المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ذكر السخاوي أنه أجاز لابن ظهيرة 1. - المنهل المأهول بالبناء للمجهول لأبي الخير محمد بن ظهيرة تحقيق ودراسة

[ابن ظهيرة، أبو الخير]

فهرس الكتاب

- ‌مُقَدِّمَةُ

- ‌القسم الأول: الدراسة

- ‌الفصل الأول: المُصَنِّف

- ‌المبحث الأول: اسمه ونسبه ومولده ووفاته:

- ‌المبحث الثاني: شيوخه وتلاميذه

- ‌أولاً: شيوخه

- ‌ثانياً: تلاميذه

- ‌المبحث الثالث: آثاره العلمية وشعره

- ‌أولاً: أثاره العلمية

- ‌الفصل الثاني: كتاب المنهل المأهول

- ‌المبحث الأول: تحقيق اسم الكتاب وتوثيق نسبته:

- ‌المبحث الثاني: موضوع الكتاب ومادته ومنهجه

- ‌المبحث الثالث: مصادره وشواهده

- ‌أولاً: مصادره

- ‌ثانياً: شواهده

- ‌القسم الثاني: التحقيق

- ‌أولاً: وصف النسخ

- ‌ثانياً: منهج التحقيق

- ‌النص المحقق

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌باب الهمزة

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاي

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌الخاتمة

- ‌مصادر ومراجع

الفصل: ذكر السخاوي أنه أجاز لابن ظهيرة 1.

ذكر السخاوي أنه أجاز لابن ظهيرة 1.

1 ينظر: المصدر السابق 9/280.

ص: 400

‌ثانياً: تلاميذه

ثانياً: تلامذته:

لم تسعفنا المصادر التي بين أيدينا في التعرف على تلامذة خير الدين بن ظهيرة، وأشار السخاوي إلى واحد منهم في قوله:"قرأ عليه حفيد الأهدل سنن ابن ماجه"2.

والحفيد هذا هو: حسين بن صديق بن حسن بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أبي بكر حفيد الشيخ البدر الحسيني الأهدل اليماني الشافعي3. ولد سنة (850هـ) وتوفي بعد سنة (905هـ) .

المبحث الثالث: آثاره العلميّة وشعره:

2 ينظر: المصدر السابق 9/280.

3 ينظر: الضوء اللامع 3/144، 145.

ص: 400

‌المبحث الثالث: آثاره العلمية وشعره

‌أولاً: أثاره العلمية

أولاً: آثاره العلميّة:

لابن ظهيرة مؤلّفات في اللغة والنحو وبعض العلوم، وصفها ابن عَلان الصّدّيقيّ بأنّها ((مفيدة)) وأشار إلى أنّ له تحقيقات عديدة4، وقد فقد كثير منها، ومما عرفناه من مؤلفات ابن ظهيرة:

1-

رشف الشرابات السنية من مزج ألفاظ الأجرومية:

وهو شرح لكتاب الأجرومية في النحو، ذكره السّخاويّ5.

4 ينظر: إتحاف الفاضل 7.

5 ينظر: الضوء اللامع 9/280.

ص: 400