفخر، وحضوره على زينب بنت مكى، والشمس ابن الزين.
وبسماع محمد أخى المزى من المسلم بن علان، وإسماعيل ابن العسقلانى، وزينب بنت مكى.
وبسماع ابن أخيه من الفخر، وزينب حضورا.
وبسماع محمد بن يوسف القيمرى من المسلم بن علان، والقطب ابن أبى عصرون.
وبسماع أحمد بن بشارة من ابن علان، والشرف ابن القواس.
و"للجزء" دون "الفوائد" من ابن النن البغدادي.
وبسماع ابن بلبان القاهري من جده لأمه الشمس ابن الزين، وأحمد بن شيبان، وبنت مكى.
وبسماع ولذى الخباز من ابن أبى عمر، والكمال عبد الرحيم، ومؤمل، وعبد العزيز بن عبد المنعم بن عبد، ومحمد بن غسماعيل بن عثمان بن عساكر، وعبد الرحمن بن نجم الشيرازى، وأبى بكر الهروى، والرشيد العامرى، وفاطمة بنت الملك المحسن، وست العرب بنت يحيى ين قايماز.
وبسماع زينب وحدها على ابن عبد الدائم، ويوسف ومحمد ابنى عمر خطيب بيت الآبار، وإسرائيل الطبيب، وأسعد الفلانسى، وعبد الرحمن ومحمد ابنى سالم بن الحسن بن صصرى، وعز الدين عبد الرحمن ابن الحافظ، وعمر بن حامد العرضى، ومظفر بن أبى الدر الشرابى، ويحيى بن عبد الرحمن بن الحنبلى، والعز إبراهيم بن
عبد الله بن أبي عمر، وعبد الولى بن جبارة، وأحمد بن جميل، وعبد الوهاب ابن الناصح، وشرف الدين ابن القواس، وغسماعيل بن حماد.
ولبعضه من نجم ابن الحنبلى.
وبسماع محمد وحده من المسلم بن علان، والقطب ابن ابى عصرون، ومحيى الدين ابن ابى عصرون، وإسماعيل ابن ابى اليسر، والشمس ابن الزين، وزينب بنت مكى.
و"للجزء" دون "الفوائد" من ابن النن.
وبسماع فاطمة بنت السراج من أحمد بن شيبان، وزينب بنت مكى.
وبسماع بنات الصحراوى من شمس الدين ابن الزين، وزينب بنت مكى.
وبسماع علاء الدين ابن فلاح من ابن النن.
وبسماع عز الدين عبد الرحمن، وأخيه شرف الدين عبد الله من والدهما، ومن أبى الفرج ابن أبى عمر، وأبى بكر بن محمد الهروى.
وبسماع عبد الرحمن وحده من أحمد بن عبد الدائم، وأحمد بن جميل، وعبد الولى بن جبارة.
وبسماع أخيه وحده من الفخر، وابن شيبان، وابن الناصح.
وبسماع أحمد ابن المحب من أحمد بن عبد الدائم، وأبى طالب ابن السرورى، وعبد الله بن أحمد بن طعان، ويوسف بن مكنوم، ابن السرورى، وعبد الله بن احمد بن طعان، ويوسف بن مكتوم،
والقاسم بن أحمد الأندلسي، ومحمدبن عبد الحق بن خلف، ومحمد ابن الرضى عبد الجبار، وأبى الفرج ابن أبى عمر، وابن أخيه العز إبراهيم بن عبد الله، والفخر على، وابن شيبان، وعبد الولى بن جبارة، وطاهر بن أبى الفضل الكحال، وابن جميل، وأبى بكر الهروى، والجمال يحيى ابن الصيرفى، وزينب بنت مكى.
وبسماعه "للجزء" دون "الفوائد" من عبد الرحمن ابن العز محمد ابن الحافظ عبد الغنى.
وبسماع [ ..................................................... ].
92 -
وقرأت عليه "المحدث الفاصل بين الراوى والواعى، لأبى محمد الحسن بن عبد الرحم الرامهرمزى" بإجازته من أبى الفتح محمد بن عبد الرحيم بن النشو، قال [أخبر] نا عبد الوهاب بن ظافر، قال [أخبر] نا السلفي، قال [أخبر] نا أبو الحسن على بن أحمد الفالي، قال
[أخبر] نا أحمد بن إسحاق النهاوندى، قال [أخبر] نا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزى.
وهو أول كتاب صنف فى علوم الحديث فى غالب الظن، وإن كان يوجد قبله مصنفات مفردة فى أشياء من فنونه، لكن هذا أجمع ما جمع فى ذلك فى زمانه. ثم توسعوا فى ذلك، فأول من تصدى له الحاكم أبو عبد الله، وعمل عليه ابو نعيم مستخرجا، ثم جاء الخطيب فعمل الكتابين المشهورين الجامعين لأسباب ذلك؛ وهما:"الجامع لأخلاق الراوى وأداب السامع" و"الكفاية فى معرفة قوانين الرواية" رحمه الله تعالى.
93 -
و"القصيدة الشقراطيسية" بإجازته من أبى نصر محمد بن محمد بن محمد بن هبة اله ابن الشيرازى [عن جده سماعا، أخبرنا الحافظ أبو القاسم ابن عساكر، أخبرنا ابو يحيى بن إبراهيم بن على السلماسى، أخبرنا ابو القاسم ابن عساكر، أخبرنا أبو يحيى بن أحمد النفطى، أخبرنا أبو عبد الله بن وطاس، أخبرنا الناظم].
90/م- ورأيت سماع شيخنا ل"جزء الأنصارى" على أبى الحسن على بن ايوب بن منصور، بسماعه له على الفخر، وابن أبى عمر، وزينب بنت مكى. قال الفخر:[[أخبر] نا الكندى، وابن طبرزذ، وقال ابن أبى عمر:[أخبر] نا الكندى. وقالت زينب: [أخبر] نا ابن طبرزذ، بسندهما، والطبقة بخط ابن محمود فى شعبان سنة سبع وثلاثين.
94 -
وسمع شيخنا من "صحيح مسلم" من أول الحديث الخمسين من "المائة المنتقاة" انتقاء العلائى منه إلى آخر الحادى والستين على محمد بن أحمد بن محمد بن محمود المرداوى، قال [أخبر] نا ابن عبد الدائم بالنسف الثانى من "صحيح مسلم" سماعا.
95 -
وسمع "انتقاء ابن الظاهرى من مسلم" على محمد بن أبى بكر بن احمد بن عبد الدائم، قال [أخبر] نا جدى.
96 -
وسمع عليه "الأحاديث المخرجة فى مشيخة جده من مسلم" بسماعه منه.
97 -
وعلى محمد بن يونس ين حمزة الإربلى، وعلى زينب بنت محمد بن عبد الرحمن البجدى "جزءا فيه ستة أحاديث منتقاه من كتاب الإيمان" وهى من الجزء الثانى من "مشيخة ابن عبد الدا~م، تخريج ابن الخباز" بسماعه من ابن عبد الدائم.
98 -
وكتاب العيدين من "صحيح مسلم" على زين الدين عبد الرحمن بن على بن حسين بن مناع التكريتى بسماعه من ابن عبد الدائم.
ومما كان شيخنا يرويه ولم يتفق لى سماعه عليه:
99 -
"الشفاء، للقاضى عياض" سمعه على الوادى آشى، وعلى ابى عبد الله محمد ابن الفخر عثمان بن محمد التوزرى، بإجازتهما من والد الثانى، قال: قرأته على ابى محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن برطلة، بغجازته من على بن احمد الشقورى، بغجازته من مؤلفه.
وبسماع الوادى آشى على أبى العباس أحمد بن محمد ابن الغماز، قال [أخبر] نا أبو الربيع بن سالم إجازة - إن لم يكن سماعا - قال: قرأت
صدرا منه على أبى جعفر أحمد بن على بن حكم، وناولنيه، قال:[أخبر] نا مؤلفه سماعا.
نقلته من خط الوادى آشى من بنت شيخى.
100 -
ومنها "التيسير، لأبى عمرو الدانى" سمعه شيخنا على أبى العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم المرادى بالإسكندرية، قال: قراته على الأستاذ أبى محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الأعلى، قال: قراته على أبى جعفر أحمد بن على بن يحيى بن عون الله الحصار، قال [أخبر] نا أبو داود سليمان بن نجاح، قال ر أبو عمرو.
وسمعه شيخنا أيضا على الوادى آشى قال: قرأته على أبى العباس ابن الغماز، قال [أخبر] نا ابو الحسن محمد بن أحمد بن سلمون سماعا،
قال [أخبر] نا أبو الحسن على بن محمد بن هذيل سماعا، قال [أخبر] نا أبو داود ابن نجاح به.
قال الوادى آشى: ولى فيه أسانيد أخر، فذكرها، واختصرتها أنا.
وسمعه شيخنا أيضا على العلامة أبى حيان بسماعه على أبى جعفر أحمد بن غبراهيم بن الزبير، قال [أخبر] نا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن جوبر الأنصارى قال: قراته على أبى بكر بن أحمد بن ابى جمرة، قال ر أبى سماعا، عن مؤلفه.
وله فيه أسانيد أخر:
قال شيخنا العلامة برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن التنوخى البعلى رحمه الله: سمعت كتاب "التيسير فى القراءات السبع، تأليف الإمام العلامة ابى عمرو وعثمان بن سعيد الدانى" من لفظ افمام المحدث أبى عبد الله محمد بن جابر بن محمد القيسى الوادى آشى قال: قرأته على الإمام أبى العباس أحمد بن محمد بن حسن الخزرجى، عرف بابن الغماز، بسماعه له من أبى الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون.
(ح) قال شيخنا برهان الدين: وقرأته مرة، وسمعته أخرى على العلامة شهاب الدين أحمد بن محمد المرادى ثم القرطبى قال: حدثنى به محمد بن أحمد بن لب، قراءة لبعضه، ومناولة لباقيه عن ابن سلمون.
(ح) قال شيخنا برهان الدين: وسمعته أيضا على الإمام العلامة أثير الدين أبى حيان محمد بن يوسف بن على بن حيان الأندلسي الغرناطى قال: لى فيه أسانيد كثيرة: منها أنى قرأته على أبى عبد الله محمد بن على بن يوسف الأنصارى اللغوى الحتفظ بمصر، قال [أخبر] نا به أبو الحسن ابن سلمون، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مسعود الأزدى الشاطبى.
(ح) قال شيخنا برهان الدين: قال شيخنا المرادى: وقرأته على الأستاذ أبى محمد عبد الله بن يوسف المعافرى بقراءته له على ابى جعفر أحمد بن على الأنصارى الحصار.
(ح) قال شيخنا برهان الدين: قال شيخنا أبو حيان: وقراته أيضا على القاضى أبى على الحسين بن عبد العزيز بن أبى الأحوص بغرناطة، قال
[أخبر] نا به أبو بكر محمد بن محمد بن وضاح اللخمى، وأبو عامر نذير بن وهب بن نذير الفهرى قراءة عليهما.
(ح) قال شيخنا برهان الدين: قال شيخنا أبو حيان: وقرأته أيضا على الإمام أبى جعفر أحمد بن على بن محمد، عرف بابن الطباع، بغرناطة - إلا يسير فوات دخل فى إجازته - عن أبى عمرو نصر عبد الله بن عبد العزيز بن بشير الغافقى.
قالوا - أعنى ابن سلمون، وابى عبد الله الشاطبى، والحصار، والغافقى، واللخمى، وابو عامر الفهرى -[أخبر] نا أبو الحسن على بن محمد بن هذيل، بقراءة الحصار عليه، وسماع ابن سلمون، والشاطبى، وهما آخر من حدث عنه سماعا، والغافقى منه، وسماع ابن وضاح عليه بعضه فى صغره، وإجازته لباقيه، وبإجازة أبى عامر الفهرى منه بسماع ابن هذيل من أبى داود سليمان بن نجاح مولى المؤيد بالله.
قال شيخنا برهان الدين: قال شيخناأبو حيان: وقرأته أيضا على الإمام أبى جعفر أحمد بن سعد بن احمد بن بشير القزاز، قال أخبرني أبو
محمد عبد الصمد بن عبد الرحمن بن ابى رجاء البلوى، قال أخبرنى أبى، قال [أخبر] نا الإمام أبو عبد الله محمد بن المفرج البطليوسى.
(ح) قال شيخنا برهان الدين: قال شيخنا أبو حيان، قال شيخنا ابن أبى الأحوص و [أخبر] نا به أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحافظ سماعا عليه - إلا يسير فوات شملته الإجازة والمناولة - قال [أخبر] نا أبو عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون قراءة عليه عن أبى عبد الله أحمد بن محمد الخولانى، وهو آخر من حدث عنه.
(ح) قال شيخنا برهان الدين: قال شيخنا أبو حيان وسمعته يقرأ على الإمام جعفر ابن الزبير بغرناطة، قال:[أخبر] نا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن جوبر الأنصارى البلنسى، قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن أبى القاسم أحمد بن أبى جمرة - بالجيم والراء - قال [أخبر] نا أبى، قال هو، وابن المفرج، وأبو داود، والخولانى:[أخبر] نا الإمام أبو عمرو الداني المؤلف.
101 -
قال الإمام أبو حيان: قرأت كتاب "الإقناع فى القراءات السبع، للإمام جعفر أحمد بن على ابن الباذش" على الإمام أبى جعفر ابن الزبير، إلا الخطبة، فإنى سمعتها من لفظه بحاضرة غرناطة سنة إحدى وسبعين وستمائة، قال [أخبر] نا أبو الوليد إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل الأزدى العطار سماعا عليه لجميعه.
(ح) قال أبو حيان: وقرأته أيضا بمالقة على القاضى أبى على ابن أبى الأحوص سنة ثمان وسبعين وستمائة، قال [أخبر] نا الخطيب أبو محمد عبد الله بن محمد بن حسين الكواب، قراءة عليه لكثير منه ومناولة لجميعه؛ قال هو العطار:[أخبر] نا أبو جعفر أحمد بن على بن حكم سماعا، - زاد الكواب: وأبو خالد يزيد بن رفاعة - قالا: [أخبر] نا المؤلف.
(ح) وقال ابن أبى الأحوص شيخ أبى حيان: وأجازنا أبو القاسم أحمد بن عمر بن أحمد الخزرجى القرطبى، وهو آخر من روى عنه، عن المؤلف.
102 -
قال الإمام أبو حيان؛ قرأت كتاب "المصباح الزاهر فى القراءات العشر البواهر، تأليف الإمام أبى الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن
علي بن فتحان بن منصور الشهروزورى" على افمام أبى سهل اليسر بن عبد الله بن محمد بن اليسر القشيرى، قال [أخبر] نا به أبو الحسن على بن محمد بن أبى العافية بسبتة، قراءة منى عليه لجميعه، وتلاوة لبعض القرآن بمضمنه عن أبى بكر محمد بن إبراهيم الزنجانى، قراءة على المؤلف. (ح) قال أبو حيان: و [أخبر] نا به عاليا أبو محمد عبد الوهاب بن الفرات، عن أبى شجاع زاهر بن رستم بن أبى الرجاء الإصفهانى، وأبى الفتوح نصر بن أبى الفرج الحصرى عن مؤلفه.
قال شيخنا برهان الدين: و [أخبر] نا "بالمصباح" عاليا أبو محمد
القاسم بن المظفر بن محمود ابن عساكر فى كتابه عن أبى الحسن على بن الحسين بن المقير، إجازة - إن لم يكن سماعا عنه فإجازة - وهو آخر من حدث عنه.
103 -
ومنها "آداب الصحبة، لأبى عبد الرحمن السلمى" سمعها شيخنا على الوادى آشى، قال [أخبر] نا أبو العباس ابن الغماز، قال [أخبر] نا محمد بن إبراهيم بن روبيل، قال [أخبر] نا أبو الخطاب أحمد بن محمد ابن واجب، قال [أخبر] نا أبو عبد الله ابن سعادة، قال [أخبر] نا أبو على الصدفى، قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الباقي ابن
الخاضبة، قال [أخبر] نا عبد الجبار بن عبد الله الجوهري، قال [أخبر] نا السلمى.
104 -
ومنها "اللامية فى القراءات، نظم أبى حيان" عارض بها "الشاطبية" وحذف رموزها، فأبرز السماء فى النظم، سمعها عليه.
105 -
ومنها كتاب "الخيرة فى القراءات العشرة" سمعها شيخنا على شمس الدين محمد بن أحمد بن على الرقى، قال [أخبر] نا العز أحمد بن إبراهيم الفاروثى، قال [أخبر] نا الحسين بن ثابت الطيبى سماعا وتلاوة، قال [أخبر] نا أبو جعفر يحيى بن أحمد بن زريق الحداد سماعا وتلاوة، قال [أخبر] نا أبى كذلك، وهو مصنفها.
106 -
ومنها "الإرشاد"، لأبى العز محمد بن الحسين بن على بن بندار الواسطى، الفلانسى سمعه على أبى حيان، بقراءة شهاب الدين السمين، قال قرأته على الصفى خليل بن أبى بكر بن محمد، وعلى أبى يوسف، يعقوب بن بدران بن منصور، قالا:[أخبر] نا أبو الحسن على بن المبارك بن باسويه الواسطي،
زاد أبو يوسف: و [أخبر] نا أيضا المرجا بن الحسن ين هبة الله قال: [أخبر] نا أبو بكر عبد الله بن منصور الباقلانى. زاد ابن باسويه: و [أخبر] نا أبو الحسن على بن عباس الخطيب قالا: [أخبر] نا مؤلفه.
107 -
وسمع "طبقات الشيخ أبى إسحاق" على عز الدين ابن جماعة، بروايته عن عمر العقيمى إجازة عن أبى اليمن الكندى، قال [أخبر] نا على بن هبة الله بن عبد السلام، قال [أخبر] نا أبو إسحاق.
ويرويه شيخنا عن أبى الحسن ابن العطار إجازة، قال [أخبر] نا