(و) الشَّغْزَبِيُّ: ابْن آوَى، قَالَه ابنُ الأَثِير. والشَّغْزَبِيُّ (مِن المَنَاهِل: المُلْتَوِي) - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٣

(و) الشَّغْزَبِيُّ: ابْن آوَى، قَالَه ابنُ الأَثِير.

والشَّغْزَبِيُّ (مِن المَنَاهِل: المُلْتَوِي) الحائِدُ (عَن الطَّرِيقِ)، عَن اللَّيْث. وَقَالَ العَجَّاجُ يَصِفُ مَنْهَلاً:

مُنْجَرِدٌ أَزْوَرُ شَغْزَبِيُّ

(وتَشَغْزَبَت الريحُ: الْتَوَتْ فِي هُبُوبها) . وَفِي سُنَنِ أَبي دَاوُود فِي بَاب العَقِيقَةِ والعَتِيرَة حَدِيثُ (حَتَّى تكون شُغْزُبًّا) . قَالَ ابنُ الأَثِير: هَكَذَا رَوَاه أَبُو دَاوُود. قَالَ الحَرْبِيُّ: وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّه زُخْرُبًّا، وَهُوَ الَّذِي اشْتَدَّ لَحْمُه وغَلُظَ، وَقد تَقَدَّمَ فِي الزّاي. قَالَ الخَطّابيّ: ويُحْتَمَلُ أَن تكون الزَّايُ أُبدلت) شِيناٌ، والخَاءُ غَيْناً تَصْحِبفاً. وَهَذَا من غَرَائِبِ الإِبْدَال، كَذَا فِي لِسَان الْعَرَب، وأَشار لَهُ شَيخنَا أَيضاً.

‌

‌شغنب

: (الشُّغُنُوبُ بالضّمِّ) أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ. وقَالَ الأَزْهَرِيّ: الشُّغْنُوب كالشُّنْغُوبِ: أَعَالِي الأَغْصَان.

و (الغُصْنُ النَّاعِمُ الرَّطْبُ، كالشُّغْنُبِ) والشُّنْغُب.

(و) شُغْنُوبٌ: (اسْم. وَابْن شَغْنَبٍ) كجَعْفَرٍ؛ (شَاعِرٌ م) ذكره الأَمِيرُ. وشَغْنَبٌ البهْرِيُّ: فَارِسٌ ذَكَرَه أَبُو عَلِيّ الَجَرِيُّ فِي نَوَادِرِه.

(و) ذكره الأَزهَرِيُّ فِي شعنب.

وَيُقَال: (تَيْسٌ مُشغْنَب) القَرْن بِالْفَتْح (وتكْسَر نُونُه) أَي (مشَغْنَب) بِمَعْنَاهُ وبِكَسْرِ النونِ وَفتحهَا.

‌

‌شقب

: (الشَّقْبُ) بالفَتْح (ويُكْسَرُ: مَهْوَاةُ مَا بَيْن كُلِّ جَبَلَيْن. أَو) و (صَدْعٌ) يَكُونُ (فِي كُهُوف الجِبَالِ ولُصُوبِ الأَوْدِيَة دُونَ الكَهْفِ يُوكِرُ فِيهِ الطَّيْرُ) وقيلَ: هُوَ كالغَارِ أَو كالشَّقِّ فِي الجَبَل، وَقيل: هُوَ مَكَان مُطْمَئْنّ إِذَا أَشْرَفْتَ عَلَيْهِ ذَهَبَ فِي الأَرْض. وَعَن الأَصمعيّ. الشِّقْبُ كالشَّقِّ يكون فِي الجِبَال.

واللِّهْبُ: مَهْوَاةُ مَا بَيْنَ كُلِّ جَبَلَيْن. واللِّصْبُ الشِّعْبُ الصَّغِيرُ فِي الجَبَل.

وَفِي التَّهْذِيبِ عَن اللَّيْثِ: الشِّقْبُ: مَوَاضِعُ دُونَ الغِيرَانِ تَكُونُ فِي كُهُوفِ الجِبَال ولُصُوبِ الأَوْدِيَة يُوكِرُ فِيهَا الطَّيْر.

(ج شِقَابٌ وشُقُوبٌ وشِقَبَةٌ) . كعِنَبَة عَنِ الأَصْمَعِيّ. وأَنْشَد اللَّيْثُ:

فَصَبَّحَتْ الطَّيْرُ فِي شِقَابِهَا

جُمَّةَ تَيَّارٍ إِذا ظَمَا بِهَا

(و) الشَّقَبُ (بِالتَّحْرِيكِ أَو بالكَسْر) أَيضاً وَكِلَاهُمَا مَسْموعَان: (شَجَرٌ) يَنْبُت كنِبْتَة الرُّمَّان وَوَرَقُه كوَرَق السِّدْرِ، و (جَنَاهُ كالنَّبِق) وَفِيهِ نَوًى، (وَاحِدَتُه) شَقَبَه (بهاء) . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: هُوَ شَجَرٌ من شَجَر الجِبَالِ يَنْبُتُ فِيمَا زَعَمُوا فِي شَقَبَتها. قلت: وَقد رَأَيْتُه فِي جِبَالِ اليَمَن عَلَى أَفْوَاهِ الأَوْدِيَة. وهم يَقُولُون: شِقْب (بِالْكَسْرِ) . وَقَالَ أَبُو حَنِيفة مَرَّة: هُوَ من عُتْقِ العِيدَانِ.

(والشَّوْقَبُ) كجَوْهَرٍ: (الرجُلُ الطَّوِيلُ) وكَذَا مِنَ النَّعَامِ والإِبِل كَمَا فِي لِسَان الْعَرَب. (والوَاسِعُ من الحَوَافِرِ) . يُقَالُ: حافِرٌ شَوْقَبٌ: وَاسِعٌ، عَن كُرَاع.

(و) الشَّوقَبَان: (خَشَبَتَا القَتَبِ اللَّتَانِ تُعَلَّق فِيهِما) وَفِي نُسْخَة بِهِما (الحِبَالُ) .

(والشَّقَبَانُ مُحَرَّكَةً: طَائِرٌ) نَبَطِيٌّ.

وشَقُوبِيَة: مَدِينَة بالأَنْدَلُس، وَمِنْهَا الشَّقُوبِيَّة: طَائِفَةٌ بِفَاس، استدركه شَيخنَا.

والشُّقْبَانُ كَعُثْمَان: الشُّكْبَان لُغَةٌ فِيهِ (و) يأْتِي قَرِيباً.

وشَقَبَان، مُحَرَّكَةً:(ة) نَقَلَه الصَّاغَانِيّ.

(والأَشْقَابُ بالفَتْح) ثُمَّ السُّكون وقَاف وأَلِف وبَاء وَذكر الْفَتْح مُسْتَدْرك: (ع قُرْبَ مَكَّة) شرفها الله تَعَالَى. قَالَ اللَّهَبيّ:

فَالْهَاوَتَانِ فَكَبْكَبٌ فَجُتَاوِبٌ

فالبَوْصُ فالأَفْرَاعُ من أَشقَابِ