الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الاستدراكات:
استدراك 1:
وهو مأخوذ من "كشف علوم الآخرة""ص76" للغزالي، وهو طافح بالموضوعات والأباطيل، وحذر من أحاديثه ابن حجر في "الفتح" "11/ 434" بقوله:"وقد أكثر في هذا الكتاب من إيراد أحاديث لا أصول لها؛ فلا يغتر بشيء منها".
وورد زيادة على المذكور هنا أشياء آخر، ولكن في خبر لكعب الأحبار عند أبي نعيم في "الحلية""5/ 372-374"، وفي سنده الفرات بن السائب وهو متروك.
استدراك 2:
1-
كذا في "النفائس"، وفي جميع النسخ:"وقد".
2-
في "نفائس الأصول": "الدخان، وزفر الأذهان، فيلزم...."
استدراك 3:
1-
في"النفائس": "أو مفسدة".
2-
في "النفائس": فإنه تعالى يتوعَّد على".
5-
في "النفائس": فإن المفيد هو....".
6-
كذا في "ط" و"نفائس الأصول" وفي سائر النسخ: "أن".
استدراك 4:
وفي "ط": "التفصيل"، بالصاد المهملة مجودة، وفي "نفائس الأصول":"التفضل"، وهو الصواب، وبناء عليه تعلم ما في كلام "د" السابق.
استدراك 5:
قلت: قاله بسبب السقط الذي وقع عنده، وهو بين معقوفتين، وسبب النزول الآتي مضى تخريجه "1/ 93".
استدراك 6:
قلت: جاء في "ط" ما يصرح بذلك، ففيه:"صار صاحبه"[واليا] ، على حظ [عام] ....".
استدراك 7:
1-
"الإحياء""4/ 380"، وما بين المعقوفتين منه فقط، وفيه:"مرتبط بدل "منهمك"، و"لحظة بدل "خطرة" -وفي الأصل: "خطوة"- وفي النسخ كلها: "في عمره" و"باعث فيه"، والمثبت منه.
2-
كذا في "الإحياء" وفي النسخ جميعها: "الحياة".
3-
كذا في "الإحياء"، وفي النسخ جميعها:"ليريح نفسه ويقوي".
4-
انظره في "الإحياء""4/ 380".