الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القلانسي، قال [أخبر]ـنا أبو الوقت عنه.
7/م- ومن أول "مسند الدرامي" إلى كتاب البيوع قال [أخبر] نا الحجار بسنده.
412 -
و "سؤالات أبي عمرو ابن حمدان سمعها على ابن الزارد قال [أخبر] نا البكري قال [أخبر] نا أبو روح قال [أخبر] نا تميم بن أبي سعيد قال [أخبر] نا الكنجروذي عنه.
[64] أبو بكر بن إبراهيم ابن العز محمد بن العز إبراهيم بن عبد الله أبي عمر
محمد بن أحمد بن قُدامة المقدسي مسند الصالحي المعروف بالفرائضي.
ولد سنة ثلاث وعشرين وسمع من الحجار وأجاز له القاسم ابن عساكر وأبو نصر الشيرازي وآخرون. وفي استدعاء آخر: أحمد بن علي ابن الزبير الجيلي وزينب بنت عبد الرحمن وأبو بكر بن يوسق المزي ومحمد بن أحمد بن منعة وعبد الحميد بن عبد الرحيم بن أحمد بن حسان الخنفي وآخرون. وكان عسراً في التحديث فسهل الله لي خلقه إلى ان أكثرتُ عنه في مدة يسيرة بحيث كان يجلس لي أكثر النهار.
وكان موته في أيام حصار دمشق بالتتار سنة ثلاث وثمان مائة.
402/م- قرأت عليه: الأول والثاني من "عوالي طراد بن محمد بن علي الزينبي" بسماعه من الحجار
بإجازته من أبي الحسن ابن القطيعي بسماعه من شهدة قال [أخبر] نا طراد. 413
- والجزء الأول والثاني من "مسند أنس بن مالك لأبي جعفر محمد بن الحسين بن موسى الحنيني" بسماعه من أبي بكر بن محمد ابن الرضي وزينب بنت يحيى بن عبد العزيز بن عبد السلام بإجازتهما من سبط السلفي قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا أبو البقاء المعمر بن محمد بن علي الحبال قال [أخبر] نا جناح بن نذير بن جناح قال [أخبر] نا أبو جعفر محمد بن علي بن دُحيم بسماعه منه.
414 -
و "جزءاً فيه مجلس من حدثي أبي الفضل عمر بن أبي سعيد
الهروي" بسماعه من الحجار بإجازته من أنجب ابن أبي السعادات قال [أخبر] نا أبو الفتح ابن البطي قال [أخبر] نا عبد الله ابن علي ابن زكري الدقاق عنه. وأول الجزء حديث عثمان "من صلى العشاء في جماعة
…
" وآخره: " .. وهذا مذهبنا".
305/م- والجزء الثاني من الأول من "حديث عبد الباقي ابن قانع" بسماعه من محمد بن أيوب بن علي بن حازم قال [أخبر] نا عثمان بن علي خطيب القرافة بإجازته من السلفي قال [أخبر] نا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني قال [أخبر] نا أبو القاسم بن بشران عنه. أوله: حديث حذيفة "لا يدخل الجنة ثتات
…
" وآخره: "
…
فكانت رخصة".
360/م- والجزء الحادي عشر من "مسند أبي يعلى الموصلي" وهو الأول من مسند جابر بسماعه من العماد
أبي بكر بن محمد ابن الرضي وأحمد بن محمد بن معالي الزبداني بسماعه وحضور العماد على محمد بن إسماعيل بن أحمد الخطيب بسماعه على فاطمة بنت سعد الخير قالت [أخبر] نا زاهر بن طاهر قال [أخبر] نا أبو سعد الكنجروذي قال [أخبر] نا أبو عمرو ابن حمدان قال [أخبر] نا أبو يعلى. وآخره: "أنت وليي في الدنيا والآخرة". والثاني عشر منه بسماعه من الرضي والجزري بسندهما الأتي في ترجمة أبي قلابة إلا أن زاهراً حدث به عن أبي سعد بالإجازة.
360/م- وترجمة أبي قلابة عن أنس نت "مسند أبي يعلى" بسماعه من أحمد بن علي الجزري وأبي بمر ابن الرضي قال: [أخبر] نا محمد بن إسماعيل الخطيب فذكره بالسند الذي قبله.
415 -
وجزءاً من "حديث الحارث بن محمد بن أبي أسامة" بسماعه
من العماد أبي بكر بن محمد ابن الرضي وزينب بنت الكمال بإجازتها من سبط السلفي قال [أخبر] نا جدي قال [أخبر] نا خالد بن عبد الواحد التاجير قال [أخبر] نا محمد بن عبد الواحد بن رزمةقال [أخبر] نا أبو بكر ابن خلاد قال [حد] ثنا الحارث. وأوله: "لما استخلف عمر بن عبد العزيز أرسل إلى المدينى يلتمس كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم في الصدقت" وآخره: حديث ابن عباس "إن الشيطان لا يستطيع أن ينسبه لي"
416 -
و "جزء أبي الحسن بن رزقويه" بسماعه من ابن الرضي وزينب وحبيبة بنت الزين بإجاوتهم من سبط السلفي قال [أخبر] نا جدي قال [أخبر] نا ابن البطر عنه. وأوله: حديث المهلب بن أبي صفرة في ذكر عثمان. وآخره "قل كما أمرك عمر".
174/م- وجزءاً فيه الثاني من "حديث أبي القاسم الخرقي انتقاء اللالكائي" وهو من حديث أبي سعيد في الشفاعة إلى آخره بسماعه على أبي بكر ابن الرضي وزينب بنت الكمال وحبيبة بنت الزين بسماعه ابن الرضي من محمد ابن هامل بسماعه من جعفر الهمذاني وبإجازة
ابن الرضي أيضاً والمرأتين من سبط السلفي بسماعهما من السلفي قال [أخبر] نا الثقفي عنه.
53/م- وجزءاً فيخ مجلس من "أمالي أبي القاسم بن عساكر" بسماعه على أسماء بنت محمد بن صصري بسماعها على جدها لأمها مكي بن علان بسماعه منه والمجلس المور هو الخامس بعد الأربعمائة.
268/م- و "جزء الذُهلي" بسماعه له على المشايخ الثلاثة أبي محمد عبد الله بن الحسين ابن أبي التائب وأبي بكر بن محمد بن عنتر وزينب بنت يحيى بن عبد العزيز بن عبد السلام بسماع الأول من عثمان بن علي خطيب القرافة وإجازة الآخرين من سبط السلفي بسماعه وإجازة عثمان من السلفي قال [أخبر] نا مكي بن منصور الكرجي قال [أخبر] نا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري قال
[أخبر] نا أبو علي محمد بن أحمد بن معقل الميداني عنه.
417 -
وجزءاً فيه من "حديث داود بن رشيد" بإجازته -إن لم سكن سماعاً- من أبي عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء ابن الزارد بسماعه على الحافز أبي علي البكري قال [أخبر] نا أبو روح قال [أخبر] نا زاهر بن طاهر الشحامي قال [أخبر] نا أبو سعد الكنجروذي قال [أخبر] نا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خُزيمة قال [أخبر] نا أبو العباس أحمد بن محمد الماسرجسي عنه.
418 -
وجزءاً من "حديث أبي سعيد أحمد بن الحسن بن أحمد بن
علي بن الخصيب الخانساري الجرباذقاني" بسماعه على أبي محمد عبد الله بن الحسين بن أبي التائب وأبي بكر محمد بن عنتر وزينب بنت يحيى بسماعه الأول من النور محمد بن أبي بكر البلخي وإجازة الآخرين من سبط السلفي بسماعه وإجازة البلخي من السلفي بسماعه منه وأوله: حديث انس "إذا أراد الله بعبد الخير عجل له العقوبة في الدنيا" وآخره: "
…
ترجمان".
419 -
و "جزء خفاجة" وهو من حديث أبي الحسن الحمامي عن شيوخه بسماعه على زينب بنت الكمال وحبيبة بنت الزين ومن حدثي: "الشعر حكمة" إلى آخره على أحمد بن علي الجزري بإجازتهم من إبراهيم بن أبي بكر بن الزعبي وإجازة المرأتين من علي بن
عبد اللطيف ابن الخيمي وبإجازة ززينب من علي بن سالم الخشاب ومحمد بن عبد الكريم بسماعهم من أبي الفتح ابن شاتيل وسماع ابن السيدي للقدر المسموع على الجزري من خمارتاش الرؤسائي بسماعهما من علي بن محمد العلاف بسماعه منه.
420 -
و "جزء بكر بن بكار" بسماعه من أبي بكر ابن الرضي وأحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الصرخدي وأحمد بن محمد بن معالي
الزبداني وأحمد بن علي الجزري ومحمد بن أبي بكر بن طرخان ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم والعز عبد الرحمن ابن العز إبراهيم بن أبي عمر واحمد ابن السيف محمد بن أحمد بن عمر بن أبي عمر وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي وسارة بنت العز عمر بن أحمد بن عمر المقدسي بسماعهم من أحمد بن عبد الدائم وسماع الثلاثة الأولين وحضور الرابع على محمد بن إسماعيل الخطيب وحضور الرابع على محمد بن عبد الهادي بسماع الثلاثة من يحيى بن محمود الثقفي قال [أخبر] نا حمزة بن العباس العلوي قال [أخبر] نا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم قال [أخبر] نا أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال [أخبر] نا إبراهيم بن سعدان بن إبراهيم عنه.
287/م- والجزء الثاني من "فوائد الحاج لأبي بكر أحمد بن سليمان النجاد" وهو في جزءين بسماعه على زينب بنت الكمال وجمال الدين المزي والأول منه على أحمد بن علي الجزري ومن لفظ عبد الله ابن المحب. بإجازة زينب من محمد بن عبد الكريم السيدي وعبد الخالق بن أنجب وعبد الله بن عمر البندنيجي ومحمد بن أبي الفرج الحصري وبإجازة الجزري من عبد القادر بن عبد الجبار بن عبد القادر القزويني وبسماع المزي من عبد الرحمن بن يوسف بن محمد البعلي وأبي الفضل أحمد بن هبة الله ابن عساكر والحسن بن علي الخلال وبسماعه للاول منه من محمد بن محمد بن الحسين الكنجي
وسليمان بن عبد الله البهراني ونصر الله وسعد الخير ابني أبي القاسم النابلسي وبسماع بن المحب من الخلال. بسماع البعلي من البهاء عبد الرحمن وبسماع الكنجي من القزويني وبسماع سليمان ونصر وسعد الخير من سالم بن الحسن بن صصرى سوى لثلاثة أحاديث من آخر الجزء الأول.
بسماع السبعة وهم السيدي وعبد الخالق والبندنيجي والحصري والقزويني والبهاء وسالم على أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل قالوا [أخبر] نا أبو سعد بن خشيش وبسماع السيدس وحده من ابن شاتيل المذكور بسماعه من الحسين بن علي البسري وبسماع أبي الفضل ابن عساكر من الفخر محمد بن إبراهيم الإربلي
بسماعه من شُهدة بسماعها من ابن خُشيش والبُسري قالا [أخبر] نا أبو علي ابن شاذان عنه.
421 -
وسمعت عليه "مشيخة زينب بنت يحيى بن عبد العزيز بن عبد السلام بالسماع" بسماعه لها عليها وبسماعه لعدة تراجم منها على ابن الرضي بسماعه من شيوخها- وجزءاً فيه "أخبار الصبيان لمحمد بن مخلد" بسماعه على أبي بكر ابن الرضي وزينب بنت الكمال بإجازتهما من سبط السلفي قال [أخبر] نا جدي قال [أخبر] نا المبارك بن عبد الجبار قال [أخبر] نا إبراهيم بن عمر البرمكي قال [أخبر] نا إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي عنه وبسماع شيخنا على جمال الدين المزي قال [أخبر] نا الحافظ أبو
العباس الظاهري قال [أخبر] نا أبو القاسم ابن رواحة قال [أخبر] نا السلفي بسنده- وجزءاً فيه "أخبار عمر بن عبد العزيز لأبي بكر الآُجري" بسماعه على زينب بنت الكمال بإزجازتها من أبي جعفر ابن السيدي وفاء بن أسعد ابن البهي قال [أخبر] نا أبو القاسم ابن بيان قال [أخبر] نا أبو القاسم بن بشران عنه وبسماع شيخنا على المزي قال [أخبر] نا العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني قال [أخبر] نا أبو الفرج ابن كليب إجازة عن ابن بيان إجازة -إن لم يكن سماعا. ً
424 -
و "مشيخة محمد بن يوسف الحوراني" بسماعه منه.
175/م- و"جزء أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي" بسماعه على محمد بن أحمد بن تمام ومحمد بن أبي بكر بن طرخان وأبي بكر ابن الرضضي وأحمد بن علي الجزري ومحمد بن أبي الزهر الغسولي وأحمد بن محمد بن حازم ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وعبد الرحمن بن محمد البجدي وزينب بنت يحيى وزينب بنت الكمال وزينب بنت إسماعيل الخباز وفاطمة بنت العز وعائشة بنت محمد بن مسلم.
وبسماعه له أيضاً على: الحافظ المزي وشمس الدين محمد بن إبراهيم ابن المهندس وابن تمام وابن طرخان وعبد الرحمن ابن العز إبراهيم بن أبي عمر وعمر بن عبيد الله بن أحمد المقدسي وعثمان بن سالم بن خلف وإبراهيم ابن أبي بكر بن أحمد بن عمر المقدسي وفاطمة بنت عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم.
بسماع المزي على أحمد بن أبي الخير سلامة وإبراهيم بن إسماعيل ابن الدرجي والكمال عبد الرحيم المدسي وبسماع المهندس على الفخر ابن البخاري بإجازته وإجازة الكمال وابن الدرجي من أبي جعفر الصيدلاني قال [أخبر] نا الحداد
وبإجازة ابن أبي الخير من خليل بن بدر الراراني بسنده وبسماع الباقيين من أحمد بن عبد الدائم بسنده وبسماع ابن تمام وابن طرخان أيضاً من أبي طالب بن أبي بكر ابن السروري بسماعه من يحيى الثقفي بسنده.
وبسماعهم سوى زينب بنت يحيى على احمد بن عبد الدائم وبسماع زينب بنتن يحيى وابن الرضي أيضاً والجزري وزينب بنت الكمال على إبراهيم بن خليل ولسماع الجزري وبنت الكمال وعائشة أيضاً على محمد بن عبد الهادي بسماع الثلاثة على يحيى بن محمود الثقفي. وبإجازة زينب بنت الكمال من يوسف بن خليل ومحمد بن عبد الكريم السيدي. بسماع يوسف بن خليل من خليل بن بدر ويحيى الثقفي وسماع ابن السيدي على ظفر بن أحمد الطرقي بسماع الثلاثة على الحداد قال [أخبر] نا أبو نُعيم قال [أخبر] نا عبد الله بن جعفر بن أحمد ابن فارس عنه. 49/- والجزء الرابع والعشرين من "أمالي أبي القاسم ابن بشران"
وأوله: حديث أبي سعيد في {قل هو الله أحد} بسماعه له على أبي محمد عبد الله بن الحسين بن أبي التائب بسماعه من النور محمد بن أبي بكر البلخي بغجازته من السلفي بسماعه من أبي طالب أحمد بن الحسين بن محمد البصري عنه سماعاً. وفيه ثلاثة مجالس وآخره: "
…
على عمل".
425 -
و"جزء الجركاني" بسماعه من أبي بكر بن محمد ابن الرضي وزينب بنت الكمال بإجازتهما من أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا أبو الرجاء محمد بن أحمد بن محمد الجركاني فذكره. وأول الجزء: حديث أبي هريرة "كلمتان خفيفتان على اللسان .... " وآخره: "
…
قبل طلوع الشمس وقبل غروبها". 426 - وجزءاً فيه من حديث هبة الله النيسابوري" فيه مجلسان
بسماعه على عائشة بنت محمد بن المسلم قالت [أخبر] نا محمد بن عبد الهادي عن السلفي. قال [أخبر] نا بالمجلس الأول: أبو طاهر عبد الواحد بن أحمد بن سعيد وبالثاني: أبو علي أحمد بن محمد بن الفضل بن شهريار الإصبهاني كلاهما عنه.
427 -
و "مجلس عمر الِناني" بسماعه على [ .... ]
428 -
"والمعجم الصغير الملقب باللطيف للحافظ الذهبي" بسماعه منه
429 -
والجزء السادس من "فوائد أبي عرو عبد الوهاب ابن الحافظ أبي عبد الله ابن مندة" بإجازته من القاسم بن عساكر وابن الشيرازي بإجازتهما من محمود بن إبراهيم بن مندة قال [أخبر] نا أبو الرشيد أحمد بن محمد بن أحمد -المعروف بالفتح- عنه.
430 -
وسمعت عليه جزءاً فيه أربعة مجالس من "أبي بكر النجاد" بسماعه على عائشة بنت محمد بن المسلم الحرانية بسماعها على محمد بن أبي بكر البلخي بإجازته من السلفي قال [أخبر] نا أبو بكر الطُريثيثي قال [أخبر] نا أبو الحسن ابن مخلد قال [أخبر] نا النجاد.
وأوله: حديث عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن سعد بن مالك قال: "مرضت فعادني" وآخره: "
…
كتب له براءة من النار".
431 -
وقرأت عليه جزءاً من "حديث الإمام أبي الحسن علي بن عبد الرحمن السمنجاني" بسماعه على زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم وخبيبة بنت الزين عبد الرحمن المقدسيتين بإجازتهما من سبط السلفي بسماعه على جده بسماعه منه وآخره: "الرُسُلا"
432 -
وجزءاً من "حديث أبي بكر ابن أبي علي الهمداني" بسماعه على زينب وحبيبة بإجازتها من سبط السلفي قال [أخبر] نا جدي قال [أخبر] نا أبو الفتح محمد بن عبد الواحد الوكيل وعمر بن علكويه بسماعهما منه وآخره: "فطلع الفجر".
433 -
وجزءاً فيه "منتقى من معجم أبي بكر ابن المقرئ" بإجازته من
القاسم بن عساكر وأبي نصر ابن الشيرازي بإجازتهما من أبي نصر ابن الشيرازي الكبير بسماعه من أبي القاسم بن عساكر قال [أخبر] نا سعيد بن أبي الرجاء قال [أخبر] نا منصور بن الحسين وأبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي عنه. وبإجازة شيخنا من إسحاق بن يحيى الأمدي عن يوسف بن خليل إجازة -إن لم سكن سماعاً- قال [أخبر] نا المؤيد بن الإخوة قال [أخبر] نا بن أبي الرجاء به.
203/م- والموجود مسموعاً من "صحيح الغمام أبي بكر ابن خُزيمة"
بإجازته -إن لم يكن سماعاً ولو لبعضه- من أبي عبد الله ابن أبي الهيجا ابن الزارد قال [أخبر] نا أبو علي البكري قال [أخبر] نا أبو روح الهروي قال [أخبر] نا زاهر بن طاهر قال [أخبر] نا غير واحد ملفقاً: فأخبرنا من أوله إلى قوله: "فاتقوا وسواس الماء" أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي ومن قم إلى قوله: "في دبر كل صلاة ولم يقل الزعفراني" وهو في الجزء الثالث أبو سعد المقرئ وحده.
ومن ثم إلى قوله: "فكنت أكلمه فأومأ إلي بيده" أبو سعد المقرئ وأبو المظفر سعيد بن منصور القُشيري.
ومن ثم إلى قوله: "سجدتي السهو يوم ذي اليدين" وهو في الجزء الرابع أبو سعد المقرئ وحده.
ومن ثم إلى قوله: "فيفتحها قبل ولا بعد" أبو سعد الكنجروذي.
ومن ثم إلى قوله: "إنما كان لموت إبراهيم" وهو في أوائل الجزء الخامس أبو سعد المقرئ.
ومن ثم إلى قوله: "أيوب عن محمد بهذا الحديث" أبو سعد الكنجروذي ومن ثم إلى قوله: "ولا عبد الله بن بسر الذي روى عنه سعد بعدالة ولا جرح": أبو سعد المقرىئ.
ومن ثم إلى قوله: "فأطعمة أهلك" وهو في السادس أبو القاسم ابن أبي الفضل الغازي.
ومن ثم إلى آخر المسموع أبو المظفر سعيد بن منصور القُشيري. بسماع الخمسة لما قُرئ عليهم من أبي طاهر محمد بن الفضل ابن إمام الأئمة أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري بسماعه من جده.
120/م- وسمعت عليه "جزء الحسن بن عرفة" بسماعه على المشايخ الشيخ تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية وابن عمه عبد العزيز بن عبد اللطيف ومحمد ابن السعيد عبد الملك
ابن الصالح إسماعيل ابن العادل ويحيى بن فضل الله العدوي وأحمد بن عيسى بن المظفر الشيرجي وإسحاق بن يحيى الآمدي ومحمد وأحمد ابني المحب ومحمد ابن الفخر علي وإبراهيم بن أبي بكر بن أحمد الكهفي ومحمد بن أبي بكر ابن طرخان والشرف عبد الله بن الحسن ابن الحافظ وأحمد وعبد الرحمن ابني العز إبراهيم بن أبي عمر وأبي عبد الله محمد ابن أبي الهيجا ابن الزارد وعلي ابن العز عمر وعبد الحميد بن سليمان بن معالي ومحمد بن إبراهيم بن داود الفاضلي وأبي بكر
ابن محمد ابن الرضي ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وابن عمه محمد بن عمر وبنت عمهما فاطمة بنت عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم وحمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن اللحام ويعوب بن إسحاق العاملي والعماد أبي بكر ابن العز أحمد بن عبد الحميد وأبي بكر بن محمد بن جُبارة وأحمد بن حمود بن عمر ومحفوظ بن علي الموصلي وداود بن محمد بن عربشاه ومحمد بن عبد الحق بن شعبان وعلي بن أبي المعالي بن خضر وعبد الرحمن بن علي الحجاوي وسلامة بن عبد الله ابن شُقير ومحمد
وزينب ابني إسماعيل ابن الخباز وأسماء بنت محمد بن سالم وزينب بنت الكمال وحبيبة بنت الزين وست الفقهاء بنت إبراهيم بن علي الواسطي وإسماعيل بن عمر الحموي ويوسف بن أحمد ابن المظفر الحرراني وعبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن المقدسي وزينب بنت يحيى بن عبد العزيز بن عبد السلام ومحمد بن غازي بن علي التركماني وأبي بكر بن محمد بن عنتر. بسماع الجميع إلا الشرف ابن الحافظ والستة الأواخر- على أحمد بن عبد الدائم وبسماع إسماعيل بن عمر ويوسف بن أحمد على شيخ
الشيوخ عبد العزيز بن محمد الحموي وبسماع أحمد بن العز أيضاً على بد الرحمن بن أبي الفهم اليلداني وبسماعه أيضاً وسماع ابني المحب وابن طرخان والحجاوي على النجيب الحراني بسماع الأربعة على أبي الفرج بن كليب. وبسماع ست الفقهاء وهى في الثالثة علي عبد الخالق بن خلف قال [أخبر] نا أحمد ابن أبي الوفاء قالا [أخبر] نا أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان. وبإجازة الشرف ابن الحافظ وابن عنتر وأحمد بن العز ومحمد ابن المحب وأبي بكر ابن الرضي والزينبتين وحبيبة من سبط السلفي قال [أخبر] نا جدي قال [أخبر] نا عليى بن الحسين الربعي الوحسين بن علي البسري.
وبإجازة ست الفقهاء وزينب بنت الكمال من إبراهيم بن
محمود ابن الخير وأحمد بن أبي حامد بن عُصية وعبد الله بن علي بن ثابت وعبد الرحمن بن عمر بن الدردانة وعبد الرحمن ابن أبي الفهم وعلي بن معالي الرصافي وفضل الله بن عبد الرازق الجيلي والمبارك بن محمد الخواص ومحمد بن إبراهيم ابن البرني ومحمد بن عبد العزيز بن علان ومحمد بن عبد الكريم ابن السيدي ومحمد ابن علي ابن أبي السهل ومحمد بن علي ابن السباك ومحمد بن أبي البدر ابن المَنِّي ومحمد بن نصر ابن الحصري ونصر الله بن علي بن عبد الرشيد ويوسف بن فائز.
وبإجازة ست الفقهاء من: أحمد بن محمد بن طلحة وعبد الله بن علي بن هلال وعبد الله بن عمر ابن النخال البندنيجي
وعبد الحميد بن عبد الرشيد بن بُنيمان وعبد الرحمن بن عبد اللطيف ابن شيخ الشيوخ وعبد الرحيم بن المبارك وعبد اللطيف بن أحمد بن مكي وعلي بن إبراهيم بن بكروش وقير بن فيروز ومحمد بن تميم البندنيجي ومحمد بن الحسن بن أبي الحسن المقرئ ومحمد بن الحسن بن عبد الكريم ومحمد بن محمد بن معالي الموصلي ومحمد بن موهوب بن أيوب الغراد ومحمد بن يوسف بن سعيد بن مسافر ويحيى بن علي بن عنان والحافظ محب الدين محمد بن محمود ابن النجار
ومكي ابن أبي طاهر ونصر الله بن أحمد النفلي ونصر بن أبي السعادات وهبة الله بن الحسن الدوامي.
وبإجازة زينب فقط من إسماعيل بن محمود النعال وعبد الله بن عمر بن كرم وعبد الخالق بن أنجب وعبد الرحمن بن طلحة وشيخ الشيوخ الأنصاري الحموي وعبد الكريم بن محمد بن علوان بن مهاجر وعبد اللطيف بن المبارك وعلي بن عبد العزيز بن الأخضر وعلي بن عبد اللطيف الخيمي وعلي بن محمد بن علي المدائني ومحمد بن أبي بكر بن محمود الكاتب ومحمد بن زنكي بن فاخر ومحمد بن أبي منصور عبد العزيز بن ثابت ويحيى بن أبي طاللب النهرواني ويحيى بن محمود النعال ويوسف بن خليل ويوسف ابن الحافظ أبي الفرج ابن الجوزي ويوسف ابن علي بن بشروان ويوسف بن قُزغُلي سبط ابن الجوزي
والنجيب عبد اللطيف بسماع الجميع وهم ثمانية وخمسون نفساً من ابن كليب وبسماع ابن السيدي وفضل الله وابن السباك أيضاً من نصر الله بن عبد الرحمن القراز وبسماع ابن السيدي أيضاً وعبد الله بن عمر البندنيجي من ابن شاتيل وبسماع ابن السيدي أيضاً وابن عُصية ويوسف بن خليل ويوسف ابن الجوزي من أبي منصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد السلام وبسماع ابن السيدي وابن الخير من أبي الفرج محمد بن أحمد بن نبهان وبسماع ابن السيدي أيضاً من وفاء بن أسعد ومحمد ابن نسيم ومحمد تُركان شاه وأحمد بن المبارك بن
دُرك وعبد الله بن أحمد المثنى وبسماع عبد الحميد من جده لامه الحافظ أبي العلاء العطار وبسماع ابن المثني من شُهدة وبغجازة ست الفقهاء وزينب أيضاً من التفيس بن حمود بسماعه من أحمد بن دُرك.
وبإجازتهما من صالح بن أبي المظفر السبتي بسماعه من بشير التبريزي وبإجازة زينب فقط من علي بن سالم الخشاب بسماعه من نصر الله القزاز. وبغجازة ست الفقهاء من أحمد وفاطمة ابني محمد بن محمود الحراني بسماعهما من وفاء بن أسعد وبسماع أحمد وحده من أبي الفرج ابن نبهان وسماع فاطمة وحدها من أبي منصور ابن عبد السلام ونصر الله القزاز.
وبإجازة ست الفقهاء أيضاً من محمد بن عبد الرحمن بن يوسف وأحمد بن يعقوب المستاني بن أحمد ابن السكن وموهوب بن أحمد الجواليقي بسماعهم من ابن شاتيل وبسماع ابن يوسف أيضاً من ابن عبد السلام وبسماع المرستاني أيضاً من شهدة وأبي علي الرحبي وبسماع ابن السكن أيضاً من كُغدي بن خُمارتكين.
وبإجازة ست الفقهاء أيضاً من أبي الوقت من أبي الحسن الركبدار وعبد اللطيف بن محمد بن علي ابن القُطيبي بسماعهما من نصر الله القزاز وبسماع ابن القُبيطي أيضاً من أبي علي الرحبي.
وبإجازة ست الفقهاء أيضاً من إبراهيم بن عمر بن الدردانة ومحمد بن عبد الله بن عبد الحميد وعبد الله بن عبد الملك بن مظفر بسماعهم من أبي منصور ابن عبد السلام. وبإجازة ست الفقهاء أيضاً من إبراهيم بن عثمان الكاشغري والمُرجا ابن علي بن شُقيرة بسماع الكاشغري من أبي المظفر أحمد بن
محمد الوراق وعلي ابن تاج القراء وسماع المرجا من أبي طالب محمد بن علي المُحتسب الكتاني
بسماع طُغدي وابن شاتيل من علي بن الحسين الربعي وبسماع شُهدة من طراد بن محمد بن علي الزينبي والحسين بن أحمد ابن طلحة وأبي سعد ابن خُشيش وبسماع الرحبي من ابن خُشيش وبسماع ابن تاج القراء من أبي بكر أحمد بن علي الطُريثيثي. وبسماع الباقين وابن شاتيل أيضاً وشُهدة من ابن بيان.
بسماع أربعة منهم ابن بيان والطريثيثي والربي وابن خشيش من أبي الحسن محمد بن محمد بن محمد ابن المخلد وبسماع طلحة من أبي الحسين علي بن محمد بن بشران وأبي الحسن محمد بن أحمد بن رزقوية وبسماع طراد من محمد بن الحسين بن الفضل القطان.
وبسماع الطُريثيثي أيضاً من القطان المذكور.
وبسماع ابن البُسري في طريق السلفي وحده من عبد الله بن يحيى السُكري بسماع الخمسة من إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار عنه.
434 -
قرأت عليه احاديث كتاب "المناسك لإبراهيم بن إسحاق الحربي" بسماعه على زينب بنت الكمال بإجازتها من ابن السيدي ويوسف بن خليل ابن يوسف قالا [أخبر] نا المبارك بن عبد الجبار ابن الطُيُوري قالا [أخبر] نا أبو علىي بن شاذان قال [أخبر] نا محمد بن إسماعيل بن موسى بن هارون الرازي.
وبسماع يوسف على أبي طاهر علي بن أبي سعد بن فاذشاه قال [أخبر] نا الحداد قال [أخبر] نا أبو نعيم قال [حد] ثنا أبو بكر
ابن خلاد قال [حد] ثنا الحربي واللفظ للرواية الأولى.
453 -
ومسموعه من كتاب "التوحيد لأبي عبد الله محمد بن إسحاق ابن منده" بسماعه على زينب بنت الكمال بإجازتها من عجيبة بنت أبي بكر بإجازتها من الحسن ابن العباس الرُستُمي ومسعود بن الحسن الثقفي وأبي الخير الباغبان قالوا [أخبر] نا عبد الوهاب بن أبي عبد الله ابن منده قال [أخبر] نا أبي والمسموع له من الكتاب المذكور من قوله: "إن ىدم لما هبط إلى الهند" إلى أثناء تفسير قوله: {التواب الرحيم} ومن قوله: "ومن صفاته السميع والبصير" إلى قوله: "بيان آهر يدل على ان الله باسط يديه" ومن قوله: "ما يدل على انه المتلو والمسموع" إلى قوله: " بيان آخر يدل على ان الله ييحب العطاس" ومن قوله: "ذكر الآيات المتلوة والسنن المأثورة في الكبر" إلى آخر الكتاب.
436 -
وجزءاً فيه مجلس من "حديث أبي سعيد محمد بن علي النقاش" بسماعه على أبي بكر ابن الرضي وزينب بنت يحيى كلاهما عن سبط السلفي قال [أخبر] نا جدي قال [أخبر] نا أبو مطيع محمد بن عبد الواحد المصري عنه. 170/م-و "المنتقى الكبير من حديث أبي بكر بن أبي الهيثم الأنباري" بسماعه لـ "المنتقى الصغير" منه وعدته أحد عشر حديثاً على الحجار وإسحاق الآمدي وإجازته منهما -إن لم يكن سماعاً- لباقيه قال الاول [أخبر] نا جعفر بن علي وأبو المُنجا ابن اللتي إذناً -إن لم يكن سماعاً- قال الاول: [أخبر] نا السلفي وقال الثاني: [أخبر] نا الحسن بن جعفر بن عبد الصمد قالا: [أخبر] نا أبو غالب محمد بن
الحسن الباقلاني قال [أخبر] نا أبو بكر أحمد بن محمد ابن غالب البرقاني قال [أخبر] نا أبو بكر بن أبي الهيثم. وبسماع إسحاق الآمدي من يوسف بن خليل قال [أخبر] نا خليل بن بدر ومسعود الجمال قالا: [أخبر] نا الحداد قال [أخبر] نا أبو نُعيم عنه.
وبسماع شيخنا للجزء كله وعدته سنة وثلاثون حديثاً من عبد الله بن الحسين ابن أبي التائب وزينب بنت الكمال بسماع الأول من النور محمد بن أبي بكر البلخي وبإجازة زينب نت سبط السلفي كلاهما عن السلفي قال النور: إجازة والسبط: سماعاً بسنده وبإجازة زينب من يوسف بن خليل بسنده.
437 -
وكتاب "مُجابي الدعوة لابن أبي الدنيا" بسماعه على زينب
بنت الكمال بإجازتها من اعز ابن العليق بسماعه على شُهدة وبسماع شيخنا من الحافظ جمال الدين المِزي واخيه محمد ابن الرزكي عبد الرحمن قالا: [أخبر] نا شمس الدين ابن الكمال قال [حد] ثنا الشيخ الموفق ابن قُدامة قال [أخبر] نا أحمد بن المقرب وشُهدة ونفسية بنت محمد قالوا [أخبر] نا طراد قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن بشران قال [أخبر] نا أبو علي بن صفوان عنه.
438 -
وأحاديث كتاب "اخلاق العلماء لأبي بكر الآجري" بسماعه
من شرف الدين عبد الله بن الحسن ابن الحافظ قال [أخبر] نا إسماعيل بن أحمد العراق بإجازته من عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي خطيب الموصل قال [أخبر] نا أبو بكر ابن علي الطريثيثي قال [أخبر] نا
علي بن أحمد الحمامي عنه.
439 -
و "جزء الفيل" وهو الجزء الثاني من "الفوائد المنتقاه من حديث عثمان بن أحمد ابن السماك" وفيه حديث دعلج وأبي بكر محمد بن جعفر الأدمي عن ابن قانع من رواية أبي الحسن الحمامة عنهم بسماعه على زينب بنت الكمال والحافظ المزي ومحمد بن أحمد ابن المحب من لفظ أخيه عبد الله بإجازة زينب من محمد بن
نصر الحُصري ومحمد بن علي بن بقاء السباك بسماعهما من أبي الفتح ابن شاتيل وبسماع المزي والآخرين على العز أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو الفراء قالا: [أخبر] نا الشيه الموفق قال [أخبر] نا أبو بكر ابن النقور بسماعه هو وابن شاتيل من العلاف قال [أخبر] نا الحمامي.
179/م- وجزءاً فيه "انتخاب الطبراني لابنه على ابن فارس" بسماعه من أبي بكر ابن الرضي وزينب بنت يحيى وعبد الرحيم بن عثمان بن علي الطباخ بسماع زينب على إبراهيم بن خليل وأبي بكر علي بن محمد بن إسماعيل الخطيب
وأحمد بن عبد الدائم بسماعهم على يحيى بن محمود الثقفي بسماع عبد الرحيم على الفخر علي بإجازته من اللبان والصيدلاني بسماع الثلاثة على الحداد قال [أخبر] نا أبو نُعيم عنه.
258/م-و "جزء ثرثال" بسماعه على أبي بكر ابن الرضي وزينب بنت الكمال وحبيبة بنت الزين قالوا: [أخبر] نا عبد الرحمن بن مكي سبط السلفي إجازة قال [أخبر] نا أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود البوصيري قال [أخبر] نا سلطان بن إبراهيم قال [أخبر] نا أبو إسحاق الحبال قال [أخبر] نا أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن ثرثال.
وبإجازة شيخنا عالياً من أبي نصر ابن الشيرازي والقاسم
ابن عساكر عن أبي الحسن ابن المقير عن أبي الفضل ابن ناصر عن الحبال.
440 -
والجزء الاول من "حديث علي بن حرب الموصلي" بسماعه من قوله في اوائله: "شرح الشباب إلى آخر الجزء وبإجازته لبقيته -إن لم يكن سماعاً من محمد بن محمد بن عربشاه ومحمد بن أحمد بن تمام بإجازته وسماع الأول من أحمد بن عبد الدائم قال [أخبر] نا محمد بن الحسين بن الخصيب قال [أخبر] نا جمال الإسلام أبو الحسن السلمي قال [أخبر] نا بن أبي الحديد قال [أخبر] نا جدي عنه.
441 -
و "جزء أبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد ابن أبي الفُراتي
النيسابوري" بسماعه على أبي بكر ابن الرضي وزينب بنت الكمال وفاطمة بنت العز إبراهيم وفاطمة بنت عبد الرحمن الدباهي قالوا: [أخبر] نا إبراهيم بن خليل قال [أخبر] نا عبد الرحمن بن علي بن المسلم الخرقي قال [أخبر] نا علي بن الحسن بن الحسين الموازيني عنه.
442 -
و"نسخة أبي عبد الأعلى بن مسهر" وما معها وبسماعه لها على عبد الله بن الحسين بن أبي التائب وأسماء بنت محمد بن
صصرى وأبي بكر بن محمد بن عنتر وزينب بنت يحيى بن عبد العزيز بسماع الأولين على مكي ابن علان والأول أيضاً وزينب على إبراهيم بن خليل وإجازة ابن عنتر منه بسماع مكي من أبي المجد الفضل الحسين البانياسي قال [أخبر] نا محمد وعلي ابنا الحسن بن الحسين الموازيني قال [أخبر] نا محمد بن علي ابن سلوان قال [أخبر] نا أبو القاسم الفضل بن جعفر بن محمد بن أحمد التميمي قال [أخبر] نا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم الوراس قال [أخبر] نا أبو مسهر ويحيى بن صالح وغيرهما.
443 -
ومن "علوم الحديث للحاكم" من أول النوع الحادي والعشرين إلى آخر النوع التاسع والثلاثين بإجازته من أبي عبد الله بن أبي الهيجا ابن الزارد وأبي محمد القاسم بن مُظفر بن عساكر بسماع ابن الزارد لجميع الكتاب على أبي علي البكري قال [أخبر] نا القاسم بن عبد الله بن عُمر الصفار قال [أخبر] نا وجيه بن طاهر قال [أخبر] نا أبو بكر أحمد بن علي ابن خلف الشيرازي قال [أخبر] نا الحاكم. وبسماع ابن عساكر وهو في الرابعة من أبي الحسن ابن المقير للقدر المذكور بإجازته من أبي الفضل أحمد بن طاهر الميهني قال [أخبر] نا الشيرازي.
444 -
ومن "أمالي ثعلب أحمد بن يحيى النحوي" وهي اثنا عشر مجلساً قرات عليه من أولها إلى آخر الجزء الثالث منها بإجازته -إن لم سكن سماعاً- من إسحاق بن يحيى الآمدي قال [أخبر] نا يوسف بن خليل قال [أخبر] نا أبو الفرج ابن كليب قال [أخبر] نا أبو الفرج ابن نبهان قال [أخبر] نا أبو علي ابن شاذان قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن الحسن ابن مقسم قال [أخبر] نا ثعلب رحمه الله تعالي.
445 -
من كتاب "السنة لأبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي الطبري" من قوله في الجزء الأول حدثنا علي بن
محمد القصار و [حد] ثنا ابن أبي حاتم قال [حد] ثنا يونس فذكر حديث أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد في خلق النطفة إلى قوله: "ساق ما روى أن الإيمان بلفظ اللسان واعتقاد القلب" بسماعه لهذا القدر على أبي العباس الحجار بإجازته من جعفر بن علي وأبي الفضل محمد ابن السباك بسماع جعفر من السلفي من قوله حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال [حد] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال [حد] ثنا محمد بن زيادة بن فروة قال [حد] ثنا أبو سهل عن الأعمش" فذكر حديث ابن مسعود: "حدثنا الصادق المصدوق
…
" وهو أول الجزء السابع من الكتاب إلى آخر الجزء الحادي عشر منه وآخره: "واللفظ لحديث ابن المبارك أخرجه مسلم".
وبإجازة جعفر لبقية الكتاب من السلفي -إن لم يكن سماعاً ولو لبعض ذلك وسماع ابن السبك من أبي الفتح ابن البطي من: (باب جماع توحيد الله تعالي) إلى آخر الكتاب قالا:
[أخبر] نا أبو بكر الطريثيثي عنه.
وبسماع ابن السباك من أول الكتاب إلى (باب جماع توحيد الله) على عمر بن بُنيمان بإجازته من الطُريثيثي وبإجازة ابن الشحنة من انجب بن أبي السعادات بسماعه لكرامات الأولياء وهو في آخر الكتاب على أبي الفتح ابن البطي بسنده.
446 -
و "جزء ابن أبي إياس العسقلاني" بسماعه على أبي بكر بن محمد بن الرضي واحمد بن محمد بن معالي الزبداني قالا [أخبر] نا محمد بن إسماعيل خطيب مردا قال الأول [أخبر] نا وأحمد بن عبد الدائم سماعاً قالا [أخبر] نا يحيى بن محمود الثقفي قال الخطيب: سماعاً والآخر: إجازة -إن لم يكن سماعاً- قال [أخبر] نا حمزة بن
محمد بن طاهر قال [أخبر] نا عبد الرازق ابن شمة الخطيب قال [أخبر] نا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال [حد] ثنا إسحاق بن إسماعيل الرملي قال [حد] ثنا آدم بنن أبي إياس.
447 -
وجزءاً فيه "منقى من مسند عبد بن حميد انتقاء الذهبي" بسماعه على الحجار قال [أخبر] نا أبو المُنجا قال [أخبر] نا أب الوقت قال [أخبر] نا الداودي قال [أخبر] نا أبو محمد السرخسي قال [أخبر] نا إبراهيم بن خزيم عنه وقد ضبطن أطراف الجزء في موضع آخر.
109/م- ومن كتاب "الذكر لجعفر بن محمد الفريابي" من أول الجزء السادس منه وهو من: (باب ما روي في لا حول ولا قوة إلا بالله) إلى آخر الكتاب بسماعه لهذا القدر على عائشة بنت محمد بن المسلم
الحرانية وأحمد بن علي الجزري بحضوره وبسماعها على ابن أبي الفهم اليلداني قال [أخبر] نا يحيى بن أسعد بن بوش قال [أخبر] نا أبو طالب عبد القادر بن محمد ابن يوسف قال [أخبر] نا عبد العزيز بن علي الأزجي قال [أخبر] نا الحسن بن جعفر السمسار عنه.
448 -
وجزءاً فيه "منتقى من المستخرج على البخاري تأليف أبي بكر الإسماعيلي" وأكثر مما علقه البخاري ووصله هو بغجازته من أبي نصر محمد بن محمد بن محمد ابن الشيرازي بإجازته من أبي القاسم علي ابن الغمام أبي الفرج ابن الجوزي قال [أخبر] نا يحيى بن ثابت بن بُندار قال [أخبر] نا أبي قال [أخبر] نا أبو بكر أحمد بن محمد ابن غالب البرقاني عنه.
449 -
والجزء الثامن عشر من "شرح السنة لأبي حفص عُمر بن احمد ابن شاهين" بسماعه من الحافظ جمال الدين المزي ومحمد بن أبي بكر ابن طرخان وأبي بكر بن محمد ابن الرضي قال الأول [أخبر] نا عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني وبحضور الثاني وإجازة الثالث إن لم يكن سماعاً من أحمد بن عبد الدائم بسماعه وإجازة عبد العزيز بن أبي الفرج بن كليب قال [أخبر] نا أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان قال [أخبر] نا الحسين بن علي بن عُبيد الله الطناجيري عنه. وأول الجزء: "ذُكر القدرية عن يحية بن أبي بكر بُكير فقال: لا تذكروهم فإن ذكر المجوس أحب إلي منهم" وآخره: [ ............. ]
450 -
وجزءاً فيه "ما اتفق لفظه واختلف معناه لأبي العباس المبرد" بسماعه له على أبي بكر بن محمد ابن الرضي والحافظ المِزي بسماعه من علي بن بلبان الناصري بسماعه وإجازة ابن الرضي من سبط السلفي قال [أخبر] نا جدي قال [أخبر] نا أبو الحسين أحمد بن مسرور بن سلمان السمسار قال [أخبر] نا أبو إسحاق الحبال. وبغجازة شيخنا من القاسم ابن عساكر عن ابن المقير عن ابن ناصر عن الحبال قال [أخبر] نا يوسف بن يعقوب بن خرزاذ قال [أخبر] نا جعفر بن شاذان قال [أخبر] نا أبو عمر محمد بن عبد الواحد
غُلام ثعلب قال [أخبر] نا المُيرد.
451 -
و "الزيادات رواية إبراهيم بن عبد الله ابن خُرشيذ قوله عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري" بإجازته من الشيخين أبي نصر محمد بن محمد بن محمد الشيرازي والقاسم بن مُظفر بإجازتهما من محمد بن عبد الواحد المديني قال [أخبر] نا أبو الخير الباغبان قال [أخبر] نا إبراهيم بن محمد الطيان قال [أخبر] نا ابن خُرشيذ قوله.
452 -
وسمعت هلي من "مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر
الخرائطي" من قوله: "جماع أبواب الضيافة" إلى ىخر الكتاب وهو نحو من ثلاثة أرباع بسماعه على أحمد ومحمد ابني المحب عبد الله بن أحمد المقدسي ومحمد ابن الفخر علي وأبي عبد الله ابن الزارد وعلى القاضي شمس الدين محمد بن المُسلم من قوله: "باب يستحب للمرء من السلام قبل الكلام" إلى آخر الكتاب. بسماعهم -إلا ابن الزارد- من شمس الدين محمد بن عبد الرحيم بن الكمال وبسماعهم -إلا ابن الزارد وابن المسلم من الفخر علي وبسماع الأول وابن الزارد من أحمد بن عبد الدائم وبسماع الثاني وابن مسلم من الشمس ابن الزين وبسماع محمد ابن الفخر من الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر.
بسماعهم -سوى ابن عبد الدائم- من القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني وبسماع ابن عبد الدائم من عبد الرحمن بن علي بن المسلم اللخمي بسماعهما من جمال الإسلام أبي الحسن السلمي قال [أخبر] نا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد قال [أخبر] نا جدي عنه وللحرستاني فيه فوت يأتي بيانه في ترجمة عمر بن محمد بن أحمد البالسي إن شاء الله تعالى.
ومما كان يرويه:
453 -
"الترغيب والترهيب لأبي القاسم التيمي" سمعه على جماعة منهم: محمد بن أبي بكر بن احمد بن عبد الدائم بسماعه على جده بسماعه على يحيى بن محمود الثقفي قال [أخبر] نا جدي لأمي أبو القاسم المصنف