المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌القسم الأول: الدراسة - المنهل المأهول بالبناء للمجهول لأبي الخير محمد بن ظهيرة تحقيق ودراسة

[ابن ظهيرة، أبو الخير]

فهرس الكتاب

- ‌مُقَدِّمَةُ

- ‌القسم الأول: الدراسة

- ‌الفصل الأول: المُصَنِّف

- ‌المبحث الأول: اسمه ونسبه ومولده ووفاته:

- ‌المبحث الثاني: شيوخه وتلاميذه

- ‌أولاً: شيوخه

- ‌ثانياً: تلاميذه

- ‌المبحث الثالث: آثاره العلمية وشعره

- ‌أولاً: أثاره العلمية

- ‌الفصل الثاني: كتاب المنهل المأهول

- ‌المبحث الأول: تحقيق اسم الكتاب وتوثيق نسبته:

- ‌المبحث الثاني: موضوع الكتاب ومادته ومنهجه

- ‌المبحث الثالث: مصادره وشواهده

- ‌أولاً: مصادره

- ‌ثانياً: شواهده

- ‌القسم الثاني: التحقيق

- ‌أولاً: وصف النسخ

- ‌ثانياً: منهج التحقيق

- ‌النص المحقق

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌باب الهمزة

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاي

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌الخاتمة

- ‌مصادر ومراجع

الفصل: ‌القسم الأول: الدراسة

‌القسم الأول: الدراسة

‌الفصل الأول: المُصَنِّف

‌المبحث الأول: اسمه ونسبه ومولده ووفاته:

مصنف كتاب المنهل المأهول هو: خير الدين أبو الخير محمد بن أبي السعود ابن ظهيره1.

واسمه - كما أورده السخاوي-: محمد بن محمد بن محمد بن محمد خير الدين أبو الخير بن الجمال أبي السعود بن أبي البركات بن أبي السعود القرشي الشافعي ابن ظهيرة2.

واسم جَدِّة الثّاني (والد جَدِّه) كما أورده الفاسي3 والنجم ابن فهد4: أبو السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة (ت802هـ) .

وبالجمع بين الاسمين يكون اسم مؤلف هذه الرسالة بالكامل بعد تجريد آبائه من الكنى والألقاب: محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد ابن عطية بن ظهيرة المخزوميّ القرشيّ المكّيّ.

ولقبه: خير الدين، وهذا هو المشهور قال السخاوي: "أو قطب

1 ترجمته في: الضوء اللامع 9/279 - 280، وينظر: غاية المرام 2/525، 610، وإتحاف الفاضل 7.

2 ينظر: الضوء اللامع 9/279.

3 ينظر: العقد الثمين 2/6.

4 ينظر: إتحاف الورى 3/421.

ص: 393