‌[75 - أمير كاتب بن أمير عمر الأتقاني] - تاج التراجم في طبقات الحنفية

‌

‌[74 - إسماعيل بن سودكين النوري]

إسماعيل المتكلم، قاضي القضاة.

له كتاب "الصلاة" وكتاب"شرح العمدة" وكتاب"الكافي".

قال الذهبي: إسماعيل بن سودكين بن عبد الله، أبو الطاهر، الملكي، النوري، الحنفي، الصوفي، المتكلم.

ولدبالقاهرة سنة تسع وسبعين وخمسمائة.

وسمع من أبي الفضل الغزنوي، وأبي عبد الله الأرْتاحي، وسمع بحلب من عبد المطلب، وغيره.

وله نظم جيد، وفضيلة.

روى عنه أبو حفص بن القوّاس.

مات بحلب في الرابع والعشرين من صفر سنة ست وأربعين وستمائة. وكان أبوه من مماليك السلطان نور الدين محمود.

‌

‌[75 - أمير كاتب بن أمير عمر الأتقاني]

أمير كاتب بن أمير عمر، العميد ابن العميد أمير غازي، أبو حنيفة

الفارابي، الأتقاني.

ولي تدريس مشهد الإمام بظاهر بغداد.

وقدم دمشق مرتين:

اجتمع في الأولى بالأمير يلبغا نائب السلطنة، واختص به، وتكلم عنده في مسألة رفع اليدين، وأراد إبطاله، فدفعه الشيخ تقي الدين السبكي.

ثم قدم ثانيا في العاشر من رجب سنة سبع وأربعين وسبعمائة.

ثم حضر إلى مصر في صفر سنة إحدى وخمسين، فعظمه الأمير صيرغتمش الناصري، ودرّس بالجامع المارداني. فلما عمّر الأمير صيرغتمش مدرسته المجاورة لجامع ابن طولون، أجلسه بها مدرِّسًا.

قال ابن حبيب: كان رأسا في مذهب الحنفية، بارعًا في الفقه واللغة العربية، كثير الإعجاب بنفسه، شديد التعصب على من خالف المسطور في طِرْسِه.

قلت: يدل على ذلك قوله في آخر شرح الاخسيكثي: فلو كان الأسلاف بالحياة لقال أبو حنيفة: اجتهدت.

ولقال أبو يوسف: نار البيان أوقدت.

ولقال محمد: أحسنت.

ولقال زفر: أتقنت.

ولقال الحسن: أمعنت

ولقال أبو حف أنعمت فيما نظرت.

ولقال أبو منصور: حققت.

ولقال الطحاوي: صدقت.

ولقال الكرخي: بورك فيما نطقت.

ولقال الجصا أحكمت.

ولقال القاضي أبو زيد: أصبت.

ولقال شمس الأئمة: وجدت ما طلبت

ولقال فخر الإسلام: مهَرْتَ.

ولقال نجم الدين النسفي: بهرت.

ولقال صاحب الهداية: يا غواص البحر عبرت.

ولقال صاحب المحيط: فقت فيما أسررت وأعلنت.

إلى غير ذلك من كبرائنا الذين لا يحصى عددهم رحمة الله عليهم.

ولقال المتنبي: أنت من فصحاء الأغاريب.

مسكية النفحات إلا أنها

…

وحشية بسواهم لا تعبق

وقال في بعض مباحثه:

وهذا مما لا تجده في كتب المتقدمين ولا المتأخرين.

صنف شرح الهداية وسماه "غاية البيان ونادرة الأقران في آخر الزمان" وشرح الأخسيكثي وسماه "التبيين". وله رسالة في مسألة رفع اليدين، وأخرى في عدم صحة الجمعة في موضعين من البلد.

ولد بأتقان ليلة السبت، التاسع عشر من شهر شوال سنة خمس وثمانين وستمائة كما وُجِد في خطه.

وتوفي يوم السبت، حادي عشر شوال سنة ثمان وخمسين وسبعمائة.