الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف النون
ناتل، بكسر المثناة قبل اللام: شامي، سأل أبا هريرة.
قلت: هذا يُوهم أنه فرد، وليس كذلك؛ بل كذلك؛ بل ذكر الأمير:
ناتل بن زياد بن جهور، عن أبيه، أنه ورد عليه كتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وناتل من أسد بن جاحل في الصَّدف.
وناتل بن هُصّيص في تغلب.
وأبو ناتل عبدة بن رباح بن عبدة بن ثوابة الأزدي، ونقل عن ابن الطحان
عبد الملك بن ناتل يروى عن محمد بن يزيد وعنه هارون بن عمر. انتهى.
وبموحدة: نابل صاحب العباء، عن ابن عمر.
وسُهيّل بن نابل، عن أبي الدرداء.
وأيمن بن نابل، عن جابر؛ وآخرون.
وفي المتأّخرين: عمر بن حُسين بن نابل القرطبي، روى عنه أبو عمر ابن الحذاء وغيره.
وبياء تحتانية: نائل بن نجيح، عن الثوري.
ونائل بن مُطرف بن رزين، عن أبيه، عن جده، وعنه فهد بن عوف.
ونائل بن القعقاع بن هرماس الباهلي، عن جده، وله صحبة، وعنه ابن عمر ابن نائل.
ونائل بن جُعشم، أبو نباتة، لا يُعرف.
وعمرو بن نائل، عن أبيه.
قلت: والحسن بن عمران بن نائل الحرشي، ذكره ابن المستوفى في تاريخ إربل، وضبطه منصور. انتهى.
وبموحدتين: بابل أرض السحر، ذُكرت في القرآن، ذُكرت في القرآن، بها هاروت وماروت، رآهما مجاهد مُعلَّقين في تنور عظيم فغشى عليه.
وبكاف قبلها فتحة بابك الخُرمّى الذي كاد أن يستولي على الممالك كلّها، ثم قُتل في زمن المعتصم.
وأبو القاسم عبد الصمد بن بابك، شاعر مُفلق بعد الأربعمِئَة.
قلت: وأحمد بن بابك العطار أبو الخير القزوينين أخذ القراءة بحرف الكسائي عن الحسين بن علي الأزرق، ذكره الداني.
وأبو طاهر محمد بن الحسن الأبهري ثم الهمذاني، عن أبي الوقت وأبي العلاء
العطار، في أجداده محمد بن بابك، ذكره ابن نقطة عن ابن هلالة.
وبياء تحتانية قبل الكاف: شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان بن بايك القاضي المشهور صاحب التاريخ وآل بيته؛ ضبطه منصور. انتهى.
وبنون ثم كاف: سعيد بن مسلم بن بانك المدني، شيخ القعنبي.
قلت: وبميم بدل الموحدة: مانك بن مطهر العباسي، من شيوخ أبي موسى المديني، ذكره ابن نقطة. انتهى.
وبنونين: أحمد بن داود بن نانك الخراساني، عن الحسن بن سوّار البغوي وغيره.
وبمثناة ثم ياء: محمد بن يوسف بن تايك أبو علي السمرقندي، روى عنه عُبيد الله ابن أحمد بن محتاج.
قلت: ناجذ: والد ربيعة، روى عن علي.
وبميم في أوله وآخره دال مهملة: جماعة.
ناجية: كثير.
وبفاء وخاء معجمة ومثناة: فاختة بنت أبي طالب، هي أم هانىء، وقِيل: غيرها.
وفاختة بنت محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وفاختة بنت عمرو بن سيّار.
وفاختة بنت خالد بن جعفر بن كلاب.
وفاختة بنت الوليد بن المغيرة زوج صفوان بن أمية؛ لها صحبة.
وثوير بن أبي فاختة، تابعي مشهور.
وأبوه اسمه سعيد بن علاقة، روى 252 عن أم هانىء.
وفاختة بنت الحافظ أبي العلاء العطار. انتهى.
نادر: جماعة.
وبموحدة: محمد بن عمرو بن بادر الواسطي، له رواية.
وعبد الجبار بن محمد بن حمد بن بادر، مجهول، ذكرهما الأمير.
ناسح الحضرمي، بمهملتين، له صحبة.
وابنه عبد الله بن ناسح، شيخ للحسن بن أيوب الحضرمي.
وبياء وخاء معجمة: شجاع بن علي بن ياسخ التركي، سمع ابن ببان الرزاز، وعنه ابن الحُصري.
وبنون وشين معجمة وحاء مهملة: ناشح بن دافع، في نسب همدان.
قلت: ناصح بن عبد الله المُحلِّمي، عن سماك بن حرب.
والخصيب بن ناصح معروف.
وأبو نصر أحمد بن الليث بن ناصح الجعفي، عن يحيى بن بكير، مات سنة 263 هـ.
ومحمد بن زكريا بن عبد الله بن ناصح أبو بكر الوراق الديناري، عن هانئ بن النضر وغيره. مات سنة 302 هـ.
وعبد الوهاب بن محمد بن ناصح الأندلسي، مات سنة 328 هـ.
وعثمان بن أبي مروان ناصح الخنّاق، مصري، مات سنة 186 هـ.
وإبراهيم بن ناصح بن المُعلى أبو بشر، ولقبه فورك الأصبهاني، روى عن ابن عيينة، وغيره مناكير.
وبواو وضاد معجمة: واضح، معروف. انتهى.
ناصر: كثير.
وبضاد معجمة: أبو قبيل المعافري حيّ بن هانىء بن ناضر.
نافع: كثير.
وبياء: يافع بن عامر البصري، شيخ لإسماعيل بن عيّاش.
قلت: ويافع بطنٌ في حضرموت مشهور يُنسب إليه طائفة كبيرة من اليمن إلى الآن. انتهى.
الناقد: عدة.
وبفاء ومعجمة: النافذ بن جعونة، له ذكر.
قلت: ونافذ أبو معبد مولى ابن عباس، حديثه في الصحاح.
ناقة: في المثناة.
نباتة: بالضم: كثير.
أما الشاعر أبو نصر عبد العزيز الذي كان على رأس الأربعمِئَة فهو بالضم.
وأما الخطيب عبد الرحيم جدّ جمال الدين شاعر العصر فاختُلف في نونه، وجزم ابن خلكان بأنها بالضم وأن الذي يزعمه كثير ممن لا يعرف هذا الشأن أن الخطيب بالضم والشاعر بالفتح ليس كذلك. انتهى.
النبّاح: جماعة.
وبمثناة ثم ياء: أبو التيّاح يزيد بن حميد الضُّبعي، فرد.
النَّبيل: أبو عاصم؛ وآخرون.
وبالضم: محمد بن مُسلم بن نُبيل الكاتب، أحد البلغاء في دولة إقبال الدولة الأندلسي.
وبفتح النون وسكون الموحدة ثم مثناة مفتوحة: نبتل بن الحارث، من المنافقين.
وأبو حازم نبتل، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره.
قلت: وعبد الله بن نبتل المذكور له ذكر.
ونبتل له خبر، وإياه عنى جرير بقوله في هجاء الفرزدق:
ما بات يفرغ في الوليدة نبتل
نبقة: جماعة.
وبالعين: ذكرت في حديث أم هانىء في المعراج، قاله الأمير. انتهى.
نبهان: جماعة.
وبموحدة وياء: الحسين بن بيهان العسكري، ويقال ابن بهان، بلا ياء.
وبالمثناة: مالك بن التيهّان، صحابي مشهور.
نُبيه، بالضم: ابن الحجاج السهمي؛ وطائفة.
وبالفتح: علي بن النَّبيه الشاعر المشهور في زمن الأشراف ابن العادل.
والفقيه نبيه البادرائي، حدّث عن عمر الكرماني.
وبمثلثة ثم نون مكسورة ثم ياء مشددة: محمد بن عبد الله بن محمد بن ثنية المقرئ، سمع منه القاسم بن عساكر وعلّق السلفي عن والده.
وبموحدة ومثناة مكسورتين ثم نون مشددة مفتوحة: عبد الملك بن الحسن بن علي بن بتنَّة، سمع منه السلفي بمكة.
وبموحدتين مفتوحتين بينهما ياء: حارث بن بَيْبَة، سيّد مجاشع.
وأخوه خالد جدّ البعيث الشاعر.
وبمثناة مكسورة ثم ياء ثم نون: عيسى بن إسماعيل، يلقب تيِنة، روى عن الأصمعي وغيره.
قلت: تُنَيلة، بضم النون وفتح المثناة وسكون الياء: أم العباس بن عبد المطلب، قيل هي بنت جناب بن كُليب.
وبسين مهملة مفتوحة ثم لام ثقيلة: أبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سَلّة الأصبهاني، عن الحسن بن علي البغدادي، وعنه إسماعيل التيمي، وأبو الخير الباغبان، مات سنة 477 هـ 254.
وأبو الخير المفضل بن محمد بن طاهر بن سلة، عن أبي مسلم محمد بن أحمد الطِّهراني، وعنه الحافظ أبو موسى المديني.
وأبو الفضائل موسى بن المفضل بن محمد بن سلّة، حدّث أيضاً.
وسلمة، بزيادة ميم: تقدم في السين المهملة. انتهى.
نجاد: عباس بن نجاد الطَّرسوسي.
ويونس بن يزيد بن أبي النِّجَاد الأيلي.
ومحمد بن غسَّان بن غافل بن نجاد الحمصي.
قلت: ونجاد بن السائب بن عُويمر بن عابد بن عمران بن مخزوم، يقال له صحبة.
وداود بن عبد الوهاب بن نجَاد الفقيه، سمع من أصحاب ابن البطى ببغداد. انتهى.
وبالتثقيل: أبو بكر أحمد بن سليمان النّجّاد؛ وآخرون؛ ولا يلبس.
وبموحدة مخففاً بحاد بن موسى بن سعد بن أبي وقّاص، عن عمه عامر ابن سعد.
وثُمامة بن بحاد، له صحبة.
وذو البجادين، له صحبة.
وربيعة بن عامر بن بحاد، له ذكر في الصحابة؛ وآخرون.
النّجّار: جماعة.
وبخاء معجمة: النّخّار بن أوس القُضاعي، كان أنسب العرب فدخل على معاوية وعليه عباءة فازداره فقال: إن عباءتي لا تُكلِّمك.
والعدّاء بن النّخّار، من الجاهلية.
قلت: والنخَّار بن أنيس كان أنسب العرب.
كذا فزق ابن ماكولا بينه وبين الأول، وقال في كل منهما إنه من ولد سعد هذيم. وعندي أن أحدهما تصحيفه في الأب. انتهى.
وبحاء مهملة وزاي: النّخّار بن جُدي، وقِيل: حُوى وقيل جابر، حدّث عنه يحيى بن أبي كثير، وقِيل: فيه بالكسر والتخفيف.
وبموحدة مضمومة وخاء معجمة: علي بن بُخار الرازي، عن عبد الرحمن بن أبي حاتم بكتاب العلل، وعنه الدارقطني.
نجَا: جماعة.
وبلام: أبو لجأ خُريم بن أوس الطائي، صحابي.
قلت: كذا ذكره مسلم في الكنى رأيته بخط الدارقطني. انتهى.
نُجحٌ: كثير.
وبفتح الياء وضم المهملة ثم جيم ثقيلة كالمضارع من الحج: أبو عمران موسى بن عيسى ابن يَحجّ الفقيه القيرواني. وجدُّه يكنى أيضاً أبا الحاج الفاسي، عالم المغرب في زمانه بعد الثلاثين وأربعمِئَة.
قلت: نُجىّ، بالضم وفتح الجيم: واضح.
وباللام والمهملة: عمرو بن لُحىّ الخزاعي، معروف في الجاهلية. انتهى.
النّجاشي: لقب ملك الحبشة.
وبتشديد الحاء المهملة وإهمال السين: أبو الحُسين الحسن بن علي النّحّاسي، عن الحسين ابن الفضل البجلي، وعنه أبو الحسن الخلعي.
وبخاء معجمة: موفق الدين عبد الواحد بن محمد النخّاسي من النّخّاسية من قرى بغداد، يعرف بابن قُديد، وسمع ابن بُهروز الطبيب، كتب عنه أبو العلاء الفرضي.
نجبة: مرّ في المثناة.
نجران: عُبيد الله بن عبد الله بن نجران البصري، شيخ لأبي عاصم النَّبيل.
وعبد الرحمن بن أبي نجران، من الشيعة؛ وغيرهما.
وبضم الموحدة وحاء مهملة: هشام بن بُحران السرخسي، عن بكر بن يوسف.
قلت: نجيح: كثير.
وبالضم: نُجيح بن ثُعالة بن حزام بن مجاشع بن دارم، قيَّده الشاطبي.
نجيب: تقدم في الباء الموحدة.
النّحاس: يأتي في النسبة. انتهى.
النَّحَّام: نعيم بن النحام، صحابي مشهور.
قلت: اسمه في الأصل صالح.
وابنه إبراهيم بن صالح يعرف بابن نعيم النحام، عن ابن عمر، ذكره ابن أبي حاتم. انتهى.
وبالفاء: أحمد بن الوليد الفحّام؛ وطائفة.
قلت: وباللام: أبو زيد اللحام، مات سنة 375 هـ؛ ولا يلبس انتهى.
نُخيلة: مولاة عائشة.
وأبو نُخيلة شاعر؛ وآخرون.
وبمهملة: أبو نُحيلة، عن جرير بن عبد الله البجلي.
وبفتح الموحدة وكسر الجيم: بَجِيلة، قبيلة مشهورة.
نذير المحاربي.
وابنه جناح بن نذير، شيخ للبيهقي؛ وآخرون.
وبالضم: إياس بن نُذير الضبي، عن أبيه.
وأبو قتادة العدوي تميم بن نُذير، حدّث عنه ابن سيرين.
ورفاعة بن إياس بن نُذير، عن أبيه، عن جده.
وأبو نذير مسلم بن نُذير، عن علي وحذيفة.
وجُديع بن نُذير، له صحبة.
وثابت بن نُذير، مغربي؛ مات بعد الثلاثمِئَة.
قلت: وأبو ظبيان عبد الرحمن بن مالك بن جُديع بن نُذير، مصري، ذكره ابن يونس.
ومحمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس بن نُذير، عن عبد السلام بن حرب وغيره. انتهى.
وبموحدة 255 ومهملة: نجم بن بُدير، سمع منه أبو الطيب بن غلبون حروف الكسائي، عن جعفر بن أحمد الخصَّاف.
وعلي بن شجاع بن بُدير الملاح، عن هبة الله بن الطَّبر.
قلت: بل هو شجاع بن علي انقلب، وقِيل: هو بُديرة، بزيادة هاء، قاله ابن نقطة. انتهى.
نزار: جماعة.
وبموحدة مفتوحة ثم راء ثم زاي: أشعث بن براز، فرد.
قلت: قد ضبط الدارقطني شهر بن براز أحد أمراء الفرس مثل أشعث، فأشعث فرد في المسلمين. انتهى.
والبزاز: مضى في النسبة في الموحدة.
نسب: خاتون بنت الملك الجواد، روت عن إبراهيم بن خليل.
وبمعجمة: علي بن عثمان بن نشب الدمياطي، سمع عبد الله بن عبد الوهاب بن بُرد الثقفي، وطائفة.
وبضمّ الموحدة وسكون الشين المعجمة ثم مثناة: عبد الواحد بن أحمد الأصبهاني الحلاوي، لقبه بُشت، حدّث عن ابن المقرئ، ومات سنة 425 هـ.
وبمهملة: بُست: مدينة أبي حاتم بن حبّان.
نسعة، بالكسر وسكون المهملة: ابن شداد، عن أبي ذر.
وبالفتح: عثمان بن أبي نسعة الخثعمي، أحد أمراء مروان الجعدي.
وبفتح المعجمتين: كشغة بن حباب في بني عذرة، ذكره المؤلف في حرف الياء مع اليسع، وليس هو موضعه.
نُسيب مصغر: عاصم بن نُسيب، شيخ لشعبة.
وبالفتح: الشريف أبو القاسم النَّسيب، سمعنا فوائده العشرين.
نُسيبة، بالضم: أم عطية الأنصارية، لها صحبة؛ وغيرها.
وبالفتح: أم عمارة نّسيبة بنت كعب الأنصارية، لها صحبة أيضاً.
وبضم النون وفتح الموحدة ثم ياء ساكنة ثم شين معجمة: نبيشة الخير الهذلي، صحابي، خرَّج له مسلم وأصحاب السنن.
قلت: ونُبيشة له صحبة، ذُكر في حديث ابن عباس.
وبضم الموحدة وفتح السين المهملة ثم ياء ثم نون ضد الأول: أبو بكر محمد بن بركة بن عبد الباقي بن بُسينة، حدّث عن أبي منصور الخياط، ذكره ابن نقطة، عن أبي المحاسن القرشي، وأنه سمع منه.
نشيط: جماعة.
وبتقديم الشين ثم ياء مفتوحة: جراد بن شبيط بن طارق، روى عنه فيل ابن عرادة.
نصاح، بكسر أوله والتخفيف: شيبة بن نصاح المقرئ، مشهور. وكان أبو سعد الإدريسي يقوله بفتح ثم يشدد.
وبمعجمة هكذا: نضّاح بن أشيم الكلبي، له قصة في الحطيئة ذكرها ابن قتيبة. انتهى.
نصّار، بالتثقيل: ابن حرب، عن ابن مهدي، وعنه ابن زياد النيسابوري.
وبالكسر والتخفيف: نصر بن دهمان بن نصار الأشجعي، أحد المعمَّرين في الجاهلية.
قلت: هكذا ضبطه ابن الكلبي. وقيل: أوله موحدة، هكذا حكاه الأمير.
ومن ولده: جارية بن حُميل بن نُشبة بن قُرط بن مرة بن نصر، له صحبة. انتهى.
وبالضم ومعجمة: نُضار بنت أبي حيّان، سمِّعها أبوها الكثير من أصحاب ابن الزبيدي.
قلت: وماتت فصنّف النَّضار في الملاة عن نُضار؛ وآخرون. انتهى.
وبالكسر: عبيد بن نضار العدل، كتب عنه أبو المفضل الشيباني.
نصر: كثير.
وبالحركة: إبراهيم بن نصر بن عنبر السمرقندي، عن علي بن خثرم.
وفي أجداد الإمام أبي شجاع البسطامي المتوفى سنة 405 هـ نصر؛ وكذا نسيبه أبو شجاع عمر بن أبي عبد الله البلخي، مات سنة 562 هـ.
وابن عمه أبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نصر البسطامي.
والقاضي عطاء الله بن منصور بن نصر الإسكندراني، روى عن السلفي إجازة.
وقريبه القاضي جمال الدين محمد بن إبراهيم؛ قال الذهبي أجاز لنا.
قلت: حكى ابن ناصر عن أبي شجاع البسطامي: أن جدَّه أبا محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن نصر تفقّه على المحاملي ببغداد، وسمع من أبي نصر الإسماعيلي. قال: وسألت أهل بسطام فقالوا: إن هذا الاسم، يعنى بفتح الصاد، معروف عندنا نسمي به كثيراً، مات أبو محمد سنة خمسين أو اثنتين وخمسين وأربعمِئَة.
وأما أبو شجاع فعاش بعده مِئَة وعشر سنين.
وإبراهيم بن علي بن منصور بن نصر، روى عن أبي الحسن بن البناء، وعنه الدمياطي.
وسعيد بن نصر الذي روى عن ابن عبد البر وغيره، الموطأ من طريقه، رأيته بفتح الصاد انتهى.
وبضاد ساكنة معجمة 256، النضر: كثير، وإذا كتب بالألف واللام لا يلبس.
قلت: وما يكتب مجرداً قليل، منهم: نضر بن الحارث بن عبد رزاح الأوسي، له صحبة.
ونَضْر بن مخراق، شيخ لهشيم.
ونَضْر بن يزيد، عن أبي المليح.
ونَضْر بن موسى الفزاري أخو إسماعيل ابن بنت السُّدِّى.
ونَضْر بن مالك بن غطفان في جُهينة، وهو جدُّ عدّي بن أبي الزغباء الصحابي.
وأبو نَضْر السلمي، عن عليّ، اختلف فيه، ورجّح الأمير أنه بالمهملة.
ووقع في قصة المأمون قال: أتُلحِّنُني يا نَضْر، خاطب بذلك النضر بن شُميل.
ومنهم: نَضْر بن منصور، شيخ العلاء بن عمرو. انتهى.
وبموحدة ومهملة: عصمة بن بَصْرٍ من قضاعة.
وأبو جعفر النفيلي من ذريته وقيل هو بالنون.
نُصَيْر: عدة.
وبمعجمة: نُضَير بن الحارث بن علقمة بن كلدة، من المؤلفة، اسُتشهد باليرموك، وهو أخو النضر الذي قُتل بالصفراء بعد بَدْر.
ومحمد بن مرتفع بن النُّضير المكي، شيخ لابن جُريح وابن عيينة.
والنُّضير بن زياد الطائي، عن أبي اليقظان عثمان بن عُمير وجماعة؛ وعنه يحيى
الحماني وجماعة؛ وذكره البخاري ومُطيّن بمهملةٍ؛ وَوَهّمها الدارقطني.
ونُضير مولى خالد بن يزيد بن معاوية.
قلت: والنُّضير بن كنانة بن خزيمة أخو النَّضْر، في نسب قريش. انتهى.
وبالفتح: أبو الأسود النَّضر بن عبد الجبار بن نضير.
ونَضير بن قيس، عن يوسف بن عبد الله بن سَلام، وعنه مسعر.
وأبو نضير بن التيِّهان أخو أبي الهيثم، شهد أُحداً.
وبنو النَّضير اليهود.
قلت: وعبد الله وروح ولدا عبد الجبار بن نَضير أخو أبي الأسود المتقدم، حدَّثا.
والحارث بن روح المذكور حدث أيضاً، وهم مصريّون معروفون.
وعبد الله بن النَّضير شيخ للزبير بن بكار.
وأبو نضير الشاعر، اسمه عمر بن عبد الملك، في زمن البرامكة. انتهى.
وبمهملة: النَّصير الطوسي الفيلسوف، من أعوان هلاوو.
والنَّصير بن الطبَّاح، من أئمة الشافعية بمصر، شرح التنبيه.
والنًَّصير المناوي الشاعر المحسن الحمامي بمصر، وآخرون في المتأخرين.
وبموحدة: أبو بصير الصحابي عُتبة بن أسيد الثقفي.
وعبد الله بن أبي بصير، شيخ لأبي إسحاق السَّبيعي.
وميمون الكُردي، يكنى أبا بصير.
وبَصير بن صابر البخاري، عن أسباط بن اليَسع؛ مات سنة 324 هـ.
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن بصير بن وَرْقاء البخاري الشافعي، عن الهيثم ابن كليب.
وأبو بصير يحيى بن القاسم الكوفي، من الشيعة.
وإسماعيل بن إبراهيم بن البصير، وغيرهم.
قلت: ينبغي استيعابهم، فبقي في الإكمال:
أبو بصير العبدي، حدّث عن أُبيّ بن كعب، وعنه ابنه عبد الله المتقدم.
وحفص بن أحمد بن بصير، شيخ لخلف الخيام، ضبطه غنجار في تاريخه.
وأبو بصير أعشى بن قيس بن ثعلبة، اسمه ميمون بن قيس.
وإسماعيل بن إبراهيم المذكور في الأصل انقلب، وإنما هو إبراهيم بن إسماعيل، ذكره الأمير مَرَّتين. انتهى.
نُصيرة، بالضم: هو أبو نُصيرة مسلم بن عُبيد، عن أبي عَسيب، وعنه يزيد ابن هارون.
وأبو نُصيرة، عن رجل، وعنه عثمان بن واقد العُمري.
قلت: الذي ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن طاهر في ترتيب الأفراد، والمزي في التهذيب، والمصنف في مختصراته منه أن شيخ عثمان هذا هو مسلم بن عبيد المذكور قبله، وفرَّق بينهما أبو أحمد الحاكم في الكُنى، وتبعه ابن ماكولا؛ فالله أعلم.
وفي مسند عمران بن حصين من معجم الطبراني من طريق إبراهيم بن عبد الحميد ابن ذي حماية، عن أبي نُصيرة، عن أبي رجاء العُطاردي حديث، ووقع لي عنه عدة أحاديث من رواية عبد العزيز بن مسلم وإسحاق بن راشد وغيرهما، عن أبي نُصيرة بهذا الإسناد. انتهى.
وبالفتح وضاد معجمة مكسورة: نضيرة مولاة أم سلمة، لها ذكر.
وبموحدة ومهملة: أبو بصيرة الأنصاري، شهد اليمامة.
نصرة: تقدم في بَصْرة.
واختلف في بصرة بن أكثم الصحابي.
النَّضر: كثير.
قلت: ذكره مع نصر.
وبالمهملة: أبو النَّضر، كنى به شيخ المحمودي لما ولي مملكة الديار المصرية، وتلقب بالمؤيد، وهو الآن حيّ، ويغلب عليه محبة العدل وأهل العلم، ولكن الزمان فسد قبله فساداً يتعذُّر إصلاحه، فلا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم. ومات في المحرم سنة 823 هـ. انتهى. 257.
نَضْلة: بَيّن.
قلت: وبفتح الضاد: نضلة بن قُصَّية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوزان. فرد. انتهى.
وبموحدة ومهلمة مفتوحتين: بَصَلة لقب محمد بن عُبيد الله الجرجاني المقرئ، عن حامد بن شُعيب البلخي، وعنه أحمد الذكواني.
نُضيلة، تصغير الذي قبله: عُبيد بن نُضَيلة الخزاعي المقرئ، أحد التابعين.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبموحدة وصاد: المؤرخ عبد الله بن خلف المُسكي، صاحب السلفي، يعرف بابن بُصيلة.
قلت: وأبو بكر محمد بن علي المدايني الخياط ابن بُصيلة، عن أبي السعادات القزاز، وعنه ابن علي، وسمع أيضاً من يحيى بن بوش.
وأحمد بن عمر بن علي بن بُصيلة أبو المعالي المزرفي، معروف. انتهى.
وبفاء مفتوحة ومعجمة مكسورة: فضل بن محمد بن علي بن إبراهيم بن فضيلة الغرَناطي، من العلماء ببلده والرواة، في حدود السبعمِئَة.
نطّاح، مثقّل: محمد بن صالح بن مهران بن النّطاح البصري، عن معتمر بن سليمان وطبقته.
وبَكْر بن النطاح الشاعر الحنفي، أخباري.
وبموحدة مكسورة مخففاً: عمر بن هلال بن بطاح، عن شهدة وعبد الحق.
النِّظام، بالكسر والتخفيف: لقب جماعة.
وبالفتح والتشديد: أبو إسحاق إبراهيم النَّظَّام المعتزلي، في دولة المعتصم.
قلت: ومحمد بن عبد الجبار النظام، أندلسي، ذكره الأمير. انتهى.
نظر بن عبد الله أمير الحاج، روى ابن السمعاني عنه، عن ابن البَطر، وهو نصْر بن أحمد بن البَطِر بفتح الموحدة وكسر الطاء المهملة.
قلت: وأخوه أبو الفضل محمد، حدث عن أبي عمر بن مهدي، وهو أكبر من أبي الخطاب، ومات قبله بمدة، سنة ستين وأربعمِئَة.
نعنع في الياء، يأتي. انتهى.
نُعمان: معلوم.
وبالفتح: نعمان بن قُراد.
ويَعْلَى بن النَّعمان، عن بلال بن أبي الدرداء.
نِعْمة، بالكسر: جماعة.
وبالضم: نُعمة بن المؤيد الطوسي، حكى عن الزاهد عبد الله بن علي كُرَّكان، وعنه السلفي، فَرد.
نُعيم: كثير.
وبالفتح: عبد الله بن نعيم الحوراني.
وأبو النَّعيم رضوان النحوي.
قلت: وأبو النَّعيم: رضوان العقبي، كتب عني وطلب، وسمع الكثير، وعُنى بالقراءات، والله ينفعه ويعنيه. انتهى.
وبفتح الياء وسكون المعجمة وفتح النون: يَغْنَم بن سالم بن قنبر، عن أنس؛ تركوه.
وبموحدة مضمومة ومهملة ومثلثة مضمومة: عيان بن بُعثم، له مسجد بالجيزة معروف.
نُفاذة، بالفاء والمعجمة: جماعة.
وبالقاف والمهملة: عطاء بن نُقادة، شيخ ليعقوب بن محمد الزهري.
واختلف في نُقادة الأسدي؛ فيقال فيه كالأول، وقِيل: نُقَارة، براء، حديثه في مسند أحمد.
نُفير بن مالك، له صحبة.
وابنه جُبير بن نُفير.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبقاف: ضُريب بن نُقير
وأبو زهير يحيى بن نُقير النميري، له صحبة.
وبموحدة: بُقير بن عبد الله بن شهاب بن مالك، عن جدّه في يوم اليمامة.
نَفيس: ظاهر.
وبالضم أبو زرعة أحمد بن نُفيس المصيصي، كتب عنه أبو بكر الأبهري بحلب.
وبقاف ومعجمة: بلال بن حُسين بن نُقيش، عن عبد الملك بن بشران.
وعلي بن أحمد بن مروان بن نُقيش السامري، عن الحسن بن عرفة.
قلت: وأبو الفتوح محمد بن أنجب بن حُسين بن نُقيش البغدادي، من أهل درب القيار، عن ابن شاتيل والقزاز، مات سنة بضع وتسعين وخمسمِئَة. انتهى.
نَفيسة: بيّن.
وبالضم ومعجمة: الحاج عمر بن عبد الله نب نُفيشة، سمع بكَفْر بطنا من ابن الكمال.
وبموحدة وقاف ساكنة ومعجمة مكسورة وياء ثقيلة: شُجاع بن بركة بن محمد ابن بقيشة، عن عبد الوهاب الأنماطي.
قلت: نُفيل: جماعة.
وبموحدة وقاف: عيّاض بن عياض بن عمر بن جبلة بن هانىء بن بُقيل أبو قيلة التنعي، عن أبيه، عن أبي مسعود، وعنه سلمة بن كُهيل. انتهى.
نُقيرة بن عمرو الخزاعي، له صحبة.
وبموحدة: بُقيرة، لها صحبة، وهي امرأة القعقاع بن أبي حدرد، روى عنها محمد بن إبراهيم، حديثها في مسند أحمد.
وبُقيرة امرأة سلمان الفارسي.
قلت: وغيرهما.
ونقل عن المستغفري أنه قيل في امرأة سلمان بالنون. انتهى.
نُمير: واضح.
وبمثلثة: محمد بن عبد الرحيم بن ثُمير، شيخ لابن حروف المصري.
قلت: وثُمير بن عيسى، ذكره ابن الطحان في أول المثلثة من ذيل تاريخ مصر، وأشار إلى أنه حدث بالجيزة. انتهى.
النَّن: في الموحدة.
قلت: ننَّك، بنونين مفتوحتين الثانية ثقيلة ثم كاف: أبو نصر أحمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن أسد بن كامل بن خالد بن ننَّك، شيخ للمستغفري.
وبموحدة 258 أوله: بنَّك صاحب الأحباس بنسف.
نُواس: واضح.
وبالفتح وتشديد الواو: نَوّاس بن سمعان الكلابي، صحابي شهير.
وخضر بن نوّاس، عن أبي سُخيلة، ذكره ابن نقطة. وقال: يتأمل. انتهى.
نَهَار: بيِّن.
وبموحدة: عبد السلام بن حسين بن نصر بن بهار المُعبّر. ويقال بالنون وآخره هاء، حدّث عن ابن ناصر.
قلت: وبَهَار امرأة كان يُشبِّب بها المؤمل بن أُميل الشاعر البصري، ومن قوله فيها:
تالله لو علم البَهَار بأنها
…
... أضحت سمَّيته لطال ذراعاً
وأبو البَهَار محمد بن القاسم الثقفي كان يعجب بالبَهَار، فكنُى به؛ قاله المرزباني
نهْم، بضم ثم سكون: قبيلة مشهورة في بجيلة يُنسبون إلى عبد نُهْم بن مالك بن غانم.
وبفتح الهاء: نُهَم بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، بطن من عامر.
ونُهَم بن جاري بن عبيد بطن من همدان.
وبكسر أوله وسكون ثانية: نِهْم بن ربيعة بن مالك بطن من همدان أيضاً، ذكرهما محمد بن حبيب. انتهى.
نَهيك: جماعة.
وبموحدة ولام: بَهيل بن غريب في كتب النسب في حمير.
قلت: نِيار، بالكسر: يأتي في الياء.
نِيخَاب، بالكسر ثم ياء ثم خاء معجمة وموحدة: أحمد بن إسحاق بن نِيخَاب الطيبى، محدث مشهور.
وبياء مفتوحة ثم نون ثم جيم: يَنْجاب، خادم للرشيد، له قصة.
وبميم أوله مكسورة ميجاب: كثير.
نَيرُوز: أحد أكابر الأمراء الظاهرية، غلب على دمشق في هذا الزمان ثم قُتل سنة 817 هـ.
وعبد الله بن نيروز المصري الناسخ، حدّث عنه ابن رواج بالإجازة.
وبموحدة بدل النون: محمد بن مسعود بن بيروز صاحب أبي الوقت، مشهور؛ ويقال فيه: بهروز، بهاء بدل الياء. انتهى.