الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المجلسُ الثالثُ
3127-
(33) حدثنا أبوطاهرٍ محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ العباسِ المُخَلِّصُ إملاءً يومَ الجمعةِ لسبعٍ بَقينَ مِن رجبَ سنةَ ثلاثٍ وتسعينَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ: حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حنبلٍ (ح) وحدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثني جدِّي أحمدُ بنُ منيعٍ.
قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، عن الوليدِ بنِ أبي هشامٍ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عَمرو بنِ حزمٍ، عن عمرةَ، عن عائشةَ قالتْ:
كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي وهو قاعدٌ، فإِذا أَرادَ أن يَركعَ قامَ بقدرِ ما يَقرأُ إنسانٌ أربعينَ آيةً (1) .
3128-
(34) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ إملاءً: حدثنا خلفُ بنُ هشامٍ البزارُ قالَ: قيلَ لمالكِ بنِ أنسٍ وأَنا أسمعُ: حدثكَ طلحةُ بنُ عبدِالملكِ الأيليُّ، عن القاسمِ، عن عائشةَ قالتْ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن نَذرَ أن يُطيعَ اللهَ عز وجل فليُطعْهُ، وَمن نذرَ أَن يَعصيَ اللهَ عز وجل فلا يَعصِهِ» .
قالَ خلفٌ: / قالَ مالكٌ: نَعم (2) .
(1) تقدم (1095) .
(2)
تقدم (455) .
3129-
(35) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ إملاءً في جُمادى الأُولى سنةَ خمسَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا عبدُالأَعلى بنُ حمادٍ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ، عن ربيعةَ، عن سهيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضى باليَمينِ مع الشاهدِ (1) .
3130-
(36) حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي داودَ عبدُاللهِ بنُ سليمانَ بنِ الأشعثِ: حدثنا أحمدُ يَعني ابنَ صالحٍ: حدثنا ابنُ أبي فُديكٍ: حدثني موسى بنُ يعقوبَ، عن أبي حازمٍ، عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ قالتْ:
ما شبعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في يومٍ مرَّتينِ حتى ماتَ (2) .
3131-
(37) حدثنا أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا إبراهيمُ بنُ يوسفَ الصيرفيُّ الكنديُّ: حدثنا سُعيرُ بنُ الخِمسِ التميميُّ، عن عبدِاللهِ بنِ الحسنِ، عن أُمه، عن جدَّته وهي فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالتْ:
كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا دخلَ المسجدَ حمدَ اللهَ عز وجل [وسمَّى](3) وصلَّى على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقالَ: «اللهمَّ افتَحْ لي أَبو ابَ رحمتِكَ» ، وإِذا خرجَ حمدَ اللهَ عز وجل وسمَّى وصلَّى على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقالَ:«اللهمَّ افتَحْ لي أَبوابَ فضلِكَ» (4) .
(1) أخرجه قاضي المارستان في «مشيخته» (114) من طريق المخلص به.
وأخرجه أبوداود (3610)(3611) ، والترمذي (1343) ، وابن ماجه (2368) ، وابن حبان (5073) من طريق ربيعة الرأي به.
وقال الترمذي: حسن غريب. وصححه الألباني.
(2)
تقدم (440) .
(3)
من ظ (7) .
(4)
تقدم (2799) .
3132-
(38) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا الحسينُ بنُ سلمةَ بنِ أبي كبشةَ اليَحمَديُّ بالبصرةِ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ مهديٍّ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن الزُّهريِّ، عن السائبِ يَعني ابنَ يزيدَ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَخذَ الجزيةَ مِن مجوسِ هَجَرَ (1) .
3133-
(39) حدثنا أبوبكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي شيبةَ البزازُ إملاءً في مسجدِ الجامعِ في ذي القعدةِ سنةَ أربعَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا أبوجعفرٍ أحمدُ (2) بنُ مسعدةَ البزازُ: حدثنا أبوضمرةَ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابرٍ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا خطبَ حمدَ اللهَ وأَثنى عليهِ بما هو أَهلُه ثم قالَ: «أمَّا بعدُ، فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ عز وجل، وإنَّ أَفضلَ الهَدي هَديُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وشرُّ الأُمورِ مُحدَثاتُها، وكلُّ بدعةٍ ضلالةٌ» ، ثم يَرفعُ صوتَه وتَحمرُّ وَجنتاهُ ويَشتدُّ غضبُه إِذا ذكرَ الساعةَ كأنَّهُ مُنذرُ جيشٍ، ثم يَقولُ عليه السلام:«صبَّحَتْكم أو مَسَّتْكم» ، ثم يقولُ عليه السلام:«بُعثتُ أَنا والساعة كهَاتَينِ - ويُفَرِّقُ أو يَقرنُ (3) بينَ أُصبعيهِ الوُسطى والتي تَلي الإبهامَ - صبَّحَتْكم الساعةُ أو مسَّتْكم، مَن تركَ مالاً فلأهلِهِ، ومَن تركَ دَيناً أو ضَياعاً فإليَّ وعليَّ» (4) .
(1) تقدم (2917) .
(2)
هكذا في الأصول الثلاثة، وتقدم (1561) (1562) (1578) : محمد بن مسعدة. ولم أجد له ترجمة، إلا أن يكون محمد بن مسعدة البزاز صاحب الشطوي المتقدم (1374) وله ترجمة عند ابن عساكر. والله أعلم.
(3)
«أو يقرن» ليست ظ (7) .
(4)
تقدم (1578) .
3134-
(40) حدثنا أبوحامدٍ محمدُ بنُ هارونَ بنِ عبدِاللهِ الحضرميُّ: حدثنا سليمانُ بنُ عمرَ: حدثنا عيسى بنُ يونسَ، عن ابنِ جُريجٍ، عن سليمانَ بنِ موسى، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهِدَي عدلٍ، فإِن تَشاجَروا (1) فالسلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له» (2) .
3135-
(41) حدثنا أبوبكرٍ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ النيسابوريُّ إملاءً في صفرَ سنةَ ثمانِ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ: أخبرنا الشافعيُّ: أخبرنا مالكٌ، عن أبي الزنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صلاةُ الجماعةِ أَفضلُ مِن صلاةِ الفذِّ وحدَه خمسة وعشرونَ (3) جزءاً» (4) .
3136-
(42) حدثنا أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا هدبةُ بنُ خالدٍ أبوخالدٍ القيسيُّ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن ثابتٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي ليلى،
(1) في هامش ظ (7) إشارة إلى نسخة أخرى: تشاجرا.
(2)
تقدم (1577) .
(3)
هكذا في النسخ الثلاثة، والجادة: خمسة وعشرين، وكذلك وقع في الجزء الذي خرجه ابن عبد الهادي من هذا الجزء.
(4)
هو في «مسند الشافعي» بترتيب سنجر (272) .
ومن طريق الشافعي أخرجه الطبراني في «الأوسط» (356) ، والبيهقي (3/ 59) .
وهو في الموطأ» (1/ 129) عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة به.
ومن طريق مالك أخرجه مسلم (649) .
وأخرجه البخاري (648)(4717) ، ومسلم (649) من طريقين عن أبي هريرة بنحوه.
عن صهيبٍ قالَ:
قرأَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هذه الآيةَ: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قالَ (1) : «إِذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ نَادى مُنادٍ: يا أَهلَ الجنةِ، إنَّ لكم عندَ اللهِ عز وجل مَوعداً يُريدُ أَن يُنجِزَكموهُ، فيَقولونَ: ما هو؟ أَلم يُثقِّلْ مَوازِينَنا، ويُبيِّضْ وُجوهَنا، ويُدخِلْنا الجنةَ، ويُجِرْنا مِن النارِ! (2) فيَكشفُ الحجابَ فيَنظرونَ إلى اللهِ عز وجل، فما شيءٌ أُعطوهُ أحبَّ إِليهم مِن النظرِ إلى اللهِ عز وجل (3) ، وَهي الزِّيادةُ» (4) .
3137-
(43) / حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ: حدثني ابنُ أبي الشواربِ: حدثنا أبوعوانةَ، عن عبدِالملكِ بنِ عُميرٍ، عن ابنِ أبي المُعلى، عن أبيه،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبَ فقالَ: «ما مِن الناسِ أَحدٌ أَمَنُّ عَلينا في صُحبتِهِ وذاتِ يدِهِ مِن ابنِ أبي قُحافةَ، ولو كنتُ مُتخذاً مِن الناسِ خليلاً لاتخذتُ ابنَ أبي قُحافةَ خليلاً، ولكنْ وُدٌّ وإخاءُ إيمانٍ - مرَّتين أو ثلاثاً - وإنَّ صاحِبكم خليلُ اللهِ عز وجل» (5) .
3138-
(44) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ: حدثني صالحُ بنُ مالكٍ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ عبدِاللهِ الماجِشونُ: حدثني محمدُ بنُ المنكدرِ، عن جابرِ
(1) في ظ (60) : فقال.
(2)
زاد في ظ (60) : قال. وعليها علامة التضبيب.
(3)
في ظ (7) وظ (60) : إليه عز وجل.
(4)
تقدم (1098) .
(5)
تقدم (2166) .
بنِ عبدِاللهِ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي رأيتُ أنِّي دخلتُ الجنةَ فرأيتُ قصراً أبيضَ بفنائِهِ جاريةٌ، فقلتُ: لِمَن هذا القصرُ؟ قالتْ: لعمرَ، فأَردتُّ أَن أَدخُلَه فأَنظرَ إليهِ فذَكرتُ غيرتَكَ يا عمرُ» ، فقالَ عمرُ: بأَبي أنتَ وأُمي يا رسولَ اللهِ، أَوَعليكَ أَغارُ! (1)
3139-
(45) حدثنا أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ رحمه الله: حدثنا أبوسعيدٍ الأشجُّ: حدثنا (2) عبدُاللهِ بنُ إدريسَ وأبوأسامةَ، عن هشامِ بنِ حسانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن كعبِ بنِ عجرةَ قالَ:
ذَكرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فتنةً فقرَّبَها، فمرَّ رجلٌ مُتقنعٌ فقالَ:«هَذا على الهُدى» ، فأَخذتُ بضَبعِهِ ففتَلتُه أو قَلبتُه، فاستقبلتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: هَذا [هو](3) يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «هَذا [هو] » ، فإِذا [هو](4)(عثمانُ بنُ عفانَ (5) .
3140-
(46) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ عبدِالكريمِ الأزديُّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ داودَ: حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعليٍّ: «أنتَ مِني بمنزلةِ هارونَ مِن موسى» (6) .
(1) تقدم (2177) .
(2)
في ظ (7) : عن.
(3)
من ظ (7) ، وكذلك الموضع الذي بعده.
(4)
من ظ (7) وظ (60) .
(5)
تقدم (540) .
(6)
تقدم (543) .
3141-
(47) حدثنا أبوبكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي شيبةَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ هاشمٍ الطوسيُّ قالَ: سمعتُ وكيعاً يقولُ: كُنا نَستعينُ على حفظِ الحديثِ بالعملِ به، وكُنا نَستعينُ على طلبِهِ بالصومِ (1) .
آخِرُ المجلسِ الثالثِ
(1) تقدم (1602) .