‌المبحث الثاني: السنة والسيرة في المصادر الروسية المطبوعة - جهود الاستشراق الروسي في مجال السنة والسيرة

‌

‌المبحث الثاني: السنة والسيرة في المصادر الروسية المطبوعة

.

عرض مبادئ الشريعة الإسلامية.

تأليف: نيكولاي تروناؤو، سانكت بطرسبرج، عام1850م.

ويبدو من الإهداء المطبوع على الكتاب أن المؤلف ألفه للقيصر، حيث ورد: إهداء، إلى جلالة الإمبراطور نيكولاي بن بافل، عاهل كل روسيا، من خادمه المخلص نيكولاي تورناؤو.

ورد عنوان جانبي في تمهيد الكتاب تكلم فيه المؤلف على الحديث، وذلك في الصفحات 11ـ14.

مصادر سيرة محمد والكتابات عنه.

(1)

من عروة إلى ابن إسحاق مع ابن هشام.

تأليف: أ. كريمسكي، الكتاب من إصدارات معهد لا زاريف للغات الشرقية، الإصدار13، موسكو، مطبعة فارواري، غاتسوك، 1902م.

تاريخ الإسلام، الجزءان (1ـ2) .

تأليف: أ. كريمسكي، الكتاب من إصدارات معهد لازاريف للغات الشرقية في الاستشراق، الإصدار الثاني عشر، دار نشر فارواري غاتسوك، موسكو، 1903م.

هذا الكتاب يحتوي على دراسات ومقالات لكريمسكي، ويحتوي أيضاً على دراسات مترجمة من أعمال المستشرقين المعروفين دوزي وجولدتسيهر.

اشتمل الكتاب على ثمانية فصول:

1ـ4: عن (محمد) : بقلم ر. دوزي. بترجمة كامنيسكي، مع ملحق بقلم أ. كريمسكي "حول المراجع والكتب المساعدة لدراسة سيرة محمد وتاريخه".

5: القرآن والسنة والأحاديث: بقلم أ. كريمسكي، ور. دوزي، بترجمة ف. إي كامنيسكي.

6: دين الإسلام وأحكام العبادات: بقلم ر. دوزي، ترجمة ف. كامينسكي وملحق أ. كريمسكي "حول مراجع الفقه الإسلامي".

7ـ8: الإسلام والمجتمع العربي: بقلم إي. جولد تسيهر.

وتحت عنوان السنة (الأحاديث)، ورد الموضوعان التاليان:

1-

تاريخ السنة، بقلم أ. كريمسكي ص145ـ158.

2-

ما مدى صحة الأحاديث الإسلامية؟ بقلم ر. دوزي ص159.

السنة، الأحاديث الإسلامية: نشأتها وتطورها.

تأليف: م. إي تريتياكوف، مطبعة تروتيتسكايا، ماكارييف على نهر أونجه، عام1903م.

احتوى الكتاب على مقدمة، وسبعة فصول:

الفصل الأول: الحديث والسنة، معنى هذين المصطلحين وأهميتهما في الإسلام ص1-14.

الفصل الثاني: مواقف الأمويين والعباسيين ومعاصريهما من السنة والحديث النبوي ص14ـ28.

الفصل الثالث: نقد المسلمين أنفسهم للأحاديث وأهميته ص28ـ39.

الفصل الرابع: أساليب نشر وجمع الأحاديث ص39ـ52.

الفصل الخامس: تدوين الأحاديث، الكارهون والمؤيدون لتدوينها بين المسلمين ص52ـ60.

الفصل السادس: مراجع وأدبيات الأحاديث. الرأي الخاطئ بشأن نشوئها لدى المسلمين ص60ـ71.

الفصل السابع: مجموعات الأحاديث الإسلامية (السنية والشيعية) خصائصها المميزة ص71ـ81.

موسوعة الفقه الإسلامي، 1، الجزء العام.

تأليف: ن. ستريبولايف، مترجم لدى الإدارة الأولى لوزارة الخارجية، س/بطربورغ، 1904م.

يحتوي على مقطع عن السنة ومصنفاتها، تحت عنوان: تاريخ الشريعة الإسلامية، وذلك في الصفحات: 35ـ37.

أحاديث محمد صلى الله عليه وسلم.

انتخبها: ل. تولستوي، ترجمها من الإنجليزية: س. د.نيكولايف، سلسلة المفكرون الرائعون من جميع الأزمنة والشعوب، نشرة بوسريدنيك، عدد762، موسكو، مطبعة فيلده، عام1910م.

في بداية الكتاب تم الإشارة إلى مصدر الأحاديث المختارة، وهو كتاب بالإنجليزية لأحاديث محمد صلى الله عليه وسلم، ألفه عبد الله السهروردي في الهند، مستهلاً الكتاب بالآية القرآنية التالية:

{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} [التوبة:32] .

وقد انتخب ليو تولستوي الأحاديث الواردة في هذا الكتاب والمترجمة إلى اللغة الروسية باعتبارها تشتمل على حقائق عامة تتسم بها كل التعاليم الدينية. (ص3) .

تقول د. مكارم الغمري في استعراضها لتأثير الشرق العربي في فكر تولستوي وإنتاجه: "ويتصدر كتابات تولستوي عن الإسلام كتيب بعنوان: "أحاديث مأثورة لمحمد".. ولم يكتف تولستوي بالتقديم للكتاب، بل ـ وكما أشير في المؤلفات الكاملة ـ قام بعمل تصحيحات به بتاريخ 13فبراير1909م، غير أن هذه التصحيحات لم يحتفظ بها، وفي يوليو من العام نفسه قام تولستوي بإدخال الكثير من التعديلات، وأعاد صياغة بعض الأحاديث، وقد أبقى على ستة عشر حديثاً منها بختم مطبعة

كوشيريفا بتاريخ 11يوليو 1909م وظهر الكتاب بعدها تحت عنوان: "أحاديث مأثورة لمحمد" جمع تولستوي (1) .

حِكَم النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

ليون تولستوي، ترجمة سليم قبعين، تقديم وتعليق عبد المعين الملوحي، مع ملحق في تخريج الأحاديث والآثار الواردة في كتاب حكم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، لتولستوي بقلم محمود الأرنؤوط. الطبعة الثانية، دار الملوحي للطباعة والنشرة والتوزيع، دمشق ـ سورية، 1997م.

"حِكَم النبي محمد" عبارة عن ترجمة لكتاب تولستوي السابق من الروسية إلى العربية، والطبعة المشار إليها هي إعادة لطبعة الكتاب الأولى، وقد ذكر صاحب التقديم أنه وجد الكتاب في مكتبة والده، "عنوانه بالخط الكبير حِكَم النبي محمد وتحته للفيلسوف تولستوي، وبعد ذلك عنوان صغير "شئ عن الإسلام وأوروبا"، وقد طبع في مطبعة التقدم بشارع محمد علي في القاهرة، وتاريخ طباعة الكتاب سنة 1912م/1339هـ (ص5) ، ويتضح من صنيع الملوحي أنه عدّ طبعته طبعة ثانية للكتاب، علماً أن الكتاب سبق طباعته أكثر من مرة في القاهرة، فالدكتورة مكارم الغمري في تناولها لهذا الكتاب، قالت: "لم نقف على أول طبعة لترجمة سليم قبعين لكتاب تولستوي"، أما الطبعة

الثانية فقد صدرت عام 1915م في القاهرة بعنوان: "حِكَم النبي محمد للفيلسوف تولستوي، وشئ عن الإسلام"، وصدرت الطبعة الثالثة عام1987م" (1) .

وفي مقارنة لنسخة الكتاب الروسية بالترجمة العربية، ذكرت د. مكارم الغمري أن سليم قبعين قدم "ترجمة للأحاديث التي أوردها تولستوي في كتابه، بعد أن اختصر عدد الأحاديث إلى النصف تقريباً، فقدم في الترجمة واحداً وأربعين حديثاً فقط، بينما يبلغ عدد أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في كتاب تولستوي واحداً وتسعين حديثاً، بالإضافة إلى ذلك ضمّن سليم قبعين لكتاب تولستوي موضوعات لا وجود لها في أصل كتاب تولستوي وذلك مثل: "دعاء النبي، قصيدتان لشوقي وحافظ في رثاء تولستوي بعد وفاته، رأي تولستوي في الحجاب والزواج وما بينهما وغيرها" (2) .

يصل عدد الأحاديث في طبعة الملوحي إلى أربعة وستين حديثاً، وقد يكون عدم ترجمة جميع النصوص الواردة في الأصل الروسي هو عدم عثور المترجم عليها في المصادر التي رجع إليها، فهو يقول في مقدمته للترجمة: "ولما اطلعت على هذه الرسالة راقني ما جاء فيها من الحقائق الباهرة والمقاصد الشريفة فدفعتني الغيرة على الحق لنقلها إلى اللغة العربية،

وقد عانيت المشاق في رد الأحاديث إلى أصولها العربية التي وردت فيها، ثم كاتبت كثيرين من علماء روسيا وأدبائها سائلاً إياهم عن كتاب "محمد" لذلك الفيلسوف؟ فقالوا: إنه موجود بين مخلفاته من الكتب غير المطبوعة، وإنه سيطبع في العاجل القريب، فإذا طبع فسأبادر إلى نقله خدمة للأمة الإسلامية الكريمة. وقد وجدت من المناسب أن أذكر بعض أقوال الكُتَّاب الروسيين المنصفين في الإسلام إتماماً للفائدة فجمعت من مجلات مختلفة بعض المقالات أذكرها قبل رسالة الفيلسوف توفيةً لهذا الموضوع حقه، وإني أرجو أن تصادف خدمتي هذه القبول الحسن عند عامة المسلمين". (ص22) .

امتازت طبعة الملوحي باشتمالها على ملحق في آخر الكتاب في تخريج للأحاديث والآثار المترجمة، قام به محمود الأرناؤوط.

الإسلامية: المجلد الأول، محمد والقرآن.

تأليف: تسفيتكوف، ب، عشق أباد، مطبعة هيئة الأركان التابعة للفيلق العسكري التركستاني الثاني، عام1912م.

تم تخصيص فصل في هذا الكتاب عن السُنَّة، وذلك في الصفحات 258-297:

الفصل الثالث:

ـ السنة ص258.

ـ نشأة وتأليف السنة ص259.

ـ الأحاديث ص262.

ـ السنة ص267.

ـ الإسناد ص275.

ـ رجال الإسناد ص277.

ـ أنواع السنة ص285.

ـ الحديث المتواتر ص285.

ـ الحديث المنقطع ص290.

تاريخ العرب والأدب العربي.

المدني والديني "القرآن، الفقه، السنة، إلخ.."، الجزء الثاني، التاريخ من أقدم العصور، طبعة جديدة منقحة.

تأليف: أ. كريمسكي، الكتاب من إصدارات معهد لازاريف للغات الشرقية في الاستشراق، الإصدار 15الجزء الثاني، موسكو، عام1912م.

من محتويات الكتاب:

ـ محمد صلى الله عليه وسلم (570-632) ص71-102.

(أ) سيرة محمد صلى الله عليه وسلم ص71-83.

(ب) تاريخ محمد صلى الله عليه وسلم ص83-103.

ـ الإسلام. نبذة حول دين محمد صلى الله عليه وسلم ص104-118.

(أ) كتب حول العلوم الإسلامية 104-196.

(ب) دين الإسلام وعبادة الله ص106-118.

تعاليم القرآن بشأن الصلاة وأخبار السنة عن مواقيت الصلاة اليومية.

م. تريتياكوف، مطبعة كولوكول (الناقوس) ، سانت بيتربورغ، عام 1912م في بداية الكتاب عنوان لمحتواه: تعاليم القرآن والحديث الإسلامي عن الصلاة "مواد للجدال ضد الإسلام".

1-

تعاليم القرآن بشأن الصلاة ص1-19.

2-

تعاليم الحديث الإسلامي عن مواقيت إقامة الصلوات الخمس اليومية ص19-33.

دراسات في تاريخ الإسلام والخلافة العربية.

المجلد السادس من المجموعة الكاملة لمؤلفات ف. بارتولد، دار ناؤوكا (العلم) للطباعة، هيئة التحرير الرئيسة للآداب الشرقية، موسكو 1966م.

ـ الإسلام ص81-142.

ـ الحياة السياسية والدينية للجزيرة العربية فيها قبل محمد صلى الله عليه وسلم ص83.

ـ دعوة محمد صلى الله عليه وسلم في مكة ص89.

ـ محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة ص96.

ـ الإسلام بعد النبي، انفصال المؤسسة الدينية عن الدولة. سنة النبي صلى الله عليه وسلم ص104.

أصول الفقه.

تأليف: م. إ.صدقدار، الكتاب من منشورات جامعة الصداقة، موسكو1968م.

الكتاب معتمد من قبل كلية الاقتصاد والحقوق للتدريس لطلاب التخصصات القانونية، المحرر المسؤول: الأستاذ المساعد أو. أ. جيدكوف.

يحتوي الكتاب على خمسة فصول، الأول منها بعنوان: مصادر الفقه الإسلامي، يشتمل هذا الفصل على عنوان جانبي: سنة، وذلك في الصفحات 18-22.

دراسات في تاريخ الثقافة العربية: القرون 5-15.

معهد الاستشراق، التابع لأكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي، المحرر المسؤول بولشاكوف، ترجمة الدكتور أيمن أبو شعر، دار التقدم، موسكو، 1989م.

يتضمن دراسة بعنوان: الثقافة الكتبية ص234-336، بقلم خالدوف، اشتملت على الكلام عن الحديث وتدوينه وروايته.

الإسلام: مختصر في تاريخ الدراسات الإسلامية.

بإشراف وتحرير: ستانسيلاف بروزوروف، دار ناؤوكا للنشر والطباعة، هيئة التحرير الرئيسة للأدب الشرقي، موسكو، 1991م.

الكتاب من مطبوعات معهد الاستشراق التابع لأكاديمية العلوم السوفيتية. ويحتوي على ثلاثة أبحاث من إعداد ثلاثة من أساتذة المعهد في حينه، شاملة أكثر من مجال في الدراسات الإسلامية، بإشراف وتحرير س. بروزوروف. وكما ورد في مقدمة محرر الكتاب، فالكتاب يهدف إلى تقديم استعراض تحليلي للنتائج المتوصل إليها في نتاج أجيال من العلماء الغربيين والروس في مجال الدراسات الإسلامية: الدراسات القرآنية،

الدراسات الحديثية، الصوفية، وكذلك من أجل أن يقترح ويوحي بمناهج مأمولة في دراسات مستقبلية في تلك المجالات.

يحتوي الكتاب على ثلاثة أقسام:

القسم الأول: القرآن والدراسات القرآنية، بقلم: أي. ريزفان، ص7-84.

القسم الثاني: الأحاديث: استعراض للجهود والدراسات الحديثية في هذا المجال، بقلم: د. يرماكوف، ص85-108.

القسم الثالث: الصوفية، بقلم: أ. كنش ص109-207.

في القسم الثاني تناول فيه كاتبه الجهود والدراسات الغربية في مجال السنة، باستعراض تاريخي منذ بدء الاهتمام الجاد بها في أوروبا منذ ما يزيد على قرن من الزمان، ولقد قدم يرماكوف استعراضاً تحليلياً مختصراً لنظريات وآراء الغربيين في الحديث، والجهود التي كانت في هذا المجال.

الإسلام: معجم موسوعي.

معهد الاستشراق التابع لأكاديمية العلوم السوفيتية، دار ناؤوكا للطباعة والنشر، هيئة التحرير الرئيسة للأدب الشرقي، موسكو، 1991م.

قام بكتابة مقالات تلك الموسوعة فريق عمل كبير من العلماء السوفيت، وكان لها لجنة تحرير، تتكون من:

ق. ف.ميلوسلافسكي، يو. أ. بتيروسان، م. بي. بئوترفسكي.

ستانسيلاف بروزروف "السكرتير المسؤول".

يتكون هذا المعجم الموسوعي عن الإسلام من مجلد واحد، وقد ورد في تصديره أنه قُصد منه سد النقص في اللغة الروسية إلى مرجع يعطي القارئ صورة متكاملة عن الإسلام، فتم إعداد تلك الموسوعة؛ لتكون مصدراً علمياً يسد تلك الحاجة الملحة لإعطاء صورة شاملة عن الدين الإسلامي، عرضوا في الموضوعات التي تناولوها نتائج الدراسات السوفيتية في مجال الإسلام، بالإضافة إلى أهم النتائج المستخلصة من الدراسات العالمية الأخرى في هذا المجال. تمت الإشارة أيضاً في التصدير إلى أن كُتَّاب هذا المعجم الموسوعي استفادوا بشكل خاص من دائرة المعارف الإسلامية، وتم التنبيه على أن ذلك لا يعني أنه نقل وترجمة لمحتواها إلى اللغة الروسية من خلال هذا المعجم.

يحتوي هذا المعجم على (578) مقالة، تعطي فكرة عامة عن العديد من الأمور الأساسية في الإسلام، من تعاليم وعقائد ومصطلحات وأسماء ومذاهب وفرق وجماعات وغير ذلك، مرتبة على حروف المعجم، وفي ختام كل مقالة يتم الإشارة إلى المصادر والمراجع الأساسية في موضوع المقال، مرتبة حسب التسلسل الزمني، وقد أشار محرر المعجم إلى أن هذا الكتاب موجه للمتخصصين في مجالات الدين والفلسفة والاستشراق والتاريخ.

من خلال استقصائي لمصطلحات الكتاب، وجدت أن أهم المصطلحات مما له صلة بالسنة وعلومها فيه، ما يلي:

ـ أصحاب الرأي ص24.

ـ أصحاب الحديث ص25.

ـ أهل السنة والجماعة ص29.

ـ أحمد بن حنبل ص30.

ـ البدعة ص34.

ـ البخاري ص44.

ـ علم الحديث ص95.

ـ محمد صلى الله عليه وسلم ص178.

ـ السلفية ص204.

ـ سماع ص205-206.

ـ صحيح ص208.

ـ ثقة ص208.

ـ السنة ص214.

ـ طبقات ص217.

ـ طالب العلم ص 222.

ـ أصول الدين ص 243.

ـ خبر ص 259.

ـ حديث ص 262.

نصوص مختارة عن الإسلام.

معهد الاستشراق التابع لأكاديمية العلوم الروسية، جمع وتحرير: ستانسيلاف بروزوروف، دار ناؤوكا للطباعة والنشر، دار طباعة ونشر الأدب الشرقي، موسكو، 1994م.

رغم أن غلاف الكتاب يشير إلى أن طباعته ونشره كان في عام 1994م، إلا أن تاريخ مقدمته يشير إلى أن إعداده للطبع كان في عام 1989م، حيث تم تأريخها في يونيو 1989م في ليننغراد. وهو عبارة عن نصوص مختارة من مراجع عربية حول الإسلام وترجمتها، والتعليق عليها، وقد قام بجمع وتحرير أبحاث الكتاب أحد المشاركين فيه والمتخصص في الدراسات العقدية ستانسيلاف بروزوروف، وعدَّ محرر الكتاب أن هذا أول عمل من هذا النوع في الدراسات الاستشراقية الروسية، ويحتوي على ستة فصول تُوَفِّي جوانب الدراسات الإسلامية المختلفة، وهي:

1-

محمد صلى الله عليه وسلم وبداية الإسلام.

2-

القرآن وتفاسيره.

3-

الحديث، سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

4-

العقائد والفرق في الإسلام.

5-

الصوفية.

6-

الفقه.

والفصول الستة للكتاب تحتوي على نص مترجم من أحد المصادر الإسلامية مع مقدمة وتعليق موجز، وحواشٍ على الترجمة. وكل فصل من

تلك الفصول قام بكتابته أحد المتخصصين في مجال من مجالات الدراسات الإسلامية في معهد الاستشراقات في سانت بطرسبرج.

الفصل الأول: محمد وبداية الإسلام، "ترجمة بولوسين، قدم للنص وعلق عليه بيتروفسكي"، ص9-33.

يشتمل هذا الفصل على ترجمة نصين من نصوص رواية السيرة النبوية، الأول من سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام يحتوي على عدد من وقائع السيرة النبوية، تمتد من تاريخ ولادته إلىبداية البعثة، والثاني: رسالة "أوجز السير لأحمد بن فارس الرازي".

الفصل الثالث: الحديث: سنة النبي صلى الله عليه وسلم "ترجمة وتعليق د. يرماكوف"، ص86-107.

في هذا الفصل تناول فيه كاتبه ما يسميه بالحديث السني، من خلال ترجمة من كتاب "الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة" لابن بطة العكبري، وأشار إلى أن هذا النص يعرض العقيدة الإسلامية حسب اعتقاد المحدثين، وزُوِّدت الترجمة بحواشٍ وملاحظات توضِّح منهج المحدثين المسلمين.

أسس علم الديانات.

بإشراف وتحرير: يابلوكوف، دار المدرسة العليا للنشر والطباعة، موسكو، 2000م.

تم التعريف بالكتاب على غلافه أنه كتاب تعليمي لطلاب المعاهد العليا والجامعات.

يشتمل الكتاب على فصل عن الإسلام ص204-260، ومن ضمن محتوياته:

ـ الحالة الدينية في الجزيرة العربية قبيل ظهور الإسلام، ص204-208.

ـ محمد صلى الله عليه وسلم ودعوته، ص208-219.

ـ السنة، ص 224-227.

ببليوغرافيا للأعمال الروسية في الدراسات العربية والإيرانية والتركية.

الدوريات العلمية: 1818-1917م.

ل. ن. كارسكايا، من منشورات فرع معهد الاستشراق في سانت بطرسبرج التابع لأكاديمية العلوم الروسية، دار الأدب الشرقي للطباعة والنشر، موسكو، 2000م.

الكتاب فهرسة للأبحاث والمقالات فيما له صلة بالدراسات العربية والإيرانية والتركية، والمنشورة في الدوريات والمجلات العلمية الروسية في المدة المحددة أعلاه، وهي تمثل الاستشراق في روسيا القيصيرية منذ بداية الاستشراق النظامية إلى نهاية العهد القيصري.

ورد ثلاث مقالات فقط تحت عنوان: الأحاديث، كلها للمستشرق أ. إي. شميدت، وذلك تحت الأرقام التالية:

1440ـ مقالة عن الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي: ميزان الاعتدال في نقد الرجال. الأول (486) ، والثاني (362) ، القاهرة، 1325هـ الموافق 1908م.

مذكرات (تقارير) القسم الشرقي لجمعية الأثريات الروسية الامبراطورية، عام 1910م، المجلد 19، ص93-102.

تناول فيها طرق جمع الأحاديث ونقد الأسانيد، وقائمة بأسماء أشهر جوامع الأحاديث وجامعيها، ومعلومات عن الذهبي وخمسة من مؤلفاته، وأهميتها بالنسبة للعلم.

1441ـ دراسة في صحيح البخاري: كتاب البيع وفيه باب السلم وباب الشفعة، ترجمة وتعليق ف. بيلتي، الجزائر1910م.

مذكرات (تقارير) القسم الشرقي لجمعية الأثريات الروسية الامبراطورية، عام 1912م، المجلد 20، ص102-109.

تناول شميدت في تلك المقالة التعريف بصحيح البخاري ومحتواه ومصادره، وتشتمل على رأيه وملاحظاته على أحاديث الصحيح، ونظرية تطور الأحاديث.

1442ـ دراسة في كتاب الموطأ لمالك بن أنس: كتاب البيع، ترجمة وتعليق ف. بيلتي، الأستاذ في كلية القانون في الجزائر، 1911م.

مذكرات (تقارير) القسم الشرقي لجمعية الأثريات الروسية الإمبراطورية، عام 1913م، المجلد 21، ص104-107.

تناول شميدت في تلك المقالة، الفرق بين صحيح البخاري والموطأ، ووصف الموطأ بكونه في جمع الأحاديث المخصصة للآراء الفقهية المعمول بها في المدينة.

وهناك عنوان جانبي: النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ص165-166، ورد الإشارة إلىعدة مقالات، تحت الأرقام التالية: 1419-1424.

كما تجدر الإشارة هنا إلى عنوان جانبي آخر في بداية سرد المقالات عن الإسلام، بعنوان: أعمال عامة، ص162-165، وتحت الأرقام التالية: 1387-1418. يتم تناول السنة بشكل أو بآخر في بعض تلك الأبحاث.