المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[عدد أجزاء الكتاب] - إمتاع الأسماع - المقدمة

[المقريزي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد الأول]

- ‌[مقدمة المحقق]

- ‌الإهداء

- ‌دعاء

- ‌تقديم

- ‌ترجمة المقريزي [ (1) ]

- ‌اسمه:

- ‌مولده:

- ‌نشأته:

- ‌ثقافته:

- ‌مصادر ثقافته:

- ‌شخصية المقريزي:

- ‌الوظائف التي تولاها المقريزي:

- ‌مؤلفات المقريزي:

- ‌1- (اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء) :

- ‌2- (أخبار قبط مصر) :

- ‌3- (الإخبار عن الأعذار) :

- ‌4- (إزالة التعب والعناء في معرفة الحال في الغناء) :

- ‌5- (الإشارة والإيماء في حل لغز الماء) :

- ‌6- (الإشارة والإعلام ببناء الكعبة البيت الحرام) :

- ‌7- (إغاثة الأمة بكشف الغمة) :

- ‌8- (الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام) :

- ‌9- (إمتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال والحفدة والمتاع) :

- ‌10- (الأوزان والأكيال الشرعية) :

- ‌11- (البيان المفيد في الفرق بين التوحيد والتلحيد) :

- ‌12- (البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب) :

- ‌12- (التاريخ الكبير المقفى في تاريخ أهل مصر والواردين عليها) :

- ‌13- (تاريخ بناء الكعبة) :

- ‌14- (تجريد التوحيد المفيد) :

- ‌15- (التذكرة) :

- ‌16- (تراجم ملوك المغرب) :

- ‌17- (تلقيح العقول والآراء، في تنقيح، أخبار الجلة الوزراء) :

- ‌18- (جني الأزهار من الروض المعصار) :

- ‌19- (حصول الإنعام والمير، في سؤال خاتمة الخير) :

- ‌20- (الخبر عن البشر) :

- ‌21- (خلاصة التبر في كتاب السر) :

- ‌22- (درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة) :

- ‌23- (الدرر المضيئة في تاريخ الدولة الإسلامية) :

- ‌24- (الذهب المسبوك في ذكر من حج من الخلفاء والملوك) :

- ‌26- (رسالة في حرص النفوس علي الذكر) :

- ‌27- (السلوك في معرفة دول الملوك) :

- ‌28- (شارع النجاة) :

- ‌29- (شذور العقود في ذكر النقود) :

- ‌30- (ضوء الساري في معرفة خبر تميم الداريّ) :

- ‌31- (الطرفة الغريبة في أخبار وادي حضرموت العجيبة) :

- ‌32- (عجائب تيمور) :

- ‌33- (عقد جواهر الأسفاط في أخبار مدينة الفسطاط) :

- ‌34- (قرض سيرة المؤيد لابن ناهض) :

- ‌35- (ما شاهده وسمعه مما لم ينقل في كتاب) :

- ‌36- (مجمع الفرائد ومنبع الفوائد) :

- ‌37- (مختصر الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة لابن عدي) :

- ‌38- (معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق علي من عداهم) :

- ‌39- (المقاصد السنية في معرفة الأجسام المعدنية) :

- ‌40- (منتخب التذكرة في التاريخ) :

- ‌41- (المنتقى من أخبار مصر لابن ميسر) :

- ‌42- (المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار)

- ‌43- (نبذ تاريخية) :

- ‌44- (نحل عبر النحل) :

- ‌45- (النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم) :

- ‌46- (النحل وما فيه من غرائب الحكمة) :

- ‌47- (نهاية الجمع لأخبار القراءات السبع) :

- ‌(ب) التعريف بكتاب إمتاع الأسماع

- ‌الأصول الخطية للكتاب:

- ‌أولا: النسخة (خ) :

- ‌وصف النسخة (خ) :

- ‌ثانيا: النسخة (ج)

- ‌ثالثا: الجزء المطبوع:

- ‌[عدد أجزاء الكتاب]

- ‌اسم الكتاب والمؤلف:

- ‌منهج المقريزيّ في جمع مادة كتاب إمتاع الأسماع

- ‌منهج التحقيق

الفصل: ‌[عدد أجزاء الكتاب]

المؤلف، أو أجزاء تصوير المخطوطة، كما بيناه عند كلامنا عن ‌

[عدد أجزاء الكتاب]

.

عدد أجزاء الكتاب:

يقول (حاجي خليفة) في (كشف الظنون) ج 1 ص 166 عن كتاب إمتاع الأسماع «وهو كتاب نفيس في ست مجلدات حدث به في مكة» ، وذلك ما نقله الناسخ علي صفحة العنوان من النسخة (خ) .

وقد لاحظنا من خلال الجزء المطبوع أن الصفحة من المخطوطة يتم طبعها في ثلاث صفحات من القطع الكبير، فلو قمنا بطبع الكتاب في ست مجلدات فإن المجلد الواحد قد يتجاوز الألف صفحة، وهذا أمر غير مقبول عمليا.

‌اسم الكتاب والمؤلف:

ظهر كتاب إمتاع الأسماع في كثير من كتب التصانيف والمؤلفات بأكثر من اسم، فضلا عن أن النسخة الخطية (ج) قد أثارت إشكالا علي صفحة العنوان منها حيث يقول ناسخها:«هذا كتاب إمتاع الأسماع للشيخ تقي الدين المقريزي» ويقول في زاوية أخرى من الصفحة ذاتها: «نقل العلقميّ أن كتاب الإمتاع لأبي حيان التوحيدي» ، وبخط آخر «ونقل الدميري أيضا أن الإمتاع لأبي حيان» ، وفي موضع آخر من ذات الصفحة:«لكن نقل الشمس الشامي في (سيرته) أن (الإمتاع) للمقريزي» .

ودفعا لهذا الإشكال فإننا نذكر ما أورده صاحب كشف الظنون بصفحة 166، 167 عن المؤلفات المشابهة أو المقاربة في الاسم لكتاب الإمتاع للمقريزي، وهي:

1-

(إمتاع الأسماع والأبصار) - لأبي العباس أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني الشافعيّ المتوفى سنة 923 هـ.

2-

(إمتاع الأسماع فيما للنّبيّ صلى الله عليه وسلم من الحفدة والمتاع) - للشيخ تقي الدين أحمد بن علي المقريزي المؤرخ المتوفى سنة 845 هـ، «وهو كتاب نفيس في ستة مجلدات حدث به في مكة» .

ص: 36