‌باب الحدود والديات - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٢٨

الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت وهي أم عبد الرحمان بن ثابت وأهدى له بغلة فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك منه.

وفي بعض الروايات ورد لفظ: بغلة شهباء

‌

‌باب الحدود والديات

3423 -

عن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا)).

صحيح.

- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الديات": 3، وفي "الزهد"(139)، قال: حدثنا محمد بن إدريس، قال: حدثنا خالد بن خِدَاش. والنَّسَائِي 7/ 83، وفي "الكبرى"(3452)، قال: أخبرنا الحَسَن بن إسحاق المَرْوَزِيُّ، ثِقَةٌ، قال: حدَّثني خالد بن خِدَاش. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(1641)، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الناقد، قال: حدثنا خالد بن خِدَاش.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 2/ 181، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثني محمد بن عباد المكي. والبيهقي في "شعب الإيمان"(4342)، قال: أخبرنا أبو سعد الماليني، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثني محمد بن عباد المكي. وابن الجوزي في "الترغيب والترهيب"(2297)، قال: أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا محمد بن عباد المكي.

كلاهما: (محمد بن عباد، وخالد بن خِدَاش)، عن حاتم بن إسماعيل، عن بشير بن المهاجر، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، فذكره.

3424 -

عن بريدة، أن امرأة حدفت

(1)

امرأة، فأسقطت، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ولدها خمسمئة شاة، ونهى يومئذ عن الخذف

(2)

.

قال الألباني: (ضعيف). انظر: سنن أبي داود، والنسائي.

- أخرجه: أبو داود (4578)، قال: حدثنا عَبَّاس بن عبد العظيم. وابن أبي عاصم في "الديات": 38، قال: حدثنا محمد بن عون. والروياني في "مسند الصحابة"(67)، قال: حدثنا أبو علي الرزي، قال: حدثنا أحمد بن المنذر. والبيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 115، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا أبو بكر بن داسة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عباس بن عبد العظيم.

جميعهم: (عَبَّاس بن عبد العظيم، ومحمد بن عون، وإبراهيم بن يُونُس، وأحمد بن المنذر)، عن عبيد الله بن موسى، عن يوسف بن صهيب، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، فذكره.

قال أبو داود: (كذا الحديث خمس مائة شاة والصواب مائة شاة).

قال أبو داود: (هكذا قال عباس وهو وهم).

- أخرجه: النَّسَائِي في "المجتبى" 8/ 47، وفي "الكبرى"(6989)، أخبرنا أحمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا يوسف بن صهيب، قال: حدثني عبد الله بن بريدة: أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت المخذوفة فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل عقل ولدها خمسمائة من الغر ونهى يومئذ عن الخذف.

الحديث مرسل.

قال النَّسائي: (هذا وهم وينبغي أن يكون أراد مائة من الغر وقد روي النهي عن الخذف عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل).

3425 -

عن بريدة: أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ولدها خمسين شاة ونهى يومئذ عن الخذف.

صحيح.

والنَسائي في "المجتبى" 8/ 46، وفي "الكبرى"(7016)، قال: أخبرنا يَعْقُوب

(1)

بن إبراهيم، وإبراهيم بن يُونُس بن مُحَمد، قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال، حدثنا يوسف بن صهيب، عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، فذكره.

3426 -

عن بريدة، أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن هذا الرجل قتل أخي، قال:((اذهب فاقتله كما قتل أخاك))، فقال له الرجل: اتق الله، واعف عني، فإنه أعظم لأجرك، وخير لك ولأخيك يوم القيامة، قال: فخلى عنه، قال: فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله، فأخبره بما قال له، قال: فأعنفه، أما ((إنه كان خيرا مما هو صانع بك يوم القيامة، يقول: يا رب، سل هذا فيم قتلني)).

إسناده ضعيف؛ بشير بن المهاجر، صدوق لين الحديث رمى بالإرجاء. وخالد بن خداش، صدوق يخطئ.

- أخرجه: النسائي في "المجتبى" 8/ 17، وفي "الكبرى"(6933)، قال: أخبرنا الحسن بن إسحاق المروزي، قال: حدثني خالد بن خداش، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن بشير بن المهاجر، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، فذكره.

3427 -

عن بريدة، قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة

(1)

.

صحيح لغيره.

- أخرجه: أبو حنيفة في "مسنده"(320). وأبو محمد البخاري في (جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 294 - 295، عن أحمد بن محمد []

(2)

التيمي، عن عبد الله بن عمر الصفار، عن يحيى بن غيلان، عن عبد الله بن بزيع

(3)

. والطبراني في "المعجم الأوسط"(4487)، قال: حدثنا عبد الله بن عمر الصفار، قال: حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا عبد الله بن بزيع، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، فذكره.

3428 -

عن بريدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:((إن السماوات السبع والأرضين ليلعن الشيخ الزاني وإن فروج الزناة ليؤذي أهل النار نتن ريحها)).

ضعيف؛ لضعف صالح بن حيان.

- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(1549)، قال: حدثنا عمرو بن مالك، قال: حدثنا أبو معاوية، عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه، فذكره.

- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(1548)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا علي بن عبيد، عن صالح بن حيان، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه، فذكره (موقوفًا) على بريدة بن الحصيب.

3429 -

عن بريدة؛ جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، طهرني، فقال: ويحك، ارجع فاستغفر الله وتب إليه، قال: فرجع غير بعيد، ثم جاء، فقال: يا رسول الله، طهرني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((ويحك، ارجع فاستغفر الله وتب إليه))، قال: فرجع غير بعيد، ثم جاء، فقال: يا رسول الله، طهرني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، حتى إذا كانت الرابعة، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:((فيم أطهرك؟))، فقال: من الزنا، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم:((أبه جنون؟))، فأخبر أنه ليس بمجنون، فقال:((أشرب خمرا؟)). فقام رجل فاستنكهه، فلم يجد منه ريح خمر، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أزنيت؟))، فقال: نعم، فأمر به فرجم، فكان الناس فيه فرقتين، قائل يقول: لقد هلك، لقد أحاطت به خطيئته، وقائل يقول: ما توبة أفضل من توبة ماعز، أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فوضع يده في يده، ثم قال: اقتلني بالحجارة، قال: فلبثوا بذلك يومين، أو ثلاثة، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم هم جلوس، فسلم، ثم جلس، فقال:((استغفروا لماعز ابن مالك))، قال: فقالوا:

غفر الله لماعز بن مالك، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم)). قال: ثم جاءته امرأة من غامد، من الأزد، فقالت: يا رسول الله، طهرني، فقال:((ويحك، ارجعي فاستغفري الله وتوبي إليه))، فقالت: أراك تريد أن ترددني كما رددت ماعز بن مالك، قال:((وما ذاك؟))، قالت: إنها حبلى من الزنا، فقال:((آنت؟))، قالت: نعم، فقال لها:((حتى تضعي ما في بطنك))، قال: فكفلها رجل من الأنصار، حتى وضعت، قال: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: قد وضعت الغامدية، فقال:((إذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا، ليس له من يرضعه))، فقام رجل من الأنصار، فقال: إلي رضاعه يا نبي الله، قال: فرجمها.

صحيح.

- أخرجه: الحسن بن زياد (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 197، عن الإمام أبي حنيفة. وابن الجعد في "مسنده"(2082)، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا قيس. وابن سعد في "الطبقات" 1/ 325، قال: أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا ابن الربيع. ومسلم 5/ 118 (1695)(22)، قال: حدثنا مُحَمد بن العلاء الهَمْدَانِي، قال: حدثنا يحيى بن يعلى، قال: حدثنا أبي، يعلى بن الحارث، عن غيلان بن جامع. وأبو داود (4433)، قال: حدثنا مُحَمد بن أبي بَكْر بن أبي شَيْبَة، قال: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث، قال: حدثنا أبي، عن غيلان بن جامع. والحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي الكلاعي (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 197 - 198، عن أبيه (يعني: محمد بن خالد)، عن أبيه خالد بن خلي، عن محمد بن خالد الوهبي، عن أبي حنيفة. والبزار (كما في كشف الأستار)(1564)، قال:

حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، عن أبيه (يعني: يعلى بن الحارث). والنَّسائي في "الكبرى"(7163)، و (7186)، عن إبراهيم بن يَعْقُوب الجُوزْجَانِي، عن يحيى بن يعلى، قال: حدثنا أبي، يعلى بن الحارث، عن غيلان بن جامع. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 553 (2233)، قال: حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، وعباس بن محمد الدوري، ومحمد بن مسلم، ومحمد بن نصر بن الحجاج، قالوا: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا غيلان بن جامع. والطحاوي في (شرح مشكل الآثار)(432)، قال: حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا إسماعيل بن سالم الصائغ، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: أخبرني النعمان بن ثابت. وفي (437)، و (4779)، قال: حدثنا أحمد بن شعيب، قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني، قال: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا غيلان بن جامع. وأبو محمد البخاري (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 194 - 195، عن عبد الله بن محمد بن علي البلخي، عن يحيى بن موسى، عن عبد العزيز بن خالد الترمذي، ومحمد بن الميسر أبي سعد الصغاني. كلاهما: عن أبي حنيفة. وفي 2/ 195، عن صالح بن أبي مقاتل، عن شعيب بن أيوب، عن أبي يحيى الحماني، عن أبي حنيفة. (ح)، وعن محمد بن الحسن البزار، عن بشر بن الوليد، عن أبي يوسف القاضي، عن أبي حنيفة. (ح)، وعن محمد بن جابر بن أبي خالد البخاري، عن أبي الحسين بن عمر بن شقيق، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة. وفي 2/ 196، عن محمد بن قدامة بن سيار الزاهد، عن أبي غريب، عن أبي معاوية، عن أبي حنيفة. (ح)، وعن حاتم بن زيد بن الخطاب، ومحمد بن مكتوم بن ثعلب الترمذيان. كلاهما: عن الجارود بن معاذ، عن أبي معاوية، عن أبي حنيفة. (ح)، وعن الحسن

ابن سفيان الفسوي، وعلي بن محمد السمسار. كلاهما: عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية، عن أبي حنيفة. (ح)، وعن عبد الله بن عبيد الله بن شريح، عن أبيه عبيد الله بن شريح، عن أحمد بن حفص، عن أبي معاوية، عن أبي حنيفة. (ح)، وعن عبد الله بن عبيد الله، عن عيسى بن أحمد، عن المقريء (يعني: أحمد بن جعفر)، عن أبي حنيفة. (ح)، وعن إبراهيم بن علي بن يحيى النيسابوري، عن الجارود بن يزيد، عن أبي حنيفة. (ح)، وعن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، عن فاطمة بنت محمد بن حبيب الزيات، قالت: هذا كتاب حمزة بن حبيب الزيات فقرأت فيه، قال: حدثنا أبو حنيفة. وفي 2/ 196 - 197، عن سهل بن بشر، عن الفتح بن عمرو، عن أحمد بن محمد، عن المنذر بن محمد، عن أبيه. كلاهما: الحسن بن زياد، عن الإمام أبو حنيفة. وفي 2/ 197، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي، قال: هذا كتاب الحسين بن علي فقرأ منه، قال: أخبرنا يحيى بن الحسن، عن أبيه الحسن بن الفرات، عن أبي حنيفة. (ح)، وعن حمدان بن ذي النون، عن إبراهيم بن سليمان، عن زفر، عن أبي حنيفة. (ح)، وعن أحمد بن محمد، عن منذر بن محمد، عن أبيه محمد، عن عمه، عن أبيه سعيد بن أبي الجهم، عن أبي حنيفة. (ح)، وعن أحمد بن محمد، عن منذر بن محمد، عن أبيه محمد، عن أيوب بن هاني، عن أبي حنيفة. (ح)، وعن أحمد بن محمد، عن محمد بن عبد الله بن محمد بن مسروق، قال: هذا كتاب جدي محمد بن مسروق فقرأت فيه، قال: أخبرنا أبو حنيفة. والطبراني في "المعجم الأوسط"(4840)، قال: حدثنا عبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، عن أبيه، يعلى بن الحارث، عن غيلان بن جامع. والحافظ طلحة بن محمد (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 197، عن صالح بن أبي المقاتل، عن

شعيب بن أيوب، عن أبي يحيى الحماني، عن أبي حنيفة. والدارقطني (3110)، قال: حدثنا حمزة بن القاسم، قال: حدثنا عباس الدوري، وحدثنا محمد بن نوح الجنديسأبوري، ومحمد بن محمد بن مالك الإسكافي، قالا: حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، قالا: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، قال: حدثنا أبي يعلى بن الحارث، عن غيلان بن جامع. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة"(1237)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا جعفر الصائغ، قال: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث، قال: حدثنا أبي، يعلى بن الحارث، عن غيلان بن جامع. والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 83، وفي "السنن الصغرى"(1474)، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي، قال: حدثنا يحيى بن يعلى، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا غيلان. وفي "السنن الكبرى" 8/ 214، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ، قال: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، قال: حدثنا أبي، يعلى بن الحارث، عن غيلان بن جامع. وفي 8/ 226، و 229، وفي "السنن الصغرى"، له (1474)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، قال: حدثني أبي، عن غيلان بن جامع. وفي "معرفة السنن والآثار"، له 6/ 345 (5079)، قال: أخبرناه أبو عبد الله الحسن بن شجاع الصوفي ببغداد، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر الأنباري، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، قال: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، قال: حدثنا أبي، يعلى بن الحارث، عن غيلان بن جامع.

والبغوي في "شرح السنة"(2587)، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي، قال: أخبرنا الحسين بن شجاع بن الحسين بن موسى الصوفي المعروف بابن الموصلي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري، قال: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ، قال: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، قال: حدثنا أبي، يعلى بن الحارث، عن غيلان بن جامع. والحافظ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسروالبلخي (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 197، عن أبي القاسم، وعبد الله أبني أحمد بن عمر، عن عبد الله بن الحسن الخلال، عن عبد الرحمان بن عمر، عن محمد بن إبراهيم بن حبيش، عن محمد بن شجاع، عن الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة. وابن الأثير في "أُسد الغابة" 4/ 270 - 271، قال: أنبأنا أبو بكر مسمار بن عمر بن العويس البغدادي وغيره، قال: أنبأنا أبو العباس أحمد بن أبي غالب بن الطلاية، قال: أنبأنا أبو القاسم الأنماطي، قال: أنبأنا المخلص، قال: أنبأنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا أبو يوسف القاضي، قال: حدثنا أبو حنيفة. والذهبي في "تذكرة الحفاظ" 1/ 293 - 294، قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق، قال، أخبرنا مبارك بن أبي الجواد، قال: أخبرنا أحمد بن أبي غالب، قال: أخبرنا عبد العزيز بن علي، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: أخبرنا أبو يوسف القاضى، قال: حدثنا أبو حنيفة.

ثلاثتهم: (أبو حنيفة، وقيس بن الربيع، وغيلان بن جامع، ويعلى بن الحارث)، عن علقمة بن مرثد

(1)

، عن سليمان بن بريدة.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (28763)، و (28798)، و (28800)، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. وأحمد 5/ 347 (22942)، وفي 5/ 348 (22949)، والدرامي (2325)، و (2329)، قالا: حدثنا أبو نعيم. ومسلم 5/ 120 (1695)(23)، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. (ح)، قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي (يعني: عبد الله بن نمير). وأبو داود (4442)، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: أخبرنا عيسى بن يونس بقصة الغامدية. والنسائي في "الكبرى"(7197)، و (7202)، عن أحمد بن يحيى، عن أبي نعيم. وفي (7167)، و (7271)، عن واصل بن عبد الأعلى، عن محمد بن فضيل. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 573 (2287)، و 2/ 574 (2288)، قال: حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو نعيم، وعن ابن الجنيد الدقاق، وبكار بن قتيبة، قالا: حدثنا أبو أحمد الزبيري، وعن أبي أمية، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، وعن محمد بن حيوة، وأبي أمية، قالا: حدثنا أبو نعيم، وعن أبي داود، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا عيسى بن يونس. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 143 - 144، وفي "شرح مشكل الآثار"، له (4778)، قال: حدثنا فهد بن سليمان، قال: حدثنا أبو نعيم. وابن عدي في "الكامل" 2/ 181، قال: حدثنا علي بن أحمد بن عمران الجرجاني، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله. والحاكم في "المستدرك" 4/ 362 - 363، قال: حدثنا أبو النضر الفقيه، وأبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، قالا: حدثنا معاذ بن نجدة القرشي، قال: حدثنا خلاد بن يحيى. وأبو نعيم في "تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن الفضل بن دكين"(65)، قال: حدثنا الطلحي، قال: حدثنا محمد بن جعفر القتات أبو عمر، قال: حدثنا أبو نعيم. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 18 - 19، و 8/ 218، قال: أخبرناه أبو عبد الله

الحافظ، قال: أخبرني أبو النضر الفقيه، قال: حدثنا معاذ بن نجدة، قال: حدثنا خلاد بن يحيى. وفي 8/ 221، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو النضر الفقيه، قال: حدثنا معاذ بن نجدة. (ح)، قال: وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، قال: أنبأنا أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي بهراة، قال: أنبأنا معاذ بن نجدة، قال: حدثنا خلاد بن يحيى. وفي 8/ 229، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، قال: حدثنا أحمد بن نصر، قال: حدثنا أبو نعيم. وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 132، قال: حدثنا سعيد بن نصر، وعبد الوارث بن سفيان، قالا: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا ابن وضاح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. وفي 24/ 133، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: حدثنا عيسى بن يونس. وفي "الاستذكار" 6/ 478، قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثني محمد بن بكر، قال: حدثني أبو داود، قال: حدثني إبراهيم بن موسى الرازي، قال: حدثني عيسى بن يونس. (ح)، قال: وحدثني سعيد بن نصر، وعبد الوارث بن سفيان، قالا: حدثني قاسم بن أصبغ، قال: حدثني محمد بن وضاح، قال: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثني عبد الله بن نمير.

جميعهم: (عبد الله بن نمير، وأبو نعيم، وعيسى بن يونس، ومحمد بن فضيل، وأبو أحمد محمد بن عبد الله، وخلاد بن يحيى)، عن بشير بن المهاجر.

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 3/ 16، قال: أخبرنا محمد بن طلحة بن على بن الصقر الكتاني، قال: أنبأنا محمد بن العباس الخزاز، قال:

أنبأنا محمد بن مخلد، قال: حدثني محمد بن الحسين يعرف بحمدى، قال: أنبأنا بشر بن الوليد، قال: أنبأنا أبو بكر الخلقاني، عن يوسف بن صهيب.

- أخرجه: الخطيب في "الأسماء المبهمة": 360، قال: أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، قال: حدثنا محمد بن أحمد اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: أخبرنا عيسى بن بشر بن المهاجر.

ثلاثتهم: (بشير بن المهاجر، ويوسف بن صهيب، وعيسى بن بشير)، عن عبد الله بن بريدة.

كلاهما: (سليمان، وعبد الله)، عن بريدة، فذكره.

- أخرجه: أبو داود (4434)، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري. والنسائي في "الكبرى"(7167)، قال: أخبرنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا بن فضيل.

كلاهما: (أبو أحمد، وابن الفضيل)، عن بشير بن المهاجر، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: كنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نتحدث أن الغامدية، وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما أو قال: لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وإنما رجمهما بعد الرابعة.

لفظ عِيسَى بن يُونُس: أَنَّ امْرَأَةً، يَعْنِي مِنْ غَامِدٍ، أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ فَجَرْتُ، فَقَالَ: ارْجِعِي، فَرَجَعَتْ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتتهُ، فَقَالَتْ: لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ، فَوَاللهِ إِنِّي لَحُبْلَى، فَقَالَ لَهَا: ارْجِعِي، فَرَجَعَتْ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتتهُ، فَقَالَ لَهَا: ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي، فَرَجَعَتْ، فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتتهُ بِالصَّبِيِّ، فَقَالَتْ: هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ، فَقَالَ لَهَا: ارْجِعِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ، فَجَاءَتْ بِهِ وَقَدْ فَطَمَتْهُ، وَفِي يَدِهِ شَيْءٌ يَأْكُلُهُ، فَأَمَرَ بِالصَّبِيِّ فَدُفِعَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا، وَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ، وَكَانَ