‌فصل الدال المضمومة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٢

(نزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 422 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 242.

‌

‌فصل الدال المضمومة

تقلب عينيها وتنظر فوقها وأنقاء ساقيها قُسُومٌ بدائد

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 445؛ وكتاب الجيم 1/ 96.

* فلاقي ابن أنثى يبتغي مثل ما ابتغي من القوم مسقي السمام حدائده

البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي الأسدي في شرح أبيات سيبويه 1/ 452؛ وله أو لأبي خالد الفقعسي في شرح شواهد الإيضاح ص 397؛ ولرجل من بني أسد في الكتاب 2/ 45.

من ريب دهرٍ أرى حوادثه تعتز حلواءها شدائدها

البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 157؛ ولسان العرب 14/ 193 (حلا)؛ وتاج العروس (حلا).

قامت بأثناء من اليل ساعة سراها الدواهي واستنام الخرائد

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 12/ 599 (نوم)؛ وتاج العروس (نوم)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 141.

ولم تمش مشي الأدم في رونق الضُّحى بجرعائك البيض الحسان الخرائد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1088؛ وتاج العروس 20/ 429 (جرع)؛ وكتاب العين 1/ 225.

تقيمه تارة وتقعده كما يفاني الشموس رائدها

أنظر قافية «قائدها» .

تذكرتهم والمرء ذاكر قومه فمثن عليهم أو مُذَرٍّ فزائد

البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم 1/ 284؛ وليس في ديوانه.

فظل نساء الحيِّ يحشون كُرْسُفًا رؤوس عظام أوضحتها القصائد

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 3/ 357 (قصد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 354؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد).

وما وجد الأعداء في غميزةً ولا طاف لي منهم بوحشي صائد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 5/ 390

(غمز)؛ وتهذيب اللغة 8/ 56؛ وتاج العروس 15/ 261 (غمز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 820، 895؛ وتاج العروس 18/ 188 (نقص).

ألا إننا كلنا بائد وأي بني آدم خالد

وبدؤهم كان من ربهم وكل إلى ربه عائد

البيت من المتقارب، وهو لأبي العتاهية في ديوانه؛ وتاج العروس (عته).

تألي ابن أوسٍ حَلْفَةً ليردني إلى نسوة كأنهن مفائد

أنظر:

تألي ابن أوسٍ حلفةً ليردّني إلى نِشوَةٍ كأنهن مفاود

تقيمه تارة وتقعده كما يفاني الشموس قائدها

البيت من المنسرح، وهو للكميت في لسان العرب 15/ 165 (فني)؛ وتاج العروس (فني)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 453؛ وديوان الأدب 4/ 122؛ والمخصص 12/ 158؛ وتهذيب اللغة 15/ 480.

تنطقن من رمل الغناء وعلقت بأعناق أدمان الظباء القلائد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1103؛ ولسانا لعرب 15/ 140 (غنا)؛ وتاج العروس _غني)؛ وتهذيب اللغة 8/ 203؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 462 (نطق).

أرادت لتنتاش الرِّواق فلم تقم إليه ولكن طأطأته الولائد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 274 (طأطأ).

ألا عاد هذا القلب ما هو عائده وراث بأطراف الغضاب عوائده

البيت من الطويل، وهو لربيعة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 647؛ ولسان العرب 1/ 651 (غضب)؛ وتاج العروص 3/ 487 (غضب).

براهن عما هن إما بوادئ لحاج وإما راجعات عوائد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1115؛ ولسان العرب 12/ 428 (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 122.

تناهي إلى لهو الحديث كأنها أخو سقطةٍ قد أسلمته العوائد

البيت من الطويل، وهو لعتيبة بن مرداس في لسان العرب 5/ 216 (نظر).

* كم ملوكٍ باد ملكهم ونعيم سوقةٍ بادوا

البيت من مجزوء المدير، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 47؛ وشرح شواهد المغني

1/ 511؛ ومغني اللبيب 1/ 185؛ والمقاصد النحوية 4/ 495؛ وهمه الهوامع 1/ 254.

* إني لعند أذي المولى لذو حنقٍ وإن حلمي إذا أوذيت معتاد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 139.

غاط حتى اسْتَباثَ من شيم الأرْ ضِ سفاه من دونها ثَأَدُهْ

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 215؛ ولسان العرب 7/ 366 (غوط)، 12/ 331 (شيم)؛ وتاج العروس (شيم)؛ ومجمل اللغة 3/ 192؛ وتهذيب اللغة 8/ 165، 11/ 435.

فآب إلى عجروفةٍ باهلية يخل عليها بالعشي بجادها

البيت من الطويل، وهو لعبد الصمد بن عنمة في تاج العروس 24/ 123 (عجرف).

نفخت مشافره الشمول فأنفه مثل القدوم يسنها الحداد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 6.

فبت بليلة بثت همومي أرقت فقلت في أَرَقي العِدَادُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 5/ 88.

لها خصور وأعجازٌ ينوء بها رمل الغناء وأعلى متنها رُؤدُ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 15/ 140 (غنا)؛ وتاج العروس (غني)؛ ومعجم ما استعجم ص 1007؛ ومعجم البلدان 4/ 215 (الغناء).

من كل ذاقنة يعود زمامها عوم الخشاش على الصفا يترأَّدُ

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة ص 317 (عوم).

أيام سلمي غريرة أنفٌ كأنها خوطب انه رُؤُدُ

البيت من المنسرح؛ وهو لطريح الثقفي في ديوانه ص 408 وأساس البلاغة ص 11 (أنف).

إني بدهماءَ عزَّ ما أَجِدُ عاودني من حبابها الزُّؤُدُ

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغني الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 254؛ ولسان العرب 1/ 290 (حبب)؛ والمخصص 12/ 243؛ وتاج العروس 2/ 213، 226 (حبب).

يضحي إذا العِيسُ أدركنا نكايتها خرقاء يعتادها الطوفان والزُّؤُدُ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 2/ 197 (نكث)؛ وتهذيب اللغة 10/ 181؛ وتاج العروس 5/ 377 (نكث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 192 (زأد)؛ وتهذيب اللغة 13/ 236؛ وتاج العروس 8/ 131 (زأد).

لا يصلح القوم فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا

البيت من البسيط، وهو للألإوه الأودي في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 7/ 210 (فوض)؛ وتاج العروس 18/ 496 (فوض)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 350 (فوض).

تقول له لما رأت خمع رجله أهذا رئيس القوم راد وسادها

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عنمة في شرح اختيارات المفضل ص 1550؛ والأصمعيات ص 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 188 (رود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 163؛ وأساس البلاغة ص 184 (رويد)؛ وتاج العروس 8/ 128 (رود).

إلى العلمين أدهم الهم والْمُنى يريد الفؤاد وحشها فيصادها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 261 (صيد).

* كادوا ينصر تميم كي ليلحقهم فيه فقد بلغوا الأمر الذيكادوا

البيت من الطويل، وهو للطرماح بن حكيم في همع الهوامع 2/ 5؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 264؛ والدرر 4/ 67.

فإن تجمع أوتاد وأعمدة وساكن بلغوا الأمر الذي كادوا

البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 3/ 385 (كيد)؛ وتاج العروس 9/ 120 (كود).

* بلاد بها كنا ونحن نحبها إذ الناس ناس والبلاد بلاد

راجع:

بلاد بها كنا ونحن نحبها إذ الناس ناس والزمان زمان

أثبي في البلاد بذكر قيسٍ وودوا لو تسوخ بنا البلاد

البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 350؛ ولسان العرب 14/ 108 (ثبا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 157؛ وتاج العروس (ثبا).

نِعْمَ الفتى لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 6.

* حتى استقامت له الآفاث طائعة فما يقال له هيد ولا هاد

راجع:

حتى استقامت له الآفاق طائعة فما يقال لها هيد ولا هاد

في عازب أزج نباته خال تمعَّجَ دونه الرُّوادُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 189 (زجج).

ويفهم قول الحكل لو أن ذَرّةً تساود أخرى لم يفته سوادها

البيت من الطويل، وهو للعثماني في أساس البلاغة ص 91 (حكل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 162 (حكل).

ثم استقوا بشفارهم للهاتها كالزيت فيه قروصة وسواد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 362 (قرص)، 415 (لهث).

لولا وثاق الله ضَلَّ ضلالنا وَلَسَرَّنا أنا نتل فَنُوأَدُ

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 11/ 391 (ضلل).

ولم أتنحل الأشعار فيها ولم تعجزني المداح الجياد

البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 11/ 651 (نحل)؛ وتاج العروس (نحل).

وكانت بين آل أبي أُبيٍّ رباذية فأطفأها زياد

البيت من الوافر، وهو لزياد الطماحي في لسان العرب 3/ 491 (ربذ)؛ والنبيه والإيضاح 2//69؛ وتهذيب اللغة 14/ 428؛ وتاج العروس 9/ 412 (ربذ)؛ وبلا نسب في لسان العرب 1/ 115 (طفأ)؛ وديوان الأدب 1/ 474؛ والمخصص 12/ 139؛ وتاج العروس 1/ 327 (طفأ).

فافتن بعد تمام الظمء ناجية مثل الهراوة ثَنْيًا بِكْرُها أبد

البيت من الببسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 59؛ ولسان العرب 3/ 68 (أبد)، 13/ 326 (فنن).

فقال لها جِدِّ هويت وبادري غناء الحمام أو تميع المزايد

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 69 (1)؛ وكتاب الجيم 2/ 80.

لقى بين أجمادٍ وجَرْعاء نازَعَتْ حبالًا بهن الجازئات الأوابد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1096؛ ولسان العرب 8/ 351 (نزع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 143؛ وتاج العروس 22/ 247 (نزع).

يمسحن عن أعطافه حسك اللوي كما تمسح الركن الأكف العوابد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1102؛ وتاج العروس (حسك).

وكعابها مسروقة ودريمةُ أقدامها وتكاد لا تبدو

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 270.

لم تأكل الفَثَّ والدُّعاعَ ولم تَجْنِ هبيدًا يَجْنيه مُهْتَبِدُهْ

البيت من الخفيف (1)، وهو للطرماح في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 2/ 176 (فثث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 67؛ وتاج العروس 5/ 320 (فثث)؛ والحيوان 5/ 443؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 303.

فظل يعمث في قَوْطٍ وراجلةٍ يُكَفِّتُ الدَّهْرَ إلا ريث يهتبد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 72؛ وكتاب العين 5/ 382؛ ومقاييس اللغة 5/ 190؛ ومجمل اللغة 4/ 234 (كفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 60 (عمت)، 11/ 274 (رجل)، 13/ 359 (كفن)؛ وكتاب العين 2/ 82؛ وجمهرة اللغة ص 403 (2)؛ وتاج العروس 5/ 11 (عمت)، (رجل)، (كفن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 290، 10/ 276 (3)، 277، 11/ 36.

وينفذ الطوفان نحن فداؤه واقتات شر جعه بداح بَدْبَدُ

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ وتهذيب اللغة 3/ 311؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع).

حتى إذا هبط الوحدان وانكشفت منه سلاسل رمل بينها ربد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري ي ديوانه ص 69 (4)؛ ولسان العرب 3/ 453 (وحد)؛ وتاج العروس 9/ 273 (وحد).

وخدودها مصقولة وعيونها مكحولة وشفاهها ربد

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 233؛ وكتاب الجيم 2/ 29.

بعينيك وغف إذ رأيت ابن مَرْثَدٍ يُقَسْبِرُها بِقِرْقِمٍ يتربد

البيت من الطويل، وهو لابن سعد المعني في لسان العرب 12/ 477 (قرقم)(1)؛ وتاج العروس 13/ 414 (قسبر)، 24/ 466 (وغف)(2). وأنظر قافية «تتزبد»

ومرهفٍ أُخْلِصَتْ خشيبته أبيض مهو في مَتْنِهِ ربد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص 257؛ ولسان العرب 1/ 36 (بوأ)، 352 (خشب)، 438 (رهب)، 3/ 171 (ربد)، 15/ 297 (مها)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 72، 2/ 23؛ ومقاييس اللغة 2/ 475، 5/ 279؛ ومجمل اللغة 2/ 189 (خشب)، 2/ 450 (ربد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 108، 15/ 597؛ وأساس البلاغة ص 439 (مهو)؛ وتاج العروس 2/ 355 (خشب)، 8/ 83 (ربد)، (مهو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 252؛ والمخصص 6/ 18، 21؛ وتهذيب اللغة 6/ 471.

لعينيك وغف إذ رأيت ابن مَرْثدٍ يقسبرها بِغَرْقَمٍ تتزبد

البيت من الطويل، وهو لابن سعد المعني في لسان العرب 9/ 358 (وغف)؛ وتاج العروس (قرقم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 437 (غرقم)؛ وتاج ارعلوس (غرقم). وراجع قافية «يتربد» .

أنكرني أن لم تكن لي زبدة وما كل سَمْحٍ ماجد يتزبد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 51.

* من رامها حاشا النبي ورهطه في الأرض غطغطه الخليج المزبد

البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 491؛ ولسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 176؛ وهمع الهوامع 1/ 232. وأنظر الشاهد التالي.

من رامها حاشي النبي وأهله في الفخر عطمطه هناك المزبد

البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 491؛ ولسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 140. وأنظر الشاهد السابق.

يزيف كما يزيف الفحـ ـل فوق شؤونه زبده

البيت من مجزوء الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس 23/ 412 (زيف).

مآبه الروم أو تنوخ أو الـ ـآطام من صَوَرَّان أو زبد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 255؛ وتاج العروس 8/ 131 (زبد)، 20/ 363 (بوع)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 138.

هفٌّ خفيفٌ قليل المال ليس له إلا مذلّقة أو وَمْضَة سبد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 486 (هفف).

مجرب بالرهان مستلب خصل الجواري طرائف سبده

البيت من الخفيف (1)، وهو للطرماح في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 3/ 202 (سبد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 372؛ وتاج العروس 8/ 170 (سبد).

أما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 5/ 60 (فقر)، 10/ 383 (وفق)، 13/ 215 (سكن)؛ ومجمل اللغة 4/ 159؛ وتهذيب اللغة 9/ 114، 342؛ وإصلاح المنطق ص 326؛ وأدب الكاتب ص 34؛ والفاخر ص 119؛ وأساس البلاغة ص 505 (وفق)؛ وتاج العروس 13/ 336 (فقر)، (وفق)، (سكن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 856؛ ومقاييس اللغة 4/ 444؛ والمخصص 12/ 285.

صادفت أطلس مَشَّاءً بأكلبه إثر الأوابد لا ينمي له سبد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 6/ 125 (طلس).

ويعبد الجاهل الجافي بحقهم بعد القضاء عليه حين لا عَبِدُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 50؛ ومقاييس اللغة 4/ 207.

وإن سنام المجد من آل هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد

البتي من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 12/ 306 (سنم)؛ وتاج العروس (سنم).

أبني لبيني إن أمكم أمة وإن أباكم عبد

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 3/ 273

(عبد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 34؛ وتهذيب اللغة 2/ 234؛ وتاج العروس 8/ 329 (عبد)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 244.

* يللقاك مُرْتديًا بأحمر من دمٍ ذهبت بخضرته الطُّلَي والأكبد

البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 62؛ وخزانة الأدب 8/ 240؛ ومغني اللبيب 2/ 543.

غدا ومن عالج خُّ يعارضه عن الشمال، وعن شرقيه كبد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 3/ 376 (كبد)؛ وتاج العروس 9/ 91 (كبد)؛ وأساس البلاغة ص 104 (خدد)(1).

دسم العمائم مسح لا لحوم لهم إذا أحسوا بشخص نابيءٍ لبدوا

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 48؛ وتهذيب اللغة 4/ 352؛ ولسان العرب 2/ 594 (مسح)؛ وتاج العروس 7/ 122 (مسح)(2).

وسجا مسافة ما تري فأكته ولو شاء جاء بعلمه فتلبدوا

البيتمن الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 178؛ وليس في ديوانه.

وأدركت من خثيم ثم مَلْيَثَةً مثل الأسود، على أكتافها اللبد

البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 338؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 188 (ليث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 127؛ وتاج العروس 5/ 352 (ليث).

من أمر ذي بدواتٍ لا تزال له بزلاء يعيا بها الجثامة اللبد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 3/ 385 (لبد)، 11/ 53 (بزل)، 12/ 83 (جثم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 52؛ ومجمل اللغة 1/ 262؛ وتاج العروس 9/ 125 (لبد)، (بزل)، (جثم)؛ وسمط اللآلي ص 203؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 66 (بدا)؛ والمخصص 2/ 161؛ وتهذيب اللغة 13/ 217؛ وأساس البلاغة ص 21 (بزل)؛ وتاج العروس (بدو).

لهن بما بين الأصاغي ومنصح تعاوٍ كما عَجَّ الحجيج الملبد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1166؛ ولسان العرب 2/ 618 (نصح)(3)، 14/ 462 (صغا)؛ وتاج العروس (صغا).

صلاخد منها ما تربع مُرْغَدًا هجير ومنها ضارب الشول ملبد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كاب الجيم 1/ 131.

والله لو أسمعت مقالتها شيخًا من الزُّبِّ رأسه لبد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 254؛ ولسان العرب 3/ 393 (لكد)، 8/ 23 (بوع)(1)؛ وتهذيب اللغة 10/ 120؛ وتاج العروس 9/ 144 (لكد)، 20/ 363 (بوع).

خانتك منه ما علمت كما خان الإخاء خليله لبد

البيتمن الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 22؛ وأساس البلاغة ص 123 (خون).

وشفوا بممحوص القطاع فؤاده لهم قترات قد بنين محاتد

البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1300؛ ولسان العرب 7/ 89 (محص)؛ وتاج العروس 18/ 154 (محص)، 19/ 71 (نحض)؛ وتهذيب اللغة 4/ 272؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 139 (حتد).

تركت ابن أوْسٍ والسِّنانُ كأنما يوتده في مقدم الرأس واتد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 123؛ وأساس البلاغة ص 357 (قدم).

حتى أنيخت لدي خير الأنام معًا من آل حربٍ نماه منصب حتد

البيت من البسيط، وهو لراعي النميري في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 3/ 140 (حتد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 405؛ وتاج العروس 8/ 5 (حتد).

رأي شخص مسعود بن سعدٍ بكفِّهِ حديد حديث بالوقيعة معتد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ وللهذليّ في لسان العرب 8/ 407 (وقع)(2)؛ وتاج العروس 22/ 367 (وقع).

إذا أرن عليها طاردًا نزقت والفون إن فات هادي الصدر والكتد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 59؛ ولسان العرب 2/ 69 (فوت).

غدا ومن عالج خدٌّ يعارضه عن الشمال وعن شرقية كتد

أنظر قافية «كبد» .

فامتد فيه كما أرسي الطِّراف بِدَوْ داة القرارة سَقْبَ البيت والوتد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 57؛ وكتاب الجيم 1/ 277.

ولا يقيم بدار الذّلِّ يعرفها إلا الأذلّان: عير الأهل والوتد

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 208؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 249 (وتد)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 90؛ والدرة الفاخرة 1/ 203؛ ومجمع الأمثال 1/ 283؛ والمستقصي 1/ 133.

* وبالصريمة منهم منزلٌ خلق عافٍ تغير إلا النُّؤْي والوتد

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 114؛ وشرح التصريح 1/ 349؛ وشرح شواهد المغني 2/ 670؛ وشرح عمدة الحافظ ص 380؛ والمقاصد النحوية 3/ 103؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 255؛ وشرح الأشموني 1/ 228؛ ومغني اللبيب 1/ 276.

يصم أعناق المخاض كأنما يمفرج لحييه الرتاج الموتد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1169؛ ولسان العرب 3/ 44 (وتد)؛ وتاج العروس 9/ 251 (وتد).

تدعي خثيم بن عمرٍو في طوائفها في كل وجه رعيل ثم يقتثد

البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 339؛ ولسان العرب 3/ 343 (قثد)(1)؛ وتهذيب اللغة 9/ 19؛ وتاج العروس 9/ 9 (قثد). وأنظر قافية «تفتند» .

وجدي بها وجد مِقْلاتٍ بواحدها وليس يقوى محب فوق ما أجد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 73 (قلت)؛ وتهذيب اللغة 9/ 57؛ وتاج العروس 5/ 42 (قلت).

إني سينهي عني وعيدهم بيض رهابٌ ومجنأٌ أجد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 256؛ ولسان العرب 1/ 438 (رهب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 88؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 294.

فكيف ولم تنفط عناق ولم يرع سوام بأكناف الأجرة باجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 77 (بجد).

فلو عنه سيوف أريح إذ باء بكفي فلم أكد أجد

البيتمن المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 257؛ ولسان العرب 1/ 36 (بوأ)، 2/ 467 (ريح)؛ وتاج العروس 6/ 433 (روح)؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 467 (ريح)، 10/ 31 (تأق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 220؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 453؛ وتهذيب اللغة 15/ 597.

كفيت زميلًا حمقته بهجعةٍ على عَجَلٍ أضحي بها وهو ساجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 68 (حمق)؛ وتاج العروس 25/ 204 (حمق).

أمست مناها بأرضٍ ما يبلغها بصاحب الهم إلا الجسرة الأجد

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 11/ 658 (نزل)، 15/ 293 (مني)؛ وكتاب الجيم 3/ 237؛ وتاج العروس (منا).

وحال السَّفي بيني وبينك والعبدا ورهن السفا غَمْرُ النقيبة ماجد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 14/ 389 (سفا)، 15/ 38 (عدا)؛ ومجمل اللغة 3/ 72، 3/ 457؛ وتهذيب اللغة 3/ 111؛ والمعاني الكبير ص 1200؛ وتاج العروس (عدا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 81؛ وتاج العروس (سفا).

أحم علافيٌّ وأبيضُ صارمٌ واعيس مَهْريٌّ وأ {وعُ ماجد (1)

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1109؛ وكتاب العين 2/ 144؛ وتهذيب اللغة 13/ 146؛ وأساس البلاغة ص 184 (روز)؛ ولسان العرب 9/ 256 (علف)؛ وتاج العروس 24/ 182 (علف).

إذا نضخت بالماء وازداد فورها نجا وهو مكروب من الغم ناجد

البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1298؛ ولسان العرب 13/ 534 (كده)؛ وتهذيب اللغة 6/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 418 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 204 (نجد)، (كده).

كادت تساقط مني مُنَّةً فزعًا معاهد الحيِّ والحزن الذي أجد

البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 55؛ وأساس البلاغة ص 213 (سقط).

ويجلبوا الخيل من أَلُومَةَ أو من بطن عَمْقٍ كأنها البُجُدُ

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ وتهذيب اللغة 15/ 403؛ ولسان العرب 12/ 22 (ألم). وأنظر قافية «العجد» .

حتى إذا صُهْبُ الجناب ودَّعَتْ نور الربيع ولاحهن الجُدْجُدُ

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 4/ 113 (جدد)؛ وتاج العروس 7/ 480 (جدد).

فاحفظ حميتك لا أبا لك واحْذَرَن لا تَخرِبَنَّكَ فأرةٌ أو جُدْجُدُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 182.

ملائكة لا يفترون عبادة كروبيّةٌ منهم ركوعُ وسجد

البيت من الطويلأ، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 4/ 139 (كرب)؛ ولسان العرب 1/ 714 (كرب)؛ وأساس البلاغة (كرب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 207.

القائد الخيل من ألومة أو من بطن وادٍ كأنَّها العَجُدُ

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ ولسان العرب 12/ 22 (ألم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 346. وأنظر قافية «البجد».

فأرسلوهن يهتلكن بهم شطر سًوامٍ كأنّها العجد

البيت من المنسرح، وهو لخصر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ ولسان العرب 3/ 281 (عجد)؛ وتاج العروس 8/ 351 (عجد).

* إن من ساد ثُمَّ سادَ أبوه ثم قد ساد قبل ذلك جده

البيت من الخفيف، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 355؛ وخزانة الأدب 11/ 37، 40، 41؛ والدرر 6/ 93؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 428؛ وجواهر الأدب ص 364؛ ورصف المباني ص 174؛ ومغني اللبيب 1/ 117.

يسوسون أحلامًا بعيدًا أناتها وإن غضبوا جاء الحفيظة والجد

البيت من الطويل، وهو لزهير بنأبي سلمي في لسان العرب 7/ 442 (حفظ)؛ وتاج العروس 20/ 221 (حفظ)؛ وليس في ديوانه؛ وللحطيئة في ديوانه ص 40؛ وأساس البلاغة ص 88 (حفظ).

فإن تدعي نجدًا ندعه ومن به وإن تسكني نجدًا، فيا حبَّذا نجد

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطئرية في ديوانه ص 61؛ وبلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 474؛ وأمالي القالي 1/ 54.

ألا طرقتنا بعدما هجدواهند وقد سرن خمسًا واتلأبَّ نجد

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 39؛ وأساس البلاغة ص 39 (تلب).

في عانةٍ بجنوب السِّيِّ مشربها غَوْرٌ ومصدرها عن مائها نجد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 56؛ ولسان العرب 3/ 413، 414 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 663؛ وتاج العروس 9/ 202 (نجد).

ترى فيه أنباء القرون التي مضت وأخبار غَيْبٍ في القيامة تنجد

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 416 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 669؛ وتاج العروس 9/ 212 (نجد).

فذادها وهي محمرٌّ نواجدها كما يذود أخو العمية النجد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 15/ 97 (عمي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 247؛ وبلا نسبة مقاييس اللغة 4/ 18.

سرت من الفرط أو من نخلتين فلم ينشب بها جانبا نعمان فالنجد

البيت من البسيط، وهو لغاسل بن غزيّة الجربيّ في شرح أشعار الهذليين ص 806؛ وتاج العروس 19ج 530 (فرط)؛ ومعجم البلدان 4/ 252 (الفرط).

كأهن أُزْبِيَّها إذا ردمت هزم بغاة في إثر ما وجدوا

أنظر قافية «فقدوا» .

* أفلا سبيل لأن يصادف روعنا لَوًّا، ولَوٌّ كَسْمِها لا توجد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 786؛ والمنصف 2/ 153.

وأنت امرؤ لا الجود منك سجية فتعطي وقد يُعْدي على النائل الوجد

البيب من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 40 (عدا).

* أرض لها شرف سِواها مثلها لو كان مثلك في سواها يوجد

البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 57؛ والأشباه والنظائر 5/ 172؛ وخزانة الأدب 3/ 436.

أبني لبيني لست معترفًا ليكون الأم منكم أحد

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 273 (عبد)؛ وتاج العروس 8/ 328، 342 (عبد).

لو يوزنون عيارًا أو مكابلةً مالوا بسلمي ولم يعَعْدِلْهُمُ أحد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 622 (عير).

* نرضي على الله أن الناس قد علموا أن لا يدانينا من خَلْقِهِ أحد

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه 1/ 157؛ والدرر 4/ 56؛ وهمع الهوامع 2/ 2؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 551.

تَفَرَّقْتُمُ لا زلتم قَرْنَ واحدٍ تَفَرُّقَ أير الضب والأصل واحد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 497، 498 (نزك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 102؛ وتاج العروس (نزك).

وليل كأثناء الرويزي جبته بأربعة والشخص في العين واحد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1108؛ وأساس البلاغة ص 184 (روز)؛ وتاج العروس 15/ 167 (روز)؛ والحيوان 3/ 250 (1)؛ ولسان العرب 5/ 358 (روز).

فيا عجبًا كيف يعصي الإله أم كيف يجحده الجاحد

وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد

البيتان من المتقارب، وهما لأبي العتاهية في ديوانه ص 104؛ وتاج العروس (عته).

وانتمي ابن الفلاة في طرف الجِذْ لِ وأعْيَا عليه ملتحده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 208؛ والمخصص 13/ 200؛ والمعاني الكبير ص 662؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1859.

تعلم بأن الله ليس كصنعة صنع ولا يخفي عليه مُلْحِدُ

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 23؛ وكتاب الجيم 3/ 223.

* وعاودني ديني فبِتُّ كأنَّما خلال ضلوع الصدر شرع مندَّدُ

ولكنما أهلي بوادٍ أنيسُهُ ذِئابٌ تبغي الناس مثني ومَوْحَدُ

البيتان من الطويل، وهما لساعدة بن جؤية الهذلي في جمهرة اللغة ص 727 البيت الأول فقط؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 235؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1165 - 1166؛ وشرح شواهد المغني 2/ 942؛ والكتاب 3/ 225، 226؛ ولسان العرب 8/ 177 (شرع)(البيت الأول فقط)؛ والمقاصد النحوية 4/ 350؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 567؛ والجنى الداني ص 619؛ وشرح المفصل 1/ 62، 8/ 57؛ واللمع ص 238؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 44؛ والمقتضب 3/ 381.

* إنما الفقر والغناء من الـ ـله فهذا يعطي وهذا يحد

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 747.

إذا الليل أدجي واستقلت نحومه وصاح من الأفراط هام صواخد

البيت من الطويل، وعجزه بلا نسبة في لسان العرب 3/ 244 (صخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 124؛ وتاج العروس 8/ 264 (صخد)؛ وكتاب العين 4/ 181؛ وقد أخذنا صدره من لسان العرب 14/ 249 (دجا)؛ والرواية فيه:

إذا الليل أدجي واستقلت نجومه وصاح من الأفراط هام حوائم

وهو بهذه الرواية للأجدع الهمداني. أنظر قافية «حوائم» .

وإني لأجتاب الفلاة وبينها عوازف جِنّانٍ وهامٌ صواخد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 244 (عزف)؛ وكتاب العين 1/ 360؛ ومقاييس اللغة 4/ 306؛ والمخصص 8/ 135؛ وتهذيب اللغة 2/ 144؛ وتاج العروس 24/ 154 (عزف).

هلًا علمت أبا إياس مشهدي أيام أنت إلى الموالي تصخد

البيت من الكامل، وهو لأبي ضب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 703؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 245 (صخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 126؛ وتاج العروس 8/ 265 (صخد).

فيها أبن بجدتها يكاد يذيبه وقدُ النهار إذا استذاب اليخد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة ص 146 (ذوب)؛ ولكعب بن زهير في مجمع الأمثال 1/ 22؛ وتاج العروس 7/ 399 (بجد)، 8/ 265 (صخد)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 244 (صخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 125.

فاغفر لعبدك أن أوَّل ذَنْبه شُرْبٌ وأيسرٌ يُشاركها دَدُ

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ وكتاب الجيم 1/ 273.

وكأنَّها خَلْفً الطَّريـ ـدَةِ خَشْرمٌ متبدد

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 179 (خشرم)؛ وكتاب العين 4/ 324؛ وتهذيب اللغة 7/ 644؛ وتاج العروس (خشرم).

ضممنا عليهم حجرتيهم بصادقٍ من الطعن حتى استأوروا وتبدَّدوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 270 (وأر)؛ وتاج العروس 14/ 328 (وأر).

ثم اغترزت على عنسٍ عذافرة سيٌّ عليها خَبار الأرض والجدد

البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 55؛ وأساس البلاغة ص 323 (غرز).

تبرق في دَفِّها سلائقُها من بين فذٍّ وتوْأمٍ جُدَدُهْ

البيت من المنسرح، وهو للطرماح في ديوانه ص 206؛ وتاج العروس 25/ 459 (سلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 160 (سلق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 404؛ والمخصص 7/ 52.

لا تَعْبُدَنّ إلهًا غير خالقكمْ وإن دُعيتم فقولوا دونه حدد

البيت من البسيط، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في لسان العرب 3/ 143 (حدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 17؛ وتاج العروس 8/ 7 (حدد)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 40؛ وتهذيب اللغة 3/ 422؛ وأساس البلاغة ص 76 (حدد).

إذا انتشرت حسبتها ذات هَضْبَةٍ تَرَمَّزُ في ألغازها وتردد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 359 (وغف)، 12/ 437 (غرقم)؛ وتاج العروس (غرقم).

حبست صهارته فظل عثانه في سيطل كُفِئَتْ له يَتَرَدَّدُ

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 11/ 335 (سطل)؛ وكتاب العين 7/ 212؛ وجمهرة اللغة ص 836، 1169؛ وتهذيب اللغة 12/ 321؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 2؛ وتاج العروس (سطل).

طاف الخيال بأصحابي وقد هجدوا من أم علوان لا نحب ولا صدد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 5/ 105.

بكرية لم تكن داري لها أمَمًا ولا ضبيرة ممن تيمت صدَدُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 4/ 481 (ضبر)؛ وتاج العروس 12/ 379 (ضبر).

طاوٍ برملة أو رمالٍ يضيِّفُهُ إلى الكناس عشيُّ باردٌ صددُ

البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 55؛ وأساس البلاغة ص 273 (ضيف).

فكل ذلك منّا والمطيُّ بناء إليك أعناقها من واسطٍ صدد

البيت من البسيط، وهو لأبي الهيثم في لسان العرب 3/ 247 (صدد).

ويوم بيكند لا تحصي عجائبه وما بخاراء مما أخطأ العدد

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 154؛ وتاج العروس 10/ 134 (بخر)؛ ومعجم ما استعجم ص 1098 (قنديد).

بينا أحبر مَدْحًا عاد مَرْثيةً هذا لعمري شر دينه عِدَدُ

البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 13/ 355 (كنن).

أمسي وأمسين لا يخشين بائجة إلا ضواري في أعناقها القدد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 61؛ ولسان العرب 2/ 217 (بوج)؛ وتاج العروس 5/ 435 (بوج).

وبأيّ ظنك أن أقيم ببلدة يهماء ليس لعيرها ملتدد

البيت من الكامل، هو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 192.

لظلت عليه أم شبل كأنها إذا شبعت منه فليج ممدد

البيت من الطويل، وهو لسلمي بن المقعد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 792؛ ولسان العرب 2/ 347 (فلج)؛ وتاج العروس 6/ 161 (فلج).

وعاودني ديني فبت كأنما خلال ضلوع الصدر شرع ممدد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1165؛ ولسان العرب 8/ 177 (شرع)؛ وجمهرة اللغة ص 727؛ وتاج العروس 21/ 262 (شرع)؛ والكتاب 3/ 225؛ والمقاصد النحوية 4/ 350.

لقد ظعن الحي الجميع فأصعدوا نعم ليس عمَّا يفعل الله عُنْدُدُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسانا لعرب 3/ 310 (عند)؛ وتاج العروس 8/ 429 (عند).

* يضْحَي على جذمِ الجذول كأنه خصم أبَرَّ على الخصوم أَلنْدَدُ

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 139؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 407؛ والكتاب 3/ 430، 4/ 247؛ ولسان العرب 3/ 391 (لدد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 605.

* وعاودني ديني فبِتُّ كأنَّما خِلالَ ضُلوع الصْدرِ شَرْعٌ مُنَدَّدُ

أنظر قافية «وموحدُ» .

كصياح نوتيّ يظل على قرا قيدوم قَرْوَاءِ السَّراة يندد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 131؛ وأساس البلاغة ص 358 (قدم).

باتت عليه ليلة عرسْيّةٌ شريتْ وبات على نقًا يتهدد

أنظ قافية «متهدد» .

إلا أكن لاقيت يوم مخطط فقد خَبَّرَ الرُّكبانُ ما أتودَّدُ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 59؛ ومعجم البلدان 5/ 72 (مخطط)؛ والأصمعيات ص 192؛ وسمط اللآلي ص 347؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 290 (خطط)؛ وتاج العروس 19/ 257 (خطط).

ظَلِلْنا نُصادِي أُمَّنا عن حَميتها كأهل الشموس كُلُّهم يتوَدَّدُ

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ذيل ديوانه ص 79؛ وكتاب الجيم 1/ 199.

ويل بزيد فتي شيخٍ ألوذ به فلا أعشي لدي زيد ولا أَرِدُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 738 (ويل)، 15/ 145 (فتا)؛ وتاج العروس (ويل).

* هنيئًا لِسَعْدٍ ما اقتضي بعد وقعتي بناقة سَعْدٍ والعَشِيَّةُ بارد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 768.

لدي كل مثل الجفن يهوي بآله بقايا مصاص العتق والمخ بارد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1107؛ وأساس البلاغة ص 19 (برد).

قليلة لحم الناظرين يزينها شباب ومخفوض من العيش بارد

البيت من الطويل، وهو لعتيبة بن مرداس في شرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 149؛ ولسان العرب 5/ 216 (نظر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 215؛ وللعباس بن مرداس في ملحق ديوانه ص 116؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1310؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 84 (برد)؛ والمخصص 9/ 74، 13/ 226، 17/ 27؛ وتهذيب اللغة 14/ 107؛ ومجمع الأمثال 2/ 252؛ وأساس البلاغة ص 19 (برد)، 116 (خفض)، 462 (نظر)؛ وتاج العروس 14/ 246 (نظر).

أتاني ابن عبد الله قرط أخصه وكان ابن عم نُصْحُهُ لي بارد

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 3/ 86 (برد).

دعاني ابن أرض يبتغي الزاد بعدما ترامي حلامات به وأجارد

البيت من الطويل، وهو للعين المنقري في مجمل اللغة 1/ 180؛ وتاج العروس 18/ 226 (أرض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 81.

ذكرت ابن ليلي والسماحة بعدما جري بيننا مور النقا المتطارد (1)

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 3/ 268 (طرد)؛ وتاج العروس 8/ 323 (طرد).

يصعدن رُقْشًا بين عوج كأنّها زجاج القنا منها نجيم وعارد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 1088؛ ولسان العرب 3/ 287 (عرد)، 12/ 568 (نجم)؛ وكتاب العين 2/ 31؛ وجمهرة اللغة ص 633؛ ومقاييس اللغة 4/ 305؛ والمخصص 10/ 214؛ وتهذيب اللغة 2/ 199؛ وتاج العروس 8/ 369 (عرد).

تري القنة الحقباء منها كأنها كميت يباري رَعْلَةَ الخير فارد

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 458؛ ولسان العرب 1/ 326 (حقب)؛ وكتاب العين 3/ 53؛ وتاج العروس 2/ 301 (حقب)؛ ولذي الرمة في ديوانه ص 1113؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 77؛ وتهذيب اللغة 4/ 72.

قري السم حتى أنماز فروة رأسه عن العظم صل فاتك اللسع مارده

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه 1866؛ ولسان العرب 8/ 262 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 231؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 289؛ 3/ 305؛ وأساس البلاغة ص 333 (فتك).

لعلك يومًا أن تريني كأنما بني حواليَّ الأسود الحوارد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 146 (1)؛ ومجمل اللغة 2/ 56؛ وأساس البلاغة ص 79 (حرد)؛ والحيوان 3/ 97؛ ومعاهد التنصيص 1/ 304؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 501؛ ومقاييس اللغة 2/ 52.

أسود شَرًي لاقت أسود خفيةٍ تساقين سُمًّا كلهن حوارد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 145 (حر)؛ وكتاب العين 3/ 180، 4/ 313؛ وتهذيب اللغة 4/ 413؛ وتاج العروس 8/ 17 (حرد).

وما عَمْرُو إلا نعجة ساجسية تخزل تحت الكبش والثَّفْرُ وارِدُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 106 (ثفر)؛ وتاج العروس 10/ 326 (ثفر).

ألا ليت شعري هل تغير بعدنا عن العهد قارات الظليف الفوارد

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبريّ في تاج العروس 24/ 119 (ظلف)؛ ومعجم البلدان 4/ 62 (ظليف).

كأن حجاجي عينها في مثلمٍ من الصخر جون خلقته الموارد

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 10/ 90 (خلق).

تنزل عن زيزاءة القف وارتقي عن الرمل فانقادت إليه الموارد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1097؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود)؛ وتهذيب اللغة 9/ 248؛ وأساس البلاغة ص 381 (قود)؛ وتاج العروس 9/ 80 (قود).

إذا خجِّل المِقْرَى يكون وفاؤه تمام الذي تهوى إليه الموارد

البيتمن الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 145 (حجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 145؛ وتاج العروس (حجل).

إذا ما استبالوا الخيل كانت أكفهم وقائع للأبوال، والماء أبرد

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة اليربوعي في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 11/ 74 (بول)؛ والأصمعيان ص 195؛ وسمط اللآلي ص 347؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 405 (وقع)؛ وجمهرة اللغة ص 944؛ والحيوان 3/ 422؛ والاشتقاق ص 291.

إني إذا حلّ أهلي من ديارهم بطن العقيق وأمست دارها برد

البيت من البسيط، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 7/ 429 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 377 (برد).

كأن على كبدي قَرْعةً حذارًا من البين ما تبرد

البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في المستقصي 1/ 63، وليس في ديوانه؛ ولا نسبة في لسان العرب 8/ 263 (قرع)؛ والدرة الفاخرة 1/ 157؛ ومجمع الأمثال 1/ 227؛ وتاج العروس 21/ 537 (قرع).

قام السقاة فناطوها إلى خشب على كبابٍ وحوم حامس برد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 58 (1)؛ ولسان العرب 1/ 698 (كبب).

بردت مراشفها علي فصدَّني عنها وعن قبلاتها البرد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 295؛ والاشتقاق ص 478؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 15.

في ربربٍ يَلَقٍ حورٍ مدامعها كأنهن بجنبي حَرْبَةَ البرد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 61؛ ولسان العرب 1/ 307 (حرب)؛ وتاج العروس 2/ 250 (حرب)؛ ومعجم البلدان 2/ 237 (حربة)؛ ولعمرو بن الأهتم في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 10/ 387 (يلق)؛ وتاج العروس (يلق).

فسمعت نبأة منه فآسدها كأنهن لدي إنسائه البرد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 3؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 296؛ والمعاني الكبير ص 724.

وأعددت للحرب فضفاضة كأن مطاويها مبرد

البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 7/ 209 (فضض)؛ وتهذيب اللغة 11/ 473؛ وتاج العروس 18/ 492 (فضض).

وهو برواية الصدر:

وعندي حصداء مسرودة

بلا نسبة في لسان العرب 15/ 19 (طوي)؛ وكتاب العين 7/ 466؛ وتهذيب اللغة 14/ 48؛ وأساس البلاغة ص 287 (طوي).

ضافي السبيب من الذيول كأنه يومًا على حمواته برد

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 234؛ وكتاب الجيم 1/ 210.

جحيمًا تلظَّي لا تفتَّرُ ساعة ولا الحَرُّ منها غابر الدهر يبرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 371.

إذا وجدت أوار الحب في كبدي أقبلت نحو سقاء القوم أبْتَرِدُ

البيت من البسيط، وهو للراهب المكي في أٍاس البلاغة ص 19 (برد)؛ ولعروة بن أذينة في ديوانه ص 316؛ والتنبيه على أوهام أبي علي القالي في أماليه ص 26؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 83 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 414 (برد).

ومَحاهُ تهطال أسمية كل يوم وليلة تَرِدُهْ

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 14/ 399 (سما).

وأخلج نهَّامًا إذا الخيل أوْعَثَتْ جري بسلاح الكهل والكهل أجرد

أنظر قافية «أحردا» .

* وكأن برقع والملائك حولها سَدِرٌ تواكله القوائم أجرد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 25؛ وجمهرة اللغة ص 1123؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 379؛ ولسان العرب 4/ 356 (سدر)، 8/ 10 (برقع)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 262.

تخدي إذا ما ظلام الليل أمكنها من السري وفلاة شحشح جرد

البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1018؛ ولسان العرب 2/ 496 (شحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 397؛ وتاج العروس 6/ 499 (شحح).

أذاك أم ناشط تَوَسَّنَهُ جاري رذاذٍ يستن منجرده

البيت من الخفيف (1)، وهو للطرماح في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 13/ 449 (وسن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 86؛ وتاج العروس (وسن).

بات إلى نغضة يطوف بها في رأس متن أبزي به جرده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 7/ 239 (نغض)؛ وتاج العروس 19/ 80 (نغض)، 25/ 459 (سلق)؛ والمعاني الكبير ص 745.

فهي زلوج ويعدو خلفها ربد فيه زمال وفي أرساغه جرد

البيت من البسيط، وهو لمتمم بن نويرة في لسان العرب 11/ 312 (زمل)؛ وليس في ديوانه.

يقضي لبانته بالليل ثم إذا أضحي تيمم حزمًا حول جرد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 57؛ ولسان العرب 3/ 115 (جرد)؛ وتاج العروس 7/ 487 (جرد).

أكفئ معروفًا عليهم كأنه إذا ازور من وقع الأسنة أحرد

البيت من الطويل، وهو لسلمة بن هند الأسديّ في لسانالعرب 9/ 243 (عرف)(1)؛ وتاج العروس 24/ 136 (عرف).

تتابع فيه صقر كأنه إذا ما مشي في رفرف الدرع أحرد

البيت من الطويل؛ وهو لأبي طالب في ديوانه ص 200؛ وأساس البلاغة ص 171 (رفف).

إذا ما دعيتم للطعام فلقفوا كما لقفت زب شامية حرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 147 (حرد)، 9/ 321 (لقف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 413، 9/ 156؛ وتاج العروس 24/ 379 (لقف).

بين المرافق مبتل مآزرهم ذوو جآجئ في أيديهم حرد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 58؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 501.

من وحش حوض يراعي الصيد منتبذًا كأنه كوكب في الجو منحرد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 60؛ ولسان العرب 3/ 145 (حرد)، 7/ 141 (حوض)، 14/ 329 (رعي)؛ وتاج العروس 8/ 21 (حرد)، 18/ 308 (حوض)، (رعي) وفيه «منجرد» كما في ذات المادة من اللسان.

نفج الحقائب سوقها ممكورة وعوزاب ركباتها درد

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 232؛ وكتاب الجيم 2/ 299.

فقلت تزرّدها عبيد فإنني لدرد الموالي في السنين مزرِّدُ

البيت من الطويل، وهو لمزرّد بن ضرار الغطفاني في أساس البلاغة ص 190 (زرد)؛ وليس في ديوانه.

سُبْعًا وقطعهن تحت وثابه شِكَكًا بصَوْعٍ للزَّبينَةِ تُسْرَدُ

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 84؛ وليس في ديوانه.

متلف مشتبه أعلامه يعتق البيض به الرمد الشرد

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 256.

طاوٍ برملة أورالٍ تضيّفه إلى الكناس عشيٌّ باردٌ صرد

البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 55؛ وأساس البلاغة ص 273 (ضيف).

مهتشةٌ لدليج الليل صادقة وقع الهجير إذا ما شحشح الصرد

البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1018؛ ولسان العرب 2/ 497 (شحح)، 6/ 364 (هشش)؛ والمخصص 8/ 135؛ وتاج العروس 6/ 500 (شحح)، 17/ 464 (هشش).

نِعْمَ ضجيع الفتي إذا برد الـ ـلَيْلُ سُحَيْرًا فقفقف الصرد

البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 491؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 288 (قفف)؛ وجمهرة اللغة ص 218؛ ومقاييس اللغة 3/ 348، 5/ 15؛ والمخصص 5/ 71؛ وتمثال الأمثال 2/ 448؛ وزهر الأكم 3/ 150؛ وفصل المقال ص 219؛ والمستقصي 1/ 320؛ وأساس اللاغة ص 363 (قرف)؛ وتاج العروس 24/ 258 (قرقف)، 279 (قفف)؛ وعيون الأخبار 3/ 108.

منها صريع وضاغٍ فوق حَرْبِتهِ كما ضغا تحت حدَِ العامل الصرد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 3/ 250 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 271 (صرد).

لقد تأوَّبَني هَمِّي فقلبني كما تقلب في قرموصه الصرد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 59؛ وكتاب الجيم 1/ 85؛ وسمط اللآلي ص 203.

حتى استبانت مع الإصباح راميها كأنه في حواشي ثوبه صرد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 62؛ ولسان العرب 3/ 249 (صرد).

تحول لونًا بعد لونٍ كأنه بشفان يومٍ مقلع الوبل يصرد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ والمخصص 6/ 151.

وعدلت عن برد الغنيمة حرملًا وبَغَيْتُهُ لادًا وخَيْلي تطرد

البيت من الكامل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 3/ 194.

ولا شبوب من الثيران أفرده من كوره كثرة الإغراء والطرد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 60؛ ولسان العرب 5/ 155 (كور)؛ وتاج العروس 14/ 74 (كور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 201؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 33.

من وحش نيان أو من وحش ذي بقرٍ أفني حلائِلَهُ الأشلاء والطرد

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 155؛ ولسان العرب 15/ 350 (نوى)؛ وتاج العروس (نون)، (نوي).

وقالوا أبو الرمكاء بالخبر عهده قديمُ له حول كريت مطرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 389 (كرد).

فجالت وخالت أنه لم يقع بها وقد خلَّها قِدْحٌ صويب معرد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 200؛ وتاج العروس 8/ 372 (عرد).

وسحةٍ من قِسِّ زارَةَ حَمْـ ـراء هتوفٍ عدادها غرد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 258؛ ولسان العرب 2/ 490 (سمح)، 3/ 286 (عدد)؛ وتاج العروس 6/ 485 (سمح)، 7/ 344 (مسخ)، 8/ 365 (عدد).

سَمَوْتُ له بالرَّكْبِ حتى وجدته بتيمن يبكيه الحمام المغرد

البيت من الطويل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 13/ 74 (تمن)؛ وتاج العروس (تيمن)؛ ومعجم البلدان 2/ 67 (تيمار).

سُدْسًا وبُزْلًا إذا ما قام راحِلُها تحصنت بشَبًا أطرافه غَرِدُ

البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1013؛ ولسانالعرب 3/ 324 (غرد).

* تالله يبقى على الأيام مبتقل جون السَّراةِ رباع سنة غرد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 56؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 237؛ ولسانا لعرب 5/ 155 (كور)؛ ولمالك بن خويلد الهذلي في لسان العرب 11/ 61 (بقل)؛ وللهذلي في إصلاح المنطق ص 366؛ وشرح المفصل 9/ 89؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 111.

وأنت زنيم نيط في آل هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 2/ 556 (قدح)، 7/ 420 (نوط)، 12/ 277 (زنم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 29؛ وتاج العروس 7/ 43 (قدح)، 20/ 159 (نوط)، (زنم)؛ والأغاني 4/ 148.

وكأن أقتادي تضمن نِسْعَها من وحش أورالٍ هبيط مفرد

البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 7/ 422 (هبط)؛ وتهذيب اللغة 6/ 183؛ وأساس البلاغة ص 478 (هبط).

نوم العيون ومطرفي فرْد تحتي وكِمْعي صاحبي فرد

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 230 (1)؛ وكتاب الجيم 3/ 175.

محص المعذر أسرفت حجباته ينضو السوابق زاهق قرد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 89 (محص)؛ وتهذيب اللغة 4/ 272؛ وتاج العروس 18/ 156 (محص).

وكأن رابعة بها حاقورة في جنب خامسة عناص تمرد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ وكتاب الجيم 1/ 216 (2)؛ وتاج العروس 11/ 70 (حقر).

* وإن قال مولاهم على جل حادِثٍ من الدهر ردوا فضل أحلامكم رَدُّوا

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 41؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 342؛ والكتاب 4/ 197؛ وبلا نسبة في المقتضب 1/ 270.

فوالله ما أدري أطَيْخًا تواعدوا لتم ظمٍ أم ماء حيدة أوردوا

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 3/ 39 (طبخ)؛ وتاج العروس 7/ 306 (طيخ).

فقعدك، عمى، الله! هلا نعيته إلى أهل حيٍّ بالقنافذ أوردوا؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 428 (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 123؛ وتاج العروس (عمم).

فأتم ستًّا فاستوت أطباقها وأتي بسابعةٍ فأنَّي تورد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 4/ 356 (سدر)، 8/ 10 (برقع)، 10/ 496 (ملك)؛ وتاج العروس 11/ 529 (سدر).

بالماء جازمةٌ ولا يعكو بها جبل وتروينا إذا تستورد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 292؛ وليس في ديوانه.

دلنظي يزل القطر عن صهواته هو الليث في الجمازة المتورد

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 5/ 324 (جمز)؛ وتاج العروس 15/ 71 (جمز).

فلو أن أشياخًا ببدر شهوده لبل نحور القوم معتبط ورد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 355؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 357.

وهند أتي من دونها ذو غواربٍ يقمص بالبوصِيِّ معرورف ورد

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 39؛ وأساس البلاغة ص 298 (عرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 766، 895.

وألين من مس الرخامات يلتقي بمارية الجادي والعنبر الورد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيالمخصص 1/ 129.

إذا جزت صحراء النباج مغرِّبًا وجازتك بطحاء السواجير يا سعد

فقل لبني الضحاك مهلًا فإنني أنا الأفعوان الصل والضيغم الورد

البيتان من الطويل، وهما للبحتري في ديوانه 2/ 741؛ وتاج العروس 6/ 226 (نبج).

كأنهم إذ يعصرون فظوظها بدجلة أو ماء الخريبة مورد

البيت من الطويل، وهول مالك بن نويرة اليربوعي في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 11/ 74 (بول)؛ وكتاب الجيم 3/ 64؛ والأصمعيات ص 195؛ وسمط اللآلي ص 347؛ وتاج العروس 20/ 252؛ ولمتمّم بن نويرة في تاج العروس 20/ 252 (فظظ)؛ وبلا نسبة

في لسان العرب 7/ 452 (فظظ)؛ وجمهرة اللغة ص 153.

* إخوتي لا تبعدوا أبدًا وبلي الله قد بعدوا

كل ما حيٍّ وإن أمروا واردو الحوض الذي وردوا

البيتان من المديد، وهما لفاطمة بنت أحجم (أو الأخرم) الخزاعية في شرح شواهد المغني 2/ 543؛ ومغني اللبيب 1/ 198؛ وبلا نسبة في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 912.

دسم العمائم مسح لا لحوم لهم إذا أحسوا بشخص نابئٍ أسدوا

أنظر قافية «لبدوا» .

إني وجد زهيرًا في مآثرهم شبه الليوث إذا استأسدتهم أسدوا

البيت من البسيط، وهو للمهلهل في ديوانه ص 180، ولسان العرب 3/ 72 (أسد)؛ وتاج العروس 7/ 387 (أسد).

كأن ما فوقها مما علين به دماء أجواف بدن لونها جسد

البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1014؛ ولسان العرب 3/ 121 (جسد).

وقد لوي أنفه بمشفرها طلح قراشيم شاحب جسده

البيت من الخفيف (1)، وهو للطرماح في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 2/ 531 (طلح)، 12/ 476 (قرشم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 385، 9/ 382، 11/ 451؛ وتاج العروس 6/ 582 (طلح)، (قرشم) × والمعاني الكبير ص 630؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 170.

ردي على كميت اللون صافية كالقسطناس علاها الورس والجسد

البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في كتاب العين 5/ 249، وليس في ديوانه وللمهلهل في تاج العروس 16/ 379 (قسطنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 177 (قسطنس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 389.

* أيام جُمْلٍ خليلًا لو يخاف لها صُرْمًا لخولط منه العقل والجسد

البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في كتاب العين 5/ 249، وليس في ديوانه؛ وللمهلهل في تاج العروس 16/ 379 (قسطنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 177 (قسطنس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 389.

* أيام جُمْلٍ خليلًا لو يخاف لها صُرْمًا لخولط منه العقل والجسد

البيت من البسيط، وهو للأخطل في شرح أبيات سيبويه 1/ 511؛ والكتاب 2/ 238، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 508.

ذات شنفارةٍ إذا همت الذِّفْـ ـري بماءٍ عصائمٍ جسده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 4/ 431 (شنفر)؛ وتاج العروس 12/ 251 (شنفر).

يرجو سِجَالًا من المعروف ينفحها لسائليه فلا من ولا حسد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 2/ 623 (نفح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 113.

يحملن سِرْبًا غطي فيه الشباب معًا وأخطأتْهُ عيون الجن والحسد

البيت من البسيط، وهو لرجل من قيس في لسان العرب 15/ 129 (غطي)؛ ولا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 166؛ والمخصص 1/ 38؛ ومجمل اللغة 4/ 47، وفيه «والحسد» وهذا تصحيف.

إني ليحسدني رجالٌ ما بهم غِمْري ولكنَّ الكريم محد

البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 22؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس.

كم من عزيزٍ أعقب الذٌّلَّ عزة فأصبح مرحومًا وقد كان يحسد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 617 (عقب)؛ وكتاب العين 1/ 180؛ وتاج العروس 3/ 420 (عقب).

وإذا نخف بأس العشيرة بينها نُصْلِح وإن نَرْضَي لِحًي لا نفسد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 192.

لا تجزعن على علالة بكرةٍ نسط يعارضها فصيل ملسد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في العرب 3/ 392 (لسد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 363؛ وتاج العروس 9/ 141 (لسد).

وسامِعَتي مزءودة قذفت بها إلى العدوة الصوى ضراء وموسد

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في كتاب الجيم 2/ 342؛ وليس في ديوانه.

توقَّ أبا سهم ومن لم يكن له من الله واقٍ لم تصبه المراشد

البيت من الطويل، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1350؛ ولسانالعرب 3/ 176 (رشد)؛ وتاج العروس 8/ 96 (رشد).

أولئك قومٌ إن بنوا أحسنوا البنا وإن عاهدوا أوفوا وإن عاقدوا شدُّوا

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 3/ 297 (عقد)،

14/ 89، 94 (بني)؛ والمخصص 2/ 164، 5/ 122، 15/ 139؛ وتهذيب اللغة 1/ 197، 15/ 492؛ وتاج العروس (بني).

فيها كتاب ذَبْرٌ لمقترئ يعرفه ألبهم ومن حشدوا

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 256؛ وتهذيب اللغة 14/ 425؛ وتاج العروس 11/ 361 (ذبر)؛ ولسان العرب 4/ 301 (ذبر).

فيها النجوم تطيع غير مراحةٍ ما قال صيدقها الأمين الأرشد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 10/ 197 (صدق)؛× وتهذيب اللغة 8/ 356.

أمست أمية للإسلام حائطةً وللقبيض رعاةً أمرها الرشد

البيت من البسي، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 7/ 216 (قبض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 351؛ وأساس البلاغة ص 353 (قبض)؛ وتاج العروس 19/ 12 (قبض).

والناس يلحون الأمير إذا هم خطئوا الصواب ولا يلام المرشد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 27 (أمر)؛ وتاج العروس 10/ 83 (أمر).

* ها بَبِّنًا ذا صريح النصح فاصغ له وطع فطاعة مهدٍ نصحه رشد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 901؛ وشرح عمدة الحافظ ص 434؛ ومغني اللبيب 2/ 564، 659.

يعالج بالعطفين شأوًا كأنه حريق أشيعته الأباءة حاصد

البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي (أسامة بن الحارث) في شرح أشعار الهذليين ص 1298؛ ولسان العرب 9/ 215 (عطف).

أناب وقد أمسي على الماء قبله أُقَيْدرُ لا يذمي الرمية راصد

البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1301 (1)؛ ولسان العرب 14/ 290 (ذمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 26؛ وتاج العروس (ذمي).

ترى الناشئ الغريد يضحي كأنه على الرَّحلِ مما منه السير عاصد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1112؛ وكتاب العين 1/ 288،

289؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 291 (عصد)؛ والمخصص 2/ 155، 6/ 124؛ وتاج العروس 8/ 310 (عصد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 3.

يتابع نَقْبًا ذا نهاض فوقعه به صعد لولا المخافة قاصد

البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي (أسامة بن الحارث) في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 351؛ وتاج العروس 19/ 102 (نهض)؛ وللهذلي في لسان العرب 7/ 246 (نهض)؛ وتهذيب اللغة 6/ 101.

وهاجت بقايا القلقلان وعطلت حوالية هوج الرياح الحواصد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1094؛ ولسان العرب 14/ 195 (حلا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 235 (1)؛ وتاج العروس (حلي).

إنما نحن مثل خامة زرع فمتي يأن يأت محتصده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 12/ 192 (خوم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 607؛ وتاج العروس 8/ 29 (حصد)، (خيم) وفيه «مختضده» وهذا تحريف؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 71، 237.

تظل فيه بنات الماء أنجيةً وفيه جوانبه الينبوت والحصد

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 152 (حصد)؛ وتاج العروس 8/ 30 (حصد).

* مستحقبي حلق الماذي يحفزه بالمشرفي وغاب فوقه حصد

البيت من الطويل، وهو للزبرقان بن بدر في الكتاب 1/ 167؛ ولأبي ثروان أو للمعلوط بن بدل في شرح أبيات سيبويه 1/ 313.

أو رعلة من قطا فيحان حلًّأها عن ماء يثبرة الشباك والرصد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 2/ 552 (فيح)؛ 4/ 100 (ثبر)، 10/ 447 (شبك)؛ وأساس البلاغة ص 228 (شبك)؛ وتاج العروس 7/ 34 (فيح)، 10/ 312 (ثبر)، (شبك)؛ ومعجم البلدان 4/ 282 (فيحان) 5/ 431 (يثربة).

ومنهم ملف رأسه في جناحه يكاد لذكرى ربه يتفصد

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 9/ 320 (لفف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 334؛ وتاج العروس 24/ 374 (لفف).

شط الأحبة بالعهد الذي عهدوا فلا تماسك عن أرضٍ لها قصدوا

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 54 (1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 855؛ وأنظر قافية «عمدوا» .

* على الحكم المأتي يوْمًا إذا قضي قضيته أن لا يجور ويقصد

البيت من الطويل، وهو لأبي اللحام التغلبي في خزانة الأدب 8/ 555، 557، 558؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 182؛ وشرح المفصل 7/ 38، 39؛ ولعبد الرحمن بن أم الحكم في الكتاب 3/ 56؛ ولأبي اللحام أو لعبد الرحمن في لسان العرب 3/ 353 (قصد)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 243؛ وجواهر الأدب ص 169؛ وشرح شواهد المغني 2/ 778؛ والمحتسب 1/ 149، 2/ 21؛ ومغني اللبيب 2/ 359.

فأبيت أعتنق الثغور وأتقي عن مَصْدِها، وشفاؤها المصد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 404 (مصد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 152؛ وتاج العروس 9/ 175 (مصد).

عمي شرك الأقطار بيني وبينه مراري ومخشي به الموت ناضد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 294.

حتى غدا ورضابُ الماء يتبعه طيان لا سأم فيه ولا خضد

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 155؛ ولسان العرب 3/ 162 (خضد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 99؛ وتاج العروس 8/ 58 (خضد).

بأغنَّ كالحولاء زان جنابه نور الدكادك سُوقُهُ تتخضد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 132؛ والمخصص 10/ 175، 193؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 192 (حول).

كأن ريطة حَبَّارٍ إذا طويت بهو الشراسيف منها حين تنخضد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 98 (بها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 458.

* يا ابني لبيني لستما بيدٍ إلا يدًا ليست لها عضد

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في يوانه ص 21؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 68؛ ولطرفة بن العبد في ديوانه ص 45؛ وشرح المفصل 2/ 90؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 441؛ والكتاب 2/ 317؛ والمقتضب 4/ 421.

موعبات لأخلج الشدق سَلْعَا مٍ ممر مفتولة عضده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 2/ 261 (خلج)، 12/ 302 (سلعم)، 13/ 183 (رغن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 341، 8/ 101؛ وتاج العروس 5/ 540 (خلج)، (سلعم)، (رغن).

مستقبل الريح يجري فوق منسجه إذا يراع اقشعر الكشح والعضد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 58؛ ولسان العرب 2/ 377 (نسج)؛ وتاج العروس 6/ 237 (نسج).

من كان ذا عضدٍ تدرك ظلامته إن الذليل الذي ليست له عضد

البيت من البسيط، وهو للأجرد الثقفيّ في الشعر والشعراء ص 738؛ وللأحرد (وهذا تصحيف) في تاجح العروس 8/ 384 (عضد)؛ وللثقفي في البيان والتبيين 1/ 67، 3/ 325؛ والحيوان 3/ 45؛ وعيون الأخبار 3/ 5؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 658.

والطوط نزرعه أغنَّ جراؤه فيه اللباس لكل حَوْلٍ يعضد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 7/ 346 (طوط)؛ وتاج العروس 19/ 461 (طوط)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 69.

في ظل مرتجز تجلو بوارقه للناظرين رواقًا تحته نضد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 62؛ وأساس البلاغة ص 185 (روق).

بكل ميناء مِمْراحٍ يُبَيِّتها من الذراعين رجّافٌ له نضد

البيت من البسيط، وهو لراعي النميري في ديوانه ص 68؛ وأساس البلاغة ص 424 (مرح)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 159.

إذا أنت لم تعرك بجنبك بعض ما يريب من الأدنى، رماك الأباعد

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في لسان العرب 10/ 464 (عرك)؛ وتاج العروس (عرك)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 268؛ وأساس البلاغة ص 299 (عرك).

وتهجير قذّافٍ بأجرام نفسه على الهَوْل لاحته الهموم الأباعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 387؛ وأساس البلاغة ص 479 (هجر).

ومن ذات أصواءٍ سهوب كأنها مزاحِفُ هَزْلَي بينها متباعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 471 (صوي).

فذاك الفتي كل الفتي كان بينه وبين المزجي نَفْنَفٌ متباعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 355 (زجا)؛ وتاج العروس (زجا).

فجاء وقد أوجت من الموت نفسه به خطف قد حذرته المقاعد

البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي (أبي سهم) في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسانالعرب 9/ 78 (خطف)، 15/ 379 (وجا)؛ وتاج العروس 23/ 232 (خطف)، (وجا)؛ وللهذلي في أساس البلاغة ص 104 (خدر).

* وإن تكن الموسى جرت فوق بظرها فما ختنت إلا ومصان قاعد

البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 7/ 91 (مصص)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 406؛ وإصلاح المنطق ص 296، 359؛ وجمهرة اللغة ص 144؛ وشرح شواهد الشافية ص 291؛ ولسانا لعرب 6/ 223 (موسي)، 15/ 391 (وسي).

إذا نازع القوم الأحاديث لم يكن عييًّا ولا لغبًا على من يقاعد

البيت من الطويل، وهو لنوفل في كتاب الجيم 3/ 199.

أزاء معاشٍ ما يحل إزارها من الكيس فيها سؤرة وهي قاعد

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 340 (سأر)، 14/ 32 (أزا)؛ وجمهرة اللغة ص 662؛ ومقاييس اللغة 1/ 99، 4/ 194؛ والمخصص 7/ 82، 16/ 25، 123؛ وتهذيب اللغة 13/ 48، 284؛ وأساس البلاغة ص 199 (سأر)؛ وتاج العروس 11/ 484 (سأر)، (أزى)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 189، 7/ 293، 7/ 399؛ وأساس البلاغة ص 6 (أزى)، ص 318 (عيش).

ترديت من أفواه نَوْرٍ كأنها زرابي وارتجت عليها الرواعد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1089؛ ولسان العرب 13/ 530 (فوه)؛ والمخصص 11/ 193، 13/ 263؛ وتاج العروس (فوه).

وجاءت بضئني كأن دوية ترنم رعدٍ جاوبته الرواعد

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 13/ 252 (ضأن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 68؛ وأساس البلاغة ص 264 (ضأن)؛ وتاج العروس (ضأن).

تأبَّدَ لأي منهم فعتائده فذو سلمٍ أنشاجه فسواعده

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في معجم البلدان 5/ 9 (لأي)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 378 (نشج)، 3/ 215 (سعد (؛ وتهذيب اللغة 2/ 71، 10/ 540؛ وتاج العروس 6/ 239 (نشج).

له أسهم قد طرَّهُنَّ سَنينُهُ وحاشكة تمتد فيها السواعد

البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسان العرب 10/ 413 (حشك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 86؛ وتاج العروس (حشك).

وجاءت بمعيوف الشريعة مكلع أرشّت عليه بالأكفّ السواعد

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 67؛ وجمهرة اللغة ص 946؛ وكتاب الجيم 3/ 175؛ وتاج العروس 22/ 133 (كلع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 202، 1/ 322؛ وجمهرة اللغة ص 645.

ومستجمعٍ جَرْيًا وليس ببارحٍ تباريه في ضاحي المتان سواعده

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 59 (جمع)؛ والمخصص 6/ 170؛ وتهذيب اللغة 1/ 401؛ وأساس البلاغة ص 64 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 466 (جمع)؛ وكتاب العين 1/ 241.

رعي غير مذعورٍ بهن وراقه لعاع تهاداه الذكادك واعد

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب 3/ 463 (وعد)، 8/ 319 (لعع)؛ وأساس البلاغة ص 504 (وعد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 135؛ وتاج العروس 9/ 309 (وعد)، 22/ 155 (لعع)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 183.

فقد فتنني لما وردن حَفَيْتَنًا وهن على ماء الحراضة أبعد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 13/ 125 (حفتن)، 142 (خفن)؛ وتاج العروس (حفتن).

تشط غدًا جيراننا وللدار بعد غدٍ أبعد

البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 300؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 334 (شطط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 264؛ وتاج العروس 19/ 414 (شطط).

الموعدينا في أن نقتلهم أفناء فهم وبيننا بعد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 256؛

ولسان العرب 3/ 92 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 246.

لما رأيتهم حزائق أجهشت نفسي وقلت لهم ألا لا تبعدو

البيت من الكامل، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة ص 67 (جهش).

فما أنا إلا مثل من قد تودأت عليه البلاد غير أن لم أمت بعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ وتاج العروس 1/ 485 (ودأ).

بان الخليط بسحرةٍ فتبدَّدُوا والدار تسحق بالخليط وتبعد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة ص 118 (خلط)، 211 (سعف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 235؛ ولسان العرب 7/ 293 (خلط).

إخوتي لا تبعدوا أبدًا وبلي والله قد بعدوا

أنظر قافية «وردوا» .

* ألا حبَّذا هند وأرض بها هِنْدُ وهند أتي من دونها النأي والبعد

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 39؛ والدرر 5/ 221؛ ولسان العرب 3/ 223 (سند)، 15/ 300 (نأي)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 10، 70؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 97؛ وهمع الهوامع 2/ 88؛ ولسانا لعرب 4/ 123 (جدر).

ولو كنت جار البرجمية أديت ولكنما يسعي بذمتها عبد

أزب كلابي بني اللؤم فوقه خِباءً فلم تهتك أخلته بعد

البيتان من الطويل، وهما لنافع بن خليفة الغنوي الملقب بـ «المخلل» في تاج العروس (خلل).

حتى إذا حالت الأرحاء دونهم أرحاء يرمل كل الطرف أو بعدوا

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 55؛ وتاج العروس (رمل)؛ ومعجم البلدان 5/ 434 (يرمل).

إذا نَفَرٌ منهم رؤوبة أحلبوا على عاملٍ جاءت مَنِيَّتُهُ تعدو

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 332 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 309 (حلب).

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 17

تخول قشعريراته دون لونه فرائصهم من شدة الخوف ترعد

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 28 (1)؛ وكتاب العين 7/ 112؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 151.

* مقدمة مَزًّا كأن رقابها رقاب بنات الماء أفزعها الرعد

البيت من الطويل، وهو لأبي عطاء السندي في الكتاب 2/ 98؛ ولأبي الهندي الرياحي، وهو مؤمن بن عبد القدوس، في لسان العرب 5/ 284 (وضر)، 10/ 18 (برق)، 12/ 451 (فدم)؛ والمعاني الكبير ص 450؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 35؛ والمقتضب 4/ 46، 320. وأنظر قافية «للرعد».

فيا رب سَعْدٍ دعوة كوكبية تصادف سعدًا أو يصادفها سعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 721 (كوكب)؛ وتاج العروس 4/ 159 (ككب).

وكأن ظعنهم مقفية نخل مواقر بينها السعد

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 3/ 215 (سعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 74؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 216 (سعد)، 4/ 338 (زور)؛ والمخصص 10/ 31؛ وتاج العروس 8/ 200 (سعد)، 11/ 472 (زور).

تسبحه الطير الكوامن في الخفا وإذ هي في جَوِّ السَّماءِ تصعد

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 14/ 235 (خفا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 598؛ وتاج العروس (خفي).

وتحت كثيف الماء في باطن الثري ملائكة تنحط فيه وتصعد

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 24/ 300 (كثف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 296 (كثف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 183.

فساروا فأمّا جل حَيِّ ففرَّعوا جميعًا وأما حي دَعْدٍ فصعدوا

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 8/ 248 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 487 (فرع)؛ ولا نسبة في المخصص 13/ 263.

عل طويل الطوي كالية السْـ ـسفع متى يلق العُلُوَّ يصطعده

البيت من المنسرح، وهو للطرماح في ديوانه ص 210؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 88.

أأغزو رجال بني مازن بهضب الأبارق أم أقعد

البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 84 (1)؛ وتاج العروس 25/ 50 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 59 (الأبارق).

ألا هل أتي أم الصبيين أنني على نأيها حمل على الحي مقعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 96 (حمل).

أتت آل شماس بن لأي وإنما أتتهم بها الأحلام والحسب العد

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 88؛ وأساس البلاغة ص 295 (عدد)؛ وتاج العروس 8/ 355 (عدد).

متقاذف سبط المحال إذا عدا تبري له أجد افقارة جلعد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة ص 359 (قذف).

أرى الدهر لا يبقي على حدثانه أبود بأطراف المناعة جلعد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ ولسان العرب 3/ 69 (أبد)، 8/ 344 (منع)؛ ومعجم البلدان 5/ 203 (المناعة)؛ وتاج العروس 7/ 372 (أبد)، 22/ 220 (منع).

* حان الرحيل ولم تودع مَهْدَدًا والصبح والإمساء منها موعد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 90؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 304.

ذلك بزي فلن أفرطه أخاف أن ينجزوا الذي وعدوا

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ ولسان العرب 7/ 370 (فرط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 334؛ وتاج العروس 19/ 532 (فرط).

* إن الخليط أجدوا البين فانجردوا وأخلفوك عد الأمر الذي وعدوا

البيت من البسيط، وهو للفضل بن عباس في شرح التصريح 2/ 396؛ وشرح شواهد الشافية ص 64؛ ولسان العرب 1/ 651 (غلب)، 7/ 293 (خلط)؛ والمقاصد النحوية 4/ 572؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 241؛ وأوضح المسالك 4/ 407؛ والخصائص

3/ 171؛ وشرح الأشموني 2/ 304؛ وشرح عمدة الحافظ ص 486؛ ولسان العرب 3/ 462 (وعد)، 7/ 293 (خلط).

حتى إذا أدرك الرامي وقد عرست عنه الكلاب فأعطاها الذي يعد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 63؛ ولسان العرب 6/ 134 (عرس)؛ وتاج العروس 16/ 249 (عرس).

لله أم الجاهلين ألم يروا ماذا يضن به وماذا يرغد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 39؛ وليس في ديوانه.

وكن بالروض لا يرغمن واحدةً من عيشهن ولا يدرين كيف غد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 62؛ ولسان العرب 12/ 245 (رغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 134؛ وأساس البلاغة ص 169 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم).

وقالوا أبو الرمكاء بالخبز عهده قديم له حول كريت مطرد

فقلت ألا لا فضل فيها لباخل ولا مطمع حتى يلوح لنا الغد

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في أساس البلاغة ص 389 (كرت).

ففدفد عبودٍ فخبراء صائفٍ فذو الحفر أقوى منهم ففدافده

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أومن في لسان العرب 9/ 203 (صيف)؛ وتاج العروس 24/ 44 (صيف)؛ ومعجم البلدان 3/ 390 (صائف)؛ وليس في ديوانه.

إذا الجمل الربعي عارض أمة عدت وكري حتى تحن الفدافن

أنظر قافية «الفراقدظ.

يقربه والنقع فوق شواته خلاف المسيح الغيث المترافد

البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1299؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 429.

تقول ابنة البكري ما لي لا أرى صديقك إلا رابثًا عنك رافده

البيت من الطويل، وهو لنمير بن جراح في لسان العرب 2/ 150 (ربث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 82؛ وتاج العروس 5/ 256 (ربث).

عجبًا ما عجبت من واهب الما ل يباهي به ويرتفده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 3/ 181

(رفد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 101؛ وأساس البلاغة ص 169 (رفد)؛ وتاج العروس 8/ 108 (رفد)؛ وكتاب العين 5/ 25.

لقد نزلت بعبد الله منزلة فيها عن العقب منجاة ومنتفد

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 425 (نفد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 140؛ وتاج العروس 9/ 229 (نفد).

كلفت مجهولها نوقًا يمانية إذا الحداد على أكسائها حفدوا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 138 (كسأ)؛ وتهذيب اللغة 10/ 310؛ وتاج العروس 1/ 388 (كسأ).

وتحل منتبذ القذور كأنما سرقت بيوتك أن يعود المرفد

البيت من الكامل، وهو لحسيل بن عرفطة في نوادر أبي زيد ص 75؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 443 (سرق)(1)؛ وجمهرة اللغة ص 719 (2).

مسأل يبتغي الأقوام نائله من كل قوم قطين حوله رفد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 71 (3)؛ ولسان العرب 3/ 182 (رفد).

والأرض صيرها الإله طروقةً للماء حتى كل زندٍ مسفد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 3/ 218 (سفد)؛ وتاج العروس 8/ 207 (سفد).

يبتدرن الأحراج كالثول والحر ج لرب الكلاب يصطفده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 217؛ ولسان العرب 2/ 236 (حرج)(4)؛ وتهذيب اللغة 4/ 138؛ وأساس البلاغة ص 78 (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 477 (حرج)؛ والمعاني الكبير ص 227.

لو كنت أقتل جن الخابلين كما أقتل بَكْرًا لأضحى الجن قد نفدوا

البيت من البسيط، وهو للمهلهل في ديوانه ص 180 (5)؛ ولسان العرب 11/ 197 (خبل).

كانوا خبيئة نفسي فافتلتهم وكل زادٍ خبيءٍ قَصْرُهُ النفد

البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 338؛ ولسان العرب 2/ 67 (فلت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 287؛ وتاج العروس 5/ 30 (فلت).

كتب الفناء على الخلائق ربنا وهو المليك وملكه لا ينفد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فني).

تذكرت مَيْتًا بالغرابة ثاويًا فما كان ليلي بعدما طال بنفد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1167؛ ولسان العرب 1/ 648 (غرب).

لقد طال يا سوداء منك المواعد ودون الجدا المأمول منك الفراقد

البيت من الطويل، وهو لأسدي من بني ثعلبة في أمالي القالي 1/ 170؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 334 (فرقد)؛ وتاج العروس 8/ 492 (فرقد).

إذا الجمل الربعي عارض أمه عدت وكري حتّى تَحِنَّ الفراقد

البيت من الطويل، وهو لحيمد بن ثور في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 5/ 293 (وكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 351؛ وتاج العروس 14/ 384 (وكر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 402؛ وكتاب الجيم 3/ 308 (1)؛ والمخصص 15/ 199.

وغرره حتى استدار كأنه على الفرو عُلْفوفٌ من الترك راقد

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 5/ 18 (غرر)؛ وكتاب الجيم 2/ 300؛ وتهذيب اللغة 16/ 73؛ وتاج العروس 13/ 217 (غرر).

إذا كان للجوزاء نظم كأنها أساطير والآها من الكيس ناقد

البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم 3/ 88؛ وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقعسيّ.

ويضيع الذي قد أوجبه اللـ ـه عليه فليس يعتقده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 197؛ وكتاب العين 8/ 25.

فلا أُخْتٌ فتبكيه ولا أم فتفتقده

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 337 (فقد)؛ وتاج العروس 8/ 502 (فقد).

وحب ليلي ولا تخشي محونته صدع بنفسك مما ليس ينتقد

البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1016؛ ولسان العرب 13/ 136 (حين)، 401 (محن)؛ وتاج العروس (حين)، (محن)؛ وكتاب الجيم 3/ 255.

هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنيران حب حشوه تقد

البيت من البسيط، وهو للراهب المكي في أساس البلاغة ص 19 (برد).

هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لِحَرٍّ على الأحشاء يتقد؟

البيت من البسيط، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص 317؛ والتنبيه على أوهام القالي في أماليه ص 26؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 83 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 414 (برد). وراجع قافية «تقد» .

كأنهما ليثان من أسد لحظةٍ بملطاط ما فيه ألاءٌ وغَرْقد

البيت من الطويل، وهو لنهشل في كتاب الجيم 3/ 249.

يعتاد أدحيةً يقين بقفرةٍ ميثاء يسكنها اللأي والفَرْقد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لأي).

هل يحبسن الموت عني محضري بِشِرْكٍ ومبداتي من الحبس أو رقد

البيت من الطويل، وهو لمليح بن علاق في كتاب الجيم 3/ 291.

وأخو الهموم إذا الهموم تحضرت جنح الظلام وساده لا يرقد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 152؛ وأساس البلاغة ص 87 (حضر).

مُتَرَهِّبٌ متبتل متقهل طاوي النهار وليله ما يرقد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 368.

غيران يلحس أسكتي زئنية غلم يسور على البراثن أعقد

البيت من الكامل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 2/ 85.

طفل القيام جمادي ترشحه حيث ارثعن الأراك الدوح والعقد

البيت من البسيط، وهو لمليح لاهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1016؛ وكتاب الجيم 2/ 283.

واختل ذو المال والمثرون قد بقيت على التلاتل من أموالهم عقد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 11/ 80 (تلل)؛ وتاج العروس (تلل).

* يا حاديي عيرها وأحسبني أوجد مَيْتًا قبيل أفقدها

البيت من المنسرح، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 18؛ ومغني اللبيب 2/ 398.

كأن أزبيها إذا رمت هزم بغاة في إثر ما فقدوا

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 258؛ ولسان العرب 12/ 237 (ردم)، 14/ 354 (زبي)؛ وتاج العروس (ردم)، (زبي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 101 (1).

* وكيف لنا بالشرب إن لم تكن لنا دوانيق عند الحانوي ولا نقد

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوان ص 362؛ وأساس البلاغة ص 319 (عين)؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1862؛ ولسان العرب 13/ 298 (عون)؛ ولعمارة (؟) في شرح المفصل 5/ 151؛ والمحتسب 1/ 134، 2/ 236؛ وللفرزدق في المقاصد النحوية 4/ 538؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 728؛ وشرح التصريح 2/ 329؛ والكتاب 3/ 341؛ ولسان العرب 14/ 205 (حنا).

وأرنبة لك مُمْمَرَّةٌ يكاد يفطرها نقده

البيت من المتقارب، وهو لخلف الأحمر في كتاب العين 5/ 119.

تيس تيوسٍ، إذا يناطحها يألم قَرْنًا، أرومه نقد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 260؛ ولسان العرب 3/ 426 (نقد)، 12/ 15 (أرم)؛ وجمهرة اللغة ص 677؛ وتاج العروس 9/ 232 (نقد)، (أرم)؛ وللهذليّ في إصلاح المنطق ص 49؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 153.

والقيض أجنبه كأن حطامه فِلَقُ الحواجل شافهنَّ الموقد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 143؛ وكتاب العين 6/ 289.

أفعنك لا برق كأن وميضه غاب تسنمه ضرام موقد

البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين

ص 1103 (1)؛ ولسان العرب 13/ 296 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 216؛ وتاج العروس (شيم)، (عنن). وراجع قافية «مثقب» .

على رؤوسهم حماض مَحْنِيةٍ وفي صدورهم جمر الغضا يقد

البيت من البسيط، وهو لوبرة اللص المعروف في لسان العرب/ 140 (حمض).

أرته من الجرباء في كل موقف طبابًا فمثواه، النهار، المراكد

البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1297؛ ومقاييس اللغة 1/ 449؛ وتهذيب اللغة 13/ 304؛ ولأسامة بن حبيب في لسان العرب 1/ 260 (جرب)، 3/ 184 (ركد)؛ وتاج العروس 2/ 146 (جرب)، 8/ 115 (ركد)؛ ولمالك بن خالد الهذلي (2) في لسان العرب 1/ 555 (طبب)؛ وتاج العروس 3/ 263 (طبب)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 73؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 637؛ والمخصص 9/ 6.

فمد ذراعيه وأجنأ صلبه وفرجها عطفي مرير ملاكد

البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسان العرب 3/ 393 (لكد)(3)، 9/ 250 (عطف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 120؛ وتاج العروس 9/ 144 (لكد)، 24/ 171 (عطف).

ترى الفرو سربالًا على الشيخ منهم تقبض حتى صار غلًّا يلاكده

البيت من الطويل، وهو للنابغة في أساس البلاغة ص 413 (لكد)؛ وليس في ديوان النابغة الذبياني، ولا في ديوان النابغة الجعدي، ولا في ديوان النابغة الشيباني.

فمن قاله منا ومنكم ومنهم فلا زال غُلًّا من حديد يلاكد

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 3/ 214؛ وليس في ديوانه.

حلت صبيرة أمواه العداد وقد كانت تحل وأدني دارها تكد

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 3/ 105 (ثكد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 175؛ وتاج العروس 7/ 467 (ثكد)؛ ومعجم البلدان 2/ 82 (ثكد).

وظلت تعدي من سريع وسنبك تصدي بأجواز اللهوب وتركد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين

ص 1338؛ ولسان العرب 8/ 154 (سرع)، 10/ 444 (سنبك)؛ وتاج العروس 21/ 193 (سرع)، (سنبك).

كدلخ الشرب المجتار زينه حمل عثاكيل فهو الوان الركد

البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1015؛ ولسان العرب 4/ 154 (جور)؛ وتاج العروس 10/ 485 (جور).

لفاتح البيع يوم رؤيتها وكان قبل ابتياعه لكد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 255؛ ولسان العرب 3/ 393 (لكد)، 8/ 23 (بوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 241، 10/ 120؛ وتاج العروس 9/ 144 (لكد)، 20/ 361 (بوع).

فدع لقريش ما يليها فإنها بعين الرضا والصلح أبقي وأمكد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 239.

وجري ببينهم غداة تحملوا من ذي الأبارق شاحج يتنكد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة ص 472 (نكد).

ويوم شرطة قيس إذ منيت بهم حنت مثاكيل من أيفاعهم نُكُدُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 7/ 332 (شرط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 309؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 156.

في المزني الذي حششت له مال ضريك تلاده نكد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 260؛ ومقاييس اللغة 2/ 11؛ وتهذيب اللغة 3/ 395؛ وتاج العروس 17/ 144 (حشش)؛ وللهذلي في لسان العرب 6/ 285 (حشش).

لما تقضي ذاك من ذاك واكتست ملاءً من الآل المتان الأجالد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1095؛ ولسان العرب 3/ 126 (جلد)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 162.

لعمري لقد امهلت في نهي خالدٍ عن الشام إما يعصينك خالد

البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1296؛ ولسان العرب 11/ 634 (مهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 321؛ وتاج العروس (مهل).

وفي كل دارٍ ربة خزرجية وأوسية لي في ذراهن والد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 1/ 401 (ربب)؛ وتاج العروس 2/ 468 (ربب).

* للولا حصين عقبةٍ أن أسوءه وأن بني سعدٍ صديق ووالد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 248؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 408؛ ولسان العرب 15/ 471 (إما لا).

وأجمعن بينًا عاجلًا وتركنني بفيفا خريم واقفًا أتبلد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في يوانه ص 439 (1)؛ وأساس البلاغة ص 29 (بلد).

لهن بما بين اصاغي ومنصحٍ تعاوٍ كما عج الحجيج المبلد

أنظر قافية «الملبد» .

طال في رسم مهددٍ ربده وعفا واستوى به بلده

البيت من الخفيف (2)، وهو للطرماح في ديوانه ص 193؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 415 (سوا)؛ وتاج العروس (سوا).

وابن سبيل قريته أصلًا من فوز قدح منسوبة تلده

البيت من المنسرح، وهو للطرماح في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 5/ 392 (فوز)، 10/ 415 (حمك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 115، 13/ 265؛ وتاج العروس 15/ 275 (فوز)؛ وكتاب العين 7/ 389.

وبالأمس ما ردوا لبين جمالهم لعمري فعيل الصبر من يتجلد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 11/ 483 (عول)؛ وتاج العروس (عول).

أضرَّ بها النسناس حتى أحلها بدار عقيلٍ وابنها طاعم جلد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 232 (نسس)؛ وتاج العروس 16/ 554 (نسس).

وقد مات شماخ ومات مُزَرِّدٌ وأي كريم لا أباك مخلد

راجع:

وقد مات شماخ ومات مُزرِّدٌ وأي كريم لا أباك يخلد

* فإن ثواب الله كل مُوَحِّدٍ جنان من الفردوس فيها يخلد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 339؛ والدرر 5/ 263؛ وشرح عمدة الحافظ ص 694؛ ولسان العرب 6/ 164 (فردوس)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح شذور الذهب ص 529؛ وهمع الهوامع 2/ 95.

* وقد مات شَمَّاخٌ ومات مُزَرِّدٌ وأي كريم -لا أباك- يخلد

البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 31؛ والكتاب 2/ 279؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 242؛ وشرح المفصل 2/ 150؛ وكتاب اللامات ص 103؛ ولسان العرب 14/ 12 (أبي)؛ والمقتضب 4/ 375.

وشقت مقاطيع الرُّماةِ فؤادها إذا سمعت صوت المغرد تصلد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1170 (1)؛ ولسان العرب 8/ 277 (قطع)؛ وتاج العروس 8/ 290 (صلد)، 22/ 45 (قطع)؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 258 (صلد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 192؛ 12/ 142؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 59.

تُسَبِّحثهُ النينان والبحر زاخرًا وما ضم من شيء وما هو مقلد

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 365 (قلد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 33؛ وأساس البلاغة ص 375 (قلد)؛ وتاج العروس 9/ 68 (قلد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 117.

وأعفت تِلِمَّاعًا بزأرٍ كأنه تهدم طود صخرة يتكلد

أنظر قافية «يتكلل» .

إذا سَبَّنا منهم دعيٌّ لأمة خليلان من خوذا نقن مولد

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 490 (خوذ)؛ وتاج العروس 9/ 407 (خوذ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 533 (وفيه «قن مولد»).

رأيت رجالًا ليطوا ولدةً بهم وما بينهم قُربي ولا هم لهم ولد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 418 (ليط).

والأرض معقلنا وكانت أمنا فيها معايشنا ومنها نولد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 23؛ والمخصص 13/ 180؛ وبلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 187.

وبالقصر من أرباب لو بت ليلة لجاءك مثلوج من الماء جامد

البيت من الطويل، وهو للأعشى في تاج العروس 2/ 550 (ريب)؛ ومعجم البلدان 1/ 165 (أرياب)؛ وليس في ديوانه.

إذا استشعث الأجواف أجلاد شتوةٍ وأصبح يحموم به الثلج جامد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 321؛ وتاج العروس (حمم)؛ ومعجم البلدان 5/ 432 (يحموم).

* ألا هل أتاها على نأيها بما فضحت قومها غامد

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 279؛ ولسان العرب 3/ 326 (غمد).

جلبنانة ورهاء تخصي حمارها بفي من بغي خيرًا إليها الجلامد

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 1/ 261 (جرب)، 270 (جلب)؛ والمخصص 13/ 278؛ وتهذيب اللغة 11/ 94؛ وتاج العروس 2/ 151 (جرب)، 171 (جلب)؛ وسمط اللآلي ص 770.

عفت غير آناءٍ ومنصب عُنَّةٍ وأورق من تحت الخصاصة هامد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 293 (عنن)؛ وتاج العروس (عنن).

تدلي عليه وهو زرق حمامة له طحلب في منتهي القيض هامد

البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسانا لعرب 13/ 293 (عنن)، 14/ 266 (دلا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 173.

ويضيع الذي قد أوجبه اللـ ـه عليه فليس يعتمده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 197 (1)؛ ولسان العرب 3/ 181 (رفد)؛ وتاج العروس 8/ 108 (رفد). ويروي بقافية «يعتهده» . أنظر قافية «يعتهده» .

رسخ المها فيها فأصبح لونها في الوارسات كأنهن الإثمد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب

15/ 299 (مها)؛ والمخصص 8/ 36؛ وتاج العروس (مهو).

في كل غبراء مخشي متالفها ديمومة ما بها عد ولا ثمد

البيت من السيد، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 285 (عدد)، والتنمية والإيضاح 2/ 36؛ وتاج العروس 8/ 354 (عدد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 30؛ وأساس البلاغة ص 295 (عدد)(1).

ما أورد الناس من غِبٍّ وظاهِرةٍ إلا وبحرك منه الريّ والثمد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 291 (ظهر).

لمصفدين عليهم صاقورة صماء ثالثة تماع وتجمد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ومجمل اللغة 3/ 232 (صقر)؛ وتاج العروس 12/ 343 (صقر).

* سبحانه ثم سبحانًا يعود له وقبلنا سبح الجودي والخمد

البيت من البسيط، وهو لورقة بن نوفل في الأغاني 3/ 115؛ وخزانة الأدب 3/ 388، 7/ 234، 236، 238، 243؛ والدرر 3/ 69؛ ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 30؛ والكتاب 1/ 326؛ ولسان العرب 2/ 471 (سبح)، 3/ 132 (جمد)، 3/ 183 (جود)؛ ومعجم ما استعجم ص 391؛ ولزيد بن عمرو بن نفيل في شرح أبيات سيبويه 1/ 194؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 37، 120، 4/ 36؛ والمقتضب 3/ 217؛ وهمع الهوامع 1/ 190.

قد أحسن سعد في الذي كان بيننا فإن عاد بالإحسان فالعود أحمد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 217؛ والمخصص 12/ 231.

جزينا بني شيبان أمس بقرضهم وجئنا بمثل البدء والعود أحمد

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 315 (عود)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 41؛ وتاج العروس 8/ 432 (عود).

بدأتم فأحسنتم فأثنيت جاهدًا فإن عدتم أثنيت والعود أحمد

البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 315 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 434 (عود).

فلم تجر إلا جئت في الخير سابقًا ولا عدت إلا أنت في العود أحمد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 158 (حمد)؛ وتاج العروس 8/ 42 (حمد).

هديكم خيرٌ أبًا من أبيكم أبرُّ وأوفى بالجوار وأحمد

البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص 280؛ وتهذيب اللغة 6/ 380؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 359 (هدي)؛ وتاج العروس (هدي).

* وما حسن أن يمدح المرء نفسه ولكن أخلاقًا تذم وتحمد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 103؛ وهمع الهوامع 1/ 124.

أنعتان أم ندان أم ينبري لنا فتي مثل نصل السيف شيمته الحمد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1863؛ ولسان العرب 13/ 298 (عون)؛ وتاج العروس (عون)(1)؛ ولابن مقبل في ملحق ديوانه ص 363 (2)؛ وأساس البلاغة ص 319 (عين).

* وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 338؛ وخزانة الأدب 1/ 223.

فينا فتوٌّ مثل الأهلة أحـ ـشاد إذا ذم غيرهم حُمِدوا

البيت من المنسرح، وهو لمرداس في كتاب الجيم 1/ 199.

بالوا مخافتهم على نيرانهم واستسلموا بعد الخطير فأخمدوا

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 4/ 250 (خطر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 225؛ وتاج العروس 11/ 201 (خطر).

خرجًا كمجدل هاجري لزة بذوات طبخ أطيمة لا تخمد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 3/ 352 (قرمد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 410؛ وتاج العروس 9/ 32 (قرمد).

سلاحها مقلة ترقرق لم تحذ لبها كمنة ولا رمد

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 359 (كمن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 290؛ وتاج العروس (كمن).

أنظر بعينك هل ترى أظعانهم فالطامسية دونهن فثرمد

البيت من الكامل، وهو للطرماح (3) في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 6/ 126

(طمس)؛ وتاج العروس 16/ 210 (طمس)؛ وأساس البلاغة ص 277 (طرح)؛ ومعجم ما استعجم ص 339.

قدرت على مثل فهن توائمٌ شتي يلائم بينهن القرمد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 3/ 352 (قرمد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 411؛ وتاج العروس 9/ 32 (قرمد).

صببت عليكم حاصبي فتركتكم كأصرام عادٍ حين جللها الرمد

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 3/ 185 (رمد)؛ وديوان الأدب 2/ 152؛ وتهذيب اللغة 14/ 120؛ وتاج العروس 8/ 117 (رمد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 639؛ ومقاييس اللغة 2/ 438؛ والمخصص 6/ 120.

يرمي الغيوب بعينيه ومطرفه مُغْضٍ كما كسف المستأخذ الرمد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 58؛ ولسان العرب 1/ 654 (غيب)، 3/ 475 (أخذ)، 9/ 299 (كسف)؛ وجمهرة اللغة ص 1053؛ ومقاييس اللغة 1/ 69؛ وتهذيب اللغة 7/ 527، 8/ 214، 10/ 77؛ وتاج العروس 3/ 498 (غيب)، 9/ 367 (أخذ)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 110.

* جاءت كبير كما أخفرها والقوم صيد كأنهم رمدوا

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ الهذلي في الإنصاف 2/ 585؛ وخزانة الأدب 10/ 224؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 260.

علوته بحسامٍ ثم قلت له خذها حذيف فأنت السيد الصمد

البيت من البسيط، وهو لعمرو بن الأسلع العبسيّ في بصائر ذوي التمييز 3/ 440 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 258 (صمد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 310؛ ومجمل اللغة 3/ 241؛ وتاج العروس 8/ 295 (صمد)؛ وكتاب العين 7/ 104.

فلا لعمر الذي مسحت كعبته وما هريق على غَرِيِّكَ الضمد

أنظر قافية «جسد» .

حتى غدت في بياض الصبح طيبةً ريح المباءة تخدي والثري عمد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 3/ 305 (عمد)، 14/ 224 (خدي)؛ وجمهرة اللغة ص 664؛ وديوان الأدب 2/ 230؛ وتهذيب

اللغة 2/ 254؛ وتاج العروس 8/ 416 (عمد)، (خدي)؛ وإصلاح المنطق ص 48؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 157.

شط الأحبة بالعهد الذي عهدوا فلا تمالك عن أرض لها عمدوا

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 54؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 452 (وحد)، 10/ 494 (ملك)؛ وتهذيب اللغة 5/ 193، 10/ 271؛ وجمهرة اللغة ص 855 (1)؛ وتاج العروس 7/ 379 (أحد)، (ملك).

فذو المال يؤتي ماله دون عرضه لما نابه والطارق المتعمد

البيت من الطويل، وهو لابن الكلحبة في كتاب الجيم 3/ 225.

مبلط بالرخام أسفله له محاريب بينها العمد

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 167 (بلط).

أندان أم نعتان أم ينبري لنا أغرُّ كنصل السيف أبرزه الغمد

راجع قافية «الحمد» .

لا نقص فيه غير أن خبيئة قمرٌ وساهورٌ يسل ويغمد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 4/ 384 (سهر)، 10/ 496 (ملك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135؛ وجمهرة اللغة ص 724؛ وديوان الأدب 1/ 371؛ وتهذيب اللغة 6/ 120؛ وتاج العروس 12/ 114 (سهر).

يبدو وتضمره البلاد كأنه سيف على شرفٍ يسل ويغمد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 146؛ وأساس البلاغة ص 271 (ضمر)؛ والحيوان 3/ 465؛ والشعر والشعراء ص 177، 594؛ وكتاب الصناعتين ص 85، 253؛ وديوان المعاني 2/ 131؛ وزهر الآداب ص 700؛ والأغاني 6/ 104.

فإن أمت حتف أنفي لا أمت كمدًا على الطعان وقصر العاجز الكمد

البيت من البسيط، وهو لقطري بن الفجاءة في شعر الخوارج ص 42؛ وتاج العروس 23/ 116 (حتف)؛ وأمالي القالي 1/ 266؛ وأمالي المرتضي 1/ 638؛ وزهر الآداب ص 1028.

عاودني حبها وقد شحطت صَرْفُ نواها فإنني كمد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 254؛

ولسان العرب 9/ 190 (صرف)؛ وتاج العروس 24/ 13 (صرف).

أو مائه تجعل أولادها لَغْوًا وعرض المائة الجلمد

البيت من السريع، وهو للمثبقب العبدي في ديوانه ص 15 (1)؛ ولسان العرب 7/ 182 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 401 (عرض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 129 (جلمد)؛ وجمهرة اللغة ص 1320.

بالوا مخافتهم على نيرانهم فداسوهم دوس الحصيد فأهمدوا

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 152؛ وتهذيب اللغة 13/ 42؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 90 (دوس). وراجع قافية «فأخمدوا» .

وقد جاكم النجد النذير مُحَمَّدٌ دليل على طرق الهدي ليس يهمد

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب العين 6/ 84؛ وليس في ديوانه.

كأن بيض نعامٍ في ملاحفها إذا اجتلاهن قيظًا ليلة ومد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 3/ 470 (ومد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 218؛ وتاج العروس 9/ 330 (ومد)؛ والكامل ص 948.

لا يمدنَّ إلى سري يدا وإلى ما شاء مني فليمد

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 208 (سرر).

وإن جاء يومًا هاتفٌ متنجد فللخيل عاكوت من الضحل ساند

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 626 (عكب)؛ وتاج العروس 3/ 428 (عكب).

تغزي خثيم بن عمرو في طوائفها في وجه كل رعيل ثم تفتند

البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 339 (2)؛ وكتاب الجيم 3/ 37؛ وتاج العروس 8/ 509 (فند). وراجع قافية «يقتثد» .

وخصيف لذي مناتج ظئريـ ـن من المرخ أتأمت زنده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 9/ 73 (خصف)(3)؛ وتاج العروس 23/ 215 (خصف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 147.

أبني لبينى إن أمكم دحقت فخرق ثفرها الزند

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 196 (زند)؛ وتهذيب اللغة 13/ 182؛ وتاج العروس 8/ 148 (زند).

مقاء منفتق الإبطين ماهرة بالسوم ناط يديها حارك سند

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 10/ 346 (مقق)، 12/ 311 (سوم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 305، 13/ 111؛ وتاج العروس (مقق)، (سوم).

حبست مناكبه السفا فكأنه رُفَةٌ بأنحية المداوس مسند

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 481 (تفه).

باتت بشرقي يمؤودٍ مباشرة دِعْصًا أرَذَّ عليه فُرَّقٌ عند

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 3/ 309 (عند)؛ وتهذيب الغلة 2/ 223؛ وأساس البلاغة ص 314 (عند)؛ وتاج العروس 8/ 428 (عند).

قل لباكيٍ الأموات لا تبك للنّا سِ ولا يستن عبه فنده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 8/ 365 (نوع)؛ وتاج العروس 12/ 289 (نوع.

فكيف تسلبنا ليلي وتكندنا وقد تمنح منك العولة الكند

البيت من البسيط، وهو لمليح الجهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1016؛ ولسان العرب 11/ 482 (عول)؛ وتاج العروس (عول).

* إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا فحسبك والضحاك سيف مهند

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل الأمالي ص 140؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 581؛ وسمط اللآلي ص 899؛ وشرح الأشموني 1/ 224؛ وشرح شواهد افيضاح ص 374؛ وشرح شواهد المغني 2/ 900؛ وشرح عمدة الحافظ ص 407، 667؛ وشرح المفصل 2/ 51؛ ولسان العرب 1/ 312 (حسب)، 2/ 395 (هيج)، 15/ 66 (عصا)؛ ومغني اللبيب 2/ 563؛ والمقاصد النحوية 3/ 84.

عَضمَّزَةٌ فيها بقاءٌ وشدة ووالٍ لها بادي النصيحة جاهد

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 5/ 380 (عضمز)؛ وكتاب الجيم 2/ 300؛ وتهذيب اللغة 3/ 329؛ وتاج العروس 15/ 237 (عضمز).

فكنا كِفافًا أو لنا عدد الحصي نعاني القتال فوقنا أو نجاهد

البيت من الطويل، وهو للثعلي في كتاب الجيم 3/ 142.

ولو شاء نجاة فلم يلتبس به له غائبٌ لم يبتذله وشاهد

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في تاج العروس 8/ 257 (شهد؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 243 (شهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 77.

وصاح غراب البين وانشقت العصا كما ناشد الذم الكفيل المعاهد

البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1297؛ وللهذلي في تاج العروس 6/ 560 (صيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 521 (صيح)؛ والمخصص 10/ 80.

* ألا أيهذا المنزل الدارس الذي كأنك لم يعهد به الحي عاهد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1088؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 486، 487؛ والكتاب 2/ 193؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 7؛ والمحتسب 2/ 69؛ والمقتضب 4/ 219، 259.

وإذا همتي في كل مهضومة الحشا ضناك غلا عظم بها وهي ناهد

البيت من الطويل، وهو لإياس بن وليدة في أساس اللاغة ص 327 (غلو).

وتسعدني في غمرةٍ بعد غمرة سبوحٌ لها منها عليها شواهد

البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 393؛ ومعاهد التنصيص 1/ 58؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 452 (سبح).

كأن إذا استقبلته أجنحاته شواذِرُ جامتها ثدي نواهد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذاكر والمؤنث للأنباري ص 266؛ وأساس البلاغة ص 231 (شذر).

ويضيع الذي قد أوجبه اللـ ـه عليه وليس يعتهده

البيت من الخفيف، وهو لطرماح في ديوانه ص 197 (1)؛ ولسان العرب 3/ 314 (عهد)؛ وكتاب العين 1/ 103؛ ومقاييس اللغة 4/ 168؛ وتاج العروس 8/ 458 (عهد)؛ وأساس البلاغة ص 170 (رفد)؛ ويروي بقافية «يعتمده» . راجع قافية «يعتمده» .

* عد النفس نعمي بعد بؤسك ذاكرًا كذا وكذا لطفًا به نسي الجهد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 281؛ والدرر 4/ 54؛ وشرح

الأشموني 3/ 638؛ وشرح شواهد المغني 2/ 514؛ ومغني اللبيب 1/ 188؛ والمقاصد النحوية 4/ 497؛ وهمع الهوامع 1/ 256.

تأطَّرْنَ حتى قلن لسن بوارِحًا وذبن كما ذاب السديف المسرهد

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 491؛ ولسان العرب 4/ 25 (أطر)؛ وتاج العروس 10/ 64 (أطر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 449؛ وديوان الأدب 4/ 240، وتهذيب اللغة 14/ 9.

وَزَوَّد خيرًا مالكًا، إن مالكًا له ردَّوٌ فينا إذا القوم زُهَّدُ

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 3/ 174 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 93 (ردد).

تسنَّمتُها غضبي فجاء مُسَهَّدًا وألإضل أولاد الرجال المسهّدُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 221 (سنم).

وساكن أقطار الرَّقيع على الهوى وبالغيث والأرواح كل مسهد

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29؛ وكتاب العين 1/ 157 (1)؛ وتاج العروس 21/ 118 (رقع).

نام المُهَلَّبُ عنها في إمارته حتى مضت سنة لم يقضها العهد

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 155؛ ولسان العرب 3/ 314 (عهد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 137؛ وأساس البلاغة ص 315 (عهد)؛ وتاج العروس 8/ 460 (عهد)

في تيه مهمهة كأن صويها أيدي مجالعة تكف وتنهد

البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في الميسر والقداح ص 62 (2)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 52 (جلع)، 13/ 542 (مهه)؛ وتهذيب اللغة 1/ 375، 5/ 384؛ وتاج العروس 20/ 449 (جلع)، (مهه).

أيا أثلتي وهدٍ سقي خضل الندي مسيل الرّبا حيث انحني بكما الوهد

البيت من الطويل، وهو لرجل من فزارة في تاج العروس 9/ 331 (وهد)؛ ومعجم البلدان 5/ 385.

* أشلي سلوقيةً باتت وبات بها بوحش إِصْمِتَ في أصلابها أود

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 69؛ وخزانة الأدب 7/ 324،

327، 336، 341؛ وشرح المفصل 1/ 29، 30؛ ولسان العرب 2/ 55 (صمت)؛ والمعاني الكبير 1/ 220؛ ومعجم البلدان 1/ 212 (إصمت)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 306، 341؛ وشرح الأشموني 1/ 60.

هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة تمت فليس يُري في خَلْقِها أود

البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ والمخصص 16/ 62؛ وتاج العروس 15/ 210 (عجز).

ظللت به نهار الصيف حتى رأيت ظلال آخره تؤود

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 335؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 6؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 234؛ وإصلاح المنطق ص 61؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 228.

فمندفع الغلان غلان منشدٍ فنعف الغراب خطبه فأساوده

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 1/ 648 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 468 (غرب). وأنظر الشاهد التالي.

فمندفع الغلان من جنب مُنْشِدٍ فنَعْفُ الغرابِ خطبة وأساوده

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في تاج العروس 9/ 224 (نشد)؛ ومعجم البلدان 4/ 190 (غراب)، 5/ 210 (منشد). وراجع الشاهد السابق.

أخو شُقَّةٍ جاب البلاد بنفسه على الهول حتى لوَّحَتْهُ المطاود

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1110؛ ولسان العرب 3/ 270 (طود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 4؛ وتاج العروس 8/ 326 (طود).

ما كنت أخشي الأسعدي على الصبا ولكنه بالزفر جلد معاود

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مجالد الفزاري في كتاب الجيم 2/ 63.

* تألي ابن أوسٍ حلفةً ليردني إلى نسوة كأنهن مفاود

البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس في خزانة الأدب 10/ 65، 71؛ والدرر 4/ 224؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 557؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 20؛ وشرح قطر الندي ص 224؛ والمقرب 1/ 206.

تبِعتُكمُ يا حَمْدُ حتى كأنني لحبك مضروس الجرير قؤود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 381 (قود)؛ وتاج العروس 16/ 181 (ضبس).

ساجي العيون غضيض الطرف تحسبه يومًا إذا ما مشي في لينه أود

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 130 (غطي).

ألكم بنون ولا بنون لغيركم فبمثل ذا فليوأد الموؤود؟

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 291.

أقمت به نهار الصيف حتى رأيت ظلال آخره يؤود

راجع قافية «تؤود» .

هم الحاملون الخيل حتى تقحمت قرابيسها وازداد موجًا لبودها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديونه ص 370؛ ولسان العرب 12/ 463 (قحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 79؛ وتاج العروس (قحم).

نحن بأرض الشرق فينا كراكر وخيل جياد ما تجف لبودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 138 (كرر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 444؛ وتاج العروس 14/ 34 (كرر)؛ وكتاب العين 5/ 278.

بأرض فضاءٍ لا يُخَشِّي بعيرها عن الماء طَرَّادُ الشَّذا ولبودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 183.

فهن يشدون مني بعض معرفة وهن بالبذل لا بخلٌ ولا جود

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 2/ 335 (عوج)، 3/ 136 (جود)، 14/ 425 (شدا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 50، 11/ 158، 395؛ وتاج العروس 7/ 528 (جود).

بسطت لهم سيبي بكفٍّ مشيعة تجود إذا ما خادع النفس جودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 313.

* ألا يا ليل ويحك خبرينا فأمَّا الجود مِنْكِ فليس جود

البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 21؛ والكتاب 1/ 386؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 64؛ وهمع الهوامع 1/ 116.

أصاح تري حدائق باكراتٍ عليها العبقرية والنجود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 72.

لم أَرَ مَعْشرًا كبني صريم تَضُمُّهُمُ التهائم والنجود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 77 (خرق).

ألا هلك امرؤٌ قامت عليه بجنب عنيزة البقر الهجود

البيت من الوافر، وهو لمرة بن شيبان في لسان العرب 3/ 431 (هجد)؛ وتاج العروس 9/ 334 (هجد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 627 (نوح)، 11/ 214 (خلل).

أقل بنو الإنسان حين عَمَدْتُمُ إلى من يُثيرُ الجِنَّ وهي هجود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 10 (أنس).

يمنيننا حتى تَرُفَّ قلوبنا رفيف الخزامي بات طلٌّ يجودها

البيت من الطويل، وهو لحسين بن مطير في ديوانه ص 48؛ وأساس البلاغة ص 171 (رفف).

أأبي إن تصبح رهين مُوَدَّإٍ زلخ الجوانب قعره مَلْحُودُ

البيت من الكامل، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 33؛ وتاج العروس 1/ 484 (ودأ).

وقد علِمتْ تلك المطيَّةُ أنكم متى تسلكوا فيفا رشادٍ تخودوا

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 439؛ وتاج العروس 24/ 235 (فيف)؛ ومعجم البلدان 4/ 285 (فيفاء)(1).

فلما بدت تكني تضيع مودتي وتخلط بي قومًا لئامًا جدودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا).

* فلا حَسَبًا فَخَرْتَ به لتيمٍ ولا جَدًّا إذا ازدحم الجدود

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 332؛ وخزانة الأدب 3/ 25؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 83، 568؛ وشرح المفصل 1/ 109، 2/ 36؛ والكتاب 1/ 146؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص 113.

فمال إلى الرَّباء فحول صدْق وجدٌّ قصَّرتْ عنه الجدود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 310.

وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن أحاطٍ قسمت وجدود

البيت من الطويل، وهو للمعلوط بن بدل القريعي أو لسويد بن خذاق العبديّ في لسان العرب 7/ 440 (حظظ)؛ ولأحدهما أو للمخبّل السعدي في خزانة الأدب 3/ 219، 221؛ ولرجل من بني قريع في شرح ديوان الحماسة للمرزوةقي ص 1148؛ وشرح ديوان الحماسة

للخطيب التبريزي 3/ 88؛ وللمعلوط القريعي في عيون الخبار 3/ 211؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 343 (سلل)؛ وجمهرة اللغة ص 100؛ وتاج العروس 20/ 216 (حظظ)، (سلل)؛ وأساس البلاغة (حظظ).

كأنّ رماحهم أشطان بئرٍ لها في كل مَدْلجةٍ خدود

البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شدّاد في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ ومجمل اللغة 2/ 285 (دلج)؛ وتاج العروس 5/ 574 (دلج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 295. وأنظر قافية «جرور».

* بِسُودٍ نواصيها وحُمْرٍ أَكُفُّها وصُفْرٍ تراقيها وبيض خدودها

البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 47؛ وأمالي القالي 1/ 165؛ وأمالي المرتضي 1/ 435؛ وخزانة الأدب 5/ 470، 471؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1230.

* عشية قام النائحات وشقت جيوب بأيدي مأتم وخدود

البيت من الطويل، وهو لأبي عطاء السندي في أمالي القالي 1/ 272؛ ولسان العرب 12/ 3، 4 (أتم)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 24؛ ورصف المباني ص 167.

وقائلين تعزَّي عن تذكره والصبر ليس لأمر الله مردود

البيت من البسيط، وهو لأم الحسين في أساس البلاغة ص 159 (ودد).

قعدت له وشَيَّعني رِجالٌ وقد كَثُرَ المخايل والسُّدودُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 208 (سدد)؛ وكتاب العين 7/ 185؛ والمخصص 9/ 95؛ وتاج العروس 8/ 181 (سدد).

مثل الدعاميص في الأرحام عائرةً سُدَّ الخصاص عليها فهو مَسْدودُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 7/ 303 (ربط)؛ وتاج العروس 19/ 298 (ربط).

وما ذاك من أن لا تكون حبيبةً وإن رِيءَ بالإخلاف منك صدود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 304 (رأي).

إذا وقع الرِّماحُ بمنكبيه تولى قابعًا فيه صدود

البيت من الوافر، وهو لعنترة العبسيّ في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 8/ 258 (قبع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 284؛ وتاج العروس 21/ 520 (قبع)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 157.

فإن يك قد أعياه من أم رأسه محارف خلَّاتٌ له ولدود

البيت من الطويل، وهو لعبدة في كتاب الجيم 1/ 204؛ وليس في ديوان عبدة بن الطبيب.

فلو كان ما بي بالجبال لَهَدَّها وإن كان في الدنيا شديدًا هدودها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 3/ 432 (هدد)؛ وتاج العروس 9/ 336 (هدد).

فوق الطويلة والقصيرة شبرها لا جِلْئزٌ كُنُدٌ ولا قَيْدُودُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 323 (جلز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 615؛ وتاج العروس 15/ 67 (جلز).

فما زال سَوْطِي في قرابي ومِحْجَني وما زِلْتُ منه في عَرُوضٍ أَذُودُها

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 7/ 175 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 466؛ وتاج العروس 18/ 378 (عرض). وبلا نسبة في المخصّص 17/ 4.

* وأَبْغَضُ من وضعت إليَّ فيه لساني معشرٌ عنهم أذود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 286؛ وحاشية يس على شرح التصريح 1/ 128؛ وهمع الهوامع 1/ 88.

أتتك قوافٍ من كريم هَجَوْتَهُ أبا الحَوْذِ فانظر كيف عنك تذود

البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن عبد الله بن الجراح في لسان العرب 3/ 488 (حوذ).

سيأتيكم مني وإن كنت نائيًا دخان العلندي دون بيتي مذود

البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وتاج العروس 8/ 76 (ذود)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 155، 11/ 190. وأنظر «مذودي».

إذا أخليت عود الهشيمة أرزمت حناجرها حتى نبيت نذودها

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 92؛ وأساس البلاغة ص 120 (خلو)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1509.

كذاك أذود النفس يا عَزَّ عنكم وقد أعورت أسرار من لا يذودها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 2020؛ ولسان العرب 4/ 617

(عور)؛ وتهذيب اللغة 3/ 173؛ وتاج العروس 3/ 162 (عور).

وآنس من كلّانِ شمًّا كأنها أراكيب من غسّان بيضٌ برودها

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 74؛ وتاج العروس (كلل).

بقردي وبازِبْدَي مصيف ومربع وعَذْبٌ يحاكي السلسبيل برود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 432 (بزد)؛ ومعجم البلدان 1/ 321 (بازبدي).

فلا تبعدن تحت الضريحة أعظم رميم وأثوابٌ هناك جرود

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 3/ 115 (جرد)؛ وتاج العروس 7/ 490 (جرد).

وحٌبِسْنَ في هَزْمِ الضريع فكلها حَدْباءُ بادِيَةُ الضلوع حَرُودُ

البيت من الكامل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 598؛ ولسان العرب 8/ 224 (ضرع)، 12/ 610 (هزم)؛ وأساس البلاغة ص 79 (حرد)؛ وتاج العروس 21/ 406 (ضرع)، (هزم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 396؛ وديوان الأدب 1/ 414؛ والمخصص 10/ 201.

أرى نارَ لَيْلي بالعقيق كأنها حضار إذا ما أعرضت وفرودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 333 (فرد)، 4/ 200 (حضر)؛ وتاج العروس 8/ 487 (فرد)، 11/ 45 (حضر).

في روضة ثلج الربيع قرادها مَوْلِيَّةٍ لم يستطعها الرود

البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 2/ 223 (ثلج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 21؛ وتاج العروس 5/ 450 (ثلج).

قد قلتُ يومًا والرِّكابُ كأنها قوارب طَيْرٍ حان منها وُرُودُها

البيت من الطويل، وهو لخليج الأعيوي في لسان العرب 1/ 667 (قرب)، 14/ 19 (أخا)؛ وتاج العروس 4/ 12 (قرب).

ولست بصادرٍ عن بيت جاري صدور العير غَمَّرَهُ الورود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 31 (غمر)؛ وتاج العروس 13/ 260 (غمر).

* فلمَّا أتي عامان بعد انفصاله عن الضَّرْعِ واحْلَوْلي دِماثًا يَرُودُها

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 73؛ وشرح أبيات سيبويه

2/ 365؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 617؛ والكتاب 4/ 77؛ ولسان العرب 14/ 191 (حلا)؛ والمحتسب 1/ 319؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 470؛ والممتع في التصريف ص 196؛ والمنصف 1/ 81.

قفا قليلًا بها عليَّ فلا أقلَّ من نظرةٍ أُزَوَّدُها

البيت من المنسرح، وهول لمتنبي في ديوانه 2/ 19؛ وتاج العروس (لا).

سيأتيكم عنّي وإن كنت نائيًا دخان العلندي دون بيتي مِذْوَدُ

البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص 281؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 41.

مباذيل للمولى محاشيد للقرى وفي الرَّوعِ عند النَّائبات أُسُودُ

البيت من الطويل، وهو لقدامة بن موسي في أساس البلاغة ص 18 (بذل).

وعنترةُ الفلحاء جاء مُلَأَّمًا كأنك فِنْدٌ من عماية أسود

البيت من الطويل، وهو لشريح بن بجير التغلبي في لسان العرب 2/ 548 (فلح)؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 260؛ وتاج العروس 7/ 29 (فلح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 532 (لأم)؛ وجمهرة اللغة ص 673؛ ومقاييس اللغة 4/ 161، 450؛ والمخصص 3/ 47؛ وتهذيب اللغة 6/ 72؛ وتاج العروس (لؤم).

شهابي الذي اعشو الطريق بضوئه ودِرْعي، فليل الناس بعدك أسْوَد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1167؛ ولسان العرب 15/ 59 (عشا)؛ وجمهرة اللغة ص 1293.

* زعم البوارح أن رحلتنا غدًا وبذاك خَبَّرَنا الغراب الأسود

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 89؛ والأغاني 11/ 8؛ وجواهر الأدب ص 288؛ والخصائص 1/ 240؛ والدرر 2/ 20؛ والشعر والشعراء 1/ 164؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 560 (وجه)؛ وهمع الهوامع 1/ 99.

وطاعنت عنه الخيل حتى تبدَّدَتْ وحتى علاني حالك اللون أسود

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص 64 (1)؛ وكتاب العين 2/ 16.

لا أُبْصِرَنَّكُم تُحدّي ركابُكُمُ نحو المياه وفِرقٌ خَلْفَها سُودُ

البيت من البسيط، وهو للكلبي في كتاب الجيم 3/ 24.

* فذرني أُجَوِّلُ في البلاد لَعَلَّني أُسِرُّ صديقًا أو يساء حَسُودُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح 1/ 305.

فما أُجْشِمْتَ من إتيان قومٍ هم الأعداء فالأكباد سود

البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 3/ 375 (كبد)، 12/ 100 (جشم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 292؛ وتهذيب اللغة 4/ 88؛ وتاج العروس 9/ 93 (كبد)، (جشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 227 (سود)؛ وتاج العروس 8/ 235 (سود).

كم تَمَشَّشْتُ من قصٍّ وأنفحةٍ جاءت إليك بذاك الأضْؤُنُ السُّودُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 74 (قصص)؛ وجمهرة اللغة ص 557؛ وتهذيب اللغة 8/ 254؛ وأساس البلاغة ص 466 (نفخ)؛ وتاج العروس 17/ 384 (مشش).

* تَسْتَنُّ أعداء قريانٍ تسنمها غُزُّ الغمام وَمُرْتَجَّاتُهُ السُّودُ

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1365؛ وجمهرة اللغة ص 666؛ وسمط اللآلي ص 117؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 545؛ ولسان العرب 15/ 179 (قرا).

قدنا به الخيل حتى نستبيح لكم دارًا تثوب بها الأموال والسود

البيت من السيط، وهو لنهشل في كتاب الجيم 2/ 112.

إذا أنت عارضت الشراة فلا ترقْ فؤادك أَذْوادٌ نواجل سود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 286.

إن كنت ذا زرعٍ ونخلٍ وهُجْمةٍ فإني أنا المُثري المضيع المُسَوَّدُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 230 (ضيع)؛ وأساس البلاغة ص 273 (ضيع)؛ وتاج العروس 21/ 434 (ضيع).

مقاحيد توفى بالثليث إناءها إذا حاردت حُوُّ اللجاب وسودها

البيت من الطويل، وهو لقطيب بن أرطأة الدبيري في كتاب الجيم 1/ 196، 3/ 107، 209.

جمعتم فأوعبتم وجئتم بمعشر توافت به حمران عَبْدٍ وسودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 209 (حمر)؛ والمخصص 2/ 109؛ وتهذيب اللغة 5/ 56؛ وتاج العروس 11/ 74 (حمر).

بنو أسدٍ مثل البغال مَسودَةٌ وليس لها منها ملاكٌ يسودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 247.

* عزمت على إقامة ذي صباح لشيءٍ ما يُسَوَّدُ من يسود

البيت من الوافر، وهو لأنس بن مدركة في الحيوان 3/ 81؛ وخزانة الأدب 3/ 87، 89؛ والدرر 1/ 312، 3/ 85؛ وشرح المفصل 3/ 12؛ ولأنس بن نهيك في لسان العرب 2/ 503 (صبح)؛ ولرجل من خثعم في شرح أبيات سيبويه 1/ 388؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 258؛ والجنى الداني ص 334، 340؛ والخزانة 6/ 119؛ والخصائص 3/ 32؛ والكتاب 1/ 227؛ والمقتضب 4/ 345؛ والمقرب 1/ 150؛ وهمع الهوامع 1/ 197.

وأكثر ناشئًا مِخْراقَ حَرْبٍ يعين على السيادة أو يسود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 77 (خرق)؛ وتاج العروس 25/ 225 (خرق).

وخبرت ليلي بالشام مريضةً فأقبلت من مصر إليها أعودها

البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلي في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 12/ 316 (شأم)؛ وتاج العروس (شام).

* وخُبِّرْتُ سوداء الغميم مريضة فأقبلت من أهلي بمصر أعودها

البيت من الطويل، وهو للعوام بن عقبة (أو عتبة) في الدرر 2/ 278؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ والمقاصد النحوية 2/ 442؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 467؛ وخزانة الأدب 11/ 369؛ وشرح الأشموني 1/ 167؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1414؛ وشرح ابن عقيل ص 335؛ وشرح عمدة الحافظ ص 252؛ وهمع الهوامع 1/ 159.

* فقلت عساها نار كاسٍ لعلها تشكي فآتي نحوها فأعودها

البيت من الطويل، وهو لصخر بن جعد الخضري في الدرر اللوامع 2/ 159؛ وشرح التصريح 1/ 213؛ وشرح شواهد المغني ص 446؛ والمقاصد النحوية 2/ 227؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 329؛ والجنى الداني ص 469؛ وخزانة الأدب 5/ 350؛ ومغني اللبيب ص 153؛ وهمع الهوامع 1/ 132.

* ثلاث كلهن قتلت عَمْدًا فأخزي الله رابعة تعود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 281؛ وتذكرة النحاة ص 641؛ وخزانة الأدب 1/ 366، 5/ 170، 6/ 273؛ والكتاب 1/ 86.

وأسمر محبوك الجلاذين لم تدع له شبهًا في ماله فتعود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 55.

إذا البغل لم يقرع له بلجامه عدا طوره في كل ما يتعود

البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في لسان العرب 8/ 264 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 549 (قرع).

كمِرْوَحَة الداري ظل يكرها بكَفِّ المزهي سكرة الريح عودها

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 14/ 363 (زها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 373؛ وأساس البلاغة ص 197 (زهو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 155.

* ولو أن ما أبقيت مِنِّ معلقٌ بعود ثمامٍ ما تأوَّد عودها

البيت من الطويل، وهو لابن الدمية في سمط اللآلي ص 181؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 369؛ ورصف المباني ص 290؛ وشرح الأشموني 3/ 603؛ ولسان العرب 12/ 81 (ثمم).

إذا سنة عَزَّتْ وطال طوالها وأقحط عنها القطر واصفر عودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 165.

فمهما أن ترينا قد خوينا فقد خوي الفراقد والسعود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 227.

أرى إبلي والحمد لله أصبحت ثِقالًا إذا ما استقبلتها صعودها

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 347؛ وتاج العروس 18/ 193 (نمص).

نهي التيمي عُتْبةُ والمعلي وقالا سوف ينهرك الصعود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 287.

فقربت مسفوحًا لِرَحْلي كأنه قري ضِلَعٍ قيدامها وصعودها

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 2/ 543 (فسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 428؛ وتاج العروس 7/ 17 (فسح).

مجسمة العرنين منقوبة العصا عَدُوس السُّرَي باقٍ على الخسف عودها

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 95؛ وتهذيب اللغة 2/ 69.

تبيت ورجلاها أوانان لاستها عصاها اسْتُها حتى يكلَّ قعودها

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 13/ 39، 40 (أون)؛ وتهذيب اللغة 15/ 546؛ والبيان والتبيين 3/ 79؛ وتاج العروس (أون).

أجل جلالة وأعزَّ فقدًا وأقضي للحقوق وهم قعود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 77 (خرق).

فلما جري أدركنا فاعتوينه عن الغاية الكُرْمَى، وهن قعود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 109 (عوى).

كفي سَؤْأةً أن لا تزال مُجَنِّحًا إلى سوأةٍ وفراء في استك عودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 133 (جخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 460؛ وتاج العروس (جخا).

يدعو العِرارَ بها الزِّمارُ كما اشتكي ألِمٌ تجاوبه النساء العُوَّدُ

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 143؛ وجمهرة اللغة ص 123؛ والحيوان 4/ 385؛ والمعاني الكبير ص 343.

كأنها قاربٌ أقْرَى حلائله ذات السلاسل حتى أيبس العود

البيت من البسيط؛ وهو للأخطل في ديوانه ص 34؛ وتهذيب اللغة 9/ 268.

سمعت بموته فظهرن نَوْحًا قيامًا ما يخلُّ لهن عود

البيت من الوافر، وهو لامرأة من بني حنيفة في شرح اختيارات المفضل ص 1202؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 627 (نوح)، 11/ 214 (خلل)؛ وجمهرة اللغة ص 107، 662؛ ومجالس ثعلب ص 248؛ وتاج العروس (خلل).

ألا طرقت وأهل مِنًى هجود فليت خيالها بمِنًى يعود

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 318؛ وجمهرة اللغة ص 453.

وإنا لنجفو الضَّيْفَ من غير عُسْرَةٍ مخافة أن يضري بنا فيعود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 444 (شلا).

وذو نفسٍ لم تحن أمٌّ رحيمة عليه ولم يكلف بأمٍّ يعودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 107.

* ألا ليت أيام الصفاء جديد وعهدًا تولى يا بُثَيْنَ يعود

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 61؛ والأغاني 2/ 350؛ وأمالي

القالي 1/ 272، 2/ 299؛ والحماسة البصرية 2/ 105؛ وخزانة الأدب 10/ 450؛ وشرح عمدة الحافظ ص 505؛ ومجالس ثعلب ص 597، 598.

إذا خاف من بدءٍ شَوًى عاد بالتي تكون زِفاف النفس حين يعود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 86.

وكان أوابيها وصم مخاضها وشافعة أمُّ الفصال رَفُودُ

البيت من الطويل، وهو للمعلوط القريعي في لسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 130.

ونحن في عصبة عضَّ الحديد بهم من مشتك كبله منهم ومصْفُودُ

البيت من البسيط، وهو لعطارد بن قران في تاج العروس 7/ 408 (بدد).

يباشِرْنَ فأرَ المْسكِ في كلِّ مهجع ويشرق جاديٌّ بهنَّ مَفُودُ

أنظر قافية «مفيد» .

* فإن تمس مهجور الفناء فربما أقام به بعد الوفود وفود

البيت من الطويل، وهو لمعن بن زائدة في أمالي المرتضي 1/ 223؛ ولأبي عطاء السندي في خزانة الأدب 9/ 539؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 800؛ والشعر والشعراء 2/ 773؛ ولسان العرب 3/ 313 (عهد)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 186؛ وجواهر الأدب ص 366، 368.

إن الكريم من تلفت حوله وإن اللئيم دائم الطرف أقود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسانا لعرب 3/ 372 (قود)؛ وكتاب العين 5/ 197؛ وتهذيب اللغة 9/ 248؛ وأساس البلاغة ص 381 (قود).

شتوم لشيخيه سروق لجاره وعن ضيفه سُخن الفراش رقودُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 172 (رقد).

تمشي بها الآرام هطلي كأنها كواعب ما صيغتْ لهن عقود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 699 (هطل)؛ والمخصص 15/ 120؛ وتهذيب اللغة 6/ 177؛ وتاج العروس (هطل).

فإن يبرأ فلم أنفُثْ عليه وإن يُفْقَدْ فحُ قَّ له الفقود

البيت من الوافر، وهو لعنترة العبسيّ في ديوانه ص 283؛ وتاج العروس 8/ 501 (فقد).

المعجم المفصل في شواهد العربية، ج2/ م 19

نفى عنها المصيف وصار صقلًا وقد كَثُرَ التَّذكُّرُ والفقود

البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 11/ 380 (صقل)؛ وتاج العروس (صقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 379 (صعل).

ضخم الملاطين مؤُّارُ الضحي هزجٌ كأنَّ زُبْرَتَهُ في الآلِ عنقود

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 35؛ وكتاب الجيم 2/ 48.

لما رأيت بني عَمْرٍو ويازِعَهُم أيْقَنْتُ أنّي لهمْ في هذه قود

البيت من البسيط، وهو للحصيب الضمري في شرح أشعار الهذليين ص 337؛ ولسان العرب 8/ 390، 391 (وزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 100؛ وتاج العروس 22/ 321 (وزع)، 429 (يزع).

طوال اللحي من آل سعد بن مالك يواشون بي والحرب يشري وقودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 35 (بيع).

* أحب المؤقدين إلى مُؤُسَى وجَعْدَةُ إذ إضاءهما الوقود

البتي من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 288؛ والأشباه والنظائر 2/ 12، 8/ 74؛ والخصائص 2/ 175، 3/ 146، 149، 319؛ وشرح شواهد الشافية ص 429؛ وشرح شواهد المغني 2/ 962؛ والمحتسب 1/ 47؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 79؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص 206؛ ومغني اللبيب 2/ 684؛ والمقرب 2/ 163؛ والممتع في التصريف 1/ 91، 342، 2/ 565.

* ولستم فاعلين إخال حتّى ينال أقاصي الحطب الوقود

البيت من الوافر، وهو لعقيل بن علفة في خزانة الأدب 9/ 156؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 401.

* وقد علم الأقوام ما كان داءها بثهلان إلا الخِزْيُ ممن يقودها

البيت من الطويل، وهو لمغلس الأسدي في شرح أبيات سيبويه 1/ 278؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 184؛ وشرح المفصل 7/ 96؛ والكتاب 1/ 50؛ والمحتسب 2/ 116.

* تناولها كلب ابن كَلْبٍ فأصبحت بِكَفّ لئيم الوالدين يقودها

البيت من الطويل، وهو للكميت في الدرر 3/ 35؛ وهمع الهوامع 1/ 176.

صدوح الضُّحَى معروفة اللحن لم تزل يقود الهوى تهدالها ويقودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هدل).

رفعنا لها نارًا تثقب للقرى ولِقْحَةَ أضيافٍ طويلًا ركودها

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1509.

أزور وأعتاد القبور ولا أرى سوى رَمْس أحجارٍ عليه ركود

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن ثعلبة الحنفي في لسان العرب 5/ 68 (قبر)؛ وتاج العروس 13/ 356 (قبر).

وأخو بني الصَّيْداء فِرْغٌ فيكم وسعي الخطيب خطيبه المبلود

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 21، 38.

ترعت بحبل ابني زهير كليهما نماصين، حتى ضاق عنها جلودها

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 7/ 102 (نمص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 213؛ وتاج العروس 18/ 193 (نمص).

فدته المطايا الحافدات وقطعت نعالًا له دون الإكام جلودها

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 72؛ وأساس البلاغة ص 88 (حفد).

من اللواتي إذا لانت عريكتها كأن لها بعدها أل ومجلود

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 10/ 466 (عرك)؛ وكتاب العين 6/ 82، 8/ 359؛ ومجمل اللغة 1/ 451؛ وتاج العروس (برك)، وفيه «مجهود» وهذا تحريف؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 127 (جلد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 11، 472؛ وتهذيب اللغة 10/ 657؛ وتاج العروس 7/ 514 (جلد).

وأمثل أخلاق امرئ القيس أنها صِلابٌ على عَضِّ الهوان جلودها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1235؛ ولسان العرب 14/ 409 (سوا).

وغنيت سَبْتًا قبل مجرى داحسٍ لو كان للنفس اللجوج خلود

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 2/ 37 (سبت)، 4/ 602 (عمر)، 14/ 141 (جرا)؛ وكتاب العين 7/ 239؛ وديوان الأدب 1/ 97؛ والمخصص 2/ 64؛ وتهذيب اللغة 12/ 386؛ وتاج العروس 4/ 539 (سبت)، 13/ 127 (عمر)، (جري).

ألم تعلمي يا أمَّ ذي الوَدْع أنني أضاحك ذِكْراكم وأنت صلود

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 3/ 257

(صلد)، 8/ 381 (ودع)؛ وأمالي القالي 2/ 300؛ وتزيين الأسواق ص 69؛ وتاج العروس 8/ 293 (صلد)، 22/ 311 (ودع).

فلم تلدوا النَّوَارَ ولم تَلِدْكُمْ مفدَّاة المباركة الولود

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 290 (1)؛ ولسان العرب 11/ 223 (حنظل).

وتحدثوا ملأ لتصبح أمنا عذراء لا كهلٌ ولا مولود

البيت من الكامل، وهو لأبي بن هرثم الغنوي في تهذيب إصلاح المنطق ص 368؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 159 (ملأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 405؛ وإصلاح المنطق ص 150؛ وتاج العروس 1/ 436 439، (ملأ).

فظل مرتبئًا وأُخْذُ قد حميت وظن أن سبيل الأخذ مثمود

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 3/ 474 (أخذ)(2)؛ ومقاييس اللغة 1/ 68؛ ومجمل اللغة 1/ 173؛ وتهذيب اللغة 7/ 525.

وأن لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عاديٍّ نَمَتْهُ ثَمُودُ

البيت من الطويل، وهو لقيس بن عبادة في لسان العرب 11/ 334 (سرل)؛ وتاج العروس (سرول)؛ وثمار القلوب ص 601؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 311؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 15.

فباتت تعد النجم في مستحيرة سريع بأيدي الآكلين جمودها

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ والمعاني الكبير ص 375؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 185؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 570 (نجم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 127؛ والكامل ص 795.

ألقي عِصِيَّ النوي عنهن ذو زهر وَحْفٌ على ألسن الرُّوَّاد مَحْمودُ

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1356؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 174.

بانت سعاد فنوم العين تسهيد والقلب مكتئب حرّان معمود

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 30، ومقاييس اللغة 4/ 138.

فقلت لها يا بثن أوصيت كافيًا وكل امرئٍ لم يرعه الله معمود

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في كتاب العين 2/ 58؛ وليس في ديوانه.

تركت سرجك نقوضًا سيورته والسيف يصدا طوال الدهر مغمود

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1258؛ وفعل وأفعل للأصمعي ص 493.

ولكن لا يصيد إذا رماها ولا تصطاد غانية كنود

البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 371؛ ومقاييس اللغة 4/ 398.

تتاءن لي بالأمر من كل جانبٍ ليصرفني عما أريد كنود

البيت من الطويل، وهو لأبي غالب المعني في لسان العرب 13/ 71 (تأن)؛ وتاج العروس (تأن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 75 (تون)، 76 (ثأن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 148.

وإن أبا قابوس عندي بلاؤه جزاءً لنعمي ما يحل كنودها

البيت من الطويل، وهو للثقفي في كتاب الجيم 3/ 178.

* أخالد قد عَلِقْتُكَ بعد هندٍ فشيبني الخوالد والهنود

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 318؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 293؛ والكتاب 3/ 398؛ ولسان العرب 3/ 438 (هند)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 223، والمنصف 2/ 314.

القلب منها مستريح سالم والقلب مني جاهد مجهود

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 278 (قطع).

وإنا نضرب الملحاء حتى نولي والسيوف لنا شهود

البيت من الوافر، وهو لحسان بن ربيعة الطائي في لسان العرب 2/ 603 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 274؛ وتاج العروس 7/ 147 (ملح).

أني سريت وانت غير رجيلةٍ شهدت عليك بما سربت شهود

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 464.

* أردت لكيما يعلم الناس أنها سراويل قيس والوفود شهود

البيت من الطويل، وهو لقيس بن سعد بن عبادة في خزانة الأدب 8/ 514؛ ولسان العرب 11/ 334 (سرل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 215.

وشهدت أنجية الأفاقة عاليًا كعبي وأرْداف الملوك شهود

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 9/ 117 (ردف)، 10/ 7 (أفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 344، 14/ 98؛ وتاج العروس 25/ 17 (أفق).

فإني والسوابح كل يومٍ وما تتلو السفاسرة الشهود

البيت من الوافر، وهو لأبي طالب في لسان العرب 2/ 523 (ضبح)، 4/ 371 (سفسر)، 433 (شهر)(1)؛ وتاج العروس 6/ 564 (ضبح)، 12/ 49 (سفسر)، 12/ 63 (شهر)؛ وليس في ديوانه.

عمي الذي منع الدينار ضاحية دينار نخة كلبٍ وهو مشهود

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ)، 14/ 479 (ضحا)؛ ومقاييس الغة 3/ 392، 5/ 355؛ ومجمل اللغة 3/ 307 (ضحي)؛ وديوان الأدب 3/ 13؛ وتهذيب اللغة 5/ 155، 7/ 6، 7؛ وتاج العروس 7/ 354 (نخخ)، (ضحو).

فجاءت بمثل السابري تعجبوا له والثري ما جف عنه شهودها

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 3/ 243 (شهد)؛ ومجمل اللغة 3/ 181 (شهد)؛ وتاج العروس 8/ 258 (شهد)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 653؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 221؛ والمخصص 1/ 24؛ وتهذيب اللغة 6/ 76؛ وكتاب العين 3/ 398.

فلرب مكروبٍ كررت وراءه فطعنته وبنو أبيه شهود

البيت من الكامل، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ وتاج العروس 1/ 484 (ودأ).

* فدومي على العهد الذي كان بيننا أم أنت من اللا ما لهن عهود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 305؛ ولسان العرب 15/ 267 (لوي).

رَجُلًا كنت في زمان غروري وأنا اليوم جافر ملهود

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 273 (رجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 35؛ وتاج العروس (رجل).

بعيساء في دأياتها ودفوفها وحاركها تحت الولي نهود

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 15/ 411 (ولى).

شحيح غادرت منه السواني ككحل العين دقته اليهود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 222 (سنو).

* وما هاج هذا الشوق إلا حمامة تغنت على خضراء سمر قيودها

البيت من الطويل، وهو لعلي بن عميرة الجرمي في سمط اللآلي ص 19؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 5؛ والدرر 3/ 173؛ وهمع الهوامع 1/ 231.

لمرتجة الأرداف هيف خصورها عِذابٌ ثناياها عجاف قيودها

البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 47؛ وأمالي القالي 1/ 165؛ وأمالي الزجاجي ص 192؛ وطبقات الشعراء ص 116؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 373 (قيد)؛ وتهذيب الغة 9/ 247؛ والمخصص 1/ 145.

نمن بجانب النهرين لما أمل على مذارعها القيود

البيت من الوافر، وهو لفراس بن الربيع في أساس البلاغة 437 (ملل).

لقيت لَبَّتَهُ السنان فكبَّه مني تكايد طعنةٍ وتأيُّدُ

البيت من الكامل، وهو لأبي ضبّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 704؛ ولسان العرب 3/ 384 (كيد)؛ وتاج العروس 9/ 124 (كيد)(وفيهما «أبو ضبّة»).

وجدت أبي ربيعًا لليتامي وللضيفان إذ خمد الفئيد

البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 165 (خمد)، 328 (فأد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 196؛ وتاج العروس 8/ 66 (خمد)، 476 (فأد).

ألم تر أني بعد قيسٍ ومالكٍ وأرقم غيّاظ الذين أكايد

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 9/ 289 (وسد)؛ ومعجم البلدان 5/ 376 (الوسائد).

أعاذل ما يدريك أن رب هجمةٍ لأخفافها فوق المتان وئيد

البيت من الطويل، وهو للمعلوط السعدي في لسان العرب 3/ 442 (وأد)؛ وتاج العروس 9/ 247 (وأد).

* لقد طَوَّفْتُ في الآفاق حتى بليت وقد أني لي لو أبيد

البيت من الوافر، وهو لمسجاح بن سباع في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1009؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 513.

ومهراق الدماء بواردات تبيد المخزيات ولا تبيد

البتي من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 260؛ وله أو لجرير العجلي في تاج العروس (هرق)؛ ولسان العرب 10/ 367 (هرق).

لهم مجلسٌ صهب السِّبالِ أذلة سواسية أحرارها وعبيدها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1235؛ ولسان العرب 14/ 409 (سوا)؛ وأساس البلاغة ص 62 (جلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 40 (جلس)؛ وتاج العروس 15/ 511 (جلس)، (سوا).

صارت هناك لبصرييك دولتهم بعد الذي كان فيها الهترك البيد

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 153؛ وتاج العروس (هترك).

ضاقت بي الأرض وانقضت مخارمها حتى تخاشعت الأعلام والبيد

البيت من البسيط، وهو لأم الحسين في أساس البلاغة ص 159 (ردد).

* ولقد سئمت من الحياة وطولها وسؤال هذا الناس كيف لبيد

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 35؛ وخزانة الأدب 2/ 251؛ وشرح التصريح 1/ 129؛ ولسان العرب 1/ 759 (نصب)؛ والمحتسب 1/ 189.

وأعرض إني عن هواكن مُعْرِضٌ تماحل غيطان بكن وبيد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 618 (محل)؛ وتاج العروس (محل).

وكيف بكم يا علو أهلًا ودونكم لجاج يُقَمِّسْنَ السَّفينَ وبيدُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 354 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 180 (لجج).

أريد أبا بكرٍ ولو حال دونه أمَا عِوُ تغتال المطي وبيد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 1/ 653 (غلب)؛ وتاج العروس 3/ 494 (غلب).

ألا يا قتل قد خلق الجديد وحبك ما يمح وما يبيد

البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 371؛ ولسان العرب 10/ 88 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 256 (خلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 589 (محح)؛ وكتاب العين 3/ 35؛ وتهذيب اللغة 4/ 21؛ وأساس البلاغة ص 421 (محح)؛ وتاج العروس 7/ 109 (محح).

وندامى كلهم يَقْـ ـلزُ والقلز عتيد

البيت من مجزوء الرمل، وهو لمطيع بن أيّاس في ديوانه ص 47 (1)؛ وكتاب العين 5/ 91.

أكلُّهم لا بارك الله فيهم معد لبيعي حجةً يستجيدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 35 (بيع).

ضينية جفن العين بالماء كلما تضرّج من هَجْم الهواجر جيدها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1232؛ وأساس البلاغة ص 272 (ضنن)، 480 (حجم).

لقد ولدت غَسَّانَ ثالبة الشوى عدوس السُّرَي لا يعرف الكرم جيدها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 841؛ ولسان العرب 1/ 241 (ثلب)، 6/ 132 (عدس)، 12/ 515 (كرم)؛ ومجمل اللغة 1/ 365 (ثلب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 96؛ وتاج العروس 2/ 103 (ثلب)، 16/ 236 (عدس)، (كرم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 385، 5/ 172؛ والمخصص 3/ 113؛ وجمهرة اللغة ص 645.

غدًا يرتاد في حجرات غيث فصادف نوءه حتف مجيد

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1235؛ ولسان العرب 3/ 137 (جود)؛ وتاج العروس 7/ 530 (جود).

فمثلك قد لهوت بها وأرضٍ مهامة لا يقود بها المجيد

البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 373؛ ولسان العرب 3/ 137 (جود)؛ والمخصص 6/ 171، 14/ 256؛ وتهذيب اللغة 11/ 157؛ وتاج العروس 7/ 529 (جود).

حتى كأنَّ رياض القُفِّ ألبسها من وَشْيِ عَبْقر تجليل وتنجيد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه 1366؛ ولسان العرب 3/ 416 (نجد)، 4/ 535 (عبقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 161؛ وتهذيب اللغة 10/ 666؛ وتاج العروس 9/ 212 (نجد).

* ورُبَّ أسيلة الخدين بكرٍ مهفهفةٍ لها فرعٌ وجيد

البيت من الوافر، وهو للمرقش الأكبر في شرح التصريح 2/ 199؛ وشرح اختيارات

المفضل ص 998؛ وشرح عمدة الحافظ ص 552؛ والمقاصد النحوية 4/ 72؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 325.

ولولا ذا للاقيت المنايا جراهيةً وما عنها محيد

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن عجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 336؛ ولسان العرب 13/ 484 (جره)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 51؛ وتاج العروس (جره).

أساءلت الوحيد وجانبيه فما لك لا يكلمك الوحيد

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 318؛ وتاج العروس 9/ 270 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 364 (الوحيد).

يصج الكرام المصرمون سواءها وذو الحق عن أقرانها سيحيد

البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 129.

كأنما أهل حُجْرٍ ينظرون متى يرونني خارجًا طيرٌ يباديد

البيت من البسيط، وهو لعطارد بن قرّان في تاج العروس 7/ 408 (بدد)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 79 (بدد)، 420 (ندد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 81؛ والمخصص 8/ 139 (1)؛ وتاج العروس 9/ 217 (ندد).

ينصب في بطن أٌبْليٍّ ويبحثه في كل منبطحٍ منه أخاديد

البيت من البسيط، وهو للأخطل في تاج العروس (أبل)، (بلي)؛ وليس في ديوانه.

فقد يكون الصِّبا مني بمنزلة يومًا وتقتادني الهيف الرعاديد

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 31؛ وأساس البلاغة ص 167 (رعد).

راحت يقحمها ذو أزْمَلٍ وسقت له الفرائش والقب القياديد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1368؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود)، 11/ 309 (زمل)؛ وجمهرة اللغة ص 729؛ وتاج العروس 9/ 78 (قود)، (زمل)؛ وللشماخ في لسان العرب 6/ 327 (فرش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 347؛ وتاج العروس 17/ 306 (فرش)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 135، 8/ 145، 10/ 15؛ وتهذيب اللغة 9/ 249، 11/ 347.

وينفد الطوفان نحن فداؤه واقتاد شَرْجَعَهُ بداح بديد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب

8/ 179 (شرجع)؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع)(1).

رددت على تكني بقية وَصْلِها رميمًا فأمست وهي رثٌّ جديدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا).

يمد الحبل معتمدًا عليه كأنّ عِجَانَه وَتَرٌ جديد

البيت من الوافر، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1026؛ ولسان العرب 13/ 278 (عجن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 242؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 377.

أتعرف أم أنكرْت أطلال دِمْنَةٍ بإثبيت فالجونين بالٍ جديدها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 369؛ وتاج العروس 4/ 474 (ثبت)؛ ومعجم البلدان 1/ 91 (إثبيت).

* ألا يا هند هند بني عُمَيْرٍ أرثٌ لان وصلك أم جديد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 42 (أين)(2)؛ والأشباه والنظائر 1/ 95؛ والخصائص 3/ 91؛ وتاج العروس (أين).

وشَهرٌ مُسْتَهَلٌّ بعد شهرٍ ويومٌ بَعدَه يومٌ جديدُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 703 (هلل)؛ وتاج العروس (هلل).

ضِنَاكٌ على نيرين أضْحَي لداتها بلين بلي الرَّيْطات وهي جديد

البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص 65؛ وأساس البلاغة ص 478 (نير)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 156.

فلو أني عرفتك حين أرمي لآبك مُرْهَفٌ منها حديد

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن عجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين 334؛ ولسانا لعرب 1/ 218 (أوب)؛ وتاج العروس 2/ 36 (أوب).

ولو لم يقنَّع عند أبيات خاله لعضَّ به ماءُ الذباب حديد

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب ضرار العنبري في أساس البلاغة ص 440 (موه).

* نَظَّارةً حين تعلو الشمس راكبها طَرْحًا بعيني لياحٍ فيه تحديد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1362؛ وشرح أبيات سيبويه

1/ 167؛ وللراعي النميري في الكتاب 1/ 232.

فأدْرَكَهُ فأشرع في نساه سنانًا نَصْلُهُ حَرِقٌ حديد

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1236؛ ولسان العرب 10/ 43 (حرق)؛ وتاج العروس 25/ 158 (حرق).

لقد علم القبائل أن قومي ذوو حَدٍّ إذا لُبِسَ الحديد

البيت من الوافر، وهو لحسان بن ربيعة الطائي في لسان العرب 2/ 603 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 274.

إذا خرّقت قصباءةُ الرِّيشِ خِلتَها نِصالًا ولكنّ النصال حديد

البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 31؛ وأساس البلاغة ص 367 (قصب).

ألا يا هند هند بني عُمَيْرٍ أرَثٌ لان وصلك أم حديد

راجع قافية «جديد» .

تبيت المخالي الغر في حجراتها شكاري مراها ماؤها وحديدها

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 4/ 427 (شكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 15؛ وأساس البلاغة ص 239 (شكر)؛ وتاج العروس 8/ 94 (شكر).

تخاطفه الحتوف فهو جون كِنازُ اللَّحْمِ فائِلُهُ رَدِيدُ

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1235؛ ولسان العرب 3/ 174 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 94 (ردد).

وقال لها الأملاء من كل مُعْسِرٍ وخير أقاويل الرجال سديدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 434 (ملأ)؛ وكتاب العين 8/ 346.

وما تستزيد الآن من حجم أعظم ونفس شَدًا لم يبق إلا شديدها

البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب 14/ 426 (شدا).

تعلم أن محملنا ثقيل وأن ذياد كُبَّتِنا شديد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 697 (كبب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 461.

وبغداد ما بغدادُ أمّا ترابها فحمي وأما بَرْدُها فشديد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 432 (بزد)؛ ومعجم البلدان 1/ 321 (بازبدي).

* إذا المرء أعْيَتْهُ المروءة ناشئًا فمطلبها كهلًا عليه شديد

البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ملحق ديوانه ص 324؛ وله أو لرجل من بني قريع في خزانة الأدب 3/ 219، 221؛ ولرجل من بني قريع في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1148؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 249.

وصهباء منها كالسَّفينة نضجت به الحمل حتى زاد شهرًا عديدها

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج)؛ ومجمل اللغة 4/ 409 (نضج)؛ وديوان الأدب 2/ 344؛ وللحطيئة في ملحق ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 558؛ وأساس البلاغة ص 460 (نضج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 330؛ ومجمل اللغة 3/ 234.

حمدُ الله والله الحميد والله المؤثّلُ والعديد

البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 11/ 577 (قول).

* أتاني أنهم مزقون عِرْضي جحاش الكِرْمِلَيْنِ لها فديد

البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 176؛ وخزانة الأدب 8/ 169؛ والدرر 5/ 272؛ وشرح التصريح 2/ 68؛ وشذور الذهب ص 507؛ وشرح عمدة الحافظ ص 680؛ وشرح المفصل 6/ 73؛ والمقاصد النحوية 3/ 545؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 224؛ وشرح الأشموني 2/ 342؛ وشرح ابن عقيل ص 425؛ وشرح قطر الندي ص 275؛ والمقرب 1/ 128.

وعصر الزيت في قريات بُصْرَى له في كل معصرة فديد

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 58؛ وليس في ديوانه.

أعاذِلٌ ما يدريك أن رب هجمةٍ لأخفافها فوق المتان فديد

البيت من الطويل، وهو للمعلوط السعدي في لسان العرب 3/ 330 (فدد)، 12/ 602 (هجم)؛ وتاج العروس 8/ 481 (فدد)، (هجم).

وعامٍ من العوام كان مباركًا ترى الحبس الهرمي لهن فديد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 41.

فأصبح يستاف البلاد كأنه مُشَرَّي بأطراف البيوت قديدها

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 401 (شرر)؛

وتاج العروس 12/ 157 (شرر)؛ ومجالس ثعلب ص 190.

لاقت زبانٌ وجه يوم كريهة وعلى صريم وابل صنديد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 183.

صهباء صافية في طيبها أرج كأنها في سياع الدَّنِّ قنديد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 369 (قند)؛ 8/ 170 (سيع)؛ وكتاب العين 2/ 203، 5/ 118؛ والمخصص 10/ 60؛ وتهذيب اللغة 9/ 413؛ وتاج العروس 9/ 73 (قند)، 21/ 245 (سيع).

لَعَمْرُ أبي الواشين لا عمر غيرهم لقد كلفتني خُطَّةً لا أريدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 8 (أبي)؛ وكتاب الجيم 3/ 292.

ولا أُلْقي لذي الودعات سوطي لأخدعه وعِرَتَهُ أريد

البيت من الوافر، وهو لعقيل بن علفة في لسان العرب 8/ 381 (ودع)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 402؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 210؛ وسمط اللآلي ص 185؛ وتاج العروس 22/ 295 (ودع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1123؛ والمعاني الكبير ص 1123.

وما صب رِجْلي في حديدٍ مجاشع مع القدر إلا حاجة لي أريدها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 1/ 517 (صبب)، 5/ 74، 77 (قدر)؛ والمخصص 15/ 80؛ وتهذيب اللغة 9/ 20، 12/ 124؛ وأساس البلاغة ص 247 (صبب)؛ وتاج العروس 3/ 183 (صبب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 62.

لأخوين كانا خير أخوين شِيمةً وأسرعه في حاجة لي أريدها

البيت من الطويل، وهو لخليج الأعيوي في لسان العرب 14/ 19 (أخا)؛ وتاج العروس (أخو).

وعلقت ليلي وهي ذات مؤصَّدٍ صبيًّا ولمَّا يلبس الإتْبَ ريدها

أنظر قافية «الدرع ريدها» .

إني أنص العيس حتى كأنني عليها بأجواز الفلاة بريد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 29؛ وتهذيب اللغة 14/ 107.

فدتك عراب اليوم أُمِّي وخالتي وناقتي الناجي إليك بريدها

البيت من الطويل، وهو لمزرِّد في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 11.

وهزَّتْ رأسها عجبًا وقالت أنا العبري، أإيانا تريد؟

البيت من الوافر، وهو للطائي في لسان العرب 10/ 378 (ورق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 290؛ وتاج العروس (ورق).

يجوز بي الأصرام أصرام غالبٍ أقول إذا ما قيل أين تريد؟

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 1/ 653 (غلب)؛ وتاج العروس 3* 494 (غلب).

* إذا ما الخبز تأدمه بلحمٍ فاك أمانة الله الثريد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 9/ 92، 102، 104؛ والكتاب 3/ 61؛ ولسان العرب 12/ 9 (أدم).

كما اعتكرت للاقطين عرية من النخل يوطي كل يومٍ جريدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا).

من البيض أما الدل منها فكامل مليح وأما صوتها فخريد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 162 (خرد)؛ وتاج العروس 8/ 56 (خرد).

رمي رميةً لو قسمت بين عامرٍ وعبس بغيضٍ لاستحش شريدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 39 (أول)؛ وجمهرة اللغة ص 1305؛ وتهذيب اللغة 15/ 441؛ وتاج العروس (أول).

وقد دَرَعُوها وهي ذات مُؤَصَّدٍ مجوبٍ ولمَّا يلبس الدِّرْعَ ريدها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 3/ 73 (أصد)، 169 (رأد)، 191 (ريد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 161؛ وتاج العروس 7/ 389 (أصد)، 8/ 130 (ريد)، 20/ 543 (درع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1092.

كأنها أخدريٌّ بالفروق له على جواذب كالإدراك تغريد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1364؛ وتاج العروس (فرق)؛ ومعجم البلدان 4/ 258 (فروق).

عواسف الرمل يستقفي تواليها مستبشر بفراق الحي غريد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1355؛ وأساس البلاغة ص 374 (قفو).

قرنت الظالمين بمرمريس يذل لها العفارية المريد

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 168 (1)؛ ولسان العرب 4/ 586 (عفر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 67؛ وتاج العروس 13/ 87 (عفر).

فتلك إذا الحجون ثني عليها عِطافَ الهم واختلط المريد

البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 375؛ وكتاب العين 3/ 82.

ولمَّا قضت من ذي الأناء لبانةً أرادت إلينا حاجةً لا نريدها

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح).

فقلت لأصحابي هل النار منكمو على زمم أو قصد أرضٍ نريدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 196 (زمم).

غداة شواحطٍ فنجوت شَدًّا وثوبك في عيابقية هريد

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في شرح أشعار الهذليين ص 335؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود)، 436 (هرد)، 7/ 329 (شحط)، 10/ 234 (عبق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 286، 6/ 189؛ وتاج العروس 19/ 403 (شحط)، (عبق)، (عمق)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1223؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 642؛ ومقاييس اللغة 4/ 213.

فلما سقيناها العكيس تمذحت مذاخرها وازداد رَشْحًا وريدُها

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح)، 591 (مذح)، 4/ 303 (ذخر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 269؛ وتاج العروس 7/ 112، 113 (مدح)، 11/ 176 (ذخر)؛ ولمنظور الأسدي في تهذيب اللغة 1/ 297؛ ومقاييس اللغة 2/ 370؛ وتاج العروس 16/ 273 (عكس)؛ ولأبي منصور الأسدي (2) في لسان العرب 6/ 145 (عكس)؛ ومجمل اللغة 2/ 355 (ذخر)، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 240 (خصر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 107؛ وديوان الأدب 2/ 442؛ وكتاب الجيم 2/ 345؛ والمخصص 4/ 145؛ وتهذيب اللغة 4/ 476؛ وتاج العروس 11/ 365 (خصر)؛ وكتاب العين 1/ 191.

تقلقل قدح بين صدين أشخصت له كف رامٍ وُجْهةً لا يريدها

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 3/ 246 (صدد)؛ وأساس البلاغة ص 231 (شخص)؛ وتاج العروس 8/ 270 (صدد).

أَيَرُدُّني ذاك الضويطة عن هوى نفسي ويفعل ما يريد

البيت من الكامل، وهو لريح الدبيري في تاج العروس 19/ 458 (ضوط)(1)؛ وبلا نسبة فس لسان العرب 7/ 345 (ضوط)؛ والمخصص 3/ 48.

دعاني إلى ما يشتهي فأجبته وأصبح بي يستن حيث يريد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 222 (سنن).

كأنَّكَ من طير الضريبة قنثل تريد الكناس دونه ويريدها

البيت من الطويل، وهو لابن غيلان في كتاب الجيم 3/ 134.

وقد يأتيك بالأخبار من لا تجهز بالحذاء ولا تزيد

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1242؛ ولسان العرب 3/ 198 (زود)؛ وتاج العروس 8/ 153 (زود).

لكل أناسٍ مَقْبرٌ بفنائهم فهم ينقصون والقبور تزيد

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن ثعلبة الحنفي في لسان العرب 5/ 68 (قبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 183؛ وتاج العروس 13/ 356 (قبر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 352 (قبر).

وتبسم عن مَهًا شبمٍ غريٍّ إذا تطي المقبل يستزيد

البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 371؛ ولسان العرب 15/ 122 (غرا)، 299 (مها)؛ ومقاييس اللغة 5/ 279؛ ومجمل اللغة 1/ 298؛ وتاج العروس (مها).

* يُثْني عليك وأنت أهل ثنائه ولديك إن هو يستزدك مزيد

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن عنمة في خزانة الأدب 9/ 41، 42؛ والدرر

5/ 75؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1041؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 110؛ وشرح الأشموني 3/ 595؛ وهمع الهوامع 2/ 59.

ولو أن ليلى أَرْسَلَتْ بشفاعةٍ من الود شيئًا لم نجد ما نزيدها

البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب 14/ 426 (شدا).

فما زال يغلو حب مَيَّة عندنا ويزداد حتى لم نجد ما نزيدها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1230؛ ولسان العرب 15/ 134 (غلا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 192؛ وتاج العروس (غلا).

ونشلي عليه الكلب عند مَحَلِّهِ ونبدي له الحرمان ثم نزيد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 444 (شلا).

ألا هلك ابن قُرَّانِ الحَمِيدُ أبو عمرٍو أخو الجُلَّى يزيد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 22 (أخا).

لا ذعرت السوام في فلق الصبـ ـح مغيرًا ولا دُعيت يزيد

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 200 (زيد).

* متى تؤخذوا قَسْرًا بظنة عامرٍ ولم ينج إلا في الصفاد يزيد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 90؛ وشرح الأشموني 3/ 592؛ وشرح التصريح 2/ 252؛ والمقاصد النحوية 4/ 436؛ وهمع الهوامع 2/ 63.

* ورج الفتى للخير ما إن رأيته على السِّنِّ خيرًا لا يزالُ يزيد

البيت من الطويل، وهو للمعلوط القريعي في شرح التصريح 1/ 189؛ وشرح شواهد المغني ص 85، 716؛ ولسان العرب 13/ 35 (أنن)؛ والمقاصد النحوية 2/ 22؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 52، 96؛ والأشباه والنظائر 2/ 187؛ وأوضح المسالك 1/ 246؛ والجنى الداني ص 211؛ وجواهر الأدب ص 208؛ وخزانة الأدب 8/ 443؛ والخصائص 1/ 110؛ والدرر 2/ 110؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 378؛ وشرح المفصل 8/ 130؛ والكتاب 4/ 222؛ ومغني اللبيب 1/ 25؛ والمقرب 1/ 97؛ وهمع الهوامع 1/ 125.

ألا قُلْ لرعيان الأباعر أهْملوا فقد تاب عمَّا تعلمون يزيد

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصقيل العقيلي في لسان العرب 4/ 71 (بعر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 87؛ وتاج العروس 10/ 219 (بعر).

يزيد عن الذَّكاء وكل كَهْلٍ إذا ذَكَّى سينقص أو يزيد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 399.

إذ كل حيٍّ نابت بأرومةٍ نبت العضاه فماجدٌ وكسيد

البيت من الكامل، وهو لمعاوية بن مالك في لسان العرب 3/ 380 (كسد)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1473؛ وبلا نسبة في التنبيه والإيضاح 2/ 52؛ ومقاييس اللغة 5/ 180؛ ومجمل اللغة 4/ 229؛ وتاج العروس 9/ 109 (كسد).

ديارٌ بأعناء الشرير كأنما عليهن في أكناف عيقة شيد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 4/ 404 (شرر)؛ وتاج العروس 12/ 162 (شرر).

ولا والله لا ينجيك دِرْعٌ مظاهرة ولا شبج وشيد

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1234؛ ولسان العرب 2/ 303 (شبج)؛ وتاج العروس 6/ 54 (شبج).

روجا موادعتي وأيقن أنني صِنْعُ اليدين بحيث يكوي الأصيد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 153؛ وتاج العروس 21/ 367 (صنع)؛ وبال نسبة في لسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 39.

تتشظَّ عنه الضراء فما تثبت أغماره ولا صيده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 220؛ وأساس البلاغة ص 236 (شظي).

وقد كان زينًا للعشيرة مدرهًا إذا ما تسامت للتخمط صيدها

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 157؛ ولسان العرب 7/ 297 (خمط)؛ وتاج العروس 19/ 273 (خمط).

فهلًا وفي الفغواء عمرو بن جابرٍ بمَّتِهِ وابن اللقيطة عصيد

البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شدّاد في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 291 (عصد)، 15/ 161 (فغا)؛ وجمهرة اللغة ص 1168؛ وتاج العروس 8/ 380 (عصد).

ولو أن قومي قوم سوءٍ أذلة لأخرجني عوف بن عَوْفٍ وعصيد

البيت من الطويل، وهو لشريح بن بجير التغلبي في لسان العرب 2/ 548 (فلح)؛ وتاج العروس 7/ 29 (فلح).

قطعت وصاحبي سُرُحٌ كِنازٌ كَرُكْنِ الرَّعْنِ ذِعْلِبةٌ قصيدُ

البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 373؛ ومقاييس اللغة 5/ 96؛ وتهذيب اللغة 4/ 354؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 353 (قصد).

وإنا ثبات تنحر النيب وسطنا ألات الذُّرَي وما أمخَّ قصيدها

البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم 3/ 134.

ولا تشعفاها بالجبال وتحميا عليها ظليلاتٍ يَرِفُّ قصيدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ والمخصص 10/ 218؛ وتاج العروس 9/ 39 (قصد).

وأقينت إن شاء الإله بأنه سيبلغني أجلادها وقصيدها

البيت من الطويل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 355؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد).

* إذا -أبا حفصٍ- أتتك رأيتها على شُعَراءِ الناس يعلو قصيدها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 168؛ وشرح عمدة الحافظ ص 496.

حملت عليه الهم والليل جانحٌ تمام ولم يفتح لحي وصيدها

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص 79؛ وأساس البلاغة ص 500 (وصد).

منازِلُ من عوجاء إذ هي ناشئ مؤزرة تصطاد من لا يصيدها

البيت من الطويل، وهو لعبد الواسع بن أسامة الخزامي في أساس البلاغة ص 455 (نشأ).

* ما زلت مُذْ فارقت مَيٌّ لِطَيَّتها يعتادني من هواها بعدها عيد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1369؛ وشرح عمدة الحافظ ص 271.

ألمّا تسائل أمَّ عَمرو لعلها بعاقبةٍ أمسي قريبًا بعيدُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 308 (عقب).

وهم منعوا الطريق وأسلكوهم على شَمَّاءَ مهواها بعيد

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في لسان العرب 10/ 442 (سلك)؛ وتاج العروس (سلك).

فإنك لم تبعد على متعهدٍ بلي كل من تحت التراب بعيد

البيت من الطويل، وهو لأبي العطاء السندي في لسان العرب 3/ 313 (عهد)؛ وتاج العروس 8/ 458 (عهد).

فألْجَمَها فأرْسلها عليه وولي وهو منتفد بعيد

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1236؛ ولسان العرب 3/ 425 (نفد)؛ وتاج العروس 9/ 229 (نفد).

أني أُصادفُ مثل يوم بدالةٍ ولقاء مثل غداة أمس بعيد

البيت من الكامل، وهو لعبد مناف الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 689؛ وتاج العروس (بدل)؛ ومعجم البلدان 1/ 356 (بدالة).

عشية لا عفراء منك قريبة فتدنو ولا عَفْراُ منك بعيد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 245.

إذا ما قلت قد صالحت قومي أبي الأضغان والنسب البعيد

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 260؛ وله أو لجرير العجلي في لسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وتاج العروس (هرق).

مُمِنَّان لا ينجو الذي فات منهما وليس على ما يطلبان بعيد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 242.

* أأبي لا تبعد وليس بخالدٍ حَيٌّ ومن تصب المنون بعيد

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن عنمة في خزانة الأدب 9/ 42؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1041؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 23.

وكنت إذا ما زرت سعدي أرضها أرى الأرض تطوي لي ويدنو بعيدها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوان ص 200؛ وله أو لذي الرمة في تزيين الأسواق 1/ 125؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1865؛ وتزيين الأسواق 1/ 210؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 211 (حدث). وراجع ديوان ذي الرمة ص 1864 - 1865 (الهامش)؛ وديوان كثير عزة ص 204.

لم تزل تلك عادة الله عندي والفتى آلِفٌ لما يستعيد

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 317 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 443 (عود).

فواكبدا من لاعج الحبِّ والهوَى إذا اعتاد نفسي من أُمَيْمَة عيدُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 231.

من الخفرات البيض ود جليسها إذا ما انقضت أحدوثه لو تعيدها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 200؛ وله أو لذي الرمة في تزيين الأسواق 1/ 125؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1865؛ وتزيين الأسواق 1/ 210؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 211 (حدث). وراجع ديوان ذي الرمة ص 1864 - 1865 (الهامش)؛ وديوان كثير عزة ص 204.

فإن الله نافلة تُقَاه ولن يَقْتالها إلا سعيد

البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 38 (1)؛ وكتاب الجيم 3/ 117؛ ولسان العرب 11/ 577 (قول)(2)؛ وتاج العروس (قول).

شددت لها أزري وكنت بسعرها سعيدًا وغير الموقديها سعيدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 329.

فأصون عِرْضي أن ينال بنجوةٍ إن البريَّ من الهناة سعيد

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 37؛ وأساس البلاغة ص 488 (هنود)؛ وبلا نسبة في السن العرب 15/ 305 (نجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 199.

لنا جنة بالطف ذات حدائق مذللة الأغصان جارٍ سعيدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 145 (ذلل).

وإن الله نافلةٌ تقاه ولا يقتالها إلا السعيد

راجع قافية «إلا سعيد» .

وإن امْرَأً ينجو من النار بعدما تزود من أعمالها لسعيد

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصقيل العقيلي في لسان العرب 4/ 71 (بعر)؛ وتاج العروس 10/ 219 (بعر).

* فإنك من حاربته لمحارب شَقِيٌّ ومن سالمته لسعيد

البيت من الطويل، وهو لأبي وعزة عمرو بن عبد الله في المقاصد النحوية 2/ 245؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 358، 361؛ والدرر 2/ 181؛ وهمه الهوامع 1/ 139.

عذيرك من سعيدٍ كل يوم يُفَجّعنا بفُرْقته سعيد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 93.

وغادر الفرخ في المثوي تريكته وحان من حاضن الدحلين تصعيد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1357؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 127.

وظل للأعيس المزجي نواهضه في نفنف الجو تصويب وتصعيد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1367؛ ولسان العرب 14/ 157 (جوا)؛ وجمهرة اللغة ص 93، 571؛ وتاج العروس 24/ 431 (نفنف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 219.

ألم تسأل الأطلال: متى عهودها وهل تنطقن بيداء قفر صعيدها؟

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 2/ 88 (متت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 264 وتاج العروس 5/ 91 (متت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 882.

إذا تيم ثوت بصعيد أرضٍ بكت من خُبْثِ لؤمهم الصعيد

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 3/ 254 (صعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 8؛ وتاج العروس 8/ 284 (صعد).

وقربت مسفوح الضلوع كأنه قرى ضلع قيدومها وصعيدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 102.

على طرق عند اليراعة تارة توازي شرير البحر وهو قعيدها

البيت من الطويل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 93؛ وتاج العروس 22/ 428 (يرع)؛ ولسان العرب 8/ 413 (يرع).

وانم القتود على عيرانةٍ حرج مهرية مخطتها غرسها العيد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1361؛ ولسان العرب 7/ 398 (مخط)؛ وجمهرة اللغة ص 611، 716؛ وتهذيب اللغة 7/ 262؛ وأساس البلاغة ص 318 (عيد)، 422 (مخط)؛ وتاج العروس 20/ 93 (مخط).

تركتهم وظلت بِجَرِّ يعرٍ وأنت زعمت ذو خبب معيد

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في لسان العرب 5/ 302 (يعر)؛ وتاج العروس 14/ 475 (يعر).

يشول ابن اللبوب إذا رآني ويخشاني الضواضية المعيد

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 3/ 318 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 130؛ وتاج العروس 8/ 445 (عود).

* تفانى مصعب وبنو أبيه وكنت ولا ينهنهني الوعيد

البيت من الوافر، وهو لمالك بن رقية في شرح التصريح 1/ 392؛ والمقاصد النحوية 3/ 192؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 257.

أقفر من أهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد

البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 45؛ وكتاب العين 5/ 151؛ ومقاييس اللغة 4/ 181؛ وأساس البلاغة ص 16 (بدأ)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 359؛ والفاخر ص 251؛ وأساس البلاغة (قفر)؛ ولسان العرب 5/ 110 (قفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 218.

لقد شد بالخيل الهديل عليكم عنانين يبدي الخيل ثم يعيدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 91.

فلما تلته الخيل وهو مثابر على الركب يخفي نظرةً ويعيدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 458 (لحظ)؛ وتاج العروس 20/ 268 (لحظ)؛ وكتاب العين 3/ 198؛ وتهذيب اللغة 4/ 457.

يثني مساوفها غرصوف أرنبة شماء من رخصة في جيدها غيد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 56 (1)؛ وأساس البلاغة ص 225 (سوف).

إذا مرئيٌّ باع بالكسر بنته فما ربحت كفُّ امرئٍ يستفيدها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1236؛ ولسان العرب 5/ 140 (كسر)؛ وتاج العروس 14/ 41 (كسر).

كساك الحنظلي كساء صوفٍ وقطريًّا فأنت به تفيد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 106 (قطر)؛ وتهذيب اللغة 16/ 215؛ وتاج العروس 13/ 444 (قطر).

نباشر أطراف القنا بصدورنا إذا جمع قيس خشية الموت فيدوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 341 (فيد)؛ وتاج العروس 8/ 518 (فيد).

بدت حُسَّرًا لم تحتجب أو سبيّةً من البحر بَزَّ القفل عنها مفيدها

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 26؛ وتهذيب اللغة

13/ 102؛ وأساس البلاغة ص 202 (سبي)؛ ولسان العرب 14/ 370 (سبي)؛ وتاج العروس (سبي).

فلما عرفنا أنها أم خنزرٍ جفاها قواليها وغاب مفيدها

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح).

وبما استفيد ثم أقيت الـ ـمال إني امرؤٌ مقيت مفيد

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ وتاج العروس 5/ 52 (قوت).

يباشرن فأر المسك في كل مشهدٍ ويشرق جادي بهن مفيد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 3/ 138 (جود)، 340، 341 (فيد)(1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 17، 2/ 45؛ وتاج العروس 7/ 532 (جود)؛ 8/ 510 (فود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 198، وفيه «مفود» وهذا تصحيف.

ودهماء تستوفى الجزور كأنها بأفنية المحوي حِصانٌ مقيد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 210 (حوا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 195؛ وأساس البلاغة ص 100 (حوي)؛ وتاج العروس (حوو).

شنج النسا، حرق الجناح، كأنه في الدَّارِ إثر الظاعنين مقيد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 2/ 310 (شنج)، 10/ 45 (حرق)، 14/ 263 (وفا)؛ وكتاب العين 8/ 81؛ وتهذيب اللغة 10/ 541؛ وتاج العروس 6/ 67 (شنج)، 25/ 152 (حرق)، (وفا)؛ والحيوان 5/ 215؛ والمعاني الكبير ص 151؛ وأدب الكاتب ص 117.

أبلت مودتها الليالي بعدنا ومشي عليها الدهر وهو مقيد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 324 (نسا).

إذا خاف من أيدي الحوادث أثرة كفاه حمارٌ من غنيٍَ مقيد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 10 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 18 (أثر).

* ألا إن قٌرْطًا على آلةٍ ألا إنني كيده لا أكيد

البيت من المتقارب، وهو للأخرم السنبسي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي

ص 600؛ وشرح شواهد المغني 1/ 294؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 509؛ وحاشية يس 1/ 255؛ ومغني اللبيب 1/ 98.

كأنها فاقد شمطاء معولة ناحت وجاوبها نكدٌ مناكيد

أنظر قافية «مثاكيل» .

أقول للركب لما أعرضت أُصُلًا أدمانةٌ لم تُرَبِّيها الأجاليد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1358؛ ولسان العرب 12/ 12 (أدم)؛ وتاج العروس (أدم).

تخاصم قومًا لا تلقي جوابهم وقد أخذت من انف لحيتك اليد

البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 385؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب 9/ 13 (أنف)؛ وتاج العروس 23/ 40 (أنف)؛ والمعاني الكبير ص 821؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 147.

بأصدق بأسًا من خليلٍ ثمينةٍ وأمضي إذا أفلط القائم اليد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1169؛ ولسان العرب 7/ 372 (فلط)، 11/ 218 (خلل)، 13/ 82 (ثمن)؛ ومجمل اللغة 1/ 385 (ثمن)؛ وتاج العروس 19/ 547 (فلط)، (خلل)، (ثمن)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 387.

ألا يا لهف أفلتني حُصَيْبٌ فقلبي من تذكرة بليد

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في شرح أشعار الهذليين ص 333؛ ولسان العرب 1/ 218 (أوب)؛ وتاج العروس 2/ 36 (أوب).

جدودٌ من الكعبين بيض وجوهها لهم مأثرات مجدهن تليد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 198؛ وأساس البلاغة ص 364 (كعب).

* ومن فعلاتي أنني حسن القرى إذا الليلة الشهباء أضحي جليدها

البيت من الطويل، وهو لعبد الواسع بن أسامة في شرح المفصل 7/ 103؛ وبلا نسبة في أمال ابن الحاجب ص 295؛ والدرر 2/ 61؛ وشرح الأشموني 1/ 115.

وما يدري الودود لعل قلبي ولو خُبِّرْتَهُ ورَقًا جليد

البيت من الوافر، وهو للطائي في لسان العرب 10/ 378 (ورق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 290؛ وتاج العروس (ورق).

وقالوا قد طربت فقلت كلَّا وهل يبكي من الطرب الجليد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المقاييس 3/ 454.

يذم النازلون رفاد تيم إذا ما الماء أيبسه الجليد

البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب 3/ 430 (نهد)؛ وليس في ديوانه.

* متى ما ير الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد

البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعديّ أو للمعلوط القريعي في خزانة الأدب 3/ 219؛ وللمعلوط أو لسويد بن حذاق (والصواب: حذاق، بالخاء) العبدي في لسان العرب 7/ 440 (حظظ)؛ وللمعلوط في عيون الأخبار 3/ 211؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 105.

تباريح هم لو تكلف بعضه ذري حضنٍ لارفض منها صليدها

البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة ص 257 (صلد)؛ وليس في ديوانه.

تبرأت في شتم الرجال بتوبة إلى الله منِّي لا ينادي وليدها

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 468 (ولد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 176؛ وتاج العروس 9/ 324 (ولد).

فأصبحن ما ينطقن إلا تزعُّمًا علي إذا أبكي الوليد وليد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 268 (زغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 54؛ وتاج العروس (زغم).

وكنت لهم كهفًا حصينًا وجنة يؤول إليها كهلها ووليدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 380.

أدني تقاذفه التقريب أو خبب كما تدهدي من العرض الجلاميد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1368؛ ولسان العرب 1/ 638 (غرب)، 13/ 489 (دهده)؛ والمخصص 10/ 70؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 175 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 4/ 275؛ وتهذيب اللغة 1/ 457؛ وتاج العروس 18/ 391 (عرض).

* دريت الوفيَّ العهد يا عرو فاغتبط فإن اغتباطًا بالوفاء حميد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 33؛ والدرر 2/ 245؛ وشرح الأشموني 1/ 157؛ وشرح التصريح 1/ 247؛ وشرح شذور الذهب ص 466؛

وشرح ابن عقيل ص 212، 218؛ وشرح قطر الندي ص 171؛ والمقاصد النحوية 2/ 372؛ وهمع الهوامع 1/ 149.

* يلومونني في حب ليلي عواذلي ولكنني من حبها لعميد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 38؛ والإنصاف 1/ 209؛ وتخليص الشواهد ص 357؛ والجنى الداني ص 132، 618؛ وجواهر الأدب ص 87؛ وخزانة الأدب 1/ 16، 10/ 361، 363؛ والدرر 2/ 185؛ ورصف المباني ص 235، 279؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 380؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ وشرح شواهد المغني 2/ 605؛ وشرح ابن عقيل ص 184؛ وشرح المفصل 8/ 62، 64؛ وكتاب اللامات ص 158؛ ولسان العرب 13/ 391 (لكن)؛ ومغني اللبيب 1/ 233، 292؛ والمقاصد النحوية 2/ 247؛ وهمع الهوامع 1/ 140.

إذا ما رأت حَرْبًا عَبُ الشمس شَمَّرَتْ إلى رملها والجارمي عميدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 119 (عبأ)، 3/ 305 (عمد)، 6/ 115 (شمس)، 12/ 95 (جرم)؛ وجمهرة اللغة ص 833، 465؛ ومقاييس اللغة 1/ 446؛ ومجمل اللغة 1/ 426 (جرم)، 3/ 439 (عبأي)؛ وتاج العروس 1/ 337 (عبأ)، (جرم).

أحاشي نزار الشَّام إن نزارها أَبُوَّةُ آبائي ومني عميدها

البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 44.

رفدت ذوي الأحساب منهم مرافدي وذا الذَّحل حتى عاد حُرَّا سنيدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 170 (رفد)؛ وكتاب العين 4/ 230.

وجدي فارس الرعشاء منهم كريم لا أجد ولا سنيد

البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 3/ 221 (سند)، 4/ 362 (سرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 365؛ وتاج العروس 8/ 217 (سند)، 12/ 19 (سرر)، 17/ 215 (رعش).

أَلِمَّا عليها وانعتاني وأنظرا أتنصبها ذِكرايَ أم لا تهيدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 79.

إذا انتخت بالشمال بارحة حال بريحًا واستفردته يده

البيت من الخفيف (1)، وهو للطرماح في لسان العرب 3/ 331 (فرد)؛ وتهذيب اللغة

14/ 99؛ وتاج العروس 8/ 489 (فرد)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة طويلة على وزن البيت وروية. وقال محقق التاج إن البيت في ديوانه ص 115؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها.

إن شرخ الشباب تألفه البيـ ـض وشيب القذال شيء زهيد

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 29 (شرخ).

عاد قلبي من الطويلة عيد واعتراني من حبّها تسهيدُ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 318 (عود)، 11/ 415 (طول)؛ وتاج العروس 8/ 450 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 132.

إذا الهموم حماك النوم طارقها وحان من ضيفها هم وتسهيد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1360؛ وتاج العروس 20/ 93 (مخط).

فللترك أو في من نزارٍ بعهدها فلا يأمنن الغدر يومًا عهيدها

البيت من الطويل، وهو لنصر بن سيار في أساس البلاغة ص 315 (عهد)؛ وكتاب العين 1/ 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 312 (عهد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 168؛ والمخصص 13/ 109؛ وتاج العروس 8/ 460 (عهد).

نقارعهم وتسأل بنت تيمٍ أَرَخْفٌ زُبْدُ أيسر أم نهيد

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 131 (1)؛ ولسان العرب 3/ 430 (نهد)، 9/ 144 (رخف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 58؛ وتاج العروس 20/ 326 (رخف).

معاتبة لهن حلا وحوبا وجل عتابهن هيا وهيد

أنظر قافية «وهيد» .

تموت طورًا وتحيا في أسِرَّتها كما تُقَلَّبُ في الربط المراويد

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه 37؛ ولسان العرب 7/ 303 (ربط)؛ وتاج العروس 19/ 298 (ربط).

كأنني نازع يثنيه عن وطن صرعان رائحةً عقل وتقييد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1369؛ ولسان العرب 8/ 198 (صرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 25؛ وأساس البلاغة ص 183 (روح)؛ وتاج العروس 21/ 333 (صرع). وبلا نسبة في المخصص 13/ 223.