المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مسند بشير بن سعد - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٣٠

[عبد اللطيف الهميم]

فهرس الكتاب

- ‌مسند بشر بن سحيم الغفاريُّ

- ‌مسند بشر الغنوي وقيل الخثعمي

- ‌مسند بشر أو بسر السلميّ

- ‌بشر بن عاصم بن عبد الله المخزومي الثقفي

- ‌مسند بشر بن عصمة الليثي

- ‌مسند بشر بن عقربة الجهني

- ‌مسند بشر بن قدامة الضِّبابِي

- ‌مسند بشر بن معاذ الأسدي التوزي

- ‌مسند بشر بن معاوية

- ‌مسند بشر أبي خليفة

- ‌مسند بشير الثقفي

- ‌مسند بشير الحارثي

- ‌مسند بشير بن الخصاصية

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الصيام

- ‌باب الزكاة

- ‌باب الذكر والدعاء

- ‌باب الأدب

- ‌باب المناقب

- ‌مسند بشير بن سعد

- ‌مسند بشير بن سعد

- ‌مسند بشير بن عمرو بن محصن

- ‌مسند بشير بن معبد الأسلمي

- ‌مسند بشير المعاوي

- ‌مسند بشير بن يزيد الضبعي

- ‌مسند بصرة بن أكثم الأنصاري

- ‌مسند بصرة بن أبي بصرة الغفاري

- ‌مسند بكر بن الحارث أبو المنفعة الأنماري

- ‌مسند بكر بن حارثة الجهني

- ‌مسند بكر بن عبد الله بن الربيع الأنصاري

- ‌مسند بكر بن مبشر الأنصاري

- ‌مسند بلال بن الحارث

- ‌مسند بلال بن رباح

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الطهارة

- ‌باب الصلاة

- ‌ مقدمة

- ‌ ما يصلى فيه

- ‌باب الزكاة

- ‌باب الصيام

- ‌باب البيوع والمعاملات

- ‌باب الأدب

- ‌باب الذكر والدعاء

- ‌باب القران

- ‌باب الجهاد

- ‌باب المناقب

- ‌باب الزهد والرقاق

- ‌باب الفتن

- ‌باب الجنة

الفصل: ‌مسند بشير بن سعد

جميعهم: (أحمد بن سعيد، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن أحمد بن مقاتل، وأحمد بن يحيى، وعبد الرحمان بن الحسن، وأبو نصر الخلال، والحسين بن معبد، وعبد الله بن محمد القاضي، والقاسم بن زكريا، وأحمد بن العباس)، عن عبد الله بن محمد بن أيوب، عن محمد بن كثير، عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير بن سعد، عن أبيه، فذكره.

‌مسند بشير بن سعد

هو بشير بن سعد، لعله: بشير بن سعد بن النعمان بن أكال. وقيل هو والد النعمان وفرق بينهما ابن حجر في "الإصابة" وقال: (أخرجه الطبراني لكن في ترجمة بشير بن سعد والد النعمان قلت الإسناد ضعيف فلو صح لكان الصواب مع بن قانع لأن القرظي لم يدرك والد النعمان ويحتمل أن يكون هو بشير بن سعد بن النعمان بن أكال)

(1)

.

3622 -

عن بشير بن سعد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم: ((منزلة المؤمن من المؤمن بمنزلة الرأس من الجسد متى ما اشتكى شيء من الجسد اشتكى له الرأس ومتى ما اشتكى شيء من الرأس اشتكى له سائر الجسد))

(2)

.

إسناده ضعيف جدا؛ محمد بن عبد السلام، رماه ابن عدى، بالكذب. وإسحاق بن داود الصواف، ولم أجد له ترجمة. وعبد الله بن جعفر وهو

(1)

انظر: معجم الصحابة لابن قانع 2/ 744. والإصابة 1/ 158 (694).

(2)

بلفظ ابن قانع.

ص: 235

المدينى، قال يحيى بن معين:(ليس بشئ). وقال أبو حاتم: (منكر الحديث جدا، يحدث عن الثقات بالمناكير، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وكان على لا يحدثنا عن أبيه، وكان قوم يقولون: على يعق أباه، لا يحدث عنه، فلما كان بأخرة، حدث عنه). وقال ابن عدى: (وعامة حديثه لا يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه). ومحمد بن موسى الحرشى، لين. وقال الهيثمي "مجمع الزوائد" 8/ 116:(رواه الطبراني، وفيه عبد الله المديني وهو متروك).

- أخرجه: ابن قانع في "معجم الصحابة"(158)، قال: حدثنا محمد بن عبد السلام. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 40 (1223)، قال: حدثنا إسحاق بن داود. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة"(1171)، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا إسحاق بن داود. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 10/ 283، قال: قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب، قال: أنبأنا الهيثم بن محمد الخراط، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا إسحاق بن داود.

كلاهما: (محمد بن عبد السلام، وإسحاق بن داود)، عن محمد بن موسى الحرشي، عن عبد الله بن جعفر، عن أبي سهيل نافع بن مالك، عن محمد بن كعب القرظي، عن بشر بن سعد، فذكره.

ص: 236