‌الأمر الثاني عشر: معرفة الإنسان نفسه - تبريد حرارة المصيبة عند موت الأحباب وفقد ثمرات الأفئدة وفلذات الأكباد في ضوء الكتاب والسنة

الفطن لا يفجأ بكوارثها، ولله دَرُّ القائل:

إن لله عبادًا فُطَنا

…

طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا

نظروا فيها فلمّا علموا

…

أنها ليست لحيٍّ وطنا

جعلوها لُجَّةً واتخذوا

…

صالحَ الأعمال فيها سفنا

فالحياة الدنيا لا تستقيم على حال، ولا يقر لها قرار، فيوم لك، ويوم آخر عليك، قال الله تعالى:{إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ الله الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَالله لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} (1).

وقد أحسن أبو البقاء الرندي القائل:

لكل شيء إذا ما تمَّ نُقصان

…

فلا يُغرَّ بطيب العيش إنسان

هي الأيام كما شاهدتَها دول

…

فمن سرَّه زمنٌ ساءته أزمان (2)

‌

‌الأمر الثاني عشر: معرفة الإنسان نفسه

؛ فإن الله هو الذي منح الإنسان الحياة فخلقه من عدم إلى وجود، وأسبغ عليه نعمه ظاهرة وباطنة، فهو ملك لله أولاً وآخرًا، وصدق لبيد بن ربيعة رضي الله عنه القائل:

وما المال والأهلون إلا ودائعُ

…

ولا بُدَّ يومًا أن ترد الودائع

‌

‌الأمر الثالث عشر: اليقين بالفرج

، فنصر الله قريب من المحسنين، وبعد الضيق سعة، ومع العسر يسرًا؛ لأن الله وعد بهذا، ولا يخلف