الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1600 ـ عطاء بن أبي رباح
24761 -
كم - حديث: أنه كان يوتر بثلاث، لا يجلس فيهن ولا يتشهد إلا في آخرهن. كم في الوتر: ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل، ثنا مسلم بن إبراهيم وسليمان بن حَرْب، قالا: ثنا جَرير بن حازم، عن قيس بن سعد، عنه، بهذا.
24762 -
خز - آخر: قلت لعطاء: كم مؤخرة الرَّحْل الذي بلغك أنه يستر المصلي؟ قال قدر ذراع. خز في الصلاة: عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق. وعن أحمد بن سعيد الرَّبَاطي، عن أبي عاصم، كلاهما عن ابن جُرَيج قال: قلت لعطاء
…
فذكره. ليس في سماعنا.
24763 -
مي - آخر: مي في العلم: أنا محمد بن أحمد، ثنا سفيان بن عيينة، عن زيد، عن عطاء قال: ما آوى شيءٌ إلى شيءٍ أزين من حلم إلى علم.
24764 -
مي - آخر: ((إذا أصاب أحَدَكم مصيبةٌ فليذكر مُصَابَهُ بي، فإنَّها من أعظم المصائب)) مرفوع مرسل. مي في علامات النبوة: أنا أبو نُعَيم، ثنا فِطْر، عنه، بهذا.
24765 -
آخر: لا بأس بالخاتم والهِميْاَن للمحرم. في ترجمته، عن ابن عباس.
24766 -
قط - آخر: إنما قال الله: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ
…
} لأنه لا يُفْرَض الحج في غيرهن. قط في الحج: ثنا عبد الله بن محمد، ثنا عثمان، ثنا يحيى بن زكريا، عن ابن جُرَيج، عنه، بهذا.
24767 -
مي - آخر: إني أستحيي من الله أن يدان في الأرض برأيي. مي في العلم: ثنا مَخْلد بن مالك، ثنا حَكَّام بن سَلْم، عن أبي خَيْثَمةَ، عن عبد العزيز بن رُفَيْع، عنه، به.
24768 -
آخر: في الفرائض. في ترجمة: حماد.
24769 -
آخر: في العلم. في ترجمة: طاوس.
24770 -
آخر: في استلام البيت. في ترجمة: حجاج، عن نافع، عن ابن عمر.
24771 -
قط - آخر: كان ثمن المِجَنّ عشرة دراهم. قط في الحدود: ثنا أحمد بن علي بن العلاء، ثنا ابن أبي السَّفَر، ثنا أبو أُسَامة، ثنا الوليد بن كثير، حدثني من سمع عطاءً، به.
24772 -
مي - آخر: سئل عن ولد المتلاعنين لمن ميراثه؟ قال: لأمه وأهلها. مي في الفرائض: أنا معاذ بن هانئ، ثنا إبراهيم بن طَهْمان، سمعت رجلاً سأل عطاءً
…
فذكره.
24773 -
مي - آخر: مي في الفرائض: ثنا يَعْلَى، ثنا عبد الملك، عن عطاء: في رجل له بنون، قد أعتق من بعضهم الثلث، ومن بعضهم النصف، ومن بعضهم الربع؟ قال: لا يَرثون حتى يُعتقوا.
24774 -
قط - آخر: ((العارية مؤدَّاة
…
)) الحديث، وفيه قصة.
⦗ص: 258⦘
قط في البيوع: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا العباس بن الوليد، أنا أبي، أنا ابن جابر، عن سليمان بن موسى، عنه، به.
24775 -
مي - آخر: الدارمي في أبواب الحيض: أنا جعفر بن عَوْن، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، قال: بلغنا أن المستحاضة تنتظر أعلى أَقْرائها بيوم.
24776 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : وأنا حجاج بن منهال، ثنا حماد، عن قتادة، - وقيسُ بن سعد، عن عطاء - أنهما قالا: في البكر إذا نَفِسَت فاستحيضت، قالا: تمسك عن الصلاة مثل ما تمسك المرأة من نسائها.
24777 -
/آخر: مي في العلم: أنا يَعْلَى، ثنا عبد الملك، عن عطاء: {
…
أَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ
…
} قال: وأولو العلم والفقه، وطاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة.
24778 -
قط - آخر: [في الهر يَلَغُ في الإناء، قال: يغسله سبع مرات] .
⦗ص: 259⦘
قط في الطهارة: ثنا أبو بكر، ثنا إبراهيم الحربي. (ح) وثنا جعفر بن محمد الواسطي، ثنا موسى بن إسحاق، قالا: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن الحسن بن علي، سمعنا عطاءً يقول بهذا.
24779 -
مي - آخر: مي في الحيض: أنا يَعْلَى، ثنا عبد الملك، عن عطاء، في المرأة تصيبها الجنابة ورأسها معقوص تحله؟ قال: لا، ولكن تصب على رأسها الماء صباً، حتى تروي أصول الشعر.
24780 -
مي - آخر: مي في العلم: أنا عبيد الله بن موسى، ثنا عثمان بن الأسود، عن عطاء قال: قال موسى: يا رب أي عبادك أحكم؟ قال: الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه
…
الحديث.
24781 -
قط - آخر: قط في الطهارة: ثنا ابن مُبَشَّر، ثنا أحمد بن سِنَان، ثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، عن عبد الكريم الجزَري، عن عطاء قال: ليس في القُبلة وضوء.
⦗ص: 260⦘
رواه الوليد بن صالح، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن عائشة، ووهم فيه، وهذا هو الصواب موقوف.
24782 -
مي - آخر: مي في العلم: أنا الوليد بن شُجَاع، أخبرني محمد بن شُعَيب بن شابور، أنا هشام بن الغاز قال: كان يُسأل عطاء بن أبي رَبَاح ويُكتب ما يجيب فيه بين يديه.
24783 -
مي - آخر: مي في الحيض: (أنا محمد بن يوسف، ثنا الأوزاعي، عن عطاء والزهري، قالا: الغسل من الجنابة والحيض واحد.
24784 -
آخر: مي في الحيض) . في ترجمة: حجاج، عن أبي الزُبَير، عن جابر.
24785 -
طح - آخر: الرجل تفجؤه الجنازة وهو على غير وضوء، قال: يتيمم ويصلي عليها. طح في الطهارة: ثنا ابن أبي داود، ثنا عمرو بن عَوْن. وعن صالح، عن سعيد، كلاهما: ثنا هُشَيم، عن عبد الملك، عنه، به.
24786 -
طح - آخر: كل ما أكلتَ لحمه فلا بأس ببوله. طح في الطهارة: ثنا حسين بن نَصْر، ثنا الفِرْيابي، ثنا سفيان، عن عبد الكريم، عنه بهذا.
24787 -
مي قط - آخر: أكثر الحيض خمس عشرة
…
موقوف.
24788 -
مي قط - وآخر: أدنى الحيض يوم. مي في الحيض: أنا الحَكَم بن المبارك، أنا عبد الله بن إدريس، عن مُفَضَّل بن مُهَلْهَل، عن سفيان، عن ابن جُرَيج قال: قال عطاء: أقصى الحيض خمس عشرة. أنا الحَكَم، أنا مخْلد بن يزيد، عن مَعْقِل بن عبيد الله، عن عطاء قال: أدنى الحيض يوم. قط فيه: ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، ثنا أحمد بن سعد الزهرى، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا يحيى بن آدم، عن مُفَضَّل وابن المبارك، عن سفيان، به. وعن إبراهيم بن حماد، عن محمد بن عبد الله المُخَرَّمي، عن يحيى بن آدم، عن حفص، عن أشعث، عنه، به. وعن يحيى، عن مُفَضَّل بن مُهَلْهَل، نحوه. وعن ابن مَخْلد، عن محمد بن إسماعيل الحَسَّاني، عن وكيع، عن الربيع بن صَبِيح، عنه، به. وعن الحسين بن إسماعيل، عن أبي إبراهيم الزُهْري، عن النُّفَيلي قال: قرأت عن مَعْقِل بن عبيد الله، عن عطاء قال: أدنَى وقت الحيض يوم.
24789 -
مي - آخر: مي في الحيض: أنا عمرو بن عَوْن، عن خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عن عطاء، قال في المستحاضة يجامعها زوجها: تدع الصلاة أيام حيضها، فإذا حلت لها الصلاة فليطأها.
⦗ص: 262⦘
وله في ترجمة: سعيد بن المسيب.
24790 -
مي - /آخر: [مي في الحيض] : أنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن ليث، عن عطاء: في الكبيرة ترى الدم، [قال] : لا نراه حيضاً. أنا محمد بن عيسى، ثنا عبد الله بن المبارك قال: أخبرنيه ابن جُرَيج، عن عطاء، نحوه. أنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن ابن جُرَيج، نحوه، قال: هي بمنزلة المستحاضة. أنا حَجَّاج، ثنا حَمَّاد، عن حَجَّاج، عن عطاء والحَكَم بن عُتَيْبة: في التي قعدت عن الحيض إذا رأت الدم، توضأت وصلت ولا تغتسل.
24791 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن ابن جُرَيج، عن عطاء قال: الكُدْرة والصُفْرة والدم في أيام الحيض بمنزلة الحيض.
24792 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا حجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن قيس، عن عطاء قال: ليس في التَّريَّة بعد الغسل إلا الطهور.
24793 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا أبو نُعَيم، ثنا شَريك، عن عبد الكريم قال: سألت عطاء: عن المرأة تغتسل من الحيض فترة الصُفْرة؟ قال: توضأ وتنضح.
24794 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا يَعْلَى، ثنا عبد الملك، عن عطاء: في المستحاضة؟ قال: تدع الصلاة في قُرئها ذلك يوماً أو يومين ثم تغتسل، فاذا كان عند الأُولى نظرت، فإن كان تريَّة توضأت وصلت، وإن كان دماً أخرت الظهر وعجلت العصر، ثم صلتهما بغسل واحد، فإذا غابت الشمس نظرت فإن كان تريَّة توضأت وصلت
…
الحديث.
24795 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا أبو النعمان، ثنا عبد الواحد، عن الحجاج: سألت عطاءً عن المرأة تطهر من الحيض، ثم ترى الصُفْرة؟ قال: توضأ.
24796 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا عمرو بن عَوْن، ثنا يحيى بن سُلَيم، عن ابن جُرَيج، عن عطاء قال: لا بأس أن يَعْرَقَ الجنب والحائض في الثوب يصلي فيه.
24797 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا محمد بن يوسف، ثنا مالك بن مِغْوَل، قال: سأل رجل عطاء عن الحائض؟ فلم ير بما دون الدم بأساً.
24798 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا ابو النعمان، ثنا أبو عَوَانة، عن ليث ابن أبي سُلَيم، عن عطاء: في المرأة ينقطع عنها الدم، قال: إن أدركه الشَّبَقُ غسلت فرجها وأتاها. حدثنا فَرْوةُ بن أبي المَغْراء، سمعت شَرِيكاً، قال: قال عبد الملك، عن عطاء، نحوه.
24799 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : وأنا محمد بن عيسى، ثنا أبو سفيان المعْمَري، عن مَعْمَر، عن قَتَادة. وثنا محمد بن عيسى، ثنا أبو معاوية، عن الحجَّاج، عن عطاء: في المرأة تطهر عند الظهر فتؤخر غسلها حتى يدخل وقت العصر، قالا: تقضي الظهر.
24800 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا حجّاج، ثنا حمّاد، عن حجّاج وقيس، عن عطاء قال: إذا طهرت قبل المغرب، صلت الظهر والعصر، وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء، وعن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، مثله. أنا محمد بن يوسف، ثنا ابن عُيينة، عن ابن أبي نَجِيح، عن عطاء وطاوس ومجاهد، قالوا: إذا طهرت الحائض قبل الفجر صلت المغرب والعشاء، وإذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر.
24801 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا محمد بن يوسف، ثنا الأوزاعي، سمعت عطاء بن أبي رَبَاح يقول: تغتسل بين كل صلاتين غسلاً واحداً، وتغتسل للفجر غسلاً واحداً. قال الأوزاعي: وكان الزهري ومكحول يقولان: تغتسل عند كل صلاة.
24802 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا محمد بن عيسى، ثنا هشام، ثنا حجّاج، عن عطاء والحَكَم قالا: إذا رأت الحامل الدم توضأت وصلت. أنا محمد ابن يوسف، ثنا سفيان، عن جامع - هو ابن أبي راشد - عن عطاء: في الحامل
⦗ص: 265⦘
ترى الدم، قال: توضأ وتصلي. أنا حجّاج، ثنا حماد بن سَلَمة، عن الحجّاج، عن عطاء والحكم بن عتيبة أنهما قالا: في الحبلَى [و] التي قعدت عن المحيض إذا رأت الدم: توضأتا وصلتا ولا تغتسلان. أخبرنا حجاج، عن حماد، عن مَطَر، عن عطاء قال: تغتسلان وتصليان.
24803 -
/آخر. في ترجمة: إبراهيم النخعي أثران أو أكثر.
24804 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن ابن جُرَيج، عن عطاء قال: النفاس حيض.
24805 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن أشعث، عن عطاء قال: إن كان للنفساء عادة، وإلا جلست أربعين ليلة.
24806 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الله بن المبارك، عن ابن جُرَيج، عن عطاء: في الحامل ترى الدم وهي تطلق؟ قال: تصنع ما تصنع المستحاضة.
24807 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : أنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن العلاء بن المسيب، عن عطاء: في المرأة تجنب ثم تحيض؟ قال: الحيض أكبر.
24808 -
مي - آخر: [مي في الحيض] : ثنا يَعْلَى، ثنا عبد الملك، عن عطاء: في المرأة الحائض أتقرأ؟ قال: لا، إلَاّ طرف الآية، ولكن توضأ عند وقت كل صلاة، ثم تستقبل القِبلة وتسبح وتكبر وتدعو الله تعالى.
24809 -
مي - حديث: الولاء للكُبْر. مي في الفرائض: ثنا محمد بن عيسى، عن رَوْح، عن ابن جُرَيج، عنه، بهذا، قوله.
24810 -
مي - آخر: [مي في الفرائض] : ثنا يَعْلَى بن عُبيد، ثنا عبد الملك، عن عطاء: في الرجل يموت ويترك مكاتباً وله بنون وبنات، أيكون للنساء من الولاء شيء؟ قال: ترث النساء مما على ظهره من مكاتبته، ويكون الولاء للرجال دون النساء، إلا ما كاتبن أو أعتقن.
24811 -
مي - آخر: [مي في الفرائض] : ثنا مسلم، ثنا عبد الوارث، عن كثير بن شِنْظِير، عن عطاء: في الحرة تحت العبد، قال: أما ما ولدت منه وهو عبد فولاؤهم لأهل نعمتها، وما ولدت منه وهو حُرٌّ فولاؤهم لأهل نعمته.
24812 -
مي - آخر: [مي في الوصايا] : ثنا الحسن بن بشْر، ثنا المعافَى، عن عثمان بن الأسود، عن عطاء قال: من أوصى أو أعتق فكان في الوصية عَوْل، دخل العَوْل على أهل العَتاقة وأهل الوصية. قال: وقال عطاء: إن أهل المدينة غلبوا يبدأون بالعَتاقة قبلُ.
24813 -
مي - حديث: الحنوط والكفن من رأس المال. مي في الوصايا: ثنا سعيد بن المغيرة، عن ابن المبارك، عن ابن جُرَيج، عنه، بهذا، قوله.
24814 -
آخر: في المستحاضة. في ترجمة: سعيد بن جبير.
24815 -
قط - آخر: لا يأخذ [من] المختلعة أكثر مما أعطاها. قط في النكاح: ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا بِشْر بن موسى، ثنا الحُميدي، ثنا سفيان، عن ابن جُرَيج، عنه، به، مرسل.
24816 -
طح - آخر: إذا قضى الرجل التشهد الأخير فقال: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، فأحدثَ - وإن لم يكن سلَّم عن يمينه وعن يساره - فقد مضت صلاته. أو قال: فلا يعود إليها. طح في الصلاة: ثنا محمد بن خُزَيمة، ثنا سعيد بن سابق، ثنا حَيْوة بن شُرَيح، عن ابن جُرَيج، قال: كان عطاء يقول
…
فذكره.
24817 -
مي - آخر: في المرأة الحائض، في عُنُقها التعويذ أو الكتاب؟ قال: إن كان في أَديم فَلْتنزعه
…
الحديث موقوف. مي في الحيض: أنا يَعْلَى بن عُبَيد، ثنا عبد الملك، عنه، به.
24818 -
مي - آخر: في المرأة تطهر ولا تجد الماء؟ قال: يصيبها زوجها إذا تيممت. مي في الحيض: ثنا سعيد بن المغيرة، عن ابن المبارك، عن ابن جُرَيج، عنه، بهذا.
⦗ص: 268⦘
وله طريق في ترجمة: الحسن.
24819 -
مي - /آخر: في الحائض تتناول من المسجد الشيء؟ قال: نعم إلَاّ المصحف. مي في الحيض: أنا يَعْلَى، أنا عبد الملك، عنه، بهذا، قوله.
24820 -
آخر: في الحرام يمين تكفر. في ترجمة: سعيد بن جبير.
24821 -
آخر: في إتيان النساء في أدبارهن. في ترجمة: مجاهد.
24822 -
آخر: فرّق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين امرأة وزوجها وهي بكر، أنكحها أبوها وهي كارهة. في ترجمته، عن جابر.
24822 -
مي - آخر: إذا وقع الرجل على امرأته وهي حائض، قال: تستغفر الله، وليس عليك شيء.
⦗ص: 269⦘
مي في الحيض: أنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن ابن جُرَيج، عنه، بهذا. وله طريق في ترجمة: إبراهيم النَّخَعِي.
24824 -
مي - آخر: في رجل جامع امرأته وهي حائض؟ قال: يتصدق بنصف دينار. مي في الحيض: أنا يَعْلَى، ثنا عبد الملك، بهذا، قوله. وعن محمد بن عُيَيْنة، عن علي بن مُسْهِر، عن عبد الملك، به. قال: فقال له رجل: إن الحسن يقول: يعتق رقبة، قال: ما أنهاكم أن تقربوا إلى الله ما استطعتم.
24825 -
طح - آخر: قلت لعطاء: إذا أحرم وعليه جبة، أما ترى له أن يشقّها؟ قال: إن الله لا يحب الفساد. طح في الحج: ثنا سليمان بن شعيب، ثنا عبد الرحمن بن زياد، ثنا شعبة، عن قتادة، عنه، بهذا.
24826 -
طح - (آخر: قلت لعطاء: أبلغك عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على القدمين؟ قال: لا. طح في الطهارة: ثنا فهد، ثنا محمد بن سعيد، ثنا عبد السلام بن حرب، عن عبد الملك، عنه، بهذا) .
24827 -
طح - آخر: أنه كان يكره المزارعة بالثلث والربع. طح في المزارعة: عن أبي بَكْرة، ثنا أبو عمر، ثنا حماد، عن قيس بن سعد، عنه، بهذا.
24828 -
آخر: أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم. في ترجمته، عن ابن عباس، وفي ترجمة: يزيد بن الأصم.
24829 -
طح - آخر: طح في الكراهية: ثنا ابن أبي عمران، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا سفيان، عن مالك بن مِغْول، عن عطاء قال: لا بأس بإخصاء الفحل إذا خُشي عضاضه.
24830 -
قط - آخر: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها، فقال:((ردي عليه حديقته)) قالت: نعم وزيادة، قال:((أما الزيادة فلا)) . قط في النكاح: ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا بُنْدار، ثنا محمد بن جعفر غُنْدَر، أنا ابن جُرَيج، عنه، بهذا مرسل، وقال: هذا أصح، ورواه ابن جُرَيج فوصله.
24831 -
كم - آخر: هاجر أبو سلمة وأم سلمة وخرج معهم عمار بن ياسر وكان حليفاً لهم. كم في المناقب: أنا أبو جعفر البغدادي، ثنا المِقْدام بن داود، ثنا خالد بن نِزَار، عن عمر بن قيس، عنه، بهذا.
24832 -
طح - آخر: طح في النكاح: ثنا محمد بن خُزَيمة، ثنا يوسف بن عَدي، ثنا ابن المبارك، عن الليث، عن عطاء بن أبي رَبَاح: أدركت الناس يبيعون الغنائم فيمن يزيد.
24833 -
طح - آخر: طح في الحج: ثنا محمد، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن قيس، عن عطاء، مثله. يعني قول عروة: البَدَنَةُ إذا احتاج إليها سائقها ركبها.
24834 -
طح - آخر: طح في الحج: ثنا أحمد، ثنا يعقوب، ثنا محمد بن أبي غَنِيَّة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، مثله: في ترك الطواف والصلاة في الوقت المكروه.
24835 -
آخر: في الدفع من مزدلفة للضعفاء. في ترجمته، عن ابن عباس.
24836 -
طح - آخر: إذا ملك الرجل عمته أو خالته أو أخاه أو أخته فقد عَتَقُوا وإن لم يُعْتِقْهم. طح في العتق: ثنا أحمد بن الحسن، ثنا أَسْبَاط بن محمد، ثنا سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أمَيَّة، عنه، بهذا، قوله. وعن محمد بن خُزَيمة، ثنا حجاج، ثنا حَماد. قال أبو جعفر: أظنه عن حجاج، عن عطاء والشعبي، مثله. قال: وقال إبراهيم: لا يَعْتِق إلا الوالد والولد.
24837 -
طح - /حديث: طح في الرهن: ثنا محمد بن خُزَيْمةَ، ثنا يوسف بن عَدي، ثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن جُرَيج، عن عطاء وسليمان بن موسى، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يَغْلَقُ الرهنُ)) . حدثنا ابن خُزَيْمة، ثنا عبيد الله بن محمد التيميّ، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا مصعب بن ثابت، عن عطاء بن أبي رَبَاح: أن رجلاً ارتهن فرساً، فمات الفرس في يد المرتهن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((ذهب حقك)) .
24838 -
طح - آخر: طح في الحدود: ثنا ابن مرزوق. ثنا أبو عاصم، عن ابن جُرَيج، كان قول عطاء مثل قول عمرو بن شعيب: لا تقطع اليد في أقل من عشرة دراهم.
24839 -
حب - آخر: أفضل ما أُعطي العبدُ العقلُ عن الله. حب في روضة العقلاء: أنا القطان بالرَّقَّة، ثنا موسى بن مروان، ثنا بَقِيَّةُ، عن عبد الله بن حَسَّان، ثنا أبو عامر - هو الخزَّاز - عنه، بهذا، قوله.
24840 -
حب - آخر: حب في الروضة: أنا أبو يَعْلَى، ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، ثنا مهدي بن ميمون، ثنا معاذ بن سعد الأَعْور قال: كنت جالساً عند عطاء بن أبي رَبَاح، فحدث رجل من القوم بحديث، فتعرض رجل من القوم في
⦗ص: 273⦘
حديثه، فغضب، وقال: ما هذه الطبائع؟! إني لأسمع الحديث من الرجل وأنا لأعلم به منه، فأُريه كأني لا أُحْسِنُ منه شيئاً.
24841 -
كم - آخر: قبر معاذ بن جَبَل بقصر خالد. كم في المناقب: أنا أبو إسحاق المزكَّي، ثنا الثَقَفي، ثنا علي بن سعيد، ثنا ضَمْرة، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه، بهذا.
24842 -
طح - آخر: طح في الطلاق: ثنا صالح، ثنا سعيد، ثنا هُشَيم، أنا يونس، عن الحسن: في المطلقة ثلاثاً والمتوفى عنها [زوجها] لا نفقة لهما، وتعتدان حيث شاءتا.
24843 -
طح - آخر: طح في البيوع: ثنا أحمد بن داود، ثنا قُرَّة بن حبيب، ثنا شعبة، عن العَوَّام بن حَوْشَب، عن عطاء بن أبي رَبَاح: أنه كان يكره أجور بيوت مكة.
24844 -
طح - آخر: طح في البيوع: حدثنا ابن أبي داود، ثنا مُسَدَّد، ثنا يحيى ابن سعيد، عن عبد الملك، عن عطاء: {
…
سَوَآءً الْعَاكِفَ فِيهِ وَالْبَادِ
…
} قال: الناس في البيت سواء، ليس أحد أحق به من أحد.
24845 -
طح - آخر: طح فيه: ثنا ابن أبي داود، ثنا أحمد بن يونس، ثنا إسرائيل، عن جابر، عن عطاء: لا بأس بثمن الكلب السَّلُوقي.
24846 -
طح - آخر: طح في الرهن: حدثنا ابن مرزوق، ثنا أبو عاصم، عن ابن جُرَيج، عن عطاء: في رجل رهن رجلاً جارية فهلكت، قال: هي بحق المرتهن.
24847 -
آخر: الاستئذان. في ترجمة: عبيد بن عمير، عن أبي سعيد الخدري.