‌ ‌(مسَائِل الصّيام)   261 - مَسْأَلَة لَا يُؤمر الصَّبِي بِالصَّوْمِ إِلَّا بِأحد - المسائل الفقهية لابن قداح

‌

‌(مسَائِل الصّيام)

261 -

مَسْأَلَة لَا يُؤمر الصَّبِي بِالصَّوْمِ إِلَّا بِأحد شَيْئَيْنِ إِمَّا بالاحتلام أَو بُلُوغ السن وَهُوَ سَبْعَة عشر عَاما

فَإِن بلغ فِي أثْنَاء الشَّهْر لم يلْزمه قَضَاء الَّذِي مضى مِنْهُ وَلَا إِمْسَاكه الْيَوْم الَّذِي احْتَلَمَ فِيهِ

262 -

مَسْأَلَة إِذا قلس الصَّائِم قلسا وَطَرحه فَلَا شَيْء عَلَيْهِ فَإِن ابتلع شَيْئا مِنْهُ لزمَه الْقَضَاء

263 -

مَسْأَلَة من غَلبه الْقَيْء فَلَا شَيْء عَلَيْهِ فَإِن ابتلع مِنْهُ شَيْئا لزمَه الْقَضَاء

264 -

مَسْأَلَة من طلع عَلَيْهِ الْفجْر وَهُوَ يَأْكُل أَو يشرب فَطرح مَا فِي فَمه فَلَا شَيْء عَلَيْهِ

265 -

مَسْأَلَة من طلع عَلَيْهِ الْفجْر وَهُوَ يُجَامع فانعزل فِي حِينه فَلَا شَيْء عَلَيْهِ

266 -

مَسْأَلَة من طلع عَلَيْهِ الْفجْر وَهُوَ يَأْكُل أَو يشرب أَو يُجَامع فتمادى فَعَلَيهِ الْقَضَاء لذَلِك الْيَوْم إِن كَانَ سَاهِيا وَإِن كَانَ عَامِدًا فَعَلَيهِ الْقَضَاء وَالْكَفَّارَة

267 -

مَسْأَلَة من تبخر وَهُوَ صَائِم فصومه صَحِيح على الْمَشْهُور

268 -

مَسْأَلَة من استاك بِاللَّيْلِ وَبَقِي أثر السِّوَاك فِي فَمه إِلَى النَّهَار فَقيل عَلَيْهِ الْقَضَاء وَالْكَفَّارَة وَقيل عَلَيْهِ الْقَضَاء وَقيل يكره ذَلِك لَهُ

269 -

مَسْأَلَة من عمل الْحِنَّاء فِي رَأسه وَهُوَ صَائِم فَإِن استطعمها فِي حلقه فَعَلَيهِ الْقَضَاء وَإِلَّا فَلَا شَيْء عَلَيْهِ وَكَذَا من اكتحل

270 -

مَسْأَلَة من رعف وَأمْسك أَنفه وَخرج الدَّم من فِيهِ وَلم يرجع مِنْهُ شَيْء إِلَى حلقه فَلَا شَيْء عَلَيْهِ

271 -

مَسْأَلَة من ابتلع خيط غزل أَو حَرِير فَعَلَيهِ الْقَضَاء

272 -

مَسْأَلَة إِذا غزلت الْمَرْأَة الْكَتَّان المغروق فِي الْبَحْر وَوجدت طعم ملوحته فِي حلقها بَطل صَومهَا

273 -

مَسْأَلَة من دخل فِي حَلقَة غُبَار الطَّرِيق أَو غُبَار الدَّقِيق أَو غُبَار الْقَمْح أَو غُبَار الجص أَو غُبَار الْكَتَّان فَلَا شَيْء عَلَيْهِ

274 -

مَسْأَلَة من ابتلع ذُبَابَة فَلَا شَيْء عَلَيْهِ سَوَاء خرجت أَو بقيت

275 -

مَسْأَلَة من ضغ المصطكي بعد السحو لم يضرّهُ ذَلِك

276 -

مَسْأَلَة من كَانَ عَلَيْهِ صِيَام التَّمَتُّع وَأَيَّام من رَمَضَان فَهَل يبْدَأ بالتمتع أَو بِقَضَاء رَمَضَان الْمَذْهَب أَنه يبْدَأ بالتمتع فَإِن ضَاقَ الزَّمَان بَدَأَ بِقَضَاء رَمَضَان

277 -

مَسْأَلَة من وجد فِي فِيهِ دَمًا وَهُوَ صَائِم فمجه حَتَّى أَبيض وبصقه فَلَا شَيْء عَلَيْهِ وَيسْتَحب لَهُ غسله إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة أَو إِلَى الْأكل فَإِن لم يفعل فَلَا شَيْء عَلَيْهِ

278 -

مَسْأَلَة من كثر عَلَيْهِ الدَّم إِذا كَانَ عِلّة دائمة فِي فِيهِ فَلَا شَيْء عَلَيْهِ وَسَوَاء ابتلع مِنْهُ شَيْئا أَو لم يبتلعه

279 -

مَسْأَلَة يكره للصَّائِم أَن يَذُوق طَعَاما أَو مدادا أَو غير ذَلِك فَإِن وصل إِلَى حلقه شَيْء من ذَلِك غَلَبَة فَعَلَيهِ الْقَضَاء

280 -

مَسْأَلَة من ابتلع شَيْئا من المَاء حِين الْمَضْمَضَة فَعَلَيهِ الْقَضَاء

281 -

مَسْأَلَة من تعمد ذوق الطَّعَام وابتلع مِنْهُ شَيْئا فَعَلَيهِ الْقَضَاء وَالْكَفَّارَة

282 -

مَسْأَلَة من تعمد دهن رَأسه وَوجد طعمه فَلَا كَفَّارَة عَلَيْهِ وَعَلِيهِ الْقَضَاء

283 -

مَسْأَلَة من اكتحل بِالنَّهَارِ مَعَ علمه أَن الْكحل ينفذ لحلقه فَلَا كَفَّارَة عَلَيْهِ وَعَلِيهِ الْقَضَاء إِن وصل

384 -

مَسْأَلَة من فكر فِي أَهله أَو غَيرهَا وانتشر ذكره انتشارا تَاما فَإِن انْكَسَرَ عَن بلة فَعَلَيهِ الْقَضَاء وَإِلَّا فَلَا شَيْء عَلَيْهِ

385 -

مَسْأَلَة من نَام وَهُوَ صَائِم وَلم يتمضمض حَتَّى طلع الْفجْر فَلَا شَيْء عَلَيْهِ

386 -

مَسْأَلَة من وجد فِي فَمه فلقَة من طَعَام وَهُوَ صَائِم ثمَّ ابتلعها غَلَبَة فَلَا شَيْء عَلَيْهِ

387 -

مَسْأَلَة من ابتلع درهما أَو حَصَاة بَطل صَوْمه

388 -

مَسْأَلَة من بَيت أَن يَصُوم مُتَطَوعا ثمَّ اسْتَيْقَظَ فَظن أَن الْفجْر لم يطلع فواقع أَهله ثمَّ تبين لَهُ أَن الْفجْر قد طلع فَالْأولى لَهُ أَن يمسك ذَلِك الْيَوْم

289 -

مَسْأَلَة هَل يصام يَوْم الشَّك أم لَا قَولَانِ الظَّاهِر عدم صَوْمه وَهُوَ آخر يَوْم من شعْبَان إِذا كَانَ سَحَاب

290 -

مَسْأَلَة إِذا التمس النَّاس الْهلَال وَلم يظْهر هَل يسْتَحبّ الْإِمْسَاك جلّ النَّهَار أَو كُله وَهُوَ ظَاهر الْمَذْهَب

291 -

مَسْأَلَة إِذا رأى الْهلَال بعض النَّاس وَلم يره بَعضهم فَلَمَّا كَانَ من الْغَد ثبتَتْ الرُّؤْيَة وَجب الْإِمْسَاك بَقِيَّة الْيَوْم

وَهل يقضون ذَلِك الْيَوْم أم لَا فَالظَّاهِر وجوب الْقَضَاء

292 -

مَسْأَلَة إِذا استيقظت الْحَائِض بعد الْفجْر وأشكل عَلَيْهَا انْقِطَاع الدَّم هَل كَانَ قبل الْفجْر أم بعد أمرت بالإمساك بَقِيَّة الْيَوْم وَوَجَب عَلَيْهَا الْقَضَاء

293 -

مَسْأَلَة إِذا أشكل الْفجْر على الصَّائِم وَجب عَلَيْهِ الْإِمْسَاك

كملت مسَائِل الصّيام بِحَمْد الله تَعَالَى وَحسن عونه وَصلى الله على سيدنَا ومولانا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا

(فارغة)