مرة أخرى تحت القلعة، ودُفن بسفح المُقَطَّم بمقبرتهم الخاصة بهم.   ‌ ‌شيوخه: سمع - جزء فيه ذكر حال عكرمة مولى عبد الله بن عباس وما قيل فيه

مرة أخرى تحت القلعة، ودُفن بسفح المُقَطَّم بمقبرتهم الخاصة بهم.

‌

‌شيوخه:

سمع من جمع غفير وأجاز له خلق لا يُحصون؛ فممّن سمع منهم: أبي عبد الله الأَرْتاحي، وعمر بن طبرزد، وعلي بن المُفضَّل الحافظ، وأبي اليُمن الكندي، والِإمام موفق الدين بن قُدامة وغيرهم كثير.

‌

‌منزلته ومكانته:

كان من أعلم عصره بالحديث، عالمًا بصحيحه وسقيمه، ومعلوله وطرقه، متبحرًا في معرفة أحكامه ومعانيه ومُشكله، قيّمًا بمعرف غريبة وإعرابه واختلاف ألفاظه، إمامًا حُجَّةً.

‌

‌ثناء العلماء عليه:

قال الحافظ عز الدين الحسيني:

"كان عديمَ النظير في علم الحديث على اختلاف فنونه، ثبتًا حُجةً ورعًا مُتحريًا، قرأتُ عليه قطعةً حسنةً من حديثه، وانتفعتُ به كثيراً".

وقال فيه الذهبي في "سير النبلاء":

"الِإمام العلامة الحافظ المحقق شيخ الإِسلام

…

".

ويكفيه ذلك فخرًا وشرفًا رحمه الله تعالى.

‌

‌مؤلفاته:

له مؤلفات كثيرة، عمّ نفعها وذل صيتها منها:

‌

‌أولاً- الحديث:

1 -

أربعون حديثًا في الأحكام، وتسمى:"الأربعون الأحكامية"(مطبوع).