‌فصل الدال المكسورة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٢

‌

‌فصل الدال المكسورة

فأية بكنديرٍ حمار ابن واقع رآك بإيرٍ فاشتأي من عتائد

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص 78؛ وتاج العروس 8/ 349 (عتد)؛ ومعجم ما استعجم ص 215 (إير).

ما بعد زيدٍ في فتاةٍ فُرِّقوا قَتْلًا وسبيًا بعد حسن تآدي

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 14/ 25 (أدا)، 15/ 146 (فتا)؛ وديوان الأدب 4/ 244؛ وتهذيب اللغة 14/ 230، 328؛ وتاج العروس (أدا)، (فتى).

فأبلي أمير المؤمنين أمانةً وأبلاه صدْقًا في الأمور الشدائد

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 604؛ وأساس البلاغة (بلو).

إذا كانت الغبراء للمرء عدَّةً أتته الرزايا من وجوه الفوائد

فقد جرت الحنفاء حتف حذيفةٍ وكان يراها عُدَّةً للشدائد

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس 16/ 54 (دحس).

لعمرك إني والهزبر وعارمًا وثورة عِشْنا في لحوم الصرائد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 248 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 274 (صرد).

ألم تعلمي أن الأحاديث في غد وبعد غدٍ يألبن ألب الطرائد

البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصن في التكملة (نقلًا عن محقق اللسان)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 215 (ألب)، 3/ 215 (سعد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 130؛ وكتاب الجيم 3/ 216؛ وتهذيب اللغة 2/ 71، 15/ 385؛ وتاج العروس 2/ 29 (ألف)، 8/ 204 (سعد).

أرِقْتُ لطيفٍ زارني في المجاسد وأكراس درٍّ فصلت بالفرائد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 193 (كرس)؛ والمخصص 4/ 45؛ وتهذيب اللغة 10/ 54؛ وتاج العروس 16/ 426 (كرس)؛ وكتاب العين 8/ 24.

ومثل السدوسيين سادا وذبذبا رجال الحجاز من مسودٍ وسائد

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 189؛ ولسان العرب 1/ 385 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 426 (ذبب).

وعمرًا بوادي منعجٍ إذ أجنه ولم أنس قبرًا عند ذات الوسائد

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 9/ 298 (وسد)؛ ومعجم البلدان 5/ 375 (الوسائد).

أقول إذا ما أقلع الغيث عنهم أما عيشنا يوم الحصين بعائد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 122 (حصن).

* نام الخليُّ فما أحس رقادي والهم محتضرٌ لدي وسادي

من غير ما سقم ولكن شفني هم أراه قد أصاب فؤادي

البيتان من الكامل، وهما للأسود بن يعفر في ديوانه ص 25؛ وخزانة الأدب 1/ 406؛ وشرح شواهد المغني 2/ 553، 726؛ ومغني اللبيب 1/ 313.

شفيت النفس من حيَّيْ إياد بقتلي منهم بردت فؤادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 294؛ والمخصص 17/ 12.

وعد إلى قوم تجيش صدورهم بغشي لا يخفون حمل الحقائد

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 933؛ ولسان العرب 3/ 154 (حقد)؛ وتاج العروس 8/ 35 (حقد).

إذا والد منها تربَّد ضَرْعها جعلت لها السكين إحدى القلائد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 170 (ربد)؛ وكتاب العين 8 31؛ وتهذيب اللغة 14/ 109؛ وأساس البلاغة (ربد).

وحيث تري حرد الجياد صوافنًا يقودها غلماننا بالقلائد

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن العداء الأجدري في تاج العروس 9/ 275 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 342 (واحد).

رأت حولها النسوان يرفلن في الثرا مقلدة أعناقها بالقلائد

البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في يوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد).

وقام بناتي بالنعال حواسرًا فألصقن وقع السبت تحت القلائد

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 191، ولسان العرب 4/ 188 (حسر)؛ وتاج العروس 11/ 17 (حسر).

حفظت إزاري مُذْ نشأت ولم أضع إزاري إلى مستخدمات الولائد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 235 (خفا).

وما زقب المكاء في سورة الضحي بنورٍ من الوسمي يهتز مائد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 452 (زقب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 47؛ وتاج العروس 3/ 23 (زقب).

بري وقع الصوان حد نسورها فهن لطاف كالصعاد الذوائد

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 145 (1)؛ ولسان العرب 8/ 406 (وقع). وأنظر قافية «الذوابل» .

لقد غناه عن عمير بن مالكٍ ترمز أستاه النساء العوائد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 107.

* وعند الذي واللّات عُدْنَكَ إحنة عليك فال يَغْرُرْك كيد العوائد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 290؛ ومغني اللبيب 2/ 625؛ وهمع الهوامع 1/ 88.

يا دار بين غباراتٍ وأكباد أقوت ومر عليها عهد آباد

البيت من البسيطـ، وهو لأعشى فهم في لسان العرب 2/ 457 (روح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 240.

رمّانتا نحرها لم يبذ حجمهما بلي بدا لهما حجم كلا بادي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 75 (حجم).

كُمَيْتًا تكشف عن حمرة إذا صرحت بعد إزبادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 2/ 511 (صرح)، 10/ 202 (صفق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 347؛ وجمل اللغة 3/ 271؛ وتهذيب اللغة 4/ 238؛ وتاج العروس 6/ 535 (صرح)؛ وكتاب العين 3/ 116.

لعمر بني شيبان إذ ينكحونه زباد لقد ما قصروا بزباد

البيت من الطويل، وهو ليحيي بن نوفل في الكامل ص 582؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 137 (زبد).

جاءت سواريه وآزر نبته نفأ من الصفراء والزباد

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 1/ 173

(نفأ)؛ وجمهرة اللغة ص 1082؛ وتاج العروس 1/ 469 (نفأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 338 (نفي)؛ ومقاييس اللغة 5/ 457؛ والمخصص 10/ 208.

حاموا على أضيافهم فشووا لهم من لحم منقية ومن أكباد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 200 (حما)؛ ومقاييس اللغة 5/ 465؛ وديوان الأدب 4/ 121؛ وتاج العروس (حمي).

* كيف القرار ببطن مكة بعدما هم الذين تحب بالإنجاد

أم كيف صبرك إذ نويت معالجًأ سقمًا خلافهم وسقمك بادي

البيتان من الكامل، وهما لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 311؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 291.

يخفون طورًا وأحيانًا إذا طلعوا طودًا بدا ليه من أجمالهم بادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 80؛ وأساس البلاغة ص 283 (طلع).

ولقد أُرَجِّل لِلَّتي بعشية للشرب قبل حوادث المرتاد

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 6/ 149 (عنس)؛ وللأسود بن يعفر في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 10/ 445 (سنبك)؛ وتاج العروس (سنبك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 427؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 143 (جرا).

وكانوا بشحم الكلي قبلها فقد جرّبوها لمرتادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125، وأساس البلاغة (شحم).

فبتُّ الخليفة من بعلها وسيد نُعْمٍ ومستادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ وتهذيب اللغة 13/ 34؛ ولسان العرب 3/ 230 (سود).

أَحْدِثْ لها تحدث لوَصْلِك إنها كُنُدٌ لوصل الرائد المعتاد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 163.

* كأنه خارجًا من جنب صفحته سفود شربٍ نسوه عند مفتأد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 19؛ والأشباه والنظائر 6/ 243؛ وخزانة الأدب 3/ 185، 187؛ والخصائص 2/ 275؛ ولسان العرب 3/ 328 (فأد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 196؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 211؛ وكتاب العين 8/ 8.

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 21

تكلف ما بدا لك غير طُلْمٍ ففيما دونه خرْطُ القتاد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 369 (طلم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 356؛ وتاج العروس (طلم).

فقلت له هذه هاتها بأدماء في حبل مقتادها

البيت من المتقارب، وهو لأعشى في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 12/ 252 (رمم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 379؛ وتهذيب اللغة 15/ 192؛ وأساس البلاغة ص 381 (قود)؛ وتاج العروس (رمم).

* ردت عليه أقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثأد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 15؛ وخزانة الأدب 4/ 5؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 21؛ وكتاب العين 8/ 56.

فويل الركب إذ آبوا جياعًا ولا يدرون ما تحت البجاد

البيت من الوافر، وهو لأبي بجاد في تاج العروس 7/ 403 (بجد).

بخُبْزٍ أو بسمن أو بتمرٍ أو الشيء الملفف في البجاد

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق أو لأبي المهوس الأسدي في لسان العرب 9/ 319 (لفف)، 12/ 547 (لقم)؛ ولأبي المهوس في تاج العروس 24/ 374 (لفف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 198؛ ومجحمع الأمثال 1/ 395.

من خمر ذي نطفٍ أغنّ منطقٍ وافيبها كدراهم الأسجاد

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 206 (سجد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 134؛ وتهذيب اللغة 10/ 569، 570؛ وتاج العروس 8/ 175 (سجد)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 120.

* إليه تلجأ الهضاء طرًّا فليس بقائل هجرًا لجادي

البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 25؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 368؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 134 (جدا).

* مصدقًا للنبيين الأولى سلفوا وأبذل الناس للمعروف للجادي

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 208؛ وشرح عمدة الحافظ ص 776.

بتنا وباتت رياح الغور تزجله حتى إذا هم أولاه بإنجاد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 301 (زجل).

مَذِلٌ بمهجته إذا ما كذبت خوف المنية أنفس الأنجاد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 621 (مذل)؛ وتاج العروس (مذل)، وفيه «الأجياد» وهذا تحريف.

أعاذل إنّما أفني تلادي وأقرح عاتقي حمل النجاد

البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ملحق ديوانه ص 176 (1)؛ وله أو لعمرو ابن معديكرب في الأغاني 10/ 31؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 112 (2)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 451.

وما لي لا أُحَيِّيه وعندي قلائصُ يطلعن من النجاد

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 266 (ضود)؛ وتاج العروس 8/ 316 (ضود)، (ضدي).

لم يرها حالبٌ يومًا ولا نتجت سَقْبًا ولا ساقُها في زُمْلةٍ حادي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 311 (زمل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 223؛ وتاج العروس (زمل).

إذا اجتمعوا فضضنا حجرتيهم ونجمعهم إذا كانوا بداد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 168 (حجر)، 7/ 207 (فضض)؛ وكتاب العين 7/ 13، 3/ 75؛ وتهذيب اللغة 4/ 135، 11/ 472؛ وتاج العروس 10/ 533 (حجر)، 18/ 489 (فضض)؛ وأساس البلاغة (فضض).

* كُنَّا ثمانية وكانوا جحفلًا لَجِبًا فَشُلُّوا بالرماح بداد

البيت من الكامل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 326؛ وخزانة الأدب 6/ 364؛ وشرح المفصل 4/ 54؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 78 (بدد).

* وذكرت من لبن المحلق شُرْبَةٌ والخيل تعدو بالصعيد بداد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 241؛ والكتاب 3/ 275؛ ولسان العرب 10/ 64 (حلق)؛ ولعوف بن عطية بن الخرع في جمهرة اللغة ص 999؛ وشرح المفل 4/ 54؛ ولسان العرب 3/ 78 (بدد)؛ والمعاني الكبير ص 104؛ والخزانة 6/ 363 - 368، 370؛ والدرر 1/ 98؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 299، وشرح المفصل 4/ 54

وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 66؛ وخزانة الأدب 6/ 340؛ وشرح الأشموني 2/ 538؛ وما ينصرف وما لا ينصر ص 73؛ والمعاني الكبير ص 389؛ والمقتضب 3/ 371؛ وهمع الهوامع 1/ 29.

لقلّ جداءُ على مالكٍ إذا الحرب شَبِّتْ بأجدادها

البيت من المتقارب، وهو لمالك بن العجلان في تاج العروس (جدًا).

جَرْبَذَتْ دونها يداك وأردي بك لؤمُ الآباء والأجداد

البيت من الخفيف، هو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 481 (جريذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 247؛ وتاج العروس 9/ 387 (جربذ).

أضاء مظلته بالسِّرا ج والليل غامر جُدَّادِها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 3/ 114 (جدد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 408؛ وديوان الأدب 3/ 57؛ ومجمل اللغة 1/ 386؛ وجمهرة اللغة ص 1326؛ والمخصص 14/ 42؛ وتاج العروس 8/ 14 (جدد).

إني وإيّاكم حتى نبئ به منكم ثمانية في ثوب حدَّادِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 141 (حدد).

* فقمنا ولمَّا يصح ديكنا إلى جونةٍ عند حَدَّادِها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ والأزهية ص 197؛ وجمهرة اللغة ص 95؛ وخزانة الأدب 8/ 226؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 267.

ساقيته كأس الرَّدَ بأسِنَّةٍ ذُلُلٍ مؤللة الشفار حداد

البيت من الكامل، وهو لزاهر التيمي في تاج العروس 25/ 322 (ذلق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 673؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 257 (ذلل)؛ وتاج العروس (ذلل).

ترقي ويرفعها السراب كأنها من عم موثب أو ضناك خداد

البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ وتاج العروس 4/ 331 (وثب)؛ ومعجم البلدان 2/ 348 (خداد)، 5/ 220 (موثب).

* وما كل مبتاع ولو سلف صفقه براجع ما قد فاته برداد

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 528؛ وأدب الكاتب ص 538؛ وشرح شواهد الشافية ص 18؛ ولسان العرب 3/ 173 (ردد)؛ والمنصف 1/ 21؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 338؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 44؛ وشرح المفصل 7/ 152؛

ولسان العرب 9/ 158 (سلف)؛ والمحتسب 1/ 53، 62، 249.

محددين لبرْقٍ صاب من خليلٍ وبالقُرَيَّة رادوه بِرَدَّادِ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 80 (1)؛ ولسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 10 (حدد).

حمال أَلْويةٍ شهاد أنجيةٍ سداد أوهية فتاح أسداد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 417 (وهي)؛ وتاج العروس (وهي).

* ومن البلية لا أبا لك أنني ضربت على الأرض بالأسداد

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 25؛ وكتاب اللامات ص 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 208 (سدد).

أجش مُجَلْجِلٌ هَزِجٌ مُلِثٌّ تُكَرْكِرُهُ الجنائب في السداد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 391 (هزج)، 5/ 137 (كرر)؛ والمخصص 9/ 106؛ وتهذيب اللغة 6/ 34، 9/ 444؛ وتاج العروس 6/ 279 (هزج)، 14/ 32 (كرر).

* أبصارهن إلى الشبان مائلة وقد أراهن عني غير صُدَّادِ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 79؛ وأمالي الزجاجي ص 59؛ والأشباه والنظائر 5/ 51؛ وشرح التصريح 2/ 308؛ ولسان العرب 3/ 245 (صدد)؛ والمقاصد النحوية 4/ 521؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 314؛ وشرح الأشموني 3* 684؛ وشرح ابن عقيل ص 640.

كثير النوافل تبري له مرازئ ليس بعدّادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ وأساس البلاغة ص 161 (رزأ).

من البيض العقائل لم يقصر بها الآباء في يوم العداد

البيت من الوافر، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب 3/ 286 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 91؛ وتاج العروس 8/ 368 (عدد).

يلاقي من تذكُّرِ آل سَلْمَى كما يلقي السليم من العداد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 283 (عدد)؛ وكتاب العين

1/ 80؛ وجمهرة اللغة ص 332؛ والمخصص 5/ 88؛ وتهذيب اللغة 1/ 89؛ وتاج العروس 8/ 365 (عدد)، (أول).

عدمتكم ونظرتكم إلينا بجنب عكاظ كالإبل الغداد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 323 (غدد)؛ وتهذيب اللغة 16/ 51؛ وتاج العروس 8/ 463 (غدد).

هل سَرَّ أولاد اللقيطة أننا سلمٌ غداة فوارس المقداد؟

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 326؛ ولسان العرب 3/ 78 (بدد)؛ وتاج العروس 7/ 404 (بدد)، 20/ 79 (لقط).

وحَبَّذا بُخْلُها عَنَّا ولو عرضت دون النوال بِعِلَّاتٍ وأَلْدادِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 212.

وكنا من قضاء الحق منه كأنَّا واقفون على مداد

البيت من الوافر، وهو لمغلس في كتاب الجسم 3/ 254.

رأوا بارقات بالأكفِّ كأنّها مصابيح سرج أوقدت بمداد

البيت من الطويل، هو للأخطل في ديوانه ص 361؛ ولسان العرب 3/ 398 (مدد)؛ وتاج العروس 9/ 158 (مدد)؛ وأساس البلاغة (مدد).

* إن قلت خيرًا قال شرًّا غيره أو قلت شرًّا مدَّهُ بمداد

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 32؛ وخزانة الأدب 4/ 208، 209.

* عداني أن أزورك أم مالك دياوين تشقق بالمداد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 264؛ والخصائص 3/ 158؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 735؛ ولسان العرب 13/ 166 (دون)؛ والمنصب 2/ 32.

لقد وَنَمَ الذَّباب عليه حتى كأنّ ونيمه نقط المداد

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 215 (1)؛ ولسان العرب 12/ 643 (ونم)؛ ومجمل اللغة 4/ 556؛ وجمهرة اللغة ص 992؛ وتاج العروس (ونم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 255؛ والمخصص 8/ 186؛ وتهذيب اللغة 15/ 535، 16/ 209.

أرض الخَوَرْنَقِ والسّدير وبارقٍ والبيت ذي الكعبات من سنداد

البيت من الكامل، هو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 1/ 718 (كعب)، 10/ 18 (برق)؛ وكتاب العين 1/ 207؛ وتهذيب اللغة 1/ 325؛ وتاج العروس

4/ 153 (كعب)، 8/ 221 (سند)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 969؛ والشعر والشعراء ص 261؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 365. وأنظر قافية «المنبق».

فإذا دخلت سمعت فيها رنَّةً لغط المعاول في بيوت هداد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 487 (عول)، 12/ 154 (حمم)؛ وتاج العروس (عول)، (حمم).

فأدخلهم على ربذٍ يداه بفعل الخير ليس من الهداد

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 433 (هدد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 354؛ وتاج العروس 9/ 337 (هدد)، 20/ 415 (جدع).

* وأخو الغوان متى يشأ يَصْرِمْنَهُ ويكُنَّ أعداءً بعيد وداد

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 179؛ والدرر 6/ 242؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 59؛ والكتاب 1/ 28؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 387؛ وخزانة الأدب 1/ 244؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 519، 772؛ ولسان العرب 15/ 138 (غنا)؛ والمنصف 2/ 73؛ وهمع الهوامع 2/ 157.

عن الأمر الذي يؤنيك عنه وعن أهل النصيحة والوداد

البيت من الوافر، وهو للسلمية في لسان العرب 14/ 50 (أني)؛ وتاج العروس (أني).

* وما زلت من ليلي لدن أن عرفتها لكالهائم المقصي بكل مذاد

أنظر قافية «بكل مراد» .

* وما زلت من لدن أن عرفتها لكالهائم المقصي بكل مراد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 443؛ وتذكرة النحاة ص 329؛ وجواهر الأدب ص 87؛ وخزانة الأدب 10/ 328؛ والدرر 2/ 188؛ وشرح شواهد المغني 2/ 605؛ والمقاصد النحوية 2/ 249؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 357؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ ومغني اللبيب 1/ 233؛ وهمع الهوامع 1/ 141.

الواطئين على صدور نعالهم يمشون في الدَّفَنِيِّ والأبراد

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 13/ 156 (دفن)؛ وكتاب الجيم 1/ 276؛ وتهذيب اللغة 12/ 125؛ وتاج العروس (دفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 142 (كفأ)، 517 (صبب)؛ وتاج العروس 1/ 401 (كفأ)، 3/ 179 (صبب).

إني نشيت فما أسطيع من فلتٍ حتى أشقق أثوابي وأبرادي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 325 (نشا)؛ وتاج العروس (نشي).

ويوم الحبل قد سفرت وكَفَّتْ رداء العصب عن رتلٍ بُرَادِ

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 219؛ وكتاب الجيم 1/ 289؛ وأمالي المرتضي 2/ 178.

أُنيف لقد بخلت بعسب عَودٍ على جارٍ لِضبَّةَ مستراد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 434 (شيط).

فبدرته عَيْنًا ولَجَّ بطَرْفِه عني لعاعة لغوس مترئد

البيت من الكامل، وهو لابن أحمد في ديوانه ص 58؛ والمخصص 10/ 187؛ وتاج العروس 16/ 482 (لغس).

مُضاعفة تَخيَّرَها سُلَيْمٌ كأن قتيرها حدق الجراد

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 107؛ وجمهرة اللغة ص 393؛ والحيوان 5/ 560؛ وسمط اللآلي ص 63؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 300 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).

إذا أكل الجراد حروث قومٍ فحرْثي هَمُّهُ أكْلُ الجراد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 135 (حرث)؛ وتهذيب اللغة 4/ 478؛ وتاج العروس 5/ 215 (حرث)؛ وأساس البلاغة (حرث).

فكأنما طارت بعقلي بعده صقعاء عارضها رعيل جراد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 175.

كأن الخيل بالأكتال هجرًا وبالحفير رجْلٌ من جراد

البيت من الوافر، وهو لوعلة الجرمي في تاج العروس (كتل)؛ ومعجم البلدان 1/ 239 (أكتال).

شهد البتيلُ على البتيلة أنها زوراءُ قانية على الأوراد

منع البتيلة لا يجوز بمائها قمرٌ يثور جحاشها بسراد

البيتان من الكامل، وهما لذروة بن جحفة الكلابي في تاج العروس (بتل).

تنصاع في كبد السماء وترتقي في الصَّيْفِ من رودٍ بها وشراد

البيت من الكامل، وهو لرجل من بني فزارة في تاج العروس 21/ 384 (صيع).

وإذا الرياح تروَّحتْ بأصيلةٍ رتك النعام عشيَّة الصُرّادِ

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ وجمهرة اللغة ص 630.

نطعم الشحم والسديف ونسقي الـ ـمحض في الصِّنَّبِرِّ والصُّرَّادِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 470 (صنبر)؛ وتاج العروس 12/ 356 (صنبر).

والمرسمون إلى عبد العزيز بها معًا وشَتَّي ومن شفعٍ وفُرَّادِ

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 942؛ وللهذلي في لسان العرب 12/ 242 (رسم)؛ وتاج العروس (رسم).

لنا عِزٌّ ومرمانا قريب ومولًى لا يَدِبُّ مع القراد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 371 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 392 (دبب)؛ ومجمع الأمثال 2/ 396.

* قوما زِلْتُ من لدن أن عرفتها لكالهائم المُقْصَى بكل مراد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 443؛ وتذكرة النحاة ص 429؛ وجواهر الأدب ص 87؛ وخزانة الأدب 10/ 328؛ والدرر 2/ 188؛ وشرح شواهد المغني 2/ 605؛ والمقاصد النحوية 2/ 249؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 357؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ ومغني اللبيب 1/ 233؛ وهمع الهوامع 1/ 141.

* أريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 107؛ والأغاني 10/ 26؛ وحماسة البحتري ص 74؛ والحماسة الشجرية 1/ 40؛ وخزانة الأدب 6/ 361، 10/ 210؛ والدرر 3/ 8؛ وسمط اللآلي ص 63، 138؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 295؛ والكتاب 1/ 276؛ وعجزه لعلي بن أبي طالب في لسان العرب 4/ 548 (عذر)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 26؛ وهمع الهوامع 1/ 169.

نفسي الفداءُ لأقوامٍ هم خلطوا يوم العروبة أورادًا بأوراد

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 88؛ وجمهرة اللغة ص 1311؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 271؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 320؛ والمقاييس 4/ 301.

لقد لقيت نصيبين الدواهي بدهم الخيل والجرد الوراد

البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن عتبان في تاج العروس 4/ 278 (نصب)؛ ومعجم البلدان 5/ 289 (نصيبين).

* ردوا فوالله لا زُدْناكم أبدًا ما دام في مائنا وِرْدٌ لورَّادِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 79، 4/ 219؛ وهمع الهوامع 1/ 9، 2/ 41.

فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تَعَجَّل قُرَّاطٌ لوُرَّادِ

البيت من البسيط، وهو لقطامي في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 7/ 366 (فرط)، 11/ 130 (جهل)، 425 (عجل)؛ وتاج العروس 19/ 528 (فرط)، (عجل)؛ وإصلاح المنطق ص 68؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 490.

إذا ما مات ميت من تميم فسَرَّك أن يعيش فجيءْ بزاد

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق أو لأبي المهوّس الأسدي في لسان العرب 9/ 319 (لفف)، 12/ 547 (لقم)؛ ولأبي المهوِّس في تاج العروس 24/ 374 (لفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 584 (عفر)؛ ومجمع الأمثال 2/ 395.

كذي زادٍ متى ما يُكْرِ منه فليس وراءَهُ ثِقَةٌ بزادِ

البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 350؛ ولسان العرب 15/ 222 (كرا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 342؛ وتاج العروس (كري)؛ وأساس البلاغة ص 391 (كري)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 103.

حتى إذا ذكت النيران بينهم للحرب يوقدن لا يوقدن للزاد

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 90؛ وأساس البلاغة ص 144 (ذكي).

حتى إذا سربت عليه وبَعَّجَتْ وطفاء ساربة كلي مزاد

البيت من الكامل، وهو لأبي حيّة النميري في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 15/ 230 (كلا)؛ وتاج العروس (كلا).

الخير يبقي وإن طال الزمان به والشَرُّ أخبث ما أوعيت من زاد

البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 15/ 397 (وعي)؛ وتاج العروس (وعي)؛ ومجمل اللغة 4/ 538؛ وجمهرة الأمثال 1/ 542؛ والمستقصي 11/ 326؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 124؛ والعقد الفريد 3/ 105؛ ومجمع الأمثال 1/ 365.

طار الجراد على زرعي فقلت له انقذ هديت، ولا تولع بإفساد

فقال منهم خطيبُ فوق سنبلة إنا على سفر لا بد من زاد

البيتان من البسيط، وهما بلا نسبة في المذكَّر والمؤنث للأنباري ص 552.

إني لمثلكم في مثل فعلكم إن جئتكم أبدًا إلا معي زادي

البيت من البسيط، وهو لبعض الأعراب يهجو قومًا قصروا في ضيافته في لسان العرب

10/ 23 (بقق)؛ وتاج العروس 25/ 89 (بقق).

ألا أراك بعيد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي

البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 48؛ وفصل المقال ص 271؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 217 (أنب)؛ وتاج العروس 2/ 32 (أنب)؛ ومجمع الأمثال 2/ 248.

* مُلِئْتَ رُعْبًا وقوم كنت راجيهم لما دهمتك من قومي يآساد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 149؛ وهمع الهوامع 2/ 138.

كأن من حل في أعياص دوحته إذا توالج في أعياص آساد

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 944؛ ولسان العرب 3/ 195 (زغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 45؛ وتاج العروس 8/ 144 (زغد).

فإنه خيالك يا جبير فإنه في كل منزلةٍ يعود وسادي

تمسي فيصرف بابها من دونها غلقًا صريف محلة الآساد

البيتان من الكامل، وهما للأعشى في ديوانه ص 179؛ وتاج العروس (حول).

ومثلك معجبة بالشباب صك العبير بأجسادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ وديوان الأدب 3/ 409؛ ومجمل اللغة 3/ 254؛ وأساس البلاغة (صوك).

فإذا وذلك لا مهاة لذكره والدهر يعقب صالحًا بفساد

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 13/ 542 (مهه)؛ والمخصص 16/ 178؛ وشرح اختيارات المفضل ص 983؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مهمه).

تنحلها من بكار القطاف أُزَيْرَقٌ آمن إكسادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 4/ 77 (بكر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 289؛ وتهذيب اللغة 10/ 226؛ وتاج العروس 10/ 247 (بكر).

فلا تحسبني مثل من هو قاعدٌ على عُثَّة أو واثقٌ بِكساد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 27؛ وممل اللغة 3/ 376.

* إذا ما عُدَّ أربعة قِسَالُ فزوجك خامسٌ وأبوك سادي

البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 459؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 301؛ والدرر 6/ 226؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 741؛ وشرح

الأشموني 3/ 879؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 213؛ وشرح شواهد الشافية ص 446؛ وشرح المفصل 10/ 24؛ ولسان العرب 2/ 40 (ستت)، 11/ 519 (فسل)، 15/ 492 (يا)، 14/ 377 (سدا)؛ والممتع في التصريف 1/ 368؛ وهمع الهوامع 2/ 157.

فَبِتُّ من ذاك ساهرًا أرقًا ألقي لقاءَ اللَّاقي من السَّأدِ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 201 (سأد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 123؛ وجمهرة اللغة ص 650؛ وتهذيب اللغة 13/ 36؛ وتاج العروس 8/ 166 (سأد).

وكل ذلك منها كلَّما رفقت منها المكري ومنها اللين السادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 14/ 375 (سدا)، 15/ 222 (كرا)؛ وكتاب الجيم 3/ 144؛ وتاج العروس (كرا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 343؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 114؛ والمخصص 7/ 128.

حرج تَرَى أثر النسوع لواحبًا في دفها كمفاقر الأمساد

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 331؛ وكتاب الجيم 3/ 49.

لم تلق خيل قبلها ما قد لقت من غب هاجرةٍ وسيرٍ مُسْأَدِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 201 (سأد)، 15/ 254 (لقا)؛ وتاج العروس 8/ 167 (سأد)، لقي).

فلا تَعْيا معاويَ عن جوابي وَدَعْ عنك التعزز للهساد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 436 (هسد)؛ وتاج العروس 9/ 345 (هسد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 117.

أغاضِرَ لو شهدت غداة بنتم جنوء العائدات على وسادي

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 1/ 50 (جنأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 10؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ)؛ والشعر والشعراء ص 520؛ وأساس البلاغة (جنأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1094؛ والمخصص 16/ 12؛ وتهذيب اللغة 11/ 197؛ وكتاب العين 6/ 183.

قفرٌ هجعت بها ولست بنائم وذراعُ مُلْقِيَةِ الجران وسادي

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 330؛ ولسان العرب 8/ 367 (هجع (؛ وتاج العروس 22/ 384 (هجع)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 104.

مصيف الهم يمنعني رقادي إلىَّ فقد تجافي بي وسادي

البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وتاج العروس 19/ 113 (هضض).

نام الخليّ وما أحسُّ رقادي والهم محتضر لدي وسادي

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 25؛ وأساس البلاغة ص 87 (حضر).

فصبحها القانص السِّنْبِسِي يُشَلِّي ضِراءً بإيسادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 6/ 107 (سنبس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 281.

فما رزقا الجنود بهاق فيزًا وقد ساست مطامير الحصاد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 57.

* قد أترك القرن مُصْفرًّا أنامله كأن أثوابه مُجَّتْ بِفِرْصادِ

البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 64؛ وخزانة الأدب 11/ 253، 257، 260؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 368؛ ولعبيد بن الأبرص أو للهذلي في الدرر 5/ 128؛ وشرح شواهد المغني ص 494؛ وللهذلي بدون تحديد في الأزهية ص 212؛ والجنى الداني ص 259؛ وشرح المفصل 8/ 147؛ والكتاب 4/ 224؛ ولسانا لعرب 3/ 347 (قدد)؛ ومغني اللبيب ص 174؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 76؛ ورصف المباني ص 393؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 220؛ ولسان العرب 13/ 17 (أسن)؛ والمقتضب 1/ 43؛ وهمع الهوامع 2/ 73.

يسعي بها ذو تومتين مُشَمِّرٌ قنأت أنامله من الفرصاد

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 1/ 134 (قنأ)، 3/ 333 (فرصد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 26، 2/ 44؛ وتاج العروس 1/ 379 (قنأ)، 8/ 491 (فرصد)؛ وديوان المعاني 1/ 254؛ وكتاب الصناعتين ص 201؛ وشرح اختيارات المفصل ص 976؛ وأساس البلاغة (قنأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1102؛ والمخصص 4/ 43.

فهن ينبذن من قولٍ يُصِبنَ به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 14/ 453 (صدي)؛ وأساس البلاغة ص 443 (نبذ).

وجدي بصَخْرةَ لو تجزي المُحِبَّ به وَجْدُ الحمي بماء المُزْنَةِ الصَّادي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 199 (حما)؛ وتاج العروس (حمي).

وإذا أردت الوصل في متمنع صعبٍ بناه السيلجون مصاد

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 179؛ وأساس البلاغة ص 431 (مصد).

هضوم الشتاء إذا المرضعا ت جالت جبائر أعضادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ وأساس البلاغة (هضم).

وقمك إن يضمنوا جارةً يكونوا بموضع أنضادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 3/ 424 (نضد)؛ وجمهرة اللغة ص 1304؛ وتهذيب اللغة 12/ 4؛ وتاج العروس 9/ 226 (نضد).

كأنِّي إذا أنخْتُ إلى ابن قرطِ عقلت إلى يلملم أو نضاد

البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير العبسيّ في تاج العروس 9/ 227 (نضد)؛ ومعجم البلدان 5/ 290 (نضاد).

ما اعتاد حب سليمي حين معتاد وما تقضي بواقي دينها الطادي

البيت من البسيط، وهول لقطامي في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 3/ 270 (طود)، 461 (وطد)، 15/ 6 (طدي)؛ ومقاييس اللغة 6/ 121؛ ومجمل اللغة 4/ 535؛ وتهذيب اللغة 14/ 3؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 71؛ وتاج العروس (طدي)؛ وكتاب العين 7/ 443.

وإذا تنكرت البلا د فأولها كنف البعاد

البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 327 (غمد)، 10/ 400 (برك)؛ وتاج العروس 8/ 471 (غمد)، (برك).

مصاعيبٌ مُخَرَّمَةٌ ذُراها لفحل لم يُدَيَّثْ باقتعاد

البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في كتاب الجيم 1/ 267؛ وليس في ديوانه.

* شدخت غُرَّةُ السوابق فيهم في وجوه إلى اللمام الجعاد

البيت من الخفيف، وهو ليزيد بن مفرّغ في ديوانه ص 118؛ وأدب الكاتب ص 516؛ والأزهية ص 273؛ والإنصاف ص 266؛ ولسان العرب 3/ 28 (شدخ)، 2/ 551 (لمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 578.

دعاني إلى سُعادِ دواعي هَوَى سُعادِ

راجع قافية «سعادًا» .

جَرَّتْ عليها رياحُ الصيف أذيلها ووب المزن فيها بعد إصعاد

البيت من البسيط، وهو للأعشى فهم في لسان العرب 2/ 457 (روح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 240.

* إذ لا ترى العين إلا كل سابحة وسابح مثل سيد الرَّدْهَةِ العادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 506.

حتى حششت ولم أرقد برامصةٍ

…

يثمر به العادي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة 744.

أتنظران قليلًا ريث غفلتهم أو تعدوان فإن الريح للعادي

البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًّا في ملحق ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 2/ 457 (روح)(1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 240؛ ومجمل اللغة 2/ 441؛ وللسليك بن السلكة في ديوانه ص 50؛ والشعر والشعراء ص 373؛ وجمهرة الأمثال 1/ 130؛ وعيون الأخبار 1/ 271؛ ومجمع الأمثال 2/ 11؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 464.

- الضَّاربون عُمَيْرًا عن ديارهم بالتَّلِّ يومَ عُمَيْرٌ ظالم عادي

البيت من البسيط، وهو للقطاميّ في ديوانه ص 88؛ والمقتضب 4/ 145.

وذو النونين من عهد ابن ضِدٍّ تخيره الفتي من قوم عاد

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 108؛ وجمهرة اللغة ص 112؛ وتاج العروس 8/ 311 (ضدد)، 24/ 293 (قيف)؛ والاشتقاق ص 531؛ والأغاني 15/ 218؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 264 (ضدد).

تراه يُطَوِّفُ الآفاق حِرْصًا ليأكل رأس لقمان بن عاد

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق في لسان العرب 12/ 547 (لقم)؛ ولأبي المهوّس أو ليزيد بن عمرو بن الصعق في تاج العروس 24/ 374 (لفف)، (لقم)؛ وبلا نسبة في مجمع الأمثال 2/ 395.

وأنْظُرْ إلى الشَّمْسِ التي طلعت على إرَمٍ وعاد

البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ وتاج العروس (برك).

تَؤُمُّ سلامة ذا فائِشٍ هو اليوم حَمٌّ لميعادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 6/ 334 (فيش)، 12/ 151 (حمم)؛ وتاج العروس 17/ 320 (فيش)، (حمم)؛ وكتاب العين 3/ 34.

يا حاضري الماء لا معروف عندكم لكن أذاكم علينا رائحٌ غادي

البيت من البسيط، وهو لبعض الأعراب يهجو قومًا قصّروا في ضيافته في لسان العرب 10/ 23 (بقق)؛ وتاج العروس 25/ 89 (بقق).

* يا كعب صَبْرًا على ما كان من حدث يا كعب لم يبق منا غير أجلاد

إلا بقيَّاتُ أنفاسٍ نُحَشْرِجُها كراحِلٍ رائح أو باكِرٍ غادي

البيتان من البسيط، وهما لحارثة بن بدر الغداني في شرح أبيات سيبويه 2/ 174؛ والكتاب 2/ 340.

إن خاف ثمَّ رواياه على فلجٍ من فضله صَخِبِ الآذيِّ زَغَّاد

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 944؛ ولسان العرب 3/ 195 (زغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 45؛ وتاج العروس 8/ 144 (رغد).

إنَّا صَبَحنَا غداة الرَّوعِ خيلهم تحت الغسا مثل سيد الأمسح الغادي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 1.

مستبطئوني وما كانت أناتهم إلا كما لبث الضَّاحي عن الغادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 14/ 477 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 151.

أنِفٍ كأَنَّ عجيجه بلهاته ريحٌ تردَّدُ في لهاله غاد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 208.

* لو اعتصمت بنا لم تعتصم بِعِدًي بل أولياء كفاة غير أوغاد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 133؛ وشرح عمدة الحافظ ص 631؛ والمقاصد النحوية 4/ 156؛ وهمع الهوامع 2/ 136.

* ومن يتق فإنَّ الله معه ورزق الله مؤتاب وغاد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الخصائص 1/ 306، 2/ 317، 339؛ والدرر 1/ 161؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 299؛ وشرح شواهد الشافية ص 228؛ والصاحبي

في فقه اللغة ص 48؛ ولسان العرب 1/ 218 (أوب)، 15/ 402 (وقي)؛ والمحتسب 1/ 361؛ وهمع الهوامع 1/ 52.

ومنكوحةٍ غير ممهورةٍ وأخرى يقال لها فادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ وجمهرة اللغة ص 1258؛ والكامل ص 655.

وإما حبها عَرَضٌ وإمّا بشاشة كل عِلْقٍ مستفاد

البيت من الوافر، وهو للمتلمس في ديوانه ص 171؛ وجمهرة اللغة ص 1321؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 185 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 403 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 456.

وقائلةٍ: ذا زمان اعتفاد ومن ذاك يبقي على الاعتفادالبيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 295 (عفد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 225؛ وأساس البلاغة ص 307 (عفد).

طوال أنضية الأعناق لم يجدوا ريح الإماء إذا راحت بإرفاد

البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في تاج العروس (نضو)؛ وليس في ديوانه.

وإذا القيان حسبتها حبشيةً غُبْرًا وقَلّ حلائب الأرفاد

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 183؛ وجمهرة اللغة ص 634.

قومٌ إذا حُبَّ القتار رأيتهم سمح العشي مباذل الأرفاد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 393.

وتَخَيَّروا الأرض الفضاء لِعِزِّهم ويزيد رافدهم على الرُّفَّادِ

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 14/ 25 (أدا)، 15/ 146 (فتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 328؛ وشرح اختيارات المفضل ص 973.

وكنتم أعبُدًا أولاد غيلٍ بني آمٍ مَرَنَّ على السِّفادِ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 14/ 45 (أما)؛ وتاج العروس (أمو).

لئن هجوتك ما تمت مكارمتي وإن مدحت لقد أحسنْتَ إصفادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ وجمهرة اللغة ص 655، 1265؛ وطبقات فحول الشعراء ص 536؛ والأغاني 24/ 46.

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 22

ألا كررت على ابن أمك معبدٍ والعامريُّ يقوده بصفاد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 10/ 64 (حلق)؛ ولعوف بن عطية التيمي في لسان العرب 3/ 78 (بدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 256 (صفد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 294؛ وتهذيب اللغة 12/ 148؛ ومجالس ثعلب ص 527.

ويجيبه في الأمر كلُّ مقلَّصٍ عاري الأشاجع لونُه كالمِفْأدِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1102.

يظلُّ الغرابُ الأعْوَرُ العين رافعًا مع الذِّئبِ يعتسَّانِ ناري ومِفْأدي

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 50؛ وجمهرة اللغة ص 775؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 328 (فأد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 196؛ وتاج العروس 8/ 476 (فأد).

كما تثني حُمَيَّا الكأسِ شاربها لم يقض منها طلاه بعد إنفاد

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 941؛ ولسان العرب 15/ 13 (طلي)؛ وللهذليّ في المخصص 15/ 127؛ وتاج العروس (طلي).

كلُّ الذَّخائر غير تقـ ـوى ذي الجلال إلى نفاد

البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 10/ 400 (برك)؛ وتاج العروس (برك).

* لِقَوْمٍ فكانوا هم المنفدين شرابهم قبل إنفادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ والإنصاف 2/ 508؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 461.

هل من نجازٍ لموعودٍ بخلت به أو للرَّهين الذي استغلقت من فادي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 292 (غلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 141؛ وتاج العروس (غلق).

كيما أُعِدُّهُم لأبْعدَ منهم ولقد يُجَاءُ إلى ذوي الأحقاد

البيت من الكامل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 1/ 70.

* في خمس عشرة من جمادي ليلة لا أستطيع على الفراش رقادي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 42؛ والمقتضب 3/ 56؛ وهمع الهوامع 1/ 254.

أجدك لم تغتمض ليلة فترقدها مع رقادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ ومقاييس اللغة 1/ 407.

ألا قل للأمير: جزيت خيرًا أجِرْنا من عبيدة والرُّقاد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 184 (رقد)؛ والمخصص 11/ 57؛ وتاج العروس 8/ 113 (رقد).

محافظة على حسبي وأرْعي مساعي آل ورْدٍ والرُّقادِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 184 (رقد).

وعلمت أن ليست بدار تئيّةٍ فكصفقةٍ بالكفّ كان رقادي

البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 331؛ وأساس البلاغة ص 13 (أيي).

أتاني عن سهيل ذرْوُ قولٍ فأيقظني وما بي من رقاد

البيت من الوافر، وهو لموهب بن رياح في لسان العرب 14/ 286 (ذرا).

* وكم دون بيتك من صحصح وكثبان رَمْلٍ وأعقادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 205.

سلامٌ في الصحيفة من لقيطٍ إلى من بالجزيرة من إياد

بأن الليث آتيكم دليفًا فلا يحبسكم سوق النقاد

البيتان من الوافر، وها للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 35 - 36؛ وتاج العروس 13/ 306 (دلف)؛ والمؤتلف والمختلف ص 175؛ والشعر والشعراء ص 205.

وضع الجآذِرُ في مطارب مُزْنِهِ كأنهن بها بهام نقاد

البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ وكتاب الجيم 3/ 134.

قامت تودعنا والعيس مُشْعِلَةٌ في واضحٍ مثل فرق الرَّأسِ منقاد

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 940؛ وكتاب الجيم 2/ 162.

ومعصبٍ قطع الشِّتاء وقوته أكل العجي وتكسب الأشكاد

البيت من الكامل، وهو لأبي المهوش في لسان العرب 15/ 31 (عجا)؛ وللبراء بن ربعي الأسدي في تاج العروس (عجا)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 142؛ ومجمل اللغة 3/ 451.

عقر العقيلة من مالي إذا أمِنَتْ عقائل المال، عَقْرَ المُصْرِخِ الكادي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 216 (كدا).

ليست تُجَرِّحُ فُرَّارًا ظُهورُهُمُ وفي النحور كلومٌ ذات أبلاد

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 3/ 95 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 445 (بلد).

حي المنازل بالبُرْدَيْنِ قد بليت للحي لم يبق منها غير أبلاد

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 743؛ وكتاب العين 8/ 43.

وكائن ذَعَرْنا من مهاة ورامحٍ بلاد العِدَى ليستْ له ببلاد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 688؛ ولسان العرب 2/ 453 (رمح)، 13/ 372 (كين)، 14/ 60 (أيا)، 15/ 390 (وري)؛ والمخصص 6/ 29، 8/ 40؛ وأساس البلاغة (رمح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 53؛ وتاج العروس (كين)، (أيي)، (وري).

* أرى الحاجات عند أبي حبيبٍ نَكِدْنَ ولا أمية بالبلاد

البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه ص 147؛ وخزانة الأدب 4/ 61، 62؛ والدرر 2/ 211؛ وشرح المفصل 2/ 102، 104؛ والكتاب 2/ 297؛ ولفضالة بن شريك في الأغاني 12/ 66؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 569؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 261؛ وشرح الأشموني 1/ 149؛ وشرح شذور الذهب ص 273؛ والمقتضب 4/ 362؛ والمقرب 1/ 189.

أتت أمّ اللهيم فصيّرتهم أحاديثًا وشامًا في البلاد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 247 (شيم).

سقي ربّي شباك بني كليبٍ إذا ما الماء أسكن في البلاد

البيت من الوافر، وهو لجرير في أساس البلاغة (شبك)؛ وتاج العروس (شبك)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

لست ابن أمِّ القاطنيـ ـن ولا ابن عمٍّ للبلاد

البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 327 (غمد)؛ وتاج العروس 8/ 471 (غمد)، (برك).

لقد طيبت نفسي عن صديقي وقد طيبت نفسي عن بلادي

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 690؛ وتاج العروس 22/ 54 (عمد).

تَدِرُّ على غير اسمائها مُطَرَقَةٌ بعد إتلادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 3/ 100 (تلد).

الشاربون إذا الذوارع أُغْلِيَتْ صَفْوَ الفضال بطارف وتلاد

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 8/ 97 (ذرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 316، 12/ 41؛ وتاجالعروس 21/ 9 (ذرع)، (فضل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 527 (فضل)؛ وتاج العروس (فضل).

بيداء تحسب آرامها رجال إيادٍ بأجلادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 3/ 124 (جلد)؛ ومجمل اللغة 3/ 254. وأنظر قافية «بأجيادها».

ومثلك معجبة بالشَّبا ب صاك العبير بأجلادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 10/ 458 (صيك)؛ وتاج العروس (صاك).

أما تريني قد فنيت وغاضني ما نيل من بصري ومن أجلادي

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 3/ 124 (جلد)، 7/ 202 (غيض)؛ وتاج العروس 18/ 472 (غيض)؛ وأمالي القالي 1/ 25؛ وشرح اختيارات المفضل ص 973؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 449.

منعنا الرعل إذ سلمتموه بفتيانٍ ملاوثهٍ جلاد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 188 (لوث)؛ وتاج العروس 5/ 347 (لوث).

وجدت المنديات أقلَّ زُرْءًا عليك من المصابيح الجلاد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 279ن 1062، 1269.

إذا ما اغتبرَّتِ الآفاقُ يومًا وحارد رسْلُ ما الخور الج

البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 309؛ وتاج العروس 19/ 114 (هضض).

حدْب الظُّهور وهُنّ غير خواسفٍ بَدَلًا بكُلِّ سمينة مِخْلادِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 229.

بيضاء محطوطة المتنين بهكنة ريَّا الروادف لم تُمْغِلْ بأولاد

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 7/ 274 (حطط)، 11/ 626 (مغل)؛ ومجمل اللغة 2/ 16؛ وتاج العروس 19/ 206 (حطط)، (مغل)؛ ومعاهد التنصيص 2/ 148؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 14؛ والمخصص 7/ 179، 15/ 184؛ وتهذيب اللغة 8/ 144.

* ماذا ترى في عيالٍ قد بَرِمْتُ بهم لم أُخْصِ عِدَّتَهُمْ إلا بعداد

كانوا ثمانين أو زادوا ثمانية لولا رجاؤك قد قتلت أولادي

البيتان من البسيط، وهما لجرير في ديوانه ص 745؛ وجواهر الأدب ص 217؛ والدرر 6/ 116؛ وشرح شواهد المغني 1/ 201؛ وشرح عمدة الحافظ ص 627؛ ومغني اللبيب 1/ 64، 272؛ والمقاصد النحوية 4/ 144؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 121؛ وشرح الأشموني 2/ 432 (الثاني فقط)؛ وهمع الهوامع 2/ 134.

أقول لناقتي عجلي وحَنَّتْ إلى الوقبي ونحن على الثماد

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1866؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 430 (عجل).

كأن مواقع الصردان منها مناراتٌ بنين على جمادِ

أنظر قافية «على خمار» .

حماد لها، حَمادِ، ولا تقولي طوال الدَّهْرِ ما ذكرت: جماد

البيت من الوافر، وهو للمتلمس في ديوانه ص 167 (1)؛ ولسان العرب 3/ 130، 131 (جمد)؛ وتاج العروس 7/ 519 (جمد)، 8/ 40 (حمد)؛ وأساس البلاغة (جمد) وأنظر قافية «حماد» .

لَسَمِعْتثم من حَرِّ وَقْعِ سُيوفِنا ضربًا بكُلِّ مُهَنَّدٍ جماد

البيت من الكامل، وهو للأزدي في كتاب الجيم 1/ 134؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 131 (جمد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 680؛ وتاج العروس 7/ 522 (جمد).

عَبِقَ الكباءُ بهن كل عشية وَعمِرْنَ ما يلبسن غير جماد

البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ ولسان العرب 3/ 131 (جمد)؛ وتاج العروس 7/ 518؛ (جمد)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 72.

لفقد الأريحي أبي بجاد أبي الأضياف في السنة الجماد

البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وتاج العروس 19/ 113 (هضض).

والدي حارَتِ البريّةُ فيه حيوانٌ مستحدَثٌ من جمادِ

البيت من الخفيف، وهو لأبي العلاء المعري في شروح سقط الزند ص 1004؛ وتاج العروس 16/ 342 (فقس).

* جماد لها جماد ولا تقولي طوال الدَّهرِ ما ذكرت حماد

البيت من الوافر، وهو للمتلمس في ديوانه ص 167؛ وخزانة الأدب 6/ 339 - 341؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 232؛ وشرح المفصل 4/ 55؛ والكتاب 3/ 276؛ ولسان العرب 3/ 131 (جمد)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 74.

* على ما قام يشتمني لئيمٌ كخنزيرٍ تَمَرَّغَ في رماد

البيت من الوافر، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 324؛ والأزهية ص 86؛ وخزانة الأدب 5/ 130، 6/ 99، 101، 102، 104؛ والدرر 6/ 314؛ وشرح التصريح 2/ 345؛ وشرح شواهد الشافية ص 224؛ ولسان العرب 12/ 497 (قوم)؛ والمحتسب 2/ 347؛ ومغني اللبيب 1/ 299؛ والمقاصد النحوية 4/ 554؛ ولحسان بن منذر في شرح شواهد الإيضاح ص 271؛ وشرح شواهد المغني 2/ 709؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 404؛ وشرح الأشموني 3/ 758؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 297؛ وشرح المفصل 4/ 9؛ وهمع الهوامع 2/ 217.

والله لو كنتم بأعلى تَلْعَةٍ من رأس قُنْفُذٍ أو رؤوس صماد

البيت من الكامل، وهو للأزديّ في كتاب الجيم 1/ 133؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 131 (جمد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 680؛ وتاج العروس 7/ 522 (جمد)؛ ومعجم البلدان 3/ 423 (صماد).

تلألأت الثُّريّا فاستقلَّتْ تلألُؤَ لُؤْلُؤٍ فيها اضطماد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 355.

على الخير بن جدعان بن عمرٍو طويل السمك مرتفع العماد

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ وتاج العروس 20/ 415 (جدع).

فأصبحنا وكل هوًى إليكم تقعقع نحو أرضكم عماد

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 690؛ ولسان العرب 8/ 288 (قعع)؛ وتاجالعروس 22/ 54 (قعع).

قشمت فَجَرَّ برجليها أصحابها وحثوا على حفص لها وعماد

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 12/ 484 (قشم).

وكم دون بيتك من صفصفٍ ودكداك رَملٍ وأعْقادها

ووضع سقاءٍ وإحقابه وحل حلوسٍ وإغمادها

البيتان من المتقارب، وهما للأعشى في ديوانه ص 123؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 474؛ والكتاب 2/ 56؛ ولسانا لعرب 3/ 326 (غمد).

محلّ أخي بني أسدٍ قنونا إلى يبةٍ إلى برك الغماد

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 2/ 17 (بيت)، 15/ 419 (يبا)؛ وتاج العروس 4/ 466 (بيت)، (هيه)؛ ومعجم البلدان 1/ 400 (برك الغماد).

سقي الأمطار قبرَ أبي زهيرٍ إلى سقفٍ إلى بَرْكِ الغماد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (برك).

واجعل مقامك أو مقر رك جانبي برك الغماد

البيت من مجزوء الكامل،، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 327 (غمد)، 10/ 400 (برك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 44؛ وتاج العروس 8/ 471 (غمد)، (برك)؛ ومعجم البلدان 1/ 400 (برك الغماد).

* أحادٌ أم سُداسٌ في أُحادِ لُيَيْلَتُنا المنوطة بالتناد

البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 74؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 676؛ ومغني اللبيب 1/ 47، 2/ 654.

شككت حِضْنَيْه بمطرورةٍ مثل قدامي النَّسر لم تَنْأدِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 547.

لقد أَسْمَعْتَ لو ناديت حيًّا ولكن لا حياة لمن تنادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حيي).

* وجدت إذا اصطلحوا خيرهم وزندك أثقب أزنادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ وشرح أبيات سيبويه

2/ 359؛ وشرح التصريح 2/ 303؛ والكتاب 3/ 568؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 311؛ وشرح الأشموني 3/ 674؛ وشرح المفصل 5/ 16؛ والمقاصد النحوية 4/ 526؛ والمقتضب 2/ 196.

أويت لعاشقٍ لم تشكميه بوافدةٍ تلذَّع بالزَناد

البيت من الوافر، وهو لكثيرّ عزة في ديوانه ص 219؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ)؛ والشعر والشعراء ص 520؛ وأساس البلاغة ص 240 (شكم).

مهاجنة إذا نُسِبوا عبيدٌ عضاريط مغالثة الزِّناد

البيت من الوافر، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 2/ 173 (غلث)، 13/ 431 (هجن)؛ وتاج العروس 5/ 311 (غلث)، (هجن)؛ ولأبي زبيد في أساس البلاغة (هجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 434 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 61.

* فوقعت بين قتود عَنْسٍ ضامِرٍ لَحَّاظة طفل العشي سناد

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 331؛ والإنصاف 2/ 778.

برقًا قعدت له بالليل مرتفقًا ذات العشاء وأصحابي بأفناد

البيت من البسيط، وهو لفارعة بنت شداد في معجم ما استعجم ص 177 (أفناد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 339 (فند)؛ وتاج العروس 8/ 519 (فيد)(1).

أميطي تميطي بِصُلْبِ الفؤاد وصول حبالٍ وكَنَّادِها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 3/ 382 (كند)، 7/ 409 (ميط)؛ ومقاييس اللغة 5/ 140؛ ومجمل اللغة 4/ 203؛ والمخصص 14/ 25؛ وتهذيب اللغة 14/ 45؛ وتاج العروس 9/ 117 (كند)، 20/ 126 (ميط).

لولا كتائب من عَمْرٍ يصول بها أُرْديت يا خير من يندو له النادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 15/ 314 (ندي)؛ وتاج العروس (ندا).

* اذهب إليك فإني من بني أسَدٍ أهل القباب وأهل الخيل والنادي

البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 63؛ وخزانة الأدب 11/ 257؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 33.

أقول لها ودمع العين جارٍ ألم تحزنك حَيْعَلَةُ المنادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 156 (حعل)، 708 (هلل)؛ وتاج العروس (حيعل)؛ وديوان الأدب 2/ 488؛ وكتاب العين 1/ 60.

له داعٍ بمكة مُشْمَعِلٌّ وآخر فوق دارته ينادي

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 299 (دور)، 11/ 372 (شمعل)، 12/ 237 (رذم)؛ وديوان الأدب 3/ 340؛ ومجمل اللغة 4/ 263؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ وتاج العروس 11/ 318 (دور)(1)، 20/ 415 اللغة 4/ 263؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ وتاج العروس 11/ 318 (دور)(2)، 20/ 415 (جدع)، (شمعل)؛ ولعبد الله بن الزبعري في ملحق ديوانه ص 55؛ وتهذيب اللغة 14/ 154؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 312.

* يا أمَّ حسان إني والسُّرَي تَعِبٌ جُنْتُ الفلاة بلا نَعْتٍ ولا هاد

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح عمدة الحافظ ص 866.

* حتى استقامت له الآفاق طائعة فما يقال لها هيد ولا هاد

البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 3/ 441 (هيد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 65.

فجالت وجال لها أربعٌ جهن لها مع إجهادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 3/ 133 (جهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 37؛ وتاج العروس 7/ 535 (جهد)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 118.

فلن يطلبوا سرها للغني ولن يتركوها لإزهادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 3/ 197 (زهد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 30؛ وديوان الأدب 2/ 291؛ ومجمل اللغة 3/ 27؛ وجمهرة اللغة ص 643؛ وتهذيب اللغة 6/ 145؛ وتاج العروس 8/ 152 (زهد).

* إذ الفوارس من قيسٍ بشكتها حولى شهودٌ وما قومي بِشُهَّادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 86؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 504.

* إلى رُدُحٍ من الشِّيزي مِلاءٍ لباب البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ وأساس البلاغة ص 159 (ردح)؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ وسمط اللآلي ص 363؛ ولسان العرب 12/ 455 (رجح)، 447 (ردح)، 3/ 243 (شهد)، 10/ 482 (لبك)، 12/ 237 (ردم)؛ والمعاني الكبير 1/ 380؛ ولأبي الصلت في المستقصي 1/ 281؛ ولأمية أو لأبي الصلت في الدرر 1/ 249؛ ولابن الزعبري في لسان العرب 5/ 363 (شيز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 812؛ والمقرب 1/ 163.

أتاح الله يا عجلي بلادًا هواك لها مُرِبَّات العهاد

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1866؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 430 (عجل).

كالظبية البكر الفريدة تَرْتَعِي في أرضها وفراتها وعهادها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 326 (رعي).

كلفتها غُرَّةَ الإكلاء فاتصلت كما تسدي حباب الرملة الهادي

البيت من البسيط، وهو للأجش في كتاب الجيم 3/ 177.

فتي لا تلوك الخمر شحمة ماله ولكن أيادٍ عوَّدٌ وبوادي

البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 353؛ وأساس البلاغة ص 230 (شحم).

هَلَّا فوارس رحرحان هجوتهم عُشَرًا تناوح في سرارة وادي

البيت من الكامل، وهو لعوف بن عطية في لسان العرب 2/ 447 (رحح)، 3/ 78 (بدد)؛ ومجمل اللغة 3/ 61؛ وجمهرة اللغة ص 575؛ وتاج العروس 6/ 388 (رحح)؛ ومعجم البلدان 3/ 36 (رحرحان)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 68؛ ومجال ثعلب 2/ 459.

هلّا سألت عن الذين تبطحوا كرم البطاح وخير سُرَّة واحدي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 24 (بطح).

يعس جحاشهن إلى ضروع كماشٍ لم يقبضها التوادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 343 (كمش)؛ وتاج العروس 10/ 34، 17/ 366 (كمش)؛ وكتاب العين 5/ 300؛ وتهذيب اللغة 10/ 34.

مخاضًا أو لِقاحًا قد أفرَّت ينوء بقلع راعيها التوادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 35.

وأرى كريمك لا كريمة دونه وأرى بلادك منقع الأجواد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 513 (كرم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 239؛ وتاج العروس (كرم).

خلعت عِذارَها ولهيت عنها كما خُلِعَ العِذارُ عن الجواد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 260 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 428.

بمقلِّصٍ عتدٍ جهيزٍ شَدُّه قيد الأوابد في الرِّهان جواد

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 31؛ والمعاني الكبير ص 24؛ وشرح اختيارات المفضل ص 980؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1329؛ وتهذيب اللغة 6/ 34؛ وتاج العروس 15/ 90 (جهز)؛ ولسان العرب 5/ 326 (جهز)(1).

أرض تَخَيَّرَها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن أم دواد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 567 (موم)؛ وتاج العروس (موم).

يا صاحبي ألا لا حيَّ بالوادي إلا عبيدٌ وآمٍ بين أذواد

البيت من البسيط، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 14/ 45 (أما)؛ وتاج العروس (أمو)؛ والأغاني 20/ 391. وراجع قافية «للعادي».

والبيض قد عنست وطال جراؤها ونشأن في فنٍّ وفي أذواد

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 6/ 149 (عنس)، 13/ 326 (فنن)، 14/ 143 (جدا)؛ ومجمل اللغة 1/ 427؛ والمخصص 15/ 86؛ وتهذيب اللغة 11/ 174؛ وتاج العروس 16/ 290 (عنس)، (فنن)، (جدا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 448؛ وديوان الأدب 4/ 45.

يشوي لنا الوجد المُدِلُّ بحُضْرِهِ بشريج بين الشَّدِّ والإرْوادِ

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 31 (2)؛ ولسان العرب 2/ 306 (شرج)؛ وجمهرة اللغة ص 241، 1301؛ وتهذيب اللغة 10/ 536؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 981.

* ودوية مثل السماء اعتسفتها وقد صبغ الليل الحصي بسواد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 685؛ وشرح الإيضاح ص 382؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 415.

* وكأنَّه لَهِقُ السراة كأنه ما حاجبيه معين بسواد

البيت من الكامل، وهو للأعشى في الدرر 6/ 254؛ والكتاب 1/ 161؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 197، 198؛ وشرح المفصل 3/ 67؛ ولسان العرب 13/ 302 (عين)؛ وهمع الهوامع 2/ 158.

وكنت إذا رميت ذوي سوادٍ بأنبالٍ مَرَقْن من السَوادِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 642 (نبل)؛ وتاج العروس (نبل).

* إن المنية والحتوف كلاهما يوفى المنية يرقبان سوادي

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 26؛ وخزانة الأدب 7/ 575؛ وشرح شواهد المغني 2/ 533؛ والصاحبي ص 214؛ ومغني اللبيب 1/ 204.

وعن نجلاء تدمع في بياضٍ إذا دمعت وتنظر في سواد

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 13/ 231 (سود)؛ وتهذيب اللغة 13/ 36؛ وتاج العروس 14/ 256 (نظر).

كَرِكٌ كلَوْنِ التين أحوى يانِعٌ متراكب الأكمام غير صوادي

البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ ولسان العرب 10/ 481 (كرك)؛ وكتاب الجيم 3/ 177؛ وتهذيب اللغة 9/ 446؛ وتاج العروس (كرك).

وترامي الأبطال بالنظر الشز ر وظلَّ الكماة في عِصْوادِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 291 (عصد)؛ وتاج العروس 8/ 382 (عصد).

لبئس البئر برئ أبي زياد إذا اصطك الملاويح الصوادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 188.

إلىَّ وإنَّه للنّاس نَهْيٌ ولا يعتل بالكلم الضَّوادي

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27 (1)؛ ولسان العرب

3/ 267 (ضود)؛ وتاج العروس 8/ 316 (ضود)، (ضدي)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 83.

يا من رأي هامَةً تزقو على جدثٍ تجيبها خَلِفاتٌ ذات أطواد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 270 (طود)؛ وتهذيب اللغة 6/ 499؛ وتاج العروس 8/ 326 (طود).

نزلوا بأنقرةٍ يسيل عليهم ماءُ الفرات يجيء من أطواد

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 5/ 232 (نقر)؛ وتاج العروس 14/ 286 (نقر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 970؛ والحماسة البصرية 2/ 412.

* أعَنْ تَغَنّتْ على ساقٍ مُطَوَّقَةٌ ورقاء تدعو هديلًا فوق أعواد

البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 105؛ وخزانة الأدب 6/ 390، 11/ 236؛ والخصائص 2/ 6، 3/ 143؛ وسرّ صناعة لإعراب 1/ 230؛ ومجالس ثعلب ص 101؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 370؛ وشرح المفصل 8/ 150؛ والممتع في التصريف 1/ 413.

ولقد عَلمْتُ سوى الذي نَبَأتني أن السبيل سبيل ذي الأعواد

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وجمهرة اللغة ص 667؛ وتهذيب اللغة 3/ 126؛ وتاج العروس 8/ 446، 451 (عود)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 966؛ ومعجم البلدان 1/ 272 (أنقرة).

لا أخْذُلُ الجار بل أحمي مباءَتَهُ وليس جاري كَعُسٍّ بين أعواد

البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 3/ 441 (هيد).

* فإنك موشِكٌ أن لا تراها وتَعْدو دون غاضرة العوادي

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 220؛ والدرر 2/ 138؛ وشرح التصريح 1/ 208؛ وشرح عمدة الحافظ ص 823؛ والمقاصد النحوية 2/ 205؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 321؛ وتخليص الشواهد ص 336؛ وشرح الأشموني 1/ 131؛ وهمع الهوامع 1/ 129.

في آل غَرْفٍ لو بغيت لي الأثسَى لَوَجَدْتِ فيهم أُسْوةَ العُوَّادِ

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28 (1)؛ ولسان العرب

15/ 146 (فتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 435؛ وشرح اختيارات المفضل ص 971.

وإن الذي ينوي من المال أهلها أوارك لمَّا تأتَلِفْ، وعوادي

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 444؛ ولسان العرب 10/ 389 (أرك)، 15/ 41 (عدا)؛ ومجمل اللغة 3/ 455؛ وتهذيب اللغة 3/ 115؛ وتاج العروس (أرك)، (عدا)؛ وإصلاح المنطق ص 310، 365.

* وأجبت قائل كيف أنت بصالح حتى ملِلْتُ ومَلَّني عُوَّادي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 271؛ وشرح شواهد المغني 2/ 837؛ ومغني اللبيب 2/ 422؛ والمقاصد النحوية 4/ 503؛ وهمع الهوامع 1/ 157.

ولقد لهوت وللشَّبابِ بشاشة بسلافةٍ مُزِجَتْ بماء غوادي

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 334 (فرصد)؛ وتاج العروس 8/ 491 (فرصد).

إذا تصبوا رماحهم بغابٍ حَسِبْتَ رماحهم سَبَلَ الغوادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 656 (غيب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 215.

رعين الحمض حمض خناصراتٍ بما في القرع من سبل الغوادي

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 8/ 269 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 234؛ وتاج العروس 21/ 543 (قرع).

كأنَّ تخالج الأشطانِ فيهم شآبيبٌ تجود من الغوادي

البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن الحارث بن عمرو بن وهب في تاج العروس 5/ 536 (خلج)؛ والاشتقاق ص 410.

فَلَهَزْتُهُنَّ بها يَؤلُّ فريصها من لَمْعِ رايتنا وهنّ غوادي

البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ ولسان العرب 11/ 23 (ألل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 435؛ وكتاب الجيم 3/ 220 (1)؛ وتاج العروس (ألل).

أما تري لِمَّتِي أوْدَى الزمانُ بها وشيب الدَّهْرُ أصداغي وأفوادي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 58.

والله لولا ما أصاب نورها بجنوب ساية أمس بالتقواد

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه 327؛ وتاج العروس 9/ 76 (قود)؛ وسيرة ابن هشام 3/ 232.

إذ باطلي لم تقشع جاهلية عني ولم يترك الخلان تقوادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 79؛ وأساس البلاغة (قشع).

* لابن اللعين الذي يُخْبا الدُّخانُ له وللمغني رسول الزور قوادي

البيت من البسيط، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص 112؛ والدرر 6/ 7؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 117.

منعت قياسُ الخنيَّة رأسه بسهام يثرب أو ثياب الوادي

أنظر قافية «سهام الوادي» .

بتنا غذوبًا وبات البقُّ يَلْسِبُنا نشوى القراح كأن لا حيَّ بالوادي

البيت من البسيط، وهو لبعض الأعراب يهجوا قومًا قصّروا في ضيافته في لسان العرب 10/ 23 (بقق)، وتاج العروس 25/ 89 (بقق)؛ ومقاييس اللغة 5/ 82؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 739 (لسب)، 14/ 446 (شوا)(1)؛ وتاج العروس 4/ 207 (لسب)، (شوى).

لمن الديار ببرقة الأثماد فالجلْهتين إلى قلات الوادي

البيت من الكامل، وهو لرديح بن الحارث التيمي في تاج العروس 7/ 469 (ثمد)؛ ومعجم البلدان 1/ 390 (برقة أثماد).

أرائحٌ أنت يوم اثنين أم غادي ولم تُسَلَمْ على ريحانة الوادي

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 939؛ ولسان العرب 14/ 118 (ثني)؛ وتاج العروس (ثني).

* أودي ابن جُلْهُمَ عَبّادٌ بِصِرْمَتِهِ إن ابن جلهم أمسي حيّة الوادي

البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 33؛ والكتاب 2/ 272؛ ولسان العرب 12/ 104 (جلهم)، 15/ 385 (ودي)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 352؛ وخزانة الأدب 2/ 329، 345.

وليس يُفْرِجُ ريب الكفر عن خلدٍ أفظَّهُ الجهل إلا حيَّهُ الوادي

البيت من البسيط، وهو لرجلٍ من حضر موت في تاج العروس (حبي).

* إذا رأيت بوادٍ حيَّةً ذكرًا فاذهب ودعني أمارس حية الوادي

البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 33؛ وله أو للحارس بن بدر في شرح شواهد الإيضاح ص 428؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 576؛ والحيوان 4/ 235.

قتلت كلبًا وَبَكْرًا واشتليت بنا فقد أرَدْت بأن يستجمع الوادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 14/ 444 (شلا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 413؛ وتاج العروس (شلا).

أرمي قصيدهم طرفي وقد سلكوا بين المجيمر فالروحاء فالوادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 80؛ وأساس البلاغة ص 367 (قصد).

منعت قياس الماسخية رأسه بسهام يثرب أو سهام الوادي

البيت من الكامل، وهوللأعشى في ديوانه ص 181 (1)؛ ولسان العرب 13/ 9 (أخن)، 15/ 385 (ودي)؛ وتهذيب اللغة 7/ 587 (2)؛ وتاج العروس (أخن)؛ بلا نسبة في تاج العروس (ودي).

فيا فتًي ما قتلْتم غيرَ جِعْثِنَةٍ ولا عنيفٍ بِكَرِّ الخيل في الوادي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 89 (جعثن).

بتنا عُذوبًا وبات البق يلسبنا نشوى القراح كأن لا حَيَّ في الوادي

راجع قافية «بالوادي» .

فنفسك أحْرِزْ فإن الحتو ف ينبأن بالمرء في كل واد

البيت من المتقارب، وهو لحنش بن مالك في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)، 9/ 38 (حتف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 30؛ وتاج العروس 1/ 450 (نبأ)، 23/ 117 (حتف)؛ وأساس البلاغة (نبأ).

يقول وقد تَرَّ الوظيف وساقها: ألست ترى أن قد أتيت بموئد

البتي من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود). وأنظر قافية «بمؤيد» .

تأمَّلْ للمٍلاح مُخَضَّباتٍ إذا انْجَعَبَ البعيث ببطن وادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 236.

ولقد أتاني ما يقول مريثدٌ بالميكعين وللكلام نواد

البيت من الكامل، وهو لحاجب بن ذبيان في تاج العروس 22/ 372 (وكع)؛ ومعجم البلدان 5/ 244 (الميكعان).

* أشَمُّ كأنَّه رَجُلٌ عَبُوسٌ معاود جُرْأةً وقت الهوادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 492؛ والمقتضب 4/ 377؛ وهمع الهوامع 2/ 53.

نواعم بين أبكارٍ وعونٍ طِوال مشك أعقاد الهوادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 299 (عون)؛ وتاج العروس (عون).

تَلبَّس حُبُّها بدمي ولحمي تَلَبُّسَ فَشْغةٍ بعِصِيِّ واد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 36.

وجدي الذي منع الوائدات وأحيا الوئيد فلم يوأد

البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 173؛ ولسان العرب 3/ 443 (وأد)؛ وكتاب العين 8/ 97؛ وجمهرة اللغة ص 233؛ وتهذيب اللغة 14/ 243؛ وتاج العروس 6/ 591 (طوح)؛ وأساس البلاغة ص 490 (وأد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 78.

دفعنا عن بيضٍ حسانٍ بأجْرَعٍ حوى حولها من تربة بإياد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 690؛ ولسان العرب 3/ 77 (أيد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 163؛ ومجمل اللغة 1/ 219؛ وتهذيب اللغة 14/ 229؛ وتاج العروس 7/ 397 (أيد)؛ وبال نسبة في المخصص 5/ 128، 10/ 52.

ماذا أؤمِّلُ بعد آل محرِّقٍ تركوا منازلهم وبعد إياد

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 10/ 19 (برق)، 42 (حرق)؛ وتاج العروس 8/ 221 (سند)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 968؛ ومعجم البلدان 1/ 272 (أنقرة).

* أمَّا واحدًا فكاك مِثْلي فمن لِيَدٍ تطاوحها الأيادي

البيت من الوافر، وهو لنفيع (أو نقيع) بن حرموز في شرح شواهد الإيضاح ص 523؛ ونوادر أبي زيد ص 56؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 268؛ وشرح المفصل

5/ 75؛ ولسان العرب 2/ 536 (طوح)، 15/ 419 (يدي).

سلام في الصحيفة من لقيسطٍ إلى من بالجزيرة من إياد

راجع قافية «النقاد» .

جاب التنائف من وادي سكاك إلى ذات الأماحل من بطحاء أجياد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (محل).

ولقد أروحُ إلى التِّجَارِ مُرَجَّلًا مَذِلًا بما لي ليِّنًا أجيادي

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 4/ 89 (تجر)، 11/ 621 (مذل)؛ والمخصص 13/ 234؛ وتهذيب اللغة 14/ 435؛ وشرح اختيارات المفضل ص 974؛ وتاج العروس (مذل)؛ وأساس البلاغة ص 424 (مذل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 139 (جيد)؛ وجمهرة اللغة ص 701.

وبيداء تحسب آرامها رجال إيادٍ بأجْيادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 3/ 138 (جود)، 139 (جيد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 498؛ ومجمل اللغة 1/ 474؛ وجهرة اللغة ص 1324؛ والمخصص 14/ 40، 16/ 79؛ وتهذيب اللغة 11/ 163؛ وتاج العروس 7/ 532 (جود)؛ وانظر قافية «بأجلادها» .

أيام أبدت لنا عينًا وسالِفَةً فقلت أني لها جيد ابن أجياد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 139 (جيد)؛ والمخصص 13/ 201.

كنت تجري بالبهر خِلْوًا فلمّا كلَّفتْكَ الجياد جرْيَ الجياد

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 481 (جربذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 247؛ وتاج العروس 9/ 386 (جربذ).

وإذا الرِّكاب تروحت ثم اغتدت بعد الرَّواح، فلم تعج لحياد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 160 (حيد). وتاج العروس 8/ 48 (حيد).

متى ترد الشفاء لكل غيطٍ تكون مما يغيظك في ازدياد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غيظ).

* يا لقومي ويا لأمثال قومي لأناسٍ عُتُوُّهم في ازْدِيادِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 46؛ وشرح الأشموني

2/ 462؛ وشرح التصريح 12/ 181؛ وشرح قطر الندي ص 218؛ والمقاصد النحوية 4/ 256.

بما إذا أطَّرَدَتْ شهرًا أزِمَّتُها ووازَنَتْ من ذُرَي فَوْدٍ بأرْيادِ

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 942؛ ولصخر الغيّ الهذلي في لسان العرب 3/ 191 (ريد)؛ وتاج العروس 8/ 129 (ريد).

* وماذا عسي الحَجَّاجُ يبلغ جهده إذا نحْن جاوَرْنَا حفيرَ زياد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 160؛ والدرر 2/ 154؛ وشرح التصريح 1/ 205؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 677؛ ومعجم ما استعجم ص 459؛ والمقاصد النحوية 2/ 180؛ ولمالك بن الريب في ملحق ديوانه ص 51؛ وخزانة الأدب 2/ 211؛ والشعر والشعراء 1/ 361؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 308؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ وهمع الهوامع 1/ 131.

وقفت بأعلى ذي قُساء مَطِيَّتي أمَيِّلُ في مروان وابن زياد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 156؛ ولسان العرب 15/ 182 (قسا)؛ وتاج العروس (قسا).

فبدأته بالمَحْضِ ثم ثنيته بالشَّحْمِ قبل محمَّدٍ وزياد

البيت من الكامل، وهو لأبي المهوش في لسان العرب 15/ 31 (عجا).

* فلا والله لا يلفي أناسٌ فتًى حَتَّاك يا بن أبي زياد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 544؛ وجواهر الأدب ص 408؛ وخزانة الأدب 9/ 474، 475؛ والدرر 4/ 111؛ ورصف المباني ص 185؛ وشرح الأشموني 2/ 286؛ وشرح ابن عقيل ص 355؛ والمقاصد النحوية 3/ 265؛ والمقرب 1/ 194؛ وهمع الهوامع 2/ 23.

فأنكحها لافي كفاسٍ ولا غِنًى زيادٌ أضلَّ الله سعي زياد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 139 (كفأ)؛ وكتاب العين 5/ 414؛ وتاج العروس 1/ 390 (كفأ)؛ وأساس البلاغة ص 394 (كفأ).

فإن تكُنِ الحوادث جَرَّفَتْني فلم أرَ هالكًا كابْنَيْ زياد

البيت من الوافر، وهو لرجل من طيء في لسان العرب 9/ 25 (جرف)؛ وتاج العروس 23/ 78 (جرف).

* ألم يأتيك والأنباء تنمي بما لاقت لَبُونُ بني زياد

البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في الأغاني 17/ 131؛ وخزانة الأدب 8/ 359، 361، 362؛ والدرر 1/ 162؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 340؛ وشرح شواهد الشافية ص 408؛ وشرح شواهد المغني ص 328، 808؛ والمقاصد النحوية 1/ 230؛ ولسان العرب 14/ 14 (أتي)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 103؛ والأشباه والنظائر 5/ 280؛ والإنصاف 1/ 30؛ وأوضح المسالك 1/ 6؛ والجنى الداني ص 50؛ وجواهر الأدب ص 50؛ وخزانة الأدب 9/ 524؛ والخصائص 1/ 333، 337؛ ورصف المباني ص 149؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 87، 2/ 631؛ وشرح الأشموني 1/ 168؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 184؛ وشرح المفصل 8/ 24، 10/ 104؛ والكتاب 3/ 316؛ ولسان العرب 5/ 75 (قدر)، 14/ 324 (رضي)، 14/ 434 (شظي)، 15/ 492 (يا)؛ والمحتسب 1/ 67، 215؛ ومغني اللبيب 1/ 108، 2/ 387؛ والمقرب 1/ 50، 203؛ والممتع في التصريف 2/ 537؛ والمنصف 2/ 81، 114، 115؛ وهمع الهوامع 1/ 52.

أقاذف جولان الهموم كأنني شبوب أصابته حبالة صيّادِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جول).

برقًا قعدت له بالليل مرْتفقًا ذات العشاء وأصحابي بأفياد

راجع قافية «بأفناد» .

ويهماء بالليل غطشى الفلا ة يؤنسني صوت فيَّادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 3/ 341 (فيد)، 6/ 324 (غطش)، 12/ 649 (يهم)؛ وديوان الأدب 2/ 5، 3/ 244؛ وأساس البلاغة ص 326 (غطش)؛ وجمهرة اللغة ص 674، 1060؛ وتهذيب اللغة 14/ 198، 16/ 161؛ وتاج العروس 8/ 517 (فيد)، 17/ 293 (غطش)، (يهم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 430، 464.

قَعْرِيَّةٌ أكلت أشحي ومدفعة أكناف أشحي ولم تعقل بأقياد

البيت من البسيط، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 14/ 425 (شحا).

صبا من بعد سلوته فؤادي وسمّح للقرينة بانقياد

البيت من الوافر، وهو للمتلمس في ديوانه ص 165؛ وأساس البلاغة ص 219 (سمح).

يقول نساءٌ يَحْتسين مَوَدَّتي ليعلمن ما أخفي ويعلمن ما أبدي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 177 (حسا)؛ وتاج العروس

(حسي)؛ والمخصص 12/ 327؛ وأساس البلاغة ص 83 (حسب).

وملك سليمان بن داود زلزلت دريدان إذ يَحْرُثْنَهُ بالمعابد

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 125 (1)؛ ولسان العرب 3/ 276 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 239؛ وتاج العروس 8/ 337 (عبد).

أُمَّ كلثوم شُقِّي الجيب مُعْوِلَةً على أبيك فقد أودي إلى الأبد

البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ودّ في لسان العرب 7/ 127 (بيض).

لم تَدْرِ ما لا ولست قائلها عمرك ما عِشْتَ آخر الأبد

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308.

لو كان حَوْضَ حِمارٍ ما شَرِبْتَ به إلا بإذن حمارٍ آخر الأبد

البيت من البسيط، وهو لصنان بن عباد اليشكري في لسان العرب 7/ 126 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 259 (بيض).

* يا دارَ مَيَّةَ بالعلياء فالسَّنَدِ أقوت وطال عليها سالف الأبد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 14؛ والأغاني 11/ 27؛ والدرر 1/ 274، 6/ 326؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 54؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 215؛ والكتاب 2/ 321؛ والمحتسب 1/ 251؛ والمقاصد النحوية 4/ 315؛ ولسان العرب 3/ 355 (قصد)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 92؛ ورصف المباني ص 452؛ وشرح الأشموني 2/ 493؛ وشرح التصريح 1/ 140؛ ولسان العرب 3/ 223 (سند)، 14/ 141 (جرا)، 15/ 491 (يا).

ريح حزاءٍ فالنّجا لا تكن فريسةً للأسد اللابد

البيت من السريع، وهو ليزيد بن المهلب في تهذيب اللغة 5/ 176؛ ولسان العرب 14/ 175 (حزا)(2).

كأنَّا كِناسَيْ ضالة يكنفانها وأطْرَ قِسِيٍّ تحت صُلْبٍ مؤبد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 25 (3)؛ ولسان العرب 4/ 24 (أطر)؛ وتاج العروس 10/ 62 (أطر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 113؛ وتهذيب اللغة 14/ 8.

وكنت امرأً بالغور مني ضمانة وأخرى بنجدٍ ما تعيد وما تبدي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 318 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 450 (عود).

إذا أصبحت بالحبس في أهل قريةٍ وأصبح أهلي بين شطبٍ فبَدْبَدِ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 435؛ وتاج العروس 7/ 411 (بدد)؛ ومعجم البدان 1/ 357 (بدبد)، 3/ 343 (شطب).

تنجو كذلك أو نجاء فريدةٍ ظلت تتبع مَرْتَعًا بالعرْبَدِ

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 273 (1)؛ وكتاب الجيم 2/ 335.

له ذئْبَرٌ جوفٌ كأن خدودها خدود جيادٍ أشرفتْ فوق مربد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 81؛ وأساس البلاغة (خدد).

وأهدي لها أكبُشًا تبحبح في المِرْبَدِ

البيت من مجزوء المتقارب، وهو لغناء الأنصارية في لسان العرب 2/ 407 (بحح)؛ وتاج العروس 6/ 298 (بحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 317 (ندي)؛ وتهذيب اللغة 4/ 12.

ما البحر حين تهب الريح شاملةً فيغطئل ويرمي العبر بالزَّبَدِ

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 160؛ وتاج العروس (غطل).

وما الفرات إذا جاشت غواربُهُ ترمي أواذيُّه العِبْرَين بالزبد

البيت من البسيط، وهو للنابلغة الذبياني في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 529 (عبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 160؛ وتاج العروس 12/ 502 (عبر).

سيغني أبا الهنديِّ عن وطب سالمٍ أباريق لم يعلق بها وضر الزبد

البيت من الطويل، وهو لأبي الهندي في تاج العروس 14/ 363 (وضر)؛ ولسان العرب 5/ 284 (وضر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 222؛ وأساس البلاغة (وضر)؛ وللأقيشر الأسدي في المخصص 11/ 85؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المقاييس 6/ 120؛ والمخصص 5/ 51.

ترى شبح الأعلام فيها كأنَّها مُغَرَّقةٌ في ذي غوارب مُزْبِدِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 1/ 52.

دعاها بشاةٍ حائلٍ فتحلبت له بصريح ضَرَّةُ الشاة مزبد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 140 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 510 (صرح)، 4/ 487 (ضرر).

الله يعلم ما تركت قِتالهم حتى علوا فرسي بأشقر مُزْبِدِ

البيت من الكامل، وهو للمخزومي في المخصص 1/ 4.

بأنَا وقعنا من وليد ورهطه خلافهم في أُمِّ فأرٍ مسبد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 202 (سبد)؛ والمخصص 13/ 187.

لظل قطامي وتحت لَبانِهِ نواهض رُبْدٌ ذات ريشٍ مُسَبَّدِ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 202 (سبد)؛ وأمالي القالي 2/ 53.

مَحَلَّةُ سَوْءٍ أهلك الدهر أهلها فلم يبق منهم غيرُ آمٍ وأعْبُدِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 248.

لو أنها عرضت لأشمط راهبٍ عبد الإله صَرُورَةٍ متعبد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 453 (صرر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 285؛ ومجمل اللغة 3/ 225؛ وجمهرة اللغة ص 1252؛ وتهذيب اللغة 12/ 109؛ وتاج العروس 12/ 308 (صرر).

أطعت النفس في الشهوات حتى أعادتني عسيفي عبد عبد

البيت من الوافر، وهو لنبيه بن الحجاج في لسان العرب 9/ 246 (عسف)؛ وتاج العروس 24/ 158 (عسف)؛ وليعقوب في أساس البلاغة (عسف)؛ وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 312؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 266.

خفيف الحاذِ نَسَّالُ الفيافي وعبد للصحابه غير عبد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 487 (حوذ)؛ ومقاييس اللغة 2/ 115؛ وتهذيب اللغة 5/ 208؛ وأساس البلاغة (حوذ).

ووطئت معتليًا مِخَنَّتَنا والغدر منك علامة العبد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 402 (مخن)؛ والمخصص 5/ 118؛ وتاج العروس (مخن).

فإن تعقب الأيام والدهر فاعلموا بني قاربٍ أنا غِضابٌ بمعبد

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 648 (غضب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 428؛ وتهذيب اللغة 8/ 17؛ وتاج العروس 3/ 486 (غضب)؛ والعقد الفريد 5/ 169؛ وأساس البلاغة (غضب)؛ وجمهرة اللغة ص 1327؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 120؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 70.

لن يرحض السَّوْآت عن أحْسابكم نعم الحواثر إذ تساق بمعبد

أنظر قافية «لمعبد» .

إذ مُتُّ فانعيني بما أنا أهله وشُقِّ عليَّ الجيب يا ابْنَةَ مَعْبدِ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 12/ 503 (قوم).

فقلت لأصحابي: قِفُوا لا أبا لكم صدور المطايا إنّ ذا صوت معبد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سوم)؛ ومعجم البلدان 5/ 437 (يسوم).

تباري عتاقًا ناجيساتٍ وأتَبَعتْ وظيفًا وظيفًا فوق مَوْرٍ مُعَبَّدِ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 5/ 186 (مور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 208؛ والمخصص 13/ 96؛ وتاج العروس 14/ 152 (مور)، (عتق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 237، 15/ 297.

فقلت لأصحابي هم الحي فالحقوا بجوزاء في أترابها عِرْس مَعْبَدِ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 5/ 329 (جوز)؛ وتاج العروس 15/ 82 (جوز).

إلى أن تحامتني العشيرة كلها وأُفْرِدْتُ إفراد البعير المُعَبَّدِ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 206؛ وتاج العروس 8/ 340 (عبد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 50؛ وتهذيب اللغة 2/ 233.

إن تُنْسِنا الأيام والعصرُ تَعْلموا بني قاربٍ أنا غضابٌ لمَعْبَدِ

أنظر افية «بمعبد» .

لن يرحض السَوآت عن أحسابكم نعم الحواثر إذ تساق لمعبد

البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 4/ 165 (حثر)؛ ومجمل اللغة 2/ 138؛ وجمهرة اللغة ص 416؛ 963؛ وتاج العروس 10/ 528 (حثر)؛ 18/ 341 (رحض)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 102 (1).

غشيت ديارًا بالنبيع فثهمد دوارس قد أقْوين من أُمِّ معبد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 219؛ وتاج العروس 22/ 227 (نبع)؛ ومعجم البلدان 5/ 259 (النبيع).

* جزي الله ربُّ الناس خير جزائه رفيقين قالا خَيْمَتي أُمِّ معبد

البيت من الطويل، وهو لرجل من الجن في الدرر 3/ 87؛ وشرح شذور الذهب ص 305؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 578 (قيل)؛ والمقرب 1/ 147؛ وهمع الهوامع 1/ 200.

* ألم تَرَ أنَّا بني دارمٍ زُرارةُ منَّا أبو معبد

البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 173؛ والكتاب 2/ 234.

نفاثة أعني لا أحاول غيرهم وباسل قولي لا ينال بني عبد

البيت من الطويل، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 730؛ ولسان العرب 11/ 54 (بسل)؛ وتاج العروس (بسل).

ستأتيك منها إن عَمَرْتَ عصابة وخُفَّان لكّامان للقلع الكبد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 547 (لكم)؛ وتاج العروس (لكم).

إني وَجَدِّكِ لا أقضي الغريم وإن حان القضاء وما رقت له كبدي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 175 (نوأ)، 13/ 179 (رزن)؛ وتاج العروس 1/ 472 (نوأ)، (رزن)؛ وإصلاح المنطق ص 148؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص 364.

* يا عين هَلًا بكيت أرْبد إذ قمنا وقام الخصوم في كَبِدِي

البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص 160؛ وتذكرة النحاة ص 118؛ والخصائص 3/ 318؛ ولسان العرب 3/ 376 (كبد)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 205؛ ولسان العرب 11/ 431 (عدل).

* أَمْسَتْ خلاءً وأمسي أهلها احتملوا أخني عليها الذي أخني على لبد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16؛ وجمهرة اللغة ص 1057؛ وخزانة الأدب 4/ 5؛ والدرر 2/ 57؛ ولسان العرب 3/ 386 (لبد)، 14/ 245 (خنا)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 111؛ وشرح عمدة الحافظ ص 210؛ وشرح قطر الندي ص 134؛ وهمع الهوامع 1/ 114.

باتت عليه ليلةٌ عَرْشِيَةٌ شريت وبات على نقًا متلبِّدِ

أنظر قافية «متهدّدِ» .

كسته بعوض القريتين قطيفةٌ متى ما تنل من جلده يتلبَّدِ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 241 (1)؛ ومقاييس اللغة 5/ 229.

الواهب المائة المَعْكاءَ زَيَّنَها سعدان توضح في أوبارها اللبد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص22؛ ولسان العرب 1/ 640 (غرب)، 3/ 216 (سعد)، 10/ 490 (معك)، 15/ 82 (عكا)؛ وتاج العروس 3/ 457 (غرب)، (معك)؛ وجمهرة اللغة ص 183؛ وتهذيب اللغة 3/ 40.

تريعُ إلى صوت المهيب وتتقي بذي خُصَلٍ رَوْعاتِ أكْلَفَ مُلْبِدِ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 790 (هيب)، 8/ 138 (ريع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 153؛ وتهذيب اللغة 3/ 180، 6/ 462؛ وتاج العروس 4/ 411 (هيب)، 12/ 137 (ريع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 244.

بمُقَلِّصٍ دَرْكِ الطريدة متنه كصفا الخليقة بالفضاء الملبد

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 10/ 90 (خلق)؛ والمعاني الكبير ص 24؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1329 (2).

ماذا نراؤك تغني في أخي رصدٍ من أسد خفَّانَ، أجاب الوجه ذي لبد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 293 (رأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 556.

* وسميته يحيي ليحيا فلم يكن لأمْرٍ قضاه الله في الناس من بد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 482.

خذول تراعي ربربًا بخميلةٍ تناول أطراف البرير وترتدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 21؛ وتاج العروس (خذل)، (خمل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 202 (خذل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 247؛ والمخصص 8/ 28؛ وتهذيب اللغة 7/ 324.

رأي شخص مسعود بن سعدٍ بكفِّهِ حديدٌ حديثٌ بالوقيعة معتدي

أنظر قافية «معتد» .

وإني لأمضي الهمَّ عند احتضاره بعوجاء مِرْقالٍ تروح وتغتدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 2/ 334 (عوج)، 11/ 294 (رقل)؛ وتاج العروس 6/ 123 (عوج)، (رقل).

أساب الحيا منهم بآمن ماله تروح به الشيزي عليهم وتغتدي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 47.

أَبَعْدَ انتهاء القلب بعد هفائه يروح علينا حبُّ ليلي ويغتدي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 362 (هفا).

* على مثلها أمضي إذا قال صاحبي ألا ليتني أفديك منها وأفتدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 29؛ والدرر 2/ 269؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 96.

* ولكنَّ مولاي امرؤٌ هو خانقي على الشكر والتَّسْآلِ أو أنا مُفْتدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 36؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 48؛ والكتاب 3/ 49، 51.

قطرت وأدرجها الوجيف وضَمَّها شَدُّ النسوع إلى شجور الأقتد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 570؛ ولسان العرب 3/ 342 (قتد)؛ وتاج العروس 9/ 6 (قتد).

* عَمَّرْتُكِ الله الجليل فإنني ألوي عليك لو أنَّلُبَّكِ يهتدي

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 60؛ وخزانة الأدب 2/ 15؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 156؛ والكتاب 1/ 323؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 602 (عمر)؛ والمقتضب 2/ 329؛ والمنصف 3/ 132.

* عَدَوْليَّةٌ أو من سفين ابن يامِنٍ يجور بها الملاح طَوْرًا ويهتدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 20؛ والمنصف 2/ 121؛ وبال نسبة في رصف المباني ص 447.

ومُجْنَأً كإزاءِ الحَوْضِ مُنْثَلِمًا وَرُمَّةً نشبت في هارب الوتد

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1/ 783 (هرب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 283؛ وتاج العروس 4/ 389 (هرب).

* بأي علاقتنا ترغبو ن عن دم عَمْرٍو على مَرْثِدِ

البيت من المتقارب، وهولامرئ القيس في ديوانه ص 186؛ والأزهية ص 277؛ ولسان العرب 10/ 265، 268 (علق).

ألا من حَوَالِ الدَّهرِ أصبحت ثاويًا أسام النكاح في خزانة مرثد

البيت من الطويل، وهو لمعقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 393 (1)؛ ولسان العرب 11/ 187 (حول).

فعد عما تري إذ لا ارتجاع له وانم القتود على عيرانهٍ أُجُدِ

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 3/ 342 (قتد)، 15/ 342 (نمي)؛ وكتاب العين 2/ 215؛ ومقاييس اللغة 1/ 62، 4/ 251؛ وتهذيب اللغة 15/ 217؛ وتاج العروس 9/ 6 (قتد)، (نمي).

وهل رام عن عهدي وُديْك مكانه إلى حيث يفضي سيل ذات المساجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ودك).

دع عنك همًّا أتي أدراج أوَّلِهِ واكْرُبْ لرحلك كالبيدانة الأجد

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في كتاب الجيم 1/ 271؛ وليس في ديوانه.

وقد غَدَوْتُ إلى الحانات أبشره بالرَّحل تحتي على العيرانة الأُجُدِ

البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 86؛ وجمهرة اللغة ص 310.

* فقلت أعيروني القدوم لعلني أخط بها قبرًا لأبيض ماجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 105؛ والدرر 1/ 212؛ وشرح الأشموني 1/ 56؛ وشرح ابن عقيل ص 62؛ وهمع الهوامع 1/ 64.

أثوى فأحسن في الثواء وقضيت حاجاتنا من عند أروع ماجد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 50 (ثوي).

لأحبني حُبَّ الصبي ولمني لم الهدي إلى الكريم الماجد

البيت من الكامل، وهو لفدكي بن أعبد في لسان العرب 12/ 448 (لمم)؛ وتاج العروس (لمم).

بأخيل منهم إذا زيَّنوا بمغرتهم حاجبي مؤجد

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 277 (دهمج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 206.

أخو لخْمٍ أعارك منْه ثوبًا هنيئًا بالقميص المستجد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 205 (سعد).

تفيض على المرء أردانها كفيض الأتيِّ على الجَدْجَدِ

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 188؛ ومجمل اللغة 1/ 385؛ وتهذيب اللغة 10/ 463؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 109 (جدد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 408؛ وأساس البلاغة (فيض).

يخدي بأوظفةٍ شدادٍ أسْرُها صُمِّ السنابك لا تقي بالجدجد

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 3/ 109 (جدد)، 15/ 405 (وقي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 13؛ وتهذيب اللغة 9/ 375؛ وتاج العروس 7/ 479 (جدد)، (وقي)؛ والحيوان 3/ 523؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 182.

فذُقْ عبَّ ما قدمت إني أنا الذي صبحتكم كأس الحمام بِبُرْجُدِ

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في تاج العروس 9/ 430 (برجد)؛ ومعجم البلدان 1/ 374 (برجد).

أمونٍ كألواح الأران نصأتها على لاحبٍ كأنَّه ظهر برجد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 1/ 173 (نصأ)، 13/ 15 (أرن)؛ وكتاب العين 8/ 278؛ وجمهرة اللغة ص 1069؛ وتاج العروس 1/ 469 (نصأ)، (أرن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 205، 7/ 161.

وفي الحيّ أحْوى ينفض المَرْدَ شادِنٌ مُظاهِرُ سِمْطَيْ لُؤْلُؤٍ وزُبُرْجُدِ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 7/ 322

(سمط)؛ وتاج العروس 19/ 380 (سمط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 348.

من مال من يجبي ويُجْبَى له سبعون قنطارًا من العسجد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبديّ في ديوانه ص 13؛ وتاج العروس 18/ 401 (عرض).

* فإيَّاك أنت وعبد المسيح أن تَقْربا قِبْلَةَ المسجد

البيت من المتقارب، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1027؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 390؛ والكتاب 1/ 278؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 213.

أو دُرَّةٌ صدفية غَوَّاصها بَهِجٌ متى يرها يُهِلَّ ويسجد

البيتمن الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 2/ 216 (بهج)، 11/ 701 (هلل)؛ وتاج العروس 5/ 431 (بهج)؛ وأساس البلاغة ص 32 (بهج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 367.

* كسا حِلْمُهُ ذا الحلم أثواب سؤدد ورقي نداه ذا الندي في ذري المجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 490؛ وتذكرة النحاة ص 364؛ والدرر 1/ 218؛ وشرح الأشموني 1/ 178؛ وشرح شواهد المغني 2/ 875؛ وشرح ابن عقيل ص 251؛ ومغني اللبيب 2/ 492؛ والمقاصد النحوية 2/ 499؛ وهمع الهوامع 1/ 66.

وأي ثنايا المجد لم نطّلعْ لها على رغم من لم يطلع منقب المجد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 192؛ وأساس البلاغة (طلع).

* خُمُولًا وإهمالًا وغيرُكَ مولَعٌ بتثبيت أسباب السيادة والمجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 73؛ وهمع الهوامع 1/ 192.

وقال بني عادِ هلكتم فجهّزوا خياركم أهل الوجاهة والمجد

البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 117؛ وأساس البلاغة (وجه).

كميش الإزار خارج نصف ساقه صبور على الجلَّاءِ طلَّاعُ أنجد

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 10/ 168 (سوق)؛ والمخصص 13/ 67، 16/ 37؛ وتهذيب اللغة 9/ 234؛ 10/ 488؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 818؛ والكامل ص 497؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 117 (جلل).

فقد يقصر القُلُّ الفتي دون همِّه وقد كان لولا القُلُّ طلَّاعُ أنجد

البيت من الطويل، وهو لخالد بن علقمة الدارمي في لسان العرب 3/ 414 (نجد)، 11/ 564 (قلل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 57؛ وتاج العروس 9/ 205 (نجد)، (قلل)؛ ولراشد بن درواس في تاج العروس 21/ 449 (طلع)؛ ولحجل بن نضلة في البيان والتبيين 3/ 340؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 237 (طلع).

* هذيلية تدعو إذا هي فاخرت أبا هُذَليًّا من غطارفة نجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 351؛ وشرح المفصل 6/ 10.

غدا كالعملس في حُذْلِه رؤوس العناظب كالعنجد

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 611 (عظب)، 3/ 310 (عنجد)، 4/ 583 (عظر)، 9/ 101 (خوف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 117؛ وتهذيب اللغة 2/ 296، 3/ 314؛ وتاج العروس 3/ 395 (عظب)، 8/ 422 (عنجد)، 13/ 82 عظر)؛ وكتاب العين 2/ 317.

فجَّعَني الرَّعْدُ والصواعق بالـ ـفارس يوم الكريهة النجد

البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 8/ 246 (فجع)، 10/ 198 (صعق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 385؛ وتاج العروس 21/ 476 (فجع).

فهاب ضُمْران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المجر النجد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 4/ 493 (ضمر)، 8/ 390 (وزع)؛ وجمهرة اللغة ص 1238؛ وتهذيب اللغة 12/ 38؛ وتاج العروس 12/ 406 (ضمر)، 22/ 319 (وزع)؛ والمعاني الكبير ص 222؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 85.

يظل من خوفه المَلَّاحُ مُعْتَصمًا بالخيزرانة بعد الأين والنجد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 418 (نجد)، 4/ 238 (خمر)؛ وجمهرة اللغة ص 569؛ وتهذيب اللغة 7/ 201؛ وتاج العروس 9/ 205 (نجد)، 11/ 159 (خزر)؛ والمعاني الكبير ص 223؛ والكامل ص 1019؛ ومقاييس اللغة 4/ 331 (1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 391؛ وجمهرة اللغة ص 451.

بني أمّ البنين ألم يرعكم وأنتم من ذوائب أهل نجد

أنظر قافية «كعمد» .

أمَرْتُكَ يا رياح بأمر حَزْمٍ فقلت هشيمة من أهل نجد

البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 12/ 613 (هشم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 95؛ وديوان المعاني 1/ 123؛ والكامل ص 63؛ والأغاني 2/ 331.

أتاني على النّعمان جَوْرُ ألية يجور بها من مُتْهِمٍ بعد مُنْجِدِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 356؛ ومقاييس اللغة 1/ 128.

شمال من غار به مُفْرِعًا وعن يمين الجالس المنجد

البيت من السريع، وهو للعرجي في ديوانه ص 11 (1)؛ وتاج العروس 9/ 212 (نجد)، 15/ 512 (جلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ ومجمل اللغة 1/ 453؛ وجمهرة اللغة ص 475، 767؛ وتهذيب اللغة 3/ 305؛ وإصلاح المنطق ص 308؛ والاشتقاق ص 161؛ ومعجم البلدان 2/ 152 (الجلس).

هم قتلوا عزيزًا يوم لحْجٍ وعلقمة بن سعْدٍ يوم نَجْدِ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 97؛ وتاج العروس 9/ 212 (نجد)؛ ومعجم البلدان 5/ 266 (نجد اليمن).

بكل مجربٍ في البأس منهم أخي ثقَةٍ من القطمين نجد

البيت من الوافر، وهو لأبي ثور في كتاب الجيم 3/ 121.

فحياك وُدٌّ ما هداك لفتيةٍ وخوصٍ بأعلى ذي طواله هُجَّدِ

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 3/ 431 (هجد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 36؛ وتاج العروس 9/ 334 (هجد)؛ وهو بلا نسبة في المخصّص 5/ 104، 13/ 262.

من راهبٍ متبتلٍ متقهلٍ صادي النَّهارِ لليلة متهجد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 571 (قهل)؛ وتاج العروس (قهل).

* ألا يا صبا نَجْدٍ متى هِجْتَ من نجد لقد زادني مَسْراك وَجْدًا على وَجْدِ

البيت من الكامل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 85؛ وبلا نسبة في بغية الوعاة

1/ 255؛ وشرح المفصل 8/ 119؛ والمنصف 3/ 117.

ووجدًا ما وجدت على رياحٍ وما أغنيت شيئًا غير وَجْدي

البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 12/ 613 (هشم)؛ وديوان المعاني 1/ 123؛ والكامل ص 63؛ والأغاني 2/ 331.

* أمِنْ بعد رَمْيِ الغانيات فؤاده بأَسْهُمِ إِلْحَاظٍ يُلام على الوجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 247؛ وهمه الهوامع 2/ 92.

* إذا قلت عَلَّ القلب يسلو قَيَّضّتْ هواجس لا تنفك تغريه بالوجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 170؛ والمقاصد النحوية 1/ 252؛ وهمع الهوامع 1/ 53.

* تجلدت حتَّى قيل لم يَعْرُ قَلْبَهُ من الوَجْدِ شيءٌ قلت بل أعظم الوَجْدِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 92؛ وتخليص الشواهد ص 478؛ وشرح الأشموني 1/ 172؛ وشرح التصريح 1/ 273؛ والمقاصد النحوية 2/ 453.

* إخالك إن لم تغضض الطرف ذا هوًى يسومك ما لا يستطاع من الوجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 45؛ والدرر 2/ 428؛ وشرح الأشموني 1/ 155؛ وشرح التصريح 1/ 249؛ وهمع الهوامع 1/ 150.

* قد جَرَّبُوه فأَلْفوه المغيث إذا ما الرَّوْع عَمَّ فلا يُلْوى على أحد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 431؛ وخزانة الأدب 11/ 335؛ والدرر 2/ 245؛ والمقاصد النحوية 2/ 388؛ وهمع الهوامع 1/ 149.

خلى يتامي كان يُحْسِنُ عَوْسَهمْ ويقوتهم في كل عام جاحد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 151 (عوس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 87؛ وتاج العروس 16/ 295 (عوس).

أتزعم أن الخارجي على الهدي وأنت مقيم بين راض وجاحد

البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة المازني في لسان العرب 12/ 511 (كرم)؛ وشعر الخوارج ص 42.

وليس يطلبني في أمر غانيةٍ إلا كعمرٍو وما عمرٌو من الأحد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 451 (وحد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 197؛ وتاج العروس 9/ 274 (وحد).

فإن يقبلوا نطعن ثغور نحورهم وإن يدبروا نضرب أعالي القماحد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 368 (قمحد)، 12/ 465 (قحدم)؛ والمخصص 1/ 58؛ وتاج العروس 9/ 71 (قمحد).

انظر خليلي ببطن جلق هل تؤنس دون البلقاء من أحد

البيت من البيت من المنسرح، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 1/ 582 (عجب)، 10/ 26 (بلق)؛ وتاج العروس 25/ 96 (بلق).

لو كنت من أحدٍ يهجى هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من أحد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 7/ 126 (بيض)، 8/ 133 (رقع)؛ وتاج العروس 18/ 258 (بيض)، 21/ 115 (رقع).

سعد بن زيد إذا أبصرت فضلهم ما إن كمثلهم في الناس من أحد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 89.

كأنه خبر لم يروه ثقة وليس يقبله في الناس من أحد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عرو).

*وقف فيها أصيلانًا أسائلها عيت جوابًا وما بالربع من أحد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 14؛ والأغاني 11/ 27؛ والإنصاف 1/ 170؛ وخزانة الأدب 2/ 122، 124، 126، 11/ 36؛ والدرر 3/ 159؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 54؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 191؛ وشرح المفصل 2/ 80؛ والكتاب 2/ 321؛ ولسان العرب 11/ 17 (أصل)؛ واللمع ص 151؛ والمقتضب 4/ 414؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 260؛ والإنصاف 1/ 170؛ ورصف المباني ص 324؛ وشرح الأشموني 3/ 820؛ ومجالس ثعلب ص 504.

*ولا أرى فاعلا في الناس يُشبِهُهُ ولا أُحاشي في الأقوام من أحد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ وأسرار العربية ص 208؛ والإنصاف 1/ 278؛ والجنى الداني ص 599، 563؛ وخزانة الأدب 3/ 403، 405؛ والدرر 3/ 181؛ وشرح شواهد المغني 1/ 368؛ وشرح المفصل 2/ 85، 8/ 48؛ ولسان العرب 14/ 181، 182 (حشا)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 427؛ وشرح الأشموني 1/ 340؛ وشرح المفصل 8/ 49؛ ومغني اللبيب 1/ 121؛ وهمع الهوامع 1/ 233.

من كان أخطأه الربيعُ فإنما نُصِرَ الحجازُ بغيثِ عبدِ الواحد

البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 4/ 552

(عذر) والأغاني 2/ 320؛ والمقاصد النحوية 3/ 278؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر) وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 211 (نصر)؛ والمخصص 9/ 121؛ وتهذيب اللغة 1/ 475؛ وتاج العروس 14/ 224 (نصر).

مطأطأة لم يُنبِطوها وإنها ليرْضَى بها فُرَّاطُها أم واحد

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 193؛ ولسان العرب 3/ 450 (وحد)؛ والشعر والشعراء ص 661؛ وأساس البلاغة (طأطأ).

*إن الرزية لا رزية مثلها أخواي إذ قتلا بيومٍ واح

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 286.

تجمعتم من كل أوبٍ وحاضرٍ على واحدٍ لا زلتم قرن واحد

البيت من الطويل، وهو لابنة عدي بن الرقاع في الشعر والشعراء ص 622؛ وذيل الأمالي 3/ 70؛ والكامل ص 343؛ والأغاني 9/ 354؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1029؛ والمعاني الكبير ص 845.

*ليس على الله بمستنكر أن يجمع العالم في واحد

البيت من السريع، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 349؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 114.

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلةً بإنبط أو بالروض شرقي واحد

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن العداء الأجداري في تاج العروس 9/ 274 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 342 (واحد).

لئن بعثت أم الحميدين مائرًا لقد عنيت في غير بوس ولا جحد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 106 (ججد)؛ وديوان الأدب 1/ 151؛ وتهذيب اللغة 4/ 125؛ وتاج العروس 7/ 472 (جحد).

وبيضاء من أهل المدينة لم تذق بئيسا ولم تتبع حمولة مجحد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 153؛ ولسان العرب 3/ 106 (جحد)، 6/ 21 (بأس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 13، 2/ 260؛ ومقاييس اللغة 1/ 426؛ ومجمل اللغة 1/ 402؛ وتاج العروس 15/ 431 (بأس)؛؛ وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 125؛ وأساس البلاغة (جحد).

حتى تلاقيت بلكية تامكة الحارك والمقحد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة (لكك).

وأيأسني من كل خيرٍ طلبته كأنا وضعناه إلى رمس ملحد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 35؛ وتاج العروس 17/ 52 (يئس).

*يا ويح أنصار النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 209 (الهامش)؛ ولسان العرب 14/ 412 (سوا)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 274.

ألا سائل هوزان هل أتاها بما فعلت بي الجعراء وحدي

البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في مقاييس اللغة 1/ 463؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460؛ وتاج العروس 10/ 436 (جعر).

تمنى رجال أن أموت فإن أمت فتلك سبيل لست فيها بأوحد

البيت من الطويل، وهو للإمام الشافعي في ملحق ديوانه ص 159؛ وتاج العروس 9/ 271 (وحد)؛ وللإمام علي في ديوانه ص 67؛ ولطرفة بن العبد في بهجة المجالس 2/ 746؛ وبلا نسبة في كتاب العين (وحد)؛ وينسب لغيرهم. انظر ديوان الإمام الشافعي ص 159.

*كأن رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل على مُسْتانِسٍ وحد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 17؛ والأزهية ص 285؛ وخزانة الأدب 3/ 187؛ والخصائص 3/ 262؛ وشرح المفصل 6/ 16؛ ولسان العرب 3/ 450 (وحد)، 5/ 237 (نهر)، 6/ 15 (أنس)، 11/ 315 (زول).

تعالوا يا حنيف بني لُجَيْمٍ إلى من فَلَّ حدكم وحدي

البيت من الوافر، وهو لنصيب في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 13/ 225 (سنن)؛ وتاج العروس (سنن).

*إذا ما صنعت الزاد فالتمسي له أكيلا فإني لستُ آكلهُ وحدي

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 295؛ وشرح شواهد المغني 2/ 585؛ ولقيس بن عاصم المنفري في الأغاني 14/ 65؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 301 (رأي)؛ ومغني اللبيب 1/ 217.

وحبت له أذن يراقب سمعها بصر كناصبة الشجاع المسخد

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 58 (1)؛ ولسان العرب 8/ 174 (شجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 331؛ وتاج العروس 21/ 252 (شجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 759 (نصب)؛ وتاج العروس 4/ 280 (نصب)(2).

بتكلمٍ لو تستطيع كلامه لدنت له أروى الهضاب الصخد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 14/ 351 (روى).

وكنت كرقراق السراب إذا جرى لقومٍ وقد بات المطي بهم يخدي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 119.

باقٍ على الأينِ يُعطي إن رفقت به معجًا رقاقًا وإن تخرق بهي خد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 10/ 125 (رقق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 286؛ وتاج العروس 25/ 355 (رقق).

متى عهدنا بطعان الكُما ةِ والمجد والحمد والسؤدد

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 15/ 475 (متى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 245؛ وتاج العروس (متى).

واستطربت ظعنهم لما احزأل بهم آل الضحى ناشطًا من داعيات دَدِ

البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 1/ 376 (دعب)، 558 (طرب)، 13/ 152 (ددن)، 14/ 253 (ددا)؛ وكتاب العين 2/ 51، 6/ 238، 8/ 91؛ وتهذيب اللغة 2/ 248، 13/ 335، 14/ 223؛ وأساس البلاغة ص 128 (ددد)(3)، 277 (طرب)؛ وتاج العروس 3/ 269 (طرب)، 8/ 69 (ددد)، (ددن)، (ددا).

قالت لأختٍ له قصيه من جنبٍ وكيف يقفو بلا سهلٍ ولا جدد

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 7/ 75 (قصص)؛ وتاج العروس 18/ 98 (قصص).

إلا خوالد أشباهًا بقين على ريب الحوادث في مركوة جدد

البيت من البسيط، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 2/ 371 (نأج).

كأنها خُرفٌ وافٍ سنابكها فطأطأت بؤرًا في صهوة جدد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 66 (خرف)؛ والمخصص 6/ 137.

والأدم قد خيست فتلا مرافقها مشدودة برحال الحيرة الجدد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 6/ 75 (خيس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 481؛ وأساس البلاغة (خيس).

فطورًا به خلف الزميل وتارة على حشف كالشن ذاوٍ مجدد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 9/ 47 (حشف)؛ وكتاب العين 3/ 96؛ وتهذيب اللغة 4/ 187، 13/ 221؛ وتاج العروس 23/ 142 (حشف).

رفوني وقالوا لا ترع يا ابن صامت فظلت أناديهم بثدي مجدد

البيت من الطويل، وهو لابن الصامت الجشمي في لسان العرب 1/ 670 (قرطب)؛ ومعجم البلدان 4/ 324 (قرطبة)؛ وتهذيب اللغة 9/ 407؛ وتاج العروس 4/ 7 (قرطب).

وسامعتين تعرف العتق فيهما إلى جذر مدلوك الكعوب محدد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 4/ 123 (جذر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 437؛ وتهذيب اللغة 11/ 9؛ وتاج العروس 10/ 392 (جذر)؛ وأساس البلاغة (جذر).

تماثيل قرطاس على هبهبية نضا الكور عن لحمٍ لها متخدد

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 1/ 779 (هبب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 380، 12/ 359؛ وتاج العروس 4/ 376 (هبب).

لم تدر ما نسج الأرندج قبلها ودراس أعوص دارس متخدد

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 6/ 81 (درس)، 7/ 7/ 59 (عوص)، 9/ 157 (سكف)؛ وجمهرة اللغة ص 1328؛ وتهذيب اللغة 3/ 81، 11/ 250؛ والشعر والشعراء ص 366؛ ومجالس ثعلب ص 133× والعقد الفريد 5/ 360؛ وتاج العروس 18/ 51 (عوص). وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 284 (ردج)؛ وكتاب العين 6/ 205؛ وتاج العروس 5/ 597 (ردج).

إذا شئت غناني من العاج قاصف على معصمٍ ريان لم يتخدد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 153؛ ولسان العرب 3/ 106 (جحد)، 6/ 21 (بأس).

ووجه كأن الشمس حلت رداءها عليه نقيّ اللون لم يتخددِ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 14/ 317 (ردى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 170؛ وأساس البلاغة (ردي).

لم يدر ما حدب الشتاء ونقصه ومضت صنابره ولم يتخدد

البيت من الكامل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 302 (حدب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 430؛ ولعمرو بن أحمر في تاج العروس 2/ 245 (حدب)؛ وليس في ديوانه.

وإذا رأيت ولا محالة زلة فعلى صديقك فضل حلمك فاردد

البيت من الكامل، وهو لسليمان بن يزيد العدوي في كتاب العين 7/ 349.

وزعمت أنك لا تراح إلى النسا وسمعت قيل الكاشح المتردد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 460 (روح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 219؛ وتاج العروس 6/ 418، 427 (روح).

أعاذل إن اللوم في غير كنهه علي ثني من غيك المتردد

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 14/ 121 (ثنى)، 15/ 21 (طوى)؛ وتاج العروس (ثنى).

تصيفت نعمان واصيفت جنوب سهام إلى سردد

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 493؛ ولسان العرب 3/ 212 (سرد)، 12/ 310 (سهم)؛ وتاج العروس 8/ 188 (سرد)، (سهم)؛ ومعجم البلدان 3/ 210 (سردد)، 289 (سهام)؛ ومعجم ما استجعم 3/ 762 (سهام)؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 201 (صيف)؛ وتاج العروس 24/ 46 (صيف).

فعجتُ عناني للحصيب وأهله ومورٍ ويممت المصلى وسردد

البيت من الطويل، وهو لشاعر يمني في تاج العروس 14/ 153 (مور)؛ ومعجم البلدان 5/ 221 (مور).

سقى الله جازانًا ومن حل وليه وكل مسيل من سهام وسردد

البيت من الطويل، وهو لأبي دهل الجمحي في ديوانه ص 114؛ وتهذيب اللغة 6/ 140؛ وتاج العروس 8/ 188 (سرد)؛ ومعجم البلدان 3/ 209 (سردد)، 298 (سهام).

متى ما تزرنا آخر الدهر تلقنا بقرقرةٍ ملساءَ ليست بقردد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 351 (قرد)؛ وكتاب العين 5/ 115؛ وتهذيب اللغة 9/ 27؛ وتاج العروس 9/ 29 (قرد)؛ وأساس البلاغة ص 361 (قرد).

كأن علوب النسع في دأياتها موارد من خلقاء في ظهر قردد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 1/ 628 (علب)، 3/ 457 (ورد)، 14/ 248 (دأي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 233؛ وتاج العروس 3/ 431 (علب)، 9/ 290 (ورد)، (دأي)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 41.

ولكنهم يكهدون الحمير ردافى على العجب والقردد

البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 174؛ وتاج العروس 9/ 30 (قرد)؛ 122 (كهد)، 23/ 332 (ردف)؛ ومقاييس اللغة 5/ 143؛ ومجمل اللغة 4/ 204.

*فنفسك فاحفظها من الغي والردى متى تغوها يغو الذي بك يقتدي

وإن كانت النعماء عندك لامرئ فمثلا بها فاجز المطالب وازدد

البيتان من الطويل، وهما لعدي بن زيد في ديوانه ص 104؛ وشرح عمدة الحافظ ص 655.

أيا فعلت فإنني لك كاشح وعلى انتقاصك في الحياة وأزدد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 56 (أيا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 653.

*متى تأتنا نصبحك كأسًا روية وإن كنت عنها غانيًا فاغن وازدد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 30؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 338؛ وشرح المفصل 7/ 46؛ والكتاب 4/ 215؛ ولسان العرب 2/ 204 (صبح)، 15/ 137 (غنا)؛ والمقتضب 2/ 49؛ وتهذيب اللغة 4/ 265.

وأعلم مخروت من الأنف مارن دقيق متى ترجم به الأرض تزدد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 28؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 29 (خرت).

تصيد أحدان الرجال وإن تصب ثناءهم تفرح بهم ثم تزدد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1047.

فألفيته فيضًا كثيرًا عطاؤه جوادًا متى يذكر له الحمد يزدد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 351 (فيض).

وجاريةٍ ملبوبة ومنجس وطارقة في طرقها لم تسدد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 382 (1)؛ ولسان العرب 1/ 730 (لبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 226 (نجس)، 14/ 174 (حزا)؛ والمخصص 13/ 29؛ وتهذيب اللغة 5/ 175. وانظر قافية «تشدد».

وقالوا الفتى ابن الأشعرية حلقت به المُغْرِبُ العنقاءُ إن لم يسدد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 641 (غرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 116؛ وتاج العروس 3/ 476 (غرب).

لها مرفقان أفتلان كأنما أمرا بسلمى دالج متشدد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 11/ 515 (فتل)؛ وتاج العروس (فتل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 472؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ وجمهرة اللغة ص 450؛ وتاج العروس 5/ 573 (دلج).

أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي عقلية مال الفاحش المتشدد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 234 (شدد)، 6/ 326 (فحش)، 12/ 433 (عيم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 322؛ وكتاب العين 2/ 269؛ ومقاييس اللغة 3/ 179، 4/ 478؛ وتهذيب اللغة 4/ 188، 11/ 266؛ وتاج العروس 8/ 242 (شدد)، 17/ 297 0فحش)، (عقل)، (عيم).

وجارية ملبوبة ومنجس وطارقة في طرقها لم تشدد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 382؛ وكتاب العين 6/ 56، 8/ 317؛ وتهذيب اللغة 10/ 594، 15/ 338؛ وتاج العروس 4/ 194 (لبب)؛ وأساس البلاغة (نجس)؟ واظر قافية «تسدد» .

إذا نحن قلنا أسمعينا انبرت لنا على رسلها مطروفة لم تشدد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 3/ 236 (شدد)، 9/ 215 (طرف)؛ وجمهرة اللغة ص 754؛ وتهذيب اللغة 11/ 268، 13/ 319؛ وتاج العروس 8/ 247 (شدد)، 21/ 234 (سمع)، 24/ 74 (طرف).

أبو أحيحة من يعتم عمته يضرب وإن كان ذا مال وذا عدد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 338؛ والكامل ص 449.

نقمت بنو صخر علي وجندل نسب لعمر أبيك ليس بقعدد

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 24/ 471 (وقف).

*دعاني أخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 48؛ وتخليص الشواهد ص 286؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 590؛ والدرر 2/ 125؛ وشرح التصريح 1/ 202؛ ولسان العرب 3/ 362 (قعد)؛ والمقاصد النحوية 2/ 121؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 299؛ وجواهر الأدب ص 55؛ وهمع الهوامع 1/ 127.

وأفلت زيد الخيل منا بطعنة وقد كان أذماه فتى غير قعدد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 290 (ذمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 26.

أمرون ولادون كل مبارك طرفون لا يرثون سهم القعدد

البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 3/ 362 (قعد)، 4/ 29 (أمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 79؛ وتاج العروس 9/ 50 (قعد)، 10/ 72 (أمر)، 24/ 81 (طرف)؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي وجزة في أساس البلاغة (طرف).

*قرنبي يحك قفا مقرفٍ لئيمٍ مآثره قعدد

البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 175؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 396؛ والكتاب 2/ 44؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 147؛ ولسان العرب 3/ 361 (قعد).

فكملت مائة فيها حمامتها وأسرعت حسبة في ذلك العدد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 313 (حسب)، 11/ 598 (كمل)؛ وكتاب العين 3/ 149، وتهذيب اللغة 4/ 333، 10/ 266؛ وتاج العروس 2/ 268 (حسب).

كل بني حرة مصيرهم قل وإن أكثرت من العدد

البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 7/ 422 (هيط)،

11/ 564 (قلل)(1)؛ وكتاب العين 4/ 21، 5/ 25؛ وتهذيب اللغة 8/ 288؛ وتاج العروس (قلل).

دمًا عند شلو تحجل الطير حوله وبضع لحام في إهاب مقدد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 8/ 12 (بضع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 255؛ وتاج العروس 20/ 335 (بضع).

تلاقى وأحيانًا تبينُ كأنها بنائق غر في قميص مقدد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 10/ 28 (بنق).

ولد سقيتك شربة مبذولة تشفي الغليل وأنت بالمتلدد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 190.

ولو شئت نجتني من القوم جسرة (2) بعيدة بين العجب والمتلدد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 390 (لدد ()؛ وتهذيب اللغة 14/ 68؛ وتاج العروس 9/ 137؛ وأساس البلاغة ص 406 (لدد).

لوما رأى زيدًا أتاها بسيفه تلدد عبد الله أي تلدد

البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس أو سبيع الخطيم في كتاب الجيم 3/ 220.

ذكرتُ رسول الله في فحجمةِ الدُّجا ونحن بأعلى رحرحان وصلدد

البيت من الطويل، وهو لابن نميط الهمداني في تاج العروس 8/ 292 (صلد).

لما رأى شمطٌ حوضي له ترع على الحياض أتاني غير ذي لدد

البيت من البسيط، وهو لصنان بن عباد اليشكري في لسان العرب 7/ 126 (بيض).

وأصبحت لاقِحًا مصرمة حين تقضت غوابر المدد

البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 161؛ وكتاب الجيم 2/ 339.

وتقصير يوم الدجن والدجن مخدر ببهكنةٍ تحت الخباء الممدد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33 (3)؛ ولسان العرب 4/ 233 (خدر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 304، 4/ 409؛ وجمهرة اللغة ص 754؛ والمخصص (خدر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 304، 4/ 409؛ وجمهرة اللغة ص 754؛ والمخصص 13/ 200؛ وتهذيب اللغة 8/ 124، 15/ 505؛ وتاج العروس 13/ 191 (غير)، 24/ 82 (طرف).

ترى بين لحييها إذا ما ترغمت لُغامًا كبيت العنكبوتِ الممدد

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 12/ 247 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم).

فجئت إليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 6/ 361 (نوش)، 7/ 52 (صيص)، 10/ 193 (شيق)، 14/ 473 (صيا)؛ وكتاب العين 7/ 176؛ وتهذي اللغة 12/ 266؛ وتاج العروس 18/ 27 (صيص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 242؛ والمخصص 12/ 260؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 63.

*رأيتُ بني غبراءَ لا ينكرونني ولا أهلُ هذاك الطراف الممدد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 31؛ وتخليص الشواهد ص 125؛ وجمهرة اللغة ص 754؛ والجنى الداني ص 347؛ والدرر اللوامع 1/ 336؛ ولسان العرب 5/ 5 (غبر)، 14/ 92 (بني)؛ والمقاصد النحوية 1/ 410؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 214؛ وشرح الشموني 1/ 65؛ وشرح ابن عقيل ص 73؛ وهمع الهوامع 1/ 76.

فذالت كما ذالت وليدة مجلس تري ربها أذيال سحل ممدد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 11/ 260 (ذيل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 13 (1)؛ وأساس البلاغة (ذيل)؛ وتاج العروس (ذيل)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 110.

فمرت كهاة ذات خيف جلالة عقيلة شيخ كالوبيل يلندد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 11/ 721 (وبل)، 15/ 234 (كها)؛ وكتاب العين 3/ 342، 4/ 65، 8/ 339؛ وتاج العروس (جلل)، (عقل)، (وبل)؛ وجمهرة اللغة ص 985، 1027؛ وديوان الأدب 3/ 237 (2)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 380.

أترحل من ليلى ولما تزود وكنت كمن قضى اللبانة من دد

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 13/ 152 (ددن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 69.

وصادقتا سمع التوجس للسرى لهجس خفي أو لصوت مندد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 420 (ندد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 72؛ وتاج العروس 9/ 218 (ندد) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 476.

وللشيخ تبكيه رسوم كأنما تراوحها العصرين أرواح مندد

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 3/ 421 (ندد)؛ وتاج العروس 9/ 219 (ندد).

*كأن حُدُوجَ المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 20؛ وشرح المفصل 4/ 102؛ ولسان العرب 9/ 334 (نصف)، 14/ 241 (خلا)، 14/ 253 (ددا)، وبلا نسبة في الخصائص 1/ 70؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 539؛ ولسان العرب 15/ 477 (ها).

وإن يقذفوا بالقذع عرك أسقهم بكأس حياض الموت قبل التهدد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 35؛ وأساس البلاغة ص 359 (قذع).

باتت عليه ليلةٌ عريشةٌ شرِيَتْ وباتَ على نقًا متهددِ

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 58؛ ومقاييس اللغة 4/ 267؛ ومجمل اللغة 3/ 467؛ وتاج العروس 17/ 260 (عرش)(1)، (شرى)؛ ولسان العرب 6/ 314 (عرش)، 14/ 429 (شري)(2)؛ وأساس البلاغة (عرش)(3).

ولا يرهب ابن العم مني صولة ولا أختتي من صولة المتهدد

انظر قافية «موعدي» .

ومنحتها قولي على عرضية علط أداري ضغنها بتودد

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 7/ 179 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 4/ 125، 275؛ وتهذيب اللغة 1/ 466؛ وتاج العروس 19/ 486 (علط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1320.

وقد نضرب البدر اللجوج بكفه عليه ونعطي رغبة المتودد

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 4/ 49 (بدر)؛ وتاج العروس 10/ 139 (بدر).

وإن شئت سامى واسط الكورِ رأسُها وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 7/ 429 (وسط)؛ وكتاب العين 4/ 234؛ وتاج العروس 20/ 167 (وسط).

فمرت بليلٍ وهي شدفاء عاصفٌ بمنخرقِ الدوداة مر الخفيدد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 9/ 249 (عصف)؛ وتهذيب الغة 2/ 43؛ وتاج العروس 24/ 162 (عصف).

فما روضةٌ بالحزم طاهرة الثرى ولتها نجاء الدلو بعد الأبارد

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 932؛ ولسان العرب 3/ 83 (برد).

لا تحسبن الحرب نوم الضحى وشربك المُزَّاءَ بالبارِدِ

البيت من السريع، وهو لابن عرس في لسان العرب 5/ 409 (مزز)؛ وكتاب العين 7/ 355؛ وتهذيب اللغة 13/ 176؛ وتاج العروس 15/ 330 (مزز)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 428 (مزز).

تجلو بأخضر من فروع أراكةٍ حسن المنصب كالفضيض الباردِ

البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 7/ 208 (فضض)؛ وتهذيب اللغة 11/ 475؛ وتاج العروس 18/ 492 (فضض).

ربيبة داياتٍ ثلاثٍ ربينها يلقمنها من كل سخن وبارد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في المخصص 1/ 29، ولم أقع عليه في ديوانه.

سيكفي عقيلاً رجل ظبي وعلبة تمطت به مصلوبة لم تحاردِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 530 (صلب)، 3/ 146 (حرد)؛ وتاج العروس 3/ 206 (صلب)، 8/ 18 (حرد).

له كبرياء المُشتري وسعوده وسورة بهرامٍ وظرف عطارد

البيت من الطويل، وهو لحبيب بن أوس (أبي تمام) في ديوانه 1/ 271؛ ولسان العرب 12/ 61 (بهرم)؛ وتاج العروس (بهرم).

* علم القبائل من معد وغيرها أن الجواد محمد بن عطارد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 505؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 326؛ والكتاب 3/ 250.

وغصن على الخفتار وسط جنوده وبيتن في لذاته رب مارد

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 4/ 254 (خفتر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 686؛ وتاج العروس 11/ 207 (خفتر).

وأن أمير المؤمين أغصني مغصهما بالمرهفات البوارد

البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 88، 89 (برد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 9؛ ومجمل اللغة 1/ 261؛ والفهرست ص 135؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 242.

يقولون لما جشت البئر أوردوا وليس بها أدنى ذفافٍ لوارد

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 194؛ ولسان العرب 3/ 458 (رود)، 6/ 274 (جشش)، 9/ 11 (ذفف)؛ وجمهرة اللغة ص 89؛ وتهذيب اللغة 10/ 445، 14/ 411؛ وتاج العروس 17/ 105 (جشش)، 23/ 317 (ذفف)؛ ومقاييس اللغة 2/ 345؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 134، 10/ 45.

فيا سرحة الركبان ظلك بارد وماؤك عذب لا يحل لموارد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 480 (سرح)؛ وتاج العروس 6/ 462 (سرح).

أحبك حب العود ماء بقفرة تنسم تحت الليل سمت الموارد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 455 (نسم).

*فلولا رجاء النصر منك ورهبة عقابك قد صاروا لنا كالموارد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 393؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 129؛ وشرح المفصل 6/ 61؛ والكتاب 1/ 189.

دعيني تجئني ميتتي مطمئنة ولم أتجشم هول تلك الموارد

البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد)؛ والفهرست ص 135.

لمن طَلَلٌ بديمات فرقد يلوح كأنه تحبير برد

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 93 (1)؛ وذيل الأمالي ص 147؛ ومعجم ما استعجم ص 397؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 635.

أسرتى عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 14/ 222 (حيا)، 355 (زجا)، 381، 382 (سرا)؛ ومجمل اللغة 3/ 479؛ وتاج العروس (بهن).

أقبلت فلاح لها عارضان كالبرد

البيت من المقتضب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 678 (قضب)؛ وتاج العروس 4/ 54 (قضب).

يا رب بهنانةٍ مخبأة تفتر عن ناصع من البرد

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 60 (بهنن)؛ وتاج العروس (بهن).

والخيل تمزع غربًا في أعنتها كالطير تنجو من الشؤوبوب ذي البرد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 640 (غرب)، 8/ 335 (مزع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 124؛ وكتاب العين 1/ 358؛ وتهذيب اللغة 2/ 143، 13/ 52؛ وتاج العروس 3/ 338 (عرب)، 457 (غرب)، 22/ 240 (نزع)؛ وأساس البلاغة ص 452 (نزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 352 (نزع)؛ ومقاييس اللغة 4/ 301.

وأحمق ممن يمطخ الماء قال لي دع الخمر واشرب من نقاخ مبرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 56 (مطخ)، 65/ (نقخ)؛ وتهذب اللغة 7/ 34، 259؛ وتاج العروس 7/ 346 (مطخ)، 361 (نقخ)؛ وأساس البلاغة (لعق)، (نقخ).

قالت لنا يومًا ببطن سبوحة في موكب، زحل الهواجر، مبرد

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 3/ 84 (برد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 106؛ وتاج العروس 7/ 415 (برد).

ومشدودة السك موضونة تضاءل في الطي كالمبرد

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 10/ 441 (سكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 431؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 9.

لها يسراتٌ للنجاء كأنها مواقع قينٍ ذي علاة ومبرد

البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في تهذيب اللغة 13/ 60؛ ولسان العرب 5/ 299 (يسر).

تخيرن من أثل الوريعة وانتحى لها القين يعقوب بفأس ومبرد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 8/ 390 (ورع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 177.

ربيبة داياتٍ ثلاثٍ ربينها يلقمنها من كل سخن ومبرد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 182 (طبعة الصاوي)؛ وتاج العروس (دوى)؛ ولسان العرب 14/ 281 (دوا).

ولما ظنت أنه متعبط دعوت بني زيد وألحفته بردي

البيت من الطويل، وهو للبريق الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 754 (1)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 357.

وإني لأهوى أن ألف عجاجتي على ذي كساءٍ من سلامان أو برد

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 2/ 320 (عجج)؛ والأغاني 21/ 186، 198؛ ومعجم البلدان 3/ 236 (السرد)؛ ومعجم ما استعجم ص 138؛ وأساس البلاغة ص 294 (عجج)؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة 1/ 243.

سبتك بمصقول ترف أشوره إذا ابتسمت في طيب ريح وفي برد

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 4/ 21 (أشر)؛ وأساس البلاغة (أشر).

*أقول للنفس تأساءً وتعزية إحدى يدي أصابتني ولم ترد

البيت من البسيط، وهو لأعرابي في خزانة الأدب 4/ 312، 6/ 361؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 25؛ وشرح المفصل 3/ 10.

بمقلص درك الطريدة متنه كصفا الخليقة بالفضاء الأجرد

انظر قافية «الملبد» .

لعن الإله عصابةً من معشر شهدوا صياح الحي حاشى الأجرد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في في كتاب الجيم 1/ 134.

غباره في إثره ساطعٌ مثل رشاء الخلب الأجرد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبد في ديوانه ص 47 (1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 293.

قعيدك عمر الله أحسن منظرًا لعينيك أم أفواج بغالةٍ جرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 128.

*رحيب قطاب الجيب منها رفيقة بجس الندامى بضة المتجرد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 30؛ وخزانة الأدب 4/ 303، 8/ 228؛ والمحتسب 1/ 183؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 83.

مخطوطة المتنين غير مفاضة ريا الروادف بضة المتجرد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92؛ وتهذيب اللغة 3/ 417؛ وأساس البلاغة ص 23 (بضض)، 87 (حطط)؛ وكتاب العين 3/ 19؛ وتاج العروس 19/ 206 (حطط)؛ ولسان العرب 7/ 274 (حطط).

آثرت إدلاجي على ليل حرة هضيم الحشى حسانة المتجرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 48.

فقلت لقومي: هذه صدقاتكم مصررة أخلافها لم تجرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (صرى).

وما إن أرى الفزراء إلا تطلعا وخيفة يحميها بنو أم عجرد

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 25 (2)؛ ولسان العرب 5/ 45 (فزر)؛ وتاج العروس 13/ 320 (فزر).

والراكضات ذيول الريط فنقها برد الهواجر كالغزلان بالجرد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 22؛ وكتاب العين 5/ 301؛ وجمهرة اللغة ص 966؛ والمخصص 10/ 161؛ وتهذيب اللغة 10/ 37؛ وتاج العروس 18/ 360 (ركض)؛ وأساس البلاغة ص 176 (ركض)؛ ولسان العرب 7/ 159 (ركض).

لأحسن رم الوصل من أم جعفر بحد القوافي والمنوقة الجرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب (نوق)؛ ولسان العرب 10/ 363 (نوق).

أغصت عليك الأرض قحطان بالقنا وبالهندوانيات والقرح الجرد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 7/ 61 (غصص)؛ وتاج العروس 18/ 57 (غصص)؛ وأساس البلاغة ص 325 (غصص).

وبركٍ هجودٍ قد أثارت مخافتي نواديه أمشي بعضب مجرد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 10/ 397 (برك)، 15/ 319 (ندى)؛ وكتاب العين 5/ 366؛ وتهذيب اللغة 1/ 227، 14/ 193.

ورأس كجُمَّاعِ الثُّريَّا ومشفرٌ كسبت اليماني قِدُّهُ لم يجرَّد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1867؛ ولسان العرب 8/ 55 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 455 (جمع)؛ وكتاب العين 1/ 240؛ وتهذيب اللغة 1/ 399 (1). وانظر الشاهد التالي.

وخد كقرطاس الشآمي ومشفر كسبت اليماني قده لم يجرد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 115 (جرد)؛ وتاج العروس 7/ 488 (جرد)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 344 (قدد)؛ وتاج العروس 9/ 23 (قدد). وراجع الشاهد السابق.

وأذرت برجليها النفي وراجعت يداها خناقًا لينًا غير أحرد

انظر قافية «أحراد» .

وقلت: خذوها، وهذه صدقاتكم مصررة أخلافها لم تحرد

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 451 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 304 (صرر).

فبثهن عليه واستمر به صمع الكعوب بريئات من الحرد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18، ولسان العرب 8/ 207 (صمع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 172، 3/ 311؛ وتاج العروس 21/ 358 (صمع)؛ وأساس البلاغة ص 259 (صمع). وبلا نسبة في المخصص 1/ 84؛ وتهذيب اللغة 2/ 60.

وإني لمن قومٍ تصيد رماحهم غداة الصباح ذا الحدورة والحرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 32.

ورأسٌ كجُماع الثريا ومشفر كسبت اليماني قدُّه لم يحرد

انظر قافية «يجردِ» .

ولم تُلهها تلك التكاليف إنها كما شئت من أكرومة وتخرد

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 3/ 162 (خرد)؛ وتاج العروس 8/ 56 (خرد)؛ وأٍاس البلاغة ص 107 (خرد).

إن الفؤاد هفا للبائن الغرد لما تذيل خلف العنس الخرد

البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه هص 155؛ وأساس البلاغة ص 148 (ذيل).

أخذ العذارى عقده فنظمنه من لؤلؤ متتابع متسرد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 95؛ وتهذيب اللغة 2/ 284؛ وتاج العروس 20/ 382 (تبع)؛ وأساس البلاغة ص 208 (سرد).

وأُصبح بالعضداء أبغي سراتهم وأسلك خلا بين أرباغ والسرد

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 8/ 426 (ربغ)؛ وتاج العروس 22/ 475 (ربغ)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 138؛ والأغاني 21/ 186.

كأن جناحي مضرحي تكنفا حفافيه شكا في العسيب بمسرد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 526 (ضرح)، 3/ 211 (سرد)، 9/ 50 (حفف)، 10/ 452 (شكك)؛ وكتاب العين 3/ 104؛ ومقاييس اللغة 2/ 15؛ وجمهرة اللغة ص 628؛ وتهذيب اللغة 4/ 4، 207، 9/ 425، 12/ 357؛ وتاج العروس 6/ 569 (ضرح)، 23/ 149 (حفف)، (شكك)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 150.

*فقلت لهم: ظنوا بألفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد

البيت من الطويل، وهو لدريد بن البصمة في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 13/ 272 (ظنن)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 156؛ وشرح الفصل 7/ 81؛ والمحتسب 2/ 342؛ ومجالس ثعلب ص 199.

بكت عين من أبكى دموعك إنما وشى بك واشٍ من بني أم مسرد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 48؛ وأساس البلاغة ص 208 (سرد).

ولقد أصابت قلبه من حبها على ظهر مرنان بسهم مصرد

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 91؛ وجمهرة اللغة ص 630، 1264؛ وتهذيب اللغة 12/ 140؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 49 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 275 (صرد).

فارتاع من صوت كلابٍ فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 2/ 51 (شمت)، 8/ 241 (طوع)؛ وأساس البلاغة ص 240 (شمت)؛ وكتاب العين 2/ 210؛ وتهذيب اللغة 3/ 105، 11/ 329؛ وتاج العروس 4/ 582 (شمت)، 21/ 128 (روع)، 21/ 467 (طوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 210.

نبذ الجؤار وضل هدية روقه لما اختززت فؤاده بالمطرد

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 5/ 345 (خزز)، 15/ 356 (هدي)؛ وتاج العروس 15/ 137 (خزز)، (هدي)؛ ومقاييس اللغة 2/ 150؛ ومجمل اللغة 2/ 155؛ وتهذيب اللغة 6/ 381؛ وأساس البلاغة ص 109 (خزز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 215 (خلل)، 12/ 579 (نظم)، 13/ 556 (وجه)؛ وجمهرة اللغة ص 499، 631، 1294؛ والمخصص 8/ 41، 13/ 78؛ وتاج العروس (نظم)، (وجه)(وفيه «بالمطرقِ» مكان «بالمطردِ»).

وعك بن عدنان الذين تلقبوا بغسان حتى طردوا كل مطرد

البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 120؛ وتاج العروس (عكك).

وأغبر مسحول التراب ترى له حثًا طردته الريح من كل مطرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 137.

ولو كنت حرًا لم تنم ليلة النقا وجعثن تهبى بالكباس وبالعرد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 6/ 191 (كبس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 81.

غدر ابن جرموز بفارس بهمة عند اللقاء وكان غير معرد

البيت من الكامل، وهو لعاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل في جمهرة اللغة ص 381؛ والأغاني 18/ 63، 68؛ وخزانة الأدب 10/ 278.

وإني وإياكم ومن في حبالكم كم حبله في رأس نيق معرد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 136؛ ولسان العرب 3/ 289 (عرد)؛

وتهذيب اللغة 2/ 200؛ وتاج العروس 8/ 375 (عرد).

على كل ضؤبان كأن صريفه بنابيه صوت الأخطب المتغرد

البيت من الطويل، وهو لزياد الملقي في لسان العرب 1/ 538 (ضأب)؛ وتاج العروس 3/ 226 (ضأب).

خدي بي ابتلاك الله بالشوق والهوى وشاقك تحنان الحمام المغرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 124 (جلد)؛ وتاج العروس 7/ 507 (جلد).

من وحش وجرة موشي أكارعه طاوي المصير كسيف الصقيل الفرد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 17؛ وتاج العروس 8/ 483 (فرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 332 (فرد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 99؛ وتاج العروس 8/ 488 (فرد).

*فما جمع ليغلب جمع قومي مقامة ولا فرد لفرد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 110؛ وتذكرة النحاة ص 560؛ والجنى الداني ص 117؛ وشرح الأشموني 3/ 557؛ وشرح شواهد المغني 2/ 526؛ ومغني اللبيب 1/ 212.

ثلاثًا وشهرًا ثم صارت رذية طليح سفار كالسلاح المفرد

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ وتاج العروس 6/ 478 (سلح)(1)؛ ولسان العرب 2/ 486 (سلح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 310؛ وكتاب العين 3/ 141.

*مؤللتان تعرف العتق فيهما كسامعتي شاة بحومل مفرد

البيت من الطويل، طف 28؛ وخزانة الأدب 7/ 436؛ ولسان العرب 8/ 163 (سمع)، 11/ 24 (ألل)، 13/ 509 (شوه)؛ وكتاب العين 1/ 349.

له شوكة أللتها الشفار يؤلف قردًا إلى قرده

البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في تاج العروس (ألل).

فجلله عضب الضريبة صارمًا فطبق ما بين الضريبة والقرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 352 (قرد)؛ وكتاب العين 5/ 114؛ وتهذيب اللغة 9/ 26؛ وتاج العروس 9/ 28 (قرد).

ثلاثًا وشهرًا ثم صارت رذية طليح سفار كالسلاح المقرد

راجع قافية «المفرد» .

*وكنا إذا الجياد صعر خده ضربناه فوق الأنثيين على الكرد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 178؛ وجمهرة اللغة ص 1322؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 444؛ ولسان العرب 1/ 75 (درأ)، 747 (نبب)، 2/ 112، 113 (أنث)، 3/ 379 (كرد)، 13/ 367 (كون)؛ ولذي الرمة (برواية أخرى للصدر) في لسان العرب 2/ 112 (أنث)؛ وللفرزدق أو لذي الرمة بهذه الرواية في المعاني الكبير 2/ 994. وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 495؛ وسمط اللآلي ص 378.

ومن مُتْرِبٍ دعدعت بالسيف ما له فذل وقدمًا كان معرنزم الكرد

البيت من الطويل، وهو لنهار بن توسعة في لسان العرب 12/ 398 (عرزم)؛ وتاج العروس (عرزم).

فطار بمشحوذ الحديدة صارم فطبق ما بين الذؤابة والكرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)؛ وكتاب العين 5/ 326؛ وتهذيب اللغة 10/ 109؛ وتاج العروس 9/ 102 (كرد).

تنادوا فقالوا أردت الخيل فارسًا فقلت أعبد الله ذلكم الردي

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 63؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 437؛ والأصمعيات ص 108؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 816؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 157؛ والشعر والشعراء ص 754؛ وأساس البلاغة ص 160 (ردي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1057، 1327؛ وكتاب العين 8/ 68.

وغارة بين اليوم والليل فلتةً تداركتها ركضًا بسيدٍ عمرد

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 11/ 607 (ليل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 444؛ والأصمعيات ص 109؛ ولعامر بن الطفيل في كتاب الجيم 2/ 334؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 68 (فلت)؛ وتاج العروس 5/ 26 (فلت).

ألست بشيخ قد خطمت بلحية فتقصر عن جهل الغرانقة المرد

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 343؛ وأساس البلاغة ص 116 (خطم)؛ وسمط اللآلي ص 536؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 150.

*فتركن نهدًا عيلا أبناؤها وبني كنانة كاللصوت المرد

البيت من الكامل، وهو لعامر بن جوين في شرح شواهد الشافية ص 475؛ وبلا نسبة

في أمالي ابن الحاجب 1/ 464؛ وجمهرة اللغة ص 144، 400؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 156، 2/ 586؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 222؛ وشرح المفصل 10/ 41؛ ولسان العرب 2/ 84 (لصت)، 11/ 488 (عيل).

*إذا ما دعوا كيسان كانت كهولهم إلى الغدر أسعى من شبابهم المرد

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 399؛ والأغاني 14/ 82؛ وله أو لضمرة بن ضمرة في شرح المفصل 1/ 37، 38؛ ولسان العرب 6/ 201 (كيس)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 62؛ وشرح التصريح 1/ 215.

لها عضدان عولي النحض فيهما كأنهما بابا منيف ممرد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 15/ 93 (علا).

فأولى ثم أولى ثم أولى وهل للدر يحلب من مرد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 412 (ولي)؛ ومقاييس اللغة 6/ 141؛ ومجمل اللغة 4/ 551؛ وتاج العروس (ولي).

سلي عني الندمان حين يقول لي أخو الكأس ماني القوم في الخير أورد

البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في مقاييس اللغة 5/ 277؛ ومجمل اللغة 4/ 296.

صدق إذا ما هز أرعش متنه عسلان ذئب الردهة المستورد

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 2/ 19؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 491 (رده).

دلنظى يزل القطر عن صهواته هو الليث في الجمازة المتورد

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في تهذيب اللغة 10/ 631.

وكري إذا نادى المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 1/ 335 0حنب)، 3/ 457 (ورد)، 9/ 211 (ضيف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 166؛ وتاج العروس 9/ 295 (ورد)، 24/ 64 (ضيف).

فإن السنان يركب المرء حده من الخزي أو يعدو على الأسد الورد

البيت من الطويل، وهو لعبد هند بن زيد التغلبي في لسان العرب 1/ 161 (نأنأ)؛ وتاج العروس 1/ 442 (نأنأ).

إذا نطقت في بطن وادٍ حمامةٌ دعت ساق حر فابكيا فارس الورد

البيت من الطويل، وهو لأوس بن مالك الجرمي (ملاعب الأسنة) في تاج العروس 4/ 212 (لعب)؛ والمؤتلف والمختلف ص 188.

أيا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي الجدين والفرس الورد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 301 (رأي).

وقولا فتى الفتيان أوس بن مالك ملاعب أطراف الأسنة والورد

البيت من الطويل، وهو لأوس بن مالك الجرمي (ملاعب الأسنة) في تاج العروس 4/ 212 (لعب)؛ والمؤتلف والمختلف ص 188.

وعينان كالماويتين استكنتا بكهفي حجاجي صخرة قلت مورد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 27؛ وكتاب العين 8/ 422؛ ومقاييس اللغة 5/ 18، 286.

وإذا خبرتهم خبرت سماحة وشراعة تحت الوشيج المورد

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 179 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 428؛ وتاج العروس 21/ 266 (شرع).

زعم الهمام بأن فاها بارد عذب مقبله شهي المورد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 12/ 264 (زعم).

فما فلجٌ يسقي جداول صعنبي له مشروع سهل إلى كل مورد

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 1/ 525 (صعنب)، 2/ 347 (فلج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 86؛ وتاج العروس 3/ 197 (صعنب)، 6/ 157 (فلج).

طرحنا إزارًا فوقها أبينية على مصدر من فدفداء ومورد

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 50؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 363؛ ومعجم ما استعجم ص 1015.

وأنت التي كلفتني البرك شاتيا وأوردتنيه فانظري أي مورد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 399 (برك)؛ وكتاب العين 5/ 367؛ وكتاب الجيم 1/ 81؛ وتهذيب اللغة 10/ 228؛ وتاج العروس (برك).

بسلى وسلبرى مصارعُ فتية كرام وعقرى من كيمت ومن ورد

البيت من الطويل، وهو لأبي المقدام بيهس بن صهيب في لسان العرب 11/ 343 (سلل)؛ وتاج العروس (سلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 592 (عقر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 66؛ وتاج العروس 13/ 102 (عقر).

ومن أجإ حولي رعان كأنها قبائل خيل من كميت ومن ورد

البيت من الطويل، وهو لطارق الطائي (قيس بن جروة) في تاج العروس 1/ 128 (أجأ)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1466؛ وأساس البلاغة ص 168 (رعن).

إذا ما شربنا الجاشرية لم نبل أميرًا وإن كان الأمير من الأزد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 139 (جشر)؛ وتاج العروس 10/ 433 (جشر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 328؛ وجمهرة اللغة ص 458؛ وأساس البلاغة ص 60 (جشر).

وسعد لو دعوتهم لثابوا إلى حفيف غاب نوى بأسد

البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 15/ 350 (نوى).

كأن الثريا أطلعت في عشائها بوجه فتاة الحي ذات المجاسد

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 161؛ ولسان العرب 8/ 238 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 457 (طلع)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 151.

هجانًا وحمرًا معطرات كأنها حصى مغرة ألوانها كالمجاسد

البيت من الطويل، وهو للمرار بن منقذ في لسان العرب 4/ 582 (عطر)؛ ومجمل اللغة 3/ 500؛ وتاج العروس 13/ 80 (عطر).

لاع يكاد خفي الزجر يفرطه كريم الثنا متسربع كل حاسد

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 965؛ وتاج العروس 21/ 54 (ربع)؛ ولصخر الغي في لسان العرب 8/ 111 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 375.

يبغض من عينيك تبريجها وصورة في جسد فاسد

البيت من السريع، وهو لابن عرس في لسان العرب 2/ 212 (برج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 56.

مجلجل الرعد عراصًا إذا ارتجست كاد السماك أو نثرة الأسد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 167؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 192 (نثر)؛ وجمهرة اللغة ص 424.

يا طيء السهل والأجبال موعدكم كمبتغي الصيد في عريسة الأسد

البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 14/ 353 (زبى)؛ وديوان الأدب 1/ 341؛ والمستقصى 2/ 232؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 136 (عرس)؛ ومقاييس اللغة 4/ 263؛ وجمهرة اللغة ص 716؛ وجمهرة الأمثال 2/ 151؛ وتاج العروس (عرس).

فإنك والشعر ذو تزجي قوافيه كمبتغي الصيد في عريسة الأسد

البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 8/ 133 (رقع)؛ وتاج العروس 21/ 115 (رقع)؛ وفصل المقال ص 363.

*يا من رأى عارضًا أُسَر به بين ذراعي وجبهة الأسد

البيت من المنسرح، وهو للفرزدق في ديوانه ص 215 (طبعة الصاوي)؛ وخزانة الأدب 2/ 319، 4/ 404، 5/ 289؛ وشرح شواهد المغني 2/ 799؛ وشرح المفصل 3/ 21؛ والكتاب 1/ 180؛ والمقاصد النحوية 3/ 451؛ والمقتضب 4/ 229؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 100، 2/ 264، 390؛ وتخليص الشواهد ص 87؛ وخزانة الأدب 10/ 187؛ والخصائص 2/ 407؛ ورصف المباني ص 341؛ وسر صناعة الإعراب ص 297؛ وشرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح عمدة الحافظ ص 502؛ ولسان العرب 3/ 92 (بعد)، 15/ 492 (يا)؛ ومغني اللبيب 2/ 380، 621.

سيكفيهم أودًا ومن لف لفها فوارس من جرم بن ربان كالأسد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة الغة ص 162؛ وتاج العروس 24/ 370 (لفف)؛ وأساس البلاغة ص 412 (لفف).

*قد ثكلت أمه من كنت واحده وبات منتشبًا من برثن الأسد

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 160؛ والأعاني 4/ 161؛ والمقاصد النحوية 1/ 553؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 187.

نبئت أن أبا قابوس أوعدني ولا قرار على زأرٍ من الأسد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 6/ 168 (قبس)؛ ومقاييس اللغة 3/ 42؛ وجمهرة اللغة ص 1098؛ وتاج العروس 16/ 350 (قبس)؛ وثمار القلوب ص 383؛ وأساس البلاغة ص 187 (زأر).

لقد رأيت أبا ليلى بمنزلةٍ ضنكٍ يخير بين السيف والأسد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 302.

تخال البزل فيه مقيرات كأن قبولها تكليل أسد

البيت من الوافر، وهو لأبي ثور في كتاب الجيم 3/ 171.

ألا طرقت رزيمة بعد وهنٍ تخطى هول أنمارٍ وأسد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 240 (رزم)؛ وتاج العروس (رزم).

دعا معاشر فاستكت مسامعهم يا لهف نفسي لو يدعو بني أسد

البيت من البسيط، وهو لعبدي بن الأبرص في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 440 (سكك).

*أرجو وأخشى وأدو اله مبتغيًا عفوًا وعافية في الروح والجسد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 280؛ وتذكرة النحاة ص 337؛ وشرح شذور الذهب ص 541.

*هل تعرفون لباناتي فأرجو أن تقضى فيرتد بعض الروح للجسد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 563؛ وشرح قطر الندى ص 73؛ والمقاصد النحوية 4/ 388.

فلا لعمر الذي مسحت كعبته وما هريق على الأنصاب من جسد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 3/ 121 (جسد)، 265 (ضمد)، 10/ 366 (هرق)؛ وتهذيب اللغة 12/ 5؛ وتاج العروس 7/ 500 (جسد)(1).

لو كان قاتل عمرٍو غير قاتله بكيته ما أقام الروح في جسدي

البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ود في لسان العرب 7/ 127 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 259 (بيض).

أعطي لفارهةٍ حُلوٍ توابعها من المواهب لا تعطى على حسد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 22 (2)؛ ولسانالعرب 13/ 521 (فره)؛ وكتاب العين 4/ 46؛ وتاج العروس (فره).

* أهان دمك فرغًا بعد عزته يا عمرو بغيك إضرارًا على الحسد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 195؛ والدرر 1/ 112؛ وهمع الهوامع 1/ 40.

أرى قبر نحامٍ بخيلٍ بماله كقبر غوي في البطالة مفسد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 12/ 572 (نحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 381؛ وتاج العروس (نحم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 252.

*فصفحت عنهم والأحبة فيهم طمعًا لهم بعقاب يومٍ مفسد

البيت من الكامل، وهو للحارث بن هشام في شرح أبيات سيبويه 1/ 64؛ وشرح المفصل 2/ 54؛ والكتاب 1/ 369.

فبات يجتاب شقارى كما بيقر من يمشي إلى الجلسد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي أو لعدي بن وداع في ملحق ديوان المثقب ص 270؛ ولسان العرب 3/ 128 (جلسد)، 4/ 76 (بقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 15، 88؛ وتاج العروس 7/ 516 (جلسد)، 10/ 231 (بقر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 486؛ ومقاييس اللغة 1/ 280، 513؛ وديوان الأدب 2/ 487؛ والمخصص 12/ 37؛ ومعجم البلدان 2/ 152 (جلسد).

كأنها أسفع ذو جدة يمسدها القفر وليل سدي

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 3/ 403 (مسد)؛ وتاج العروس 9/ 172 (مسد)؛ والبيان والتبيين 2/ 288؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 157 (سفع)، 14/ 376 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 109، 12/ 381، 13/ 39؛ وتاج العروس 21/ 204 (سفع)، (سدا)؛ وأساس البلاغة ص 429 (مسد)؛ وكتاب العين 7/ 285.

*مقذوفة بدخيس النحض بازلها له صريف صريف القعو بالمسد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16؛ وجمهرة اللغة ص 578، 741، 944؛ والدرر 3/ 76؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 31؛ وشرح الأشموني 2/ 507؛ والكتاب 1/ 355؛ ولسان العرب 9/ 191 (صرف)، 277 (قذف)، 11/ 52 (بزل)، 15/ 191 (قعا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 77 (دخس)؛ ومجالس ثعلب ص 320؛ وهمع الهوامع 1/ 193.

لما رأونا نليح البيض وسطهم وكل مطرد الأنبوب كالمسد

البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 60، وكتاب الجيم 3/ 224.

وموؤودةٍ مقرورةٍ في معاوزٍ بآمتها مرموسة لم توسد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 382؛ ولسان العرب 5/ 385 (عوز)، 12/ 39 (أوم)؛ وكتاب العين 8/ 425؛ وتهذيب اللغة 3/ 99، 15/ 645؛ وتاج العروس 15/ 250 (عوز)، (أوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 206.

وسادي بها جفن السلاح وتارة على عدواء الجنب غير موسد

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 215؛ وكتاب الجيم 2/ 248.

سل ابن أثال هل علوت قذاله بذي الكف حتى خر غير موسد

البيت من الطويل، وهو لخالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد في تاج العروس 24/ 319 (كفف).

عشرون ألفًا هلكوا ضيعةً وأنت منهم دعوة الناشد

البيت من السريع، وهو لابن عرس في لسان العرب 3/ 421 (نشد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 322؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 243.

* وهل أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشد

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 47؛ والأصمعيات ص 107؛ والأغاني 10/ 9؛ وخزانة الأدب 11/ 278، 279؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 815؛ وشرح شواهد المغني 2/ 938؛ والشعر والشعراء 2/ 754؛ ولسان العرب 15/ 125 (غزا)، 15/ 140 (غوى)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 36؛ ومغني اللبيب 2/ 650.

وهل سعد إلا صخرة بتنوفةٍ من الأرضِ لا تدعو لغيٍّ ولا رشد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 218 (سعد)؛ وتاج العروس 8/ 200 (سعد).

ومن أطاع فأعقبه بطاعته كما أطاعك وَادْلُلْهُ على الرشد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 617 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 277؛ وتاج العروس 3/ 204 (عقب).

حدثت أن دويعي الإبل يشتمني والله يصرف أقوامًا عن الرشد

البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 8/ 133 (رقع)؛ وتاج العروس 21/ 115 (رقع).

* فبت أساقي الموت إخوتي الذي غوايتهم غيي ورشدهم رشدي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 537.

بلغ المشارق والمغارب يبتغي أسباب أمرٍ من حكيمٍ مرشد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26 (1)؛ ولسان العرب 7/ 266 (ثأط)؛ وتاج العروس 19/ 175 (ثأط).

*ما كاليروح ويغدو لاهيًا فرحًا مشمرًا يستديم الحزم ذو رشد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 154؛ وجواهر الأدب ص 321؛ وخزانة الأدب 1/ 32؛ والدرر 1/ 257؛ وهمع الهوامع 1/ 85.

*عممتهم بالندى حتى غواتهم فكنت مالك ذي غي وذي رشد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مغني 1/ 130، 2/ 611.

ولرب مثلك قد رشدت بغيه وإخال صاحب غيه لم يرشد

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في لسان العرب 11/ 227 (خيل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فقلت له: لم تقض ما عهدت له ولم تأت أصرامًا ببرقة منشد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 434؛ وتاج العروس 25/ 65 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 398 (برقة منشد).

إذا ما انجلت عنه غداةً ضبابةٌ غدا وهو في بلدٍ خرانق منشد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 97 (بلد)؛ 423 (نشد)؛ وتاج العروس 7/ 450 (بلد)، 9/ 223 (نشد).

سقى الله ما بين القفيل فطابةٍ فما دون أرمامٍ فما فوق منشد

البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 130 (2)؛ وتاج العروس 9/ 224 (نشد)؛ ومعجم البلدان 4/ 248 (فردة)، 5/ 210 (منشد).

يصيخ للنبأة أسماعه إصاخة الناشد للمنشد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 41؛ وجمهرة اللغة ص 652، 1265؛ والبيان والتبيين 2/ 288؛ والمعاني الكبير ص 753؛ وأمالي القالي 1/ 34؛ وسمط

اللآلي ص 144؛ والكامل ص 142؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 325؛ وأساس البلاغة ص 456 (نشد).

من السحم ميفاء الحزون كأنه إذا اهتاج في وجه من

…

منشد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 77.

وكاد أخو الوجعاء لولا خويلد تفرعني بنصله غير قاصد

البيت من الطويل، وهو لعروة بن مرة أخي أبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 663 (1)؛ ولأبي خراش الهذلي في تاج العروس 22/ 293 (وجع).

ونحن حصدنا يوم أحجار صرخد بقمرة عنز نهشلا أيما حصد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 5/ 115 (قمر)؛ وتاج العروس 13/ 470 (قمر).

يمده كل وادٍ مترعٍ لجبٍ فيه حطام من الينبوت والحصد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27 (2)؛ ولسان العرب 3/ 151 (حصد)؛ وتاج العروس 8/ 38 (حصد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 152 (حصد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 229.

وإذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 4/ 187 (حزر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 357؛ وتاج العروس 11/ 7 (حزر)، 23/ 145 (حصف).

يعفو على الجهد والسؤال كما يعفو عهاد الأمطار والرصد

البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 159 (3)؛ ولسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وتهذيب اللغة 3/ 229، والمعاني الكبير ص 556، 1283.

أعاذل إن الجهل من ذلة الفتى وإن المنايا للرجال بمرصد

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 3/ 178 (رصد)؛ وتاج العروس 8/ 102 (رصد).

* وجاشت إليه النفس خوفًا وخاله مصابًا ولو أمسى على غير مرصد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 29؛ والدرر 2/ 269؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 156.

وحبت له أذن يراقب سمعها بصر كناصبة الشجاع المرصد

انظر قافية «المسخد» .

وتنفض عنها غيب كل خميلة وتخشى رماة الغوت من كل مرصد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 2/ 175 (غوث)، 7/ 241 (نفض)، 11/ 221 (خمل)؛ والمخصص 1/ 120؛ وتهذيب اللغة 8/ 177، 12/ 45؛ وتاج العروس 5/ 315 (غوث)، 19/ 81 (نفض)؛ وأساس البلاغة ص 468 (نفض).

أبني قلابة لم تكن عاداتكم أخذ الدنية قبل خطة معصد

البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 149 (1)؛ ولسان العرب 3/ 291 (عصد)؛ وتاج العروس 8/ 382 (عصد).

بكفي صعدة فيها سنان كنار معسن ضار بقصد

البيت من الوافر، وهو للقيط في كتاب الجيم 2/ 343.

وزفت لقوم آخرين كأنها نقيذ حواها الرمح من تحت مقصد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 516 (نقذ)؛ وتاج العروس 9/ 491 (نقذ).

إذا بركت خوت على ثفناتها على قصب مثل اليراع المقصد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 355 (قصد)؛ وتاج العروس 9/ 37 (قصد).

هداني إليها ريح مسك تلبخت به في دخان المندلي المقصد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 50 (لبخ)؛ وتاج العروس 7/ 333 (لبخ).

*وقتيل مرة اثأرن فإنه فرغٌ وإن أخاكم لم يقصد

البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 56؛ وخزانة الأدب 10/ 60،

65؛ والدرر 4/ 226؛ وشرح شواهد المغني 2/ 935؛ ومغني اللبيب 2/ 645؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 340؛ وهمع الهوامع 2/ 42.

*كريم يُروي نفسه في حياته ستعلم إن متنا صدى أينا الصدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 396؛ ولسان العرب 14/ 455 (صدى)؛ وتاج العروس (صدى).

يمده كل وادٍ مترعٍ لجبٍ فيه حطام من الينبوت والخضد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 97 (نبت)، 3/ 162 (خضد)؛ ومقاييس اللغة 2/ 194؛ ومجمل اللغة 2/ 197؛ والمخصص 11/ 167، 15/ 54؛ وتاج العروس 5/ 114 (نبت)، 8/ 59 (خضر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 578؛ وراجع «والحصدِ» .

كأن البرين والدماليج علقت على عشر أو خروع لم يخضد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 3/ 163 (خضد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 20؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 348.

أبني لُبَيْى لستم بيدٍ إلا يدًا مخبولة العضد

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 21 (1)؛ ولسان العرب 11/ 198 (خبل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 243؛ ومجمل اللغة 2/ 256؛ وتهذيب اللغة 7/ 427؛ وتاج العروس (خبل)؛ وأساس البلاغة ص 103 (خبل)؛ وينسب إلى طرفة بن العبد؛ انظر ديوان أوس ص 149.

شك الفريضة بالمدرى فأنفذها شك المبيطر إذ يشفي من العضد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 3/ 295 (عضد)، 4/ 69 (بطر)، 14/ 255 (دري)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 86؛ وكتاب العين 1/ 368، 7/ 422، 8/ 61؛ ومقاييس اللغة 1/ 162، 4/ 349؛ وتهذيب اللغة 1/ 453، 12/ 165، 14/ 160؛ وتاج العروس 8/ 386 (عضد)، 10/ 213 (بطر)، (درى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 658؛ وكتاب العين 1/ 268.

إلا عصا أرزن طارت برايتها تنوء ضربتها بالكف والعضد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 175 (نوأ)، 13/ 179 (رزن)؛

والمخصص 12/ 314؛ وتاج العروس 1/ 472 (نوأ) ن (رزن).

حسامٍ إذا ما قمت منتصرًا به كفى المود منه البدء ليس بمعضد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 37؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4 4/ 350.

ينازعننا رخص البنان كأنما ينازعننا هداب ريط معضد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 8/ 351 (نزع)؛ وتاج العروس 22/ 248 (نزع)؛ وأساس البلاغة ص 453 (نزع).

فذالت كما ذالت وليدة محبس تري ربها أذيال سحل معضد

انظر قافية «ممدد» .

فجالت على وحشيها وكأنها مسربلة من رازقي معضد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 3/ 293 (عضد)؛ وتاج العروس 8/ 388 (عضد).

وأصبح بالعصداء أبغي سراتهم وأسلك خلا بين أرباع والضد

البيت من الطويل، وهو للشنفري في المخصص 16/ 40؛ وليس في ديوانه.

خلت سبيل أتي كان يحبسه ورفعته إلى السجفين فالنضد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 3/ 423، 424 (نضد)، 8/ 130 (رفع)، 9/ 144 (سجف)؛ وكتاب العين 7/ 23، 8/ 146؛ ومقاييس اللغة 1/ 52، 5/ 439؛ وجمهرة اللغة ص 659، 1033؛ وتهذيب اللغة 2/ 359، 12/ 3؛ وتاج العروس 9/ 225 (نضد)، 21/ 108 (رفع)، 23/ 415 (سجف)؛ وأساس البلاغة ص 170 (رفع).

ترى جثوتين من ترابٍ عليهما صفائح صم من صفيح منضد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ وجمهرة اللغة س 1034 (1)؛ وأساس البلاغة ص 52 (جثو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 416، 1034. وانظر قافية «مُصمدِ».

أمرت يداها فتل شزرٍ وأجنحت لها عضداها في سقيفٍ منضد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26 (2)؛ وتاج العروس 23/ 447 (سقف).

أربت به الأرواح كل عشية فلم يبق إلا آل خيمٍ منضد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 12/ 193 (خيم)؛ وكتاب الجيم 2/ 20؛ وتاج العروس (خيم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 359.

وطي محالٍ كالحني خلوفه وأجرنة لزت بدأي منضد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 30 (خرت)، 9/ 129 (خلف)، 13/ 86 (جرن)؛ وكتاب العين 4/ 265؛ 6/ 104؛ وتهذيب اللغة 7/ 397؛ وتاج العروس 4/ 507 (خرت)، 23/ 243 (خلف).

وإن تبغني في حلقة القوم تلقني وإن تلتمسني في الحوانيت تصطد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 30؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 615 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 280؛ وتاج العروس 3/ 415 (عقب).

كلاب تعاظل سود الفقا ح لم تحم شيئًا ولم تصطد

البيت من المتقارب، وهو لجرير في كتاب العين 2/ 85؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 456 (عظل)؛ وتاج العروس (عظل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 297.

ثمل رمته المنجنون بسهمها ورمى بسهم جريمةٍ لم يصطد

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 13/ 424 (منجنون)؛ وتهذيب اللغة 11/ 258؛ وتاج العروس (منجنون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 125 (حرم)؛ والمخصص 17/ 7.

*إذا قل مال المرء لانت قناته وهان على الأدنى فكيف الأباعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 147؛ وشرح شواهد المغني 2/ 557؛ ومغني اللبيب 1/ 207؛ وهمع الهوامع 2/ 138.

*بنونا بنو أبنائنا وبناتنا بنوهن أبناء الرجال الأباعد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 1/ 444؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 66؛ وأوضح المسالك 1/ 106؛ وتخليص الشواهد ص 198؛ والحيوان 1/ 346؛ والدرر 2/ 24؛ وشرح الأشموني 1/ 99؛ وشرح التصريح 1/ 173؛ وشرح شواهد المغني 2/ 848؛ وشرح ابن عقيل ص 119؛ وشرح المفصل 1/ 99، 9/ 132؛ ومغني اللبيب 2/ 452؛ وهمع الهوامع 1/ 102.

هو الساعد الأعلى الذي يتقى به وما خير كف لا تنوء بساعد

البيت من الطويل، وهو للأشهب في معجم البلدان 4/ 272 (فلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 217 (سعد)؛ وكتاب العين 1/ 322؛ وتاج العروس 8/ 205 (سعد).

وكنتم كأم لبة طعن ابنها إليها فما درت عليه بساعد

البيت من الطويل، وهو لمدرك بني حصن في لسان العرب 13/ 267 (طعن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 178؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 731 (لبب)، 3/ 215 (سعد)، 15/ 390 (روى)؛ وتهذيب اللغة 2/ 71؛ 15/ 337؛ وتاج العروس 4/ 185 (لبب)، 8/ 204 (سعد).

فكنت ذنوب البئر لما تبسلت وسربلت أكفاني ووسدت ساعدي

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 194؛ ولسان العرب 1/ 392 (ذنب)، 3/ 459 (وسد)، 11/ 53 (بسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 441؛ وتاج العروس 2/ 438 (ذنب)، 9/ 297 (وسد)، (بسل). وبلا نسبة في المخصص 12/ 316.

*وشيمة لا وانٍ ولا واهن القوى وجدٍّ إذا خاب المفيدون صاعد

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 138؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 202.

أبا خالدٍ انفر فلست بخالدٍ وما جعل الرحمن عذرا لقاعد

البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة المازني في شعراء الخوارج ص 41؛ ولسان العرب 12/ 511 (كرم)؛ ولعيسى الحبطي في الأغاني 18/ 120.

سبقت أوائله أواخر نوئه بمشرعٍ عذبٍ ونبتٍ واعد

البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر)؛ وسمط اللآلي ص 446؛ وأساس البلاغة (وعد).

جربن فلا يُهنأن إلا بغلقة عطين وأبوال النساء القواعد

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوان ص 77؛ ولمزرد أو للمرار في لسان العرب 10/ 293 (غلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 144؛ وتاج العروس (غلق).

*وقد أرسلوا فراطهم فتأثلوا قليبًا سفاها كالإماء القواعد

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في سمط اللآلي ص 255؛ وشرح أشعار

الهذليين 1/ 192؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 325؛ ولسان العرب 7/ 368 (فرط)، 11/ 9 (أثل)، 14/ 389 (سقى)؛ والمعاني الكبير 3/ 1226؛ وللهذلي في معجم ما استعجم ص 339؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 108.

راحت ركائبهم وفي أكوارها ألفان من عم الأثيل الواعد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 504 (وعد).

جد سبوحًا غير ذي سقطة مستفرغ ميعته واعد

البيت من السريع، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه س 45؛ وأساس البلاغة ص 504 (وعد).

إنك والله لذو ملة يطرفك الأدنى عن الأبعد

البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 212 (1)؛ ولسان العرب 9/ 215 (طرف)، 11/ 629 (ملل)؛ وتاج العروس 24/ 75 (طرف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 172، 3/ 16؛ والمخصص 12/ 105؛ وتهذيب اللغة 13/ 320؛ ومجمع الأمثال 2/ 195؛ وأساس البلاغة ص 289 (طرف)؛ وتاج العروس (ملل).

*فآليت لا أنفك أحدو قصيدة أكون وإياها مثلا بعدي

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في الأغاني 6/ 258؛ وخزانة الأدب 8/ 15، 519؛ والدرر 1/ 201، 3/ 154؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 219؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 180؛ والمقاصد النحوية 1/ 295؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 44؛ وشرح التصريح 1/ 105؛ وهمع الهوامع 1/ 63، 220.

صبا ما صبا حتى علا الشيب رأسه فلما علاه قال للباطل ابعد

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 69؛ والأصمعيات ص 108؛ والشعر والشعراء ص 755؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 821؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 298.

*وحتى تركت العائدات يعدنه يقلن: فلا يبعد، وقلت له ابعد

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 215؛ والأزهية ص 247؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 269.

غرمى وحدك لو وجدت بهم كعداوةٍ بجدونها بعدي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 437 (غرم)؛ وتاج العروس (غرم).

*بكل تداوينا فلم يشف ما بنا على أن أقرب الدار خير من البعد

البيت من الطويل، وهو ليزيد ابن الطثرية في ديوانه ص 82؛ وذيل الأمالي ص 104؛ وللمجنون في ديوانه ص 89؛ ولعبد الله ابن الدمينة في ديوانه ص 82؛ وشرح شواهد المغني 1/ 425؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 454؛ وشرح الأشموني 2/ 294؛ ومغني اللبيب 1/ 145.

فتلك تُبلغني النعمان أن له فضلاً على الناس في الأدنى وفي البعد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 3/ 89، 91 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 247؛ وتاج العروس 7/ 434 (بعد).

مناقلة عرض الفيافي شملة مطية قذاف على الهول مبعد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 3/ 91 (بعد)؛ وتاج العروس 7/ 434 (بعد).

على أنها قالت عشية زرتها هبلت ألم ينبت لذا حلمه بعدي

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 342؛ وأساس البلاغة ص 442 (نبت)؛ وسمط اللآلي ص 536؛ وأمالي القالي 1/ 235؛ وفصل المقال ص 145.

فلا أسمعن منكم بأمر منأنإٍ ضعيف ولا تسمع به هامتي بعدي

البيت من الطويل، وهو لعبد هند بن زيد التغلبي في لسان العرب 1/ 161 (نأنأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 29؛ وتاج العروس 1/ 442 (نأنأ).

ولقد أضاء لك الطريق وأنهجت سبل المكارم والهدى تعدي

البيت من الكامل، وهو ليزيد بن خذاق العبدي في لسان العرب 2/ 383 (نهج)، 15/ 39 (عدا)، 353 (هدي)؛ وتاج العروس 6/ 252 (نهج)، (عدا)، (هدي)؛ وليزيد بن حذاق الشني في أساس البلاغة ص 474 (نهج)(1).

لشتان ما بيني وبين رعاتها إذا صرصر العصفور في الرطب الثعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 49 (شتت)، 3/ 104 (ثعد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167.

تضم على مضمونةٍ فارسيةٍ ضفائر لا ضاحي القرون ولا جعد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 13/ 262 (ضنن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 468؛ وتاج العروس (ضنن)؛ وأساس البلاغة ص 272 (ضنن).

وهل أحطبن القوم وهي عرية أصول ألاء في ترى عمد جعد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1867؛ ولسان العرب 1/ 322 (حطب)؛ وكتاب العين 2/ 234، 3/ 174؛ ومقاييس اللغة 4/ 139، 296؛ وتهذيب اللغة 4/ 394؛ وتاج العروس 2/ 290 (حطب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 59؛ والمخصص 11/ 22.

فما نهنهت عن سبط كمي ولا عن مقلعط الرأس جعد

البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوان ص 95؛ وكتاب الجيم 3/ 121؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 385 (قلعط)؛ والمخصص 1/ 67؛ وتاج العروس 20/ 53 (قلعط).

رعت بقرآن الحزن روضًا مواصلاً عميمًا من الظلام والهيتم الجعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 380 (ظلم)، 600 (هتم)؛ وتاج العروس (ظلم)، (هتم).

إذا جاوزت من ذات عرق ثنية فقل لأبي قابوس ما شئت فارعد

البيت من الطويل، وهو للمتلمس الضبعي في ملحق ديوانه ص 280؛ وسمط اللآلي ص 301؛ وفصل المقال ص 449؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 322؛ والمخصص 14/ 228؛ والاشتققا ص 447؛ وأمالي القالي 1/ 96؛ والخصائص 3/ 294؛ والمزهر 2/ 340.

يا جل ما بعدت عليك بلادنا وطلابنا فابرق بأرضك وارعد

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 3/ 180 (رعد)، 10/ 14 (برق)، 11/ 116 (جلل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 280، 9/ 131؛ وتاج العروس 8/ 103 (رعد)؛ وإصلاح المنطق ص 193؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 223؛ وديوان الأدب 122؛ وكتاب العين 2/ 34.

فإذا حللت ودون بيتي غاوة فابرق بأرضك ما بدا لك وارعد

البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 3/ 291 (عصد)، 15/ 143 (غوي)؛ وتاج العروس 8/ 382 (عصد)، (غوي)؛ وإصلاح المنطق

ص 193؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 228.

على موطن يخشى الفتى عنده الردى متى تعترك فيه الفرائص ترعد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 13/ 451 (وطن)؛ وتاج العروس (وطن).

أناخت به كل رجازة وساكبة الماء لم ترعد

البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 172؛ وأساس البلاغة ص 155 (رجز).

إذا استسمعت بالهجل لم تستمع به سوى سكرة المكاء أو أزة الرعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 74.

سوابقها يخرجن من متنصب خروج القواري الخضر من سبل الرعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 458 (نصب).

مقدمة قزًا كأن رقابها رقاب بنات الماء تفزع للرعد

راجع:

مفدمة قزًا كأن رقابها رقاب بنات الماء أفزعها الرعد

يظل من خوفه الملاح معتصماً بالخيزرانة من خوف ومن رعد

راجع قافية «والنجد» .

*إذا دبران منك يومًا لقيته أؤمل أن ألقاك غدوًا بأسعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 176؛ والدرر 1/ 228؛ والمقاصد النحوية 1/ 508؛ وهمع الهوامع 1/ 72.

*سواءٌ عليه أي حين أتيته أساعة نحس جئته أم بأسعد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 232؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 46؛ والمقتضب 3/ 288.

قامت تراءى بين سجفي كلة كالشمس يوم طلوعها بالأسعد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 3/ 214 (سعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 72.

إنا سنمنعه ونحدب حوله ونسومكم بالخسف جز الأسعد

البيت من الكامل، وهو للغنوي في كتاب الجيم 2/ 96؛ وليس في ديوان طفيل الغنوي.

وعليك سعد بن الضباب فسمحي سيرًا إلى سعدٍ عليك بسعد

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 1/ 543 (ضبب)؛ وتاج العروس 3/ 236 (ضبب).

أراك أبوك أمك حين زفت فلم توجد لمك بنت سعد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 205 (سعد).

والمؤمن العائذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسعد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25؛ ومقاييس اللغة 1/ 135.

*تمناني ليلقاني لقيط أعام لك ابن صعصعة بن سعد

البيت من الوافر، وهو للأخوص (أو الأحوص) ابن شريح في الكتاب 2/ 238؛ والمقاصد النحوية 4/ 300؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 50؛ وشرح التصريح 2/ 184؛ وهمع الهوامع 1/ 181.

إذا كنت في سعد وأمك منهم غريبًا فلا يغررك خالك في سعد

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 6/ 601 (كيس)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 86؛ والدرة الفاخرة 1/ 324؛ والمستقصى 1/ 260؛ ومجمع الأمثال 2/ 65؛ ولغسان بن وعلة في لسان العرب 4/ 408 (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 141؛ وتاج العروس 12/ 172 (شطر)؛ ولضمرة بن ضمرة في تاج العروس 16/ 463 (قطن).

أتطلب من أسود بئشة دونه أبو مطر وعامر وأبو سعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 180 (مطر).

كأم حبين لم تر الناس غيرها وغابت حبين حين غابت بنو سعد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 13/ 106 (حبن).

أعاذل من تكتب له النار يلقها كفاحًا ومن يكتب له الخلد يسعد

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 103؛ وكتاب العين 3/ 65؛ وبلا

نسبة في لسان العرب 2/ 573 (كفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 106؛ وتاج العروس 7/ 79 (كفح).

ولقد سموت إليك من جبلٍ دون السماء صمحمح صعد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 11.

جنوح دفاق عندل ثم أفرعت لها كتفاها في معالي مصعد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26؛ وتاج العروس 25/ 292 (دفق).

وأتلع نهاض إذا صعدت به كسكان بوصي بدجلة مصعد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 13/ 211 (سكن)؛ وجمهرة اللغة ص 351؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 9 (بوص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 258؛ وتاج العروس 17/ 500 (بوص).

ملسى يمانية وشيخ همة متقطع دون اليماني المصعد

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 6/ 223 (ملس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 457؛ وتاج العروس 16/ 516 (ملس).

إذا أفرعت في تلعة أصعدت بها ومن يطلب الحاجات يفرع ويصعد

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ملحق ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 8/ 248 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 487 (فرع)؛ ولكثير عزة في تهذيب اللغة 2/ 355؛ وليس في ديوانه.

والبطن ذو عكن لطيف طيه والإتب تنفجه بثدي مقعد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 3/ 361 (قعد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 49؛ وكتاب العين 1/ 142؛ وتاج العروس 9/ 58 (قعد)؛ وأساس البلاغة ص 372 (قعد).

تسع البلاد إذا أتيتك زائرًا وإذا هجرتك ضاق عني مقعديد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 498 (وسع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.

فإن تكتموا السر لا نخفه وإن تبعثوا الحرب لا نقعد

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 14/ 234 (خفا)؛ وتاج العروس (خفي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 595.

فما ترب أثرى لو جمعت ترابها بأكثر من حيي نزارٍ على العد

البيت من الطويل، وهو للأغلب العجلي في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 14/ 112 (ثرا)؛ وتاج العروس (ثرا).

وشبابٍ حسنٍ أوجههم من إياد بن نزار بن معد

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 71 (خشع).

*من القوم الرسول الله منهم لهم دانت رقاب بني معد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 201؛ وجواهر الأدب ص 319؛ والدرر 1/ 276؛ ورصف المباني ص 75؛ وشرح الأشموني 1/ 76؛ وشرح شواهد المغني 1/ 161؛ وشرح ابن عقيل ص 86؛ واللامات ص 54؛ ومغني اللبيب 1/ 49؛ والمقاصد النحوية 1/ 15، 477؛ وهمع الهوامع 1/ 85.

قل لطغام الأزد لا تبطروا بالشيم والجريث والكنعد

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 382 (كنعد)، 12/ 332 (شيم)؛ وكتاب العين 2/ 306؛ وتهذيب اللغة 3/ 305؛ وتاج العروس 9/ 117 (كنعد)، (شيم).

عليك بقتأةٍ وبسندروسٍ وحلتيتٍ وشيء من كنعد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 25 (حلث)، 32 (خلت)؛ وكتاب العين 2/ 307، 3/ 191؛ وتهذيب اللغة 4/ 441 وتاج العروس 4/ 495 (حلت).

وقد كنت شمت السيف بعد استلاله وحاذرت يوم الوعد ما قيل في الوعد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 12/ 330 (شيم)؛ وتاج العروس (شيم).

ويأتيك بالأنباءِ من لم تبع له نباتًا ولم تضرب له وقت موعد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 8/ 25 (بيع)؛ والمخصص 13/ 261؛ وتهذيب اللغة 3/ 237؛ وتاج العروس 4/ 432 (بتت)؛ وفصل المقال ص 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 8 (بتت)؛ وتهذيف اللغة 14/ 259.

أرث جديد الحبل من أم معبدٍ بعاقبة وأخلفت بعد موعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 173؛ وأساس البلاغة (عقب). وانظر قافية «كل موعِد» .

*أبى كرمًا لا آلفًا جير أو «نعم» بأحسن إيفاء وأنجز موعد

البيت من الطويل، وهو لبعض الطائيين في الجنى الداني ص 434؛ وبلا نسبة في

الدرر 4/ 246؛ وشرح الأشموني 1/ 6؛ وهمع الهوامع 2/ 44.

* ولا يرهب ابن العم مني صولة ولا أختفي من صولة المتهدد

وإني وإن أوعدته أو وعدته لمخلف إيعادي ومنجز موعدي

البيتان من الطويل، وهما لعامر بن الطفيل في ديوان ص 58؛ ولسان العرب 1/ 63 (ختأ)، 3/ 464 (وعد)، 14/ 223 (ختا)؛ وتاج العروس 1/ 207 (ختأ)؛ وبلا نسبة في إنباه الرواة 4/ 139؛ ومراتب النحويين ص 38؛ وتاج العروس 9/ 11 (وحد).

أرث جديد الحبل من أم معبد بعاقبة وأخلفت كل موعد

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 2/ 151 (رثث)؛ وتاج العروس 5/ 258 (رثث)؛ والأصمعيات ص 106؛ وجمهرة أشعار العرب ص 587؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 80؛ وأساس البلاغة ص 308 (عقب).

أتنت لها فلم أزل في خبائها مقيمًا إلى أن أنجزت خلتي وعدي

البيت من الطويل، وهو لأباق الدبيري في لسان العرب 13/ 7 (أتن)، 442 (وتن)؛ وتاج العروس (أتن).

ولقد أضاء لك الطريق وأنهجت سبل المكارم والهدى يعدي

راجع قافية «والهدى تعدي» .

لمست بكفي كفه أبتغي الغني ولم أدر أن الجود من كفه يعدي

البيت من الطويل، وهو لابن الخياط (يونس بن عبد الله بن سالم) أو لبشار بن برد في الأغاني 3/ 143؛ ولبشار بن برد في ملحقات ديوانه 4/ 44؛ ولابن الخياط في أمالي المرتضى 1/ 522؛ وكتاب الصناعتين ص 200؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 210؛ وعيون الأخبار 1/ 467؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1630.

*فلأبغينكم قنًى وعوارضًا ولأقبلن الخيل لابة ضرغد

البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 55؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 33؛ وتاج العروس 8/ 311 (ضرغد)، 18/ 409 (عرض)، (قبل)؛ ولسان العرب 3/ 264 (ضرغد)، 7/ 184 (عرض)، 11/ 540 (قبل)؛ ومعجم البلدان 3/ 456؛ وخزانة الأدب 3/ 74، 76، 78، 79، وشرح أبيات سيبويه 1/ 246؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 47؛ والكتاب 1/ 163، 214؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 180؛ والمخصص 15/ 163، 17/ 47.

مفدمة قزًا كأن رقابها رقاب بنات الماء تفزع للرغد

البيت من الطويل، وهو لأبي الهندي في كتاب العين 8/ 55.

أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغدِ

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 61؛ وأساس البلاغة (أمر).

إذا هو نحاها عن القصد خازمت به الجور حتى يستقيم ضحى الغد

البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 12/ 175 (خزم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 220؛ وأساس البلاغة ص 110 (خزم)؛ وتاج العروس (خزم).

أعاذل ما يدريك أن منيتي إلى ساعة في اليوم أو في ضحى الغد

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 13/ 34 (أنن)؛ وتاج العروس (أنن)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 316.

فأصبح يرتاد الجميم برابغ إلى برقة الخرجاء من ضحوة الغد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 434؛ وتاج العروس 25/ 58 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 394 (برقة الخرجاء).

ويوم عماسٍ تكأدته طويل النهار قصير الغد

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 374 (كأد)؛ وتاج العروس 9/ 88 (كأد).

باتا وباتت ليلة سمارة حتى إذا تلع النهار من الغد

البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 273؛ وأساس البلاغة ص 219 (سمر).

*وإني لآتيكم تشكر ما مضى من الأمر واستيجاب ما كان في الغد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوان ص 572؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 331؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 398؛ ولسان العرب 4/ 423 (شكر).

أتانا ثائرًا بأبيه قيسٍ فأهلك جيش ذلكم السمغد

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 100؛ وذيل الأمالي ص 150؛ ومجمع الأمثال 2/ 380؛ والمستقصى 1/ 432؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1165.

أرى الموت أعداد النفوس ولا أرى بعيدًا غدًا ما أقرب اليوم من غد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 44 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 3/ 286 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 92، 8/ 170.

يومًا بأطيب منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 529

(عبر)، 11/ 188 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 242؛ وتاج العروس 12/ 502 (عبر).

*وكل خليل راءني فهو قائل من أجلك هذا هامة اليوم أو غد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 435؛ ولسان العرب 12/ 624 (هوم)، 14/ 304 (رأي)؛ والكتاب 3/ 467.

فلولا عصفه لوجدت فسلا لئيم الكسب كسبك كسب وغد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1303.

وزوجك في النادي ويعلم ما في غد

البيت من مجزوء المتقارب، وهو لغناء الأنصارية في لسان العرب 2/ 407 (بحح)؛ وتاج العروس 6/ 298 (بحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 217 (ندي).

لا مرحبا بغد ولا أهلا به إن كان تفريق الأحبة في غد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 15/ 117 (غدا).

*عسى سائل ذو حاجة إن منعته من اليوم، سُؤْلا، أن ييسر في غد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 314.

وإني لآتيكم تشكر ما مضى من الأمر واستنجاز ما كان في غد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 572؛ وتاج العروس (كون)؛ ولسان العرب 13/ 368 (كون).

هل عند غان لفؤاد صد من نهلة في اليوم أو في غد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 15/ 138 (غنا).

ما هاج قلبك من معارف دمنةٍ بالبرق بين أصالف وفدافد

البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر).

ويوم شهار قد ذكرتك ذكرة على دبر مجل من العيش نافد

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 931؛ ولسان العرب 4/ 433 (شهر)؛ وتاج العروس 12/ 266 (شهر).

بمنزلة جاد الربيع رياضها قصير بها ليل العذارى الروافد

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن العداء الأجداري في تاج العروس 9/ 275 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 342 (واحد).

بناها السوادي الرضيخ مع النوى وقت وإعطاء الشعير بمحفد

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 3/ 154 (حفد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 19؛ وكتاب العين 3/ 185؛ ومقاييس اللغة 2/ 402؛ وتهذيب اللغة 4/ 428؛ وتاج العروس 8/ 33 (حفد).

جمالية لم يبق سيري ورحلتي على ظهرها من نيها غير محفد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 3/ 154 (حفد)؛ وكتاب الجيم 1/ 201؛ وتاج العروس 8/ 34 (حفد).

حتى تلوفيت بلكية تامكة الحارك والمحفد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 19 (وفيه «والموقد» مكان «والمحفدِ» ولعله تحريف)؛ وتاج العروس (لكك)؛ وسمط اللآلي ص 113.

كأن خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذئب بالفدفد

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القس في ملحق ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتاج العروس 20/ 512 (خضع). وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 381. وانظر قافية «في الفدفدِ»

ورأى العيود وقد ونى تقريبها ظمأ فخش بها خلال الفدفد

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 273 (1)؛ ولسان العرب 6/ 295 (خشش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 546؛ وتاج العروس 17/ 184 (خشش).

كأن خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذئب في الفدفد

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 459؛ وكتاب العين 1/ 113؛ ومجمل اللغة 2/ 193؛ وجمهرة اللغة ص 216؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 191؛ وجمهرة اللغة ص 606، وتهذيب اللغة 1/ 155؛ وانظر قافية «بالفدفدِ» .

ترى الحرة السوداء يحمر لونها ويغبر منها كل ريع وفدفد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 176 (2)؛ وبلا نسبة في لسان

العرب 3/ 330 (فدفد)؛ وتاج العروس 8/ 480 (فدد).

*ولست بحلال التلاع مخافة ولكن متى يسترفد القوم أرفد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 29؛ وخزانة الأدب 9/ 66، 67، 471؛ والكتاب 3/ 78؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 435؛ ومغني اللبيب 2/ 606.

يسط البيوت لكي يكون مظنة من حيث توضع جفنة المسترفد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 364.

*لا تقذفني بركن لا كفاء له ولو تأثفك الأعداء بالرفد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 9/ 4 (أثف)، 13/ 185 (ركن)، 14/ 114 (ثفا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 57؛ وجمهرة اللغة ص 1036؛ وتهذيب اللغة 10/ 190، 15/ 149، 150؛ وتاج العروس 23/ 7 (أثف)؛ ومجمل اللغة 1/ 167؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 173؛ والمنصف 1/ 193، 2/ 185؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 612؛ وأساس البلاغة (أثف).

وبدا لكوكبها سعيط مثل ما كبس العبير على الملاب الأصفد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 256 (صفد)؛ وتاج العروس 8/ 290 (صفعد).

هذا الثناء فإن تسمع به حسنًا فلم أعرض، أبيت اللعن، بالصفد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27؛ ولسان 3/ 256 (صفد)؛ وجمهرة اللغة ص 656؛ وتهذيب اللغة 12/ 148؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 294.

إن يغبطوا يهبطوا، وإن أمروا يومًا فهم للفناء والنفد

انظر قافية «والنكدِ» .

*أرى العمر كنزًا ناقصًا كل ليلةٍ وما تنقص الأيام والدهر ينفد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 579.

يسيط البيوت لكي تكون ردية من حيث توضع جفنة المستوفد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 430 (وسط)، 13/ 274 (ظنن)؛ وتاج العروس 20/ 182 (وسط)(1).

ألا يا لقوم زايلت أم فرقد قد القلب منها غير قال لها قد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 289.

أعاذل إن الرزء مثل ابن مالكٍ زهير وأمثال ابن نضلة واقد

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 189؛ ولسان العرب 1/ 86 (رزأ)؛ وتاج العروس 1/ 244 (رزأ).

ويضربن بالأيدي وراءَ براغزٍ حسان الوجوه كالضباء العواقد

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد)، 5/ 311 (برغز)؛ وكتاب العين 1/ 140، 4/ 464؛ ومقاييس اللغة 4/ 88؛ وتهذيب اللغة 1/ 198، 8/ 236؛ وتاج العروس 8/ 396 (عقد)، 15/ 27 (برغز).

بحياة زينب يا ابن عبد الواحد وبحق كل نبية في ياقد

البيت من الكامل،، وهو لعبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي في تاج العروس 9/ 362 (يقد)؛ ومعجم البلدان 5/ 426 (ياقد).

*ترفع لي خندف والله يرفع لي نارًا إذا خمدت نيرانهم تقد

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الأزمنة والأمكنة 1/ 241؛ وخزانة الأدب 7/ 22؛ وشرح المفصل 7/ 47؛ والكتاب 3/ 62؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 583؛ والمقتضب 2/ 56.

وجاءت لتقضي الحقد من أبلاتها فثنت لها قحطان حقدًا على حقد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 11/ 8 (أبل)؛ وتاج العروس (أبل).

وإني امرؤ لم تشعر الجبن سحرتي إذا ما انطوى مني الفؤاد على حقد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 351 (سحر)؛ وتاج العروس 11/ 516 (سحر).

حذار حذار الليث يحرق نابه ويكسر أرعاظًا عليكم من الحقد

البيت من الطويل، وهو لقتادة بن معرب اليشكري في أساس البلاغةص 167 (رعظ).

*تطاول ليلك بالإثمد ونام الخلي ولم ترقد

البيت من المتقارب وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 185؛ والمستقصى 2/ 50؛ وسمط اللآلي ص 531؛ ومعاهد التنصيص 1/ 171؛ وخزانة الأدب 1/ 280؛ وبلا نسبة في

جمهرة اللغة ص 775؛ ومعجم البلدان 1/ 92 (إثمد)؛ وتاج العروس 7/ 468 (ثمد)، (طال)؛ وشرح قطر الندى ص 136.

كخنساء سفعاء الملاطين حرة مسافرة مزؤودةٍ أم فرقد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص225؛ ولسان العرب 4/ 368 (سفر)؛ وتاج العروس 12/ 46 (سفر)؛ وأساس البلاغة ص 409 (لطم).

طحوران عوار القذى فتراهما كمكحولتي مذعورة أم فرقد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 334 (فرقد)، 4/ 496 (طحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 45؛ وتهذيب اللغة 4/ 381؛ وتاج العروس 8/ 491 (فرقد)، 12/ 417 (طحر)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 431؛ وبلا نسبة في في جمهرة اللغة ص 1147.

سمعت وأصحابي تحث ركابهم بنا بين ركنٍ من يسوم وفرقد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سوم)؛ ومعجم البلدان 5/ 437 (يسوم).

غفلت فخالفها السباع فلم تجد إلا الإهاب تركنه بالمرقد

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 274؛ وأساس البلاغة ص 119 (خلف).

طباها ضحاء أو خلاء فخالفت إليه السباع في كناس ومرقد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 227؛ وأساس البلاغة ص 119 (خلف).

ونحن أجارت بالأقصير هامنا طهية يوم الفارعين بلا عقد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 8/ 251 (فرع)، 12/ 625 (هوم)؛ وتاج العروس 21/ 493 (فرع)، (هيم).

وتضحي وما ضمت فضول ثيابها إلى كتفيها بائتزارٍ ولا عقد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 13/ 262 (ضنن).

* وفاء يا معية من أبيه لمن أوفى بعهد أو بعقد

البيت من الوافر، وهو للصمة بن جشم بن معاوية في شرح شواهد الشافية ص 97؛

ولدريد بن الصمة في جمهرة اللغة ص 257، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 188؛ وجمهرة اللغة ص 244، 973؛ وشرح المفصل 5/ 126.

غدت برعال من قطًا في حلوقه أداوى لطاف الطي موثقة العقد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ وأساس البلاغة ص 4 (أدي).

حتى نساء تميم وهي نازحة بباحة الدو فالصمان فالعقد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 14/ 277 (دوا)؛ والكامل ص 72؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 115.

أجد إذا استتنفرتها من مبرك حلبت مغابنها برب معقد عقد

البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد).

بمخضبٍ رخص كأن بنانه عنم على أغصانه لم يعقد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 93 (1)؛ ولسان العرب 12/ 429 (عنم)؛ وتاج العروس (عنم).

لقد أهلكت حية بطن أنفٍ على الأصحاب ساقًا ذات فقد

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1245؛ وتاج العروس 23/ 40 (أنف)؛ ومعجم البلدان 1/ 448 (بطن أنف).

*قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا إلى حمامتنا أو نصفه فقد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 24؛ والأزهية ص 89، 114؛ والأغاني 11/ 31؛ والإنصاف 2/ 476؛ وتخليص الشواهد ص 362؛ وتذكرة النحاة ص 353؛ وخزانة الأدب 10/ 251، 253؛ والخصائص 2/ 460؛ والدرر 1/ 216، 2/ 204؛ ورصف المباني ص 299، 316، 318؛ وشرح التصريح 1/ 225، وشرح شذور الذهب ص 362؛ وشرح شواهد المغني 1/ 75، 200، 2/ 690؛ وشرح عمدة الحافظ ص 233؛ وشرح المفصل 8/ 58؛ والكتاب 2/ 137؛ واللمع ص 320؛ ومغني اللبيب 1/ 63، 286، 308؛ والمقاصد النحوية 2/ 254؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 349؛ وخزانة الأدب 6/ 157؛ وشرح الأشموني 1/ 143؛ وشرح قطر الندى ص 151،

ولسان العرب 3/ 347 (قدد)؛ والمقرب 1/ 110؛ وهمع الهوامع 1/ 65.

وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا وهم شغلوه عن شرب المقدي

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب الزبيدي في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 55؛ وجمهرة اللغة ص 114، 676؛ وتهذيب اللغة 5/ 290؛ وتاج العروس 9/ 15 (قدد)، 184 (مقد)؛ وكتاب الجيم 3/ 121.

كأن مدامة مما حوى الحانوت من مقد

البيت من مجزوء الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 55؛ ولأبي الأحوص في تاج العروس 9/ 185 (مقد).

فقل للذي يبقى خلاف الذي مضى تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد

البيت من الطويل، وهو للإمام الشافعي في ملحق ديوانه ص 160؛ وتاج العروس 9/ 271 (وحد)؛ ولطرفة بن العبد في بهجة المجالس 2/ 747؛ وليس في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في أساس البلاغة 9/ 87 (خلف)؛ ونوادر القالي ص 218؛ وتاج العروس 23/ 277 (خلف)؛ وانظر المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوان الإمام الشافعي ص 159.

*أزف الترحل غير أن ركابنا لما تزل برحالنا وكأن قد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 89؛ والأزهية ص 211؛ والأغاني 11/ 8؛ والجنى الداني ص 146، 260؛ وخزانة الأدب 7/ 197، 198، 10/ 407؛ والدرر اللوامع 2/ 202، 5/ 178؛ وشرح التصريح 1/ 36؛ وشرح شواهد المغني ص 490، 764؛ وشرح المفصل 8/ 148، 9/ 18، 52؛ ولسان العرب 3/ 346 (قدد)؛ ومغني اللبيب ص 171؛ والمقاصد النحوية 1/ 80، 2/ 314؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 56، 356؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 455؛ وخزانة الأدب 9/ 8، 11/ 260، ورصف المباني ص 72، 125، 448؛ وسر صناعة الإعراب ص 334، 490، 777؛ وشرح الأشموني 1/ 12؛ وشرح ابن عقيل ص 18؛ وشرح قطر الندى ص 160؛ وشرح المفصل 10/ 110؛ ومغني اللبيب ص 342؛ والمقتضب 1/ 42؛ وهمع الهوامع 1/ 143، 2/ 80.

وتشرب في القعب الصغير وإن ف قد لمشرفها يومًا إلى الماء تنقد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 482 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 300.

رب عديم أعز من أسد ورب مثير أذل من نقد

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 426 (نقد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 37، وتاج العروس 9/ 231 (نقد).

* أخي ثقةٍ لا ينثني عن ضريبة إذا قيل: مهلا، قال حاجزه: قد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 37؛ ومقاييس اللغة 5/ 13؛ والأزهية ص 213؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 347 (قدد).

يطيب له أو افتراص بسيفه على دهش في عارضٍ متوقد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديونه ص236؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 49.

نذق برد نجد بعدما لعبت بنا تهامة في حمامهعا المتوقد

البيت من الطويل، وهو لرجل من مزينة في تاج العروس (حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 154 (حمم).

ولدت بحادي النجم يتلو قرينه وبالقلب قلب العقرب المتوقد

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ والمستقصى 1/ 180؛ ومجمع الأمثال 2/ 354.

*أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه خشاش كرأس الحية الموقد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 37؛ والدرر 1/ 281؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 358؛ ولسان العرب 1/ 549 (ضرب)، 3/ 122 (جعد)، 6/ 295 (خشش)، 11/ 17 (أصل)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 86.

أحلت عليها بالقطيع فأجذمت وقد خب آل الأمعز المتوقد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه 29؛ وأساس البلاغة ص 100 (حول)؛ وتاج العروس (حول).

صوارب بالأذقان من ذي شكيمة إذا ما هوى كالنيزاك المتوقد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 1/ 555 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 242 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 22؛ وأساس البلاغة ص 267 (ضرب)، (شكم).

*متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 51؛ وإصلاح المنطق ص 198؛ والأغاني 2/ 168؛ وخزانة الأدب 3/ 74، 7/ 156، 9/ 92 - 94؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 65؛ والكتاب 3/ 86؛ ولسان العرب 15/ 57 (عشا)؛ ومجالس ثعلب ص 467؛ والمقاصد النحوية 4/ 439؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 871؛ وخزانة الأدب 5/ 210؛

وشرح الأشموني 3/ 579؛ وشرح ابن عقيل ص 581؛ وشرح عمدة الحافظ ص 363؛ وشرح المفصل 2/ 66، 4/ 148، 7/ 45، 53؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 88؛ والمقتضب 2/ 65.

وبني القباب وملء الجفا ن والنار والحطب الموقد

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 475 (متى)؛ ومقاييس الغة 1/ 476؛ وتهذيب اللغة 14/ 345؛ وتاج العروس 6/ 346 (جمح)، 22/ 212 (معمع).

وتخالفها في البيت إذ فاجأتها وكأن محجرها سراج الموقد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في كتاب العين 3/ 74؛ وليس في ديوانه (2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 169 (حجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 133؛ وتاج العروس 10/ 544 (حجر)(3).

*نعم الفتى المري أنت إذا هم حضروا لدى الحجرات نار الموقد

البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 275؛ وخزانة الأدب 9/ 404، 407، 408؛ وشرح شواهد المغني 2/ 915؛ والمقاصد النحوية 4/ 21؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 71؛ وشرح الأشموني 2/ 373؛ ومغني اللبيب 2/ 587.

وأكرهتها حتى تقارب خطوها وأزعلها حر السعير الموقد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 45.

جموحًا مروحًا وإحضارها كمعمعة السعف الموقد

البيت من المتقارب وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 2/ 427 (جمع)، 8/ 340 (معع)؛ وكتاب العين 1/ 95 (4)؛ وجمهرة اللغة ص 1329؛ وتهذيب اللغة 1/ 123، 4/ 168؛ وأساس البلاغة ص 433 (معمع).

فانقض منحدبًا كأن إرانه قبسٌ تقطع دون كف الموقد

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 13/ 14 (أرن)؛ وكتاب الجيم 1/ 69؛ وسمط اللآلي ص 468.

وغير ثلاث على هامد لوابد كالحقم في الموقد

البيت من المتقارب، وهو لرجل من الأزد في جمهرة اللغة ص 559.

تسديتنا من بعد ما نام ظالع الـ ـكلاب وأخبى ناره كل موقد

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 8/ 245 (ظلع)؛ وكتاب الأمثال ص 249؛ والمستقصى 1/ 129؛ ومجمع الأمثال 1/ 26؛ وتاج العروس 21/ 472 (ظلع).

ما إن رأيت ولا سمعت بأركبٍ حملت حدائق كالظلام الراكد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 504 (وعد).

فمد ذراعيه وأجنأ صلبه وفرجها عطفى ممر ملاكد

راجع قافية «ملاكد» .

وركبت صومها وعرعرها فلم أصلح لها ولم أكد

البيت من المنسرح، وهو لمالك الدبيري في مقاييس اللغة 4/ 34؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 103؛ وتاج العروس 13/ 14 (عرر)؛ ولسان العرب 4/ 561 (عرر).

وأعط ما أعطيته طيبا لا خير في المنكود والناكد

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 427 (نكد)؛ وكتاب العين 5/ 331؛ والمخصص 12/ 228؛ وتهذيب اللغة 10/ 123؛ وتاج العروس 9/ 236 (نكد)؛ وأساس البلاغة ص 472 (نكد).

ولم تُؤامر نفسيك ممتريسًا فيها وفي أختها ولم تكد

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308.

رعى الله مصرًا إننا في ظلالها نروح ونغدو سالمين من الكد

ونشرب ماء النيل بالكأس صافيًا وأهل زبيد يشربون من الكد

البينات من الطويل، وهما للبدر الدماميني (محمد بن أبي بكر) في تاج العروس 9/ 101 (كدد).

فلما ارجعنوا واسترينا خيارهم وصاروا الأسارى في الحديد الملكد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 320.

ومن عاش منا عاش في عنجهية على شظف من عيشه المتنكد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 13/ 513

(عجه)؛ وتهذيب اللغة 3/ 265؛ وتاج العروس (عجه)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 276.

*ها إن ذي عذرة إن لا تكن نفقت فإن صاحبها مشارك النكد

راجع:

ها إن ذي عذرة إن لا تكن نفقت فإن صاحبها قد تاه في البلد

إن يُغبَطوا يهبطوا، وأن أمروا يومًا يصيروا لهلك والنكد

البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 4/ 28 (أمر)، 7/ 422 (هبط)، 8/ 88 (قعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 63، 6/ 183، 15/ 296؛ وتاج العروس 22/ 54 (قعع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 138 (1)؛ وأساس البلاغة ص 478 (هبط).

ونبئت أن القين زنى عجوزة فقيرة أم السوء إن لم يكد وكدي

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 3/ 467 (وكد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 330؛ وتاج العروس 9/ 320 (وكد).

تلوم على ترك الغنى باهلية زوى الفقر عنها كل طرف وتالد

البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 88 (برد)؛ وزهر الآداب ص 620؛ وعيون الأخبار 1/ 335؛ والحيوان 4/ 265؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 65.

بودي لو أني تمليت عمره بما لي من مالٍ طريفٍ وتالد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 291 (ملا).

تخب إلى النعمان حتى تناله فدى لك من رب طريفي وتالدي

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 15/ 150 (فدى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 201.

وقد علمت خيل ابن خشعة أنها متى تلق يومًا ذا جلاد تجالد

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 8/ 72 (خشع).

* وما سبق القيسي من ضعف حيلة ولكن طغت علماء قلفة خالد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح المفصل 10/ 155؛ وبلا نسبة في المقتضب 1/ 251.

يا هند يا أخت بني الصارد ما أنا بالباقي ولا الخالد

البيت من السريع، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 44؛ والأصمعيات ص 29؛ والأغاني 18/ 82؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 630؛ والاشتقاق ص 289.

*وإن الذي حانت بفلج دماؤهم هم القوم كل القوم يا أم خالد

البيت من الطويل، وهو للأشهب بن رميلة في خزانة الأدب 6/ 7، 25 - 28؛ وشرح شواهد المغني 2/ 517؛ والكتاب 1/ 187؛ ولسان العرب 2/ 349 (فلج)، 15/ 246 (لذا)؛ والمؤتلف والمختلف ص 33؛ والمحتسب 1/ 185؛ ومعجم ما استعجم ص 1028؛ والمقاصد النحوية 1/ 482؛ والمقتضب 4/ 146؛ والمنصف 1/ 67؛ وللأشهب أ، لحريث بن مخفض في الدرر 1/ 148؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 99؛ وخزانة الأدب 2/ 315، 6/ 133، 8/ 210؛ والدرر 5/ 131؛ ورصف المباني ص 342؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 537؛ وشرح المفصل 3/ 155؛ ومغني اللبيب 1/ 194، 2/ 552.

أسرك أني نلت ما نال جعفر من العيش أو ما نال يحيى بن خالد

البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد)؛ وخاص الخاص ص 112؛ والحيوان 4/ 265. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 65.

ألا أبلغ الأقياس قيس بن نوفل وقيس بن أهبان وقيس بن خالد

راجع قافية «جابرِ» .

*لوجهك في الإحسان بسط وبهجة أنا لهماه قفو أكرم والد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 105؛ وتخليص الشواهد ص 97؛ وتذكرة النحاة ص 50؛ والدرر 1/ 203؛ وشرح الأشموني 1/ 54؛ وشرح التصريح 1/ 109؛ والمقاصد النحوية 1/ 342؛ وهمع الهوامع 1/ 63.

سأكسب مالا أو تقوم نوائح علي بليل مبديات التبلد

البيت من الطويل، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 109 (1)؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 447 (بلد).

وللدار فيها من حمولة أهلها عقير وللباكي بها المتبلد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 447 (بلد).

كل ارمئ تارك أحبته ومسلم نفسه إلى البلد

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 133.

وموقد النار قد بادت حمامته ما إن تبينه في جدة البلد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 3/ 94 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 446 (بلد).

أرى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفُرَيعة أمسى بيضة البلد

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 7/ 126 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 260 (بيض)؛ ومعجم ما استعجم ص 414؛ وتهذيب اللغة 12/ 85.

لكنه حوض من أودى بإخوته ريب المنون فأمسى بيضة البلد

البيت من البسيط، وهو لصنان بن عباد اليشكري في لسان العرب 7/ 126 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 259 (بيض)؛ وللمتلمس في ملحق ديوانه ص 282؛ وتهذيب اللغة 12/ 85؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 803؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 153. وراجع المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوان المتلمس ص 282 - 283، الهامش.

لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعى قديمًا بيضة البلد

البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ود في لسان العرب 7/ 127 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 259 (بيض).

قد كنت قبل مناياهم بمغبطة فصرت مفردة كبيضة البلد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 127 (بيض).

تأبى قضاعة لم تعرف لكم نسبًا وابنا نزارٍ فأنتم بيضة البلد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 7/ 126 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 3/ 124، 12/ 80؛ والحيوان 4/ 336؛ وتاج العروس 7/ 444 (بلد)، 18/ 259؛ (بيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 260 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا).

* أو حرة عيطل ثبجاء مجفرة دعائم الزور نعمت زورق البلد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 174؛ وخزانة الأدب 9/ 420، 422؛ وشرح المفصل 7/ 136؛ ولسان العرب 10/ 140 (زرق)، 12/ 587 (نعم)؛ وبلا نسبة في المقرب 1/ 68.

*وابكن عيشًا تولى بعد جدته طابت أصائله في ذلك البلد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 435؛ والدرر 5/ 170؛ وشرح شواهد المغني 2/ 561؛ ولسان العرب 12/ 559 (لوم)؛ ومغني اللبيب 1/ 211؛ والمقرب 2/ 77؛ وهمع الهوامع 2/ 79.

*ها إن تا عذرة إلا تكن نفعت فإن صاحبها قد تاه في البلد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 28؛ والجنى الداني ص 349؛ وخزانة الأدب 5/ 459؛ والدرر 5/ 119؛ وشرح المفصل 8/ 113؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)، 15/ 445 (تا)، 15/ 475 (ها)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 194، 195؛ وشرح الأشموني 1/ 66، 3/ 772؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 180؛ وهمع الهوامع 2/ 70، 202.

فقرب فالمروت فالخبت فالمنى إلى بيت زَمَّراءَ على تَلْدِ

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 4/ 329 (زمر)؛ وتاج العروس 11/ 444 (زمر).

وإن ابن أخت القوم مصغى إناؤه إذا لم يزاحم خاله بأبٍ جلد

البيت من الطويل، وهو لغسان بن وعلة في لسان العرب 4/ 408 (شطر)؛ وتاج العروس 12/ 172 (شطر)؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 398؛ ولسان العرب 14/ 461 (صغا)؛ والحماسة البصرية 2/ 288؛ والحيوان 3/ 137؛ وتاج العروس (صغا)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 161؛ وأساس البلاغة ص 254 (صغو)؛ وتهذيب اللغة 8/ 159؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوان النمر ص 398، الهامش.

وكل مفاضةٍ بيضاءَ زغف وكل معاود الغارات جلد

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب (أبي ثور) في ديوانه ص 95 (1)؛ ولسان العرب 14/ 216 (حيا)؛ وكتاب الجيم 2/ 76.

* وكنت كمهريق الذي في سائقه لرقراق آلٍ فوق رابية جلد

راجع:

وكنت كمهريق الذي في سائقه لِرقراقِ آلٍ فوق رابية صلد

*إلا الأواري لأيا ما أُبيِّنها والنُّؤيُ كالحوض بالمظلومة الجلد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 15؛ والأزهية ص 80؛ وإصلاح المنطق ص 47؛ والأغاني 11/ 27؛ والإنصاف 1/ 269؛ وجمهرة اللغة ص 934؛ وخزانة الأدب 4/ 122، 11/ 36؛ والدرر 3/ 159، 6/ 257؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 54؛ والكتاب 2/ 321؛ ولسان العرب 3/ 126 (جلد)، 12/ 376 (ظلم)، 13/ 67 (بين)؛ والمقاصد النحوية 4/ 315، 578؛ والمقتضب 4/ 414؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 8/ 129.

من آل حوران لم تمسس أيورهم موسى فتطلع عليها يابس الجلد

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص 215 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 3/ 127 (جلد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 655؛ وتاج العروس 7/ 515 (جلد).

*كم دون مية موماة يُهالُ لها إذا تيممها الخريت ذو الجلد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في المقاصد النحوية 4/ 496؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 635؛ وشرح عمدة الحافظ ص 534.

*إن اختيارك ما تبغيه ذا ثقة بالله مستظهرًا بالحزم والجلد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 175؛ وهمع الهوامع 1/ 136.

إذا ما تكرهت الخليقة لامرئ فلا تغشها واجلد سواها بمجلد

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 3/ 125 (جلد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 657.

وكنت كذات البور يعت فاقبلت إلى جلد من مسك سقب مجلد

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 64؛ والمخصص 4/ 100؛ والأصمعيات ص 109. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه.

نوح ابنة الجون على هالكٍ تندبه رافعة المجلد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 13/ 104

(جون)؛ وتاج العروس (جون)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 449.

إذا أطعمت أم الهشيمة أرزمت كما أرزمت أم الحوار المجلد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 141؛ ومقاييس اللغة 1/ 27.

أقول لحرف أذهب السير نحضها فلم يبق منها غير عظم مجلد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 124 (جلد)؛ وتاج العروس 507 (جلد).

وأورثك الراعي عبيد هراوة ومأطورة فوق السوية من جلد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 25 (أطر)؛ وتاج العروس 10/ 65 (أطر).

ما تصنع العنز بذي عزوق يثيبه العزوق في جلدها

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 250 (عزق). وانظر قافية «العزوق» في المستدرك.

*فلولا الشهى والله كنت جديرة بأن أترك اللذات في كل مشهد

وحق لعمري إنه غاية الردى وليس شهى لذاتنا بمخلد

البيتان من الطويل، وهما لامرأة من بني نصر بن معاوية في الأشباه والنظائر 5/ 28؛ وتذكرة النحاة ص 62.

*فلو كان حمد يخلد الناس لم تمت ولكن حمد الناس ليس بمخلد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 236؛ والدرر 5/ 101؛ وشرح شواهد المغني 2/ 642؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 256؛ وهمع الهوامع 2/ 66.

*ألا أيهذا الزاجري أحضر الوغى وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 32؛ والإنصاف 2/ 560؛ وخزانة الأدب 1/ 119، 8/ 579؛ والدرر 1/ 74؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 285؛ وشرح شواهد المغني 2/ 800؛ والكتاب 3/ 99، 100؛ ولسان العرب 13/ 32 (أنن)، 14/ 272 (دنا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 402؛ والمقتضب 2/ 85؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 463، 8/ 507، 580، 585؛ والدرر 3/ 33، 9/ 94؛ ورصف المباني ص 113؛ وشرح شذور الذهب ص 198؛ وشرح ابن عقيل ص 597؛ وشرح المفصل 2/ 7، 4/ 28، 7/ 52؛ ومجالس ثعلب ص 383؛ ومغني اللبيب 2/ 383، 641؛ وهمع الهوامع 2/ 17.

لمن الديار غشيتها بالغرقد كالوحي في حجر المسيل المخلد

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوان ص 268؛ ولسان العرب

3/ 164 (خلد)، 325 (غرقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 20؛ وتهذيب اللغة 5/ 298؛ وتاج العروس 8/ 468 (غرقد)، (وحى).

إذا سنبة خلفتها بعد سنبة تقحمت أخرى فعل من لم يخلد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 271.

فبت كأنني أُسقى شمولا تكر غريبة من خمر لد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 391 (لدد)؛ وتاج العروس 9/ 140 (لدد).

ينمي بنهاض إلى حارك ثم كركن الحجر الأصلد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 3/ 256 (صلد)؛ وتاج العروس 8/ 290 (صلد).

*وكنت كمهريق الذي في سقائه لرقراق آلٍ فوق رابية صلد

البيت من الطويل، وهو للعديل بن الفرخ في خزانة الأدب 9/ 279؛ ولسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 401.

وقد أورثت في القلب سقما تعده عدادًا كسم الحية المتغلد

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 53 (1)؛ ولسان العرب 3/ 236 (غلد)؛ وتاج العروس 8/ 468 (غلد).

*تقي نقي لم يكثر غنيمة بنهكة ذي قربى وبحقلد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 234؛ وشرح شواهد المغني 2/ 642، 890؛ ولسان العرب 3/ 154 (حفلد)، 3/ 155 (حقلد)؛ ومغني اللبيب 2/ 528.

لدى ابن يزيد أو لدى ابن معرف يقت لها طورًا وطورًا بمقلد

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 3/ 366 (قلد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 33؛ وتاج العروس 9/ 66 (قلد)؛ وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 26، 54.

كأن مناط العقد حيث عقدنه لبان دخيلي أسيل المقلد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 11/ 243

(دخل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 272؛ وتاج العروس (دخل).

نظرت بمقلة شادنٍ متربب أحوى، أحم المقلتين مقلد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 12/ 156 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 357؛ وأساس البلاغة ص 150 (ربب).

يا أم كلثوم بكيه ولا تسمي بكاء معولة حرى على ولد

البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ود في لسان العرب 7/ 127 (بيض).

مخلف بزل معالاة معرضة لم يستمل ذو رقيقها على ولد

البيت من البسيط، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 10/ 121 (رقق) وبلا نسبة في المخصص 1/ 130.

نجى زيادًا أساهي الخصي ولا يؤوب إلى مال ولا ولد

البيت من البسيط، وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 117.

إذا سبنا منهم دعي لأمه خليلان من خواذن قن مولد

انظر قافية «مولد» .

مربع أعلى حاجب العين أمه شقية عبد من قطين مولد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 8/ 101 (ربع)؛ وأساس البلاغة ص 152 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 54 (ربع).

*مهلا فداء لك الأقوام كلهم وما أثمر من مال ومن ولد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 26؛ والأشباه والنظائر 7/ 90؛ وخزانة الأدب 6/ 181؛ ولسان العرب 15/ 150 (فدي)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 237، وشرح المفصل 4/ 73.

وأبقيت في العبسي فضلا ونعمة ومحمدة من باقيات المحامد

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 189؛ وأساس البلاغة ص 94 (حمد).

*ولو علم الأقوام كيف خلفتهم لرب مفد في القبول وحامد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 123؛ وهمع الهوامع 2/ 26.

إلا لمثلك أو من أنت سابقه سبق الجواد إذا استولى على الأمد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 74 (أمد)، 14/ 414 (سوا)، 15/ 413 (ولي)؛ وجمهرة اللغة ص 659؛ وتهذيب اللغة 14/ 222، 15/ 454؛ وتاج العروس 7/ 392 (أمد)، 8/ 224 (سند).

يا دار مية بالعلياء فالسند أقوت وطال عليها سالف الأمد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 14؛ وتهذيب اللغة 8/ 353؛ 12/ 266، 15/ 668.

لعبت بها هوج الرياح فأصبحت قفرًا غير أورق هامد

البيت من الكامل، وهو لابن ميادة فيديوانه ص 111؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح 3/ 165؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 459.

*تُناغي غزالاً عند باب ابن عامرٍ وكحل مآقيك الحسان بإثمد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 134؛ وشرح شواهد المغني 2/ 872، 873؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 434؛ ومغني اللبيب 2/ 483.

سقته إياة الشمس إلا لثاته أسف ولم تكدم عليه بإثمد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 12/ 509 (كدم)، 15/ 441 (أيا)؛ وتاج العروس (كدم)، (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 63 (أيا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 169؛ وتهذيب اللغة 15/ 651.

قل للذين تكلفوا زي التقى وتخيروا للدرس ألف مجلد

لا تحسبوا كحل الجفون بحيلة إن المها لم تكتحل بالإثمد

البيتان من الكامل، وهما للأبي صيري في تاج العروس (كحل).

تجلو بقادمتي حمامة أيكة بردًا تسف لثاته بالإثمد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 94؛ وكتاب الجيم 3/ 132؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 153 (سفف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 310.

* كنواج ريش حمامة نجدية ومسحت باللثتين عصف الإثمد

البيت من الكامل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 514؛ والإنصاف 2/ 546؛ وشرح شواهد المغني 1/ 324؛ والكتاب 1/ 27؛ ولسان العرب 5/ 316 (تيز)، 15/ 420 (يدي)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 772؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 416؛ وشرح

المفصل 3/ 440؛ ومغني اللبيب 1/ 105؛ والمنصف 2/ 229.

ما بال عينك لا تنام كأنما كحلت مآقيها بكحل الإثمد

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 208 (1)؛ ولسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 364؛ وتاج العروس (مأق).

بعيني مهاة تحدر الدمع منهما بريمين شتى من دموع وإثمد

البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 105؛ ومقاييس اللغة 1/ 232.

يا عمرو أحسن نواك الله بالرشد واقرأ سلامًا على الذلفاء بالثمد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 366؛ ومجمل اللغة 4/ 359؛ وأساس البلاغة ص 477 (نوي).

بلى ثم لم نملك مقادير سديت لنا من كدا هند على قلة الثمد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 15/ 127 (كدا)؛ وتاج العروس (كدا).

*واحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت إلى حمام شراع وارد الثمد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 23؛ وأدب الكاتب ص 25؛ والحيوان 3/ 221؛ والدرر 1/ 217، 2/ 206؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 33؛ والكتاب 1/ 168؛ ولسان العرب 12/ 141 (حكم)، 12/ 159 (حمم)؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 225.

يا عمرو أحسن نوال الله بالرشد واقرأ سلامًا على الأنقاء والثمد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 559 (لوم)، 15/ 349 (نوى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 556؛ وتاج العروس (نوى).

وأصفر مضبوحٍ نظرت حواره على النار واستودعته كف مجمد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 1/ 623 (عقب)، 3/ 131 (جمد)، 6/ 118 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 118، 2/ 16؛ وكتاب العين 3/ 109؛ وتهذيب اللغة 10/ 678؛ وتاج العروس 3/ 398 (عقب)، 7/ 522 (جمد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 522 (ضبح)، 4/ 219 (حور)؛ وجمهرة اللغة ص 450؛ والمخصص 3/ 13، 13/ 22؛ وتاج العروس 6/ 563 (ضبح)، 11/ 113 (حور).

سلي عني الركب الذين تلفهم ذراعية إن يجمد الماء يجمد

البيت من الطويل، وهو لمدرك بن السدري في كتاب الجيم 3/ 321.

*وجدت أمن الناس قيس بن أشعث فإياه فيما نابني فلأحمد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 288.

فقلت له: قد كنت فيها مقصرا وقد ذهبت في غير أجر ولا حمد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 98 (قصر).

*وأنت الذي يا سعد أبت بمشهد كريم وأثواب السيادة والحمد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في الدرر 1/ 289؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 88.

لنا سابقات العز والشعر والحصى وربعية المجد المقدم والحمد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 191؛ وأساس البلاغة (ربع).

إني كما قد تعلمين لأقتي تقيا وأعطي من تلادي للحمد

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 343؛ وأساس البلاغة ص 507 (وقي)؛ وسمط اللآلي ص 547.

ما إن مدحت محمدًا بمقالتي لكن مدحت مقالتي بمحمد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 241 (عدرس).

إليك أبيت اللعن كان كلالها إلى الماجد القرم الجواد المحمد

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 3/ 157 (حمد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 20؛ ومقاييس اللغة 2/ 100؛ وتاج العروس 8/ 41 (حمد).

وسرى لأم محمد وقطينها أسقى الإله قطين أم محمد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 100.

سوى أبك الأدنى وأن محمدًا علا كل عالٍ يا ابن عم محمد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 7 (أبى)؛ وتاج العروس (أبى).

يقول لي العض المحاسب نفسه أضاع وأفنى ماله ابن محمد

البيت من الطويل، وهو للثعلبي في كتاب الجيم 2/ 233.

فما حملت من ناقة فوق رحلها أبر وأوفي ذمة من محمد

البيت من الطويل، وهو لأنس بن زنيم الأنصاري في خزانة الأدب 6/ 474؛ وللأنصاري في الأزهية ص 227.

*إن الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 161؛ والدرر 6/ 74، وشرح التصريح 2/ 138؛ وشرح شواهد المغني 2/ 775؛ ومغنى اللبيب 2/ 356؛ والمقرب 2/ 44؛ وهمع الهوامع 2/ 129؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 211.

ولقد خشيت بأن من تبع الهدى سكن الجنان مع النبي محمد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 229 (خشى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 184؛ ومجمل اللغة 2/ 188؛ وتاج العروس (خشي).

*وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العائر الأرمد

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 185؛ وتخليص الشواهد ص 243؛ وشرح قطر الندى ص 136؛ وله أو لامرئ القيس بن عانر في شرح التصريح 1/ 191؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 200؛ ولعمرو أو لامرئ القيس في سمط اللآلي ص 531؛ ولامرئ القيس بن عانر في المقاصد النحوية 2/ 30؛ وله، أو لامرئ القيس الكندي، أو لعمرو بن معديكرب في شرح شواهد المغني 2/ 732؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 254؛ وجمهرة اللغة ص 775؛ وشرح الأشموني 1/ 115.

فرأى مغيب الشمس عند مسائها في عين ذي خلب وثأط حرمد

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 3/ 148 (حرمد)، 7/ 266 (ثأط)؛ ومقاييس اللغة 1/ 154؛ وتهذيب اللغة 7/ 418؛ وتاج العروس 2/ 36 (أوب)، 8/ 24 (حرمد)، 19/ 175 (ثأط)؛ ولتبع في تاج العروس 2/ 380 (خلب)؛ ولسان العرب 1/ 219 (أوب)، 365 (خلب)، 3/ 148 (حرمد)؛ وكتاب العين 4/ 270، 8/ 417؛ وتهذيب اللغة 5/ 330، 14/ 5، 15/ 607؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 398؛ وجمهرة اللغة ص 1140.

لعمري وما أمري علي بغمة نهاري وما ليلي علي بسرمد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 12/ 442 (غمم)؛ وتهذيب اللغة 16/ 115؛ وتاج العروس (غمم).

*فإن شئت آليت بين المقا م والركن والحجر الأسود

نسيتك ما دام عقلي معي أمد به أمد السرمد

البيتان من المتقارب، وهما لأمية بن عائذ الهذلي في خزانة الأدب 10/ 94؛ والدرر 4/ 235؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 493؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 1/ 931؛ ومغني اللبيب 2/ 637؛ وهمع الهوامع 2/ 43.

فصددت عنهم والأحبة فيهم طمعًا لهم بعقاب يومٍ سرمد

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 284 (طمع).

فعفوت عنهم عفو غير مثرب أولى لهم بعقاب يومٍ سرمد

البيت من الكامل، وهو لبشر أبي خازم في ملحق ديوانه ص 229؛ وله أو لتبع الحميري في لسان العرب 1/ 235 (ثرب)؛ ولتبع في لسان العرب 15/ 412 (ولي)؛ وكتاب العين 7/ 219؛ وأساس البلاغة ص 44 (ثرب).

كقنطرة الرومي أقسم ربها لتكتنفن حتى تشاد بقرمد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 5/ 118 (قنطر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 405.

وثنت من القصب الممخ ثمانيًا وفين مجمع زورها المتقرمد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 112.

وإذا طعنت طعنت في مستهدفٍ رابي المجسة بالعبير مقرمد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 3/ 352 (قرمد)؛ ومقاييس اللغة 2/ 76، 6/ 4؛ وتهذيب اللغة 6/ 212؛ 9/ 410؛ وتاج العروس 9/ 33 (قرمد)، 11/ 7 (حزر)، 23/ 145 (حصف)، 24/ 489 (هدف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 346 (هدف)؛ والمخصص 11/ 212.

فأضحت كبنيان التهامي شاده بطين وجيار وكلس وقرمد

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ومقاييس اللغة 1/ 498.

إذا ما نأتني أم عمرو تضمنت سمار القذى عيني مع الأعين الرمد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في كتاب الجيم 2/ 90؛ وليس في ديوانه.

ولفوك أشهى لو يحل لنا من ماء موهبة على شهد

من نطفةٍ في شنةٍ خلقٍ من ماء موهبةٍ على صمد

البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في أساس البلاغة ص 510 (وهب). وراجع قافية «شهدِ» .

كأن لم تخد بالوصل يا هند بيننا جلنباة أسفارٍ كجندلة الصمد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 1/ 275

(جلنب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 259؛ وتاج العروس 2/ 176 (جلب)، 183 (جلنب).

ترى جثوتين من تراب عليهما صفائح صم من صفيح مصمد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 14/ 132 (جثا)؛ وجمهرة اللغة ص 1034؛ وتهذيب اللغة 11/ 171؛ وتاج العروس (جثا). وراجع قافية «منضد» .

وأروع نباض أحذ ململم كمرداة صخر في صفيح مصمد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 28؛ وأساس البلاغة (حذذ).

*وإن يلتق الحي الجميع تلاقني إلى ذروة البيت الكريم المصمد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 30؛ والأزهية ص 274؛ وخزانة الأدب 9/ 469، 470، 471؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 343؛ ورصف المباني ص 83.

ومن عصاك فعاقبه معاقبةً تنهى الظلوم ولا تقعد على الضمد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 265 (ضمد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 33؛ ومقاييس اللغة 3/ 370؛ وكتاب الجيم 2/ 203؛ ومجمل اللغة 3/ 289؛ وجمهرة اللغة ص 659؛ والمخصص 13/ 22؛ وتهذيب اللغة 12/ 6؛ وأساس البلاغة ص 271 (ضمد)؛ وتاج العروس 8/ 313، 314 (ضمد)؛ وكتاب العين 1/ 180، 7/ 24.

دعتني إليها مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب على عمد

البيت من الطويل، وهو للهذلي في سمط اللآلي ص 653؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في اللغة ص 287.

ترجي عكاك الصيف أخصامها العلا وما نزلت حول المقر على عمد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 569؛ ولسان العرب 10/ 468 (عكك)، 12/ 182 (خصم)؛ وتاج العروس (عكك)؛ وللأخطل في تاج العروس (خصم)؛ وليس في ديوانه.

تقول وقد نكبتها عن بلادها أتفعل هذا يا حوي على عمد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 98 (قصر)، 14/ 210 (حوا)؛ وتاج العروس (حوا).

بنى السماء فسواها ببنيتها ولم يمد بأطناب ولا عمد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 5/ 122.

*هبلتك أمك إن قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد

البيت من الكامل، وهو لعاتكة بنت زيد في الأغاني 18/ 11؛ وخزانة الأدب 10/ 373، 374، 376، 378؛ والدرر 2/ 194؛ وشرح التصريح 1/ 231؛ وشرح شواهد المغني 1/ 71× والمقاصد النحوية 2/ 278؛ ولأسماء بنت أبي بكر في العقد الفريد 3/ 277؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 49؛ والإنصاف 2/ 641؛ وأوضح المسالك 1/ 368؛ وتخليص الشواهد ص 379؛ والجنى الداني ص 208؛ ورصف المباني ص 109؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 548، 550؛ وشرح الأشموني 1/ 145؛ وشرح ابن عقيل ص 193؛ وشرح عمدة الحافظ ص 236؛ وشرح المفصل 8/ 71، 9/ 27؛ واللامات ص 116؛ ومجالس ثعلب ص 368؛ والمحتسب 2/ 255؛ ومغني اللبيب 1/ 24؛ والمقرب 1/ 112؛ والمنصف 3/ 127؛ وهمع الهوامع 1/ 142.

إلى إرم ذات العماد وإنها لموضع قصدي موجفا وتعمدي

البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص 817؛ وتاج العروس (أرم).

بني أم البنين ألم يرعكم وأنتم من ذوائب أهم نجد

تهكم عامرٍ أبي براءٍ ليخفره وما خطأ كعمد

البيتان من الوافر، وهما لحسان بن ثابت في ديوانه ص 160 (1)؛ وأساس البلاغة (هكم).

رفعت مجد تميم يا هلال لها رفع الطراف على العلياء بالعمد

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 178؛ وأساس البلاغة ص 278 (طرف).

وخيس الجن إني قد أذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 304 (عمد)، 4/ 291 (دمر)؛ وكتاب العين 4/ 288، 8/ 40؛ وجمهرة اللغة ص 541؛ وتهذيب اللغة 2/ 252؛ وتاج العروس 8/ 411 (عمد)، 11/ 310 (دمر).

جلا القطر عن أطلال سلمى كأنما جلا القين عن ذي هبة داثر الغمد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 778 (هبب)؛ وتاج العروس 4/ 373 (هبب).

* تريدين كيما تجمعيني وخالدًا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 5/ 84، 8/ 514؛ والدرر 4/ 68؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 219؛ ولسان العرب 3/ 266 (ضمد)؛ وللهذلي في إصلاح المنطق ص 50؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 5.

وكم من ماجد ملك قتلنا وآخر سوقة عزب قمد

البيت من الوافر، وهو لأبي ثور عمرو بن معديكرب في ديوانه ص 101؛ وكتاب الجيم 3/ 122.

الخص فيه تقر أعيننا خير من الآجر والكمد

البيت من السريع، وهو للفزاري في لسان العرب 7/ 26 (خصص)؛ وديوان الأدب 3/ 21؛ وتاج العروس 17/ 553 (خصص).

لهفي عليهم لقد أصبحت بعدهم كثيرة الهم والأحزان والكمد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 127 (بيض).

أو مائة تجعل أولادها لغوا وعرض المائة الجلمد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 15؛ ومجمل اللغة 4/ 282؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 5/ 255؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1320؛ ومقاييس اللغة 1/ 507؛ ولسان العرب 3/ 129 (جلمد).

وشملة خلجت تعارض فحلها للكور سيدة المخاض الجلمد

البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 136؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس.

تبصر خليلي هل ترى من ظعائن تحملن من وادي العناق فثهمد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 10/ 277 (عنق)؛ ومعجم ما استعجم ص 396؛ وتاج العروس (عنق).

أتنسين أيامًا لنا بدحيضة وأيامنا بين البدي فثهمد

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 7/ 149 (دحض)؛ وكتاب العين 3/ 101؛ وتاج العروس 18/ 327 (دحض).

*لعمرك ما الفتيان أن تنبت اللحى ولكنما الفتيان كل فتى ندي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 964؛ ومغني اللبيب 2/ 691.

أقبا الكشوح أبيضان كلاهما كعالية الخطي واري الأزاند

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 190؛ ولسان العرب 3/ 195 (زند)، 15/ 87 (علا)؛ وتاج العروس 8/ 146 (زند)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 27.

وقالوا: تركناه تزلزل نفسه وقد أسندوني أو كذا غير ساند

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 191؛ ولسان العرب 11/ 308 (زلل)؛ وتاج العروس (زلل).

*إن الحق لا يخفى على ذي بصيرة وإن هو لم يعدم خلاف معاند

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 145؛ وشرح شواند المغني 2/ 604؛ ومغني اللبيب 1/ 232.

عدونا شط نهر الهندمند سُكارى آخذي بالدستبند

البيت من الوافر، وهو لأبي بكر الخوارزمي في تاج العروس 9/ 351 (هند)؛ ومعجم البلدان 5/ 418 (هندمند).

أسير به إلى النعمان حتى أنيخ على تحيته بجندي

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 14/ 216 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 290؛ وتاج العروس (حيا)؛ وإصلاح المنطق ص 316؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 136.

بحمد أمير المؤمنين أقرهم شابًا وأغزاكم حزاقلة الجند

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 151 0حزقل)، 153 (حسكل).

فلما علا وجه النهار ورفعت به الطير أصواتًا كواعية الجند

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ وأساس البلاغة ص 504 (وعي).

فإني إن أقع بك لا أهلك كوقع السيف ذي الأثر الفرند

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 8 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 14 (أثر).

كأن الخزامى خالطت في ثيابها جنيًّا من الريحان أو قضب الرند

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 13/ 262 (ضنن).

أأن هتفت ورقاء في رونق الضحى على فنن غض النبات من الرند

البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 85؛ والأغاني 17/ 109؛ والكامل 877؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 444.

العبد عبدكم اقتلوا بأخيكم جهم بن نائلة اللذيد الأزند

البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 152 (1)؛ وكتاب الجيم 2/ 77.

*وعرق الفرزدق شر العروق خبيث الترى كابي الأزند

البيت من المتقارب، وهو لجرير في ديوانه ص 843؛ والدرر 1/ 167؛ والمقاصد النحوية 1/ 424؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 53.

إذا أنت فاكهت الرجال فلا تلع وقل مثل ما قالوا ولا تتزند

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 3/ 196 (زند)؛ ومقاييس اللغة 3/ 28؛ ومجمل اللغة 3/ 25؛ وتهذيب اللغة 3/ 23؛ 13/ 182؛ وأساس البلاغة ص 196 (زند)؛ وتاج العروس 8/ 149 (زند)، 22/ 176 (لوع). وانظر قافية «تتزيد» ، وقافية «تترنك» .

*ومن عضة ما ينبتن شكيرها قديمًا ويقتط الزناد من الزند

راجع:

إذا مات منهم ميت سرق ابنه ومن عضة ما ينبتن شكيرها

كأنه جئز منها بجمر غضًا في مستدير إلى جرثومة سند

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 130.

*والمؤمن العائذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسند

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25 (وفيه «والسعد» مكان «والسند»)؛ وخزانة الأدب 5/ 71، 73، 183، 8/ 450، 451؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 386؛ وشرح المفصل 3/ 11.

ألا ببدرى ذهب خالص كل صباح آخر المسند

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 7/ 187 (عرض).

وبفاحمٍ رجل أيث نبته كالكرم مال على الدعام المسند

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 96؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 663؛ والاشتقاق ص 196.

سبغت قصيراه وأسند ظهره وإذا تدافع خلته لم يسند

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 57؛ وتاج العروس 22/ 501 (سبغ).

*كل عند لك عندي لا يساوي نصف عند

البيت من مجزوء الرمل، وهو لبعض المولدين في مغني اللبيب 1/ 156.

*فما تتغير من بلادٍ وأهلها فما غير الأيام ودكم عندي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 350.

*تسليت طرًا عنكم بعد بينكم بذكراكم حتى كأنكم عندي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 321؛ وشرح الأشموني 1/ 248؛ وشرح التصريح 1/ 379؛ وشرح عمدة الحافظ ص 426؛ والمقاصد النحوية 3/ 160.

أولئك أولى من يهود بمدحةٍض إذا أنت يومًا قلتها لم تفند

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 535 (فيل).

إلا سليمان إذ قال الإله له قم في البرية فاحددها عن الفند

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)؛ وكتاب العين 8/ 49؛ ومقاييس اللغة 2/ 3؛ ومجمل اللغة 2/ 6؛ وتهذيب اللغة 3/ 420؛ وتاج العروس 8/ 7 (حدد).

إن يغبطوا يهبطوا وإن أمروا يومًا فهم للفناء والفند

البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص 160 (1)؛ وكتاب العين 4/ 21.

أبى القلب إلا أم عمرو وحبها عجوزًا ومن بحبب عجوزًا يفند

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود في ديوانه ص 113، 264؛ وتاج العروس 21/ 120 (رقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 132 (رقع).

* ويلم لذات الشباب معيشة مع الكثر يعطاه الفتى المتلف الندي

البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 121؛ وخزانة الأدب 3/ 279، 281؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1202؛ ولخالد بن علقمة الدارمي في لسان العرب 11/ 564 (قلل).

وينشز جيب الدرع عنها إذا مشت حميل كقرموط الغضا الخضل الندي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 377 (قرمط)؛ وكتاب الجيم 3/ 111؛ وتهذيب الغة 9/ 409؛ وتاج العروس 20/ 22 (قرمط)؛ وكتاب العين 5/ 259.

*فقام يذود الناس عنها بسيفه فقال ألا لا من سبيل إلى هند

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين8/ 352؛ وتهذيب اللغة 15/ 423؛ وتاج العروس (ألا)، (لا)؛ وأوضح المسالك 2/ 13؛ وتخليص الشواهد ص 396؛ والجنى الداني ص 292؛ والدرر 2/ 221؛ وشرح الأشموني 1/ 148؛ وشرح التصريح 1/ 239؛ وشرح ابن عقيل ص 255؛ ولسان العرب 15/ 434 (ألا)، 15/ 468 (لا)؛ ومجالس ثعلب ص 176؛ والمقاصد النحوية 2/ 332؛ وهمع الهوامع 1/ 146.

فيهم جياد وأخطار مؤثلة من هند هندٍ وإرباء على الهند

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 3/ 437 (هند)؛ وتهذيب اللغة 6/ 204؛ وتاج العروس 9/ 349 (هند).

فكن دخسًا في البحر أو جز وراءه إلى الهند إن لم تلق قحطان بالهند

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 6/ 78 (دخس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 160؛ وتاج العروس 16/ 60 (دخس).

*وتبسم عن ألمى كأن منورًا تخلل حر الرمل دعص له ندي

البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 4/ 182 (حرر) 15/ 258 (لما)؛ والمحتسب 2/ 182.

*ومفاضةٍ كالنهي تنسجه الصبا بيضاء كفت فضلها بمهند

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 278؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 502؛ ولسان العرب 2/ 80 (كفت)؛ والمعاني البير 2/ 1033.

وتخرج منه ضرة القوم مصدقًا وطول السرى دري عضب مهند

البيت من الطويل، هو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 4/ 283 (درر)، 305 (ذرر)، 483 (ضرر)، 10/ 195 (صدق)؛ وتاج العروس 1/ 283 (درر)،

369 (ذرر)، 12/ 387 (ضرر)؛ والأصمعيات ص 110؛ وجمهرة أشعار العرب ص 592؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 405.

كطريفة بن العبد كان هديهم ضربوا صميم قذاله بمهند

البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 15/ 358 (هدي)؛ وجمهرة اللغة ص 690؛ والمخصص 12/ 97؛ وتهذيب اللغة 6/ 380؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 43.

بمذربات بالأكف نواهل وبكل أبيض كالغدير مهند

البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 1/ 385 (ذرب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 70.

وآليت لا ينفك كشحي بطانة لعضب رقيق الشفرتين مهند

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 572 (كشح)؛ وتاج العروس 7/ 75 (كشح).

*وقائلة ما بال دوسر بعدنا صحا قلبه عن آل ليلى وعن هند

البيت من الطويل، وهو لدوسر بن دهبل في الأصمعيات ص 150؛ والإنصاف 2/ 500؛ والمقاصد النحوية 4/ 366؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 149، 150؛ وجواهر الأدب ص 237؛ وشرح الأشموني 2/ 543؛ ومجالس ثعلب ص 176.

أأبثره مالي ويحتر رفده تبين رويدًا ما أمامة من هند

البيت من الطويل، وهو لعارق الطائي في المستقصى 2/ 18؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 35 (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 29؛ وتاج العروس (أمم).

*فما وال ولا واح ولا واس أبو هند

البيت من الهزج، وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 330؛ والممتع في التصريف 2/ 567؛ والمنصف 2/ 198.

*ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة وهني جاذ بين لهزمتي هند

البيت من الطويل، وهو لسحيم في الأشباه والنظائ 1/ 294؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 105؛ ولسان العرب 15/ 367 (هنا)؛ وهمع الهوامع 1/ 39.

ما صار عندك روشن بن محسن فيما يقول الناس أعدل شاهد

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي في تاج العروس 9/ 362 (يقد)؛ ومعجم البلدان 5/ 426 (ياقد).

* وملكت ما بين العراق ويثرب ملكا أجار لمسلم ومعاهد

البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في الأغاني 2/ 288؛ والدرر 4/ 170، 6/ 105؛ وشرح التصريح 2/ 11؛ وشرح شواهد المغني 2/ 580؛ والمقاصد النحوية 3/ 278؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 29؛ والجنى الداني ص 107؛ وشرح الأشموني 2/ 291؛ ومغني اللبيب 1/ 215؛ وهمع الهوامع 2/ 32، 157.

بهن دروء من نحازٍ وغدة لها ذريات كالثدي النواهد

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 139 (1)؛ والمخصص 13/ 208؛ وأساس البلاغة ص 179 (رمن)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 279.

أأن قد نصصت بعدما شبت سيدًا تقول وتهدي من كلامك ما تهدي

البيت من الطويل، وهو لحاجز بن الجعيد الأزدي في أساس البلاغة ص 459 (نصص).

وإن أدع للجلى أكن من حماتها وإن تأتك الأعداء بالجهد أجهد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 2/ 575 (كوح)؛ وتهذيب اللغة 10/ 487؛ وتاج العروس (جلل)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 191.

*فمن نال الغنى فليصطنعه صنيعته ويجهد كل جهد

البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في الكتاب 3/ 9.

نازعتها بالهينمان وغرها قيلي ومن لك بالنصيح المجهد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 134 (جهد)؛ وتاج العروس 7/ 537 (جهد).

ثم اقتحمت مناجدصا ولزمته وفؤاده زجل كعزف الهدهد

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 3/ 434 (هدد)؛ وتاج العروس 9/ 339 (هدد).

فظل الإماء يمتللن حوارها ويسعى علينا بالنديف المسرهد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 9/ 148 (سدف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 368؛ وتاج العروس 23/ 426 (سدف).

* فقدني وإياهم فإن ألق بعضهم يكونوا كتعجيل السنام المسرهد

البيت من الطويل، وهو لأسدي بن أبي إياس الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 628؛ والمقاصد النحوية 3/ 84؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 224.

*أزمان من يرد الصنيعة يصطنع فينا ومن يرد الزهادة يزهد

البيت من الكامل، وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 291.

وللبخلة الأولى لمن كان باخلا أعف، ومن يبخل يلم ويزهد

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 3/ 197 (زهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 145؛ وتاج العروس 8/ 152 (زهد)؛ وأساس البلاغة ص 16 (بخل).

وقربت بالقربى وجدك أنه متى يدك عقد للنكيثة أشهد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 2/ 197 (نكث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 190؛ ومقاييس اللغة 5/ 475؛ وتهذيب اللغة 10/ 181؛ وتاج العروس 5/ 377 (نكث)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 149.

فلا تحسبني كافرًا لك نعمة على شاهدي يا شاهد الله فاشهد

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 3/ 243 (شهد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 221؛ وتاج العروس 8/ 257 (شهد).

ولفوك أشهى لو يحل لنا من ماء موهبةٍ على شهد

البيت من الكامل، وبلا نسبة في ديوان الدب 3/ 224؛ وتهذيب اللغة 6/ 464؛ وأساس البلاغة ص 510 (وهب)؛ وتاج العروس 4/ 367 (وهب). وانظر قافية «على خمرِ» .

أو كان شكرك أن زعمت نفاسةً نقذيك أمس وليتني لم أشهد

البيت من الكامل، وهو للقيم بن أوس الشيباني في لسان العرب 3/ 516 (نقذ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 74؛ وتاج العروس 9/ 490 (نقذ).

وإذا الأمور وحدتها بمغيبةٍ فدع التفكن في الذي لم تشهد

البيت من الكامل، وهو للطوي في كتاب الجيم 3/ 35.

*وبالجسم مني بينًا لو علمته شحوب وإن تستشهدي العين تشهد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 326؛ وشرح عمدة الحافظ ص 422؛ والكتاب 2/ 123؛ والمقاصد النحوية 3/ 147.

يصفق صفوها بالمسـ ـك والكافور والشهد

البيت من مجزوء الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 55؛ ولأبي الأحوص في تاج العروس 9/ 185 (مقد).

فلولا الشهى والله كنت جديرة بأن أترك اللذات في كل مشهد

البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني نصر بن معاوية في تاج العروس (شهى).

*ولا تجعليني كامرئ ليس همه كهمي ولا يغني غنائي ومشهدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 39؛ والإنصاف 2/ 750.

ومن عصاك فعاقبه معاقبة تنهى الظلوم ولا تقعد على ضهد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 21؛ وكتاب العين 1/ 180.

*وقاء ما معية من أبيه لمن أوفى بعقدٍ أو بعهد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 231.

نكهت مجالدًا وشممت منه كريح الكلب مات قريب عهد

البيت من الوافر، وهو للحكم بن عبدل في الحيوان 1/ 251؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 128 (جلد)، 15/ 309 (نجا)، 550 (نكه)؛ وكتاب العين 3/ 380، 6/ 186؛ والمخصص 11/ 209؛ وتهذيب اللغة 6/ 24، 11/ 200؛ ومجمل اللغة 4/ 383؛ وتاج العروس 7/ 513 (جلد)، (نكه)، (نجو).

وهم قتلوا بذات الخال قيسًا وأشعث سلسلوا في غير عهد

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس (خول)؛ ومعجم البلدان 2/ 339 (الخال).

اذهب فديتك غير مبتعدٍ لا كان هذا آخر العهد

البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 324؛ وأساس البلاغة ص 26 (بعد).

أضاعت فلم تغفر لها غفلاتها فلاقت بيانًا عند آخر معهد

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سُلمى في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 8/ 12 (بضع)؛ وأساس البلاغة ص 326 (غفر)؛ وتاج العروس 13/ 255 (غفر)، 20/ 335 (بضع).

خليلي مرا بي على الأبرق الفرد عهودًا لليلى حبذا ذاك من عهد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 48 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (الأبرق الفرد).

وتيممت عرض الفلاة كأنها غراء من قطع السحاب الأقهد

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 275؛ وكتاب الجيم 3/ 114.

وساق النعاج الخنس بيني وبينها برعن أشياء كل ذي جدد قهد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 3/ 370 (قهد)، 14/ 37 (أشو)؛ وتاج العروس 9/ 82 (قهد)، (أشو).

صاف يطوف بها على قلل الصوى وشتا كذلق الزج غير مقهد

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 271؛ وكتاب الجيم 3/ 114.

وغرك أن غررت إلى الموالي ذوي الحُمرات من حذف وقهد

البيت من الوافر، وهو للقيط في كتاب الجيم 1/ 184؛ وليس في ديوان لقيط بن يعمر الإيادي.

موقعة ببياض الركود كهود اليدين مع المكهد

البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 174؛ ولسان العرب 3/ 382 (كهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 9؛ وتاج العروس 9/ 122 (كهد).

بطيءٍ عن الجلى سريع إلى الخنى ذلول بإجماع الرجال ملهد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 393 (لهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 202؛ وتاج العروس 9/ 146 (لهد)، 20/ 456 (جمع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 484؛ والمخصص 6/ 101.

وللبخلة الأولى لمن كان باخلا أعف ومن يبخل يلم ويلهد

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 108؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 272.

فقلت له متى استحدثت هذا فقال أصابني في جوف مهدي

البيت من الوافر، وهو لحكم بن عدل في الحيوان 1/ 252؛ وتاج العروس (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 128 (جلد)، 15/ 309 (نجا)؛ والمخصص 11/ 209.

ولم ينتطق بحرية من مجاشع عليه ولم يدعم له جانب المهد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 180؛ وتهذيب اللغة 5/ 41؛ وأساس البلاغة ص 16 (بحر).

وإني لمزجاءُ المطي على الوجى وإني لتراك الفراش الممهد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 355 (زجا)؛ وجمهرة اللغة ص 1243؛ وذكر محقق الجمهرة أن البيت نسب إلى حسان بن ثابت في زيادات الطبعة الأولى للجمهرة، وليس في ديوانه.

إذا جاءهم مستثئر كان نصره دعاءً ألا طيروا بكل وأي نهد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 99 (ثأر)، 15/ 377 (وأي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 398؛ وجمهرة اللغة ص 1090؛ والمخصص 2/ 133؛ وأساس البلاغة ص 42 (ثأر)؛ وتاج العروس 10/ 303 (ثأر)، (وأى).

إذا شاء منهم ناشيءٌ مد كفه إلى كبد ملساء أو كفل نهد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 375 (كبد)؛ وتاج العروس 9/ 90 (كبد).

تعاوره قذفها باليمين حثيثًا ورجلاك في وهده

البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين 4/ 77.

فاقدر بذرعك إني لن يقومني قول الضجاج إذا ما كنت ذا أود

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 2/ 313 (ضجج)؛ وتاج العروس 6/ 77 (ضجج).

حتى يبضن كأمثال القنا ذبلت فيها طرائق لدنات على أود

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 10/ 222 (طرق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 243.

صفراء كالسيراء أكمل خلقها كالغصن في غلوائه المتأود

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 4/ 390 (سير)؛ وتاج العروس 12/ 119 (سير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 133 (غلا)؛ والمخصص 10/ 190؛ وتهذيب اللغة 8/ 191؛ وتاج العروس (غلا).

يسموننا الأعراب والعرب اسمنا وأسماؤهم فينا رقاب المزاود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 172 (رقب).

* أسود شرى لاقت أسود خفية تساقت على لوح دماء الأساود

البيت من الطويل، وهو للأشهد بن رميلة في أمالي القالي 1/ 8؛ والحماسة البصرية 1/ 269؛ وخزانة الأدب 6/ 27؛ وسمط اللآلي ص 35؛ وشرح شواهد المغني 2/ 517؛ ولسان العرب 3/ 146 (حرد)، 14/ 237 (خفا)؛ ومعجم ما استعجم 2/ 506؛ والمقاصد النحوية 1/ 483؛ والمنصف 1/ 67؛ وبلا نسبة في الحيوان 4/ 245؛ والمقتضب 2/ 228.

تأوه شيخٍ قاعدٍ وعجوزه حريين بالصلعاء أو بالأساود

البيت من الطويل، وهو لمزرد في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 8/ 205 (صلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 32.

أسائل من سعداك مغنى المعاهد ببرقة نعمي فذات الأساود

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 137؛ وتاج العروس (نعم).

ودافع أخرى القوم ضربا خرادلا ورمي نبالٍ مثل وكع الأساود

البيت من الطويل، وهو لعروة بن مرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 663؛ ولسان العرب 8/ 408 (وكع)؛ وتاج العروس 22/ 370 (وكع)(1).

فألصق أحشائي بطيب ترابه وإن كان مخلوطًا بسم الأساود

البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في الكامل ص 70؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 650.

فإن رفيعات الأمور مشوبة بمستودعاتٍ في بطون الأساود

البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد)؛ والحيوان 4/ 266؛ وزهر الآداب ص 621؛ وخاص الخاص ص 112؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 65.

وأبناؤهن المسلمون إذا بدا لك الموت واربدت وجوه الأساود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 235 (خفا).

من كان جاء السلم من دون إربة له ضم فضلي ثوبه فليُعاود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 36.

*يقر بعيني أن أرى من مكانه ذرى عقدات الأبرق المتقاود

البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في تذكرة النحاة ص 469؛

ولأعرابي في أمالي القالي 1/ 63؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 2/ 351.

فظل يعجم أعلى الروق منقبضًا في حالك اللون صدق غير ذي أود

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 196 (صدق)، 12/ 390 (عجم).

كأنها وابن أيام ترببه من قرة العين مجتابًا ديابود

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 5/ 86 (قرر)(1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1322. وانظر قافية «ديابوذ».

إلى الزبعرى فإن اللؤوم حالفه أو الأخابث من أولاد عبود

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 346؛ وتاج العروس 8/ 346 (عبد).

كأنني خاضب طرت عقيقته أخلى له الشرى من أكناف عبود

البيت من البسيط، وهو للجموح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 872؛ وتاج العروس 8/ 336 (عبد)؛ وللهذلي في معجم البلدان 4/ 80 (عبود).

يقدح الدهر في شماريخ رضوى ويحط الصخور من هبود

البيت من الخفيف، وهو لابن مناذر في تاج العروس 9/ 333 (هبد)؛ وطبقات الشعراء لابن المعتز ص 122.

وبظرٍ قد تفلق عن شفير كأن جماءه قرنا عتود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 153 (جمى)؛ وتهذيب اللغة 11/ 225؛ وتاج العروس (جمى).

بقبة قبر الشافعي سفينة رست من بناء محكم فوق جلمود

وإذا غاض طوفان العلوم بقبر اسـ ـتوى الفلك من ذاك الضريح على الجودي

البيتان من الطويل، وهما للأبي صيري في تاج العروس 21/ 281 (شفع).

ما مد باعا فتى يومًا لمكرمةٍ إلا ستكرمه بالحلم والجود

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 391 (كرم).

*أليس أكرم خلق الله قد علموا عند الحفاظ بنو عمرو بن حنجود

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 37؛ ولسان العرب 3/ 158 (حنجد).

صاديًا يستغيثٌ غير مُغاثٍ ولقد كان عصرة المنجود

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 3/ 419 (نجد)، 4/ 578 (عصر)؛ وديوان الأدب 1/ 167؛ وتهذيب اللغة 2/ 14، 2/ 14، 10/ 666؛ وتاج العروس 9/ 204 (نجد)، 13/ 62 (عصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 345، 5/ 391؛ وجمهرة اللغة ص 451؛ والمخصص 9/ 96، 12/ 298؛ وتهذيب اللغة 2/ 14، 10/ 166.

وما أن صوت نائحة بليلٍ بسبلل لا تنام مع الهجود

سف وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 239؛ ولسان العرب 11/ 323 (سبل)؛ وتاج العروس (سبل)؛ وللمتنخل الهذلي في لسان العرب 14/ 424 (شجا)؛ وتاج العروس (شجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 132.

*مستحن بها الرياح فما يجـ ـتابها في الظلام كل هجود

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 54؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 434؛ والكتاب 2/ 45؛ ولسان العرب 13/ 130 (حنن).

*إن من القوم موجودًا خليفته وما خليف أبي وهب بموجود

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 25؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 572؛ وشرح شواهد الشافية ص 139؛ ولسان العرب 9/ 83 (خلف)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 150.

أنا الجحاشي شماخ وليس أبي بنخسة لدعي غير موجود

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 6/ 229 (نخس)؛ وكتاب العين 4/ 200؛ وتهذيب اللغة 7/ 179؛ وأساس البلاغة ص 450 (نخس)؛ وتاج العروس 16/ 544 (نخس).

لا ولا فيك خصلة من خصال الـ ـخير أحرزتها بحلم وجود

البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه).

عش بجد فلن يضرك نوك إنما عيش من ترى بالجدود

البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه)؛ وتاج العروس (هبنق)، (عجه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 365 (هبنق).

*قالت أمامة لما جئت زائرها هلا رميت ببعض الأسهم السود

لا در درك إني قد رميتهم لولا حددت ولا عذرى لمحدود

البيتان من البسيط، وهما للجموع الظفري في خزانة الأدب 1/ 462؛ وشرح المفصل 1/ 95؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 170؛ والإنصاف 1/ 73 - 74؛ وتذكرة النحاة ص 79، 387؛ وجمهرة اللغة ص 692، 1230؛ وخزانة الأدب 11/ 247.

ثم أنقذته ونفست عنه بغموسٍ أو طعنةٍ أخدود

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 6/ 156 (غمس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 42؛ وأساس البلاغة ص 328 (غمس)(1)؛ وتاج العروس 16/ 312 (غمس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 395؛ وديوان الأدب 1/ 392؛ والمخصص 6/ 67.

كالبلايا رؤوسها في الولايا مانحات السموم حر الخدود

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 86 (بلا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 293؛ وأساس البلاغة ص 509 (ولي)؛ وتاج العروس (بلى)، (ولى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 410 (ولى)؛ وكتاب العين 8/ 339، 8/ 365.

لحائم حام حتى لا حراك به محلإ عن طريق الورد مردود

البيت من البسيط، وهو لإسحق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 2/ 479 (سرح)؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 297. وانظر قافية «مطرودِ».

لا يعدم السائلون الخير أفعله إما نوالا وإما حسن مردود

البيت من البسيط، وهو لمحمد بن يسير في الشعر والشعراء ص 884؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 174 (ردد).

ألغ كليبًا بأن الفج بين صدى وبين برقة هولى غير مسدود

البيت من البسيط، وهو للعجير السلولي في تاج العروس 25/ 67 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 399 (برقة هولى).

يا سرحة الماء، قد سدت موارده، أما إليك طريق غير مسدود

البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 1/ 59 (حلأ)؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 479 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 289؛ وتاج العروس 6/ 469 (سرح).

هجرتك لا قلى مني ولكن رأيت بقاء ودك في الصدود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ وتاج العروس 20/ 255 (فيظ).

أفدادة عند اللقاء وقينة عند الإياب بخيبة وصدود

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 330 (فدد)؛ وتاج العروس 8/ 480 (فدد).

ناط أمر الضعاف واجتعل الليـ ـل كحبل العادية الممدود

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 11/ 110 (جعل)؛ وتاج العروس (جعل)؛ والمعاني الكبير ص 932 (1)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 415.

وفعلت فعل أبيك فارس قرزل إن الندود هو ابن كل ندود

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 554 (قرز).

ألا من مبلغ عني يزيدًا وصاة من أخي ثقة ودود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 394 (وصي)؛ وتهذيب اللغة 12/ 268؛ وتاج العروس (وصي).

كأنما ينظر من برقع من تحت روق سلب مذود

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 3/ 403 (مسد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 109، 12/ 381؛ وتاج العروس 9/ 172 (مسد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 157 (سفع)؛ وتاج العروس 21/ 204 (سفع).

أقيم لهم صدر القويس وأتقي بلدن من المران أسمر مذود

البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في تاج العروس 16/ 409 (قوس).

قليل جهازي غير صبة أسهم وصفراء من نبع وأبيض مذود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 247 (صبب).

لسان وسيفي صارمان كلاهما ويبلغ ما لا يبلغ السيف مذودي

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 3/ 168 (ذود)؛ وتاج العروس 8/ 76 (ذود)؛ وأساس البلاغة ص 147 (ذود).

نجأ مجد ليس فيه وتيرة ويذبها عنها بأسحم مذود

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 3/ 118 (ذود)، 5/ 276 (وتر)، 12/ 282 (سحم)؛ وتاج العروس (سحم)؛ وكتاب العين 8/ 132؛ ومقاييس اللغة 3/ 141؛ وتهذيب اللغة 4/ 345، 14/ 150، 312؛ وأساس البلاغة ص 491 (ذود)، (وتر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 239.

سياتيكم مني وإن كنت نائيًا دخان العلندي دون بيتي ومذودي

البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 281 (1)؛ ولسان العرب 3/ 168 (ذود).

تكاد لا تثلم البطحاء وطأتها كأنها ثمل يمشي على رود

البيت من البسيط، وهو للجموح الظفري في شرح أشعار الهذليين ص 872؛ ولسان العرب 3/ 189 (رود)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 23؛ ومجمل اللغة 2/ 434؛ وتاج العروس 8/ 123 (رود)؛ وأساس البلاغة ص 183 (رويد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 169، 170 (رأد)؛ ومقاييس اللغة 2/ 458؛ والمخصص 14/ 89؛ وتهذيب اللغة 14/ 162؛ وتاج العروس 8/ 80 (رأد).

أيا يا دار مية بالوحيد كأن رسومها قطع البرود

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1803؛ وتاج العروس 9/ 270 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 364 (الوحيد).

*كادت النفس أن تفيظ عليه إذ غدا حشو ريطة وبرود

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص 406؛ وأوضح المسالك 1/ 315؛ وخزانة الأدب 9/ 348؛ وشرح الأشموني 1/ 129؛ وشرح شواهد المغني 2/ 948؛ وشرح شذور الذهب ص 354؛ وشرح ابن عقيل ص 167؛ ولسان العرب 6/ 234 (نفس)، 7/ 454 (فيظ)؛ ومغني اللبيب 2/ 662.

بارزًا ناجذاهُ قد برد المو تُ على مصطلاه أي برود

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 1/ 570 (ظرب)، 3/ 85 (برد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 113؛ وتهذيب اللغة 15/ 391، 454؛ وأساس البلاغة ص 19 (برد)، ص 258 (صلي)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 147.

إن تمس في عرفط صلع جماجمه من الأصالق عاري الشوك مجرود

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 8/ 205 (صلع)، 10/ 162 (سلق)، 10/ 206 (صلق)، 10/ 240 (عرق)، 286 (غرق)؛ وكتاب العين 1/ 303؛ وتاج العروس 19/ 274 (عرفط)، 21/ 353 (صلع)، (عرق)؛ والمخصص 11/ 11، 190، 6/ 137، 12/ 18؛ وتهذيب اللغة 2/ 32، 8/ 370؛ وأساس البلاغة ص 257 (صلع)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 98.

تعرب آبائي فهلا وقاهم من الموت رملا عالج وزرود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 588 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 362؛ وتاج العروس 3/ 353 (عرب).

فما أنا بالبريء براه عذر ولا بالخالع الرسن الشرود

البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال (بقيلة الأكبر الأشجعي) في لسان العرب 4/ 18 (أزر).

لحائم حام حتى لا حوام به محلإ عن سبيل الماء مطرود

البيت من البسيط، وهو لإسحاق الموصلي في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 1/ 59 (حلأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 12؛ ومقاييس اللغة 2/ 95؛ ومجمل اللغة 2/ 98؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 527. وراجع قافية «مردودِ».

كالأنبجاني مصقولاً عوارضها سوداء في لين خد الغادية الرود

البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن خلف في الكامل ص 653؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 227 (نبج).

تشفي السقيم بمثل ريا روضة زهراء تأنقها عيون الرود

البيت من الكامل، وهو لعبد الرحمن الأسدي في كتاب الجيم 1/ 69؛ وتاج العروس 25/ 23 (أنق).

مسنفات كأنهن قنا الهنـ ـد ونسى الوجيف شغب المرود

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 401 (مرد)؛ وتاج العروس 9/ 170 (مرد).

* ومستنة كاستنان الخرو ف قد قطع الحبل بالمرود

البيت من المتقارب، وهو لرجل من بني الحارث بن كعب في لسان العرب 9/ 66 (خرف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 350؛ وتاج العروس 23/ 190 (خرف)؛ وبلا نسبة في في رصف المباني ص 145؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 134؛ وشرح المفصل 8/ 23؛ ولسان العرب 2/ 95 (بنت)؛ والمحتسب 2/ 88.

*داويته بالمحض حتى شتا يجتذب الآري بالمردود

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 14/ 29 (أري)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 286؛ وإصلاح المنطق ص 314؛ ولسان العرب 3/ 191 (رود).

كحلاء نجلاء لها ناظر منزه عن لوثة المرود

البيت من السريع، وهو لابن النبيه في تاج العروس (كحل).

وأعددت للحرب وثابة جواد المحثة والمرود

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 2/ 427 (جمح)، 3/ 189 (رود)، 9/ 66 (خرف)، 10/ 441 (سكك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 24؛ وتهذيب اللغة 4/ 168؛ وتاج العروس 6/ 346 (جمح)، 8/ 124 (رود)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 458؛ ومجمل اللغة 2/ 435.

كهجر الحائمات الورد لما رأت أن المنية في الورود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ وتاج العروس 20/ 255 (فيظ).

*لو كان لي وزهير ثالث وردت من الحمام عدانا شر مورود

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 664.

وأبوك ذو محنوة وعباءة قمل كأجرب منتش مورود

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 233؛ وكتاب الجيم 1/ 167.

*ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 2/ 8 (تبت)، 2/ 157 (ريث)؛ وتاج العروس 15/ 150 (رجز)؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 108؛ ولسان العرب 13/ 259 (ضمن).

*أمن آل مية رائح أو مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص89؛ والأزهية ص 119؛

وخزانة الأدب 2/ 133، 448، 7/ 203، 204؛ والخصائص 1/ 340؛ والشعر والشعراء 1/ 163؛ ولسان العرب 15/ 210 (قوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 560 (وجه).

خرق إذا وكع المطي من الوجى لم يطو دون رفيقه ذا المزود

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 408 (وكع)؛ وتاج العروس 22/ 370 (وكع).

ملك يلاعب أمه وقطينها رخو المفاصل أيره كالمزود

البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 147 (1)؛ وجمهرة اللغة ص 924؛ وسمط اللآلي ص 301؛ والأغاني 24/ 242.

وعير لها من بنات الكداد يدهنج بالوطب والمزود

البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 175؛ ولسان العرب 2/ 277 (دهنج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 206، 2/ 15؛ وتاج العروس 5/ 581 (دهمج)، 9/ 99 (كدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 276 (دهمج)، 3/ 379 (كدد)؛ والمخصص 13/ 284.

يجمع في الوكر وزيما كما يجمع ذو الوفضة في المزود

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 55؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 335، 829.

زعم البوارح أن رحلتنا غدًا وبذاك تنعاب الغراب الأسود

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 2/ 491 (سنح)، 12/ 114 (حتم)، 15/ 210 (قوا)؛ وتاج العروس (حتم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 248. وراجع قافية «الأسود».

خالي ابن فارس ذي الوقوف مطلق وأبي أبو أسماء عبد الأسود

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 24/ 471 (وقف).

مانعي بابة العراق من النا س بجرد تغدو بمثل الأسود

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 10/ 247 (عرق)؛ وتاج العروس (عرق).

لو كنت بالطَّبَسَيْنِ أو بأُلالةٍ أو بربعيص مع الجنان الأسود

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 55؛ وجمهرة اللغة ص 337؛ وتاج العروس 16/ 193 (طبس)، (ألل)؛ وصدره بلا نسبة في معجم البلدان 1/ 243 (ألالة).

وتقيم في دار الحفاظ بيوتنا رَتُعُ الحمائل في الدَّرين الأسْودِ

البيت من الكامل، وهو لمضرس بن ربعي في كتاب الجيم 1/ 269.

* وذلك من نبأٍ جاءني وَنُبِّئْتُهُ عن أبي الأسود

البيت من المتقارب، ومصادره كمصادر البيت:

وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العائر الأرْمَدِ

وإني لمن سالَمْتُمُ لألوقةٌ وإني لمن عاديتم سم أسود

البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عذرة في لسان العرب 10/ 8 (ألق)، 333 (لوق)؛ وتاج العروس 25/ 20 (ألق)، (لوق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 9 (ألق)(1)؛ وكتاب العين 5/ 214؛ وتهذيب اللغة 9/ 309.

تريك وذا غدائر وارداتٍ يصبن عثاعث الحجبات سود

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1805؛ ومجمل اللغة 3/ 376 (2)؛ ومقاييس اللغة 4/ 27؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 298 (عثث).

لهم أشد عليكم يوم ذُلِّكُمُ من الكواتح من ذاك الدَّبي السُّودِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 569 (كتح)؛ وجمهرة اللغة ص 387؛ والمخصص 15/ 190؛ وتهذيب اللغة 4/ 96؛ وتاج العروس 7/ 69 (كتح).

قالت خُلَيْدَةُ لما جئت زائرها هلا رميت ببعض الأسهم السُّودِ

البيت من البسيط، وهو للجموح الظفري في شرح أشعار الهذليين ص 871؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 540 (عذر)؛ ومجمع الأمثال 1/ 311؛ ولراشد في أساس البلاغة ص 224 (سود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 34؛ وتاج العروس 8/ 232 (سود)؛ ولسان العرب 3/ 231 (سود).

لا يركب الخيل إلا أن يُرَكَّبَها ولو تناتجن من حُمْرٍ ومن سود

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 430 (ركب)؛ وتاج العروس 2/ 525 (ركب)؛ وأساس البلاغة (ركب).

إذا ابتدرت قيس بن عيلان غايةً من المجد من يسبق إليها يسود

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 234؛ وتاج العروس 16/ 417 (قيس).

إذا دعت غوثها ضَرَّاتُها فزعت أعقاب نَيٍّ على الأثباج منضود

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 1/ 617 (عقب)، 8/ 252 (فزع)؛ وكتاب الجيم 3/ 7؛ والمخصص 9/ 118، 10/ 43، 12/ 122؛ وتاج العروس 3/ 420 (عقب)، 21/ 497 (فزع)؛ وكتاب العين 1/ 180؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 814.

ألا دَفَنْتُمْ رسول الله في سفطٍ من الألُوَّةِ والكافورِ منضود

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 14/ 42 (ألا)؛ وتاج العروس (ألو).

فالحق ببَجْلَةَ ناسِبْهُمْ وكن معهم حتى يعيروك مجدًا غير موطود

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 3/ 461 (وطد)؛ وأساس البلاغة ص 454 (نسب).

يا طيب لذَّةِ أيامٍ لنا سلفتْ وحصن بهجة أيام الصبا عودي

البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود).

* فقالت على اسم الله أَمْرُكَ طاعةٌ وإن كنت قد كُلِّفْتُ ما لم أُعَوَّدِ

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 490؛ والأغاني 1/ 185؛ وخزانة الأدب 4/ 181؛ وشرح شواهد المغني 1/ 321، 2/ 928؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 601؛ والخصائص 2/ 362.

درّ درّ الصِّبا أيّامَ تجريـ ـرِ ذيولي بدار أثلة عودي

البيت من الخفيف، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 2/ 39؛ وتاج العروس (أثل).

أمَرْتُ الرَّاعِيَيْنِ ليُكْرِماها لها لَبَنُ الخليَّةِ والصعود

البيت من الوافر، وهو لخالد بن جعفر الكلابي في لسان العرب 3/ 255 (صعد)، 14/ 240، 241 (خلا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 32؛ وكتاب العين 1/ 290؛ ومجمل اللغة 1/ 266؛ وتاج العروس 8/ 280، (صعد)، (خلا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 9 (1)؛

وكتاب العين 4/ 308؛ ومقاييس اللغة 3/ 288؛ وديوان الأدب 4/ 57.

وما كانت فقيمٌ حيثُ كانت بيَثْرِبَ غير مَعْبَدَةٍ قعود

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 3/ 271 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 237؛ وتاج العروس 8/ 327 (عبد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه (طبعة دار صادر، بيروت)(1).

* منه وُلِدْتُ ولم يؤشب به نسبي لما كما عُصِبَ العلباء بالعود

البيت من البسيط، وهو للشَّمَاخ بن ضرار في ديوانه ص 120؛ والأزهية ص 198؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 367؛ والمنصف 3/ 81.

لَقُمْقُمُ ماء الورد أكبر منه لدفع ثقيل مثل قطعة جلود

تقول له: قم قم، فإن دمت جالسًا فعمَّا قليل سوف تطرد بالعود

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (قمم).

دفوع الأصابع ضَرْحَ الشَّمُو س نجلاء مؤيسة العُوَّدِ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 66 (خرف)؛ وتاج العروس 23/ 190 (خرف).

أيام أسحب ذيلًا في مفارقها إذا ترنم صوت الناي والعود

البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود).

وقهوة من سُلافِ الدَّنِّ صافيةٍ كالمسْكِ والعنبر الهندي والعود

البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود).

تستل دوحك في بِرٍّ وفي لَطَفٍ إذا خرت منك مجري الماء في العود

البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود).

ولو عَضَّ سيفي بابن هنْدٍ لساغ لي شرابي، ولم أحفلْ متى قام عُوَّدي

البيت من الطويل، وهو لخالد بن المهاجر في تاج العروس 24/ 319 (كفف).

غير ما أنك المجيد لتَحْبيـ ـر غناءٍ وضرب دفٍّ وعود

البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيي بن المبارك اليزيد في لسان العرب 13/ 513 (عجه).

* إنَّ عِداتِكَ إِيّانا لآتية حقًّا وطيبة ما نفس موعود

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 321؛ وشرح عمدة الحافظ ص 693.

لمّا رأي واشقٌ إقعاص صاحبه ولا سبيل إلى عقل ولا قود

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ وتاج العروس (وشق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 677.

جئنا بأثارهم أسرى مقرَّنَةً حتى دفعنا إليهم رمّة القود

البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 184؛ وأساس البلاغة ص 179 (رمم).

فهناكم ببابه رادحات من ذري الكوم مترعات ركود

البيت من الخفيف، وهو لجرير في كتاب العين 2/ 67، وليس في ديوانه.

الزّكْزُكَيْنِ عُلِقْتُما بدميهما في ظل ساطعة الأوار ركود

البيت من الكامل، وهو لرجل من بني نصر في كتاب الجيم 2/ 57.

من حميم ينسي الحياء جليد الـ ـقوم حتى تراه كالمبلود

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 448 (بلد).

يقولون إن الشام يقتل أهله فمن لِيَ إن لم آته بخلود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 316 (شأم)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 470؛ والمذكَّر والمؤنث للقراء ص 105؛ وتاج العروس (شأم).

* إذا كنت تُرْضيه ويرضيك صاحب جمادًا فكن في الغيب أحفظ للود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 281؛ وأوضح المسالك 2/ 203؛ وتخليص الشواهد ص 514؛ والدرر 5/ 319؛ وشرح الأشموني 1/ 25؛ وشرح التصريح 1/ 322؛ وشرح شذور الذهب ص 543؛ وشرح شواهد المغني 2/ 745؛ وشرح ابن عقيل ص 279؛ ومغني اللبيب 1/ 333؛ والمقاصد النحوية 3/ 21؛ وهمع الهوامع 2/ 110.

* بين الأشجِّ وبين قيس باذخٍ بَخْ بَخْ لوالده وللمولود

البيت من الكامل، وهو لأعشى همدان في جمهرة اللغة ص 65، 89؛ وشرح المفصل 4/ 78؛ ولسان العرب 3/ 6 (بذخ)؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 2/ 637.

طال الثواء على رسم بيمؤود أودي وكل جديدٍ مَرَّةً مودي

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 111؛ والكامل ص 1089؛ ومعجم البلدان 5/ 449 (يمؤود)؛ ومعجم ما استعجم ص 1400 (يمؤود)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 230، 1200.

أنا في أمة تداركها الله غريب كصالحٍ في ثمود

البيت من الخفيف، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 48؛ وتاج العروس 1/ 446 (نبأ).

بأظفر كالعمود إذا اصمعدت على وهل، وأصفر كالعمود

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1809؛ ولسان العرب 4/ 518 (ظفر)؛ وتاج العروس 12/ 470 (ظفر).

إذا سمعت بموتٍ للبخيل فقل بعدًا وسُحْقًا له من هالكٍ مودي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1258.

إن وصلت الكتاب صِرْت إلى الله ومن يُلْفَ واصلًا فهو مودي

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 728 (وصل).

يبلُغُ الجُهْدُ ذا الحصاة من القو م ومن يُلْفَ واهِنًا فهو مسود

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 14/ 184 (حصي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 164، 12/ 234؛ وتاج العروس (حصا).

سوى رُبَعٍ لم يأت فيها مخافةً ولا رَهَقًا من عابدٍ متهوّدِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص235؛ ولسان العرب 3/ 439 (هود)؛ وتهذيب اللغة 6/ 388؛ وتاج العروس 9/ 356 (هود)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 99.

الواهب المائة المِعْكاء يشفعها يوم الفضال بأُخرى غير مجهود

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 15/ 82 (عكا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 41.

تضحي وقد ضمنت ضَرَّاتُها غُرَقًا من ناصِعِ اللون حُلْوِ الطعم مجهود

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 3/ 134 (جهد)،

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج2/ م 30

10/ 240 (عرق)، 285 (غرق)؛ وكتاب الجيم 3/ 7؛ وتهذيب اللغة 1/ 228، 6/ 38، 16/ 138؛ وتاج العروس 7/ 535 (جهد)؛ 21/ 353 (صلع)، (عرق)، (غرق)؛ وكتاب العين 1/ 152؛ والمخصص 12/ 18.

* إذا ما امرؤ وَلَّي عليك بوجهه وأدبر لم يصدر بإدباره وُدِّي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص 508؛ وجمهرة اللغة ص 1314؛ وخزانة الأدب 10/ 133؛ والخصائص 2/ 311؛ ورصف المباني ص 373؛ ولسان العرب 15/ 414 (ولي).

ومشهدٍ قد كَفَيْتُ الغائبين به في مجمعٍ من نواصي الناس مشهود

البيت من البسيط، وهو لأمّ قبيس الضبية في لسان العرب 15/ 328 (نصا)؛ وتاج العروس (نصا)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 460 (نصو).

أصْلَبِيٌّ تسمو العيون إليه مستنيرٌ كالبدر عام العهود

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 3/ 314 (عهد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 740؛ ولا نسبة في جمهرة اللغة ص 668.

وخود من اللّائي تَسَمَّعْنَ بالحُّحَي قريض الرُّدافَي بالغناء المهود

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 440 (هود)، 9/ 114 (ردف)؛ ومقاييس اللغة 2/ 504؛ وتهذيب اللغة 6/ 389، 14/ 96؛ وأساس البلاغة ص 160 (ردف)؛ وتاج العروس 9/ 355 (هود)، 23/ 328 (ردف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 453 (وخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 512؛ وتاج العروس 9/ 277 (وحد).

أحبُّ السَّبْتَ من جَرَّاكِ ليلي كأنّي يا سلامُ من اليهود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 130 (جرر).

* على أَنَّ قُرْبَ الدَّارِ لَيْسَ بنافعٍ إذا كان من تهواه ليس بذي ودِّ

تخريجه والشاهد فيه كما في البيت:

بكل تداوينا فلم يشف ما بنا على أن قرب الدار خيرٌ من البعد

وطاوعتماني داعكًا ذا معاكةٍ لعمري لقد أوْدَى ومنا خِلْتُهُ يودي

راجع قافية «وما مثله يزري» .

تسَفَّهْتَهُ عن ماله إذّ رأيته غُلامًا كَغُصْنِ البانة المتغايد

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 77؛ وشرح اختيارات المفضّل

ص 381؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 80.

* يقول وقد ترَّ الوظيف وساقُها أَلَسْتَ ترى أن قد أتيت بمؤيد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ وجمهرة اللغة ص 78، 234؛ وخزانة الأدب 3/ 151؛ ولسان العرب 3/ 76 (أيد)، 4/ 90 (ترر)؛ والمنصف 1/ 269؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 263.

كأن كِناسَيْ ضالة يكنفانها وأَطْرَ قِسِيٍّ تحت صُلْبٍ مؤيَّدٍ

راجع قافية «مؤبد» .

يبني تجاليدي وأقتادها ناوٍ كرأس الفدن المؤيد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 3/ 76 (أيد)، 13/ 321 (فدن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 7؛ وجمهرة اللغة ص 449؛ وتاج العروس 7/ 398 (أيد)، (فدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 124 (جلد)، 14/ 94 (بني)؛ وتهذيب اللغة 1/ 658.

والقوم أتوك بَهْزٌ دون إخوتهم كالسيل يركب أطراف العبابيد

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 123؛ وكتاب العين 2/ 50؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 236.

فجازوهم بما فعلوا إليكم مجازاة القروم يدًا بيد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 423 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 239؛ وتاج العروس (يدي).

والشمس تدمع عيناها ومنخرها وهن يخرجن من بيد إلى بيد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 92 (دمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 257؛ وتاج العروس 20/ 568 (دمع).

* الذئب يطرقها في الدَّهْرِ واحدةً وكل يوم تراني مدية بيدي

البيت من البسيط، وهو للحماسي في تخليص الشواهد ص 196؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 98؛ وشرح الأشموني 1/ 93؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1570؛ وشرح شواهد المغني 2/ 864؛ ومغني اللبيب 2/ 471.

واليَعْمَلاتُ على الوَنَي يقطعن بيدًا بعد بيد

البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الرمة أو لغيره في مقاييس اللغة 4/ 146؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 154.

وسموا بالمطيِّ والذُّبَّلِ الصُّمْـ ـم لعمياءَ في مفارط بيد

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 7/ 368 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 334؛ وتاج العروس 9/ 540 (فرط).

بعرضٍ من بني هَيِّ بن بَيٍّ وأنذال الموالي والعبيد

البيت من الوافر، وهو لابن أبي عيينة في لسان العرب 15/ 375 (هيا)؛ والمخصص 13/ 204؛ وتاج العروس (هيي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 76.

بنو الشَّهْر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني العبيد

البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 35.

ولولا الشعر بالعلماء يُزري لكنت اليوم أشعر من عبيد

البيت من الوافر، وهو للإمام الشافعي في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 9/ 130 (لبد)؛ وأدب الفقهاء ص 33؛ وسير أعلام النبلاء 10/ 72؛ وصبح الأعشى 1/ 272؛ ومناقب الشافعي 2/ 62؛ والنجوم الزاهرة 2/ 177؛ ونور الأبصار ص 384؛ ووفيات الأعيان 4/ 167.

* وما لام نفسي مثلها لي لائمٌ ولا سدّ فَقْرِي مثلُ ما ملكت يدي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 327؛ والمقاصد النحوية 3/ 213.

لم أُعْطِها بيدٍ إذْ بثُّ أرشفها إلا تطاول غُصْنِ الجيد بالجيد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 367 (طعم)؛ وتاج العروس (طعم).

حَصانٌ نُقْصِدُ الألوَي بعينيها وبالجيد

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 264 (لوي)؛ وكتاب العين 8/ 364؛ وتهذيب اللغة 15/ 446؛ وتاج العروس (لوي).

* دار الفتاة التي كُنَّا نقول لها يا ظبية عُطُلًا حُسَّانَةَ الجيد

البيت من البسيط، وهو للشمَّاخ في ديوانه ص 112؛ وإصلاح المناطق ص 108؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 587؛ وشرح المفصل 5/ 66؛ ولسان العرب 12/ 160 (حمم)، 13/ 115 (حسن)؛ وكتاب العين 2/ 9؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 269؛ والمنصف 1/ 241.

فعلى ذا وذاك يَحْتمل الدَّهـ ـر مُجيدًا به وغير مجيد

البيت من الخفيف، وهو لأبي محمدي حيي بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه).

بحسامٍ أو رَزَّةٍ من نحيضٍ ذو شذاةٍ على الشُّجاع النجيد

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 46؛ وجمهرة أشعار العرب ص 734؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 451.

المطعم الحي والأضياف إذ نزلوا شحم السَّنام من الكوم المقاحيد

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 25؛ وكتاب الجيم 3/ 103،

يترشَّفْنَ من فمي رشفاتٍ هنَّ فيه أحلى من التوحيد

البيت من الخفيف، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 40؛ وتاج العروس 9/ 274 (وحد).

خُوصُ العيون تباري في أزمتها إذا تقصّدن من حرّ الصياخيد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 250 (صخد).

والقوم آتوك بَهْزٌ دون إخوتهم كالسيل يركب أطراف العبادين

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 3/ 276 (عبد)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 55.

لم ترع بَهْمًا ولم تبكر على حُمُرٍ توفى لها مُحْزَئِلَّات القراديد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 102.

القاعدات فلا ينفعن ضيفكم والآكلات بقيَّاتِ الكراديد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)؛ وجمهرة اللغة ص 1189؛ وتاج العروس 9/ 107 (كرد).

وإن أبيت فإنّي واضعٌ قدمي على مراغم نَفَّاخِ اللغاديد

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 116؛ وأساس البلاغة ص 169 (رغم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 392 (لغد)؛ وتاج العروس 9/ 142 (لغد).

بالخيل عابسةً زورًا مناكبها تعدو شوازِبَ بالشُّعْثِ الصَّناديد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 494 (شرب)(1)، 4/ 336 (زور)؛ وتاج العروس 3/ 125 (شزب).

وقالت لن ترى أبدًا تليدًا بعينك آخر الدهر الجديد

البيت من الوافر، وهو لصخر الغيّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 293؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 112 (جدد).

علنداةٌ يئطُّ العَرْدُ فيها أطيط الرَّحلِ ذي الغرْزِ الجديد

البيت من الوافر، وهو لامرأ من العرب في تاج العروس 8/ 369 (عرد)، 19/ 132 (أطط).

* وقد أعددت للعُزَال عِنْدي عصًا في رأسها منوا حديد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 299؛ وشرح الأشموني 3/ 660؛ وشرح التصريح 2/ 295.

فإنك لو رأيت رجال أبْوَى غداة تسربلوا حلق الحديد

البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص 269؛ وتاج العروس (أبي)، (بوو)؛ ومعجم البلدان 1/ 80 (أبوي).

فإني لا ألين لقول شُدَّي ولو كانت أشدَّ من الحديد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 235 (شدد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 268؛ وتاج العروس 8/ 247 (شدد).

فَلَوَتْ خيلُه عليه وهابوا ليث غابٍ مقنَعًا في الحديد

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 418 (لوي).

الله أسقاني الذي عَيَّرتُمُ وسقاكم فِرْغًا دمَ ابن حديد

البيت من الكامل، وهو لرجل من بني نصر في كتاب الجيم 3/ 309.

نزلنا بين فتكٍ والخلاقي بحيٍّ ذي مدارةٍ شديد

البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل الطائيّ في ديوانه ص 101؛ وتاج العروس 25/ 364 (خلق)؛ ومعجم البلدان 2/ 381 (الخلاقي)، 4/ 235 (فتك).

والقرابات بيننا واشجاتٌ محكمات القوى بعقدٍ شديد

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 398 (شوج)؛ وكتاب العين 6/ 157؛ وتهذيب اللغة 11/ 134؛ وأساس البلاغة ص 499 (وشج).

* يا ابن أُمِّي ويا شُقَيِّقَ نَفْسي أنت خلفتني لِدَهْرٍ شديد

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 48؛ والدرر 5/ 57؛ وشرح

التصريح 2/ 179؛ والكتاب 2/ 213؛ ولسان العرب 10/ 182 (شقق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 222؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 40؛ وشرح الأشموني 2/ 457؛ وشرح قطر الندي ص 207؛ وشرح المفصل 2/ 12؛ والمقتضب 4/ 250؛ وهمع الهوامع 2/ 54.

أكولٌ لمالِ الكَلِّ قبل شبابه إذا كان عظم الكل غير شديد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 594 (كلل)؛ وكتاب العين 5/ 279؛ وتهذيب اللغة 9/ 446؛ وتاج العروس (كلل).

* كلانا رَدَّ صاحِبَهُ بغيظه على حَنَقٍ ووُجْدَانٍ شديد

البيت من الوافر، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص 294؛ ولسان العرب 3/ 446 (وجد)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 158.

جازعات إليهم خُشَعَ الأو داة قوتًا تُسْقَى ضياح المديد

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 8/ 72 (خشع)؛ وجمهرة اللغة ص 689؛ وتاج العروس 20/ 509 (خشع).

يَحُجُّ مأمومةً في قعْرها لجفٌ فاست الطبيب قذاها كالمغاريد

البيت من البسيط، وهو لعذار بن درَّة الطائي في لسان العرب 2/ 228 (حجج)، 9/ 313 (لجف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 197؛ ومجمل اللغة 2/ 32، 4/ 266؛ وتاج العروس 5/ 459 (حجج)، 24/ 353 (لجف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 325 (غرد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 23، 2/ 30، 5/ 235؛ وجمهرة اللغة ص 86، 633، 1234؛ والمخصص 13/ 182، 16/ 62؛ وتهذيب اللغة 3/ 390؛ وتاج العروس 8/ 466 (غرد).

وبهم فَخْرُ كل من نطق الضَّا د وعَوْذُ الجاني وغَوْثُ الطريد

البيت من الخفيف، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 2/ 47؛ ولسان العرب 3/ 266 (ضود)؛ وتاج العروس 8/ 316 (ضود).

كما تطاعم في خضراء ناعمةٍ مُطوَّقان أصاخا بعد تغريد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 367 (طعم)؛ وتاج العروس (طعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 192؛ وأساس البلاغة ص 280 (طعم).

يا أيها الظبي المحلي لبانه بكرمين كرمي فضة وفريد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 515 (كرم)؛ وتاج العروس وم).

كان عني يردُّ درؤك بعد الله، شغب المستصعب المريد

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 1/ 71 (درأ)، 504 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 151 (شغب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 640.

فمن يك سائلًا عنّي فإنّي وحَذْفَة كالشَّجا تحت الوريد

البيت من الوافر، وهو لخالد بن جعفر بن كلاب في لسان العرب 9/ 41 (حذف)؛ ومجمل اللغة 2/ 41؛ وتاج العروس 22/ 490 (روغ)، 23/ 122 (حذف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 508. وأنظر قافية «ربيت»، وقافية «تعار».

* من يَكِدْني بسَيِّئ كنت منه كالشجا بين حَلْقِهِ والوريد

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 52؛ وخزانة الأدب 9/ 76؛ والمقاصد النحوية 4/ 427؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 105؛ وشرح الأشموني 3/ 585؛ وشرح ابن عقيل ص 585؛ والمقتضب 2/ 59؛ والمقرب 1/ 275؛ ونوادر أبي زيد ص 68.

كهَمَّكَ إن تجهد تَجِدْها نجيبةً صبورًا وإن تسترْخِ عنها تزيَّدِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 222؛ وأساس البلاغة (همم).

إذا أنت فاكهت الرجال فلا تلع وقل مثل ما قالوا ولا تتزيد

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 105؛ وكتاب العين 7/ 378؛ ومجمل اللغة 3/ 35؛ وتاج العروس 8/ 156 (زيد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 199 (زيد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 40؛ وتهذيب اللغة 13/ 236. وأنظر قافية «تتزنَّد» وقافية «تترنّكِ».

فَبَدَرْتُهُ عينًا ولَجَّ بطَرْفِهِ عني لُعَاعَةُ لَغْوَسٍ مُتَزَيِّدِ

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 58 (1)؛ ولسان العرب 6/ 208 (لغس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 37.

أهاب المسلمون بها وقالوا على فَرْطِ الهوى هل من مزيد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 12 (حدد).

ولا من رهط جَبَذارِ بن قُرْطٍ ولا من رهط حارثة بن زيد

البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد).

* فهبها أُمَّةً ذهبت ضياعًا يزيد أميرها وأبو يزيد

البيت من الوافر، وهو لعقيبة بن هبيرة الأسدي في خزانة الأدب 2/ 260، 3/ 36؛ والدرر 2/ 243؛ وسمط اللآلي ص 149؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 149.

* فلا، والله، لا يُلْفي أُناسٌ فتًى حنّاك، يا بن أبي يزيد

راجع: «فلا والله

…

يا ابن أبي زياد».

* لعلَّ الله يُمْكِنُني عليها جِهارًا من زُهَيرٍ أو أُسَيْدِ

البيت من الوافر، وهو لخالد بن جعفر في الأغاني 11/ 79؛ وأمالي المرتضي 1/ 212؛ وخزانة الأدب 10/ 426، 438، 439، 441؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 583؛ وسر صناعة الإعراب ص 407؛ وشرح التصريح 2/ 3؛ وشرح عمدة الحافظ ص 269؛ ولسان العرب 11/ 473 (علل).

فلت وإن عَلَّلْتَ نفسك بالمُنى بذي سُؤدَدٍ بادٍ ولا كَرْبِ سيد

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 3/ 157؛ وليس في ديوانه.

سواء عليه شاةُ عامٍ دنت له ليذبحها للضيف أم شاةُ سيد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 230 (سود)؛ ومجمل اللغة 3/ 101، 106؛ وتاج العروس 8/ 230 (سود).

فزاد أبو الحديد بنصل سيفٍ صقيل الحدِّ فِعْلَ فتًى رشيد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 12 (حدد).

شيب يا شيب يا سخيف بني القعْـ ـقاع ما أنت بالحليم الرشيد

البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيي بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه)؛ وبال نسبة في لسان العرب 10/ 365 (هبنق).

لا تحسبنّي وإنْ كنت امْرَأً غَمِرًا كحية الماء بين الصَّخرِ والشِّيدِ

البيت من البسيط، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 5/ 32 (غمر)؛ وكتاب العين 6/ 277؛ وتاج العروس 13/ 256 (غمر)؛ والكامل ص 131؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 653، 1058.

* إلى هادراتٍ صعابِ الرُّؤُوسِ قَسَاوِرَ للقَسْوَرِ الأصيد

البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 174؛ والكتاب 3/ 470؛ وبلا نسبة في المنصف 3/ 42.

كالأجْدالِ الطالب رَهْوَ القطا مستنشطًا في العُنُقِ الأصيد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 14/ 341 (رها).

إنا لنصفح عن مجاهل قومنا ونقيم سالفة العدوِّ الأصيد

البيت من الكامل، وهو لمضرس بن ربعي الفقعسي في لسان العرب 11/ 129 (جهل).

أكلْتُمْ أَرْضَنا فَجَرَدْتُمُوها فهل من قائمٍ أو من حصيد

البيت من الوافر، وهو لعقبة الأسدي في لسان العرب 5/ 389 (غمز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 248.

وإذا القومُ كان زادَهُمُ اللَّحْـ ـمُ قصيدًا منه وغير قصيد

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 353؛ وتاج العروس 9/ 41 (قصد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 740؛ وبلا نسبة في المخصّص 4/ 126.

حَنَتْني حانيات الدَّهرِ حتى كأني خاتلٌ يادُو لِصَيْدِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 199 (ختل)، 14/ 24 (أدا)؛ وتاج العروس (أدي).

أرناتٍ صُفْرِ المناخر والأشْـ ـداق يَخْضِدْنَ نَشْأَةَ اليعضيد

البيت من الخفيف، وهو لابن مناذر في لسان العرب 1/ 172 (نشأ)؛ ولابن ميّادة (1) في ملحق ديوانه ص 248 (2)؛ وتاج العروس 1/ 467 (نشأ)؛ والأقرب أن يكون لابن مناذر الذي له قصيدة على وزن البيت ورويّة في طبقات الشعراء ص 122 - 124.

كتبت إليَّ تستهدي الجواري لقد أنْعَظْتَ من بلدٍ بعيد

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 184 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 7/ 464 (نعظ)؛ وتاج العروس 20/ 286 (لعظ)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 30.

* إذا الخَمْسَ والخَمْسين جاوَزْتَ فارْتَعِبْ قُدُومًا على الأموات غير بعيد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 233؛ والدرر 6/ 200؛ وهمع الهوامع 2/ 150.

كلَّ يومٍ ترميه منها بِرِشْقٍ فَمُصيتٌ أوصافَ غير بعيد

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 9/ 202 (صيف)، 10/ 117 (رشق)؛ وكتاب العين 7/ 164؛ ومقاييس اللغة 2/ 396، 3/ 327، 381؛ ومجمل اللغة 2/ 379؛ وجمهرة اللغة ص 909، 1042؛ وتهذيب اللغة 12/ 242؛ وتاج العروس 25/ 343 (رشق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 893.

* بِمُدَّكَرِ المَماتِ المَرْءُ يَسْلُو ويلفي غير ذي أملٍ بعيد

البيت من الوافر، وهو لرجل من طيِّئ في شرح عمدة الحافظ ص 830.

تفيظ نفوسها ظمأ وتخشي حِمامًا، فهي تنظر من بعيد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ وتاج العروس 20/ 255 (فيظ).

قوافٍ كالجهام مشرَّدات تطالع أَهْل أُكْمة من بعيد

البيت من الوافر، وهو لمصعب بن الطفيل القشيري في تاج العروس (أكم)؛ ومعجم البلدان 1/ 241 (أكمة).

فقال ألا ماذا ترون لشاربٍ شديدٍ علينا سُخْطُهُ مُتَعَيِّدِ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38 (1)؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود) × وتهذيب اللغة 3/ 133؛ وتاج العروس 8/ 445 (عود).

فإن كَرِهْتَ هجائي فاجتنب سخطي لا يُدْرِكَنَّك إفراعي وتصعيدي

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 3/ 252 (صعد)، 8/ 248 (فرع)؛ وديوان الأدب 2/ 311؛ وتاج العروس 21/ 487 (فرع)؛ وكتاب العين 1/ 289؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 146.

ثَكَلَتْني على الثَّنِيَّةِ أمي يوم فارقته دُوَيْنَ الصعيد

البيت من الخفيف، وهو للمهلهل في كتاب العين 8/ 243؛ وليس في ديوانه.

إذا أَغْضَبْتُكُمْ فتهشموني ولا تستعتبوني بالوعيد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 612 (هشم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 95؛ وتاج العروس (هشم).

أكُلّ الدَّهر جَعْدَةُ مستحق أبا حفص، لِشَتمٍ أو وعيد؟

البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال (جعدة بن عبد الله السلميّ) في لسان العرب 4/ 18 (أزر).

تَرَبَّعَتِ القُفَّيْنِ في الشَّوْلِ ترتعي حدائق موليِّ الأسِرَّةِ أَغْيَدِ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)؛ وتاج العروس 12/ 6 (سرر)؛ 21/ 52 (ربع).

وليل هديت به فِتيةً سُقوا بِصُبابِ الكرى الأغيد

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 516 (صبب)، 3/ 327 (غيد)؛ وتاج العروس 3/ 179 (صبب)، 8/ 474 (غيد).

إذا اخترت بذي تَرَفٍ أجاءت عليه نِساوةَ العيش الرغيد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1308.

تدني الحمامة منها وهي لاهيةٌ من يانع الكرم غربان العناقيد

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 59.

قريب الخطو يحسَبُ من رآني ولست مُقيَّدًا أنّي بقَيْدِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 199 (ختل).

فلولا مدى الخنثي وطول جرائها لرحْتَ بطيء المشي غير مقيَّدِ

البيت من الطويل، وهو لمرداس بن أبي عامر السلمي في تاج العروس 5/ 242 (خنث).

خليلي بالبوباة عوجا فلا أرَى بها مَنْزِلًا إلا جديب المُقَيَّدِ

البيت من الطويل، وهو لرجل من مزينة في تاج العروس (حمم)؛ ولسان العرب 12/ 154 (حمم).

أغاذل قد لاقيت ما يَزِعُ الفتى وطابَقْتُ في الحِجْلَينِ مشي المقيد

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 11/ 145 (حجل)؛ وتاج العروس (حجل)؛ وكتاب العين 5/ 109؛ وتهذيب اللغة

4/ 144؛ وأساس البلاغة (حجل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 79؛ والمخصص 4/ 49.

زحْف الكسير وقد تهيض عَظمُهُ أو زحف مظفوف اليدين مقيد

البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 224؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 232 (ظفف)؛ وتاج العروس 24/ 114 (ظفف).

ألهنا بدارٍ ما تبين رسومُها كأنَّ بقاياها وشومٌ على اليَدِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أله).

وإذا لمست لمست أخْثَمَ جاثمًا مُتَحيِّرًا بمكانه مِلْء اليد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير)، 12/ 83 (جثم)، 165 (خثم)؛ وكتاب العين 4/ 249؛ وتهذيب اللغة 7/ 343، 11/ 26؛ وتاج العروس 11/ 7 (حزر)، 119 (حير)، (جثم)، (خثم)؛ وأساس البلاغة ص 104 (خثم).

وليس برعشيشٍ تطيشُ سهامُهُ ولا طائشٍ رعْشِ السِّنانِ ولا اليد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 214 (رعش).

* سقط النصيفُ ولم تُرِدْ إسقاطه فتناولته واتَّثَتْنا باليَدِ

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 93؛ والشعر والشعراء 1/ 176؛ والمقاصد النحوية 3/ 102؛ ولسان العرب 9/ 332 (نصف)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 259.

تكاد إن حرِّك مِجذافُها تستل من مِثناتها باليد

أنظر قافية «واليد» .

وأرنبة لك مُحْمَرّةٍ تكاد تقطِّرُها باليد

البيت من المتقارب، وهو لخلف (الأحمر) في كتاب الجيم 7/ 418.

* تَعَلَمْ رسول الله أنَّكَ مُدْرِكي وأَنَّ وَعيدًا مِنْكَ كالأخْذِ باليَدِ

البيت من الطويل، وهو ملفق من بيتين لأسيد بن أبي إياس الهذليّ في شرح أشعار الهذليين 2/ 627؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 158؛ وشرح شذور الذهب ص 468؛ ومغني اللبيب ص 2/ 594.

تمطت كميٌ كالهراوة صلدمٌ بعمرو بن عمْرٍو بعدما مُسَّ باليد

البيت من الطويل، وهو لمرداس بن أبي عامر السلميّ في تاج العروس 5/ 242 (خنث).

فلمّا تدارَكنا نبذنا تحيّةً ودافع أدنانا العوارض باليد

البيت من الطويل، وهو للراعي النميريّ في ديوانه ص 82؛ وأساس البلاغة ص 443 (نبذ).

يَشُقُّ حباب الماء حَيْزومُها بها كما قسم التُّرْبَ المفايل باليد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 1/ 295 (حبب)، 11/ 535 (فيل)؛ وكتاب العين 3/ 32، 8/ 335، ومقاييس اللغة 2/ 28، 4/ 467، 5/ 279؛ والمخصص 9/ 149، 13/ 18، 15/ 82؛ وتهذيب اللغة 4/ 10، 6/ 470، 14/ 17، 15/ 136، 377؛ وتاج العروس 2/ 223 (حبب)، (فأل)، (فيل).

لعمرك إنّ الموتَ ما أخطأ الفتى لكالطِّوَلِ المُرخى وثنياه باليد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 11/ 413 (طول)؛ وكتاب العين 7/ 451؛ وتاج العروس (طول)؛ وجمهرة اللغة ص 926؛ وأساس البلاغة ص 287 (طول)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 100. وانظر قافية «في اليد».

وكيف أخافُ الناس والله قابضٌ على الناس والسبعين في راحة اليد

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 140؛ ولسان العرب 8/ 147 (سبع)؛ وتاج العروس 21/ 167 (سبع)؛ وأساس البلاغة ص 201 (سبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 117.

صُهابيّةُ العُثْنونِ مُؤْجَدَةُ القَرَا بعيدة وَخْدِ الرِّجْلِ مَوَّارةُ اليد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 531 (صهب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 62؛ وتهذيب اللغة 6/ 112؛ وتاج العروس 3/ 222 (صهب).

ثقال الضُّحَى في بيتها مُرْجَحِنَّةٌ وتمشي العِشيَّ الخيْزَلى رخوة اليد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 109 (خزر).

ولو عن نَثَا غيره جاءني وجُرْحُ اللسان كجُرْحِ اليد

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 185؛ والمعاني الكبير ص 823؛ والمستقصى 2/ 50؛ ولعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 200؛ ولامرئ القيس أو لعمرو بن معديكرب في سمط اللآلي ص 531؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 437؛ والخصائص 1/ 14، 21.

لِخَوْلة أطلالٌ ببَرْقَةِ ثهْمَدِ تلوح كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 3/ 106

(تهمد)؛ وتاج العروس 3/ 222 (تهمد)، 25/ 56 (برق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 195 (قفا)؛ وتاج العروس (قفا).

وإنْ يكُ عبد الله خلَّ مكانه فما كان وقَّافًا ولا طائش اليد

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 1/ 648 (غضب)، 9/ 360 (وقف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 333؛ وتاج العروس 24/ 471 (وقف)؛ والأصمعيّات ص 108؛ وجمهرة أشعار العرب ص 591؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 224؛ والمخصص 3/ 65، 13/ 120.

* لولا أبوك ولولا قَبْلَهُ عُمَرٌ أَلْقَتْ إليك مَعَدٌّ بالمقاليد

البيت من البسيط، وهو لأبي عطاء السندي في المقاصد النحوية 1/ 560؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 127.

نكادُ إنْ حُرِّكَ مجدافها تَنْسَلُّ من مَثناتِها واليد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 9/ 23 (جدف)، 24 (جذف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 438؛ ومجمل اللغة 1/ 417؛ وتاج العروس 23/ 77 (جذف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة (1) ص 454، 669.

كثَوْبِ اليماني قد تقادم عهده ورُقْعَتُه ما شئت في العين واليد

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 113، 264؛ وتاج العروس 21/ 120 (رقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 132 (رقع)؛ وأساس البلاغة (رقع).

لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى لكالطِّوَلِ المُرخي وثِنْياهُ في اليد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 14/ 122 (ثني)، 15/ 298 (مها)؛ وتاج العروس (ثني)؛ ومقاييس اللغة 3/ 434؛ وراجع قافية «باليد» .

فقمنا راجعين إلى كريم وطئ الرَّحْل ذي حَسَبٍ تليد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 469.

فإذا ما اللَّبونُ شَقَّت رمادَ النـ ـنار قَفْرًا بالسَّمْلَقِ الإمْليد

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 3/ 410 (ملد)؛ وتاج العروس 9/ 189 (ملد).

عِشْ بجَدٍّ وكُنْ هَبَنَّقَةَ القَيْـ ـسِيَّ نوكًا أو شيبة بن الوليد

البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيي بن المبارك اليزيد في لسان العرب 13/ 513 (عجه)؛ وتاج العروس (هبنق)، (عجه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 365 (هبنق).

ساندوه حتى إذا لم يروه شُدَّ أجلادُهُ على التسنيد

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 3/ 220 (سند)؛ وتهذيب اللغة 12/ 366؛ وجمهرة أشعار العرب ص 736.

سأجْعلُ نفسي دون ما تَحْذَرُونَهُ وأرهنكم يومًا بما قُلْتُهُ يدي

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 451 (صدر)؛ وتاج العروس 12/ 304 (صرر).

رأيت الهَمَلَّعَ ذا اللَّعْوَتَيْـ ـنِ ليس بآبٍ ولا ضَهْيَدِ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 376 (هملع)؛ وكتاب العين 2/ 283؛ وتهذيب اللغة 2/ 297؛ وتاج العروس 22/ 412 (هملع).

وما كنت مُغْترَّا بأصحاب عامرٍ مع القُرْطُبَي بَلَّتْ بقائمة يدي

البيت من الطويل، وهو لابن الصامت الجشمي في لسان العرب 1/ 670 (قرطب)؛ وتاج العروس 4/ 27 (قرطب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 407.

إذا ابتدر القوم السِّلاحَ وجدتني منيعًا إذا بلَّتْ بقائمة يدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ وكتاب العين 8/ 319؛ وتاج العروس (بلل)؛ وأساس البلاغة (بلل).

معاتبة لَهُنَّ حلا وحَوْبًا وجُلُّ غنائهنّ هنا وهيد (1)

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 161؛ ولسان العرب 3/ 442 (هيد)؛ وكتاب العين 4/ 79، 107؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 375 (هنا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 390، 483.

* يُلَاعِبُ الرِّيحَ بالعَصْرَيْنِ قَسْطَلُهُ والوابِلونَ وتهتان التجاويد

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في تخليص الشواهد ص 68؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 925؛ ولسان العرب 3/ 167 (جود)؛ والمقاصد النحوية 1/ 162.

عرفت من هِنْدَ أطلالًا بذي التُّودِ قَفْرًا وجاراتها البيض الرَّخاويد

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 924؛ ولسان العرب 3/ 100 (تود)، 172 (رخد)؛ وتاج العروس 7/ 458 (تود)، 8/ 88 (رخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 268.

لمَّا رأيتهم لا درء دونهم يدعون لحيان في شعْثٍ عصاويد

البيت من البسيط، وهو للجموح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 871؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 292 (عصد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 3؛ وتاج العروس 8/ 381 (عصد).

إذ ظَلَّ مُهْجَةُ نفسه وقِرَاكُمُ فوق الفَرَاشِ يَسيلُ كالتَّسْويد

البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر في كتاب الجيم 2/ 122.

إلا كُمَيْتًا كالقناة وضابئًا بالفرج بين لبانه ويده

البيت م الكامل، وهو لضابئ البرجمي في لسان العرب 3/ 484 (حذذ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 426، 11/ 44، 12/ 91؛ وتاج العروس 9/ 394 (حذذ). وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 111 (ضبأ)، 2/ 342 (فرج).

* ما إن أَتَيْتُ بشيء أنت تَكْرَهه إذن فلا رفعت سَوْطي إلَيَّ يَدِي

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25؛ والأزهية في 52؛ وخزانة الأدب 5/ 73؛ وشرح شواهد المغني 1/ 75؛ ولسان العرب 15/ 314 (ندي)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 366؛ ومغني اللبيب 1/ 25.

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 31