الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(28 -
بَابُ فَضْلِ الذِّكْرِ)
3385 -
/ قَالَ أَبُو يَعْلَى: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ ابن أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنِي الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ وَحَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا يَدَعْ رَجُلٌ مِنْكُمْ أَنْ يَعْمَلَ لِلَّهِ ألف حسنة - أي يُسَبِّحَ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ (فَإِنَّهُ لَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ ذَلِكَ - إِنْ شاء الله تعالى) فِي يَوْمِهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَيَكُونُ مَا عَمِلَ مِنْ خَيْرٍ سِوَى ذَلِكَ وَافِرًا.
3386 -
[1] وقال عَبْدُ: حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابن عباس رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ عَجَزَ مِنْكُمْ عَنِ اللَّيْلِ أَنْ يُكَابِدَهُ، وَبَخِلَ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ، وَجَبُنَ عَنِ الْعَدُوِّ أَنْ يُجَاهِدَهُ، فَلْيُكْثِرْ ذِكْرَ الله تعالى ".
[2]
وقال الْبَزَّارُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بِهِ. وَقَالَ: لَا نَعْلَمُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.
3387 -
[1] وقال مُسَدَّدٌ: حدثنا بِشْرُ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى (غفرة)، قال: سَمِعْتُ أَيُّوبَ بْنَ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ الْأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ: قَالَ جَابِرُ بْنُ عبد الله رضي الله عنهما: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إن (لله) تعالى سَرَايَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ (تَحِلُّ) ، فَتَقِفُ عَلَى مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الْأَرْضِ، فَارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ، قَالُوا: وَأَيْنَ رِيَاضُ الْجَنَّةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم: " مَجَالِسُ الذِّكْرِ، فَاغْدُوا وَرُوحُوا فِي ذكر الله (تعالى) ، وَذَكِّرُوهُ بِأَنْفُسِكُمْ، مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ الله تعالى، فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ منزلة الله عز وجل عِنْدَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى، يُنْزِلُ الْعَبْدَ مَنْزِلَتَهُ حَيْثُ أَنْزَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ
⦗ص: 64⦘
".
[2]
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حدثنا الْهَيْثَمُ - هُوَ ابْنُ خَارِجَةَ -، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ.
[3]
وَقَالَ عَبْدُ: حدثني حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بِهِ.
[4]
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ - هُوَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ المفضل به.
[5]
وقال الْبَزَّارُ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا بشر بن المفضل فَذَكَرَهُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عن جابر رضي الله عنهما إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
3388 -
[1] وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حدثنا مَرْوَانُ - هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ [صلى الله عليه وسلم] : " مَا مِنْ بُقْعَةٍ ذكر الله تعالى عَلَيْهَا (لِلصَّلَاةِ) أَوْ ذِكْرٍ، إِلَّا اسْتَبْشَرَتْ بِذِكْرِ اللَّهِ عز وجل إِلَى منتهاها من (سبع) أَرَضِينَ، وَإِلَّا فَخَرَتْ عَلَى مَا حَوْلَهَا مِنَ الْبِقَاعِ ".
[2]
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حدثنا زُهَيْرٌ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا مُوسَى به وزاد (و) ما مِنْ عَبْدٍ يَقُومُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، إِلَّا (زُخْرِفَتْ) لَهُ الْأَرْضُ.
3389 -
وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حدثنا المعتمر، ثنا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عنِ الْعَلَاءِ بْنِ زياد (قال) : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تَبَادَرُوا رِيَاضَ الْجَنَّةِ، قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم: حِلَقُ الذِّكْرِ ".
3390 -
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ (بَحْرٍ) ، ثنا عَدِيُّ ابن أَبِي عُمَارَةَ، ثنا زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الشَّيْطَانَ وَاضِعٌ خَطْمَهُ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، فَإِنْ ذكر الله عز وجل خَنَسَ، (وَإِنْ) نَسِيَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ، فَذَلِكَ الْوَسْوَاسُ الْخَنَّاسُ ".
3391 -
وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حدثنا عِيسَى، ثنا هَارُونُ بْنُ (عَنْتَرَةَ)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى ابن عباس رضي الله عنهما، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " ذكر الله، اللَّهِ أَكْبَرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ".
ثُمَّ قَالَ: مَا جَلَسَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بيوت الله تبارك وتعالى، يَتَدَارَسُونَ كتاب الله تعالى، وَيَتَعَاطَوْنَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا أَظَلَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا، وَإِلَّا كَانُوا أضياف الله تبارك وتعالى حَتَّى يَقُومُوا.
3392 -
وَقَالَ إِسْحَاقُ: أخبرنا إِسْحَاقُ بْنُ سليمان الرازي، قال: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عبيدة (الربذي) يحدث عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (الْقَرَّاظِ) ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسِيرُ (بِالدُّفِّ) مِنْ جمدان إذ استر رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُعَاذُ أَيْنَ السَّابِقُونَ؟ فَقُلْتُ: قَدْ مَضَى نَاسٌ، وَتَخَلَّفَ نَاسٌ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: أين السابقون (الذين) يَسْتَهْتِرُونَ بذكر الله عز وجل، مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْتَعَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ، فَلْيُكْثِرْ مِنْ ذكر الله عز وجل .
3393 -
َقَالَ: إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ: وَسَمِعْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذٍ رضي الله عنه، قَالَ: " مَا عَمِلَ آدَمَيٌّ أَنْجَى لَهُ مِنْ عذاب الله عز وجل مِنْ ذكر الله تعالى قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ فِي سبيل الله عز وجل؟ (قَالَ) ، لَا وَلَوْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ، قَالَ اللَّهُ:{وَلِذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} .
قُلْتُ: روى أحمد من هَذِهِ الْقِطْعَةَ الْأَخِيرَةَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا مُنْقَطِعٍ.
وَأَصْلُهُ فِي التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ.
3394 -
وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حدثنا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي (يَقُولُ) : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: " المجالس ثلاثة، غَانِمٌ، وَسَالِمٌ، (وَشَاجِبٌ) . (فَالْغَانِمُ) الَّذِي يُكْثِرُ ذكر الله تعالى فِي مَجْلِسِهِ، وَالسَّالِمُ الَّذِي يَسْكُتُ لَا عَلَيْهِ وَلَا لَهُ، (وَالشَّاجِبُ) الَّذِي يَكُونُ كَلَامُهُ وَعَمَلُهُ فِي معصية الله تبارك وتعالى ".
3395 -
حدثنا يَحْيَى عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ ثنا مِخْرَاقٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، يَقُولُ:" الْمَجَالِسُ ثَلَاثَةٌ. فَمِنْهُمُ الْغَانِمُ، وَمِنْهُمُ السَّالِمُ، وَمِنْهُمُ / الشَّاجِبُ، فَالْغَانِمُ عَبْدٌ ذَكَرَ اللَّهَ عز وجل (فَذَكَرَهُ) اللَّهُ تَعَالَى، وَالسَّالِمُ عبد لم (يمل) على كاتبه خيرا ولا شرا، والشاجب الذي أخذ في الباطل فهو يستجرّ على نفسه ".