‌ ‌(حرف الْبَاء) بخت: بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة والفوقية كعني بختا أَي صَار لَهُ - اتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل

‌

‌(حرف الْبَاء)

بخت: بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة والفوقية كعني بختا أَي صَار لَهُ حَظّ وجد قَالَه ابْن طريف بدي: أَي كعني بدا حصب أَو جدر بر: حجه بِفَتْح الْمُوَحدَة وَضمّهَا وبالراء الْمُشَدّدَة أَي خلص من الْإِثْم فَهُوَ مبرور بطن: الرجل بِالطَّاءِ الْمُهْملَة وَالنُّون كعني اشْتَكَى بَطْنه بعض: الْمَكَان بِالْعينِ الْمُهْملَة وَالضَّاد الْمُعْجَمَة صَار فِيهِ البعوض قَالَه ابْن طريف بقع: بِالْقَافِ وَالْعين الْمُهْملَة كعني رمي بِكَلَام قَبِيح بلد: زيد مَبْنِيّ للمعلوم وللمجهول وَالدَّابَّة عجز وبطؤ وبلد بِالْمَكَانِ بلودا كقعد أَقَامَ بِهِ وبلد كشرف بلادة أعيا قَالَه ابْن الْقُوطِيَّة بليت: النَّاقة بِاللَّامِ والتحتية كعني إِذا مَاتَ رَبهَا وشدت عِنْد قَبره حَتَّى تَمُوت كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِك وَيَقُولُونَ حَتَّى يحْشر عَلَيْهَا بهت: الرجل بِالْهَاءِ والفوقية كعلم وَنصر وكرم وزهي إِذا أَخذ بَغْتَة أَو انْقَطع أَو تحير فَهُوَ مبهوت لَا باهت وَلَا بهت

بيع: بِهِ بالتحتية وَالْعين الْمُهْملَة مَبْنِيّ للْمَجْهُول قَالَ الشَّيْخ مجد الدّين ثوران الدَّم وَبَاعَ يَبِيع هلك ولسداد فَارس بِعْت بِهِ انْقَطَعت بِهِ وَبيع بِهِ مَجْهُولا وتبيع عَلَيْهِ الْأَمر اخْتَلَط وَالدَّم هاج وَغلب اللَّبن كثر انْتهى قلت: وَقَوله: يَبِيع عَلَيْهِ يحْتَمل أَن يكون مَجْهُولا قيدا فِيهِ وَفِيمَا قبله وَيحْتَمل أَن يكون خَاصّا بِبيع وَيبِيع مَبْنِيّ للْفَاعِل فَليُحرر ذَلِك وَالْأول أقرب فِي كَلَامه