‌في الملاعن يكذب نفسه قبل الملاعنة - المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت - جـ ٥

28457 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عِيسَى الْخَيَّاطِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ:«مَنْ وَقَعَ عَلَيْهِ اللِّعَانُ فَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ» وَقَالَ عِيسَى: سَمِعْتُ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ، يَقُولُ: يُجْبَرَانِ عَلَى اللِّعَانِ وَيُحْبَسَانِ حَتَّى يَتَلَاعَنَا

28458 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، وجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ، قَالُوا:«إِذَا دُرِئَ فِي اللِّعَانِ أُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ»

‌

‌فِي الرَّجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ يَقْذِفُهَا

28459 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ يَقْذِفُهَا، قَالَ:«يُضْرَبُ» ، وَقَالَ عَامِرٌ:«لَا يُضْرَبُ»

28460 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ تَلِدُ، فَيَقُولُ: لَيْسَ هَذَا مِنِّي، قَالَا:«يُضْرَبُ» وَقَدْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ، قَالَ:«لَا يُحَدُّ، قَدْ بَاءَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ»

‌

‌فِي الْمَحْدُودِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ

28461 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " إِذَا قَذَفَ الْمَجْلُودُ امْرَأَتَهُ جُلِدَ، وَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا، قَالَ: وَسَأَلْتُ الْحَسَنَ وَعَامِرًا فَقَالَا: «يُلَاعِنُ»

28462 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وحَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:«إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَقَدْ كَانَ جُلِدَ الْحَدَّ جُلِدَ، وَلَا يُلَاعِنُ لِأَنَّهَا لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ»

‌

‌فِي الْمَلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ قَبْلَ الْمُلَاعَنَةِ

28463 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:«إِذَا أَكْذَبَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ قَبْلَ مَا بَقِيَ مِنْ مُلَاعَنَتِهَا شَيْءٌ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ»

28464 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ

28465 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:«إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ الْمُلَاعَنَةُ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَ الْمُلَاعَنَةِ فَلَا شَيْءَ»

‌

‌فِي قَاذِفِ الْمُلَاعَنَةِ أَوِ ابْنِهَا

28466 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ:«مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ أَوْ قَذَفَ أُمَّهُ ضُرِبَ»