الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مشتبه النسبة من حرف الميم
قلت: الماخائي، بخاء معجمة وبعد الألف نون: عبد الله بن أحمد بن شبوبة، من ماخان: قرية من قرى مرو بناها أبو مسلم الخراساني.
وأبو بكر بن الفضل بن أحمد بن ماخان الماخاني، نُسب إلى جدِّه؛ ذكره الماليني.
وبجيم: محمد بن أعين أبو الوزير الماجاني، كان قرابة ابن المبارك، منسوب إلى ماجان: نهر بمرو.
المادرائي: محمد بن علي وزير مصر؛ وآخرون.
وبمعجمة: عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ماذرا الماذرائي المدائني، يلقب سيبويه، روى عن بشر بن المفضل وطبقته، وعنه عباس الدُّوري.
وكالأول لكن بلا ألف: أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مادرة المادري الفقيه، حدّث عنه أبو سعد الإدريسي.
وكالثاني لكن بموحدة بدل الميم: أبو محمد البادرائي نجم الدين البغدادي، صاحب المدرسة البادرائية بدمشق، مشهور؛ وقد لا يلبس. انتهى.
المادري: من مارد: حصن بُدومة الجندل.
ومن ماردة رسناق بالأندلس، منهم مُقرىء تونس أبو العباس أحمد بن ثابت الماردي تلميذ ابن الدباج.
قلت: وفَتْح بن نصر بن حبيب الماردي، عن ابن وضّاح، كان صالحاً.
وأما أبو أحمد السواق عبد الله بن محمد بن مكيّ المعروف بابن ماردة الماردي فنُسب إلى ماردة المذكورة أولاً، حدث عن أبي الحسن ابن كيسان وغيره، ومات ببغداد سنة 444 هـ. انتهى.
وبزاي مفتوحة ثم راء، نسبة إلى مازر: مدينة بصقلية، منها: أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي المازري، أحد الأئمة؛ صنف المعلم، ومات سنة 536 هـ.
قلت: وهو غير أبي عبد الله محمد بن المسلَّم المازري الأصولي؛ وآخرون. انتهى.
وعياض بن محمد بن إبراهيم الأبهري المازري الصوفي، من مازر: قرية بلرستان بين إصبهان وخوزستان، جالسه السلفي سنة 500 هـ، وهو في عشر الثمانين.
قلت: والمازوني، بزاي مضمومة ثم واو: في المتأخرين؛ وقد يشتبه بأصل هذا الباب.
المارديني: جماعة، نُسبوا إلى ماردين: حصن ببلاد الجزيرة مشهور.
المارِْشِكي، بكسر الراء بعدها معجمة ساكنة ثم كاف: الإمام أبو الفتح محمد بن الفضل بن علي الفقيه، تفقّه على أبي حامد الغزالي، وأخذ عنه أبو سعد بن السمعاني، مات سنة 549 هـ.
وبفتح الراء وضم الميم وتشديد اللام: أبو بكر محمد بن يعقوب المارمُلِّي، سمع منه عبد العزيز النخشبي. انتهى.
المازني: بنو مازن ابن النجار الخزرجيون؛ منهم:
عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، بدري.
وواسع بن حبّان: وآخرون.
وبنو مازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان، خلق، منهم:
عُتبة بن غزوان أحد السابقين؛ وطائفة.
وبنو مازن ابن مالك بن عمرو بن تميم؛ منهم:
النضر بن شُميل شيخ مرو.
وشيخه أبو عمرو بن العلاء أحد القراء السبعة؛ وآخرون.
ومنهم أيضاً: أبو عثمان المازني صاحب التصانيف.
وبهمزة ثم راء ثم موحدة، نسبة إلى مأرب، مدينة قريبة من صنعاء مما يلي حضرموت: المأربي، أبيض بن حمَّال، له صحبة.
ويحيى بن قيس المأربي، عن ثمامة بن شراحيل، وعنه ابنه محمد بن يحيى، وعن محمد: قتيبة وغيره.
وثابت بن سعيد بن أبيض بن حمّال، عن أبيه، وعنه ابن أخيه فرج بن سعيد.
قلت: وأخوه جَبْر بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض؛ ذكره ابن أبي حاتم.
ومنصور بن شيبة الماربي، روى عنه فرج بن سعيد بن علقمة المذكور.
ومحمود بن زياد المأربي شاعر المفضل بعد الأربعمِئَة.
وابنه علي بن محمود الحكيم.
وبزاي مضمومة ثم لام: أبو الحسين محمد بن الحسين بن معاذ المازلي، نيسابوري، سمع الحسين بن الفضل البجلي، ومات سنة 335 هـ.
الماكسيني: جماعة.
وبلا سين: إبراهيم بن محمد بن ماكينة الماكيني، روى عنه أبو زرعة وثًّقه.
المالقي: خلق.
وبياء بدل اللام: عبد الوهاب بن عبد الرحمن 238 الاستوائي المائقي، نُسب إلى مائق: من قُرى نيسابور، كان أحد الصوفية الكبار. انتهى.
المالكي: من كان على مذهب أبي عبد الله.
أما عبد الوهاب بن محمد المالكي بن الصابوني صاحب ابن البطر فمن المالكية: قرية بالسواد؛ وابنه عبد الخالق.
وبلا لامٍ: أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن ماك الماكي، شيخ السلفي.
قلت: وأبو القاسم عبد العزيز بن ماك الفقيه الماكي، شيخ الخليل، شيخ أبي الفتح.
وعبد الواحد بن محمد بن ماك الماكي، سمع عبد الوهاب بن محمد بن داود الخطيب القزويني.
الماليني: أبو سعد الحافظ؛ صاحب التصانيف، مشهور.
وبكاف: إبراهيم بن محمد بن ماكينة الماكيني، روى عنه أبو زرعة الرازي كما تقدم.
الماهاني: جماعة.
وبزيادة ياء بعدها الهاء: أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن الماهيان، شيخ لأبي أحمد الحاكم، مات سنة 326 هـ.
وأبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن حفص الماهياني الفقيه، تفقّه على إمام الحرمين، وسمع من أبي صالح المؤذّن؛ مات سنة 525 هـ. انتهى.
المُباركي: أبو داود سُليمان بن محمد، عن أبي شهاب الخياط.
ووهم الخطيب والأمير فقالا: سليمان بن داود؛ والصواب سليمان أبو داود.
ومحمد بن يونس المُباركي، عن يحيى بن هاشم السمسار؛ وآخرون؛ من المبارك قرية كبيرة بالسواد.
وأما أبو الطيب عبد الله بن المُبارك المُباركي، شيخ الحاكم فمنسوب إلى جدِّه.
وكذلك الحسن بن غالب بن علي بن المبارك المباركي، شيخ قاضي المرستان.
وبنون مكسورة وياء وزاي: أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن البخاري ابن النِّيازكي، عن أحمد بن محمد بن الجليل، بالجيم، عن البخاري بكتاب الأدب له، وعنه أبو العلاء الواسطي.
وأبو الفتح محمد بن مُوفق بن نيازك النِّيازكي، عن أبي عاصم الفُضيلي، وعنه ابن عساكر.
قلت: المُتمنِّى: جماعة من العرب عُرفوا بذلك.
وبفتح النون: نصر بن حجاج السلمي الذي قالت فيه المتمنِّية:
ألا سبيل إلى نصر بن حجاج
فنفاه عمر قائلاً: لا يتمناك النساء. انتهى.
المتنبي: أبو الطيب، شاعر زمانه.
وبالفتح ثم نون مكسورة ثم ياء ساكنة ثم نون: خطيب منين، أبو بكر محمد بن رزق الله بن عُبيد الله المنيني الأسود، عن علي بن أبي العقب وجماعة؛ مات سنة 426 هـ.
وبالضم ثم الفتح: خلف بن سعيد المُنيني، مصري؛ مات سنة 305 هـ وحدَّث.
قلت: الذي في الأنساب لابن السمعاني أنه من سوب إلى مُنية عجب بالأندلس، ذكره في آخر باب الميم والنون، فقال: المُنيني، بكسر الياء وليس بعدها نون ثانية؛ فالله أعلم.
وذكر قبل ذلك المنيني منسوب إلى بعض جدّاته واسمها مُنينة؛ وهو أبو الفضل محمد بن علي بن محمد بن مُنية النيسابوري، سمع ابن خزيمة وغيره، ومات سنة 360 هـ.
وبالفتح وكسر المثناة المشددة: محمد الفرَّاء المِّتيتي، عصر، له شعر وسط انتهى?.
المتُّوثي، بالفتح وضم المثناة المشددة ثم واو ساكنة ثم مثلثة: جماعة.
وبنونين مخففاً: أبو الفواري حمّاد بن حامد المنُوني الضرير؛ قرأ بالسبع على علي بن أحمد اليزدي، وأقرأ وحدث عن ابن ناصر، وهو منسوب إلى مّنونيا: من قرى السواد.
قلت: وبمثناة مشددة ثم واو ثم ياء النسب: أبو جعفر أحمد بن محمد بن متُّوية المتُّويى
نسب إلى جده روى عن ابن نظيف، وعنه زاهر ووجيه الشاميان؛ مات بعد سنة 460 هـ.
وإبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني المتويي، ويُعرف متُّوية، روى عن يحيى بن سليمان بن نضلة وطبقته، مات سنة 302 هـ. انتهى.
المجبر، والمجدر، والمجوز، في الأسماء.
قلت: المُحاربي: كثير.
وبمثلثة: أبو علي الحسن بن أحمد بن مُحارث، شيخ لأبي سعد الماليني. انتهى.
المُحاسبي، بالضم وبعد السين المهملة موحدة: الحارث بن أسد الصوفي، صاحب التواليف، مشهور.
قلت: وبالفتح وبدل الموحدة نون، المحاسني: في قضاعة. انتهى.
وبالضم ومعجمتين: يسار بن بشر المُخاشني، شاعر محسن.
قلت: وآخرون.
وبالفتح والجيم وبعد الألف شين معجمة ثم ياء النسب 229: أبو عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان المجاشي، بغدادي، سمع الحسن بن علوية القطان. مات سنة 367 هـ.
وأبو عمرو عثمان بن موسى بن حميد المجاشي، شيخ لابن رزقويه.
وأبو الحسين عبد الواحد بن محمد المجاشي، شيخ لأبيّ النّرسي.
وابنه أبو الحسن محمد؛ مات سنة 499 هـ.
المحتسبي: أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسن الورداني، عن عبد الله بن محمود؛ ذكره الماليني.
وبالفتح وضم الجيم وسكون الموحدة ثم السين ثم مثناة: طاهر بن الحسين الزاهد المجبستي؛ وآخرون. انتهى.
المُحزِّزي، بزايين الأولى مشددة: جماعة.
وبسكون الحاء وكسر الراء ثم زاي: عمر بن بدران المحرزي الضرير، عن أبي السعادات القزاز؛ من المُحرزة بقرب عبّادان.
قلت: ومحمد بن عبد الرحمن المُحرزي، عن عبد الله بن نمير، وعنه ابن زيدان.
وقال الماليني: المُحرزيّون قومٌ بهراة من ولد محرز بن حارثة؛ فيهم محدِّثون. انتهى.
المحَلِّى: جماعة، نسبوا إلى المحلّة؛ وهي خمسة عشر موضعًا، بل بمصر
نحو مِئَة قرية يقال لكل منها ملحة كذا، أكبرها محلة دفلا؛ وهي مدينة ذات أسواق وحمامات، وهي أم الغريبة، منها: الكمال الضرير المحلٍّى من قُرّاء القاهرة؛ وآخرون.
وبالضم وجيم ساكنة: أبو السعود أحمد بن علي بن المُجلى، من شيوخ ابن الجوزى.
وأخوه أبو نصر هبة الله بن علي الحافظ، مات كهلاً.
قلت: وبنته ست السعود، روى عنها ابن عساكر.
وجعفر بن أحمد بن علي بن المُجلى، عن ابن نبهان وغيره.
وأخته شمس النهار، حدّثت عن عبد الوهاب المستعمل.
وأبو الفتح محمد بن أحمد بن قنبر البزاز، يُعرف بابن المُجلى، روى عن أحمد ابن قريش.
وأبو أحمد محمد بن أبي حامد بن المُجلى، روى عنه الخالصي. انتهى.
وبفتح الجيم وتشديد اللام، في الأسماء: محمد بن عبد الله بن مُجلِّى بن حُسين ابن علي بن الحارث، عن أبي صادق المديني، وعنه إسماعيل ابن الأنماطي.
وابنه قاضي مصر أبو المعالي عبد الله بن محمد بن مُجلِّى الرّملي، روى عن ابن رفاعة، وعنه الزكي عبد العظيم، مات سنة 613 هـ. وغلط بعضهم فيه لكونه قاضي مصر فظنه من المحلة، فقال الفقيه المحلِّى فصحفّه.
وشرف الدين عبد الوهاب؛ ومحي الدين يحيى: ابنا فضل الله بن مُجلِّى العدوي
شيخاً ديوان الإنشاء، حدّثا عن ابن عبد الدايم.
قلت: ومحمد بن المُجلِّى الجزري، روى عنه ابن رواج.
وعبد الرحيم بن يوسف بن المُجلِّى البصري، روى عن أبي جعفر الصيدلاني بالإجازة. انتهى.
المُحلِّمي، بلام ثقيلة مكسورة: جماعة.
وبكاف: علي بن الحسن المحكّمي، عن أبي بكر الحيري، وعنه هبة الله ابن أخت الطويل.
قلت: ضبطه ابن السمعاني بفتح الميم والحاء والكاف.
وبضم الميم وكسر الكاف: جماعة من الخوارج يقال لهم: المُحكِّمة.
وأما باللام فيمّامة بن عقبة المحلِّمي، عن زيد بن أرقم، لم يذكر ابن نقطة غيره.
وجعفر بن الصلت المحلِّمي، عن عكرمة.
وهمام بن يحيى بن دينار المحلِّمي، ذكرهما ابن السمعاني.
المُحمدّي: جماعة.
وبضم الياء وكسر الميم: زياد بن الربيع اليُحمدي، مشهور.
وسعيد بن حيان الأزدي اليُحمدي، عن بان عباس.
وعُتبة بن عبد الله اليُحمدي، عن مالك.
ومالك بن الخليل اليُحمدي، عن ابن أبي عدي، مشهور.
المحمي، بسكون المهملة وكسر الميم مفتوح الأول: محدث مشهور.
وبفتح الحاء وتشديد الميم، نسبة إلى المحمّة، قرية من ضواحي الإسكندرية، ذكره أبو العلاء. انتهى. المُحوَّلى، بالمهملة والتشديد: جماعة.
وبكسر الميم وسكون المعجمة: إسحاق بن عبد الله المخولي عن أبي إسحاق، وعنه إسماعيل بن محمد بن جحادة.
قلت: وبفتح الميم وضم الجيم وسكون الواو، نسبة إلى مُجول، قرية بالغربية وأخرى بالشرقية: لم يخرج منهما أحد من النبهاء. انتهى.
المْخبَزي، بالفتح وسكون المعجمة ثم موحدة ثم زاي: أبو الفرج أحمد بن عثمان.
وأخوه أبو الفتح عبد الوهاب، عن ابن حبابة.
وبالضم وفتح الجيم والتشديد ثم راء: محمد بن عبد العزيز المدني، عن جده المجبَّر العُمري، كتب عنه الزبير بن بكار 240.
وبياء خفيفة قبلها كسر: المُجيري، من مقدّمي حلقة دمشق، مات في عشر التسعين بعد السبعمِئَة.
المُخرِّمي، بالتشديد، نسبة إلى المخرِّم، محلة ببغداد؛ منها:
الحافظ أبو جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك المخرّمي.
وسعدان بن نصر المُخرِّمي.
وعبد الله بن أيوب؛ وآخرون.
وبالتخفيف، نسبة إلى المسور بن مخرمة الزهري: عبد الله بن جعفر المخرمي المدني من طبقة مالك.
قلت: ومحمد بن عبد الله المخرمي المكي، روى عن الشافعي، وعنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن المدني المعروف بابن زبالة؛ ذكره الأمير.
وبضم الميم ومهملة وكسر الراء: ابن مُحرم المتقدم في الأسماء؛ ذكر السمعاني أنه يقال له: المُحرمي.
المخربي، بالتخفيف وموحدة: في بني تميم، منهم: أبو النَّسناس، أنشد له ثعلب في أماليه شعراً.
وبجيم: المسيّب بن شريك بن مجربة المجربي الكناني.
وبالضم ومهملة بلا موحدة: محمد بن عمر المُحْري الطائي، عن عبد الله بن بُسر الحُبراني، وعنه محمد بن صالح، مشهور.
وبجيم: تقدم في الأسماء.
المُخِّي، بالضم: أبو الحسين عبد الله بن علي بن عبد الله بن المخ، سمع أبا الحسين ابن جميع.
وبالفتح: عمر بن منصور بن نصر الكاتب المخِّي، نُسب إلى جدته إلى أمه مخّة أخت بشر الحافي، روى عن بشر حكايات. انتهى.
المخلدي، بالتخفيف: جماعة.
وبالتثقيل وجيم مع ضم أوله: أبو منصور عبد الرحمن بن عبد العزيز المُجلِّدي عن ابن المقرىء، وعنه أبو مطيع.
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن خُورّدَست المُجلّدي، سمع أبا الحسين بن فاذشاه.
قلت: وأخوه أبو المظفر أحمد، حدّث عن علي بن القاسم الخيّاط، وعنه محمد بن الحسن بن الفضل الآدَمي. انتهى.
المُخلِّص: أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن الذًّهبي.
وبالتخفيف: محمد بن معمر بن الفاخر لقبه المخلص.
ويوسف بن محمود الساوي صاحب السلفي، يُعرف بابن المُخلص؛ وآخرون.
قلت: المخيلي، بالفتح وكسر المعجمة ثم ياء ثم لام خفيفة: يوسف بن عبد المعطي، عن السلفي، روى عنه بعض شيوخ شيوخنا؛ وآخرون.
وبسكون المهملة وفتح المثلثة: ابن الحوساء المحثلى القضاعي شاعر. انتهى.
المدادي والمداري: يأتي.
المدائني: جماعة.
وبراء مثناة وموحدة: تقيّ الدين محمد بن محمود المراتبي الحنبلي، شيخ المذهب بدمشق، نُسب إلى باب المراتب؛ وكان من كبار أصحاب الشيخ الموّفق، قال الذهبي: سمعنا من أولاده.
قلت: وكالأول لكن بلا ياء، نسبة إلى عبد المدان، منهم:
علي بن الربيع بن عبيد الله بن عبد المدان الحارثي المداني، ولي صنعاء أيام أبي العبّاس السَّفاح.
وبسكون الدال بعدها ألف مهموزة ثم لام: الحارث بن تبيع المدألي، له صحبة، وشهد فتح مصر، قيّده الرشاطي.
المددي، بفتحتين: جماعة.
وبراء بدل الثانية: حجر بن قيس المدري، عن زيد بن ثابت.
وبالضم: أحوص بن كليب بن عديّ الشاعر، يلّقب المُدري؛ ذكره المرزُباني.
وبالفتح وسكون الذال المعجمة: أبو بكر عبد الله بن بشر بن موسى المذري، من مَذْرة، قرية بباخ؛ ذكره الماليني.
المدنية: من يُنسب إلى المدينة من النساء؛ واضح.
وبكسر الدال وسكون التحتانية: أبو مدينة عبد الله بن حصن السدوسي، تابعي، روى عن قتادة.
المدّوي، بالتشديد: محمد بن مدُّوية، من شيوخ الترمذي.
وبالضم والتخفيف، نسبة إلى مدورة، إحدى قرى بَنْج دِيه: أبو القاسم عبيد الله ابن محمد بن أحمد المُدوي، روى عنه هبة الله الشيرازي.
المديني: كثير.
وبسكون الدال وفتح الياء: المنتصر بن المنذر المديني، ذكره الهمذاني
وأبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن مَدْين المْديني الأصبهاني، روى عن أبي بكر بن أبي عاصم، وعنه أبو بكر بن مردويه، ويصح في هذا الوجهان. انتهى.
المُرادي: كثير.
قلت: وبالفتح وزيادة نون بعد الألف: إبراهيم بن أبي الفرج المرادني، نسبة إلى عمل المرادن، حدّث بالثغر عن أبي القاسم بن مُوّقى. انتهى.
وبراءين مثقلاً بلا وزن: أبو أحمد محمد بن أحمد المراري، عن محمد بن مخلد العطار، وعنه سعيد العيّار. 241.
قلت: وبالضم: والتخفيف: جماعة نُسبوا إلى حجر آكل المرار، بطن من كندة. انتهى.
وبالفتح وذال معجمة: أبو المعالي أحمد بن محمد بن الحُسين بن المذَاري، سمع أبا القاسم ابن البُسري، وحدّث في سنة 541 هـ.
وأخوه علي.
قلت: حدّث عن الآبنوسي، وعنه ابن بوش.
وأخوهما أبو السُّعود عبد الرحمن، عن عاصم بن الحسن والبانياسي. انتهى.
وبمهملة: أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد البغدادي المداري، نسبة إلى عمل المدار للطحين، عن الخطيب، وعنه أبو سعد بن السمعاني.
قلت: ومحمد بن أحمد بن زيد المداري، عن عمرو بن عاصم.
وبدالين مهملتين مكسور الأول: الوليد بن مسلمة المدادي، من شعراء الأندلس في الدولة العامرية. انتهى.
وبالضم وراء: علي بن تركي المُداري، علّق عنه ابن نقطة.
قلت: المَراغي، بالفتح والمعجمة، من بلدة بالعجم، ومن قرية بصعيد مصر: جماعة.
وبكسر الميم، نسبة إلى مراغة، بطن من الأزد: أبو أيُّوب يحيى بن مالك المراغي الأزدي، شيخ قتادة.
وقيل في المراغة التي من الصعيد بالكسر، وقِيل: في شيخ قتادة بالفتح؛ فالله أعلم.
المرَّاني، بالفتح والتشديد وبعد الألف نون: بطن من جُعفي؛ منهم:
خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة، تابعي مشهور، لجدِّه صُحبة.
وبالضم: مجالد بن سعيد بن ذي مُرّان الهمذاني، عن الشعبي، شهير.
وبفتح الميم والراء بعدها ألفٌ مهموزة: ميمون بن موسى المرإى ويكتب بلا ألف فيشتبه بالمُري كما سيأتي. انتهى.
المِربَدي، بالكسر وسكون الراء بعدها موحدة مفتوحة: جماعة، منهم:
عبد الواحد بن غياث المربَدي.
وبالفتح ومثلثة: أحمد بن بشر المرثدي، حدّث عنه أبو بكر الشافعي.
قلت: وعبد الواحد بن غياث المرثدي، شيخ لأبي القاسم البغوي، معروف. انتهى.
وبفتح الراء وسكون النون: إبراهيم بن الأزهر المرَندي الحافظ، عن إسحاق بن سيّار النَّصيبي وطبقته.
ومحمد بن موسى المرَندي، عن إبراهيم بن دَيْزِيل، وعنه أهل قزوين.
ومنهم: محمد بن أبي حرب المرَنْدي، سمع منه عبد الله بن أحمد وغيره.
وابنه إسماعيل، حافظ، كتب عن ابن أبي حاتم أكثر من خمسمِئَة جزء.
وهبة الله بن نصر الله المرَندي، عن أبي عمر بن مهدي.
وأبو الوفاء خليل بن أحمد المرَندي، عن أبي نصر الزّينبي.
والخليل بن مُحَسَّن المرنْدي، عن أبي الحُسين بن النقور.
قلت: وذو الفقار الأشرف العلوي المرَندي الفقيه، متأخِّر.
وولده محمد، مات سنة 680 هـ.
وحفيده أبو جعفر ذو الفقار بن محمد بن ذي الفقار، أخذ عنه أبو العلاء.
وعبد اللطيف المرَنْدي قاضي تبريز، عن حَفَدة، سمع منه بَدَل التبريزي.
ومحمد بن جابان المرَنْدي، متأخّر.
وإسماعيل بن علي بن حرب، عن محمد بن موسى المقري، عن عبد الرحيم بن يحيى.
وقال ابن ماكولا: ورأيت على باب نظام الملك المرَندي شيخاً يروي عن أبيه، عن ابن الأعرابي، ولا أذكر اسمه. انتهى كلامه.
ورأيت بخط أبي العلاء: علي بن محمد بن يحيى المرَنْدي، روى عنه نظام الملك، فلعلّه هذا.
والوليد بن يوسف بن مسافر بن عُمر المرَنْدي، سمع بالبصرة على الشهاب محمد بن محمود الخُويِّى. انتهى.
ومَرَنْد: من مُدُن أذربيجان.
وبالضم وفتح الراء وياء ساكنة: عَرَفة المُريْدِي، عن أبي العلاء، وعنه عون ابن عمارة.
قلت: حكى الرّشاطي أنه لم يجد هذا النسب إلا فيما حكاه أبو علي الهَجَري؛ قال: مُرَيْد قبيلة من بَلِى، وفيهم يقول كعب بن مالك:
فحقّ مُرَيْد أن تُجَدّ أنوفُهم
…
لشتْمِهمُ حَيّ لُؤيّ بن غالب
انتهى.
والمزَيَدي، بسكون الزاي: ما علمته؛ بَلَى بالكسر الزاي:
أبو عاصم محمد بن محمد بن يوسف بن مَزيد الباشاني الهَروي، عن محمد بن حامد الماليني، وعنه شيخ الإسلام عبد الله.
قلت: الذي بسكون الزاي المبارك الخوَّاص المزْيَدي، تقدم في الأسماء.
ومَن ينسب إلى أمراء الحلة المْزَيديّة كذلك. انتهى.
المُرتجِي، بالضم والسكون وفتح المثناة ثم جيم: عُمر بن سعيد، روى عنه إسماعيل ابن عياش.
وبكسر الراء بعدها ياء ساكنة ثم خاء معجمة: أبو جعفر محمد بن علي بن محمد المُرِيخي، عن محمد بن عبدة، عن ابن وهب؛ ذكره الماليني.
المُرِتعي 242 بالضم وكسر المثناة: المقدام بن معدي كرب الكندي، يُنسَبُ إلى مُرِتع بن معاوية بن كندة؛ وآخرون.
وبفتح الراء وتشديد الموحدة المفتوحة: أبو منصور نصر بن الفتح العتكي
الفامي المُربَّعي، عن رجاء بن مرجى، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وغيرهما.
وأبو بكر محمد بن عبد الله المُرَبَّعي، قيل له ذلك لأنه يعرف بابن المربع، عن ابن معين، وعلي بن عاصم؛ مات سنة 286 هـ.
وبكسر المثقلة وقاف بدل العين: علي بن أحمد المُرِّبقي، بغدادي سمع عمر بن شبّة.
ومثله لكن بفتح أوله وتشديد الراء المكسورة وبعدها تحتانية، المَرِّيقي: جماعة من بعض قرَى مصر. انتهى.
المَرِجىّ: جماعة ينسبون إلى المَرْج.
والمُرَجَّى، بضم أوله وفتح الجيم الثقيلة: كثير في الأعلام، ويكتب بالألف فلا يلبس.
وبسكون الراء وخاء معجمة مكسورة خفيفة: أبو جعفر أحمد بن عبد العزيز الإشبيلي ابن المُرِْخي، بَرع في العلوم سيما في النحو، وأخذ عن أبي مروان بن سراج، مات سنة 523 هـ.
قلت: وابن عمه الوزير أبو بكر بن المُرْخي، أخذ عن أبي علي الجيّاني؛ ذكره ابن الدباغ.
وكأصل الباب لكن بضم الميم: واحد المُرِْجئة مُرجىء، بهمزة.
المرْزُباني: أبو عبيد الله صاحب الأخبار، مشهور.
وبالضم ثم واو ثم راء ثم ياء: أبو أيوب المورياني، وزير أبي جعفر المنصور.
المُرْسي: جماعة.
وبفتح الميم: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل العَلوَي المَرْسي، روى عن أبيه عن جده.
والمَرْس: قرية نحو المدينة: ذكره السمعاني.
المَرُغباني، بالفتح والسكون ثم غين معجمة ثم موحدة: أبو عمرو أحمد بن الحسن ابن أحمد المروزي، عن زاهر السرخسي.
وبكسر الغين بعدها ياء ساكنة ثم نون: يوسف بن أحمد المرِغينَاني، عن الحسن بن عبد الرحمن الشافعي المكي، وآخرون. انتهى.
المَرْوَزي: بَيِّن.
وبضم الراء المثقلة وذال معجمة بدل الزاي: أبو بكر المرُوذِي، صاحب الإمام أحمد بن حنبل.
وأحمد بن بشر القاضي المرُّوذي.
ومحمد بن إبراهيم بن جَنّاد المرُّوذي؛ وآخرون.
قلت: ينبغي استيعابهم، فبقي:
القاضي حسين بن محمد المرُّوذِي شيخ الشافعية.
ونظيره شيخ أحمد بن حنبل والطبقة: حسين بن محمد المرُّوذِي.
ومحمد بن يحيى المرُّوذِي المعلم، عن هاشم بن مخلد.
وأبو زهير المرُّوِذي، شيخ لأحمد بن الفرات.
وبدال مهملة: أبو الفضل محمد بن أبي سعيد عثمان بن إسحاق بن مرُّودة النَسفي المرُّودي، نُسب إلى جده، سمع منه المستغفري، وقال: مات سنة 386 هـ.
المِريسي، بفتح الميم وكسر الراء الخفيفة وسكون الياء ثم مهملة: كثير.
وبضمة ثم فتحة وتثقيل ومعجمة أبو الرضا زيد بن جعد بن إبراهيم الخيَمي المُرَيّشي، علق عنه السلفي. انتهى.
المَرِيْني، بالفتح ثم الكسر ثم ياء ساكنة ثم نون: ملوك المغرب، أبو يعقوب عبد الحق، وأولاده، وطائفة من آل مَرِين.
وبالضم ثم الفتح: أحمد بن تميم المُرَيْني، عن علي بن حُجر، نُسب إلى مُرَين: من قرى مَروْ.
قلت: وبزاي: يحيى بن إبراهيم بن مُزَين المُزَيني الفقيه المالكي، روى عن القَعْنبي وطبقته؛ مات سنة 260 هـ.
وبكسر الميم وسكون الراء وفتح الياء ثم مثناة: فلان المرِيْتي، يروي حديثه أبو إسحاق المستملي. انتهى.
المُرّى، من بني مُرَّة: أبو غطفان المُرِّى.
وصالح المُرِّى؛ وآخرون.
وبفتح الميم: عبد الله بن داود الطائي المَرِّى، نسبة إلى مَر بن عمرو بن الغوث ابن طىّ.
ونسبة إلى مَرّ الظهران.
وبفتحتين ثم همزة: موسى بن ميمون المرئي، عن الحسن البصري.
وابنه ميمون، عن أبيه، وعنه عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقي.
قلت: ووالد موسى ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة، حدّثوا كلهم.
ولصفوان صُحبة. انتهى.
وأوس المرَثي، أخرج حديثه عبدان في الصحابة من رواية ابنته أم جميل، قالت: أتيت أنا وأبي. نُسب إلى امرئ القيس، وقد يكتب بألف فلا يلبس كما تقدم.
وبالكسر وتشديد الزاي المكسورة: جمال الدين يوسف بن الزكي المزِّى حافظ الوقت أبو الحجاج، روى عن أبي الخير، والعزّ الحراني، وصنَّف كتباً مفيدة.
قلت: وأخوه محمد، وابنه عبد الرحمن بن يوسف، وأبو بكر بن يوسف المِزَّي؛ حدّثونا عنهم.
وابنه أحمد، وكان حفيده محمد بن أحمد فاضلاً، طلب وسمع الكثير وكتب بخطه.
وخطاب بن عبد الكريم، وزيد بن غنيم، وعلي بن يحيى بن يوسف، وأخوه يوسف بن يحيى؛ سمعوا من ابن عساكر.
وعبد الرحيم بن يوسف المذكور حدّث عن حنبل وابن طبرزد. وكان معمراً.
والمَرّيى، بفتح الميم وتخفيف الراء ثم تحتانيتين: يأتي في المزني.
المَرْوى، بسكون الراء: أبو غسان محمد بن عبد الله، روى عن أبي خليفة.
وبفتح الواو ثم مثناة قبل ياء النسب: حرملة بن عبد العزيز الجهني المرْوَتي، من ذي المَرْوَة؛ وآل بيته.
وبضم الزاي ونون: كل من ينسب إلى عُمان يقال له مَزُوني، قال الكميت:
فأما الأزد أزد أبي سعيد
…
فأكره أن أُسِّميهَا المزُونا
وأبو سعيد: يعني 242 به المهلب. انتهى.
المَزْرَفي، بالفتح وسكون الزاي وفتح الراء ثم فاء. أبو بكر محمد بن الحُسين المقرىء المشهور، حدث عنه أبو الفتح الميداني.
وخالد بن يزيد المزْرفي، عن أبي شهاب الحنّاط؛ وآخرون.
وبالضم وفتح الزاي وسكون الراء وكسر الفاء ثم نون:
المُزَرِفنُ، لقَب محمد بن الحسين الجُعفي شيخ لأبي الغنائم النَّرسِي.
قلت: الجعفي شيخ المزَرْفن، واسم المُزرفن أحمد بن محمد.
المُزكي: كثير.
وبالكسر وسكون الراء: فلان المرِكي، شيخ لأبي سعد الماليني.
وبالفتح ثم زاي ثم دال قبل الكاف: واحدا المزْدَكية، طائفة من الزنادقة. انتهى.
المُزَني، من مُزينة: عبد الله بن مُغفّل المَزَني.
وأبو إبراهيم المُزني صاحب الشافعي؛ وخلقٌ.
وبياءين ثقيلتين مع فتح أوله وكسر الراء، نسبة إلى المرية، مدينة بالأندلس، منها أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس العُذري المَرِيِّي؛ وطائفة.
قلت: الفرق بينهما أن الأول في المتقدمين إلى نحو الأربعمِئَة، والثاني فيمن تأخّر بعدُ. انتهى.
وكالأول لكن بسكون الزاي: أحمد بن إبراهيم بن العَيْزَار المُزني، من مُزن: قرية بسمرقند. روى عن علي بن الحسين البيكندي. روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعث.
قلت: وبالفتح في الأعلام صاحبنا المؤرخ الفاضل ناصر بن أحمد بن مَزني البسكري، نزيل القاهرة، سمع مني واستفدت منه، والله ينفع به. انتهى.
المُسبِّحي: الأمير المختار عز الملك محمد بن عُبيد الله المؤرخ؛ مات سنة 420 هـ، وله تصانيف كثيرة.
وبالفتح وكسر ثم ياء ساكنة: محمد بن زكريا بن يحيى بن مسيح المسيحي النسفي، عن أبي شعيب الحراني وطبقته، حافظ.
قلت: يحيى هذا هو ابن داود بن سليمان بن مسبَّح، ضبطه السمعاني بالموحدة عن تاريخ الخطيب، وصوّبه، وحكى أيضاً ما ذكره الذهبي وهو الذي قرّ به الأمير؛ فالله أعلم انتهى.
وآخرون.
المستوفي: جماعة، منهم أبو الحسن علي بن أبي بكر بن أبي زيد النيسابوري، عن
إسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي، وعنه نجم الدين الرازي الملقّب بالداية.
وبمعجمة والضم بدل الفاء مثناة أيضاً: أبو عبد الرحمن محمد بن حمدان المشتوتي، عن جده، وعنه حمزة السهمي الحافظ.
قلت: ونسبة إلى مشتوية قبل الهاء ياء: أحمد بن المشتويى، يروي عن عمران ابن موسى السختياني. انتهى.
المُسدَّى، بالضم وفتح المهملة: الشمس صاحبنا، له مجموع في أربع مُجلدات.
وحفيده أبو الفرج عبد الرحمن؛ وآخرون.
وبالفتح والتخفيف والسكون: إبراهيم بن عبد الله بن حمدان المسدي الإستراباذي عن مُسبَّح بن حاتم وغيره.
وفي الأسماء: الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مَسدي الأندلسي المجاور بمكة، له تواليف مفيدة؛ مات بعد سنة 660 هـ.
وبفتحتين: أبو عبد الله محمد بن الفضل المسدي الإستراباذي، عن أبي كريب.
قلت: المسندي، بالكسر، نسبة إلى من يسند الحديث.
وبالفتح نسبة إلى المسند من الحديث، عُرف به أبو جعفر عبد الله بن محمد الجعفي شيخ البخاري.
المسروقي: واضح.
وبشين معجمة: معدى كرب المشروقي الهمداني. انتهى.
المكي، نسبة إلى بيع المسك: جماعة.
وبالضم وفتح السين، نسبة إلى قرية مسكية، من قرى عسقلان:
عبد الله بن خلف المُسكي الحافظ المعروف بابن بُصيلة، سمع السلفي، وسوَّد تاريخاً.
وعبد الخالق بن صالح المُسكي، سمع السلفي، ومات سنة 614 هـ.
قلت: وأحمد بن عبد الدايم المُسكي، سمع منه أبو حيان وضبطه. انتهى.
وبسكون ولام: عُمر بن شبيب المسلي.
قلت: هو معروف. وأبوه حدث عنه مروان بن معاوية؛ وابنه شبيب بن عمر بن شبيب، ذكره ابن أبي حاتم.
ووبرة بن عبد الرحمن المُسلي، تابعي معروف.
وتميم بن طرفة المُسْلي، عن ابن مسعود.
وعبد الرحمن المُسلي، عن الأشعث بن قيس، روى له أبو داود.
وعبد السلام المُسلِي، عن يحيى بن يمان.
وعمرو بن حسان المُسلي، عن مغيرة.
وحارثة بن سليمان، أو سليم، المُسلي، سمع ابن الزُّبير.
وأحمد بن يحيى بن أحمد المُسْلي تلميذ لأبي الغنائم النَّرسي، وكتب قريباً من خطه، ومات سنة 559 هـ.
وابنه أبو منصور محمد، روى عن أبيه؛ ومات سنة 593 هـ. انتهى.
المَسبلي، بالفتح 244 وكسر المهملة ثم ياء ساكنة ثم لام، نسبة إلى بلد المسيلة بالمغرب: أبو العباس أحمد بن محمد بن حرب، قرأ عليه عبد العزيز السُّماتي.
قلت: وعبد الله المسيلي، عاصر المؤلف، وصنّف تصانيف، وشرح مختصر ابن الحاجب. انتهى.
وبسكون المعجمة وفتح المثنّاة: عامر بن حمدويه المشتلي الزاهد، عن شعبة والثوري، وعنه إبراهيم بن أيوب، وعقيل بن يحيى، خُراساني.
قلت: وبالضم وفتح المهلمة ثم ياء ساكنة وكاف، المُسيكي: مَن ينسب إلى مُسيكة من قرى عسقلان، تقدم في المُسكي.
المُشا: في الأسماء.
المُشاجي، بالضم ومعجمة خفيفة وجيم. أبو عبد الله؛ ذكره الماليني.
وبالفتح ومهملتين: أبو الفضل محمد بن علي المساحي، عن أبي إسحاق المستملي.
وبالتشديد: محمد بن سنقر المسَّاحي، أحد الأمراء في زمن الناصر وكان عاقلاً. انتهى.
المُشتري: جماعى: منهم:
عبد الرحمن بن أبي البركات بن المُشتري، عن الأرموي وابن ناصر؛ مات سنة 619 هـ.
ومن قرية المسير، بالفتح وكسر المهملة ثم ياء ساكنة: الصاحب فلك الدين المسيري وزير الأشرف.
وعبد الرازق بن يعقوب السَّبتي، عُرف بالمسيري، رحَل وأدرك السِّلفي.
قلت: المشتوتي، بمثناتين: تقدم في المستوفى.
وبلام بعد الواو: أبو علي الحسن بن علي المشتولي، أحد مشايخ الصوفية، ذكره السمعاني.
وأحمد بن علي بن أيوب المشتولي، سمع النجيب، وحدثنا عنه جماعة من شيوخنا. انتهى.
المشرقي: خلق يُنسبون إلى بلاد المشرق، منهم:
عمر بن منصور المشرقي، عن الشعبي، وعنه وكيع.
وبكسر أوله وفتح الراء: الضحَّاك المشرقي، عن أبي سعيد، وعنه الزهري.
ومشرق: بطن من همدان، وقِيل: موضع باليمن، وقاله الدارقطني كالأول.
قلت: ويزيد المشرقي، عن الحسن بن الحُسين، وعنه الشعبي.
وعبَّاس بن الوليد المشرقي. عن علي بن المديني بحديث منكر، وعنه أحمد بن أبي الحواري؛ ذكرهما ابن ماكولا.
وعريب بن زيد المشرقي، روى عنه عبد الجبار الشِّبَامي. انتهى.
وبالضم وكسر الراء: أبو المكارم عبد الكريم بن بدر المشرقي الكوفني، نُسب إلى مُشرق مولى السامانية، وكوفن: من قرى أبيورد، كتب عنه السمعاني، وقال: لا أحبَّ الرِّواية عنه، كان يُخلّ بالصلوات.
قلت: وبفتح الميم والراء ثم فاء باسم السيف المشرفي: ليث، عن أبي معشر زياد بن كُليب، وعنه الثوري وهُشيم.
وأبو المشرفي عمرو بن جابر الحميري، قيل: إنه أول من ولد بواسط.
والمشرفي بن رُقاد، عن الحسن بن موسى الأشيب؛ ذكره الماليني.
وبالضم ثم الفتح وتشديد الراء: آل علي بن المُشرّف الدمياطي. انتهى.
المصري: أمم، ومنهم:
علي بن محمد المصري الواعظ، من شيوخ أبي الحسين بن بشران، وهو بغدادي لُقِّب بالمصري.
وأبو مطيع المصري مسند أصبهان، له عدة مجالس.
وبضم وضاد معجمة مفتوحة: أحمد بن الحسن المضري، شيخ للطبراني، واهٍ.
وسليمان بن أحمد الملطي المُضري، مُتَّهم، حدث عنه أبو القاسم بن الثلاّج.
ومحمد بن عبد الله بن بُخيث الدّقاق المُضري مشهور، حدث عنه حفيده أحمد بن الحسين.
وأبو العباس أحمد بن عثمان بن أحمد بن نفيس المضري الواسطي، لا أبو العباس أحمد ابن سعيد بن أحمد بن نفيس المصري المقرئ؛ وهما مشهوران.
رجع.
وعزيز بن أحمد أبو القاسم المُضري الأصبهاني، عن أبي سعيد النقاش.
وحفيده عزيز بن الربيع بن عُزيز، عن جعفر بن عبد الواحد الثقفي.
وابن عمِّه أبو الفوز محمد بن عبد الخالق بن عُزيز بن أحمد المُضري، عن الرئيس الثقفي، وعنه ابن عساكر والسمعاني.
وأبو الفتح محمد بن علي المُضرّي الهروي، عن أبي عاصم الفُضيلي.
وأبو علان سعد بن علي المضري، عن أحمد بن الحُسين التَّراسي.
وأحمد بن صالح المُضري البغدادي، عن أبي الفضل الأرموي.
ومحمود بن أحمد المضري، عن أبي ذرّ الصالحاني؛ مات سنة 606 هـ.
ومحفوظ بن حامد بن عبد المنعم بن عُزيز بن أحمد المُضري الأصبهاني، عن أبي سعد البغدادي.
ومحمد بن حامد المُضري، عن فاطمة الجوزدانية، وعنه أبو رشيد الغزالي.
قلت: مات محفوظ سنة 601 هـ، ومات أخوه محمد سنة 607 هـ. ذكر ذلك الحافظ الضياء في شيوخه. انتهى. 245.
ونهشل بن دارم المُضري، شيخ لأبي حفص الكناني.
قلت: وأبو السعود محمد بن محمد بن أحمد المُضري، التاجر من أهل البصرة، حدث عن أبي القاسم بن القميرة.
وأبو الحسين أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد المُضري، من قومس، أخذ عنه أبو سعد بن السمعاني.
وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله الخطيبي المَضري، روى عن أبي الطيب ابن شمه، وعنه زاهر بن أبي طاهر.
وأبو الحسن علي بن الحُسين المُضري الدمشقي، عن أبي القاسم بن أبي العلاء.
المصُفّى، بالفتح والتثقيل: واضح.
وبالسكون والتخفيف: أبو العباس أحمد بن المُصفى الإسكندري، حدّثونا عنه.
المطرقي، بالكسر والسكون وفتح الراء ثم قاف: إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ابن أخي موسى بن عقبة صاحب المغازي، مشهور.
وبالضم والفتح والتشديد، ثم فاء: أبو جعفر محمد بن هارون بن مُطرِّف المُطرّفي عن أبي الأزهر العبدي.
وأبو أحمد محمد بن إبراهيم بن مطرف المُطرِّفي الإستراباذي، عن أبي سعيد الأشج؛ وغيرهما. انتهى.
المعافري، من معافر بفتح الميم: ابن يعفر، بطن من قحطان، وهو خلْق.
قلت: وبالضم وبعد الألف واو: المعاوي، نسبة إلى معاوية، كذلك كان يكتب الأديب أبو المظفر الأبوردي، فكان الخليفة يكشط الميم فتصير العاوي.
وفي القدماء: علي بن عبد الرحمن المعاوي، تابعي؛ حديثه في مسلم.
وأبو عبد الرحمن المعاوي، مجهول؛ قاله الدارقطني انتهى.
وبوزن الأول لكن بقاف وموحدة: يحيى بن أيوب المقابري، وغيره؛ ولا يلبس.
قلت: المعبدي، بالفتح وموحدة: جماعة.
وبالضم وياء ساكنة: في المثل: لأن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه. يقال: إن أول من قاله النعمان بن المنذر للصقب بن زهير النَّهدي.
وأما أبو جعفر أحمد بن محمد بن الضحاك بن العباس بن سعيد بن قيس بن أبي مُعيد أحمر بن حمزة بن يريم الهمداني المعيدي فُنسب إلى جده أبي مُعيد؛ قاله الرشاطي. انتهى.
المُعبِّر: حمد بن عبد الله بن حنّة، شيخ السلفي؛ وآخرون.
وبياء: أبو غالب أحمد بن عُبيد الله بن أبي الفتح المُعير؛ مات سنة 508 هـ.
قلت: وابنه علي بن أحمد، حدث عن عبد العزيز بن الأنماطي السكري. انتهى.
وعبد الفتاح بن أميرجة الصيرفي المُعير، عن شيخ الإسلام الهروي.
وبسكون العين وفتح المثناة ثم زاي مثقلة: المُعتزّ بالله الخليفة ابن المتوكل.
وابنه عبد الله بن المعتزّ شاعر الوقت، بُويع بالخلافة يوماً ومن الغد انتقض ذلك وقُتل.
وجعفر بن محمد بن المعتزّ المستغفري الحافظ، حدّث عن أبيه.
والمعتزّ بن أبي مسلم البيهقي، روى عنه عبد الله بن الفُراوي.
والمعتزّ بن عبد الله بن حمزة الدهقان، عن البوشنجي، وعنه الحاكم.
قلت: وحفيده المعتزّ بن منصور بن عبد الله بن حمزة، روى عن ابن حبابة.
وابنه المنصور بن المعتزّ، أبو الحسين، روى عن العلوي، وسيأتي ذكر إخوته.
والمعتزّ بن عبد الله الزِّمِّى أبو أحمد الحاجّي؛ ذكره الحاكم. انتهى.
وأبو مسلم عبد الله بن المعتزّ، عن أبي الحسين الخفّاف.
وأخوه عُبيد الله بن المعتزّ بن منصور، عن أبي طاهر بن خزيمة، وعنه الحداد.
وسعيد بن المعتزّ المهرجاني، روى عنه زنكي بن أبي الوفاء البيهقي.
وبوزن الأول لكن بغين معجمة: علي بن الحسين بن المغبِّر، عن ابن أبي عمر المدني، وعنه أبو أحمد بن عدي.
وبوزن الخليفة لكن بغين معجمة وراء مهملة: معدوم.
قلت: قال البحتري في مدح المعتز الخليفة:
ولم يكن المغُتر بالله إذ سرى
…
ليسلم والمعتزُّ بالله طالبه
فالأول بالمعجمة، وعنى به المستعين لما خُلع.
وبمهملة وراء، قال الله تعالى:"وأطعموا القانع والمُعترَّ". انتهى.
والمعثّر، بتثقيل المثلثة والإهمال: معدوم أيضاً في الأسماء.
المُعدَّل: في الأسماء.
قلت: المعدني، نسبة إلى المعدن، بفتح ثم سكون وبعد المهملة نون:
شرف الدين ذو النون بن أحمد بن محمد بن فضلان؛ ذكره الذهبي في المغربي؛ وسيأتي.
وبفتح العين وتشديد الدال بلا نون، المعدّى: من يُنسب إلى معدّ بن عدنان. انتهى.
المعرّي: أبو العلاء بن سليمان الأديب التنوخي وأقاربه.
وميمون بن أحمد المعرّي، عن يوسف بن سعيد بن مُسلم؛ وآخرون.
والمعرّة التي نُسبوا إليها هي بلد الفُستق، منسوبة إلى النعمان بن بشير الأنصاري، اجتاز بها فمات له بها ولد، فأقام أيّاماً حزيناً فنُسب إليه، كذا ذكر البلاذري في كتاب البُلدان، نقله الفرضي.
ومعرة مَصْريْن: من أعمال 246 حلب.
ومعر، بالتخفيف: أحد عشر موضعاً كلها قُرىً بأعمال حماة وحلب، ما علمت أحداً ينسب إليها.
وبالضم ثم الكسر وزاي: جماعة أمراء من موالي الملك المُعزّ أيبك التركماني صاحب مصر.
وفخر الدين أبو القاسم بن صالح الخوارزمي المُعزّى مؤدّب أولاد معز الدين ابن الوزير، مات في سنة 670 هـ.
وابنه العلاّمة شمس الدين المُعزّى.
قلت: ومحمد بن كشتعدى المُعزّى الصيرفي، حدّثونا عنه وعن أخيه أحمد؛ وقد حدث أبوهما أيضاً. انتهى.
والمغربي: يأتي.
المعقلي: أبو العباس الأصم، نُسب إلى جدّه، وهو محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان.
وإبراهيم بن محمد بن إدريس بن مَعقِل المعقلي، روى عنه أبو إسحاق المَزكي.
وسعيد بن إبراهيم بن مَعقِل النسفي المعقلي.
قلت: وآخرون: انتهى.
ومن أولاد ابن مُغفّل المزني: أحمد بن أصرم بن خزيمة بن عباد بن عبد الله بن حسان بن عبد الله بن مُغفّل المُزني المغفّلي، سمع يحيى بن معين وطبقته.
وبشر بن محمد المزني المُغفّلي، شيخ للبرقاني.
وابن عمه محمد بن عبد الله المغفلي، شيخ لأبي علي بن شاذان.
قلت: وقد تقدم منهم طائفة في الأسماء، فأغنى عن الإعادة.
وجدّ بشر هو محمد بن عبد الله بن محمد بن بشر بن مُغفّل بن حسان بن عبد الله بن مُغفل كما تقدم.
وعبد الله بن محمد بن بشر يُكنى أبا بشر المُغفلي، روى عن جعفر بن عون وطبقته؛ ذكره الماليني. انتهى.
المعمري، بالتخفيف: أبو سفيان محمد بن حُميد، قيل له ذلك لرحلته إلى معمر.
قلت: وابنه القاسم بن محمد بن حميد، روى عنه أبو بكر بن أبي عتّاب. انتهى.
وسبطه الحسن بن علي بن شبيب المعمري الحافظ.
ونافلته أبو بكر محمد بن عبد الله بن سفيان بن أبي سفيان المعمري البغدادي نزيل البصرة، عن محمد بن الفرج الأزرق، والحارث بن أبي أسامة، وعنه الدارقطني، وأبو عمر الهاشمي.
وعثمان بن عمر المعمري التيمي، عن الزهري.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبالتثقيل: إسحاق بن حُصين المعمرَّي صاحب مُعمّرالرقي.
وابنه إسماعيل بن إسحاق المعمري ، وهو ابن بنت مُعمّر بن سليمان المذكور، سمع أحمد بن حنبل والناس، وعنه ابن نجيح، ومحمد بن مظفر الحافظ.
قلت: وكالأول لكن ميمه مضمومة: مسروق بن الأجدع بن مالك بن أميَّة بن عبد الله بن سليمان بن مُعمّر بن الحارث بن سعد الهمداني الوادعي المُعمري الإمام العلم المشهور من كبار التابعين، ذكره الهمداني ثم الرشاطي.
واليعمري، بالياء المفتوحة: جماعة، ولا يلبس. انتهى.
المعنى، بالفتح وسكون المهملة وكسر النون بعدها ياء النسب: عدّة؛ كعليّ ابن عبد الحميد المعنىّ.
ويوسف بن حماد، شيخ لمسلم.
ومرثد بن وداعة أبو قبيلة المعنى، عن عبد الله بن حوالة.
ويزيد بن عبد الرحمن بن مُصعب المعنى، عن أبيه.
وكرماني بن عمرو الأزدي المعنى، شيخ لإسحاق بن شاذان، صحَّفه ابن نقطة فذكره بالمعجمة المفتوحة.
قلت: وقال: إنه أخو معاوية بن عمرو.
ومعاوية أزدي معنى بلا ريب، وقد ذكره كذلك ابن ماكولا، لكن في الأسماء.
ومالك بن عبد الله المغنى، له وفادة.
وولداه: مروان وإياس شاعران.
ومحمد بن تميم المعنى، شيخ البزار.
وسليمان بن عُبيد الله المغنى، شيخ محمد بن تميم المذكور.
وعبد الملك بن أبي جمعة المغنى التمار، قال: سمعت الحسن حدّث العُقيلي عن جده عنه.
وفضالة بن الفضل المعنى، معروف.
وفي مسند أحمد عن مُهنأ بن عبد الحميد وحسن بن موسى عن حماد بن سلمة المعنى.
وقال أبو داود في كتاب السُّنن: حدثنا موسى بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي المعنى. قالا: حدثنا الوليد فذكر حديثاً؛ وليس هو من هذا: وإنما أراد أن الروايتين بمعنى واحد، وهذا استعمله أبو داود كثيراً فيظن من لا خبرة له أن قوله المعنى من هذه المادة، ويظن الرجل منسوباً كذلك وليس كذلك، وقد وقع كذلك لشيخنا أحمد كما ترى.
ووقع عند الترمذي نظير ذلك قال:
باب الوضوء من النون: حدثنا إسماعيل بن موسى، وهنّاد، ومحمد بن عبيد المحاربي المعنى واحد؛ لكن حيث يقول المعنى واحد لا يلتبس؛ وإنما يلتبس الذي يقع في سنن أبي داود؛ فقد أكثر من استعمال ذلك فمهما وُجد فيه من 247 ذلك فهو
بفتح النون الخفيفة، إلاّ من كان من هؤلاء الذين سمينا قبل فافهم ذلك. انتهى.
وبالضم ثم الفتح وتشديد النون المفتوحة: المُعنَّى بن حارثة أخو المُثنّى بن حارثة، له ذكرٌ في الفتوح، وهو اسم لا نسبة. ذكرناه لاشتباهه.
وبالضم أيضاً وبالمعجمة وكسر النون، نسبة إلى الغناء?: بَربَر المُغنِّى، حكى عن مالك.
وعمرو بن بانة المُغنّى، أخباري؛ وآخرون.
وبموحدة قبلها مهملة: الحسن بن نصر بن المُعبِّى، عن أبي القاسم بن البُسرى، وعنه ابن السمعاني.
وأحمد بن علي بن أحمد بن سلامة البصري ابن المُعبِّى، عن أبي علي التُّستري.
وأبو بكر محمد بن خطّاب الكوفي المُعبِّى، عن أبي سعد الماليني وطبقته.
المِعْوَلي، بالكسر والعين المهملة، كذا قيّده ابن نقطة بالكسر:
غيلان بن جرير البصري، عن أبي بُردة وعنه حماد بن زيد.
والصلت بن طريف المِعْوَلي، عن الحسن، وعنه سلم بن قتيبة.
وبالفتح، كما قيّده السمعاني: عُمارة بن مهران المَعْوَلي البصري، عن الحسن البصرية وغيره.
قلت: هذا يوهم أن عمارة بطن غير البطن الذي منه غيلان؛ وليس كذلك؛ بل الجميع من بطن واحد، وهو من الأزد، نُسبوا إلى معولة بن شُمس، بالضم، ابن عمرو بن
غنم، وهم إخوة حُدّان بن شُمس، وقد جزم ابن السمعاني بأنهم بالفتح، وذكر عمارة وغيلان وغيرهما.
وكذا جزم بالفتح أبو علي الجياني. وجزم ابن نقطة بأنهم بالكسر.
وتعقّب ابن الأثير في مختصره ابن السمعاني فصوّب الكسر، فقرأت بخط الإمام محي الدين النووي في حاشية مختصر الأنساب، قوله: يعنى ابن الأثير: الصواب الكسر، خطأ فاحش، وقد كان غنيّاً عن هذا الاستدراك الباطل؛ وقد صرّح من لا يُحصى من كبار أئمة هذا الشأن بفتح ميمه. انتهى.
وبغين معجمة وزاي بدل الواو: عُمر بن ظفر المغزلي، سمع البانياسي ورزق الله التميمي.
وأخوه أحمد بن ظفر كان مقرئاً؛ ولا يلتبس.
قلت: المعوني، بالفتح وضم المهملة ونون: واضح.
وبمعجمة وضم أوله: عبدوس بن أحمد المُغوني، نُسب إلى مُغون من قرى نيسابور، روى عنه إبراهيم بن محمد بن أحمد الجرجاني.
وبالسكون بلا نون، نسبة إلى مغوية، بطن من أنمار.
المعيوفي، بالياء والفاء: مسلم بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو أبو البركات الدمشقي، عن أبي محمد بن أبي نصر.
وبمثناة وقاف، المعتوقي، نسبة إلى معتوق: واضح.
بالضم وسكون المعجمة وفتح المثناة ثم راء مكسورة بدل الواو: الزبير بن عبد الله ابن عبيد الله بن رباح بن المُغترف المغتّرفي، عن أبيه، وعنه ابنه إسحاق.
وحفيده الزبير بن إسحاق، عن أبيه، ذكره ابن يونس. انتهى.
المُعيني، بالضم والفتح والتثقيل: أحمد بن محمد بن سعيد أبو سعيد الأصبهاني، عن سهل بن عثمان، وعنه الطبراني، وأبو الشيخ.
قلت: وبكسر العين ثم سكون: أحمد بن عبد الله المُعيني، عن أبي مصعب الزهري؛ ذكره الماليني.
وأبو القاسم زنكي بن أبي الوفاء بن أبي القاسم المُعيني المروزي، أسمعه أبو سعد بن السمعاني مع ولده من أبي الفتح محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكُشْميهني، ومن أكثر شيوخه. وذكره أبو رشيد الغزّال في جملة من أجاز لمن أدرك حياته، ومات سنة 609 هـ.
ومحمد بن عبد الله المُعيني البُرُ وجردى، سمع من الحداد بأصبهان.
وبفتح العين: أبو محمد عبد الرحمن بن زريق المُعيني من أهل مُعين بفلسطين، كذا قيده الماليني. والمحفوظ أنها مُعان بألف انتهى.
وبكسر المعجمة ومثلثة: أبو المكارم إبراهيم بن علي بن حمك المُغيثي، عن زاهر الشحّامي.
وأخوه إسماعيل، عن وجيه، بقي إلى سنة 606 هـ.
وحسام الدين بلال المُغيثي الحبشي، حدّث عن ابن رواج.
قلت: وآخرون.
المغاربة: كثير.
وبمهملة وزاي، المعازبة: طائفة كثيرة بُقرى زبيد باليمن، فيهم شجعان وعلماء وزهّاد، ولا يزالون يخرجون على السلطان، ولم أسمع لجمعهم بواحد، بل يقال: فلان من المعازبة: 248 من نبهائهم:
علي بن أحمد بن عبد الله بن الصُّريدح الشافعي المالكي، نسبة إلى بني مالك، بطن منهم، تفقّه بعمِّه يوسف، وبالفقيه أحمد بن العجيل، وانتفع به خلق كثير.
قال الجندي في تاريخه: اجتمعت به وقرأت عليه، وكان قليل المثل، أعجوبة في استحضار الفقه، مات سنة 626 هـ انتهى.
المغربي: خلقٌ من علماء المغرب.
ونسبة إلى المعدن: شرف الدين ذو النون أحمد بن محمد بن فضلان المعدني، مؤلّف الخطب المعدنية المشهورة، خدم بها المستنصر بالله.
وابنه كمال الدين علي، أديب شاعر، كتب عنه ابن الفوطي.
والمعدن: بُليدة من نواحي إسعرد.
قلت: وقرية من زوزن، منها: أبو جعفر محمد بن إبراهيم المعدني، ذكره ابن السمعاني.
المُغيري، بالضم وكسر المعجمة، نسبة إلى المُغيرة بن سعيد المقتول على الزندقة.
ونسبة إلى المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وإلى غيره؛ قال عمر بن أبي ربيعة، يعني نفسه:
قفي فانظري يا أسم هل تعرفينه
…
أهذا المُغبريُّ الذي كان يُذكر?
وبفتح الغين وزيادة موحدة قبل ياء النسب: الشيخ محمد المُغيربي صاحبنا، معروف.
وبالكسر وسكون المهملة ثم الفتح، نسبة إلى معير بن حبيب: بطن من بني أسد.
وبمثناة من فوق، نسبة إلى معتر بن بولان بن عمرو بن الغوث بطن من طىّ.
وبالضم ومثناة ثم زاي: الحسين بن علي المُعتّزي المصري، عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، ذكره الماليني.
المغيلي، بالفتح وكسر المعجمة ثم ياء ساكنة: أبو بكر يحيى بن عبد الله بن محمد القُرطبي، سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وطبقته، وكان بصيراً بالعربية؛ مات سنة 362 هـ؛ وآخرون.
وبالضم وسكون المهملة وفتح المثناة: يحيى بن علي بن حمود بن ميمون الإدريسي العلوي، تسمَّى بالخلافة بالأندلس ولُقّب المعُتلي.
وبالفتح وقاف: عبد الله بن سعيد بن حكيم المقتلي القرطبي الزاهد، قرأ على مكي بن أبي طالب، ومات سنة502 هـ.
المُفسِّر: جماعة.
وبالكسر وقاف ساكنة وفتح المعجمة الخفيفة: عبد الله بن مقشر، سمع الأصمعي، وعنه أحمد بن إبراهيم الكندي.
وسلمان بن مقشر مولى الأزد، وفد على عثمان، وكان شريفاً أيام عبد العزيز ابن مروان، ويقال معشر، بالفتح والعين المهلمة.
المفضِّض، بفاء وضادين معجمتين الأولى ثقيلة مكسورة:
علي بن أحمد بن علي الشَّرواني الواعظ، عن أبي بكر بن سهل وغيره؛ روى عنه السلفي كتاباً جمع فيه أخبار الحلاج، فيه أشياء منكرة جدّاً.
وبقاف ومهملتين: أبو البركات كتائب بن علي بن حمزة السلمي بن المقصِّص، عن عبد العزيز الكاني، وعنه السلفي وعمر الدِّهستاني.
وابن أخيه إبراهيم بن موهوب بن علي، سمع أبا القاسم نصر بن الهمداني، وعنه أبو القاسم بن عساكر وولده القاسم؛ وآخرون.
المقباسي، بالموحدة: بطن من خزاعة؛ منهم: بديل بن سلمة بن خلف بن عمرو بن مقبس، صحابي.
وبالياء التحتانية: عبد الله بن عبد السلام المقياسي أبو الردّاد، وقد تقدم ذلك في الأسماء.
المقبري: سعيد وأبوه، وابنه، مشهورون، وآل بيتهم.
وبياء، مصغّر: قاضي الديار المصرية عماد الدين أحمد بن عيسى الكركي المُقيري، سمعت منه.
وأخوه علاء الدين كاتب السر، وآل بيتهم؛ ولا يلتبس لاختلاف العصر.
المقتفي لأمر الله أمير المؤمنين، روينا من طريقه الأحاديث المقفويّة.
وبنون بدل الفاء: أبو القاسم هبة الله بن أبي سعد الحربي المُقتني، روى عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف النجار. انتهى.
المقدسي: خلق كثير.
وبمعجمة وكسر أوله: الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي بكر المقدشي مُعيد البادرائية، ويقال فيه المقدشاوي.
قال الذهبي: حدثنا عن ابن الدُّخميسي.
قلت: هو منسوب إلى مقدشاوة من أطراف بلاد الهند.
وأبو علي الحسن بن عيسى بن مفلح العامري المقدشي اليمني، كتب عنه الزكي المنذري.
وشيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين المقدشي، حدثنا عن ابن عبد الهادي، وعاش تسعين سنة.
المقدّمي: جماعة.
وبواو مكسورة بدل الدال: يحيى بن حكيم المُقوِّمي، مشهور، من شيوخ أبي داود النسائي.
وأبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المُقوِّمي، راوي سُنن ابن ماجة.
وبفتح الميم وتشديد الدال بلا ميم: الأسود بن عبد الرحمن المُقدِّي، عن سليمان ابن 249 عبد الرحمن، وعنه الطبراني.
وقال ابن سيده في المحكم: مقدِّية من عمل الأردن. ومقدّ: من قرى البثنيّة.
وفي الشراب المقدي قال الشاعر:
وهم شغلوك عن شُرب المقدّي انتهى.
المُقرىء: أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد.
وأبو بكر ابن المقرئ الحافظ محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم، وطائفة.
ومن مقرة بفتح أوله، بُليدة بالمغرب بُقرب قلعة بني حماد:
عبد الله بن الحسن بن محمد المقرى.
وبفتح الراء بعدها همزة مكسورة: راشد بن سعد المُقرئي، نسبة إلى مُقرأ ابن سُبيع بن الحارث، بطن من بني جشم.
وسويد بن جبلة المقرئي.
وشريح بن عُبيد المقرئي.
وغيلان بن معشر المقرئي.
وغيلان بن معشر المقرئي، تابعيون.
ويونس بن عثمان المقرئي، شيخ ليحيى بن صالح الوحاظي؛ وغيرهم.
ويكتب بألف عوض الهمزة ليُفرق بينه وبين الأول الذي ينسب إلى القراءة.
ومُقرا: قرية تحت جبل قاسيون، أظنُّ نزلها بنو مُقرا هؤلاء؛ منها:
غيلان بن جعفر المقرئي، عن أبي أمامة، قال ابن الكلبي:
بنو مقرا، بفتح الميم، والنسب إليه مقرئي، والمحدثون يضمونه، وهو خطأ؛ ومنهم:
أبو المُصِّبح المقرئي، حدَّث عنه صبيح بن مُحرز المقرئي بحمص، وعن صبيح محمد ابن يوسف الفريابي.
وزرعة بن ثوب المقرئي، عن ابن عمر، ولي القضاء بدمشق.
وسعد بن خالد المقرئي، عن عمه راشد بن سعد.
قلت: تبيّن من مجموع كلامه أن المنسوب إلى القرية وإلى البطن سواء؛ وأما الرشاطي فنقل عن الهمداني أن مقرئ بن سبيع بن الحارث بن مالك بن زيد بطن من حمير، وهو بوزن مُعطى، يعنى بكسر الطاء وضم أوله؛ قال: فإذا نسبت إليه شددت الياء.
وقد شُدِّد في الشعر. قال الرشاطي: وقد ورد مهموزاً. قال الشاعر يخاطب ملكاً:
ثم سرحت ذراعين بجيش
…
جاش من مقرئ ومن ألهان
وقال عبد الغني بن سعيد: المحدثون يكتبونه بألف يعني بدل الهمزة، ويجوز أن يكون بعضهم سهَّل الهمزة ليوافق هذا ما نقله الهمداني؛ فإنه عليه المعوّل في أنساب الحميريين؛ وقد علمت أن قول الذهبي: من بني جشم، لا معنى له، لأن جُشما وإن كان في نسبه فليس هو بطناً ينسب إليه وإنما هو من حمير.
وما حكاه عن ابن الكلبي: من أنه بفتح الميم حكاه ابن ناصر عنه في حاشية الإكمال، ثم قال ابن ناصر من عنده: والمحدثون يقولونه بضم الميم، وهو خطأ. هذا كلام ابن ناصر لا كلام ابن الكلبي. والله أعلم.
ومنهم: ذو قرنات جابر بن أزذ المقرئي، تقدم في الهمزة.
وأخته أم بكر، روت عن زوجها عن عوسجة بن ثوبان. انتهى.
المُقنِّعي، بتشديد النون المفتوحة: أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الجوهري، كان أبوه يتطيلس محنّكا؛ فقيل له: المُقنَّعي.
والفضل بن محمد المروزي المُقنَّعي، عن عيسى بن أحمد العسقلاني، وعنه أبو الشيخ، ضبطه أبو نعيم.
قلت: وأما قول المعري في قصيدته التي أولها:
تحيَّة كسرى في السَّناء وتُبَّع
يقول فيها:
أفق إنما البدر المُقنع رأسه
…
ضلالٌ وعىّ مثل بدر المقنّع
فأراد بالثاني الساحر الذي خرج بخراسان، وادَّعى النبوة، وأراهم قمراً يطلع كلًّ ليلة، فقتن به جماعة يقال لهم: المُقنَّعيّة، نُسبوا إليه ثم قتل واضمحل أمره، وكان في وسط المِئَة الثانية. انتهى.
وبفتحتين وتخفيف، نسبة إلى المقانع: علي بن العباس المقنعي.
وبالضم وكسر النون، نسبة إلى حفظ المُقنع في الفقه: ما علمته.
قلت: ضبط السمعاني مثل علي بن العباس المقنعي بكسر الميم، وهو أولى.
وعلي بن محمد والد الجوهري، حدّث عن الهُجيمي، ذكره ابن نقطة في هذه
الترجمة قبل ولده.
المقوَّم: جماعة؛ منهم:
أبو المُقوّم بُحير، ويقال يحيى بن ثعلبة الأنصاري، عن أمه عائشة، وعنه الحكم ابن عتيبة.
وبدال بدل الواو: كثير.
المكاري: جماعة؛ منهم:
موسى بن هارون بن برطق، عن محمد بن بكار بن ريّان.
وبتشديد الكاف وبدل الراء دال: أبو سعيد المُكاّدي الفقيه، من أهل المغرب، معروف.
المُكرمي، بالضم ثم السكون: من يُنسب إلى عسكر مُكرم، جماعة.
وبفتح الكاف وتشديد الراء: طائفة من الخوارج نُسبوا إلى أبي مُكرّم.
المكي: كثير.
وبلام خفيفة: في مقدمة صحيح مسلم، عن طاوس: إن كان صاحبك مليّاً فخذ عنه، يعني ثقة.
وملى في الأعلام، تقدم انتهى.
المُلتاني، بالضم ثم السكون ثم مثناة وبعد الألف 250 نون، نسبة إلى مولتان مدينة بالهند: ما عملت من ينسب إليها.
وبالكسر وبدل المثناة ياء: رضىّ الدين سليمان بن يوسف المليناني؛ من مليانة مدينة من عمل تلمسان، سمع ببغداد من ابن القُبَّيطي، وسمع من الصَّغاني المشارق في سنة 637 هـ.
الملحي، بالكسر: أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح بن أبي العصب الملحي، مولى المتوكل على الله، شاعر بغدادي معمَّر، حدّث عن أحمد بن عبد الرحمن البزوري والباغندي، وعنه الجوهري.
وبفتحتين: مَلحَ، قرية بمسكن من السواد.
وبالضم وفتح اللام: أبو علي إسماعيل بن محمد الصفّار النحوي الأديب المُلحي، راوي نسخة ابن عرفة.
وأبو حفص بن شاهين الحافظ يُعرف بابن المُلحي.
قلت: وأشعب الطامع أيضاً يُعرف بذلك.
وهؤلاء نُسبوا إلى رواية اللطائف والملح.
وأما مسعود بن ربيعة بن عمرو المُلحي الصحابي فنسب إلى مُليح بن الهون ابن خزيمة.
وكذا ينسب أيضاً إلى مُليح بن عمرو، بطن من خزاعة.
وكأصل الباب طائفة خرجت على المستنصر العُبيدي بمصر يقال لهم الملحيّة قاله ابن الأثير.
المُلحمي، بالضم، نسبة إلى ثياب معروفة: أبو تغلب عبد الوهاب بن علي ابن الحسن المُلحمي الفارسي؛ وآخرون.
وبجيم: من يُنسب إلى عبد الرحمن بن مُلجم قاتل علي رضي الله عنه.
وبفتح اللام والتشديد: رافع بن عبد الله الملجّمي، ذكره أبو علي الهجري في نوادره.
المُلقى، بالضم ثم السكون والقاف: أبو الحسن يوسف بن إسحاق الجرجاني الفقيه، كان يُلقي الدروس عند أبي علي بن أبي هريرة، وحدّث عن أبي نعيم الجرجاني، سمع منه الحاكم؛ وهي أيضاً نسبة بعض النّساجين من أهل الإسكندرية.
وبالكسر ثم الفتح وتشديد الفاء: أبو العباس أحمد بن محمد بن الملفِّى، قرأ الحديث وكتبه بعد الثلاثين وسبعمِئَة، واشتهر من آل بيته جماعة مصريّون.
الملكي، بفتح اللام والكاف: جماعة من مسلمة الروم من النصارى.
وبلام ثانية والأولى مكسورة: خارجة بن فليح الملي، شاعر مشهور في زمن
الرشيد، وهو منسوب إلى ملل، موضع بين مكة والمدينة. انتهى.
المليجي، بالفتح وكسر اللام ثم ياء ساكنة ثم جيم: أبو الطاهر إسماعيل بن هبة الله المليجي المصري، آخر من تلا علي أبي الجود وفاةً.
وعمران بن موسى بن حُميد المليجي الطبيب المصري، شيخ حمزة الكناني.
وعبد الحاكم بن وهيب المليجي، قاضي مصر، من أعيان العلماء؛ وآخرون.
وبحاء مهملة: أبو عمر عبد الواحد بن أحمد، شيخ محي السنة البغوي.
وابنه أبو عطاء عبد الأعلى، روى عنه أبو النضر الفامي مؤرخ هراة؛ وطائفة.
وعبد الرشيد بن أبي يُعلى بن عبد المنعم بن أبي عمر المليحي، عن جده، وعنه أبو روح.
وبنون وجيم وكسر أوله وفتح ثانية، نسبة إلى ملنجة من عمل أصبهان: أحمد بن محمد بن حسين بن بزدة الأصبهاني الملنجي، عن أبي الشيخ.
وسليمان بن إبراهيم الملنجي الحافظ، عن أبي عبد الله الجرجاني، وخلق.
ومحمد بن إبراهيم بن سالم الملنجي، عن الحسن بن عرفة.
وجعفر بن آموسان الملنجي الذي استملى عليه الحافظ عبد العظيم ذاك المجلس.
قلت: وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم المؤدب الملنجي، عن إسماعيل بن علي النيسابوري.
ومحمد بن مكيّ المؤدب الملنجي، عن الرُّستمي.
وأبو المكارم عبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي الملنجي، عن الباغبان، سمع من الثلاثة ابن نقطة.
المنازي، بالزاي: أبو العباس أحمد بن يوسف، أحد الشعراء من منازجرد، كان بعد الأربعمِئَة.
وبراء: عبد الله بن إبراهيم المناري شيخ السلفي من ثغر منارة، من عمل سرقسطة.
ومنارة بطن من عافق، منهم: إياس بن عامر الغافقي ثم المناري، من شيعة عليّ، شهد معه حروبه.
قلت: وإبراهيم بن الغطريف بن سالم المناري، روى عن أبيه عن جده، وعنه إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرَّملي.
وبالضم ودال: أبو جعفر بن المُنادي؛ وآخرون.
وبواوٍ، نسبة إلى مُنية القائد وإلى غيرها من المُنى التي بُقرى القاهرة، جماعة نبغ منهم:
قاضي الديار المصرية صدر الدين محمد بن إبراهيم بن إسحاق السُّلمي المُناوي، حدّث عن أبي الفتح الميدومي وجماعة، سمعت منه وفُقد في كائنة تمرلنك بدمشق، وكان رئيس أهل بيته لم يخرج منهم مثله. انتهى.
المنبجي، بالفتح وسكون النون وكسر الموحدة ثم جيم، نسبة إلى منبج، إحدى مدن الشام، منها: عمر بن سنان 251؛ وطائفة.
وبكسر المثناة المثقلة بعدها ياء: عبد الله بن إبراهيم بن عيسى المِّتيجي، عن عبد الجبار ابن دليل، أخذ عنه ابن نقطة.
وحفيده إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله، حدث عن جعفر الهمداني.
ومتِّيجة: قبيلة من البربر.
قلت: ومنهم أبو علي المتيِّجي، من فقهاء أغمات في أيام يوسف بن تاشفين، عاش إلى عشر الثلاثين وخمسمِئَة انتهى.
وبنون خفيفة وحاء مهملة: أبو العباس الوليد بن عبد الملك بن خالد المنيحي، من قرية المنيحة بالغوطة، روى عن أبي خُليج عتبة بن حماد، وعنه أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي.
قلت: وعبد الله بن يوسف المنيحي، عن أبيه؛ ذكره الماليني.
المنثوري، بالنون والمثلثة والراء؛
والمنبوزي، بالنون والموحدة والزاي، تقدّماً في الأسماء.
المنقري، بالكسر والسكون والقاف المفتوحة: كثير.
وبالضمّ وفتح النون وتشديد الفاء المكسورة: عبد الرحمن بن عبيد بن طارق بن جعونة بن مُنفِّر المُنفِّري، كان على شرطة الحجاج.
وبسكون النون وكسر القاف ثم ذال مّعجمة: قال موسى بن عقبة في المغازي: وأرسل الأخنس بن شريق رجلاً من بني منقذ ومولى له، قال: فقتل أبو بصير المولى، وأقبل المُنقذي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مذعوراً. انتهى.
المُنقّى: أبو بكر أحمد بن طلحة، له جزآن عند ابن البطر عنه.
وأحمد بن محمد بن أبي سعيد المُنقّى، عن أبي الحسين بن الطيوري، كتب عنه ابن عساكر.
وعبد العزيز بن علي بن المنقّي، عن نصر الله القزاز.
وبالفتح وسكون النون: محمد بن الفضل المرابط المنقي، عن حسن بن محمد
الخولاني؛ قيّده السِّلفي.
وبتشديد المثناة مع ضم أوله: المتَّقي لله الخليفة.
وعمر بن نعيم وكيل المتّقي، أخذ عنه الحاكم.
قلت: المنكبي، بالفتح وسكون النون وكسر الكاف ثم موحدة: محمد بن إبراهيم بن مقاتل بن صالح المنكبي، حدث عنه محمد بن صالح بن هانىء شيخ الحاكم.
وبالكسر وفتح الكاف ثم مثلثة: أبو الهيثم زكريا بن يحيى بن أيوب المنكثي، عن سعيد بن سليمان، عن أبي قرة موسى بن طارق الزبيدي، وهو منسوب إلى منكث من اليمن.
وبفتح أوله: منكث من عمل أسبيجاب، ومن قرى بخاري؛ ذكره الماليني.
المنِّى، بالفتح وتشديد النون: أبو الفتح نصر بن فتيان الحنبلي المعروف بابن المنى، أحد الفقهاء، روى عن ابن الحصين وغيره؛ مات سنة 583 هـ.
وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن أبي البدر بن فتيان بن المنِّى، سمع شهدة، حدثونا عمن حدَّث عنه.
وبالضم وتخفيف النون المفتوحة، مقصور، أبو المُنى: جماعة، وقد تقدم بعض هذه الترجمة في الأسماء في متّى.
المُنيري، بالتخفيف والمنيّري بالتثقيل، تقدّما في الأسماء انتهى.
الموازيني: عدة.
وبراء مثلثة: أبو بكر أحمد بن محمد العتّابي ابن المواريثي، عن أبي الحسن القزويني، وعنه السلفي.
قلت: ويوسف المواريثي، وولده حسين، حدث عن شهدة.
وبلا ميم، ونون بدل المثلثة: محمد بن عبد الرحمن بن معالي الواريني القزويني، روى عنه محمد بن أبي بكر الخطي القزويني.
الموشيلي، بالضم ومعجمة مكسورة بعدها ياء ثم لام: أبو الغنايم غانم بن الحسين الموشيلي الأرموي، تفقّه على الشيخ أبي إسحاق.
وبمهملة مفتوحة وكاف بغير ياء: جماعة من الأمراء الصلاحية، يقال لكل منهم الموسكي. انتهى.
الموشِّى، بالتثقيل: مقرىء مصر علي بن ظهير الكُفتى الموشى، مات قبل التسعين وستمِئَة.
وبالتخفيف: أحمد بن عمر بن عفّاف الموشي العطّار، حدث عن أحمد بن عبد الدايم.
قلت: الموهبي: كثير.
وبراء بدل الواو قبلها ضمة: ذر بن عبد الله المرهبي، وابنه عمر، مشهوران.
المونسي، بسكون الواو ثم نون: مفهوم.
وبفتح الواو وسكون التحتانية بصيغة التصغير: أبو حبيب المويسي، حكى عنه الرياشي في ترجمة الأمين من تاريخ أبي جعفر الطبري. انتهى.
الميتمي، بالفتح وياء ساكنة ومثناة مفتوحة: بكر بن محمد الحمصي الحافظ، حدّث عنه أبو سعيد محمد بن علي النقاش.
وبقية بن الوليد الحمصي الميتمي الكلاعي.
وتدوم بن صُبح الكلاعي الميتمي.
قلت: وآخرون يُنسبون إلى ميتم بطن من ذي الكلاع. انتهى.
وبمثلثة: آل صالح بن ميثم بالكوفة منهم:
عتيق بن أبي العباس الميثمي الواعظ بمرو، عن محمد بن الفضل بن الحارث.
قلت: وأحمد بن ميثم الكوفي الميثمي، عن أبي نعيم، وعنه الطبراني. انتهى.
الميداني: أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل النَّيسابوري، من ميدان زياد، سمع الذُّهلي.
ومحمد بن طلحة بن منصور الميداني، عن إبراهيم بن الحارث البغدادي، وعنه الحاكم.
وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري الميداني، عن ابن مسرور وأبي إسحاق البرمكي. قال شيرويه: لم تَرَ عيناي مثله.
وأبو الفضل أحمد بن محمد الميداني، شيخ العربية بنيسابور؛ مات سنة 518 هـ؛ له تصانيف.
وابنه أبو سعيد سعيد بن أحمد الأديب، مؤلف كتاب الأسمى في الأسما، كتب عنه ابن عساكر.
والميدان: محلة كبيرة بخوارزم خربت.
وشارع الميدان محلة كبيرة ببغداد خربت، ومحلة أخرى من ناحية باب الأزج.
والميدانان: محلتان ببخارى، ومحلتان بأصفهان.
والميدان بدمشق اثنان، وغير ذلك.
فمي ميدان باب الأزج:
عبد الرحمن بن جامع بن غنيمة الميداني، عن أبي طالب بن يوسف، فقيه صالح؛ وآخرون منه ومن غيره.
وبنون بدل الياء وهمزة قبل ياء النسب: القاضي أبو العباس أحمد بن بُختيار المدائي قاضي واسط.
وابنه مسند العراق أبو الفتح محمد بن أحمد المندائي، ويقال: الماندائي.
وولداه: أحمد وعلي، سمعا من أبي طالب الكناني.
قال أبو العباس: كان قوم من العجم تأخّر إسلامهم من أجدادي فقيل الماندائي وهو بالعربي الباقي.
وبراء بدل الدال وبعد الألف مثلثة: أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البلوي ابن الميراثي الحافظ الأندلسي، لقبه غُندر، سمع منه أحمد بن عمر بن أنس بن دلهات العُذري.
قلت: وبنون بدل المثلثة: أبو عمرو وأشعث بن عمرو الميراني، من شيوخ الماليني.
وبزاي: أبو علي الحُسين بن محمد الميزاني الترمذي، من مشايخ أبي إسحاق المستملي، ذكره الماليني. انتهى.