‌ ‌باب القُرآن 3501 - عن بُرَيْدَة، قال: كنت جالسا عند النَّبِيّ - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٢٨

‌

‌باب القُرآن

3501 -

عن بُرَيْدَة، قال: كنت جالسا عند النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: "تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة"، قال: ثم مكث ساعة ثم قال: "تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له: هل تعرفني؟، فيقول: ما أعرفك. فيقول: أنا صاحبك القرآن الذي أظمائك في الهواجر وأسهرت ليلك وإن كل تاجر من وراء تجارته وإنك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان بم كسينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن. ثم يقال له: اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا"

(1)

.

حسن لغيره.

- أخرجه: أبو عبيد في "فضائل القرآن": 36، قال: حدثني أبو نعيم. وابن أبي شيببة (30036)، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن دكين. وأحمد 5/ 348 (22950)، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم. وفي 5/ 352 (22975) و (22976)، وفي 5/ 361 (23049) و (23050)، قال: حَدَّثَنَا وكيع. والدارِمِي (3391)،

قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم. والمروزي في "مختصر قيام الليل": 74، قال: حَدَّثَنَا إسحاق، قال: أخبرنا الملائي (يعني: أبو نعيم). وابن ماجة (3781)، قال: حَدَّثَنَا علي بن مُحَمد، قال: حَدَّثَنَا وَكِيع. وابن الضريس في "فضائل القرآن"(99)، قال: أخبرنا أحمد، قال: حَدَّثَنَا محمد، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن دكين. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 1/ 144، قال: حَدَّثَنَا به عبد الله بن أحمد بن أبى مسرة، قال: حَدَّثَنَا خلاد بن يحيى. وابن عدي في "الكامل" 2/ 182، قال: حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن عمران الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن علي، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد محمد بن عبد الله. (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثني محمد بن أبي علي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد أبو الحسين النصيبي بمصر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن خبيق إملاء من حفظه، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن أسباط، عن سفيان. والحاكم في "المستدرك" 1/ 556، قال: أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن نجدة القرشي، قال: حَدَّثَنَا خلاد بن يحيى. وفي 1/ 560، قال: حَدَّثَنَا محمد بن صالح بن هانئ، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن نصر، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين. (ح)، قال: وأخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن نجدة القرشي، قال: حَدَّثَنَا خلاد بن يحيى. وفي 1/ 567 - 568، قال: أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد بن الفضل البلخي، قال: حَدَّثَنَا مكي بن إبراهيم. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 121، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي علي، قال: حَدَّثَنَا عمر بن أحمد أبو الحسين، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن خبيق، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن أسباط، عن سفيان. وأبو فضل الرازي في "فضائل القرآن"(129)، قال: أخبرنا ابن فناكي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر الروياني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن

إسحاق، قال: حَدَّثَنَا خلاد بن يحيى السلمي. وفي (130)، قال: وأخبرنا ابن فناكي، قال: حَدَّثَنَا الروياني، قال: وحدثنا عمرو بن علي، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد الزبيري. والبيهقي في "شعب الإيمان"(1989)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن نجد القرشي. (ح)، قال: وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، قال: أخبرنا أبو محمد أحمد بن إسحاق بن أحمد البغدادي، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن نجدة القرشي أبو سلمة، قال: حَدَّثَنَا خلاد بن يحيى بن صفوان الكوفي. وفي (1990)، قال: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر محمد بن جعفر الكوفي، قال: حَدَّثَنَا يعقوب. والبغوي في "شرح السنة"(1190)، وفي "تفسيره"، له (16)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان، قال: حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار، قال: حَدَّثَنَا حميد بن زنجوية، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم. وفي "شرح السنة"(1191)، قال: وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الصمد الترأبي، قال: أخبرنا الحاكم أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي، قال: أخبرنا أبو يزيد محمد بن يحيى بن خالد، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا أبو نعيم. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(2272)، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم التميمي التاجر، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي المقري، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن النعمان التميمي، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم. والواحدي في "الوسيط" 1/ 73، قال: أخبرنا أبو طاهر الزيادي، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي، قال: أخبرنا محمد بن حماد الأبيوري، عن وكيع. وفي 1/ 411، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد

ابن يحيى، قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن مطر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر القرشي، عن أبي نعيم.

جميعهم: (أبو نعيم، ووكيع، وخلاد، وسفيان، وأبو أحمد محمد بن عبد الله، ومكي، ويعقوب)، عن بشير بن مهاجر الغنوي، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.

- الروايات مطولة ومختصرة.

3502 -

عن بُرَيْدَة، في قوله:{وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ}

(1)

قال: أنزلت هذه الآية في بيعة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، كان من أسلم بايع على الإسم، فقالوا:{وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ} هذه البَيعة التي بايعتم على الإسلام {وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا}

(2)

البيعة، فلا يحملكم قلة محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكثرة المشركين أن تنقضوا البيعة التي بايعتم على الإسلام، وإن كان فيهم قلة والمشركين فيهم كثرة.

إسناده ضعيف؛ محمد بن عمارة الأسدي، وابن أبى ليلى محمد بن عبد الرحمن، صدوق سئ الحفظ جدًّا.

- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 14/ 164، قال: حدثني محمد بن عمارة الأسدي، قال: حَدَّثَنَا [عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا ابن أبي ليلى]

(3)

، عن بُرَيْدَة، فذكره.

3503 -

عن بُرَيْدَة، في قوله {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ}

(1)

حث الناس عليه.

إسناده رجاله موثقون.

- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 8/ 2586 (14503)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن منصور الرمادي، قال: حَدَّثَنَا زيد بن حباب، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن واقد، قال: حدثني عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.

3504 -

عن بُرَيْدَة، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لما انتهينا إلى بيت المقدس، قال جبريل بإصبعه، فخرق بها الحجر، وشد به البراق".

صحيح.

- أخرجه: الترمذي (3132) قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. وابن حبان (47)، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن المتوكل المقرئ. والحاكم في "المستدرك" 2/ 360، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن إبراهيم الدورقي.

ثلاثتهم: (يَعْقُوب بن إبراهيم، عبد الرحمن بن المتوكل، وأبو بكر محمد)، قالا: حَدَّثَنَا أبو تميلة، عن الزبير بن جنادة، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.

قال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب).

3505 -

عن بُرَيْدَة، في قوله عز وجل:{يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ}

(1)

، قال: حمزة بن عبد المطلب رحمه الله.

إسناده ضعيف؛ يحيى بن اليمان العجلى، قال ابن حجر:(صدوق عابد يخطئ كتيرا وقد تغير).

- أخرجه: أبو بكر الدينوري في "المجالسة"(475)، قال: حَدَّثَنَا عباس بن محمد، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن معين، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن اليمان، عن إبراهيم بن الزبرقان، عن بُرَيْدَة، فذكره.

3506 -

عن بُرَيْدَة، قال:{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ}

(2)

، قال: بلسان جرهم.

إسناده رجاله ثقات.

- أخرجه: ابن أبي حاتم "تفسيره" 9/ 2818 (15947)، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد الأشج، قال: حدثني أحمد بن حميد، عن أبي تميلة ختن عبد الله بن موسى عن أبي المنيب. والحاكم في "المستدرك" 2/ 439، قال: أخبرني علي بن الحسين القاضي ببخارى، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمود بن شقيق، قال: حَدَّثَنَا أبو تميلة.

كلاهما: (أبو المنيب، وأبو تميلة)، عن الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.

3507 -

عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: في قوله: {ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} [التحريم: 5]

(1)

، قال: وعد اللّه نبيه في هذه الآية أن يزوجه بالثيب آسية امرأة فرعون، والبكر مريم بنت عمران.

- أخرجه: الطَّبراني (كما في إتحاف المهرة) 2/ 562 (2260)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن صدقة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أبي أُسامة، قال: حَدَّثَنَا صالح بن حيان، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.

3508 -

عن بُرَيْدَة بن الحصيب، رفعه، قال:" {الصَّمَدُ} الذي لا جوف له"

(2)

.

إسناده ضعيف؛ لضعف عبيد الله بن سعيد، وصالح بن حيان. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 54:(رواه الطَّبراني وفيه صالح بن حبان وهو ضعيف).

- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة"(42)، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسن الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن علي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 22 (1162)، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر الرقي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمرو الرومي. وابن عدي في "الكامل" 5/ 82، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر الزياني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمر يعني الرومي.

كلاهما: (محمد بن عبد الله، ومحمد بن عمرو)، عن عبيد الله بن سعيد (يعني: أبو مسلم قائد الأعمش)، عن صالح بن حيان، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.

3509 -

عن بُرَيْدَة بن الحصيب: أنه رأى قومًا يمر بعضهم على بعض، فقال: يوشك هؤلاء أن يقولوا: إنا رأينا آباءنا كذلك يفعلون.

إسناده رجاله ثقات.

- أخرجه: ابن أبي حاتم في "التفسير"(15696)، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا بندار، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.

3510 -

عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: مَلك قائم على صخرة بيت المقدس، واضع أصبعيه في أذُنيه ينادي، قال: قلتُ: بماذا ينادي؟ قال: يقول يا أيها الناس هلموا إلى الحساب؛ قال: فيقبلون كما قال اللّه: {كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ} (1)، وقوله:{يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ} (2) يقول تعالى ذكره: يوم يسمع الخلائق صيحة البعث من القبور بالحق، يعني بالأمر

بالإجابة للّه إلى موقف الحساب. وقوله: {ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ}

(1)

، يقول تعالى ذكره: يوم خروج أهل القبور من قبورهم.

إسناده ضعيف؛ فيه الرجل المبهم ومسلم بن حيان، لم يوثقه غير ابن حبان. والوليد مدلس وقد عنغن.

- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 13/ 183 قال: حدثني عليّ بن سهل، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، قال: حدثني بعض أصحابنا، عن الأغرّ، عن مسلم بن حيان، عن ابن بُريدة، عن أبيه بُريدة، فذكره.

3511 -

عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "قراء القرآن ثلاثة: رجل قرأ القرآن فأخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال به الناس، ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده، كثر هؤلاء من قراء القرآن لا كثر هم اللّه، ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره فأقاموا به في مساجدهم، فهؤلاء يدفع اللّه البلاء، ويزيل الأعداء وينزل غيث السماء، فواللّه لهؤلاء من قراء القرآن أعز من الكبريت الأحمر".

موضوع؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (1356).

- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 1/ 163، قال: أخبرنا أحمد

(2)

بن محمد بن زياد بن الأعرابي بمكة، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم،

قال: حَدَّثَنَا علي بن قادم، عن سفيان الثوري، عن ابن مرثد، عن سليمان بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.

3512 -

عن بُرَيْدَة، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا القرآن بالحزن فإنه نزل بالحزن"

(1)

.

ضعيف جدًّا؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (2523). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 84: (رواه الطَّبراني في الأوسط وفيه إسماعيل بن سيف وهو ضعيف).

- أخرجه: أبو يعلى في "معجم شيوخه"(112). وأبو بكر الخلال في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"(198)، قال: أخبرنا عثمان بن صالح الأنكالي. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 3/ 422، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن هاشم. والأعرابي في "معجم شيوخه"(1284)، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد الفريابي. والطبراني في "المعجم الأوسط"(2923)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 6/ 196، قال: حدثناه أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن هاشم البغوي.

أربعتهم: (أبو يعلى، وعثمان، وإبراهيم بن هاشم، وجعفر بن محمد)، قالوا: حَدَّثَنَا إسماعيل بن سيف البصري، قال: حَدَّثَنَا عوين بن عمرو أخو رياح القيسي، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.

3513 -

عن بُرَيْدَة، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "من قرأ القرآن يتأكل الناس جاء يوم القيامة ووجهه ليس عليه لحم"

(1)

.

موضوع؛ انظر: السلسلة الضعيفة (1356).

- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(821). وابن حبان في "المجروحين" 1/ 163، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي. والبيهقي في "شعب الإيمان"(2625)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو القاسم بن حبيب المفسر من أصل كتابه، ومحمد بن موسى بن الفضل، قالوا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني. وابن الجوزي في "العلل المتناهية"(159)، قال: أنبأنا أبو منصور بن خيرون، قال: أنبأنا الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم البستي، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي.

كلاهما: (الأعرابي، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله)، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن ميثم، قال: حَدَّثَنَا علي بن قادم، عن سفيان التؤري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بُرَيْدَة، عن بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.

3514 -

عن بُرَيْدَة الأسلمي، قال: سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول لعليّ: "يا علي إن اللّه أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأن أعلمك وأن تعي، وحق على اللّه أن تعي"

(2)

، قال: فنزلت: {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}

(3)

.

قال شيخ الإسلام في "منهاج السنة" 7/ 171: (موضوع باتفاق أهل العلم).

- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 29/ 56، قال: حدثني محمد بن خلف، قال: حدثني بشر بن آدم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الزبير. (ح)، قال: وحدثني عبد الله بن رستم، قال: حدثني محمد بن خلف، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن حماد، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيميّ، عن فضيل بن عبد الله، عن أبي داود. والواحدي في "أسباب النزول": 317، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر التميمي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: أخبرنا الوليد بن أبان، قال: أخبرنا العباس الدوري، قال: أخبرنا بشر بن آدم، قال: أخبرنا عبد الله بن الزبير، قال: سمعت صالح بن ميثم

(1)

. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 361، قال: أخبرناه عاليا أبو القاسم الواسطي، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن غالب تمتام، قال: حَدَّثَنَا بشر بن آدم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الزبير الأسدي، عن صالح بن ميثم. وفي 48/ 217، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز الكتاني، قال: أنبأنا الأمير أبو الهيجاء فارس بن الحسن بن منصور النبهاني بن البلخي، قال: أنبأنا القاضي أبو الحسن عبد العزيز بن محمد، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسين علي بن الحسين الفرغاني بعسقلان، قال: حَدَّثَنَا الخرائطي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: حَدَّثَنَا بشر بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الزبير الأسدي، عن صالح بن ميثم.

ثلاثتهم: (أبو داود، وعبد الله بن رستم، وصالح)، عن بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.

3515 -

عن بُرَيْدَة قال تلا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم هذه الآية {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}

(1)

، فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم:"سألت اللّه أن يجعلها أذنك". قال علي: فما نسيت شيئًا بعد ذلك.

إسناده ضعيف؛ الوليد بن مسلم مدلس وقد عنعن. وسويد بن سعيد، قال ابن حجر:(صدوق في نفسه إِلَّا أنه عمى فصار يتلقن ما ليس من حديثه فأفحش فيه ابن معين القول). وقال الذهبي في "الكاشف: (كان يحفظ لكنه تغير، قال البخارى: عمى فتلقن. و قال النسائي: ليس بثقة).

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 41/ 455، قال: أخبرنا أبو المظفر بن القشيري، وأبو القاسم الشحامي، قالا: أخبرنا أبو سعد الأديب، قال: أخبرنا محمد بن بشر بن العباس، قال: حَدَّثَنَا أبو لبيد محمد بن إدريس، قال: حَدَّثَنَا سويد بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، عن علي بن حوشب الفزاري أنه سمع مكحولا يحدث عن بُرَيْدَة، فذكره.

وقد جاء مرسلا عن مكحولا، أخرجه: الطبري في "تفسيره" 29/ 56، قال: حَدَّثَنَا علي بن سهل، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، عن علي بن حوشب، قال: سمعت مكحولا يقول: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}

(2)

، ثم التفت إلى علي، فقال:"سألت الله أن يجعلها أذنك"، قال علي رضي الله عنه: فما سمعت شيئًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسيته.

3516 -

عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: كنت أمشي مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فقال:"إني أعلم آية لم تنزل على نبي قبلي بعد سليمان بن داود"، قال: فقلت: يا رسول اللّه، أي آية؟ قال:"سأعلمكها قبل أن أخرج من المسجد"، قال: فانتهى إلى الباب فأخرج إحدى قدميه، فقلت: نسي ثم التفت إلي فقال: " {إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

(1)

"

(2)

.

ضعيف جدا؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (5779).

- أخرجه: ابن أبي حاتم في "التفسير" 9/ 2873 (16306)، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا هارون بن الفضل أبو يعلى الحناط. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 157، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمر بن يزيد، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن حفص.

كلاهما: (هارون، والحسين)، قالا: حَدَّثَنَا أبو يوسف، عن سلمة بن صالح، عن عبد الكريم أبو أمية، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه.

- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(1225)، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أحمد أبو القاسم البغدادي المعروف بابن اليماني. والدارقطني (1170)، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن يحيى بن عياش القطان. والبيهقي في "السنن الكبرى" 10/ 62، قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد، قال: أنبأنا الحسين بن يحيى بن عياش.

كلاهما: (إسماعيل بن أحمد، والحسين بن يحيى بن عياش)، قالا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مجشر، قال: حَدَّثَنَا سلمة بن صالح الأحمر، عن يزيد بن أبي خالد، عن عبد الكريم أبي أمية، عن سليمان بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.

- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط"(629)، قال: حَدَّثَنَا أحمد، قال: حَدَّثَنَا علي بن الجعد، قال: حَدَّثَنَا سلمة بن صالح الأحمر، عن عبد الكريم، عن يزيد أبي خالد، عن عبد الكريم أبي أمية بن أبي المخارق، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه.

- أخرجه: الطَّبراني (كما في إتحاف المهرة) 2/ 561 (2258)، [ ..... ]

(1)

، عن أبي خالد، عن علقمة، عن سليمان بن بُرَيْدَة، عن بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.

3517 -

عن بُرَيْدَة، قال كان حي من بنى كنانة من المدينة على ميلين فأتاهم رجل وعليه حلة، فقال: أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كساني هذه الحلة وأمرني أن أحكم في أموالكم ونسائكم بما أرى وكان قد خطب امرأة منهم فأبوا أن يزوجوه، قال: ثم انطلق فنزل على تلك المرأة فأرسل القوم إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم رسولا فأخبره، فقال:"كذب عدو اللّه" وأرسل رجلا، وقال:"إن وجدته حيا فاضرب عنقه ولا أراك تجده حيا وإن وجدته ميتا فأحرقه بالنار" قال: فجاء فوجده قد لدغته أفعى فمات. فذلك قول رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"

(2)

.

إسناده ضعيف؛ لضعف صالح بن حيان. وقال الذهبي في "الميزان" - ترجمة صالح هذا -: (ورواه كله صاحب الصارم المسلول من طريق البغوي، عن يحيى الحمانى، عن علي بن مسهر، وصححه، ولم يصح بوجه).

- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة"(34)، قال: حَدَّثَنَا ابن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن عدي. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(378)، قال: حَدَّثَنَا أبو أمية، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن عدي، وفي (379)، قال: حَدَّثَنَا فهد، قال: حَدَّثَنَا الحماني. والطبراني في "جزء حديث من كذب علي"(148)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: قد حَدَّثَنَا يحيى الحماني. وابن شاهين في "ناسخ الحديث"(550)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الحميد. وتمام في فوائده "كما في الروض البسام"(128)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الإعدالي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر بن الإمام بدمياط، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الحميد الحماني. وابن حزم في "الإحكام" 1/ 218، قال: حدثني أحمد بن قاسم، قال: حدثني أبي، قاسم بن محمد بن قاسم، قال: حدثني جدي، قاسم بن أصبغ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن الحسن الحربي، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن عدي. وابن الجوزي في "الموضوعات": 1/ 55، قال: أنبأنا محمد بن ناصر، قال: أنبأنا أبو منصور محمد بن أحمد الخياط، قال: أنبأنا أبو بكر بن الأخضر، قال: حَدَّثَنَا عمر بن شاهين، قال: حَدَّثَنَا البغوي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الحميد، وفي 1/ 55، قال: أنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن عنبر، قال: حَدَّثَنَا الحجاج بن يوسف الشاعر، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن عدي، وفي 1/ 84، قال: أنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعدة، قال:

أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا ابن عدي، قال: أنبأنا أبو يعلى. (ح)، قال: وأنبأنا المبارك بن علي، قال: أنبأنا علي بن أحمد بن بيان، قال: أنبأنا محمد بن محمد السواق، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم الحربي، قال: حَدَّثَنَا يحيى.

ثلاثتهم: (زكريا بن عدي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأبو يعلى)، قالوا: حَدَّثَنَا علي بن مسهر، عن صالح بن حيان، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.

3518 -

عن بُرَيْدَة بن الحصيب، أن قوما دخلوا على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فجعل يبشرهم ويقولون: أعطنا فخرجوا من عنده ودخل عليه قوم آخرون، فقالوا: أتيناك نتفقه في الدين ونسأل عن بدو هذا الأمر، قال:"فاقبلوا البشرى إذ لم يقبلها أولئك"، قال:"كان اللّه سبحانه لا شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء"

(1)

.

إسناده ضعيف؛ إسناده رجاله ثقات غير المسعودي وهو عبد الرحمان بن عبد الله، قد اختلط فجعله من حديث بُرَيْدَة. ويزيد وروح روى عنه بعد لاختلاط. وقد صح من حديث عمران بن الحصين.

- أخرجه: الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(5632) قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن عمر بن فارس. والحاكم في "المستدرك" 2/ 341، قال: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادى، قال: حَدَّثَنَا روح بن عبادة.

كلاهما: (عثمان بن عمر، وروح بن عبادة)، قالا: حَدَّثَنَا المسعودي، عن جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز.

- أخرجه: أبو الشيخ في "العظمة"(210)، قال: حَدَّثَنَا الوليد، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا المسعودي، عن جامع بن شداد، عن ابن بُرَيْدَة.

كلاهما: (صفوان بن محرز، وابن بُرَيْدَة)، عن بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.

- أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(5631) قال: وجدنا بكار بن قتيبة قد حَدَّثَنَا، قال: حَدَّثَنَا أبو داود صاحب الطيالسة، قال: حَدَّثَنَا المسعودي، عن جامع بن شداد، عن بُرَيْدَة به، ولم يذكر أحدا بين جامع وبريدة، قال الطحاوي: هكذا وجدته في كتابي عن بكار.

- أخرجه: أبو الشيخ في "العظمة"(213)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن المسعودي، عن جامع، عن رجل، عن بُرَيْدَة، فذكره.

زاد أبي الشيخ في "العظمة""وخلق سبع سماوات".

3519 -

عن بُرَيْدَة، قال: كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش، أو سرية، أوصاه في خاصته بتقوى اللّه، ومن معه من المسلمين خيرا، ثم قال: "اغزوا باسم اللّه، في سبيل اللّه، قاتلوا من كفر باللّه، اغزوا، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من المشركين، فادعهم إلى ثلاث خصال، أو خلال، فأيتهن ما أجابوك

فاقبل منهم، وكف عنهم، ادعهم إلى الإسم، فإن أجابوك فاقبل منهم، وكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأخبرهم أنهم، إن فعلوا ذلك، فلهم ما للمهاجرين، وعليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا أن يتحولوا منها، فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين، يجري عليهم حكم اللّه الذي يجري على المؤمنين، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء، إِلَّا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أبوا، فسلهم الجزية، فإن هم أجابوك، فاقبل منهم، وكف عنهم، فإن هم أبوا، فاستعن باللّه وقاتلهم، وإذا حاصرت أهل حصن، فأرادوك أن تجعل لهم ذمة اللّه وذمة نبيه، فلا تجعل لهم ذمة اللّه، ولا ذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك، فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم، أهون من أن تخفروا ذمة اللّه وذمة رسوله، وإذا حاصرت أهل حصن، فأرادوك أن تنزلهم على حكم اللّه، فلا تنزلهم على حكم اللّه، ولكن أنزلهم على حكمك، فإنك لا تدري أتصيب حكم اللّه فيهم أم لا"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: أبو حنيفة في "مسنده"(319)، ومحمد بن حسن الشيباني في "الآثار". وأبو يعلى (1413)، قال: قرئ على بشر بن الوليد عن أبي يوسف. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 547 (2226)، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي مسرة، قال: حَدَّثَنَا المقرئ. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(3572)،

قال: حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن الوليد الأسلمي، قال: أخبرنا بشر بن الوليد، قال: سمعت أبا يوسف. والقاضي عمر بن الحسن الأشنائي (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 294، عن سماعة بن محمد بن سماعة، عن أبيه محمد بن سماعة، عن أبي يوسف القاضي. وأبو محمد البخاري (كما في جامع المسانيد) 2/ 291 - 292، عن محمد بن يزيد بن خالد البخاري الكلاباذي، عن الحسن بن عمر بن شقيق، عن أبي يوسف القاضي، وفي 2/ 292، عن زكريا بن يحيى بن كثير الأصفهاني، عن أحمد بن رستة، عن محمد بن المغيرة، عن الحكم، عن زفر (ح)، عن محمد بن رضوان، عن محمد بن سلام، عن الإمام محمد بن الحسن الشيباني، وفي (ح)، عن الطيب بن محمد بن غالب البيكندي، عن مسروق بن المزربان، عن الحسن بن زياد اللؤلؤي، وفي (ح)، عن أبي سهل بن بشر الكندي البخاري، عن الفتح بن عمرو، عن الحسن بن زياد (ح)، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن المنذر بن محمد، عن أبيه، عن الحسن بن زياد (ح)، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن الحسن بن عمر، عن أبيه، عن إسماعيل بن حماد، عن أبيه، والقاسم بن معن، وأبي يوسف القاضي، وفي 2/ 292 - 2903 عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن محمد بن عبد الله بن مسروق، قال: وجدت في كتاب جدي، وفي 2/ 293، عن صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، عن عثمان بن سعيد، عن أبي عبد الرحمان المقرئ، (ح)، عن أحمد بن محمد، قال: قرأت في كتاب حسين بن علي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن زياد بن الحسين بن فرات، عن أبيه. (ح)، وعن أحمد بن محمد بن سعيد، عن المنذر بن محمد، عن أبيه، عن عمه، عن أبيه سعيد بن أبي الجهم. (ح)، وعن محمد بن حامد المكتب الترمذي، عن يحيى بن خالد، عن أبي سعيد الصغاني. (ح)، وعن أحمد بن محمد، عن منذر بن محمد، عن أبيه، عن أيوب بن هانئ. والحافظ طلحة

ابن محمد (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 293، عن صالح بن أحمد، عن عثمان بن سعيد، عن أبي عبد الرحمان المقرئ. والحافظ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 293، عن أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، عن أبي علي الحسن بن شاذان، عن القاضي أبي نصر أحمد بن نصر بن أشكاب الزعفراني، عن إبراهيم بن محمد الصيرفي، عن أبي يونس إدريس بن إبراهيم المقانعي، عن الحسن بن زياد، وفي 2/ 294، عن عبد الله بن أحمد بن عمر، عن عبد الله بن الحسن الخلال، عن عبد الرحمان بن عمر، عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن شجاع، عن الحسن بن زياد. ومحمد بن عبد الباقي الأيوبي في "المناهل السلسلة": 257، قال: حَدَّثَنَا السيد علي بن الظاهر الحنفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الغني بن أبي سعيد الحنفي، قال: حَدَّثَنَا محمد عايد الحنفي، عن يوسف بن محمد الحنفي، عن أبيه محمد بن علاء الدين المزجاجي الحنفي، عن أبيه علاء الدين بن محمد الحنفي، عن حسن بن علي العجمي الحنفي، عن خير الدين الرملي الحنفي، عن محمد بن السراج الحانوتي الحنفي، عن أحمد بن الشلبي الحنفي، عن إبراهيم الكركي الحنفي، عن أمين الدين يحيى بن محمد الاقسرائي الحنفي، عن محمد بن محمد البخاري الحنفي، عن حافظ الدين محمد بن محمد بن علي الطاهري الحنفي، عن صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود الحنفي، عن جده تاج الشريعة محمود الحنفي، عن والده صدر الشريعة أحمد بن الحنفي، عن أبي جمال الدين عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي الحنفي، عن محمد بن أبي بكر البخاري عرف بإمام زاده الحنفي، عن أبي الفضائل شمس الأئمة أبي بكر محمد الزرنجري الحنفي، عن شمس الأئمة عبد العزيز أحمد الحلوائي الحنفي، عن أبي علي الخضر بن علي النسفي الحنفي، عن أبي بكر محمد بن فضل البخاري الحنفي، عن الأستاذ عبد الله بن محمد

الحارث الحنفي، عن أبي حفص الصغير محمد الحنفي، عن أبيه أبي حفص الكبير أحمد بن حفص البخاري الحنفي، عن محمد بن حسن الشيباني الحنفي.

جميعهم: (محمد بن الحسن الشيباني، وأبو يوسف، وأبو عبد الرحمان المقرئ، وزفر، والحسن بن زياد اللؤلؤي، وحماد، والقاسم بن معن، ومسروق، وزياد بن الحسن بن فرات، وسعيد بن أبي الجهم، وأبو سعيد، الصغاني، وأيوب بن هانئ)، عن أبي حنيفة.

- أخرجه: أبو يوسف في "الخراج"(14)، قال: أخبرنا إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا الحسن، قال: حَدَّثَنَا يحيى. وأبو عبيد في "الأموال"(60) و (524)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مهدي. وابن أبي شيبة (27930) و (32622) و (32913) و (33044) و (33106) و (33395) و (33520)، قال: حَدَّثَنَا وكيع. وأحمد 5/ 352 (22978)، وفي "العلل"، له (1653)، قال: حَدَّثَنَا وكيع، وفي 5/ 358 (2303)، وفي "العلل"، له (1652)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مهدي. والدارمي (2444) و (2447)، قال: أخبرنا محمد بن يوسف. ومسلم 5/ 139 (1731) - (2)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا وكيع بن الجراح. (ح)، قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يحيى بن آدم. (ح)، قال: وحدثني عبد الله بن هاشم، قال: حدثني عبد الرحمان (يعني: ابن مهدي). وأبو داود (2612)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حَدَّثَنَا وكيع، وفي (2613)، قال: حَدَّثَنَا أبو صالح الأنطاكي محبوب بن موسى، قال: أخبرنا أبو إسحاق الفزاري (يعني: إبراهيم بن محمد بن الحارث). وابن ماجة (2858)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يوسف الفريابي. والترمذي (1408) و (1617)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشار، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مهدي، وفي (1617)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشار، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد (يعني: محمد بن عبد الله

ابن الزبير)، وفي "العلل الكبير"، له (488)، قال: حَدَّثَنَا محمود بن غيلان، قال: حَدَّثَنَا وكيع. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(1803)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد الزبيري. والنسائي في "الكبرى"(8765)، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن محمد بن سلام، قال: حَدَّثَنَا إسحاق الأزرق (يعني: إسحاق بن يوسف). وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 546 (2226) عن علي بن حرب الطائي، عن القاسم بن يزيد، عن أحمد بن عصام، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد الزبيري، عن الجرجاني، والدبري، عن عبد الرزاق، عن الصغاني، وإسحاق بن سيار، عن عبيد الله بن موسى. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 206 - 207، وفي "شرح مشكل الآثار" (3574) قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الملك بن مروان الرقي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يوسف الفريابي، وفي "شرح معاني الآثار" 3/ 207، قال: حَدَّثَنَا ابن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة (يعني: موسى بن مسعود)، وفي 3/ 221، قال: حَدَّثَنَا ابن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة (ح)، قال: وحدثنا أبو بشر الرقي، قال: حَدَّثَنَا الفريابي، وفي "شرح مشكل الآثار"(3573)، قال: حَدَّثَنَا أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني، قال: حَدَّثَنَا أبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حَدَّثَنَا الأشجعي (يعني: عبيد الله بن عبيد الرحمان)، قال: أخبرنا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد بن سلام، قال: حَدَّثَنَا إسحاق الأزرق. وابن حبان (4739) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا يحيى بن آدم. وابن منده في "الإيمان"(120)، قال: أخبرنا محمد بن سعيد بن إسحاق، وأحمد بن إبراهيم، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن عصام، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله، قال: وأنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن مهدي، قال: حَدَّثَنَا أبو عبيد قال: حَدَّثَنَا ابن مهدي. وتمام في فوائده (كما في الروض

البسام) (871)، قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد بن الوليد المري المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم أخطل بن الحكم، قال: حَدَّثَنَا الفريابي. والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 384، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، كلاهما (أبو عبد الله، وأبو سعيد)، قالا: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن عفان، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، وفي 9/ 15، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا وكيع، وفي 9/ 49، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى. (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله، قال: وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن عفان، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، وفي 9/ 97، و 9/ 184، وفي "السنن الصغرى" له (1682)، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا أبو بكر بن داسة، قال: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حَدَّثَنَا وكيع، وفي "السنن الكبرى" 9/ 97 و 9/ 184، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ: قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله الصفار، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن مهران، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى، وفي 9/ 97 و 9/ 184، وفي "معرفة السنن والآثار" 6/ 520 (5336)، وفي "السنن الصغرى"، له (1606)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن علي بن عفان، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، وفي 5/ 159 (4004)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع. والخطيب في "الفقيه والمتفقه" 1/ 193، قال: أخبرنا

القاضي أبو عمر الهاشمي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد اللؤلؤي، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حَدَّثَنَا وكيع. وابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 217، قال: حدثني سعيد بن نصر، قال: حَدَّثَنَا قاسم بن أصبغ، قال: حَدَّثَنَا ابن وضاح، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا وكيع، وفي 24/ 232، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بكر، قال: حَدَّثَنَا أبو داود. (ح)، قال: وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا قاسم بن أصبغ، قال: حَدَّثَنَا عبيد بن عبد الواحد، قالا: حَدَّثَنَا أبو صالح محبوب بن موسى الأنطاكي، قال: أخبرنا أبو إسحاق الفزاري، وفي "الاستذكار"، له 4/ 33، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا قاسم بن أصبغ، قال: حَدَّثَنَا عبيد بن عبد الواحد، قال: حَدَّثَنَا أبو صالح محبوب بن موسى الأنطاكي، قال: أخبرنا أبو إسحاق الفزاري. والبغوي في "شرح السنة"(2668)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسن الميربند كشائي، قال: أخبرنا أبو سهل محمد بن عمر بن محمد بن طرفة السجزي، قال: أخبرنا أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر بن داسة، قال: حَدَّثَنَا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حَدَّثَنَا وكيع. والحازمي في "الاعتبار": 164، قال: أخبرنا أبو العلاء البصري، عن أبي الحسن هبة الله بن الحسن، قال: أخبرنا محمد بن علي، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ، قال: أخبرنا المفضل بن محمد الجندي، قال: أخبرنا أبو رحمة محمد بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا موسى بن طارق، وفي: 169، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن علي، قال: أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا محمد بن علي، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا المفضل بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا موسى بن

طارق. والرافعي في "التدوين" 1/ 83، قال: أخبرنا الخطيب عبد الكافي بن عبد الغفار بن مكي بن محمد الحربي في كتابه، قال: أخبرنا جدي أبو بكر مكي بن محمد قراءة عليه سنة ثلاث وخمسمائة، قال: أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن عمر بن حاباره المالكي سنة خمسين وأربعمائة، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر بن حاباره، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي حماد، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن ساكن، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا وكيع. والطوسي في "الأربعين" 7/ 139، قال: أخبرنا جدي لأمي أبو محمد العباس بن محمد الواعظ الطوسي رحمه الله، قال: أخبرنا القاضي أبو سعيد محمد بن سعيد الفرخزاذي، قال: أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي لفظا سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس عبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني سنة ثمان وعشرون وثلاثمائة، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن زكريا بن أبي بكير الكرماني، قال: حَدَّثَنَا وكيع بن الجراح.

جميعهم: (يحيى بن آدم، وعبد الرحمان بن مهدي، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو أحمد الزبيري، وإسحاق الأزرق، والقاسم بن يزيد، وعبيد الله بن موسى، وأبو حذيفة (يعني: موسى بن مسعود)، وموسى بن طارق)، عن سفيان.

- أخرجه: الشافعي في "الأم" 4/ 172، وفي "المسند"، له: 411، قال: أخبرنا الثقة يحيى بن حسان، عن محمد بن أبان، وفي "المسند"، له 396، و 396 - 397، وفي "اختلاف "الحديث"، له: 903 قال: أخبرنا الثقة، عن محمد بن أبان. والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" 6/ 519 (5335)، قال: أخبرنا أبو عبد الله، وأبو بكر، وأبو زكريا، وفي 7/ 111 (5538)،

قال: أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا، وأبو سعيد. جميعهم، قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباس، قال: أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا الثقة يحيى بن حسان، وفي (5335)، قال: أخبرنا الثقة ولم يذكر يحيى بن حسان)، عن محمد بن أبان.

- أخرجه: عبد الرزاق (9428). وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 546 (2226). والحازمي في "الاعتبار": 167، قال: أخبرني أبو الفتح عبد الله بن أحمد، عن أحمد بن عبد الغفار بن أحمد، قال: أخبرنا علي، عن محمد بن جعفر، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد. كلاهما: (أبو عوانة، وسليمان بن أحمد)، عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، والثوري.

- أخرجه: مسلم 5/ 140 (1731) - (4)، قال: حدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث، وفي 5/ 140 (1731) - (5)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الوهاب الفراء، عن الحسين بن الوليد. والنسائي في "الكبرى"(8680)، قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد بن عبد الوارث، وفي (8782)، قال: أخبرني أحمد بن حفص، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان. وابن الجارود في "المنتقى"(1042)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد. والطحاوي في "شرح معاني الآثار 3/ 207 و 221، وفي "شرح مشكل الآثار"، له (3568)، و (3569)، قال: حَدَّثَنَا فهد، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن صالح

(1)

. (ح)، قال: وحدثنا روح بن الفرج، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال كل واحد منهما: حدثني الليث بن سعد، قال:

حدثني جرير بن حازم، وفي "شرح مشكل الآثار"(3567)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حدثني الليث بن سعد، قال: حدثني جرير بن حازم، وفي (3570)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن شعيب، قال: أخبرني أحمد بن حفص بن عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، وفي (3571) قال: حَدَّثَنَا أحمد، قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد (يعني: ابن عبد الوارث). وابن عدي في "الكامل 2/ 353، قال: أخبرنا الحسن بن محمد، قال: حَدَّثَنَا يحيى، قال: حدثني الليث، عن جرير بن حازم، وابن منده في "الإيمان" (121)، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر بمصر، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد، عن جرير بن حازم

(1)

. والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 69، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا أبو صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني جرير بن حازم، وفي 9/ 185، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سلمة، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي، وفي 9/ 185، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد المصري، قال: حَدَّثَنَا روح بن الفرج، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير، قال: حدثني الليث بن سعد، عن جرير بن حازم. والبغوي في "شرح السنة"(2669)، وفي "التفسير"، له (، 17) قال: أخبرنا أبو الحسن الشيرزي، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد، قال: أخبرنا أبو بكر بن سهل بن عبد الله القهساني المعروف بأبي تراب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عيسى

الطرسوسي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد، عن جرير بن حازم.

جميعهم: (عبد الصمد بن عبد الوارث، والحسين بن الوليد، وإبراهيم بن طهمان، وجرير بن حازم) عن شعبة بن الحجاج.

- أخرجه: النسائي في "الكبرى"(8586) قال: أنبأنا أحمد بن سليمان. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 546 (2226)، عن أبي داود الحراني، والصاغاني، وأبي أمية. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(3576)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي.

أربعتهم: (أحمد بن سليمان، وأبو داود، والصاغاني، وأبو أمية) قالوا: حَدَّثَنَا يعلى بن عبيد، قال: حَدَّثَنَا إدريس الأودي.

- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 547 (2226)، عن محمد بن أصبغ بن الفرج، قال: حدثني أبي. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 221 و 224، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي داود، قال: حَدَّثَنَا أصبغ بن الفرج. والخطيب في "تاريخ بغداد" 4/ 616 - 617، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن عبيد الله الحربي، قال: أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد، قال: أخبرنا محمد بن أبي يعقوب الدينوري، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد الهمداني، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب.

كلاهما: (أصبغ بن الفرج، وعبد الله بن وهب) عن علي بن عابس، عن أبان بن تغلب

(1)

.

- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 546 - 547 (2226)، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن عبد الصمد، قال: حَدَّثَنَا أبو أيوب، قال: حَدَّثَنَا

عبد الرحمان بن بشر، عن محمد بن إسحاق. والحاكم في "المعرفة": 240، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ببغداد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن العباس، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة.

كلاهما: (محمد بن إسحاق، وابن أبي زائدة) عن عمرو بن قيس الملائي.

- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 547 (2226) قال: عن فضلك أبي بكر الرازي، قال: حَدَّثَنَا سهل بن عثمان العسكري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي زائدة، عن عمرو بن قيس الملائي، وسفيان (مقرونين).

- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 546 (2226)، قال: حَدَّثَنَا الصاغاني، قال: حَدَّثَنَا عاصم بن علي، قال: حَدَّثَنَا المسعودي.

- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 547 (2226)، عن عبد الله بن محمد بن عيشون، عن محمد بن سليمان المعروف ببُومة، قال: حَدَّثَنَا أبي، وعن أبي فروة الرهاوي، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن أبيه، كلاهما: عن زيد بن أبي أنيسة

(1)

.

- أخرجه: أبو محمد البخاري (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 292، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن عبد الله بن أحمد بن نوح، عن أبيه، عن خارجة بن مصعب، عن الإمام أبي حنيفة، وسفيان الثوري.

- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط"(3420)، وفي "المعجم الصغير"، له (340)، قال: حَدَّثَنَا جبير بن هارون الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا علي بن محمد الطنافسي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن الحسن بن صالح.

- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط"(1453) قال: حَدَّثَنَا أحمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن غالب الرافقي، قال: حَدَّثَنَا الأحوص بن جواب، قال: حَدَّثَنَا عمار بن رزيق.

- أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 65/ 280 - 281، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد السلمي المطرز، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد القاسم بن محمد بن عبد الله. (ح)، قال: وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمان بن عبد الله بن الحسن السلمي، قال: أخبرنا جدي أبو عبد الله الخطيب، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى، قالا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عبد الملك بن مروان، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن المعلى بن يزيد، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا خالد (يعني: ابن يزيد بن أبي مالك)، عن أبيه.

جميعهم: (أبو حنيفة، وسفيان الثوري، ومحمد بن أبان، ومعمر، وشعبة، وإدريس الأودي، وأبان بن تغلب، وعمرو بن قيس الملائي، والمسعودي، وزيد بن أبي أنيسة، والحسن بن صالح، وعمار بن زريق، ويزيد بن أبي مالك)، عن علقمة بن مرثد.

- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط"(135)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد الحراني، ويحيى بن بكير، قالا: حَدَّثَنَا عبد الله بن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال.

كلاهما: (علقمة بن مرثد، وسعيد بن أبي هلال)، عن سليمان بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.