‌ ‌حرف الدال 1772 - [ق]: د ار م (1). عن: سعيد بن - تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣

‌

‌حرف الدال

1772 -

[ق]: د ار م (1).

عن: سعيد بن أبي بردة.

وعنه: أبو إسحاق.

ذكره ابن حبان في "الثقات".

له حديث: "لا تسبقوني إلى الركوع، ولا إلى السجود"(2).

1773 -

[د]: داود (3) بن أمية الأزدي.

عن: ابن عيينة، ومعاذ بن هشام، جماعة.

وعنه: (د) وعبد الله البغوي.

1774 -

[د ت ق]: داود (4) بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي، مولاهم

المدني.

عن: ابن المنكدر، وصفوان بن سليم، وجماعة.

وعنه: إسماعيل بن جعفر، وأنس بن عياض، وأبو داود

الطيالسي، وجماعة.

وثقه ابن معين.

وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، ولا بأس به.

وله عن ابن المنكدر، عن جابر حديث: "ما أسكر كثيره فقليله

حرام".

حسنه الترمذي، ليس له في الكتب (1) سواه.

1775 -

(د)(2)[ق]: داود (3) بن جَميل، وبعضهم قال: الوليد بن

جميل.

عن: كثير بن قيس.

وعنه: عاصم بن رجاء بن حيوة.

ذكره ابن حبان في "الثقات".

وحديثه مضطرب.

1776 -

[ع]: داود (4) بن الحُصَين الأموي المدني، مولى

عمرو بن عثمان بن عفان.

عن: أبيه، وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، والأعرج،

وعكرمة، وجماعة.

وعنه: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وابن إسحاق،

ومالك، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وجماعة.

وثقه ابن معين وغيره. وقال ابن المديني: ما روى عن عكرمة

فمنكر.

وقال ابن عيينة: كنا نتقي حديثه. وقال أبو زرعة: لين.

وقال أبو حاتم: لولا أن مالكًا روى عنه لترك.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال ابن حبان: كان يذهب مذهب الشراة - يعني الخوارج -

كعكرمة، لكن لم يكن داعية، (و)(1) الدعاة يجب مجانبة رواياتهم.

قال الفلاس وجماعة: مات سنة خمس وثلاث ومائة.

قال الواقدي: عاش اثنتين وسبعين سنة.

17771 -

[د]: داود (2) بن خالد بن دينار المدني.

عن: ابن المنكدر، وربيعة، ويزيد بن عبد الله بن قسيط.

وعنه: محمد بن معن، وابن أبي فديك، والواقدي.

وذكره ابن حبان في "الثقات".

له حديث في "قبور الشهداء"(3).

1778 -

[س]: داود (4) بن خالد الليثي، أبو سليمان المدني، ويقال:

المكي العطار.

عن: المقبري، وغيره.

وعنه: معلى بن منصور الرازي، ويحيى بن قزعة، ويحيى الحماني.

له في (س)(5) حديث: "من جعل قاضيًا (فقد)(6) ذبح بغير

سكين".

1779 -

بخ: داود (1) بن أيي داود الأنصاري المدني، أخو حمزة.

عن: عبد الله بن سلام.

وعنه: محمد بن يحيى بن حبان.

وثقه ابن حبان.

1780 -

[د سي]: داود (2) بن راشد أبو بحر الطُّفاوي الصائغ الكرماني،

ثم البصري.

عن: أبي مسلم البجلي.

وعنه: معتمر بن سليمان، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وعمرو بن

مرزوق.

قال ابن معين: ليس بشيء.

وذكره ابن حبان في "الثقات".

له حديث "في الذكر دبر الصلاة"(3).

1781 -

[خ م د س ق]: داود (4) بن رشبد أبو الفضل الخوارزمي،

مولى بني هاشم.

عن: إسماعيل بن جعفر، وهشيم، والوليد بن مسلم، وطبقتهم.

وعنه: (م، د، ق) وبقي بن مخلد، ومحمد بن عبد الرحيم

صاعقة، وأبو زرعة، وأبو يعلى الموصلي، والبغوي، وأبو العباس

السَّرَّاج، وخلق.

وثقه غير واحد.

وقال الدارقطني: ثقة نبيل.

قال أحمد بن مروان الدينوري: نا إبراهيم الحربي، ثنا داود بن

رشيد قال: قمت ليلة أصلي، فاْخذني البرد، لما أنا فيه من

العُري، فأخذني النوم، فرأيت كأن قائلا يقول لي: يا داود، أنمناهم

وأقمناك فتبكي علينا. قال إبراهيم: فأرى داود ما نام بعدها.

وسمعته يقول: قالت حكماء الهند: لا ظَفَر مع بَغْي، ولا صِحَّة

مع نهم، ولا ثناء مع كِبْر، ولا بِرَّ مع شح، ولا راحة مع حسد، ولا

سؤدد. مع انتقام، ، لَا صواب مع ترك مشاورة

…

وذكر كلمات.

توفي في شعبان سنة تسع وثلاثين ومائتين ببغداد.

1782 -

[ت ق]: داود (1) بن الزِّبْرِقان أبو عمرو - ويقال: أبو عمر -

الرقاشي، بصري، نزل بغداد.

عن: أيوب، وثابت، وزيد بن أسلم، وداود بن أبي هند،

وسليمان التيمي، وطائفة كثيرة.

وعنه: سعيد بن أبي عروبة، وشعبة - وهما من شيوخه - وبقية،

وعلي بن حجر، وبشر بن هلال الصَّوَّاف، والحسن بن عرفة، وأحمد

ابن منيع، وخلق.

قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: متروك. وقال

البخاري: مقارب الحديث. وقال أبو داود: ضعيف.

وقال الجوزجاني: كذاب.

قلت: توفي سنة نيف وثمانين ومائة.

1783 -

قد: داود (1) بن سُلَيك السَّعْدي، ويقال: الحِمَّاني.

عن: أبي هارون العبدي، وأبي غالب حزور، ويزيد الرقاشي.

وعنه: عمرو بن قيس الملائي، وجرير بن عبد الحميد، وبكر بن

خنيس.

ذكره ابن حبان في "الثقات".

1784 -

[س ق]: داود (2) بن سليمان بن حفص، أبو سهل السامري

الدقاق، يعرف ببنان.

عن: أبي معاوية الضرير، وحسين الجعفي، وطائفة.

وعنه: (س، ق)، وأحمد بن يحيى التستري، و [ابن](3) أبي

داود، ومحمد بن جعفر المطيري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،

وجماعة

وثقه الخطيب.

1785 -

[د]: داود (4) بن سَوَّار أبو حمزة الصيرفي.

عن: عمرو بن (شعيب)(5).

وعنه: وكيع.

وقال ابن عُلية وجماعة: عن سوار بن داود، وهو الصواب.

1786 -

[بخ ت س]: داود (1) بن شابور المكي.

عن: أبي قَزَعة سويد بن حُجَير، وطاوس، ومجاهد، وعمرو بن

شعيب، وجماعة.

وعنه: شعبة، وأبن عيينة، وداود العطار، وآخرون.

وثقه أبو زرعة وجماعة.

1787 -

[خ د ق]: داود (2) بن شبيب الباهلي، أبو سليمان

البصري.

عن: همام، وحماد بن سلمة، وحبيب بن أبي حبيب الجرمي،

وجماعة.

وعنه: (خ، د)، والذهلي، وحنبل بن إسحاق، وإبراهيم بن

فهد الساجي، ومحمد بن أيوب بن الضَّريس، وأبو خليفة، وخلق.

قال أبو حاتم: صدوق.

قيل: توفي سنة ئلاث وعشرين ومائتين

1788 -

[د ق]: داود (3) بن صالح بن دينار التَّمَّار المدني، مولى الأنصار.

عن. أبي أمامة بن سهل، وأبي سلمة، والقاسم بن محمد،

وأبيه، وأمه.

وعنه: ابن جريج، وعبد العزيز الدراوردي، وجماعة.

قال أحمد: لا أعلم به بأسًا.

1789 -

[د]: داود (1) بن أبي صالح الليثي المدني.

عن: نافع، عن ابن عمر (2): "نهى أن يمشي الرجل بين

المرأتين" (3).

وعنه: [سلم](4) بن قتيبة، ويعقوب الحضرمي، وجماعة.

قال أبو زرعة وغيره: حديثه منكر.

1790 -

داود (5) بن أبي صالح.

عن: أبي أيوب الأنصاري.

وعنه: الواليد بن كثير.

ذكر للتمييز.

1791 -

[خت د س]: داود (6) بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي

المكي، ويقال: داود بن عاصم.

عن: عثمان بن أبي العاص، وابن عمر، وسعيد بن المسيب،

وأبي سلمة.

وعنه: قتادة، وقيس بن سعد، وَحجَّاج بن أرطاة، وابن جريج،

وجماعة.

وثقه أبو داود وغيره.

1792 -

[م د ت]: داود (1) بن عامر بن سعد بن أبي وقاص.

عن: أبيه.

وعنه: يزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن عبد الله بن قُسَيْط - وهما من

أقرانه - ومحمد بن إسحاق، وغيرهم.

ذكره ابن حبان في "الثقات".

1793 -

[كن ق]: داود (2) بن عبد الله بن أبي (الكَرَم)(3) محمد بن علي

ابن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي الجعفري المدني، أبو سليمان.

عن: مالك، وإبراهيم بن أبي يحيى، والدراوردي، وغيرهم.

وعنه: إبراهيم بن المنذر، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو حاتم،

وتمتام، وجماعة.

وثقه أبو حاتم.

وقال أبو يعلى الخليلي: مقارب الحديث، يخطئ أحيانًا.

وقال غيره: كان سريًا مُمَدَّحًا نبيلاً، رحمه الله.

1794 -

4: داود (4) بن عبد الله الأؤدي الزَّعَافِري أبو العلاء.

عن: حميد بن عبد الرحمن الحِمْيَري، والشعبي، وعبد الرحمن

ابن أبي وَبَرة المُسْلي، وغيرهم

وعنه: زهير بن معاوية، وأبو عوانة، ومحمد بن

فضيل، وآخرون.

قال أحمد: شيخ ثقة قديم، وهو غير عم ابن إدريس.

وقال الكوسج، عن ابن معين: ثقة.

وقال عباس، عن ابن معين: ليس بشيء.

1795 -

[بخ ت]: داود (1) بن أبي عبد الله، مولى بي هاشم.

عن: عبد الرحمن بن محمد، وابن جُدْعان.

وعنه: وكيع، وأبو أسامة.

ذكره ابن حبان في "الثقات".

1796 -

[ع]: داود (2) بن عبد الرحمن المكي العطار، أبو سليمان.

عن: عمرو بن دينار، والقاسم بن أبي بزة، وعثمان بن عروة،

وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وابن جريج، وطائفة.

وعنه: ابن وهب، والشافعي، ويحيى بن يحيى، وقتيبة،

وعبد الأعلى بن حماد، وخلق كثير.

قال ابن معين: ثقة.

وقال غيره: كان أبوه عطارًا نصرانيًّا بمكة، وكان (يَحَظُّ)(3) بنيه

على القرآن ومجالسة العلماء، فكان أهل مكة يقولون: أكفر من

عبد الرحمن! يضربون به المثل.

وقال إبراهيم بن محمد الشافعي: ما رأيت أحدًا أعبد من الفضل،

ولا أورع من داود العطار، ولا رأيت أفرس في الحديث من سفيان بن

عيينة.

قال الكلاداذي: مات سنة خمس وسبعين ومائة.

1797 -

[س]: داود (1) بن عبيد الله.

عن: خالد بن معدان.

وعنه: العلاء.

"في النهي عن صوم يوم السبت"(2).

1798 -

داود (3) بن عبيد الله بن مروان بن الحكم أبو سليمان الأموي،

لعله الذي قبله.

1799 -

أما: داود (4) بن عبيد الله بن مسلم.

عن: بكر بن مَصَاد.

وعنه: محمد بن الحسين البُرْجُلاني.

فمتأخر.

1800 -

[ق]: داود (5) بن عجلان المكي البزاز أبو سليمان.

عن: إبراهيم بن أدهم.

حديث: "فضل الطَّواف في المطر"(6).

وعنه: أحمد بن عبدة الضبي، ومحمد بن يحيى العَدَني،

وجماعة.

ضعفه ابن معين. وقال أبو داود: ليس بشيء.

1801 -

[ق]: داود (1) بن عطاء أبو سليمان المدني.

عن: صالح بن كسيان، وزيد بن أسلم، وهشام بن عروة،

وجماعة.

وعنه: الأوزاعي -. وهو من شيوخه - وإسماعيل بن محمد الطَلْحي،

وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعبد الله بن محمد الأَذْرَمي،

وجماعة.

قال أحمد: ليس بشيء، وقد رأيته.

وقال البخاري وغيره: منكر الحديث.

1802 -

[بخ ت]: داود (2) بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب

أبو سليمان الهاشمي الأمير، ولي الكوفة للسفاح، والمدينة له.

عن: أبيه، - عن جَدِّه.

وعنه ابن أبي ليلى، وابن جريج، والثوري، والأوزاعي،

وشريك، والنضر بن علقمة، وجماعة.

ذكره ابن حبان في "الثقات".

وذكره ابن عدي في "كامله" وقال: روى بضعة عشر حديثًا.

قلت: وكان داود فصيحًا مفوها.

ذكر ابن سعد قال: لما ظهر السفاح صعد ليخطب، فَحُصِر ولم

يتكلم، فوثب داود بن علي - عَمُّهُ - بين يدي المنبر، فخطب وذكر

أمرهم وخروجهم، ومَنَّى الناس ووعدهم بالعدل، فتفرقوا عن خطبته.

ولد داود في حدود سنة ثمانين، ومات في ربيع الأول سنة ثلاث

وثلاثين ومائة، وله اثنان وخمسون سنة، وأمه أم ولد.

1803 -

[م س]: داود (1) بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جميل أبو

سليمان الضبي البغدادي، وبعضهم يقول: ابن حُميل - بحاء مهملة

مضمومة - وضَبَّة من اليمن.

عن: حماد بن زيد، وشريك، وعبد الجبار بن الورد، ومنصور

ابن أبي الأسود، ونافع بن عمر، وأبي معشر نجيح، ويوسف بن

الماجشون، وإسماعيل بن جعفر، وخلق.

وعنه: (م)، والفضل بن سهل، والرَّمَادي، وموسي بن هارون،

وأحمد بن الحسن الصوفي، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وعبد الله

البغوي، وخلق.

قال موسى بن هارون: ثنا أبو الحسن بن العطار - وهو ثقة - أنه

رأى أحمد بن حنبل يأخذ لداود بن عمرو بالركاب.

وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال البغوي: ثنا داود بن عمرو

ابن زهير الثقة المأمون.

قال موسى بن هارون: مات في صفر سنة ثمان وعشرين لأربع بقين

منه. وكذا قال البغوي، وذكر أنه كان يخضب.

له حديثان في (م)(2).

1804 -

[د]: داود (3) بن عمرو الأودي الدمشقي، عامل واسط.

عن: أبي سلام الأسود، ومكحول، وبُسر بن عبيد الله، وعبد الله

ابن أبي زكريا وجماعة.

وعنه: أبو عوانة، وهشيم، وخالد بن عبد الله،

ومحمد بن يزيد الواسطيون.

وثقه ابن معين. وقال أبو زرعة: لا بأس به.

وقال أحمد العجلي: ليس بالقوي.

له حديثان في "السنن": "حسنوا أسماءكم"(1) و"إذا ذكرت اسم

الله، وأرسلت كلبك فكل، وإن أكل منه" (2).

1805 -

(ت)(3)[س ق]: داود (4) بن أبي عوف - سويد - البُرجمي

مولاهم الكوفي أبو الجَحَّاف.

عن: أبي حازم الأشجعي، وعكرمة، وجُمَيْع بن عمير التيمي،

وشهر بن حوشب، وجماعة.

وعنه: شريك، والسفيانان، وعلى بن عابس، وتَليد بن سليمان،

وعبد السلام بن حرب، وطائفة.

وثقه أحمد وابن معين. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو

حاتم: صالح الحديث.

وأما ابن عدي فقال: هو من غالية الشيعة، وعامة حديثه في أهل

البيت، ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلامًا، وهو عندي لا يحتج به.

قَلَّ ما له في الكتب.

1806 -

[خ ت س ق]: داود (1) بن أبي الفرات - عمرو - بن الفرات

الكندي المروزي، أبو عمرو، قدم البصرة.

روى عن: عبد الله بن بُرَيْدة، وعِلْباء بن أَحْمر، وإبراهيم الصَّائغ،

وغيرهم.

وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، وأبو عبد الرحمن

المقرئ، وعفان، وطالوت بن عَبَّاد، وحجاج بن منهال، وخلق.

وثقه ابن معين وأبو داود.

قال (ابن)(2) أبي عاصم: مات سنة سبع وستين ومائة.

* [داود بن أبي الفرات المدني، هو داود بن بكر بن أبي الفرات (3)

تقدم].

1807 -

[خت م 4]: داود (4) بن قيس الفَرَّاء الدَبَّاغ أبو سليمان،

القرشي مولاهم، المدني.

عن: نافع بن جبير، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن، وموسى بن

يسار، وعمرو بن شعيب، وعبيد الله بن مقسم، وطائفة.

وقيل: إنه سمع من السائب بن يزيد.

وعنه: يحيى (القطان)(5)، (وموسى بن يسار)(6)، وابن المبارك،

وابن وهب، وأبو أسامة، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو نعيم،

والقعنبي، وخلق.

قال ابن المديني: له نحو ثلاثين حديثًا. وقال الشافعي: ثقة

حافظ. وقال ابن معين: صالح الحديث. وقال أبو حاتم: ثقة.

وقال القعنبي: ما رأيت بالمدينة رجلين كانا أفضل من داود بن قيس،

وحجاج بن صفوان.

قلت: توفي قبل الستين ومائة.

1808 -

داود (1) بن قيس الصنعاني.

عن: وهب بن منبه، وغيره.

وعنه: هشام بن يوسف، وعبد الرزاق.

ذكره ابن حبان في "الثقات".

ذكر للتمييز.

1809 -

[ص]: داود (2) بن كثير الرقي.

عن: ابن المنكدر، وابن جُدْعان.

وعنه: يحيى الحِمَّاني، وإسحاف بن موسى الأنصاريء

1810 -

[قد ق]: داود (3) بن المُحَبَّر بن قَحْذَم بن سليمان الطائي -

ويقال: الثقفي، المكراوي البصري - أبو سليمان، صاحب كتاب

"العقل" وأحد المتروكين.

عن: أبيه، وشعبة، وهمام، والربيع بن صبيح، وحماد بن سلمة

ومقاتل بن سليمان، وطائفة.

وعنه: محمد بن يحيى الأزدي، وعلي بن إِشْكَاب، والحسن بن

مكرم، والحارث بن أبي أسامة، (وأبو أمية)(1) الطرسوسي، ومحمد

ابن أحمد بن أبي العوام، وجماعة.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه فقال: لا يدري ما

الحديث، شبه لا شيء. وكذا قال البخاري. وقال ابن المديني: ذهب

حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث،

غير ثقة. وقال صالح جزرة: يكذب، ويُضَعَّف [في](2) الحديث.

وقال الدارقطني: متروك.

وأما عباس عن ابن معين فقال: ما زال معروفًا بالحديث، يكتب

الحديث، ثم ترك الحديث، وصحب قومًا من المعتزلة فأفسدوه، وهو

ثقة.

وقال في موضع آخر: ثقة، لكن جفا الحديث، وكان تنسك،

وجالس الصوفية بعبادان، وكلان يعمل الخوص، وكان يخطئ كثيرًا،

ويصحف إلا أنه كان ثقة.

وقال أبو داود: ثقة، شبه الضعيف. وقد مشاه أيضًا ابن عدي.

وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه عبد الغني بن سعيد -: كتاب

"العقل" وضعه أربعة: ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر،

فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء، فركبه

بأسانيد أُخَر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أُخَر.

أو كما قال الدارقطني.

روى داود، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ستفتح مدينة يقال لها: قزوين، ومن

رَابَطَ فيها أربعين ليلة كان له في الجنة [عمود](1) من

ذهب، وزُمرُّدة خضراء على ياقوته حمراء لها سبعون ألف مصراع من

ذهب، كل باب منها فيه زوجة من الحور العين".

أخرجه ابن ماجه (2) عن إسماعيل بن أبي الحارث، عن داود.

قلت: وهو حديث موضوع.

قال البخارى: مات في ثامن جمادى الأولى سنة ست ومائتين.

زاد غيره: ببغداد (3). سامحه الله.

1811 -

[د]: داود (4) بن مخراق - ويقال: داود بن محمد بن مِخْراق -

الفريابي.

عن: جرير بن عبد الحميد، والفضل بن موسى، وابن عيينة،

وابن وهب، وطبقتهم.

وعنه: (د) ومحمد بن عبد الوهاب الفَرَّاء، وإسحاق بن إبراهيم

البستي، وجعفر الفريابي، وجماعة.

ذكره ابن حبان في "الثقات".

مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.

1812 -

[ق]: داود (1) بن مدرك.

عن: عروة.

وعنه: موسى بن عبيدة.

1813 -

[د س]: داود (2) بن معاذ العتكي البصري، نزيل المصيصة.

عن: جده لأمه مخلد بن الحسين، وحماد بن زيد، وعبد الوارث،

وجماعة.

وعنه: (د)، وأبو حاتم، وعثمان بن خُرَّزاذ، ومُضَر بن محمد

الأسدي، وجعفر بن محمد الفرياني، وطائفة.

وثقه النسائي، ومات بعد سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.

قلت: كان صوامًا قوامًا، قانتًا لله.

1814 -

[س]: داود (3) بن منصور النسائي أبو سليمان، نزل بغداد، ثم

ولي قضاء المصيصة وسكنها.

روى عن: جرير بن حازم، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان،

والليث بن سعد، وإبراهيم بن طهمان، ومحمد بن راشد المكحولي،

وطائفة.

وعنه: يوسف بن مسلم، وأبو حاتم، وعبد الكريم الدَّيْرعاقولي،

وطائفة.

وثقه النسائي. وقال أبو حاتم: صدوق.

1815 -

[س]: داود (1) بن نُصَير الطائي الكوفي أبو سليمان، الفقيه

الزاهد، أحد الأعلام.

عن: عبد الملك بن عمير، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي

خالد، وجماعة من طبقتهم.

وعنه: إسماعيل ابن علية، وزافر بن سليمان، ووكيع، وعبد الله

ابن إدريس، ومصعب بن المقدام، وعطاء بن مسلم الخَفاف، وأبو

نعيم، وآخرون.

قال العلائي، عن ابن معين: ثقة.

وقال ابن عيينة: كان داود الطائي ممن عَلمَ وفَقِهَ، وكان يختلف إلى

أبي حنيفة حتى نفذ في ذلك الكلام فأخذ حصاة، فحذَفَ بها

إنسانًا، فقال له أبو حنيفة.: يا أبا سليمان، طال لسانك، وطالت

يدك! قال إن: فاختلف بعْد ذلك سنة لا يسأل ولا يجيب، فلما علم أنه

يصبر عمد إلى كتبه فغرقها، ثم أقبل على العبادة وتخلى، وكان زائدة

صديقًا له، وكان يعلم أنه يجيب في آية من القرآن يفسرها: {الم. غُلِبَتِ

الرُّومُ} (2) فأتاه فصلى إلى جنبه، فلما انفتل قال: يا أبا سليمان {الم.

غُلِبَتِ الرُّومُ} (2) قال: يا أبا الصلْت، انقطع الجواب فيها.

وقال محمد بن بشر العبدي: قدم علينا داود الطائي من السواد،

فكنا نضحك منه، فما مات حتى سَادَنا.

وقال أحمد بن شَبويه المروزي: سمعت حفص بن حميد يقول: سئل

داود الطائي عن مسألة فقال: أليس المحارب إذا أراد أن يلقى الحرب

يجمع له آلته، فإذا أفنى عمره في جمع الآلة، فمتى يحارب؟ إن

العلم آلة العمل، فإذا أفنى عمره فيه فمتى يعمل؟

وقال إبراهيم بن بَشار الصُّوفي: قال داود لسفيان: إذا كنت تشرب

الماء المبرد، وتأكل اللذيذ الطيب، وتمشي في الظل الظليل، فمتى تحب

الموت والقدوم على الله؟ ! فبكى سفيان.

وقال أحمد بن أبي الحواري، عن أبي سليمان الداراني: ورث داود

الطائي من أمه دارًا، فكان ينتقل في بيوت الدَّار، كلما يَخْرِب بيت من

الدار انتقل منه إلى آخر، ولم يُعَمره حتى أتى على عامة بيوت الدار.

قال: وورث من أمه دنانير، فكان يتقوتها حتى كفن باخرها.

قال عطاء بن مسلم الخَفاف: عاش داود الطائي عشرين سنة،

بثلاثمائة درهم، فأتاه ابن أخيه فقال: يا عم، تكره التجارة؟ قال:

لا. قال: أعطنى شيئًا أتَجَر (لك)(1) به. فأعطاه ستين درهمًا،

فمكث شهرًا، ثم جاءه بعشرين ومائة، فقال: هذه ربحها. فقال:

أنت كل شهر تربح الدرهم درهمًا، فينبغي أن يكون عندكْ بيت مال،

أردت أن تخدعني! فرمى بها، وأخذ رأس ماله.

قال ابن المبارك: هل الأمر إلا ما كان عليه داود الطائي.

وقال عبيد الله العَيْشي، عن سلمة بن سعيد قال: لقي

داود الطائي رجل فسأله عن حديث، فقال: دعني، فإنى أبادر خروج

نفسي. فكان الثوري إذا ذكر داود قال: أبصر الطائي أمره.

وقال عطاء بن مسلم: كنا ندخل على داود الطائي فلم يكن في بيته

إلا بارية، ولبنة يضع عليها رأسه، وإجانة (يضع)(1) فيها خبز،

ومطهرة يتوضأ منها ويشرب.

وقال محمد بن حسان: قال لي عمي: قدم محمد بن قحطبة

الكوفة، فقال: أحتاج إلى مُؤَدب يؤدب أولادي، حافظ لكتاب الله،

عالم بسنة رسول الله وبالأثر والفقه والنحو والشعر وأيام النَّاس. فقيل:

ما يجمع هذه الأشياء إلا داود الطائي. وكان محمد بن قحطبة ابن عم

داود، فأرسل إليه يعرض ذلك عليه، ويُسْني له الأرزاق والفائدة، فأبى

ذلك، فأرسل إليه بَدْرَة: عشرة آلاف درهم، وقال: استعن بها.

فَرَدها، فوجه إليه بَدْرتين مع مملوكين، وقال: إن قبلهما فأنتما حران:

فمضيا بهما إليه فأبى أن يقبلهما، فقالا: إن في قبولهما عِتْق رقابنا.

قال لهما: إني أخاف أن يكون في قبولهما وَهَق (1) رقبتي في النار،

رُداها عليه، وقولا له: إن تردهما على من أخذتهما منه أولى من أن

تعطيني أنا.

قال أبو داود السجستاني: دفن داود الطائي كتبه. ودفن أبو أسامة

كتبه، فما أخرجها، وكان بعد ذلك يستعير الكتب، ودفن أبو إبراهيم

الترجماني كتبه.

قال أبو داود الطيالسي: مات إسرائيل وداود في أيام وأنا بالكوفة.

وقال محمد بن عبد الله بن نمير: مات داود سنة خمس وستين.

وقال أبو نعيم: سنة ستين.

قال إسحاق بن منصور السَّلولي: لما مات داود الطائي شيع جنازتة

الناس، فلما دفن قام ابن السَّمَّاك على قبره فقال: يا داود، كنت تسهر

ليلك إذِ الناس ينامون، فقال الناس جميعًا: صدقت. وكنت تربح إذِ

الناس يخسرون. فقال الناس جميعًا: صدقت. وكنت تَسلم إذِ الناس

يخوضون. فقال الناس جميعًا: صدقت. حتى عدد فضائله كلها، فلما

فرغ قام أبو بكر النهشلي. فقال: يا رب إن الناس قد قالوا: ما عندهم

، اللهم فأغفر له برحمتك، ولا تكله إلى عمله.

وقال أبو حاتم: عن محمد بن يحيى بن عمر الواسطي، عن

محمد بن بشير قال: اشتكى داود الطائي أيامًا، وكان سبب علته أنه مر

بآية فيها ذكر النار، فكررها مرارًا في ليلته فأصبح مريضًا، فوجدوه قد

مات ورأسه على لبنة، فدخل جماعة ومعهم ابن السَّمَاك، فلما نظر إلى

رأسه قال: يا داود فضحت القراء! فلما حملوه إلى قبره خرج في

جنازته خلق كثير، حتى خرج ذوات الخدور، فقال ابن السماك: يا

داود، سجنت نفسك قبل أن تسجن، وحاسبت نفسك قبل أن تحاسب،

فاليوم ترى ثواب ما كنت ترجو. فقال أبو بكر بن عياش: اللهم لا

تكل داود إلى عمله. فأعجب الناس ما قال أبو بكر.

قلت: قال أبو نعيم: كنت إذا رأيت داود الطائي لا يشبه القراء،

عليه قلنسوة سوداء طويلة مما يلبس التجار، حضرت جنازته فما رأيتها

من كثرة الخلق.

وعن داود (1) - وقيل له: أرأيت من يدخل على (هؤلاء)(2)

فيأمرهم وينهاهم- قال: أخاف عليه السوط. قيل: إنه يقوى. قال:

أخاف عليه السيف. قيل: إنه يقوى، قال: أخاف عليه الداء الدفين:

العجب.

وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي (3): حدثني محمد بن عيسى قال:

رأيت الناس ها هنا يأتوا ثلاث ليال مخافة أن تفوتهم جنازة داود، رأيت

الناس كلهم يبكون عليه، ما شَبهته إلا يوم الخروج.

وقال أبو نعيم: رأيت داود الطائي وكان من أفصح الناس وأعلمهم

بالعربية، وقد قال له أبان بن تَغْلِب: هذا أعلم من بقي بالنحو. قال

أبو نعيم: كان أبان غاية من الغايات.

وقال أحمد الدورقي (1): ثنا أبو داود الطيالسي قال: حضرت داود

الطائي عند الموت، فما رأيت أشد نزعًا منه، أتيناه من العشاء ونحن

نسمع نزعه قبل أن ندخل، ثم غدونا عليه وهو في النزع، فلم نبرح

حتى مات.

قال الدورقي (2): وثنا الحسن بن بسر قال: حُمل داود الطائي على

سريرين أو ثلاثة، تكسَر من الزحام فيغير السرير، وصلي

عليه كذا وكذا مرة.

وقيل: إن وفاته في سنة اثنتين وستين ومائة. رحمة الله عليه

وبركاته.

1816 -

[خت](3) م 4: داود (4) بن أبي هند أبو بكر- ويقال: أبو

محمد - البصري، أحد الأعلام، واسم أبيه: دينار- وقيل: طهمان- مولى

امرأة من قشير، أصله من خراسان، رأى أنسًا.

وروى عن: أبي العالية، وسعيد بن المسيب، وزرارة بن أوفى،

والشعبي، وشهر بن حوشب، وجماعة.

وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وقتادة- وهما أكبر منه-

وشعبة، وسفيان، وحماد بن سلمة، وعبد الوارث، ويحيى القطان،

ويزيد بن هارون، وخلق.

وقال ابن المديني: له نحو مائتي حديث.

وروى ابن عيينة عن أبيه قال: رأيت داود بن أبي هند وإنه لشاب

يقال له: داود القارئ، ولقد كان يفتي في زمان الحسن.

وقال ابن جريج: لقيت داود بن أبي هند فإذا هو ينزعْ العلم نزعًا.

وقال سفيان الثوري: هو من حفاظ البصريين.

وقال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة، مثل داود بن أبي هند يُسأل عنه؟

وقال أحمد العجلي: ثقة، جيد الإسناد، رفيع، رجل صالح،

وكان خياطًا، سمع منه يزيد بن هارون مائة حديث إلا حديثًا، سمعتها

من يزيد.

وقال أبو حاتم والنسائي: ثقة.

قال يحيى القطان وجماعة: مات سنة تسع وثلاثين. وقال ابن

المديني وجماعة: سنة أربعين ومائة. زاد بعضهم: بطريق مكة. وقد

بلغ خمسًا وسبعين سنة.

قلت: قال يزيد بن زريع (1): كان داود بن أبي هند مفتي أهل

البصرة.

وقال ابن أبي عدي (2): أقبل علينا داود بن أبي هند فقال: يا فتيان،

أخبركم لعل بعضكم أن ينتفع به، كانت وأنا غلام اختلف إلىْ السوق فإذا

انقلبت إلى البيت حلفت على نفسي أن أذكر الله إلى مكان كذا، فإذا

بلغت إلى ذلك المكان حلفت أن أذكر الله إلى مكان كذا وكذا حتى آتي

المنزل.

وقال الفلاس: سمعت ابن أبي عدى يقول: صام داود بن أبي هند

أربعين سنة لا يعلم به أهله، كان خَرازاً يحمل معه غداه من عندهم

فيتصدق به في الطريق ويرجع عشاء فيفطر معهم.

وقال ابن عيينة (1): سمعت داود بن أبي هند يقول: أصابني

الطاعون فأغمي علي فإذا اثنان أتياني فغمز أحدهما لساني،

وغمز الآخر أخمص قدمي، فقال: أي شيء تجد؟ قال: نجد تسبيحًا

وتكبيرًا وشيئًا من خطوِ إلى المسجد، وشيئًا من قراءة، قال: ولم أكن

أخذت القرآن حينئذ (قال: فكنت أذهب في الحاجة فأقول: لو ذكرت

الله حتى آتي حاجتي) (2). قال: فعوفيت، فأقبلت على القرآن

فتعلمته.

وعن داود بن أبي هند (3) قال: شيئان لو لم يكونا لم ينتفع أهل

الدينا بدنياهم: الموت، والأرض تنشف الندى.

1817 -

[بخ ت ق]: داود (4) بن يزيد الأودي الزعافري أبو يزيد

الكوفي الأعرج.

عن: أبيه، وإبراهيم النخعي، والشعبي، وأبي وائل، وأبي بردة،

وجماعة.

وعنه: شعبة، والسفيانان، ووكيع، وأبو أسامة، وأبو نعيم،

وخلاد بن يحيى، وخلق.

ضعفه أحمد وابن معين. قال سفيان الثوري: شعبة يروي عن داود

ابن يزيد؟ ! تعجبًا منه.

وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال أبو

حاتم: ليس بقوي. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: ليس

بثقة.

قلت: قال يحيى بن معين: توفي سنة إحدى وخمسين ومائة.

1818 -

[س]: داود (1) السراج الثقفي المصري، وقيل: أبو داود، وهو

وهم.

عن: أبي سعيد الخدري.

وعنه: قتادة.

ذكره ابن حبان في "الثقات".

* داود الطفاوي، هو ابن راشد.

* داود بن عروة، وهو داود بن أبي عاصم.

1819 -

[د س]: داود (2) الوراق البصري أبو سليمان.

عن: سماك بن حرب، وسعيد بن حكيم القُشَيْري.

وعنه: سفيان بن حسين، وحجاج بن فُرَافِصة، وسَلام القارئ.

له في الكتابين (3) حديث.

1820 -

[د]: دِحْيَة (1) بن خليفة بن فروة الكلبي، رضي الله عنه.

له حديثان، وكان من أجمل الناس وجهًا، وكان جبريل عليه

السلام يأتي النبي صلى الله عليه وسلم على صورته، وقد جاء أنه كان إذا قدم المدينة من

الشام لم تبق مُعصِر (2) إلا خرجت تنظر إليه.

روي عنه: عبد الله بن شداد، والشعبي، وخالد بن يزيد بن

معاوية، ومنصور بن سعيد الكلبي.

قال ابن سعد: أسلم قديمًا، وشهد المشاهد بعد بدر (وبقي)(3)

إلى خلافة معاوية.

وقال غيره: كان رسول النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيصر، وقد سكن المزة مدة.

1821 -

[د]: الدخيل (4) بن إياس الحنفي اليمامي.

عن: أبيه إياس بن نوح، وابن عمهم هلال بن سَرَّاج.

وعنه: عنبسة بن عبد الواحد، وغيره.

ذكره ابن حبان في "الثقات".

1822 -

[عخ د س ق]: دُخَيْن (5) بن عامر الحَجْري أبو ليلى المصري.

عن: عقبة بن عامر، وكان كاتبه.

وعنه: بكر بن سوادة، وأبوالهيثم مولى عقبة، وعبد الرحمن بن

زياد بن أنعم، وجماعة.

وثقه ابن حبان.

وقال ابن يونس: يقال: قتلته الروم بِتِنَيس سنة مائة.

1823 -

[بخ 4]: دَرَّاج (1) بن سَمْعان أبوالسَّمْح، وقيل: اسمه عبد

الرحمن، ودراج لقبه، المصري القاص، مولى عبد الله بن عمرو بن العاص

السهمي.

عن: أبي الهيثم سليمان بن عمرو- وهو راويته- وعن عبد الله بن

الحارث بن جزء وعبد الرحمن بن حجيرة، وعيسى بن هلال، وأبي

قَبيِل المَعَافِري، وجماعة، ورأى عبد الله بن عمرو.

وعنه: عبيد الله بن المغيرة، وحيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث،

والليث، وابن لهيعة، وجماعة.

قال أحمد: حديثه منكر. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو داود:

حديثه مستقيم، إلا ما كان عن أبي الهيثم.

وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال في

موضع آخر: متروك.

وذكر لفضلك الرازي قول ابن معين فيه: ثقة، فقال: ما هو بثقة

ولا كرامة له.

ومما أنكر من حديثه: "أصدق الرؤيا بالأسحار" و "الشتاء ربيع

المؤمن" "والشَياع حرام" و "أكثروا من ذكر الله حتى يقال: مجنون"

و"لا حليم إلا ذو عثرة".

وقال ابن يونس: كان يقص بمصر، توفي سنة ست وعشرين

ومائة.

1824 -

[د ق]: دُرُست (1) بن زياد البصري [القزاز](2) نقاض الخَز.

عن: أبان بن طارق، وحميد الطويل، وعلي بن زيد بن جُدعان،

ويزيد بن أبان الرقاشي، وجماعة.

وعنه: إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وإسحاق بن أبي إسرائيل،

وبشر بن الحكم النيسابوري، وحفص بن عمرو الربالي، وداهر بن

نوح، ومسدد، ونصر بن علي، ومحمد بن المثني، وخلق.

قال ابن معين: لا شيء. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال

البخاري: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.

1825 -

[تم]: دغفل (3) بن حنظلة بن زيد بن عبدة الذهلي الشيباني،

النسابة.

مختلف في صحبته وفي إدراكه.

روى عنه: الحسن، وابن سيرين، وابن بريدة.

1826 -

[ق] دَفاع (4) بن دَغفَل أبو روح البصري القيسي، ويقال:

السدوسي.

عن: عبد الحميد بن صيفي.

وعنه: محمد بن أبي بكر المقدمي، وعمر بن الخطاب الراسبي،

وجماعة.

ضعفه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في "الثقات".

له حديث "في الخضاب"(1).

1827 -

[د]: دُكين (2) بن سعيد، ويقال: ابن سُعيد، ويقال: ابن سعد،

المزني، ويقال: الخثعمي.

له صحبة، وحديث (3) رواه عنه قيس بن أبي حازم.

1828 -

[د]: دَلهم (4) بن الأسود العقيلي المنتَفِقي.

عن: أبيه، وجده عبد الله بن حاجب.

وعنه: عبد الرحمن بن عياش السمعي.

في "الثقات" لابن حبان.

1829 -

[د ت ق]: دَلهَم (5) بن صالح الكندي الكوفي.

عن: حُجَيْر بن عبد الله الكندي، والشعبي، وعكرمة، وجماعة.

وعنه: وكيع، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وخلاد بن

يحيى.

قال أبو حاتم: هو أحب إليَّ من عيسى بن المسيب.

وقال أبو داود: ليس به بأس. وقال ابن معين: ضعيف.

له حديث في الكتب (6).

1830 -

[ق]: دهثم (1) بن قُرأن العُكلي- ويقال: الحنفي- اليمامي.

عن: أبيه، ونِمْران بن جارية، ويحيي بن أبي كثير.

وعنه: أسد بن عمرو القاضي، وأبو بكر بن عياش، ومروان بن

معاوية، وجماعة.

قال أحمد: متروك. وقال أبو داود: ليس بشيء.

وقال النسائي وغيره: ليس بثقة. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه.

وأما ابن حبان فذكره في "الثقات".

1831 -

[د س ق]: دُوَيْد (2) بن نافع، ويقال: دُوَيد الدمشقي، ويقال:

الحمصي، مولى بني أمية.

عن: أبي صالح ذكوان، وعروة، وعطاء، وابن شهاب، وأرسل

عن جماعة.

وعنه: ابنه عبد الله، وضُبَارة بن عبد الله، والليث بن سعد،

وجماعة.

قال ابن حبان: مستقيم الحديث.

وقال ابن يونس: قدم مصر وسكنها.

1832 -

[د]: ديسَم (3) السدوسي.

عن: بشير بن الخصاصية

وعنه: أيوب السختياني "في الزكاة"(4)

ذكره ابن حبان في "الثقات".

1833 -

[ق]: ديلم (1) بن غزوان العبدي أبو غالب البصري البَراء.

أرسل عن عبد الله بن عمرو، وروى عن: ثابت، والحكم بن

حَجْل، وفَرْقد السبخي، وغيرهم.

وعنه: عفان، ومسدد، وعارم، وهَدْبة بن خالد، وجماعة.

قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم وغيره: ليس به بأس.

له حديث (2)"في ذكر ابن رواحة".

1834 -

[د]: ديلم (3) الحميري الجيشاني.

له صحبة.

له "في الأشربة"(4) سكن مصر.

وعنه: أبو الخير مَرْثَد اليَزَنيّ.

قال البخاري: ديلم بن فيروز الحميري، روى عنه ابنه عبد الله،

في إسناده نظر. وهذا معدود في أوهام البخاري، فإن ذاك عبد الله بن

فيروز الديلمي، وسيأتي.

1835 -

[بخ ق]: دينار (1) بن عُمر الأسدي الكوفي البزار أبو عمر

الأعمى.

عن: محمد ابن الحنفية، ومسلم البطين، وغيرهما.

وعنه: إسماعيل بن سلمان الأزرق، وسفيان الثوري.

وثقه وكيع وغيره.

وقيل: كان من شُرَط المختار.

1836 -

[م س]: دينار (2) أبو عبد الله القَراظ المدني، بياع القَرَظ.

عن: سعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة.

وعنه: عمرو بن يحيى بن عمارة، وزيد بن أسلم، وعمر بن نُبَيْه

الكعبي، وأسامة بن زيد الليثي، وجماعة. آخرهم أبو معشر نجيح.

وكان من فضلاء التابعين.

قال أحمد بن صالح: ثنا أنس بن عياض، حدثني محمد بن

موسى بن عبد الله بن يسار قال: إني لجالس في مسجد النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقد

حج يزيد بن عبد الملك قبل أن يكون خليفة، فجلس مع ابن المقبري،

ومع ابن أبي العتاب، إذ جاء أبو عبد الله القراظ فوقف عليه، فقال:

أنت يزيد؟ فالتف إلى الشيخين فقال: أمجنون هذا؟ فذكروا من فضله

وصلاحه، وقالوا: هذا أبو عبد الله القراظ صاحب أبي هريرة، حتى

رَق له، قال: نعم أنا يزيد بن عبد الملك. فقال: ما (أجملك)(3)

إنك تشبه أباك، وإن وليت فاستوص بأهل المدينة خيرًا؛ فأشهد على أبي

هريرة لحدثني عن حِبي وحبه صاحب هذا البيت صلى الله عليه وسلم. قال: "خرجنا

معه، فرفع يديه، ثم قالَ: "إن إبراهيم دعاك لأهل مكة، وأنا أدعوك

لأهل المدينة، اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم وقليلهم وكثيرهم ضعفي

ما باركت لأهل مكة، اللهم من أرادهم بسوء فأذبه كما يذوب

الملح في الماء" (1). فالتفت إلى الشيخين فقال: ما يقول هذا؟ ! قالا:

هذا حديث معروف مروي، وقد سمعنا أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"من أخافهم فقد أخاف ما بين هذين" وأشار كل رجل منهم إلى قلبه.

1837 -

[عخ د ت]: دينار (2) الكوفي.

عن: مولاه عمرو بن الحارث المُصْطَلقي.

وعنه: ابنه عيسى.

وثقه ابن حبان.

1838 -

[د ت ق]: دينار (3)، جد عدي بن ثابت الأنصاري، قاله ابن

معين، وقيل: اسم جده: قيس، وقيل: عبد الله بن يزيد الخطمي،

والصحيح: أن عبد الله جده لأمه.

* دينار، وقيل: زياد، والد سفيان العصفري مذكور في ترجمة

سفيان، يأتي.

* دينار أبو حازم التمار في الكنى.