المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(حرف الضاد المعجمة) - اتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل

[ابن علان]

فهرس الكتاب

- ‌(خطْبَة الْكتاب)

- ‌(مُقَدّمَة)

- ‌(حرف الْهمزَة)

- ‌(حرف الْبَاء)

- ‌(حرف التَّاء)

- ‌(حرف الثَّاء)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء)

- ‌(حرف الزَّاي)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)طب: الْإِنْسَان بتَشْديد الْمُوَحدَة مَبْنِيّ للْمَجْهُول مَعْنَاهُ سحر قَالَه ابْن الْقُوطِيَّة طحل: بِالْحَاء الْمُهْملَة وَاللَّام كعني طحلا؟ من طحالة وَأما عظم الطحال فَيُقَال فِيهِ طحل كفرح فَهُوَ طحل وَكَذَلِكَ يُقَال فِي المَاء إِذا فسد وأنتن من حمأ طرفت: الْعين

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين المهمة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْمُثَنَّاة التَّحْتِيَّة)

- ‌خَاتِمَة)

- ‌(قَالَ بَاب فعل بِالضَّمِّ)

الفصل: ‌(حرف الضاد المعجمة)

(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

ضئد: الْإِنْسَان بِالْهَمْز وَالدَّال الْمُهْملَة كعني ضؤودا كقعود فَهُوَ مضؤود قَالَه ابْن طريف ضبطت: الأَرْض بِالْمُوَحَّدَةِ والطاء الْمُهْملَة مطرَت ضربت: الأَرْض بالراء وَالْمُوَحَّدَة كعني أَصَابَهَا الضريب كأمير وَهُوَ الصقيع بالصَّاد الْمُهْملَة وَالْقَاف وَهُوَ كَمَا فِي الضياء: الْبرد المحرق النَّبَات وَقَالَ فِي الصِّحَاح: الصقيع الَّذِي سقط من السَّمَاء بِاللَّيْلِ شبه الثَّلج وَقد صقعت الأَرْض أَي بِالْبِنَاءِ للْمَجْهُول فَهِيَ مصقوعة وَقَالَ فِي الضَّاد الْمُعْجَمَة من بَاب الْمُوَحدَة: الضريب الصقيع يَقُول مِنْهُ ضربت الأَرْض كَمَا تَقول طلت من الطلل انْتهى فالصقيع بزنة الضريب بالضاد الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَمَعْنَاهُ وَقد أبدل النساخ فِي الْمَنْظُومَة الصَّاد الْمُهْملَة من الصقيع بِالسِّين الْمُهْملَة قَالَ فِيهَا: (وَضربت من الصقيع الأَرْض) بعد الْإِبْدَال صَار السقيع فصحفت السِّين الْمُهْملَة بالشين والمعجمة وَالْقَاف بِالْفَاءِ فَصَارَ الشَّفِيع فَبعد عَن الْمَعْنى وَالصَّوَاب مَا ذَكرْنَاهُ قلت: رَأَيْته فِي نُسْخَتي كَمَا قَالَ بإبدال الصَّاد سينا وَالْبَاقِي بِحَالهِ وَقدمنَا فِي حرف الْهمزَة الْكَلَام على اضْطر بالضاد الْمُعْجَمَة والطاء الْمُهْملَة وَالرَّاء الْمُشَدّدَة الْمُبين للْمَجْهُول

ص: 76

ضنك: كعني بالنُّون وَالْكَاف ضنكه أَي زكم فَهُوَ مضنوك والضناك الزُّكَام وَيُقَال: ضنك أَي كعني ضناكا أَي بِفَتْح أَوله إِذا لزمَه الزُّكَام وَفِي حَدِيث عبد الله بن عمر أَن رجلا عطس عِنْده فشمته ثمَّ عطس الثَّالِثَة فَقَالَ عبد الله بن عمر: (دَعه فَإِنَّهُ مضنوك) قَالَه ابْن طريف وَابْن الْقُوطِيَّة ضوي: الْبَعِير بِالْوَاو والتحتية كعني فَهُوَ مضوو وَهُوَ الَّذِي يُصِيبهُ الضواة والضواة ورم يُصِيب الْبَعِير فِي رَأسه يغلب على عَيْنَيْهِ ويصعب لذَلِك خطمه وَيُقَال: هُوَ سلْعَة تخرج بِفَم الْبَعِير وعنقه قَالَه ابْن طريف

ص: 77