الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أولاً: أئمة علم العلل:
فمن أئمة العلل والعارفين به:
1-
محمَّد بنُ سيرين، أبو بكر البصريّ (33 -110هـ) . (1)
2-
وأيوبُ بن أبي تَمِيمَة السَّخْتياني، أبو بكر البصريّ (66 -131هـ)(2) .
3-
وشعبةُ بنُ الحجاج، أبو بسطام الواسطي ثم البصري (83-160هـ)(3) .
4-
ويحيى بنُ سعيد القطان، أبو سعيد البصريّ (120-198)(4) ، وذكر ابنُ رجب أنَّ هناك مؤلفاً في علل الحديث منقول عنه.
5-
وعبد الرحمن بن مَهْدي، أبو سعيد البصريّ (135-198هـ)(5) .
وهما أشهر أهل زمانهما في هذا الفن، وأخذ عنهما من جاء بعدهما من أئمة هذا الشأن.
6-
ومُحمَّد بنُ إدريس الشافعيُّ المكي نزيل مصر (150- 204هـ)(6) ، ذكر ابنُ حجر كتابه"اختلاف الحديث ط" ضمن كتب العلل.
(1) شرح علل الترميذي (1/335) ، جامع العلوم والحكم (ص 241-242) .
(2)
المرجعين السابقين.
(3)
تقدمة الجرح والتعديل (ص157) ، شرح علل الترمذي (1/448) وفيه مؤلف.
(4)
تقدمة الجرح والتعديل (ص235) ، مشاهير علماء الأمصار (ص161) ، السير (9/176) ، شرح علل الترمذي (2/892) ، تسمية ما ورد به الخطيب دمشق من الكتب (ص291) ، وفيه مؤلف.
(5)
تقدمة الجرح والتعديل (ص235) ، وفيه مؤلفات.
(6)
تاريخ مدينة دمشق (51/335) ، كتاب الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين (ص241) ، آداب الشافعي ومناقبه لابن أبي حاتم (215) ، مناقب الشافعي للبيهقي (2/5) ، المعجم المفهرس (ص159) ، وفيه مؤلفات.
7-
ومنصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي البغدادي (بعد140-210?)(1) .
8-
ويحيى بن معين أبو زكريا البغداديّ (158-233هـ)(2) ،له مصنف في"العلل"، وذكر ابنُ رجب أنَّ هناك مؤلفاً في علل الحديث منقول عن ابن معين.
9-
وعلي بن عبد الله المديني أبو الحسن البصريّ (161-234هـ)(3) ، وهو مِنْ أبرز مَنْ أظهر هذا الفن وشهره، وأكثر فيه التصنيف، وقد استفاضت شهرته بهذا الفن، قَالَ الذّهليُّ:((رأيتُ لعلي بن المديني كتاباً على ظَهره مكتوب المائة والنيف والستين من علل الحديث)) ، ومن الكتب التي سُمِّيتْ له في باب العلل: علل المسند، العلل كتبها عنه إسماعيل القاضي، علل حديث ابن عيينة، العلل المتفرقة، العلل رواية أبي الحسن محمد بن أحمد بن البراء"ط"، واختلاف الحديث.
وعن ابن المديني أخذ هذا العلم: البخاريُّ، ويعقوبُ بنُ شيبة، وأبوزُرْعة، وأبو حاتم وغيرهم من المبرزين في هذا الفن.
10-
ومُحمَّد بن عبد الله بن نُمير أبو عبد الرحمن الكوفي (؟ -234هـ)(4) .
(1) السير (9/561) ، تاريخ بغداد (13/70) .
(2)
تقدمة الجرح والتعديل (ص314) ، ذكر أخبار أصبهان (1/218) ، شرح علل الترمذي (2/892) ، وفيه مؤلفات.
(3)
تقدمة الجرح والتعديل (ص319) ، الثقات (8/469) ، معرفة علوم الحديث (ص89) ، الجامع لأخلاق الراوي (2/295، 302) ، ميزان الاعتدال (5/170) ، شرح علل الترمذي (1/486) ، هدي الساري (ص346) ، علي بن المديني ومنهجه في نقد الرجال (ص262) ، وفيه مؤلفات.
(4)
تقدمة الجرح والتعديل (ص327) ، وفيه مؤلف.
??
11-
أحمد بن سعيد أبو جعفر الدارمي السرخسي (بعد180 -235هـ)(1) .
12 وإسحاق بنُ راهويه أبو يعقوب النَّيْسَابوريّ (161-239هـ)(2) .
13-
وأحمد بن حنبل أبو عبد الله المروزي نزيل بغداد (164-241هـ)(3)، ونُقِلَ عنه كلام كثير في العلل من رواية ابنيه: عبد الله وصالح، ومن رواية: المروذي، والميموني والأثرم، وخطاب بن بشر وغيرهم، وقد طُبع كثير منها.
14-
ومُحمَّد بن عبد الله بن عمّار أبو جعفر البغدادي نزيل الموصل (162-242?)(4) ، له كتاب كبير ونفيس في"عِلل الحديث ومعرفة الشيوخ".
15-
وعبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعيد الدمشقي يعرف بدُحَيْم (170 – 245هـ)(5) .
16-
وأحمد بن الحسن بن جُنَيدب أبو الحسن الترمذيّ (؟ -بين 241و250هـ)(6) .
17-
وأحمد بن حميد أبو زُرْعة الجُرْجَانيّ الصيدلاني (؟ -؟)(7) ،وأبو زُرْعة هذا غير أبي زُرْعة الكَشِّي محمد بن يوسف الجُرْجَانيّ (ت390هـ) .
(1) السير (12/234) .
(2)
شرح علل الترمذي (1/483) ، وفيه مؤلف.
(3)
تقدمة الجرح والتعديل (ص314) ، الضعفاء الكبير (3/239) ، السير (11/331) ، المعجم المفهرس (ص158) ، وفيه مؤلفات ودراسات تزيد على تسعين دراسة، أكثرها في الحديث وعلومه، وذكر ابنُ رجب في كتابه "الرد على من اتبع غير المذاهب الأربعة"(ص41) أنّ أحمد أعلم الحفاظ بعلل الآثار الموقوفة.
(4)
تاريخ بغداد (5/417) ، تهذيب الكمال (25/511) ، السير (11/469) .
(5)
السير (11/515)
(6)
تهذيب الكمال (1/292) ، السير (12/156-157) .
(7)
تاريخ جرجان (ص61،412-413) ، السير (17/44-45) .
18-
وأحمد بن صالح أبو جعفر المِصْري (175-248هـ)(1) .
19-
وعَمْرو بنُ علي الفلاّس أبو حفص البصريّ (؟ -249هـ)(2) ، له مصنف في" العلل".
20-
وعبد الله بن عبد الرحمن التميمي أبو محمد الدارميّ (181-255هـ)(3) .
21-
ومُحمَّد بن إسماعيل الجعفيّ أبوعبد الله البخاريّ (194-256هـ)(4) ، له مصنف في"العلل"، وهو ممن استفاضت شهرته بهذا الفن.
22-
ومُحمَّد بن يحيى الذُّهْلِيُّ أبو عبد الله النَّيْسَابوريّ (بعد 170-258هـ)(5) له مصنف في"علل حديث الزهري".
23-
ويحيى بن إبراهيم بن مُزيّن أبو زكريا الأندلسيّ (؟ -260هـ)(6) ، له مصنف في علل الموطأ اسمه"المُسْتَقْصِية".
24-
ومسلم بن الحجاج القُشيري أبوالحسين النَّيْسَابوريّ (204-261هـ)(7) ، له عدد من المصنفات في العلل منها كتاب"التمييز ط"،" والعلل"، و"جزء ما استنكر أهل العلم من حديث عمرو بن شعيب".
(1) تاريخ بغداد (4/195، 199) .
(2)
التهذيب (8/81) ، الإعلان بالتوبيخ (ص586) ، تسمية ما ورد به الخطيب دمشق من الكتب (ص291) ، وفيه مؤلف.
(3)
شرح علل الترمذي (1/ 337) ، السير (12/227) ، وفيه مؤلف.
(4)
هدي الساري (ص492) ، المعجم المفهرس (ص158) ، شرح علل الترمذي (1/32) ، السير (12/227) ، وفيه مؤلفات.
(5)
السير (12/227، 284) ، وكتاب الذهلي ينقل عنه ابن خزيمة، والبيهقي، وابن عبد البر، وابن عساكر، والذهبي وابن حجر – والعلل من مروياته كما في آخر تغليق التعليق- وغيرهم.
(6)
فهرست ابن خير (ص92) ، تاريخ العلماء بالأندلس (2/178) ، الديباج المذهب (2/361) .
(7)
السير (12/227) ،طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) ، المعجم المفهرس (ص159) ، وفيه مؤلف.
25-
ومُحمَّد بن علي بن حمزة أبو علي المروزيّ (؟ -261هـ)(1) .
26-
ويعقوبُ بنُ شيبة السّدُوسي أبو يوسف البصريّ، نزيل بغداد (182-262هـ)(2) ، صاحب كتاب"المسند المعلل".
27-
وعبيدُ الله بنُ عبد الكريم أبوزُرْعة الرَّازيّ (194-264هـ)(3) ، له مصنف في" العلل".
28-
وإسماعيل بن عبد الله بن مسعود أبو بشر الأصبهاني (190- 267هـ)(4) ، له مصنف في العلل.
29-
وأحمد بن مُحمَّد بن هانئ الأثرم أبو بكر البغداديُّ (؟ -273هـ)(5) ، صاحبُ أحمد بن حنبل، له مصنف في"علل الحديث".
30-
وسليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني (202-275هـ)(6) .
31-
وبقيّ بن مَخلد أبو عبد الرحمن الأندلسيّ (201-276هـ)(7) .
32-
ومُحمَّد بن إدريس الحنظليُّ أبو حَاتم الرَّازيّ (195-277هـ)(8) ، له
(1) تهذيب الكمال (26/143) ، التهذيب (9/352) .
(2)
تذكرة الحفاظ (2/577) ، وقد حققتُ–ولله الحمد والمنة والفضل- الجزء الموجود من مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وطبع 1423?، دار الغرباء، وفيه مؤلف.
(3)
تسمية ما ورد به الخطيب دمشق من الكتب (ص291) ، أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة (1/188) ، موارد الخطيب (ص322) . وأبوزُرْعة من مصادر ابن أبي حاتم المباشرة في كتاب العلل، ونُقول ابن أبي حاتم عنه تدل على إمامته في هذا الفن، وفيه مؤلف.
(4)
السير (13/10) ، فتح المغيث (2/378) .
(5)
تاريخ بغداد (5/110) ، المعجم المفهرس (ص158) .
(6)
تاريخ بغداد (9/58) ، وفيه مؤلف.
(7)
تاريخ مدينة دمشق (10/354) ، وفيه مؤلف.
(8)
توضيح المشتبه (1/225، 5/285، 7/174) ، وأبوحَاتم من مصادر ابنه في كتاب العلل، ونقولُ ابنهِ عنه تدل على إمامته في هذا الفن، وفيه مؤلف.
??
مصنف في"العلل"–رواية محمد بن إبراهيم الكتاني-.
33-
ومُحمَّد بن عيسى أبو عيسى الترمذيّ (209-279هـ)(1) ، له كتب منها"العلل"- طبع باسم العلل الكبير وهو ترتيب القاضي أبي طالب-، وختم كتابه السنن بكتاب العلل، وهو الذي شرحه ابن رجب - ضمن شرحه للسنن - شرحاً نفيساً.
34-
وعبد الرحمن بن عَمرو أبو زُرْعة الدمشقيُّ (قبل200-280هـ)(2) ، له مصنف في"العلل".
35-
وأحمد بن محمد بن عيسى أبو العباس البِرْتي (200-280هـ)(3) .
36-
وإبراهيم بن الحسين أبو إسحاق الهمَذَاني (قبل200-281هـ)(4) .
37-
وإبراهيمُ بنُ إسحاق أبو إسحاق الحربي البغداديّ (198-285هـ)(5) ، له مصنف في"العلل".
38-
وأحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني أبو بكر البصري (206-287هـ)(6) ، له مصنف في"علل حديث الزهري".
(1) التذكرة (2/633) ، السير (13/270) .
(2)
ذيل تاريخ مولد العلماء (ص78) ، طبقات الحنابلة (1/205) ، الرياض النضرة (ص151) ، كشف الظنون (2/1440) ، السير (13/311) .
(3)
العبر (1/296) ، السير (13/407) .
(4)
السير (13/184) .
(5)
تاريخ بغداد (6/ 28) ، وكتابه ""العلل" ينقل عنه ابنُ حجر وغيره، انظر: تهذيب التهذيب (7/207) ، (11/193) ، ومغلطاي في شرحه لابن ماجه (2/675) .
(6)
الآحاد والمثاني (1/238، 240، 4/342،317، 5/429، 6/17) .
39-
ومُحمَّد بن وَضَّاح المرواني أبو عبد الله القرطبيّ (199-287هـ)(1) .
40-
وإبراهيم بن نصر أبو إسحاق الأندلسيّ يعرف بابن أبْرول (؟ 287هـ)(2) .
41-
وعبد الله بن أحمد بن حنبل أبوعبد الرحمن البغداديّ (213-290هـ)(3) ، له كتاب في"العلل".
42-
وعلي بن الحُسين بن الجُنَيْد أبو الحسن الرَّازيّ (؟ -291هـ)(4) .
43-
وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار أبو بكر البصريّ (نيف عشرة ومائتين-292هـ)(5) ، صنّف"المسند الكبير المعلل"، وطبع أجزاء منه.
44-
ومُوسى بنُ هارون أبو عِمران الحمّال البغداديّ (241-294هـ)(6) .
45-
وعبدُ الله بنُ مُحمَّد أبو علي البلخيّ (؟ -295هـ)(7) ،له مصنف في"العلل".
46-
وإبراهيمُ بنُ أبي طالب أبو إسحاق النَّيْسَابوريّ (؟ -295هـ)(8) ، له مصنف في"العلل".
(1) تاريخ العلماء بالأندلس (2/18) ، العبر (1/412) ، وفيه مؤلف.
(2)
تاريخ العلماء بالأندلس (1/20) .
(3)
سنن البيهقي (8/37) ، الضعفاء الكبير (3/239) ، التذكرة (2/665) ، فتح الباري (3/474) .
(4)
التذكرة (2/671) ، طبقات علماء الحديث (2/387) ، وقد حدّث عنه ابنُ أبي حاتم وسأله عدة أسئلة في العلل وغيرها وسماه "حافظ حديث الزهري ومالك"، انظر: علل ابن أبي حاتم (المسألة رقم 2808،891، 1858، 1004) ، تاريخ دمشق (41/354) .
(5)
تاريخ بغداد (4/334) ، اختصار علوم الحديث-مع شرحه الباعث الحثيث- (ص64) ، التذكرة (2/653) .
(6)
تاريخ بغداد (12/36) ، العبر (1/427) .
(7)
السير (13/529) ، التذكرة (2/690) .
(8)
التذكرة (2/638) ، وانظر السير (12/227، 13/547) .
47-
ومُحمَّد بن إبراهيم أبوعبد الله الكناني الأصبهاني ثم السمرقندي (؟؟)(1) .
48-
وأحمد بن هارون أبو بكر البردِيجيّ (بعد230-301هـ)(2) ،له جزء لطيفٌ"معرفة المتصل من الحديث والمرسل والمقطوع وبيان الطرق الصحيحة".
49-
وجعفر بن مُحمَّد أبو بكر الفريابي (207-301هـ)(3) .
50-
وأحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النّسَائيُّ (214-303هـ)(4) ، له"مسند حديث الزهري بعلله والكلام عليه"، وصناعة العلل واضحة في سنُنه (ط) الكبرى والصغرى، وبقية مؤلفاته.
51-
وسعيد بنُ عثمان أبو عثمان الأعْنَاقي الأندلسيّ (233-305هـ)(5) .
52-
ومُحمَّد بن إبراهيم بن حَيُّون أبو عبد الله الأندلسيّ (؟ -305هـ)(6) .
53-
وزكريا بن يحيى السّاجي أبو يحيى البصريّ (217-307هـ)(7) له مصنف
(1) ذكر أخبار أصبهان (2/212) ، طبقات علماء الحديث (2/495) ، التذكرة (3/785) ، طبقات الحفاظ (ص329)، وانظر: توضيح المشتبه (5/285، 7/174) ووقع في التذكرة والتوضيح وطبقات الحفاظ "الكتاني" بالتاء، قال الذهبيُّ:((لم أظفر له بتاريخ وفاة)) ، قال أبو نُعيم:"حدث بهراة سنة تسع وثمانين ومائتين".
(2)
فهرست ابن خير (ص207) ، شرح علل الترمذي (2/653) ، فتح المغيث (1/ 111) ، وفيه مؤلف.
(3)
السير (14/96) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) .
(4)
فهرست ابن خير (ص145) ، السير (14/133) ، وفيه مؤلف.
(5)
تاريخ العلماء بالأندلس (1/195) ، نفح الطيب (2/ 633) ، الديباج المذهب (1/391) .
(6)
تاريخ العلماء بالأندلس (2/28) ، السير (14/412) ، نفح الطيب (2/ 50) .
(7)
السير (14/199) ، التذكرة (2/709) ، نقل عن الكتاب عدد من العلماء منهم ابن عدي في الكامل (1/266) ، والبيهقي في الكبرى (8/88) ، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (4/735) ، وفيه مؤلف.
في"علل الحديث" يدل على تبحره في هذا الفن كما قال الذهبيُّ.
54-
ومُحمَّد بن جرير أبو جعفر الطبريُّ (224-310هـ)(1) له كتاب"تهذيب الآثار (ط) " يتكلم على الأحاديث وعللها وطرقها وما فيها من الفقه واختلاف العلماء وحججهم واللغة، ومات قبل أن يكمله.
55-
وأحمدُ بن يحيى أبو جَعْفر التُستري (؟ - 310هـ)(2) .
56-
ومُحمَّد بنُ إسحاق بن خُزَيْمة أبو بكر النَّيْسَابوريّ (223-311هـ)(3) صاحب الصحيح، له مصنف في المزارعة ذكر فيه علل الأحاديث الواردة في ذلك، قاله الخطابيُّ.
57-
وأحمد بن مُحمَّد الخلال أبو بكر البغداديّ (234-311هـ)(4) له كتاب العلل في عدة مجلدات، قاله الذهبيّ.
58-
وأحمد بن عمرو الألبيريّ أبو جعفر الأندلسيّ (؟ -312هـ)(5) .
59-
وعبد الله بن سليمان بن الأشعث أبو بكر السجستاني (230-316هـ)(6) .
(1) التذكرة (2/710)، وقد طبع من تهذيب الآثار:مسند عمر بن الخطاب، وعلي، وابن عباس، وطلحة وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام.
(2)
السير (14/362) .
(3)
التذكرة (2/702) ، معالم السنن (3/81) ، وفيه مؤلف.
(4)
طبقات الحنابلة (2/12) ، السير (14/297-298) ، شرح العلل (1/339) ، المعجم المفهرس (ص158) ، وقد طبع "المنتخب من العلل للخلال" لابن قدامة، وهو نفيسٌ في بابه.
(5)
تاريخ العلماء بالأندلس (1/38) ، تذكرة الحفاظ (3/814) .
(6)
طبقات المحدثين بأصبهان (3/533) ، التذكرة (2/767) ، السير (13/221) .
60-
ومُحمَّد بن أبي الحسين بن عمّار الجارودي أبو الفضل الهرويّ
(؟ -317هـ)(1) صاحب كتاب"علل أحاديث مسلم ط".
61-
ويحيى بنُ محمد بن صَاعد أبو محمد البغداديّ (228-318هـ)(2) .
62-
وعبد الله بن محمد الكلاعيّ أبو مُحمَّد القرطبيّ يعرف بابن أخي رُفَيْع الصائغ (؟ -318هـ)(3) له تآليف في معرفة الرجال، وعلل الحديث.
63-
وأحمد بن عُمير بن جَوْصَاء أبو الحسن الدمشقي (؟ -320هـ)(4) .
64-
ومُحمَّد بن عَمْرو العُقيليُّ أبو جعفر الحجازيُّ (؟ -322هـ)(5) ، له مصنف في"العلل"، وصناعة العلل واضحة في كتابه"الضعفاء ط".
65-
وعبد الله بن مُحمَّد بن زياد أبو بكر النَّيْسَابوريّ (238-324هـ)(6) .
66-
وأحمد بن مُحمَّد الشَّرقيّ أبوحامد النَّيْسَابوريّ تلميذ مسلم بن الحجاج (240-325هـ)(7) .
67-
وعبدُ الرحمن بنُ أبي حاتم أبو مُحمَّد الرَّازيّ (240- 327هـ)(8) ،
(1) تذكرة الحفاظ (2/494-495) ، الوافي بالوفيات (2/37) .
(2)
التذكرة (6/776) ، السير (14/501) .
(3)
تاريخ العلماء بالأندلس (1/262) ، السير (15/245) ، الديباج المذهب (1/436) ، وقد تعبت في البحث والتدقيق عن اسم وعين هذا الإمام؛ إذْ لا يخلو كتابٌ ممن ترجم له من تصحيف وتحريف في اسمه ونسبه وغموض في سيرته-وليس هذا موضع الإطالة في بيان ذلك وأسبابه-، فالمقارنة بين الكتب المذكورة في الإحالة وبخاصة الديباج تبين هذا!، وهنا أقول: رحم الله المعلميَّ فقد ذَكّرني هذا المقام كلامه المذكور في المقدمة.
(4)
التذكرة (3/795) ، السير (15/15) .
(5)
الضعفاء الكبير (4/351) ، وفيه مؤلف.
(6)
السير (15/65-66) ، شرح علل الترمذي (2/639) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) .
(7)
التذكرة (3/821) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) .
(8)
التذكرة (3/829) .
وكتابه"علل الحديث ط" من أشهر مؤلفات هذا الفن.
68-
وأحمد بن مُحمَّد أبو العباس بن عُقْدَة الكوفيُّ (249-332هـ)(1) .
69-
ومُحمَّد بن يعقوب بن الأخرم أبو عبد الله النيسابوري (250-344هـ)(2) .
70-
ووهبُ بن مَسَرَّة أبو الحَزْم التميميّ الأندلسي (حدود260-346هـ)(3) .
71-
وعبدُ الرحمن بنُ أحمد بن يونس الصَّدَفيُّ (281-347هـ)(4) .
72-
وحسين بن علي أبو علي النَّيْسَابوريّ (؟ -349هـ)(5) له مصنف في العلل.
73-
ومُحمَّد بن أحمد العَسَّال أبو أحمد الأصبهاني (269-349هـ)(6) .
74-
وحسّان بن محمد أبوالوليد القرشي النَّيْسَابوريّ (بعد 270-349هـ)(7) .
75-
وخالد بن سعد أبو القاسم الأندلسي (290تقريباً- 352هـ)(8) .
76-
وإبراهيم بن مُحمَّد بن حمزة أبو إسحاق الأصبهاني (بضع وسبعين ومائتين-353هـ)(9) .
(1) السير (15/340) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) .
(2)
تذكرة الحفاظ (3/865) ، العبر (2/68) .
(3)
التذكرة (3/890) ، السير (15/556) .
(4)
تاريخ الإسلام (ص381سنة 347) .
(5)
السير (16/51-55) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) ، فتح المغيث (2/334) .
(6)
التذكرة (3/886) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) .
(7)
العبر (2/ 80) ،شرح علل الترمذي (2/639) ، فتح المغيث (1/212) .
(8)
تاريخ العلماء بالأندلس (1/154) ، العبر (2/90) .
(9)
التذكرة (3/910) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) .
77-
وسعيد بن عثمان أبو علي السَّكن المصري (294-353هـ)(1) .
78-
ومُحمَّد بن حبان أبوحاتم البُسْتي (270-354هـ)(2) له عددٌ من المصنفات في العلل منها كتاب"علل حديث الزهري"، و"علل حديث مالك بن أنس"، و"ما خالف الثوري شعبة".
79-
ومُحمَّد بن عُمَر التميمي أبو بكر البغدادي يعرف بابن الجِعَابي (284-355هـ)(3) .
80-
وحمزةُ بن مُحمَّد الكناني أبو القاسم المصري (275-357هـ)(4) ، وصناعة العلل ظاهرة في كتابه"جزء البطاقة ط" على صغره.
81-
وسليمان بن أحمد أبو القاسم الطبراني (260-360هـ)(5) .
82-
وعبد الله بن عدي أبو أحمد الجرجاني ويعرف أيضا بابن القطان (277-360هـ)(6) ، صاحب كتاب" الكامل في معرفة ضعفاء المحدثين وعلل الحديث ط"، وصناعة العلل واضحة في كتابه هذا، ونسب إليه كتاب في "علل الحديث".
(1) السير (16/117) .
(2)
الجامع لأخلاق الراوي (2/302) ، وفيه مؤلف.
(3)
تاريخ بغداد (3/28) ، السير (16/89) .
(4)
العبر (2/100) .
(5)
العبر (2/105) ، وفيه مؤلف.
(6)
التذكرة (3/940) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) ، ابن عدي ومنهجه في كتاب الكامل (1/120)، الأعلام للزركلي (4/239) .قال د. زهير عثمان:" ولعل كتاب علل الحديث الذي نسبه الزركلي لابن عدي هو كتاب الكامل نفسه"، انظر:"ابن عدي ومنهجه في كتاب الكامل"(1/105) ، وفيه مؤلف.
83-
وإبراهيم بن محمد أبو إسحاق المزكى النَّيْسَابوريّ (295-362هـ)(1) .
84-
والحسين بن مُحمَّد الماسَرْجِسيّ أبو علي النَّيْسَابوريّ (298-365هـ)(2) ، له"مسند كبير معلل".
85-
ومُحمَّد بنُ مُحمَّد الحجاجي أبو الحسين النَّيْسَابوريّ (285-368هـ)(3) ، له مصنفٌ كبير في العلل.
86ومخارق بن الحكم أبو الحكم الأندلسي (؟ -377هـ)(4) .
87-
ومُحمَّد بن مُحمَّد أبو أحمد الحاكم الكبير النَّيْسَابوريّ (285-378هـ)(5) ، له مصنفٌ في العلل.
88-
ومُحمَّد بن المُظفر أبو الحسين البغدادي (286-379هـ)(6) ،له كتاب"غرائب حديث الإمام مالك بن أنس ط"، وصناعة العلل بينة فيه.
89-
وعبد الرحمن بن عبد الله الجوهري أبو القاسم المصري (؟ - 381هـ)(7) .
90-
وعلي بن عمر أبو الحسن الدارقطني (306-385هـ)(8)، قَالَ الذهبيُّ:((وبهِ خُتم معرفة العلل)) (9) ، وقد عُني الدارقطني ببيان علل
(1) البداية والنهاية (11/105)، وانظر: تاريخ بغداد (6/168) ، السير (16/163) .
(2)
السير (16/288) .
(3)
التذكرة (3/944-945) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) .
(4)
تاريخ العلماء بالأندلس (2/149) .
(5)
السير (16/370) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) .
(6)
التذكرة (3/980) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) .
(7)
السير (16/435) .
(8)
السير (16/450، 17/174) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) ، وفيه مؤلفات.
(9)
ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل (ص209) .
الحديث في كثير من كتبه، ومن أبرز كتبه في ذلك كتاب"العلل -طبع بعضه-"،"والتتبع ط"، وصناعة العلل بينة في كتابه"السنن (ط) "، وكتابه"الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس ط"وغيرها.
91-
وأحمد بن عَبْدان أبو بكر الشِّيرازي (293 – 388هـ)(1) .
92-
وعبد الله بن إبراهيم الأصيلي أبومُحمَّد الأندلسي (؟ -392هـ)(2) .
93-
والحسن بن محمد أبو علي الزُّجَاجيّ (؟ -حدود400هـ)(3) ، له مصنف في"العلل".
94-
وإبراهيم بن مُحمَّد بن عبيد أبو مسعود الدّمشقي (؟ -401هـ)(4) ، له كتاب"الأجوبة عما أشكل الشيخ الدارقطني على صحيح مسلم ط".
95-
وعبد الرحمن بن مُحمَّد بن فُطَيس أبو المطرّف القرطبيُّ (348-402هـ)(5) .
96-
وعلي بن مُحمَّد المعافري أبو الحسين القابسيّ (324-403هـ)(6) .
97-
ومُحمَّد بن عبد الله الحاكم أبو عبد الله النَّيْسَابوريّ (312-405هـ)(7) له مصنف في"العلل".
(1) السير (16/489) .
(2)
ترتيب المدارك (4/642) ، التذكرة (3/1024) .
(3)
طبقات الفقهاء للشيرازي (ص216) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/331) ، كشف الظنون (2/1160) .
(4)
التذكرة (3/168) ، السير (17/229) .
(5)
السير (17/210-211) .
(6)
السير (17/159) .
(7)
المدخل إلى الصحيح (ص110) ، التذكرة (3/1043) ، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 158) ، وفيه مؤلف.
98-
وعبد الغني بن سعيد الأزدي أبو مُحمَّد المصري (332-409هـ)(1) .
99-
وحمزة بن يوسف السهميُّ أبو القاسم الجرجاني (345 تقريباً-427هـ)(2) .
100-
وإسحاق بن إبراهيم القَرَّاب أبو يعقوب الهروي (352-429هـ)(3) .
101-
وأبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني (339-430هـ) ، وصناعة العلل واضحة في كتابيه "حلية الأولياء ط" و "معرفة الصحابة ط".
102-
وعَبْدُ بنُ أحمد أبو ذَرِّ الهرويّ (355-435هـ)(4) .
103-
والخليلُ بن عبد الله الخليليّ أبو يعلى القزويني (367-446هـ)(5) ، له جزء"مجلس حديث القهقهة وعلله"، وصناعة العلل بينة في كتابه النفيس"الإرشاد في معرفة علماء الحديث ط".
104-
ومُحمَّد بن إبراهيم أبوعبد الله الأنصاري الأندلسي المعروف بابن شُقَّ الليل (حدود380-455هـ)(6) .
105-
وعلي بنُ أحمد بن حَزْم أبو مُحمَّد الأندلسي الظاهري (384-456هـ)(7) ، له مصنف"مختصر في علل الحديث".
(1) التذكرة (3/1047) ، النجوم الزاهرة (4/ 244) ، وفيه مؤلف.
(2)
تذكرة الحفاظ (3/1090) .
(3)
السير (17/572) .
(4)
الديباج المذهب (2/132) ، السير (17/554) .
(5)
التذكرة (3/1124) ، صلة الخلف (ص398) .
(6)
الصلة (2/511) ، السير (18/129) .
(7)
السير (18/195،202) ، البلغة في تراجم أئمة النحو (ص147) ، وفيه مؤلف.
106-
وأحمد بن الحسين أبو بكر البيهقي (384-458هـ)(1) وصناعة العلل ظاهرة في كتبه وبخاصة " السنن الكبرى ط".
107-
وأحمد بن مغيث أبوجَعْفر الأندلسيّ (406-459هـ)(2) .
108-
وأحمد بن علي الخطيب أبو بكر البغداديّ (392-463هـ)(3)، من أبرز كتبه في العلل:"تمييز المزيد في متصل الأسانيد" و"الفصل للوصل المدرج في النقل ط"، و"حديث الستة من التابعين وذكر طرقه واختلاف وجوهه ط""وتاريخ بغداد" وصناعة العلل ظاهرة فيه.
109-
ويوسفُ بن عبد الله بن عبد البر أبوعُمَر القرطبيّ (386-463هـ)(4)، وصناعة العلل ظاهرة في كتابيه المطبوعين:"التمهيد"، و"الاستذكار".
110-
وسليمانُ بنُ خلف الباجيّ أبو الوليد القرطبي (403-474هـ)(5) له مصنف في"العلل"، ومقدمة الباجي لكتابه"التعديل والتجريح ط" فيها إشارات نفيسة في باب العلل ونقد الرجال.
111-
ومُحمَّد بن أبي نصر فتوح الحميدي أبو عبد الله الأندلسي، الظاهري، صاحب ابن حزم وتلميذه (قبل سنة 420-488هـ)(6) .
(1) التذكرة (3/1133) ، السير (18/167) ، وفيه مؤلف.
(2)
الصلة (1/63) .
(3)
السير (18/171) ، وفيه مؤلف.
(4)
تذكرة الحفاظ (3/1128-1130) ، وفيه مؤلف.
(5)
تذكرة الحفاظ (3/1179) ، البلغة في تراجم أئمة النحو (ص147) ، وفيه مؤلف.
(6)
السير (19/123) .
112-
وعبد الله بن يوسف أبو محمد الجُرْجانيّ (409-489هـ)(1) له مصنف في"علة الحديث المسلسل في يوم العيد ط".
113-
والحسين بن مُحمَّد أبوعلي الجياني الأندلسي (427-498هـ)(2) فقد ضمن كتابه"تقييد المهمل وتمييز المشكل ط"، قسم العلل.
114-
ومُحمَّد بن حيدرة بن مفوَّز المعافريُّ أبو بكر الشاطبي (463-505هـ)(3) .
115-
ومُحمَّد بن طاهر أبو الفضل القيسراني (448-507هـ)(4) له كتاب"تصحيح العلل"، وله مصنف في العلل اسمه"الانتصار لإمامي الأمصار" ذكره ابنُ حجر.
116-
والحسين بن محمد بن فِيرّه أبو علي الصَّدفي الأندلسي (؟ -514هـ)(5) .
117-
وغالب بن عبد الرحمن بن عطية المحاربي أبوبكر الأندلسي (441-518هـ)(6) والد العلامة المفسر أبي مُحمَّد عبد الحق.
(1) السير (19/159) ، فهرست المخطوطات والمصورات في مكتبة جامعة الإمام (2/570) .
(2)
التذكرة (4/1233) .
(3)
طبقات علماء الحديث (4/27) ، السير (19/421)، انظر: تهذيب سنن أبي داود لابن القيم (1/154) فقد نقل كلاماً بديعاً من رده على ابن حزم.
(4)
السير (19/361) ، محاسن الاصطلاح (ص261) ، المعجم المفهرس (ص160) .
(5)
التذكرة (4/1235) ، الصلة (1/144) ، نفح الطيب (2/ 563) .
(6)
الصلة (2/433) .
118-
وعبد الله بن أحمد بن يَرْبُوع أبو مُحمَّد الأندلسي (444-522هـ)(1) له كتاب في تعليل جميع آثار الموطآت.
119-
وعبدُ العزيز بنُ محمد أبو محمد الأُطْرُوش الأندلسي (؟ -524هـ)(2) .
120-
وأحمد بن عبد الرحمن أبو جعفر البِطْرَوْجي الأندلسي (؟ -542هـ)(3) .
121-
ومُحمَّد بن عبد الرحمن بن صقالة أبوعبد الله الغرناطيّ (500-544هـ)(4) .
122-
وأحمد بن مسعود القيسي أبوجعفر الأندلسي (505-558هـ)(5) .
123-
وعبدُ الحق بنُ عبد الرحمن الأزدي أبو محمَّد الإشبيلى، ويعرف بابن الخراط (510-581هـ)(6) ، مصنف"الأحكام الكبرى والوسطى والصغرى ط"، وله كتاب"المعتل من الحديث".
124-
وعبد الرحمن بن محمد أبو القاسم الأندلسي يعرف بابن حُبَيْش (504-584هـ)(7) .
(1) الصلة (1/283) ، فهرست ابن خير (ص207) ، السير (19/578) .
(2)
الصلة (1/355) ، تاريخ الإسلام (سنة524ص100) .
(3)
العبر (2/461) .
(4)
الديباج المذهب (2/303) .
(5)
التكملة لكتاب الصلة (ص61) .
(6)
التكملة لكتاب الصلة (3/120) ، التذكرة (4/1350) ، السير (21/199) ، وفيه مؤلفات
(7)
التكملة لكتاب الصلة (3/ 34) ، التكملة لوفيات النقلة (1/79) ، السير (21/118) .
125-
ومُحمَّد بن موسى أبو بكر الحازمي الهَمَذاني (548- 584هـ)(1) .
126-
وعبد الرحمن بن علي أبو الفرج بن الجوزيُّ البغداديّ (510-597هـ)(2) له كتاب" العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ط".
127-
وعلي بن مُحمَّد الكتامي أبو الحسن المغربيّ المعروف بابن القطان (562-628هـ)(3) ، صاحب كتاب"بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام ط"، وكتاب"نقع الإقلال والفوائد والعلل في الكلام على أحاديث السنن لأبي داود".
128-
ومُحمَّد بن أبي يحيى المراكشيّ أبو عبد الله بن الموَّاق (؟ -642هـ)(4) له كتاب نفيسٌ في تعقب ابن القطان الفاسي اسمه" المآخذ الحفال السامية عن مآخذ الإهمال في شرح ما تضمنه كتاب بيان الوهم والإيهام من الإخلال والإغفال، وما انضاف إليه من تتميم وإكمال"، ومات ولم يكمله فأكمله ابنُ رُشَيْد الفِهْري.
129-
وعثمان بن عبد الرحمن أبو عمرو بن الصلاح الشهرزوريّ (577-643هـ)(5) صاحب الكتاب المشهور"علوم الحديث".
(1) العبر (3/ 89) .
(2)
التذكرة (4/1342) ، السير (21/365) .
(3)
السير (22/307) ، وفيه مؤلف.
(4)
ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة (ص49-58) ، علم علل الحديث (1/264، 392) وينقل عن ابن المواق: العراقيُّ، وابنُ حجر وغيرهما ويسمونه "بغية النقاد"، قال ابن حجر في فتح الباري (12/407) :"رأيت في بغية النقاد لابن المواق.."،وانظر: بيان الوهم (1/330) .
(5)
السير (23/140) .
130-
ومُحمَّد بن عبد الواحد أبو عبد الله الضياء المقدسي (569 -643هـ)(1) .
131-
وأحمد بن محمد الكسَّار أبوعبد الله الوسطي ثم البغداديّ (626-698هـ)(2) .
132-
ومُحمَّد بن علي أبوالفتح تقي الدين القشيري المنفلوطي المعروف بابن دقيق العيد (625-702هـ)(3) ، وصناعة العلل بينةٌ في كتابه"الإمام في معرفة أحاديث الأحكام ط".
133-
ومسعود بن أحمد الحارثي أبو مُحمَّد المصري (652-711هـ)(4) .
134ومُحمَّد بن عُمر بن رُشَيْد أبو عبد الله الفِهْري (657-721هـ)(5) .
135-
وعبد الله بن عبد الحليم بن تيمية الدمشقيُّ (666-727هـ)(6) .
136-
ومُحمَّد بن علي أبو المعالي الزَّمَلْكاني (667 – 727هـ)(7) .
137-
وأحمدُ بنُ عبد الحليم أبو العباس تقيُّ الدين بن تيمية الدمشقيُّ (661-728هـ)(8) .
(1) السير (23/126) .
(2)
المعجم المختص (ص35) ، ذيل التقييد (1/378) ، الذيل على طبقات الحنابلة (2/339) ، المقصد الأرشد (1/175) .
(3)
طبقات الشافعية الكبرى (9/ 208) ، فتح المغيث (1/110) .
(4)
المعجم المختص (ص281) ، المقصد الأرشد (3/29) .
(5)
ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة (ص49-58) ، الدرر الكامنة (4/111) .
(6)
المعجم المختص (ص119) ، ذيل طبقات الحنابلة (2/382) .
(7)
المعجم المختص (247) .
(8)
التذكرة (17/1496)، وانظر: الدرر الكامنة (1/144) ، مجموع الفتاوى (18/19، 20، 47، 13/352، 354) ، وفيه مؤلفات.
138-
ومُحمَّد بن محمد بن محمد أبو الفتح اليعمريّ الأندلسي ثم المصريّ ابن سيّد النّاس (671-734هـ)(1) .
139-
ويوسف بن عبد الرحمن أبو الحجاج المِزيّ الحافظ (654-742هـ)(2) ، وكتبه تشهد بإمامته في هذا العلم.
140-
ومُحمَّد بن أحمد بن عبد الهادي أبو عبد الله شمس الدين الدمشقيُّ (705-744هـ)(3) ،له"تعليقة على علل ابن أبي حاتم ط"، مات ولم يكملها، وصناعة العلل بينة في مؤلفاته ككتاب"الصارم المنكي في الرد على السبكي ط"، و"تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق ط".
141-
ومُحمَّد بن أحمد أبو عبد الله الذهبيّ الحافظ (673-748هـ)(4) ، ومؤلفاته فيها الكثير من ذكر العلل.
142-
ومُحمَّد بن أبي بكر أبو عبد الله شمس الدين الشهير بابن قيم الجوزية (691-751هـ)(5) له كتاب"تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته ط"، وله كلام نفيس في العلل ومباحثه في عدد من كتبه المطبوعة كالفروسية، والمنار المنيف، وزاد المعاد وغيرها.
143-
وخليل بن كيكلدي أبو سعيد صلاح الدين العلائيّ الدمشقيُّ (694-761هـ)(6) ،وله كلام نفيس في العلل ومباحثه في عدد من كتبه
(1) الدرر الكامنة (4/209) ، البداية والنهاية (14/ 169)، وانظر: المعجم المختص (ص260-261) .
(2)
التذكرة (4/1498) ، المعجم المختص (ص299) ، طبقات الشافعية الكبرى (10/395) .
(3)
البداية والنهاية (14/ 210) ، ذيل طبقات الحفاظ (ص351) ، فتح المغيث (2/378) .
(4)
ذيل العبر للحسيني (4/148) ، الوافي بالوفيات (2/163) ، نكت الهميان (ص241) .
(5)
ذيل طبقات الحنابلة (2/447) ، البداية والنهاية (14/234) .
(6)
المعجم المختص (ص92) ، طبقات الشافعية الكبرى (10/36) .
كجامع التحصيل، ونظم الفرائد المطبوعين وغيرهما، ونقل عنه ابن حجر في كتابه" النكت على كتاب ابن الصلاح" نقولات دقيقة وعميقة في باب العلل (1) .
144-
وأحمد بن الحسن المقدسي ثم الدمشقي المعروف بابن قاضي الجبل (693-771هـ)(2) .
145-
وإسماعيل بن عُمر بن كثير أبو الفداء الدمشقي (701- 774هـ)(3) .
146-
وعبدُ الرحمن بن أحمد بن رَجَب أبو الفَرَج الدمشقيّ (736-795هـ)(4) فله كتاب "شرح علل الترمذي ط" الذي شرح فيه كتاب العلل الذي بآخر كتاب الجامع للترمذي، وهو قطعه من شرحه للجامع الذي فقد معظمه.
147-
وعبد الرحيم بن الحسين أبو الفضل العراقي (725-806هـ)(5) .
148-
ومحمد بن موسى أبو البركات وأبو المحاسن المراكشيّ الأصل المكيّ (789-823هـ)(6) .
149-
وأحمد بن علي بن حجر أبو الفضل شهاب الدين العسقلاني (773-
(1) وكثير من هذه الأقوال ينقلها ابن حجر من مقدمة " نهاية الإحكام" للعلائيّ، والكتاب غير مطبوع -حسب علمي-.
(2)
المقصد الأرشد (1/ 93) .
(3)
ذيل تذكرة الحفاظ للحسيني (ص58) .
(4)
إنباء الغمر (1/460) ، المقصد الأرشد (2/81) .
(5)
لحظ الألحاظ (ص234) ، المجمع المؤسس (2/176) .
(6)
الضوء اللامع (10/56) .
852هـ) (1) له عدة كتب في العلل منها:"بيان الفصل لما رجح فيه الإرسال على الوصل"،و"تقريب المنهج بترتيب المدرج"،و"تقويم السناد بمدرج الإسناد"،و"الزهر المطلول في الخبر المعلول"،و"شفاء الغلل في بيان العلل"،و"مزيد النفع بمعرفة ما رجح فيه الوقف على الرفع"،و"المقترب في بيان المضطرب"،و"نزهة القلوب في معرفة المبدل والمقلوب" وغيرها.
(1) لحظ الألحاظ لابن فهد (ص326) .