المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[7] إبراهيم بن محمد بن صديق - المجمع المؤسس للمعجم المفهرس - جـ ١

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الألف

- ‌[1] إبراهيم بن أحمد

- ‌[2] إبراهيم بن أحمد بن عبد الهادى

- ‌[3] إبراهيم بن حجى

- ‌[4] إبراهيم بن خالد

- ‌[5] إبراهيم بن داود

- ‌[6] إبراهيم بن محمد

- ‌[7] إبراهيم بن محمد بن صديق

- ‌[8] إبراهيم بن محمد

- ‌[9] إبراهيم بن محمد

- ‌[10] إبراهيم بن محمد

- ‌[11] إبراهيم بن موسى

- ‌[12] إبراهيم ابن العلامة جمال الدين

- ‌[13] أحمد بن أحمد

- ‌[14] أحمد بن إبراهيم

- ‌[15] أحمد بن إسماعيل

- ‌[16] / أحمد بن آقبرص

- ‌[17] أحمد بن ابى بكر

- ‌[18] أحمد بن أبي بكر

- ‌[19] أحمد بن الحسن

- ‌[20] /أحمد بن الحسن

- ‌[21] أحمد بن الحسين

- ‌[22] أحمد بن خليل

- ‌[23] /أحمد بن داود

- ‌[24] أحمد ابن النجم سليمان

- ‌[25] أحمد بن صالح

- ‌[26] أحمد بن عبد الله

- ‌[27] /أحمد بن عبد الله

- ‌[28] /أحمد بن عبد القادر

- ‌[29] أحمد بن ابى العز

- ‌[30] أحمد بن على

- ‌[31] أحمد بن علي ابن أبى بكر بن محمد بن قوام البالسى، ثم الصالحى

- ‌[32] أحمد بن على

- ‌[33] أحمد بن على

- ‌[34] أحمد بن على

- ‌[35] أحمد بن عمر

- ‌[36] أحمد بن عيسى

- ‌[37] أحمد بن محمد

- ‌[38] أحمد بن محمد

- ‌[36] أحمد (طس) بن محمد ابن أحمد ابن التقي سليمان بن حمزة المقدسي

- ‌[40] أحمد بن محمد ابن أحمد ابن السيف الحنبلي

- ‌[41] أحمد (طس) بن محمد ابن أبي بكر بن محمد الواسطي الأصل نزيل القاهرة

- ‌[42] أحمد (ط) بن محمد ابن أبي بكر بن عمر بن إسماعيل بن عمر بن السلار الصالحي

- ‌[43] أحمد (طب) بن محمد

- ‌[44] أحمد (طس) بن محمد ابن سند أبو سعد ابن الحافظ شمس الدين

- ‌[45] أحمد بن محمد ابن عبد الله الإسكندراني المعدل تاج الدين ابن الخراط المالكي

- ‌[46] أحمد (طس) بن محمد ابن عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر الماكسيني

- ‌[47] أحمد (طص) بن محمد ابن عبد الغفار بن خمسين الكندي الإسكندراني

- ‌[48] أحمد (طس) بن محمد ابن عبد الغني الأزدي الإسكندراني المعروف بابن الشافع

- ‌[49] أحمد (طس) بن محمد ابن محمد بن عبد المهيمن شهاب الدين البكري المعروف بابن خطيب بستيل

- ‌[50] أحمد (طس) بن محمد ابن عثمان بن عمر بن علي بن عبد الله الخليلي المقدسي الفاسي الأصل نزيل غزة

- ‌[51] أحمد (طس) بن محمد ابن علي بن محمد بن أحمد بن مُثبت -بضم الميم وفتح المثلثة وتشديد الموحدة المكسورة بعدها مُثناة- المالكي إمام المسجد الأقصى

- ‌[52] أحمد (طب) بن محمد ابن عيسى بن حسن الياسوفي ثم الدمشقي تقي الدين الملقب بالثوم -بضم المثلثة

- ‌[53] أحمد (طس) بن محمد ابن محمد ابن الناصح الشيخ شهاب الدين

- ‌[54] أحمد (طس) بن موسى

- ‌[55] أحمد (طس) بن محمد ابن شعبان الصالحي القصار المعروف بابن الجوازة

- ‌[56] أحمد (طص) بن يوسف ابن علي بن محمد المحلي ويعرف بالطريني شهاب الدين الملقب مشمش

- ‌ذكر بقية حرف الألف

- ‌[57] إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى الكناني البلبيسي الأصل الحنفي القاضي مجد الدين

- ‌[58] إسماعيل (طس)

- ‌[59] إسماعيل (ط) بن عمر ابن إسماعيل ابن السيد جعفر بن إبراهيم العاملي الصفار

- ‌[60] أسماء بنت أحمد ابن محمد بن عمان الصالحية تُعرف ببنت الحلبي

- ‌[61] أسن بنت أحمد

- ‌[62] أمةُ القاهر بنت رضي الدين قاسم بن عمر بن إلياس ابن الرشيد البعلبكية

- ‌[63] أبو بكر (ط) بن أحمد ابن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن

- ‌[64] أبو بكر بن إبراهيم ابن العز محمد بن العز إبراهيم بن عبد الله أبي عمر

- ‌[65] أبو بكر (طب) بن الحسين ابن عمر بن محمد بن يوسن بن أبي الفخر بن عبد الرحمن بن نجم بن طولون المراغي المصري الفقيه الشافعي نزيل المدينة النبوية زين الدين

- ‌[66] أبو (طص) بكر بن إبراهيم ابن معتوق الكردي الدمشقي

- ‌[67] أبو بكر بن عبد الله ابن أبي بكر بن أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن محمد بن يوسف بن قدامة المقدسي عماد الدين ابن تقي الدين

- ‌[68] أبو بكر (طب) بن عبد العزيز ابن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر بن حجر الكناني الحموي الأصل

- ‌[69] أبو بكر بن عثمان

- ‌[70] بهادر (طس) بن عبد الله الأرمني ثم الدمشقي السندي -بفتح المهملة والنون- عتيق ابن سند

- ‌حرف التاء المثناة

- ‌[71] تتر بنت العز محمد بان احمد بن محمد بن عثمان بن المنجا التنوخية

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌[72] ثابت بن محمد ابن أحمد بن علي العزازي أبو بكر بن حبيب الجرائحي

- ‌حرف الجيم

- ‌[73] جار (طس) الله بن صالح ابن أحمد بن عبد الكريم الشيباني المكي

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌[74] الحسن (طب) بن محمد ابن محمد بن أبي الفضل البعلي الحنبلي بدر الدين ابن بهاء الدين ابن العلامة شمس الدين ويعرف أيضاً بابن القريشة وهي نسبة إلى جده لامه عبد القادر

- ‌[75] الحسن (طس) بن محمد ابن الحسن بن إدريس بن الحسن بن علي بن عيسى بن علي بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن يحيى

- ‌[76] الحسن بن موسى ابن إبراهيم بن مكي الشافعي المقدسي القاضي بدر الدين

- ‌[77] حمزة (طس) بن محمد ابن يعقوب البعلبكي شرف الدين

- ‌[78] حلة (طس) بتن حسن ابن محمد بن محمد بن أحمد الدمشقية بنت الكيال

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌[79] خليل بن علي ابن أحمد بن بوزبا بضم الموحدة وسكون الواو وفتح الزاي بعدها موحدة غرس الدين الشاهد

- ‌[80] خديجة (ط) بنت إبراهيم ابن إسحاق بن إبراهيم بن سلطان البعلبكية ثم الدمشقة

- ‌[81] خديجة (طب) بنت أبو بكر ابن علي بن أبي بكر بن عبد الملك الصالحي الكوري

- ‌[82] خديجة (طص) بنت أبي بكر ابن يوسف بن عبد القادر بن يوسف بن مسعود بن سعد الله الخليلية

- ‌[83] خديجة (طس) بنت نور الدين محمد بن أبي بكر بن محمد بن قوام ام القاسم البالسية ثم الصالحية

- ‌[84] خديجة (طب) بنت تقي الدين محمد ابن الحافظ أبي الحسين ابن الفقيه أبي عبد الله اليونيني سمعت من ابن أبي التائب مع أخيها صلاح الدين محمد اجازت لي سنة سبع وتسعين وسبع مائة وسيأتي ذكر شيء من مروياتها في ترجمة اخيها إن شاء الله تعالى

- ‌[85] خاتون بنت محمد ابن أحمد بن محمد بن النبيه الدرانية ثم الدمشقية كان أبوها مؤذناً بدارياً وأسمعت من عبد الوهاب ابن أبي العلا بداريا وأجازت لي في ربيع الأول سنة سبع وتسعين

- ‌حرف الدال

- ‌[86] داود بن أحمد بن علي بن حمزة البقعاي ثم الصالحي الحنفي الشاهج نجم الدين

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌[87] رُقية (طس) بنت علي ابن محمد بن أبي بكر بن مكي الصفدية ثم الصالحية

- ‌[88] رقية (طب) ينت يحيى ابن الهفيف عبد السلام بن محمد بن مزروع المدنية

- ‌[89] رقية (طس) بنت الشيخ شرف الدين محمد بن المسند أبي الحسن علي بن محمد بن هارون الثعلبي الدمشقي المعروف والدها وجدها

- ‌حرف الزاي

- ‌[90] زينب بنت عبد الله ابن عبد الحليم بن عبد السلام الحرانية بنت أخي الشيخ تقي الدين ابن تيمية

- ‌[91] زينب (ط) بنت الأمير فخر الدين عثمان بن محمد ابن الشم لؤلؤ الدمشقية الحلبية الأصل اجازت لنا قديماً ومن مروياتها:

- ‌[92] زينب (ط) بنت محمد ابن عثمان بن عبد الرحمن الدمشقية تعرف بابنة السكري ويقال لأبيها ابن العصيدة

- ‌[93] زينب (ط) بنت العماد أبي بكر بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عياش بن جعوان الدمشقية

- ‌حرف السين المهملة

- ‌[94] سعد (طب) بن عبد الله البهائي السبكي أبو الخير

- ‌[95] سعد (طس) بن يوسف ابن إسماعيل بن يعقوب بن سرور بن نصر بن محمد النووي ثم الخليلي نزيل دمشق سعد الدين

- ‌[96] سلمان (طس) -بسكون اللام ابن عبد الحميد بن محمد بن مبارك البغدادي ثم الدمشقي نزيل القابون

- ‌[97] سليمان (طب) بن أحمد ابن عبد العزيز الهلالي المغربي الأصل المدني المعروف بابن السقا

- ‌[98] سليمان بن عبد الناصر ابن إبراهيم الأبشيطي الفقيه الشافعي أبو داود

- ‌[99] سارة بنت الشيخ الإمام العلامة القاضي تقي الدين علي بن عبد الكافي بن يحيى بن تمام السبكي

- ‌[100] ست (ط) القضاة بنت عبد الوهاب بن عمر بن كثير بنت أخي الحافظ عماد الدين ابن كثير الدمشقي ثم البصروي

- ‌[101] ست الكل (ط) بنت الزين أحمد بن محمد ابن الزين احمد بن محمد ابن الزين محمد القسطلاني ثم المكي

- ‌[102] سو ملك ينت القاضي فخر الدين عثمان بن غانم بن محمد بن غانم بن سلمان بن حمائل بن غانم الجعفرية الكاتبة

الفصل: ‌[7] إبراهيم بن محمد بن صديق

88/م- و"صحيح مسلم".

120/م- وسمع على الميدومي "جزء ابن عرفة".

121 -

و"مشيخة ابن الجوزى".

ومات سنة بضع وعشرين وثمان مائة.

[7] إبراهيم بن محمد بن صديق

ويدعى أبا بكر - ابن إبراهيم بن يوسف الدمشقى المؤذن، المجاور، الرسام، خاتمة المسندين من الرجال.

ولد سنة تسع عشرة أو أول سنة عشرين.

5/م- وسمع من الحجار: "الصحيح".

6/م- ومسندى "الدارمي".

ص: 212

7/م- و"عبد".

10/م- وأكثر "النسائى"، وعدة أجزاء.

ومن ابن تيمية، ومن إسحاق الآمدي وطائفة. وأجاز له ابن الزراد، وأسماء بنت صصرى، وعلاء الدين القونوى، وآخرون.

ومن المصريين: إبراهيم بن أحمد بن عبد المحسن الغرافى، وعبد الله بن يوسف الدلاصى، وعبد الله بن محمد بن أبى القاسم القزويني، والختنى، والوانى وابن القماح.

ومن الإسكندرية: ابن المصفى، وأبو العباس المرادى وآخرون.

ص: 213

وكان أبوه بواب "الظاهرية". وعمر دهرا طويلا، ولم يتزوج، وكان كثير المجاورة بمكة.

370/م- حفظ فى صغره من "التنبيه".

وصار يذكر أحاديث كثيرة من "البخاري" لكثرة ما يقرأ عليه.

دخل حلب سنة (755) فحدث بها وبطرابلس ودمشق والحرمين.

وكان متعبدا خيرا لطيف الحس. لقيته بمكة بعدأن أجازنى بدمشق.

122 -

قرأت عليه "جزء البانياسى" بسماعه من الحجار، والمزى، ومحمد بن محمد بن نباته، ومن لفظ أبى محمد ابن المحب.

بإجازة الحجار من أنجب بن أبى السعادات، وعبد اللطيف بن

ص: 214

محمد القبيطي، وإبراهيم بن عثمان الكاشغرى، وعلى بن محمد بن كبة، ومحمد بن محمد بن الحسن ابن السبك، وثامر بن مسعودد، وزهرة بنت محمد بن حاضر.

بسماع السبعة من أبى الفتح محمد بن عبد الباقى ابن البطى.

وبسماع الكاشغرى أيضا من على بن عبد\ الرحمن ابن تاج القراء، بسماعهما من مالك بن على البانياسى، قال [أخبر] نا أبو الحسن ابن الصلت، قال [أخبر] نا إبراهيم بن عبد الصمد

ص: 215

الهاشمي. والجزء المذكور هو الثانى من حديثه.

وبسماع المزى من المشايخ: الفخر ابن البخاري، وصفية بنت مسعود، وعبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم، وموسى بن أبى الفتح، وإسماعيل بن أبى عبد الله العسقلانى، ومحمد بن يعقوب ابن النحاس، وأيوب بن أبى بكر ابن النحاس، وإبراهيم بن عبد الله ابن أمين الدولة، وأحمد بن عبد الله الأشترى، وفاطمة بنت أبى الطيب ابن قاضى العسكر، وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فارس، والعز أحمد بن إبراهيم الفاروثى، وعبد اللطيف بن محمد بن المغيربى، وأخيه عبد الكريم، وأحمد بن يوسف بن شادى، والفاضل أحمد بن أبى بكر بن عبد الباقى، وأبى بكر بن محمد بن حسان، وعلى بن بلبان، والعز إسماعيل بن

ص: 216

عبد الرحمن الفراء، وأحمد بن عبد المؤمن الصورى، وعبد الواحد بن على الهكارى، ومحمد بن إسماعيل الأنماطى، وأحمد بن إسحاق الأبرقوهي، وأبى صادق ابن الرشيد العطار.

بسماع الهكارى من موسى ابن الشيخ عبد القادر.

وبسماع الفخروابن الأنماطى من ابن قدامة، وأحمد بن عبد الله بن عبد الصمد، زاد بن الأنماطى: وعبد الله بن عمر القرشى.

وبحضور عبد الدائم، وبسماع أبى صادق من محمد بن عماد.

ص: 217

وبسماع الأبرقوهي من عمر بن أبى يكر بن سلامة الكاغذى، ومحمد بن إبراهيم المغازلى، وأنجب الحمامى، وغالب بن أبى سعد الحربى، [ ........ ] سعيد بن محمد بن ياسين البكرى، وصفية بنت عبد الجبار، والفخر محمد بن أبى القاسم ابن تيمية.

وبسماع الفاضلى من الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السروردى، وأنجب الحمامى، وعبد السلام بن عبد الله الداهري.

ص: 218

وبسماع ابن الزجاج من عبد اللطيف بن محمد بن على القبيطى.

وبسماع الفاروثى من السهروردى ويحيى بن سلمان الصيرفى، وعلى بن أبى الفرج بن كبة، وأنجب الحمامى، والقبيطى.

وبسماع على بن بلبان من أبى تمام بن أبى الفخار، ومحمد بن محمد ابن السباك، وثامر بن مطلق، والحسين بن على ابن رئيس الرؤساء، وسعيد بن ياسين، والقبيطى، وابن كبة.

وبسماع فاطمة من ثابت بن مشرف حضورا عليه.

وبسماع الزجاج أيضا والباقين - سوى ابن عسقلانى وصفية - من إبراهيم بن عثمان الكاشغرى.

وبسماع ابن الأشترى أيضا من الموفق عبد اللطيف.

ص: 219

بسماع الجميع من أبى الفتح محمد بن عبد الباقى ابن البطى.

وبسماع ابن قدامة والكاشغرى أيضا من على ابن تاج القراء.

وبسماع ثابت بن مشرف أيضا من يحيى بن عبد الباقى الغزال.

وبسماع الفاضلى أيضا من محاسن بن عمر بن رضوان قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر ابن الزاغونى، بسماع الأربعة من مالك.

(ح) وبسماع الفخر، وابن العسقلانى أيضا، وصفية من عمر بن محمد بن طبرزد، قال [أخبر] نا القاضى أبو بكر الأنصارى، وأبو القاسم ابن السمرقندى. قال القاضى [أخبر] نا أبى، وقال ابن السمرقندى [أخبر] نا على بن أحمد البسرى، وأبو الحسين ابن النقور، وأحمد بن على بن الحسن بن المنتاب.

ص: 220

(ح) وبسماع الفخر أيضا من أبى اليمن زيد بن الحسن الكندى، قال [أخبر] نا الحسين بن على البندنيجى، قل [أخبر] نا أبو الحسين ابن النقور.

قال الأربعة: [أخبر] نا أبو الحسن ابن الصلت.

وبسماع ابن نباتة من الأبرقوهي، وأبى صادق ابن الرشيد العطار بسندهما.

وبسماع ابن المحب من العز إسماعيل بن عبد الرحمن الفراء، والتقى أحمد بن عبد المؤمن بسندهما.

123 -

و"نسخة إسماعيل بن حعفر عن عبد الله بن دينار"

ص: 221

بسماعه على الحجار، قال [أخبر] نا القطيعى إجازة، قال [أخبر] نا الشريف العباسى أحمد بن محمد بن عبد العزيز، قال [أخبر] نا الحسن بن عبد الرحمن، قال [أخبر] نا أحمد بن إبراهيم بن فراس، قال [أخبر] نا محمد بن إبراهيم الديبلى، قال [أخبر] نا محمد بن أبى الأزهر، قال [حد] ثنا إسماعيل بن جعفر.

124 -

و"مسانيد فراس لأبى نعيم" بسماعه من الحجار بإجازته من خليل بن أحمد الجوسقى، قال [أخبر] نا أبو الفتح البطي، قال

ص: 222

[أخبر] نا أبو الفضل حمد بن أحمد الحداد، قال [أخبر] نا أبو نعيم.

125 -

وجزءا من "حديث أبى القاسم الخضر بن الفضل بن الخضر الغازى عن شيوخه" بسماعه من إسحتق بن يحيى الآمدي، قال [أخبر] نا يوسف بن خليل الحافظ، قال [أخبر] نا أبو المحاسن محمد بن الحسن بن الحسين بن إصبهبذ، قال [أخبر] نا الغازى.

126 -

والثالث، والرابع، والخامس، والسادس من "حديث جعفر بن عبد الواحد الثقفى" بسماعه من إسحاقالآمدي، قال [أخبر] نا ابن خليل، قال [أخبر] نا ناصر بن محمد الويرى، قال [أخبر] نا جعفر المذكور.

127 -

والجزء الثامن من "حديث أبى عبد الله بن إسحاق

ص: 223

الخراساني" بسماعه من الحجار، بإجازته من أنجب ابن أبى السعادات، بسماعه من أبى الفتح ابن البطى، إلا من أوله إلى حديث عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه فى القراء، فإجازة منه، قال [أخبر] نا أبو الفضل ابن خيرون، قال [أخبر] نا أبو على ابن شاذان، عنه.

128 -

وجزءا فيه "حكايات شعبة وغيره من جمع أبى القاسم البغوى من فوائد على بن الحعد" بسماعه من الحجار، بإجازته إن لم يكن سماعا من ابن اللتي،

ص: 224

قال [أخبر] نا أبو الوقت، قال [أخبر] نا عبد الرحمن بن محمد بن عفيف، قال [أخبر] نا ابن أبى شريح، قال [أخبر] نا البغوى.

129 -

والجزء الأول من "فوائد أبى على أحمد بن الفضل بن خزيمة" بسماعه على الحجار. بإجازته من أبى الحسن القطيعى، قال [أخبر] نا أسعد بن بلدرك، قال [أخبر] نا على بن عبد الرحمن بن هارون، قال [أخبر] نا أبو القاسم ابن بشران عنه.

والجزء الثالث منه بسماعه على الحجار، قال [أخبر] نا ابن اللتى إجازة، إن لم يكن سماعا، قال [أخبر] ناالحسن بن جعفر بن عبد الصمد

ص: 225

قال [أخبر] نا أبو غالب ابن الباقلانى، قال [أخبر] نا ابن بشران عنه.

وأشك فى سماعى عليه للأول، وأما الثالث فمحقق.

130 -

وجزءا من "حديث عامر بن سيار" بحضوره على إسحاق بن يحيى الآمدي قال [أخبر] نا يوسف بن خليل، قال [أخبر] نا يحيى بن أسعد بن بوش، قال [أخبر] نا أبو طالب ابن يوسف، قال [أخبر] نا الجوهري، قال [أخبر] نا عمر بن محمد الزيات، قال [أخبر] نا عمر بن محمد بن الحسين بن نصر الحلبى، عنه.

131 -

/والثانى من "العظمة لأبى الشيخ" بسماعه على إسحاق

ص: 226

الآمدي، قال [أخبر] نا ابن خليل الحافظ، قال [أخبر] نا ناصر بن محمد، قال [أخبر] نا جعفر بن عبد الواحد، قال [أخبر] نا أبو طاهر ابن عبد الرحيم عنه. أوله حديث أبى هريرة رضى الله عنه: "حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عصابة

"، وآخره: "ذكر عظمته وعجائب لطفه وحكمته فى الشمس".

وفى سماعى لهذا الجزء منه تردد عندى. ثم غلب على ظنى أنى لم أسمعه منه.

132 -

و"جزءا فيه مجلسان من أمالى على بن عمر القزويني"

ص: 227

بسماعه على الحجار، بإجازته من إبراهيم بن عثمان الكاشغرى، قال [أخبر] نا أبو الفضل أحمج بن على بن صالح الوراق قال:[أخبر] نا بالمجلس الأول الشريف أبو على ابن المهدى. وبالثانى أبو العز المختار بن محمد بن المؤيد، قالا [أخبر] نا القزويني.

133 -

و"جزءا فيه مجالس معمر ابن الفاخر" بسماعه من إسحاق ابن يحيى الآمدي، قال [أخبر] نا عيسى بن سلامة الحرانى، بإجازته منه.

134 -

وجزءا من "حديث محمد بن يونس الكديمى" بإجازته من

ص: 228

إبراهيم بن أحمد بن عبد المحسن الغرافى، قال [أخبر] نا الصاحب المرتضى بن أحمد بن [محمد بن] جعفر الحسينى، قال [أخبر] نا يحيى بن محمود الثقفى، قال [أخبر] نا الحداد، قال [أخبر] نا أبو نعيم، قال [حد] ثنا أبو بكر ابن خلاد، عنه.

وقد شككت فى سماعى لهذا الجزء.

135 -

وجزءا من "حديث أبى بكر محمد بن على بن إبراهيم بن مصعب عن شاكر بن جعفر وغيره" بإجازته من عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن أبى القاسم القزويني، بسماعه من جده، قال [أخبر] نا يحيى الثقفى، قال [أخبر] نا الحداد عنه.

وعندى فيه أيضا شك.

ص: 229

136 -

وقرأت عليه الجزء الخامس من "حديث المحاملى" بسماعه من أبى المعالى محمد بن محمد اللحاس، قال [أخبر] نا أبو القاسم ابن البسرى، قال [أخبر] نا أبو عمر ابن مهدى، قال [أخبر] نا المحاملى.

10/م - وقرأت عليه من "السنن للنسائى" من أول كتاب الوصايا، إلى باب من حلف فاستثنى، بسماعه على المجد محمد بن عمر ابن العماد الكاتب،

ص: 230

عن عبد اللطيف القبيطى، قال [أخبر] نا أبو زرعة بسنده المشهور وقد مضى فى الترجمة الأولى من هذا الكتاب، وكان عند الشيخ معظم "سنن النسائى" بالسماع على ما أثبته، فسمع من باب أول وقت العشاء إلى كتاب الوصايا، ومن باب من حلف فاستثنى إلى آخر الكتاب على أحمد بن المقداد بن هبة القيسى، [أخبر] نا نصر بن أبى الفرج. وعلى آمنة بنت الشيخ تقى الدين الواسطى القدر المذكور، وزيادة عليه من باب النهى عن الاغتسال بفضل الجنب إلى مبدئه. وعلى أيوب الكحال هذا القدر سوى الجملة الخيرة، وعلى المحدث العماد الكاتب من باب ما بفعل من صلى خمسا إلى الوصايا، ومن باب من حلف فاستثنى إلى كتاب البيوع. وعلى ابن نباته من باب بيع الصرة لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى إلى كتاب الأذب بأسانيدهم. وفوت القبيطى على أبى زرعة: من باب ميقات أهل العراق إلى المهلة بالحيض، ومن الإحداد إلى الدم.

ص: 231

7/م - ومن أول الأضاحي من "مسند الدارمي" إلى آخر الدارمي بسماعه لجميعه على الحجار، بسنده الماضى فى ترجمة إبراهيم بن احمد بن عبد الواحد.

6/م - ومن أول "ترتيب مسند عبد بن حميد" إلى مسند المغيرة بن شعبة سوى ما فيه من فوت الحجار، والذى قرأته غير الفوت المذكور منه جميع المسموع للحجار، إلا حديث المغيرة، ونافع بن عبد الحارث، ويزيد بن أسد، ويزيد بن سلمة، ويزيد بن سخبرة، ويزيد بن نعامة، ويزيد بن السائب، وأبى بردة، وأبى الحمراء، وأبى زهير، وأبى الدرداء، وأبى شريح، وأبى قتادة، وأبى يزيد، وأبى هريرة، وأبى يزيد، وأبى اليسر، ووالد أبى العشراء، وعمه مجيبة، والنساء، بسماعه له على أبى العباس الحجار، جميعه، بسماعه على ابن اللتى، وإجازته منه، كما بين فى ترجمة إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الماضى.

137 -

وجزءا من "حديث إبراهيم بن الحسين الكسائي المعروف

ص: 232

بابن ديزيل" فيه حديث الإثك، وقصيدة كعب بن زهير، وحديث أم زرع، وقصة نصر بن حجاج وغير ذلك، بسماعه على الحجار، بإجازته من نصر بن عبد الرزاق الجيلى، قال [أخبر] نا أبو الحسن العلاف، قال [أخبر] نا ابو القاسم ابن بشران، قال [حد] ثنا أحمد بن إسحاق الطيبى، قال [حد] ثنا إبراهيم بن ديزيل.

138 -

/والجزء التاسع من "حديث أبى جعفر محمد بن منده الإصبهانى" بسماعه له على الحجار، قال [أخبر] نا أنجب بن أبى السعادات. فى كتابه، قال [أخبر] نا أبو الفتح محمد بن عبد الباقى ابن البطى، قال [أخبر] نا أبو الحسن على بن محمد بن محمد بن محمد الخطيب الأنبارى، قال [أخبر] نا أبو عمر عبد الواحد بن محمد ابن

ص: 233

مهدي، قال [أخبر] نا أبو على الصفار عنه.

ومن مروياته:

139 -

"تذكرة الحميدى" بسماعه لها على الحجار، عن عبد اللطيف ابن القبيطى، قال [أخبر] نا ابو الفتح ابن البطى، قال [أخبر] نا محمد بن أبى نصر الحميدى به.

140 -

قرأت عليه كتاب "الوجل، لابن أبى الدنيا" سوى الأمثال التى ذكر ابن أبى الدنيا أنه وجدها عن بعض الأوائل، فساقها بغير إسناد إلى آخر الكتاب، لم أقرأها، بسماعه لجميعه على الحجار، والحافظين: المزى، والبرزالي من لفظه، بسماعه من على بن بلبان، وإسماعيل بن عبد الرحمن الفراء، وسماع المزى من شمس الدين ابن

ص: 234

الكمال، قال الأول:[أخبر] نا على بن أبى الفخار. وقال الثانى والثالث: [أخبر] نا الموفق عبد الله بن أحمد بن قدامة وبإجازة الحجار من أنجب بن أبى السعادات، بسماع الثلاثة من أبى بكر أحمد بن المقرب، قال [أخبر] نا طراد، قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن بشران، قال [أخبر] نا أبو على ابن صفوان، عنه. وكانت قراءتى عليه لهذا القدر من الكتاب فى ثانى عشرى ذى الحجة سنة خمس وثمان مائة من أصل سماعه، وأجاز لنا سائر الكتاب.

وقد حج مرارا، وجاور ومات بمكة فى شوال سنة ست وثمان مائة وله خمس وثمانون سنة. رأيته متمتعا بسمعه وعقله. ويقال إنه لم يتزوج مع طول عمره رحمه الله.

141 -

وحدث "بجزء زر غبا تزدد حبا" بسماعه من الشيخ

ص: 235